La Educación en la Revolución Soviética PDF

LA EDUCACIÓN EN LA REVOLUCIÓN SOVIÉTICA: LA LUCHA CONTRA EL ANALFABETISMO Y LA ENSEÑANZA GRATUITA, LAICA Y...

LA EDUCACIÓN EN LA REVOLUCIÓN SOVIÉTICA: LA LUCHA CONTRA EL ANALFABETISMO Y LA ENSEÑANZA GRATUITA, LAICA Y UNIVERSAL Enrique Javier Díez Gutiérrez Profesor de la Facultad de Educación de la Universidad de León y Coordinador del Área Federal de Educación de IU L a educación se consideraba uno de los ele- Desde esta convicción, valorando incluso que la edu- mentos claves en el triunfo de la revolución, cación burguesa que tanto criticaba era mejor que la puesto que se entendía como un instrumen- ignorancia, Lenin emitió un decreto el 26 de diciem- to básico en el proceso de transformación social y bre de 1919, por el que se “obligaba” a todas las per- de construcción de un nuevo ser humano para una sonas analfabetas de 8 a 50 años de edad a aprender nueva sociedad comunista. Si hasta antes de la re- a leer y a escribir en su lengua vernácula o en ruso, volución la educación se entendía como una herra- según su deseo. “Es preciso educar al conjunto de la mienta para las aspiraciones individualistas de las clase obrera para que esté en condiciones de asu- familias, encaminadas a marcar el futuro destino mir su papel de combatiente por la emancipación de de su progenie, con miras a que pudieran abrirse la humanidad de toda opresión; es preciso educar camino con “éxito” dentro de unas condiciones so- constantemente a nuevas capas de la clase obrera; ciales imperantes e inmutables, ahora la educación es preciso saber llegar hasta los elementos más sen- se convertía en uno de los factores esenciales de cillos e inconscientes de esta clase que menos cono- la creación del nuevo orden social (Suchodolski, cimientos tienen, tanto de nuestra ciencia como de la 1976). ciencia de la vida, saber hablarles, saber acercarse a sus problemas, para con la mayor paciencia y tenaci- Lenin, al analizar ya en el año 1905 la problemática dad elevar su nivel hasta el de la conciencia socialde- política y pedagógica, subrayaba el nexo indisoluble mócrata, evitando reducir nuestra ciencia a un mero existente entre los preparativos de la revolución so- dogma que sólo enseña a través de los libros, sino cial y la educación del ser humano nuevo. “El 90 por participando igualmente en la lucha cotidiana por la ciento de las masas trabajadoras han comprendido vida de esas capas más humildes y menos conscien- que el saber es el instrumento de su lucha por la tes del proletariado” (Lenin, 1962, 71). emancipación, que sus fracasos se explican por la falta de instrucción y que ahora de ellos mismos Se invierten los términos y las prioridades. Se dejó a depende el promover una instrucción realmente un lado la concepción anterior que consideraba las CUESTIONESINTERNACIONALES asequible para todos. La garantía del triunfo de instituciones educativas como herramientas para nuestra causa estriba en que las propias masas se satisfacer las aspiraciones privadas y los deseos fa- sumen a la edificación de la nueva Rusia socialista. miliares y personales. “Contrariamente a esta tradi- Crónica Popular Aprenden a través de sus propias experiencias, de ción secular de la educación, las experiencias y las Suplemento nº2 sus fracasos y de sus errores, considerando cuán necesidades resultantes de la revolución socialista necesaria es la instrucción para el triunfo definitivo de octubre en Rusia impusieron el contemplar la la- de la lucha que sostienen” (Lenin, 1962, 131). bor educacional como un gran sistema de medios 70 encaminados sobre todo a la formación de los hom- bres nuevos, resultantes de las nuevas condiciones sociales, capaces de actuar en dichas condiciones y de asumir las tareas, cada vez mayores y nuevas, que de aquéllas dimanaban. Con este fin la educa- ción implicaba, evidentemente, la preocupación por el destino de cada individuo, pero este destino esta- ba vinculado al destino histórico de la revolución so- cialista, que creaba las nuevas condiciones de vida. Las instituciones pedagógicas y educacionales eran, pues, no sólo objeto del interés de los padres en rela- ción con el porvenir de sus hijos, sino también objeto del interés del conjunto de la sociedad en relación con el logro de la obra de la revolución socialista” (Suchodolski, 1976, 60). Para dirigir la reconstrucción educativa se creó inmediatamente, tras la revolución de octubre, el Comisariado del Pueblo para la Educación (conocido como Narkompros), a cuyo frente se situaron Anatoli Lunacharski y Nadeshda