تطور مفهوم حقوق الإنسان (المحاضرة الثانية)

تطور مفهوم حقوق الإنسان (المحاضرة الثانية)

• قانون صولون (القرنان السادس والسابع قبل الميلاد):
  • صدر في أثينا بعد قانون دراكون.
  • سعى لتلافي عيوب قانون دراكون، والرد على رغبة الشعب في تغيير القانون.
  • مميزات القانون:
    • تحديد سعر فائدة الديون.
    • منع استرقاق المدين بسبب الديون.
    • إخلاء سبيل المعتقلين بسبب الدين.
    • منح المرأة بعض حقوق الإرث وتحرير الأرض والفلاحين.
    • تنشيط التجارة والصناعة.
    • اشتراك الشعب في مبدأ الديمقراطية.
    • إنشاء مجلس الأربعة مئة (مجلس النواب المنتخب من قبائل أثينا).
    • إنشاء محكمة الاستئناف.
  • عيب القانون: تقسيم الشعب لطبقات حسب الدخل، وحصر الوظائف الحكومية في طبقة الأغنياء.
  • صولون ترك السياسة واشتغل بالشعر، وأشتهر بالاعتدال والزهد في الحكم.

حقوق الإنسان في روما

• صدر كثير من القوانين في عصر الملكية.
• بداية الجمهورية، صدر قانون الألواح الاثنى عشر نتيجة ثورة العوام.
• قانون الألواح الاثنى عشر:
  • أساسه المساواة بين طبقات الشعب الروماني (الفقراء والأغنياء) أمام القانون.
  • نظم أصول المحاكمات والعقوبات، وحق الملكية، وقضايا الأحوال الشخصية.
  • تميز بالقسوة في كل هذه المسائل.

المرحلة القانونية التوجيهية

• التطور في الحضارة أدى لتغيير العادات والحاجات، ما تطلب تعديل القوانين.
• أصبح التشريع توجيهيا، وهو يعدل النصوص حسب الحاجات، ليصبح أداة للإصلاح الاجتماعي.
• ظهرت فكرة تغير الشرائح بتغير الأزمان، وهذه الفكرة اعتمدها الفقهاء اللاحقون في الشرق والغرب.
• الحكماء اليونانيون دعموا هذه الفكرة.

حقوق الإنسان في الشرائع السماوية

• جميع الشرائع السماوية تناولت حقوق الإنسان بالتحليل.
• الشريعة اليهودية:
  • كتاب التوراة تناول حقوق الإنسان.
  • التعاليم التلمودية أضافت بعض الأمور.
  • لم تكن التوراة محفوظة كما نزلت، بل تمت إضافة تفاسير وشروح.
• الشريعة المسيحية:
  • نظمت الكنيسة حقوق الإنسان بناءً على الأناجيل، وتعاليم الرسل، وقرارات البابوات والمجامع المقدسة.
  • إقرار حرية العقيدة والاخاء الإنساني.
  • مؤكدة من قبل المجمع الفاتيكاني الثاني عام 1965.
• الشريعة الإسلامية:
  • الإسلام ربط بين الحق الإلهي وحق الإنسان وأنه ليس منحة.
  • الكرامة الإنسانية حق إلهي.
  • مثال آية (ولقد كرمنا بني آدم).
  • تنظيم الشريعة لحقوق الإنسان منذ نزولها على النبي محمد على مبادئ حفظ (الدين، النفس، العقل، المال، النسل).
  • تتضمن هذه المقاصد أنواعاً من الحريات التي سعى البشرية لحقوقها.
  • الشريعة الإسلامية وضعت أحكاماً لضمان تنفيذ هذه المقاصد.
  • مصادر الشريعة الإسلامية هي: القرآن، السنة النبوية، الإجماع، القياس، بالإضافة لمصادر أخرى.

تدوين أحكام الشريعة الإسلامية

• الدول العثمانية بدأت تدوين أحكام الشريعة رسمياً في مجلة الإحكام العدلية (1876) وقانون الأسرة (1917).
• تدوين شرعي لمسائل الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية خلال القرن العشرين.
• الأحكام الفقهية في الشريعة الإسلامية كثيرة ومتنوعة.
• مبادئ الشورى، و المساواة، وحرية العقيدة، وحقوق عامة (النفس والعرض والمال والمنزل)، و حرية التعاقد ،و تنظيم العقوبات (الحدود والتعزير) ، وإنصاف المرأة.
• الاحترام لذمة المرأة المالية وتخويلها الحقوق.