حقوق الإنسان في الفكر القانوني - تطور المفاهيم PDF
Document Details
Uploaded by FunAcer
Tags
Summary
يتناول هذا النص دراسةً شاملةً حول تطور مفهوم حقوق الإنسان عبر التاريخ، من خلال استعراض قوانين مختلفة، وركز على مميزات قانون صولون وأهم الحقوق التي نص عليها. يُتناول أيضًا حقوق الإنسان في المرحلة القانونية التوجيهية والصرائع السماوية. يعتبر النص ذا أهمية كبيرة للطلاب والباحثين المهتمين بقضايا الحقوق والحرية.
Full Transcript
المحاضرة الثانية تطور مفهوم حقوق اإلنسان ()2 ثانيا – حقوق اإلنسان في قانون صولون اااان ن إااياذق ن ااا م ا يرج ع تاايخ ظ ورااذخ اااان ن إااياذق ن ااا ن إ اوالس ن ااي ا من ااينس...
المحاضرة الثانية تطور مفهوم حقوق اإلنسان ()2 ثانيا – حقوق اإلنسان في قانون صولون اااان ن إااياذق ن ااا م ا يرج ع تاايخ ظ ورااذخ اااان ن إااياذق ن ااا ن إ اوالس ن ااي ا من ااينس ه ا ن ااال صااذ ذق ن ااام مدااة أثي ااو قدل ااي م إااث صااثخ اااان ن إااياذق ااو أثي ااو قدل ااي ن ااث صااثمخ ااياذق ن نخ ااذق نحذن و عشو س عيم او ت للاو صثمخ اان ن إياذق اذ ت ا ن لذب ن تو جيءت نإياذق نخ اذق مذاان خه ال ن شا مسه ن إياذق ن ام نتصف ني ذمشيو مميزات قانون صالون ن ثيذق -1تحثيث س و يئثة ن ثيذق – 2أ س نستو يق ن اثيس ن ه مإااذق أااس نوخح متحو ااو ن خ ن ااثيس –4نعطاايء ن ااوقة ن ا -3نخا ء سااهل ن احهذسااللس ن ااه من لطو و تإو و أهثق ن ثياإونطيو من ف ملس –5ت شيط ق تجيخه من ص يعو -6نشتونك ن ش -7قسس صذ ذق أجلس نالخب ايئل ماذ أجلس اذنب يتة ناتخيمل أاس ب يئا قدل اي نالخب ال ذااي قاشا أحدال نستئ يف أس ن نو ن ش ن اا قخباس ط إايت م ا ات ن ش ويالحظ انه يؤخا علا ياذق صي ذق (أثماتل نم شو تل) قاري خ ذ أ رة ممصوت ن ذويئف ن حدذأيو ا ط إو ن غ ييء إط . ندتيناو ن شا و ذاينشاترو نيالعتاثنه من ااث ن ت ذ ل ن ا قق صذ ذق ث توك ن ييساو منشات ** م ج ا ن حدة ثالثا – حقوق اإلنسان في روما ** و اان ن صو صثخ ذثلو أس ن إذنالس مخيصو و عصو ق الكيو. ** نأي ا بثنيو عصو ن جارذخ او صاثخ اياذق ن اذنث نالد اا عشاو اتيجاو داذخة ايم براي ن اذنم علاا ماااان ن إااياذق ايم علااا ن ا اايمنة باالس ط إاايت ط إايت ن يياايق ااا أ تصااف ن إااوق ن خايأس ها ن ااال ن ومأياو مقص ح ن جايس أت يممق قأيم ن إياذق نى ن فإونء من غ ييء . نش **م ث اظة ياذق قصذه ن احي ايت من إذبيت ممق ن الكيو مأ يئ ن مذنه ن شخصيو ()1 وتميز هذا القانون بالقسوة في كل هذه المسائل -4حقوق اإلنسان في المرحلة القانونية التوجيهية علا ي و ن اوملو ن إياذايو ن تاو