Nadia Anatoli Lunacharski Krupskaia, compañera de Lenin. colarización universal. Para ello, el Narkompros inició EL PROYECTO EDUCATIVO DE LA REVOLUCIÓN la reconstrucción de una red escolar a lo largo de SOVIÉTICA todo el país y el diseño del modelo pedagógico que se aplicaría. La concreción de los principios educativos marxistas comenzó a ponerse en práctica tras la revolución bol- La primera declaración de Lunacharski como comisa- chevique de 1917 en Rusia, en un país en guerra y rio de educación en octubre de 1917 anunciaba que con una economía devastada. el sistema educativo soviético iba a basarse en la iniciativa popular (Fitzpatrick, 1977). Su objetivo era Para dirigir la reconstrucción educativa se creó inme- “marchar al encuentro de las masas populares para diatamente, tras la revolución de octubre, el Comisa- prestarles el máximo apoyo y desbrozar el camino riado del Pueblo para la Educación (conocido como para que pudieran forjar su propia cultura” porque “el Narkompros), a cuyo frente se situaron Anatoli Lu- propio pueblo, consciente o inconscientemente, debe nacharski y Nadeshda Nadia Krupskaia, compañera desarrollar su propia cultura...” (Lunacharski, 1978). de Lenin. “El 26 de octubre de 1917, el Comité Central La forma de organizar la iniciativa popular fue a tra- bolchevique comunicó al II Congreso de los Soviets vés de los «soviets de la enseñanza», elegidos por de Petrogrado los nombres de los miembros del nue- la población y encargados de la administración de la vo gobierno. Lo encabezaba Lenin como presidente enseñanza dentro de sus zonas. CUESTIONESINTERNACIONALES del Consejo de Comisarios del Pueblo (Sovnarlcom); Anatoli Lunacharski era el Comisario del Pueblo para Desde un enfoque que consideraba la educación, la Educación” (Fitzpatrick, 1977, 16). no como mera instrucción y transmisión de conoci- Crónica Popular mientos ya definidos, sino que suponía un proceso Suplemento nº2 La finalidad fundamental del Comisariado fue doble: creador protagonizado por los propios sujetos, la eliminar el alto analfabetismo existente y construir clase social trabajadora, y que se extendía a lo largo una red escolar que permitiese hacer efectiva la es- de toda la vida y más allá incluso de la educación 71  formal: “Por todas partes en Rusia, en particular en- nica que lleva a la formación de un ser humano que tre los obreros de las ciudades, pero también entre integre lo mental, lo físico y lo técnico y la insepara- los campesinos, crece la marea del movimiento de bilidad de la educación y la política: “nuestro trabajo educación cultural; las organizaciones de este gé- en el terreno de la enseñanza es la misma lucha para nero se multiplican hasta el infinito entre los obre- derrotar a la burguesía; declaramos públicamente ros y los soldados; ponerse a la cabeza de ellas, que la escuela al margen de la vida, al margen de la prestarles el máximo apoyo, facilitarles su tarea es política, es falsedad e hipocresía” (Lenin, 1981, 70). un deber primordial para el gobierno revolucionario y popular en el campo de la instrucción pública” En las notas escritas entre abril y mayo de 1917, para (Lunacharski, 1917). la revisión del programa del partido, Lenin defendió estas mismas líneas de orientación del nuevo siste- El eje de la construcción del nuevo sistema educativo ma educativo: fue el Decreto de la Comisaría del Pueblo para la Ins- trucción Pública, promulgado en octubre 1918 y una La anulación de la obligatoriedad de un idioma serie de disposiciones sobre la instrucción gratuita y del Estado; obligatoria, laicización de la escuela, lucha contra el la enseñanza general y politécnica, gratuita y analfabetismo, etc. Con este decreto se aprobaba la obligatoria hasta los 16 años; implantación de la llamada Escuela Única del Traba- la distribución gratuita de alimentos, ropas y jo, designación que recibirán todas las escuelas so- material escolar; viéticas (Carreño, 2002). Este decreto estableció la la transmisión de la instrucción pública a los obligatoriedad de la educación de los 8 a los 17 años, organismos democráticos de la administración su gratuidad, su aconfesionalidad y la eliminación de autónoma local; la dualidad de currículos diferentes para actividades la abstención del poder central de toda interven- CUESTIONESINTERNACIONALES intelectuales y manuales. ción en el establecimiento de programas escola- res y en la selección del personal docente; El Manifiesto del Partido Comunista (Marx & Engels, la elección directa de los profesores por la mis- Crónica Popular 1974) proponía