Summary

Questo documento presenta un'introduzione alle istituzioni e al concetto di politica, esplorando diverse prospettive teoriche sul potere e le sue forme. Vengono menzionati autori come Machiavelli, Hobbes e Foucault, offrendo un'analisi delle relazioni di potere all'interno della società.

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Le Istituzioni Che cosa è la politica? Non si occupa solo del governo ma anche delle istituzioni che in uenzano la vita sociale economica e civile. In questo caso la politica entra come sistema di regolamentazione del sistema che è funzionale al benessere della società stessa La politica è l'arte d...

Le Istituzioni Che cosa è la politica? Non si occupa solo del governo ma anche delle istituzioni che in uenzano la vita sociale economica e civile. In questo caso la politica entra come sistema di regolamentazione del sistema che è funzionale al benessere della società stessa La politica è l'arte di governare una società, che coinvolge la gestione del potere, delle risorse, dei con itti e del bene comune La politica ha molte facce Intesa come governo: si referisce al funzionamento del potere Politica come amministrazione del potere: Politica come partecipazione: il voto!! ( collegamento con economia diritto di voto e democrazia e educazione civica ) é un dovere inderogabile sancito dall'art2 della costituzione Politica come ideologia, visione del mondo Come nasce? ç'uomo come animale politico la politica nell'originario signi cato aristotelico: per aristotele è legata alla ricerca della virtù e della giustizia, per cercare di creare una vita migliore dando il miglior contributo possibile, all'interno della società che è la destinazione naturale dell'uomo. La politica non è ne a se stessa ma uno strumento per valorizzare tutti Che cosa è il potere? è alla base di qualunque relazione sociale, ha una natura relazionale ciò che permette alla politica di prendere forma, ciò che permette alla politica di realizzarsi in e ettivo. Esiste solo tra individui e gruppo, ha a che fare con la capacità di in uenzare. Può essere esercitato in tanti e diversi modi: coercitivo ( es hHtler ) persuasivo autorità o manipolazione = su usa la persuasione immoralmente è un'elevazione di essa La natura del potere Il potere non esiste se c'è solo 1 individuo ma si manifesta attraverso le relazioni La relazione di potere può essere legittimo ( accettato ) o illegittimo Il potere viene esercitato con la massima e cacia quando non è coercitivo e quando è basato su consenso, legittimazione e partecipazione La natura del potere per Max Weber Weber distingue il potere in legittimo ( autorità che impone regole che vengono accettate da noi ) e illegittimo, individua tre tipi di potere legittimo potere tradizionale: basato sulla consuetudine una tradizione come la monarchia che si autorinnova attraverso la generazione potere carismatico = capacità di qualcuno di individuare una necessità del popolo e adempierla, ad esempio rivoluzionari come Napoleone ( Anche mussolini era carismatico e ha conquistato il potere con il suo forte carisma, anche la comunicazione mass mediatica, la propaganda con l'arte ( ARTE ) quindi ad esempio stili di costruzione ) potere legale-razionale = basato su regole formali e leggi ( democrazia moderna ) Foucault, la natura del potere Teorico della politica moderna: si interroga sulla natura del potere Il potere è in tutte le relazioni umane, ogni atto di relazione è un piccolo atto politico La politica e il potere lavorano per modellizzare le persone, comportamenti. Ma questa adesione è comunque necessaria Concetto di micro sica del potere, che piano piano ci modella e ci trasforma, la micro sica vuol dire sapere che c'è un potere a cui dobbiamo aderire ( non ci sono i cartelli con le regole in giro ) ma noi le rispettiamo lo stesso Il potere non è solo quallo che vediamo ma tutto ciò che ci in uenza nella società ( collegamento con panottico Jeremy bentan, tutti si sentivano in controllo grazi eal fatto che al centro c'era un atorre ch esorvegliava, queta torre in noi è rappresentata dalla voce al nostro interno che ci inculca le regole, oppure dalle telecamere in giro ) il potere quindi ci controlla in modo invisibile Secondo lui noi non rispettiamo le regole perche vogliamo ma perche abbiamo paura di esser beccati, questo è il meccaniscmo della sorveglianza invisibile che ci porta a comportarci bene anche dove non ci rendiamo conto delle norme !!! CONCETTO DI SORVEGLIANZA Bauman, la dimensione mediatica del potere A erma che nella società liquida noi siamo sempre tracciati, i nostri spostamenti movimenti e idee sono tracciate. Secondo lui il concetto di Panopticon si applica alla società contemporanea, la sorveglianza quindi non è più sica ma si esercita attraverso la tecnologia e i media La tecnologia esercita un controllo su di noi I Teorici dello stato moderno, si interrogano sul ruolo del potere Machiavelli, Il principe Concetto di pragmatismo cioè il potere separato dalla morale, perche il ne giusti ca i mezzi, colui che diceva che il leader deve essere astuto come una volpe e forte come un leone Thomas Hobbes, Assolutismo e il Leviatano Hobbes enuncia la sua teoria del potere nel Leviatano, sostiene che lo stato deve avere un potere assoluto, per tirare fuori gli uomini dallo stato di natura in cui regna il più forte. Il monarca quindi deve garantire l'ordine e la protezione facendo rinunciare ad una piccola parte di libertà dell'uomo per una sicurezza maggiore. Il leviatano è legittimo Un esempio perfetto è il Re sole Luigi XIV John Locke, monarchia costituzionale e guglielmo III d'orange Il potere del re è bilanciato a quello del parlamento. Sviluppa la teoria del contratto sociale e nasce qui il concetto di democrazia liberale in cui: Stato di diritto sostituisce lo stato naturale, normando tutti al disotto della legge Separazione dei poteri ( il re è appoggiato dal parlamento e viceversa, il monarca è come un amministratore Libertà individuali, cittadini godono di diritti politici e civili ( base per dichiarazione di indipendenza degli stati uniti, è visto come uno dei fondatori del liberalismo ) Tocqueville e la democrazia americana Loda l'esempio di ugualianza di partecipazione politica, per creare un modno migliore e virtuoso in cui i cittadini esercitano il loro volere. Ma c'è anche qui un rischio!!! Il rischio è che tutto possa degenerare nella tirannia della maggioranza, dove la maggioranza potrebbe opprimere le minoranze e imporre la propria volontà. Può essere imposta con il conformismo sociale attraverso il potere economico che la maggioranza ha che può indurre a esercitare un potere culturale. Se non tutti abbiamo le stesse risorse chi ne ha di più fa leva su di esse per fare i propri interessi HANNAH ARENT Non è molto lontano dal concetto di Leviatano di Thomas Hobbes Il totalitarismo è illegittimo perche alla base di esso non c'èe la rinuncia alla propria libertà, che annulla la individualità. A di erenza del leviatano, nel quale il cittadino acconsente ad un patto sociale. L'assolutismo di re sole è "positivo" mirato a garantire sicurezza della società. Mentre quello del totalitarismo mira ad annullare la libertà individuale, annientamento della individualità. Il totalitarismo nasce dal terrore Concetto della banalità del male Heichman pur essendo colpevole dell'olocausto era quasi inconsapevole del male, era all'interno del processo in cui il male era stato burocratizzato e declassato, ha reso Heichman più ero di ciò che aveva fatto in quanto era una macchina e centissima. E heichman non aveva mai ragionato su ciò che faceva perche la sua individualità era stata annientata dal regime del totalitarismo, è quasta la banalità del male (

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