ساهق ذوااي نق ن إاذنالس ناااي قاشائت عاس طو اق تاثم س ن عاونف م اث ن ت لاو معلاا أاي ياداس نعت ايخه ن هااخة نت ات ني شاثة من إ اذة او ن إذباو ذااي قاراي نشاتالت علاا ن ا ن حإذق عللري أس تذضيح ن نم ن ذنة ن م ا و ونخ كوة ن شوييو مأي توت م كس و ن اوملو ن إياذايو ن تذجلريو اجثنق ن حضيخة ث تإثأت()1 ن عونف من إذنالس ن إثياو ن تو ب لت عللري ت للو مت لوت ن ي نت من حيجيت أاي تطل ن حيجيت مبا ك قص ح مسللل أس مسيئ نوص ث أص ح ن تشو س تذجلريي ي ثه ن صذص م نالجتايعو معليل وروت كوة ت لو ن شونئح بت لاو ن مأايق منالأد ال من ماذنه ن تاو نعتااثاي ن فإرايء ن مإاذق او ن شااوق من ااوب ذاااي ااث اايه برااي خجاايه ن تشااو س ااو بثنيااو ن اوملااو ن إياذايااو اااث ن حدااية ن لذاااياا ( )1للمزيد من المعرفة راجع كتب تاريخ القانون منها د /صوفى ابوطالب – د /رفعت المحجوب وغيرها من الكتب صااي ذق ع ااثأي س اائ عااس ن إا اذنالس ن ت ااا اظار ااي الاااي ا ندل ااي اا ا أ ااس ن ض ا ن إا اذنالس أج اايب مو ي ااي (قعطلترة ق ض أي يادس تحالل ) ماان ن إذه خ ه نخساطذ طاي يس ن اث اوالس تإو اي اا ذتيناو ن ييساو ايئ ( الي اا لإاذنالس نق ت إاا ديبتل متا م ذ تثهتت ذتيبتري ) ويجع اشاعاره ن اا قق أاس ق اثم قأثلال اااة ن اوملال منااراي وراذخ ن شاونئس ن اايم و متتاينس ن تاثم يت ق ومأياياال ن مإااو من تااثم يت ن مخبيااو ق حثيثاال ن تااا اظااات ن حإااذق من ذنج اايت ن ات لإااو نااي فو منالس اوه من اجتاس. ساايئو ** ذاااي ااث ن ااوت تااثخ جيي ااا اصذصااري ن تشااو إليو ناااة مإااذق نوا اايق نالسيساايل ن ااا جيا ا ن حإاذق ن فويياو نم ن تفصاالليو ااث ن إااياذق ن ومأاياو تطااذخ خا ه نالخب اال عشاو واااي تطاذخ ذهلا نو نى ن اا م اية نوأه نوطاذخ بلذساتل ياذا ذاااي أاس خا ه تأسايس أثي او خمأاي او ن إاوق ن ثايأس ها ن اال ن ااوف من ااي ة ن إ اذنالس ن صااي خة ااث ت ااث ت أصااي خ ن تشااو س ااو ااااه ن فت اوة ن طذ لااو إااث مجااث نجيا ا عس ق ثم ل مذا ك نجتري نت ن إضيء م خنسيت ن فإريء عصذخ ن ومأيق أاس ن الاك نم أاس أجلاس ن شالذم نم أجاي س **معليل ي إذنالس ذيات تصثخ م ن اختلف نم عس نوأهونطذخ نش مأااس قاااة ن حإااذق ن تااو نعتاااثت ااا ااااه ن اوملااو ن تشااو إليو س اذنء ااا ن إااياذق ن ومأااياو نم ن لذاااياو نم ااا ن إا اذنالس ق حثيث اال ن ا إذ ااو عا ا رة كا اوة ن ثياإونطيااو ااا ن حد ااة ك ك اوة ن تش ااو س (ن ش ااوييو ) كا اوة ن ا اايمنة مأ ااي تفااو علي اال أااس تحو ااو ن ش ا ذب منو ا ا نو ن ا تض ا فلس مذ ااا ك ن حإااذق