ya la educación pública y gratuita ma población y el derecho de ésta a destituir a Suplemento nº2 para todos los niños y las niñas, basada en la elimi- los indeseables; nación de su trabajo en la fábrica, la asociación entre la prohibición a los patrones de utilizar el trabajo educación y trabajo productivo, la educación politéc- de los niños menores de 16 años; 72  la limitación de la jornada de trabajo de los jóve- nes entre 16 y 20 años a cuatro horas; Se apostó claramente y desde un principio la prohibición de que los jóvenes trabajaran por por el carácter público y universal, así la noche en empresas insalubres o en las minas. como la gratuidad de la enseñanza, la Como se ve, apostaron claramente y desde un prin- laicidad, la coeducación y la igualdad real cipio por el carácter público y universal, así como la gratuidad de la enseñanza. También por la laicidad, de oportunidades. la coeducación y la igualdad real de oportunidades. Elementos todos ellos que se han incorporado poste- La concepción pedagógica marxista considera como riormente al discurso educativo del siglo XXI y se han un principio clave la combinación de la educación asumido como principios básicos. con la producción material. Es decir, la participación del estudiante en el mundo de la producción, del tra- Como dice Fitzpatrick (1977, 12) “el Narkompros se bajo útil (Dietrich, 1976; Carreño, 2002). Para Marx el mantuvo firmemente a favor del movimiento europeo trabajo no es sólo un medio de asegurar el sustento y americano de aquella época, partidario de la edu- de la vida humana, sino un elemento fundamental en cación progresiva: del fomento de la creatividad e in- la configuración del ser humano, por medio del cual dividualidad del niño, del desarrollo de sus instintos se ha formado como tal. Es la propia acción de las sociales, de las relaciones informales entre alumnos personas transformando la realidad con su trabajo, lo y maestros, de los métodos de enseñanza activa, de que las transforma, es decir, las educa, a ellas (Marx la ampliación del plan de estudios para que incluyera & Engels, 1978). el estudio del medio ambiente, de la educación físi- ca y estética y de la preparación en las habilidades y Por eso Marx, aunque en el marco histórico en que los oficios manuales. Estos principios fueron más de expone su filosofía proponía la abolición del trabajo una vez considerados por Lunacharski como motivo infantil, denunciando en El Capital las formas inhuma- de nuestro legítimo orgullo ante Europa”. Promovie- nas de explotación infantil del capitalismo industrial ron un modelo de educación antiautoritaria y no es- de su época, sin embargo, defendía combinar trabajo colástica, fomentando el desarrollo completo de la productivo y educación en una “sociedad racional”, individualidad del niño y la niña, utilizando los méto- porque el trabajo es la instancia que forma realmente dos de la “escuela activa” de John Dewey. al ser humano (Marx & Engels, 1978). Combinación que debe hacerse de manera progresiva y de acuer- PEDAGOGÍA DEL TRABAJO do a los niveles de edad reglamentándolo cuidadosa- mente, de manera que “en nada se parezca a la explo- En 1918, Krupskaya y Lunacharski proponen que tación infantil capitalista” (Marx, 1973). el trabajo productivo constituya “la base de la vida escolar, no como un medio de asegurar el manteni- Esta concepción antropológica se opone a la visión miento material de la escuela y no como un método del modelo de trabajo, propio de la explotación capi- de enseñanza, sino como una actividad productiva y talista, que deshumaniza y aliena. No solo porque socialmente necesaria” (Krupskaia, 1978, 172). expropia parte del producto de su tarea (plusvalía), sino porque obstaculiza el desarrollo pleno del ser El principio del trabajo, según la “Declaración sobre humano como consecuencia de la división que impo- la Escuela Única de Trabajo” de Lunacharski en 1918, ne la producción capitalista al romper la natural uni- significaba, en primer lugar, “la familiarización activa, dad del ser humano entre cuerpo y mente. El trabajo móvil y creativa con el mundo” y, en segundo lugar, de la clase obrera se reduce, en el capitalismo, a una “el deseo manifiesto de familiarizar a los alumnos actividad física, corporal, que elimina y margina la CUESTIONESINTERNACIONALES con lo que les será más necesario en la vida... con el actividad mental que queda en manos de la clase diri- trabajo agrícola e industrial en todas sus gamas”. De gente, impidiendo el pleno desarrollo del ser humano, este modo, era tanto una escuela activa como una la alienación del mismo y la insatisfacción propia que Crónica Popular escuela politécnica, tratando de mantener un equili- conlleva (Carreño, 2002). Suplemento nº2 brio entre el trabajo “que debería ser verdadero traba- jo productivo”, aunque “sin perder nunca su carácter Siguiendo esta concepción pedagógica, la Narkom- pedagógico”. pros instituyó el trabajo productivo como principio 73  Delegados de la Narkompros encabezados por Lunacharski educativo y fundamento de la vida escolar. La poten- aire libre durante el verano. La escuela proporciona- cialidad educativa del trabajo iba mucho más allá de ría gratis un desayuno caliente. Se abolían las tareas una simple técnica pedagógica, como planteaba la en casa, los castigos y los exámenes. Las escuelas Escuela Nueva. Pretendía ser una actividad verdade- serían autoadministradas por el soviet de la escuela, ramente productiva, con sentido y proyección social. compuesto por el profesorado, representantes de la Es la pedagogía del trabajo, planificado y organizado población trabajadora del distrito y alumnado mayor, socialmente, en el contexto de una educación inte- junto con un representante del departamento local gral que combina lo intelectual con la producción ma- de educación. Los maestros y las maestras estarían nual, uniendo mente y mano de una forma creativa. sujetos a elección (Fitzpatrick, 1977). Bajo este enfoque educativo yace el propósito de su- Se inicia así un período de experimentación e innova- perar la división entre trabajo manual e intelectual, ción, que combina los principios marxistas de unión de la dicotomía clásica de enseñanza intelectual, por trabajo productivo y educación y formación politécnica, un lado, y enseñanza profesional, por otro, que han con las ideas pedagógicas progresistas más avanzadas formado a una parte del alumnado para trabajos de de la Escuela Nueva y el movimiento de educación pro- abstracción y creación, la primera, y para trabajos gresista norteamericano, ligado a John Dewey. manuales, la segunda (Carreño, 2002), lo cual ha contribuido a la división en clases sociales e incluso EDUCACIÓN POLITÉCNICA a la división del movimiento obrero (Hernández Sa- lamanca, 2013). La vinculación del pensamiento y la En coherencia con la pedagogía del trabajo, la edu- acción, de la reflexión y el trabajo productivo, permite cación socialista apostaba por una formación «po- el desarrollo pleno del ser humano, superando la uni- litécnica» o polivalente que desarrollara todas las lateralidad deshumanizadora a la que conducen las aptitudes y capacidades del ser humano, superando CUESTIONESINTERNACIONALES condiciones de trabajo en el capitalismo. esa dicotomía unilateral deshumanizadora del capi- talismo de la enseñanza intelectual, por un lado, y la El “Informe sobre la Escuela Única de Trabajo”, publi- enseñanza profesional por el otro. Crónica Popular cado junto con la «Declaración», preveía que la es- Suplemento nº2 cuela funcionaría siete días a la semana, con un día Frente al modelo industrial capitalista de fines del y medio dedicados a clubs y excursiones, y nueve siglo XIX, que convertía al obrero en un especialis- meses al año, con un mes adicional de instrucción al ta limitado, la propuesta marxista se dirigía hacia la 74 formación polivalente de un obrero con una amplia “generó controversias y resistencia y condujo final- educación, versátil en el trabajo y capacitado para mente a la revisión de esa política. En consecuencia, entender los procesos de producción subyacentes. la educación politécnica fue más un programa plani- No sólo dotado de una formación en la que se domi- ficado que una realidad concreta a lo largo de muchos nan técnicas o aprendizajes instrumentales, sino años” (Tiana, Ossenbach & Sanz, 2005). también el aspecto intelectual de dichas técnicas. Pretendía evitar la parcialización de la formación. EDUCACIÓN UNITARIA Además de dominar el proceso de producción, en vez de ser dominados por él, potenciando la formación Desde los primeros días de la Revolución rusa, se de trabajadores y trabajadoras no alienados que les concibió la escuela socialista como única o unitaria. permita dejar de ser clase dominada. En el proyecto revolucionario de construir el nue- vo modelo escolar, la denominada Escuela Única de “El Narkomprós sostuvo que el sistema educativo de- Trabajo, todos los niños y las niñas debían tener una bería hacer posible que el hijo de un obrero industrial educación común, con derechos iguales. Posibilitan- fuera obrero en una fábrica, o director