ن ييس اايو ذح ااق ا نو ن حدذأيااو من حو اايت ن يأاال مذااا ك نعتااوف نااي حإذق ن اثايااو نالاتخاايب ممااق تااذ ا ن ا يص ا حق ن تالك من منج ممق ن ا مماق ن تإيضاو مماق ن تجايخه من تصاوف او ن أاذنه مااذ أاي ا وضال عا ااس مإا ااذق نوا ا اايق ا ااو ن ثسا اايتلو ني تفصا اال نق شا اايء ح ا ااا ن احيض ا اونت ن إي أا ااو ند ا اايء ن حا ااثي منوع ق ن ي او حإذق نالا يق -5حقوق اإلنسان في الشرائ السماوية ناترل ااي ياااي سااهق ن ااا ن إاذنالس ااو ن اوملااو ن ااينإو (ن إياذايااو ن تذجلريااو ) ااث تاايدوت نجيماايت نال ا نو مأصي حرة أس جرو مبي ظو يت ن فل فيل ن يئثه من إذنعاث نالخ بيال مبي شاونئس ن ثي ياو أاس جرال نخاوى . ** بثنيو ااذو نق ن شونئس ن ايم ل جاي ي ت يم ت مإذق نالا يق ني تحلل من تأصل . رااه ن فكاوه او عس مإذق نالا ايق اا وا ن شاونئس ن اايم ل يإتضاا أ اي نق ات او **نأي ن حثي ن شااو و ن لرذ يااو قمال م ااا ن شااو ل ن ا اايحيو ديايااي م ااا ن شااو ل نالس ا أيل دي ثااي نييجاايم علااا ن حااذ ن تي ا أ -حقوق اإلنسان في الشريعة اليهودية ااا ذتاايب ن تااذخنة ن ا ا ه علااا أذسااا علياال ن ا م يتهالس قق ااااه ن شااو و ت يم اات كاوة ن تأأا .1 اا اك ياراي تشاو س أاس خب ن اي الس مإذق نوا يق نشاء أس ن تحلل من تأصال ال عجا م كااس ن تااذخنه ااة ت إااا أحفذوااو ذاااي ا اات أااس ع ااث خب ن ااي الس ب ا اجااث قم اايخ ن لرااذ ن م عللرااي أااي ن ع اذن اإلاال عااس أذسااا علياال ن ا م م ااة يإتصااو ن أااو علااا ااك ب ا قضااي ذن رااي علااا ااك قأااذخ غو ااو عااس ااا ذتاايب ي اااا (نااي تلاذ ) متوت ا شااوممي متفيساالو جا اات ذ ا شو ن ايء ماا: -3 ح ن اخت ا اايخ ن لر ا ااذ نيعت ا اايخاة شاا ا -2نأتي ا اايم شا ا ا -1ننيم ا ااو ن إص ا اايص احتقار سيئو ن ش ذب من اشااذه ياااي ي اااا ني ت ااي ية ن تلاذ ياال -1ش يوج ع م مااأ قق ااااه ن شااو و متااا نشاادلري ن ا ل ا بها ما يؤي الصهيونية مأي جوتل علا ن ي ة ن وبو أس مومب م أيخ مخونب قم ن عيءنت مت ثييت ش يوجععع بهعععا اييعععا معععا يسعععرر م الفعععه ا عععرائيل الن ااط مإ ااذق نالا اايق ن ااثل اال ااا ن تفو اال .1 ن صو ل منعايه ن ظلة من إرو منالستهثن ا أ يألل نا ن ه مأس ذ أيسهق اخلص ن ا نال ال يادس ن إذه ا و ذتيب ن تلاذ ن ا اذه ا م و نسونئل ن م نحإذق نوا يق ذاي ا ت علا أذسا عليل ن ب -حقوق اإلنسان في الشريعة المسيحية قق مإااذق نوا اايق ااا ن شااو ل ن ا اايحيل ااث اظاترااي ن ك ي اال علااا نساايا ن ايجلا ن ا وم اال مت ااي ية ن وس ا م ا نوخنت ن