de una indus- do que todos y todas alcanzaran los grados más ele- tria, o miembro de la Academia de Ciencias, sin que la vados, facilitando apoyos y medios a los hijos y las elección profesional quedara restringida desde una hijas de la clase trabajadora con menos recursos. edad temprana. Esto significaba educación general universal tanto a nivel de primaria como de secunda- Esta Escuela Única del Trabajo formaría un sistema ria. Descartaba la posibilidad de la temprana especia- continuo, desde el jardín de la infancia hasta la uni- lización profesional en las escuelas y del aprendiza- versidad, con un tronco común en el que cada alumno je de oficios por los niños en edad escolar. De este progresaría en función de sus capacidades a lo largo modo, la Escuela Única de Trabajo, de acuerdo con del nivel primario de cinco años de duración y de otro el programa del Narkompros, era «politécnica», ga- secundario de cuatro años. De esta forma se intenta- rantizando el principio de igualdad de oportunidades ba solucionar el problema de los sistemas educativos educativas” (Fitzpatrick, 1977, 13). duales, predominantes en occidente, en los que la elección de itinerario educativo dependía de la posi- Se pasaría así del ser humano unilateral, al ser huma- ción social. Se pretendía, en definitiva, una formación no “omnilateral”, evitando la especialización tempra- integral, omnilateral, mediante la aplicación práctica na. En su aplicación práctica conllevó ampliar en todas del principio de educación politécnica, conociendo y las escuelas profesionales la parte de enseñanza ge- entendiendo los principios fundamentales de la pro- neral y familiarizar a todo el alumnado con los funda- ducción y entrenándose en los diversos aspectos del mentos científicos de la práctica industrial y agrícola, trabajo productivo, tanto rural como industrial, permi- vinculando así la teoría y la práctica. La escuela se co- tiendo a los estudiantes comprender la sociedad y la necta, pues, con el trabajo real. Se vincula trabajo físico vida real. No se trataba de introducir en la escuela el e intelectual, surgiendo un único proceso de trabajo y principio de actividad de la Escuela Nueva, sino de in- formación en el que se integran la actividad manual y tegrar la educación con el trabajo productivo. la reflexión intelectual (Dietrich, 1976). La Escuela única no significa "una sola escuela" o Aunque la aplicación práctica de estos principios no un único tipo de escuela, sino que se denominaba fue mucho más allá, por regla general, de dotar a al- así por ser inclusiva y comprehensiva a lo largo de gunas escuelas de talleres o de hacer estancias de todo el proceso educativo, hasta la Universidad. Una formación y trabajo en prácticas en empresas. Solo Escuela Única sin distinciones de sexo, capacidades algunas escuelas experimentales intentaron desa- o situación económica y cultural familiar. Que da im- rrollar una auténtica educación politécnica integral. portancia a la colectividad y al mismo tiempo atiende CUESTIONESINTERNACIONALES de forma personalizada toda particularidad o dife- No obstante, desde el comienzo surgieron críticas rencia educativa, teniendo en cuenta la diversidad ante este modelo, dado que muchos pensaban que la de capacidades y características de los niños y las Crónica Popular educación politécnica era un lujo que Rusia no podía niñas. Así como trata de responder a todas las exi- Suplemento nº2 permitirse, dado que la educación politécnica alarga- gencias colectivas de la sociedad en lo que concierne ba la educación general y retrasaba la formación de a la educación física, intelectual y moral (Dietrich, especialistas y técnicos que tanto necesitaba el país: 1976), pues se entiende que la formación integral se 75  le proporciona a la persona experiencias, recursos y medios para poder desarrollarse de modo completo. La colectividad se erige, a la vez, en un fin y en un medio, ambos fundamentales en la educación. La co- lectividad es la que realmente educa a las personas, pero siendo respetuosa con la personalidad de cada educando. El papel de quien educa no se dirige sólo al educando, sino sobre todo busca organizar el medio social en el que éste se desarrolla para que tenga ex- periencias potentes y significativas que le ayuden en su proceso de aprendizaje (Trilla, 2001). En el marco de este enfoque, donde la comunidad educativa adquiere un papel relevante, los Consejos de Escuela, creados por Lunacharski, se convier- ten en el organismo responsable de la autogestión escolar. Ese consejo estaba formado por todos los trabajadores y trabajadoras de la escuela, por repre- sentantes de la población activa del distrito escolar, por alumnado mayor y por un representante de la sección para la formación del pueblo. “Soviet de Petrogrado: Para producir más, necesitas Pistrak, uno de los primeros educadores de la Revolu- saber más” (1918) ción rusa, esperaba que, en coherencia con esta orien- tación, el alumnado trabajara colectivamente y se or- construye en las condiciones sociales y no solo en el ganizara autónomamente en asambleas para superar propio sistema educativo formal (Trilla, 2001). el autoritarismo profesoral de la escuela burguesa. Los mandatos de representación del alumnado serían La escuela unitaria debe garantizar que la educa- cortos para posibilitar la alternancia. Sólo la asamblea ción se realice en un contexto semejante para todo del alumnado podía establecer castigos. La función del el alumnado (Dietrich, 1976). Solo así puede generar profesorado se convierte en la de consejero. una sociedad cohesionada preparando a los estu- diantes para comportarse de acuerdo con un espíritu La visión educacional de Pistrak refleja el proyecto de de solidaridad y justicia equitativa. la revolución soviética en la educación: la formación de personas preocupadas por la búsqueda del bien Lo cual implicaba el radical rechazo del modelo de se- común superando el individualismo y el egoísmo. paración de los estudiantes mediante itinerarios pa- ralelos y segregadores en vías incomunicadas, como Los métodos escolares buscan ser activos y vin- ocurría entonces en esa época en numerosos países culados al trabajo manual (reparto de las labores y como ahora se pretende implantar desde las actua- domésticas cotidianas, trabajos en talleres con me- les políticas neoliberales. tales y maderas y trabajos agrícolas, vinculando ciu- dad y campo). No se trata de que el alumnado vaya MÉTODOS Y ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS a la fábrica para "trabajar", sino que tenga un trabajo productivo para que comprenda la totalidad del pro- Frente al modelo de lo que Krupskaia (1978) denomi- ceso productivo, ya sea en el entorno agrícola, o en CUESTIONESINTERNACIONALES naba la “escuela neutra”, donde el educador y el alum- el industrial, y pueda participar en el progreso de la no están lejos uno del otro, donde no existe ninguna producción, según su capacidad física y mental, pues solidaridad o camaradería entre ambos, la pedagogía Pistrak entendía que a través del trabajo surge toda Crónica Popular socialista no limita la actividad educativa al maestro la problemática de nuestro tiempo. Suplemento nº2 o maestra y al alumnado, sino que entiende la educa- ción como un proceso que se realiza en el marco de A lo largo de una década, hasta 1927, hubo un proceso una colectividad heterogénea y diversa en la que se de experimentación pedagógica permanente. El Nar- 76  La Narkompros instituyó el trabajo productivo como principio educativo y fundamento de la vida escolar. La potencialidad educativa del trabajo iba mucho más allá de una simple técnica pedagógica. kompros incorporó los métodos de la Escuela Nueva y del movimiento educativo progresista norteameri- cano, especialmente el método de proyectos de Kil- patrick y la educación democrática de John Dewey, para diseñar un modelo educativo alternativo. Uno de los métodos que aplicaron fue el de los “complejos”, inspirado en los centros de interés de Decroly y en los principios pedagógicos de Dewey. Este método se identifica principalmente por la eli- minación de un currículo dividido en materias, y su sustitución por unidades de estudio de carácter in- terdisciplinar que abarcaban varios temas de la coti- dianidad del alumnado. Se trataba de seleccionar un tema fundamental, según la edad del alumnado, pero Para el socialismo no se trata, como plantea la pe- que poseyera un valor real, que después pudiera ser dagogía burguesa en cómo educar a la persona para asociado sucesivamente a los temas de otros com- garantizar su adaptación a las condiciones sociales plejos. El tema era escogido según los objetivos de vigentes, sino de educar a la persona para que con- la escuela, inspirado en el plan social y no solamente tribuya a la creación de la realidad futura y participe pedagógico y vinculado al trabajo real del alumnado activamente en la construcción de una sociedad más y a su autoorganización en la actividad social prác- justa, libre e igual (Hernández Salamanca, 2013). Por tica, interna y externa a la escuela. De modo que el eso un componente