اايبذنت من اجاايأس ن اإثساال مأااس ن حإااذق ن تااا نيااثتري ن شااو ل ن ك ي اايل مو ااو ن إلااثه منالخ اايء نالا ااياا ما ااذه أ ااي ن ااثه تص ااو ح ن اجا ااس ن فيتيد ااياا ن ث ااياا ن ص ااي خ ع اايم 1965نخص ااذص ع و ن ك ي و أس ن ثييايت غلو ن ا يحيل إث مخ يل (أي اصل مخ ن ك ي و ن كيدذ يدياو ال ت هاا شالئي أااااي ا ااو اااااه ن اااثييايت ماااق مأإاااثا متا ااذ ا تإاااثيواي نا اايمتونم صا ااي ق ن طا ااوق ن ا ا االذذو ا ااا ن ا ا ا قب يءا ااي عل ااا نالعتا اونف ن ااي ية ن وممي ااو منال بي اال ااك تح ااو من حي ااية( )2مذ ااان مخ ن اال ( أ ااس نجا ا ( )2نشير الى ان النص االول مأخوذ نصيا وحرفيا من كتاب حقوق اإلنسان د /نجاة 2 احمد احمد ابراهيم ص 28 من اجتاإليااو من ثإي يااو ن تااو تذجااث ع ااث نت ااي ن ياايق ن خااوى من احي ظااو عللرااي م ااك نطو ااق ن ح اذنخ من ت يمق أ رة )3( )0000000 نأااي عااس ع ااو ن ك ي اال ني شااو ل نالس ا أيل (ن ااثيس نالس ا أا ) إااث مخ عااس ن اجاااس ن فيتيدااياا أااي اصاال نق ن ك ي اال ت ظ ااو نيضااي بتإ ااثيو ن ااا ن ا االالس ن ااايس ي ه ااثمق ح ن ذنمااث ن ح ااا ن إلااذم ن ااوماس )4().000 ن إثيو ن اى خلق ن ايء منالخ معلياال اخلااص ن ااا نق ن شااو ل ن ا اايحيل نااي لرااي أااس بااية خممياال منخ بياال ااث ن ااوت مإااذق نالا اايق ن تش ااو يت ن وبي ااو تت اايدو بر ااي .مأ ااس نأثل اال ن حإ ااذق ن ت ااا اظاتر ااي أا ااي ج ا ا ن ا ا نا يا ااي ن ح ااثي ن شااو و ن ا اايحيو مااق ن الكياال ن فو ياال مااق نالا اايق ااا ن إلاايا ند نوأاال (ن ك نوأاال نالا اايايل ) تحااو ة ن وبي ن فيما – ت ظية مإذق ن منج منالسوه (ن يئليل ) ممق مو و ن إلثة ج -حقوق اإلنسان في الشريعة اش الميه نااي ز مى بااثء ااااذو نااال ن ن ذاايق أصااثخ مإااذق نالا اايق ااا ذثلااو أااس ن إ اذنالس ن حثيثاال ااا ن صااو ن حي ا اذ نالع ق ن ي اا حإذق نالا يق نشا يو ك ن راث نالمه ن خايص ناي حإذق ن اثايال من ييسايل من راث ن ثاياا ن خاايص ناي حإذق نال تصااي يل منالجتايييال من ثإي ياال ن لاانق خا ملا ن ت فلااا اا عاايم )5(1976يق أصثخ مإاذق نوا ايق اا نالسا م ااذ ن تشاو س أاس نال راا ن ااى نمداات ييتال ا ال ي تاث ذتل مإ نأل 0 ( )3للمزيد حول النص الثانى حرفيا ونصا راجع د/نجاة احمد احمد ابراهيم ص)3( 29 ( )4راجع باقى النص الصادر فى تصريح المجمع الفاتيكانى 1965 ( )5ننوه الى العهدين االول والثانى قد صدر عن االمم المتحده عام 1966ولكن لم يدخال حيز التنفيذ االفى عام 1976اى بعد عشر سنوات من اصداره ااا