básico de la pedagogía socialista alumnado pudiera comprender la actualidad, desde es la crítica a las condiciones sociales de desigualdad un punto de vista dinámico, mediante la aplicación en las que se da la educación y el cuestionamiento de del método dialéctico, integrando diferentes puntos la función reproductora del propio sistema escolar. de vista, a partir de la investigación de su entorno y sus intereses, para comprender el nexo recíproco HACIA UNA PEDAGOGÍA COLECTIVA que existe entre los diferentes aspectos de las cosas, entrenándolos en el método dialéctico en la práctica Tras una década de revolución no se había conseguido (Pistrak, 1975). la escolarización efectiva de toda la población ni se ha- bía aplicado plenamente el principio de educación poli- El método complejo, defendido por Krupskaya, y desa- técnica. Poco después de la muerte de Lenin en 1924, rrollado por T. S. Shatzky, pedagogo que estuvo desde con el ascenso político de Stalin, se produjo un cambio 1923 al frente de la primera colonia experimental en sustancial en la política educativa soviética. donde se adoptó ese método, pretendía la combina- CUESTIONESINTERNACIONALES ción entre enseñanza y trabajo como fuente de desa- En 1929 Lunacharski dimitió al frente del Narkom- rrollo y de educación; la formación libre y sin presiones pros, junto con Krúpskaya, probablemente en des- de la personalidad del niño y de la niña y, sobre todo, acuerdo con la reforma educativa que se estaba Crónica Popular la participación real del alumnado en el desarrollo de implantando (McNeal, 1972). Se iniciaba una nueva Suplemento nº2 su propio proceso de aprendizaje, acercándose al ideal etapa coincidente con el repliegue que supuso el es- marxista de la educación politécnica (Krupskaya, talinismo, con notables diferencias respecto a aque- 1972, citado en Castles y Wüstenberg, 1982). lla primera etapa de grandes innovaciones, imagina- 77  Makarenko propuso la escuela única hasta los diez años ción e interés pedagógico y una marcha atrás en la común en las decisiones. Apuesta por un modelo que que se fortalece la escuela como institución y que enfatiza la dimensión colectiva de la educación, que supuso una vuelta a un modelo escolar y unos mé- prima sobre la individualidad de sus componentes, ínti- todos pedagógicos más tradicionales retornando al mamente ligado en Makarenko a la necesidad de llevar a academicismo, pero con gran énfasis en la colectivi- cabo una educación moral (Tiana, 2015). Frente a las pe- dad (Bronfenbrenner, 1993, 33). dagogías que ponían al niño o a la niña en el centro, in- sistió en la difusión de una moral colectiva, laica, basada Entre 1931 y 1936 se produjo una reorganización to- en el sentido y en los principios de responsabilidad, dis- tal del sistema educativo. En 1931 se reformaron las ciplina, trabajo y cooperación. Pero también comprendió escuelas elementales y medias, acabando con el mé- que para educar había que saber ver la originalidad de todo del complejo y restaurando las asignaturas tra- cada alumno o alumna, tener en cuenta sus particulari- dicionales. En 1932 se introdujeron nuevos progra- dades individuales. mas escolares, de estilo tradicional, basados en las disciplinas clásicas y con textos escolares únicos. Su programa incluía principios democráticos, como En 1935 se adoptó un modelo uniforme de organiza- la decisión colectiva en oposición al gobierno indi- ción escolar, con calendario, programas y exámenes vidual, la autonomía de los departamentos en lugar iguales para todas las escuelas y un riguroso siste- de la centralización estrecha, la elección del líder de ma disciplinario de los estudiantes. Cuando se ini- cada departamento por la asamblea general, no por ciaba el año 1937, el sistema educativo soviético se la administración. La educación tenía como objeto parecía bastante a los que existían en otros países, sobre todo al ciudadano. Lo colectivo debía recibir CUESTIONESINTERNACIONALES salvo por la orientación ideológica del mismo (Tiana, prioridad sobre lo individual. Solamente podría haber Ossenbach & Sanz, 2005). Dewey y Kilpatrick fueron educación en la colectividad, a través de la vida y del dejando paso a Makarenko. trabajo colectivo. Crónica Popular Suplemento nº2 Makarenko propuso la escuela única hasta los diez En las colonias o comunas creadas por Makarenko años, fundamentada en la "autoridad de la ayuda", que los educandos dedicaban cinco horas diarias al tra- era la autoridad del grupo, resultante de la participación bajo escolar y cuatro horas al trabajo