ن شااو و نالس ا أيل يجااث قق نوس ا م خبااط باالس ناايهلل ن اااى نا ا ه ن كتاايب نااي حق مباالس مااق من اتأأ ا نالا اايق مبي تااي ا اايق ن ك نوأاال نالا اايايل ي اات أ حاال نااااي اااا مااق ن رااا الق ن تكااو ة أااس ح س ا حيال مت ااي ا ح ن اااى ناا ه ن كتاايب نااي حق مبي تااي ا اايق ن ك نوأاال نالا اايايل ي اات أ حاال نااااي اااا مااق ن رااا الق ن تكااو ة أااس ح س ا حيال مت ااي ا ن ن اايه ت ااي ا (م إااث ذوأ ااي ب ااا ن م ممال ااياة ااا ن هااو من ح ااو مخم ااياة أ ااس ن طل اايت م ض اال ياة عل ااا ذثل ااو أاااس خلإ ااي تفض اال ) ص ااثق ح ن ظ ااية( )6ااي تكو ة ن ذنخ ا ناليل اذ ن تحوخ أس ن هذ يل نال هلل ت ي ا خي ق نالا يق من تحاوخ أاس عهذ ياو ن شاو ل شاو مأس عهذ يو نالا يق لايه قمن رذى قمن ثايي نأسواي 0 ماان أي تج ث و ذ و (ال ن ال نال ح ) ماااه ن ك نوأاو (نم ن تكاو ة ) ال تتحإاق نال ني ا ايمنة بالس ن شاو ر اااه ن حإااذق يا ااي من ااثه من حو اال من إل اايا ن كااو ة من أااس ما ااان أااي افضاالل ني تفص اال ع ااث ن ت ااو سييتا نق شيء ح ت ي ا 0 قأي عس ت ظية ن شو ل نالس أيل حإذق نالا يق إث ج ثت اان ن ت ظية أ ا ا م ري علاا علاا سالثاي ن ا يح يي ا نبس أو ة عليال ن ا م اا أحاث صلا ح عليل مسلة ا نمنئ ن إوق ن ينس أس أل أ ي ز خاس نم أإيصث خااس مااا مفاأ ن اثيس – مفاأ ن ا فس – مفاأ ن إا – مفاأ ن اايه – مفاأ ن راه ن اإيصث توأا ن ا تحإلق أصي ح ن إل ي ن ضومخ و من حيجيال من تح ا يل نى شاوعت تحإلاق نت نالا اايق ممو ت اال مسا ا ي تل كا ا أإص ااث أ ااس ا اااه ن اإيص ااث يتض اااس قاذنع ااي أ ااس ن حو اايت ن ت ااو ش ااإلت ن شو و مال نم ت تشإا أس نج تإو واي م ة تكتف ن شو و نالس أيو بتإو و ن اإيصث ن خاس ب مض ت ن مديم ن كفللو نضايق ت فلااي مضايق د يتري مضايق ماييتري 0 ( )6راجع سورة اإلسراء االيه ()70 وعليه يق ن شو و نالس أيو شو و ن حو يت مقمديأري نى ذنعث ن حو يت 0 ن ت ذ اال ن ااا ن شااو و نالس ا أيل أصااي خاي أحااث ة ااو ذتاايب ح ت ااي ا (ن إ اونق) من ا ل ن هذ ااو م جا منوجاااي من ياايا ماااا أصااي خ أحا نتفاايق نالئااال مبجياهرااي أصااي خ نخااوم ذيالستح اايق من اصااي ح ن اوسلل مغلواي)7(0 ن ت ذ اال ن ااا نق ا اااه ن ش ااو و ( أثما اال أ ااا ا م ر ااي ااا ل ااذب ن ص ااحينل مص ااحف ن جل ااذ ا ااي يجا ا ممعاايف ن خل ا من خشاايب ) ااان رااا أحفذواال أااس ن تهااثي نم ن ت للااو الق مي ظرااي أ رااي ن اااى اايه (نق احس ا ي ن اذو مناي ل حي ظذق ) صثق ح ن ظية ن وبيل منالس أيل م ل أاس ن ا أس أ اا ن خ ال ن نوشاثيو مااه ن شو ل ولت ن إياذق ن ذملث ا ن ه ن ا ااه ال ن وبيا ااو دا ااة نالأذ ا اال من إل يسا اايو من فيطايا ااو من ثايايا ااو مال ت ا ا نه ت ا ااث ا ااياذق عا اايم ا ااا ن ا ا ي ا ا ذ يو مغلوا ااي مالتا ا نه نيض ااي ن تش ااو س ن ذمل ااث ااا ذا ا ن هل ااثنق ن وبي اال نالسا ا أيل ااا أ اايئ نالمذنه ن شخصيل م ذنعث نالخح وج ير بالعذكر نق نمدايم ن شاو ل نالسا أيل ت إ اة ن اا ي اي نت أ ايأ ت مجاي راي تراثف ن اا سا ي ة نوا يق ا ن ثنخ س ن ثايي منآلخوة **م مأ نق نومدايم ن خيصال ني ا ايأ ت ن شاوييو اة تاثمق تاثم ي خساايي أاس ها ن ثم ال ن ثاياياو عاا نحو اال نالجترااي منااااي جاااس ن ضااري نااأأو أااس ن ثم اال جا ااي علايااي تي االو علااا ن طا ب من إضااية ن ح فا 0 اي مخ ا ن ااا ( )7للمزيد راجع د /عبد الوهاب الشيشانى /حقوق االنسان وحرياته االساسيه عمان ص 316 مد اايم ن ش ااوييو ااا أجل ااو نومد اايم ن ث ي ااو 1876 م ك ااس ب ااثقت ن ثم اال ن ثاياي ااو ن ت ااثم س ن وس اااو اا ن إاوق ن شاو س منالسا أيو أاس تاثم س خسااو ا ايئ م ياذق ن يئلو 1917ماان أاي ارجتال ن اه ن مذنه شخصيو ن اصات او ذنال راي علاا مجاذب ن وجاذ ن اا قمدايم ن شاو و نالسا أيل ع اث عاثم ن ص عللري ا ن تشو س 0 واخي عرا ااااذو نق نالمداايم ن فإرياال ن تااا جاايءت برااي ن شااو و نالس ا أيو ذثل اوه الت ااث مالتحصااا مسااذف تاذوناة ع يم ري ماا ن تإللث نيالمديم أهثق ن شذخى نى بييم ن ثم ل علا كوة ن شذخى من ثياإونطيو معلا منج .1 ن شوييل أهثق ن ا يمنه بلس ن يا من يء اظيم ن ط إيت بلس ن يا من تفيخو نيالا يب منالم يب .2 مو و ن إلثة .3 من ايه من ا ه من ثيس ممو و ن ت لية توسيظ ن حو يت ن يأ ل مأ ري موأو ن فس من و .4 عللري أس مو و نالتجيخ من تصوف مو و ن ت ي ث ممجذب ن ذ يء ني إذ مأي يتوت .5 ت ظية أ يئ ن إذبيت ني تفو ق بلس مإذق ح ت ي ا ممإذق ن إل ي (نم بلس ن حق ن يم .6 من حق ن خيص ) من تفو ق بلس ن حثم من ت و ي حثم اا ن إذبيت ن اإثخه أس ه ن اذ ا س حيال مت ي ا منأي ن ت و رذ ن إذبيت غلو ن اإثخه نى ن اتومك تإثيواي لإيضا ري أل أي يو أ تإلو عس أل ناصيف ن اوقة متخذ لري مق نالخح من تالك من تصوف مج .7 ن وج تإو و أهثق ن شوييو بذنسطو ن ثم ل ن ت فلايو مسلطيق ن إضيء م ك برثف ماييو ن حإذق أس .8 ت لط نم نعتثنء ن ذ يء ني ا ياثنت م منالخيء ممنج لري علا ن مضس نسس ن إياذق ن ثم ا من ح .9 مأ س ن حومب ن ثمنايو 0 ** ذ أي ذو سي في أي اذ نال لل أس ن حإذق من حو يت ن تا جيءت بري شو و نوس م ماذ أي افصلل نق شيء ح و ن بذنب ن إي أو