productivo, ha- 78 ciéndose cargo también de casi todos los servicios vinculadas, todas ellas, al optimismo con respecto a necesarios de la colonia. Se organizaban en desta- las posibilidades de la construcción de una sociedad camentos que nombraban a su jefe, de manera que más justa y a la educación como vía para alcanzarla. prácticamente todo el alumnado pasaba por la expe- riencia de dirigir a sus compañeros y compañeras BIBLIOGRAFÍA (Trilla, 2001). ABBAGNANO, N. & VISALBERGHI, A. (1992). Historia de la Esta original interpretación pedagógica de las ideas pedagogía. Madrid: Fondo de Cultura Económica. educativas del marxismo, construida sobre todo a CARREÑO, M. (Ed.). (2002). Teorías e instituciones con- partir de la práctica, por ensayo y error fundamen- temporáneas de educación. Madrid: Síntesis. talmente, buscaba consolidar un nuevo ser humano DIETRICH, T. (1976). Pedagogía socialista. Salamanca: Sí- para una sociedad nueva, sin explotación ni miseria, gueme. una sociedad solidaria, justa y equitativa, la sociedad FITZPATRICK, S. (1977). Lunacharski y la organización comunista. soviética de la educación y de las artes (1917-1921). México: Siglo XXI. LA EVOLUCIÓN POSTERIOR DE LA EDUCACIÓN GADOTTI, M. (1998). Historia de las ideas pedagógicas. SOCIALISTA México: Siglo XXI. HERNÁNDEZ SALAMANCA, O. G. (2013). La pedagogía so- Cumplida la obra gigantesca de proporcionar una edu- cialista en la URSS: fundamentos para la configura- cación de base casi universal a un pueblo que en el ción del individuo plenamente desarrollado. Nodos y momento de la Revolución tenía un 80 por ciento de nudos, 34(4), 49-60. personas analfabetas, la Unión Soviética se enfren- KRUPSKAIA, N. (1978). La educación comunista. Lenin y la tó a la necesidad de organizar una sólida estructura juventud. Madrid: Nuestra Cultura. educativa pública, pero dejando a cada una de las re- LENIN, V. (1981). La instrucción pública. Moscú: Progreso. públicas de la Unión la responsabilidad de organizar LENIN, V. (1962). Sobre la enseñanza y la educación. Var- la escuela primaria y secundaria. sovia: Schwarz. LUNACHARSKI, A. V. (1917). Decreto sobre la a educación No obstante, mantuvo algunas características co- popular. En John Reed. (1967) Diez días que estreme- munes. La escuela debía ser única: después de ha- cieron al mundo. La Habana: Instituto Cubano del Libro. ber creado prácticamente en todas partes la escuela LUNACHARSKI, A. V. & otros. (1978). La internacional co- única de siete años (de los seis a los catorce años munista y la escuela. Barcelona: Icaria. de edad), se decidió prolongarla haciéndola de diez MARX, C. (1973). El Capital: crítica de la economía política. años (escuela decenal). La enseñanza revistió un Buenos Aires: Cartago. carácter “politécnico”, es decir, con el propósito no de MARX, C. & ENGELS, F. (1978). Textos sobre educación y conferir directamente títulos profesionales sino de enseñanza. Madrid: Alberto Corazón Ed. familiarizar a los alumnos con las bases científicas MARX, C. & ENGELS, F. (1974). El manifiesto comunista. y con los aspectos técnico-prácticos de las principa- Madrid: Ayuso. les actividades productivas, tanto agrícolas como in- McNEAL, R. H. (1972). Bride of the revolution: Krupskaya dustriales. Mientras tanto, junto a las universidades and Lenin. University of Michigan Press: Ann Arbor. propiamente dichas, en expansión, se constituían PISTRAK, M. M. (1975). Problemas fundamentales de la es- en número inmenso institutos medios-superiores cuela del trabajo. Madrid: Atenas. de instrucción y especialización técnica y escuelas SUCHODOLSKI, B. (1976). Fundamentos de pedagogía so- de ingeniería. La educación de las personas adultas cialista. Barcelona: Laia. alcanzó, sobre todo después de la segunda guerra TIANA FERRER, A. (2015). Anton Makarenko (1888-1939). mundial, un elevadísimo nivel cuantitativo y cualita- Padres y maestros, 361, 74-76. CUESTIONESINTERNACIONALES tivo (Abbagnano & Visalberghi, 1992). TIANA FERRER, A.; ‎ OSSENBACH SAUTER, ‎G. & SANZ FER- NÁNDEZ, F. (2005). Historia de la educación. Madrid: Si el marxismo supuso el comienzo de una nueva for- UNED. Crónica Popular ma de analizar y afrontar la educación y la escuela, TRILLA, J. (2001). Antón Simionovich Makarenko y otras Suplemento nº2 su aplicación práctica en cada contexto concreto dio pedagogías marxistas. En J. Trilla (Coord.). El legado origen a pedagogías diferentes, aunque partieran de pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI los mismos principios. Pedagogías estrechamente (123-150). Barcelona: Graó. 79