الفصل الثـالث: نظام الأخلاق (PDF)
Document Details
Uploaded by StellarPoplar7358
أكاديمية السادات للعلوم الإدارية
Tags
Summary
يُناقش هذا النص مفهوم الأخلاق في الإسلام، وخصائص نظام الأخلاق الإسلامي. يغطي الفصل الثالث منقولا عن دراسة أكاديمية في مجال الدراسات الإسلامية.
Full Transcript
الفصل الثـالث نظـام الأخلاق وفيه المباحث التالية: المبحث األول :تعريف األخالق . المبحث الثاني :خصائص نظام األخالق في اإلسالم. المبحث الثالث :عناية اإلسالم باألخالق وأثرها في لنفس ا...
الفصل الثـالث نظـام الأخلاق وفيه المباحث التالية: المبحث األول :تعريف األخالق . المبحث الثاني :خصائص نظام األخالق في اإلسالم. المبحث الثالث :عناية اإلسالم باألخالق وأثرها في لنفس البشرية. 28 يرمى هذا الفصل إلى تحقيق األهداف والمهارات التالية: .1بيان مفهوم اإلسالم لألخالق. .2التعرف على منزلة األخالق في اإلسالم. .3معرفة كيفية تفاعل األخالق في النفس اإلنسانية. .4بيان اهتمام اإلسالم باألخالق. .5بيان ارتباط الخلق بالحكم الشرعي .6بيان أثر األخالق على السلوك الفردي والجماعي. .1التزام األخالق التي أمر الله بها. .2دعوة اآلخرين إلى التزام مكارم األخالق. .3تربية النشأ على األخالق الحميدة. .4تعلق قواعد اللباقة في معاملة الذات ومعاملة اآلخرين. 28 28 املبحث األول تع ــريف األخـ ــالق ااارة ااب ا المش ااب ال ع ااا واإلحساس اااو وا ا ا ااالب إن الك ااالب ال ع ا ا حساس بط عه ،ولذلك فه س ان ا متأث بكل ا ح لاه ،و ال اب ح لاه ،اع اخاتف في التأثي ال اقع لياه ،ب عاال لةا ة ال اأث عو اع ه ،وب عاال إلماابيتاه عو سال يته ،ثا إن ااذا إ ااا لة باه وال الغااف فيااه ،وإ ااا لتكا ارع والتعا ليااه، التااأثي قاات مسااتة فااي ص ااا العا ومصا ج ءاالمال ااب الااة ا ،وف ا ف ااب فا ابها ،وبالتااالي مااةعكا اااذا التااأثي لي اال ل ا سل ك وبص فاو اذا ال . فةاات مسا اإلصسااان ب الااه ااب عءاال اال ال يا ،فةا أ عن صتياااف اااذا السا ام بةعكا ل ب عفابه اذا ال ي ،إ ا ف حال وس ورال ،وإ اا اامل لاه وراك ال ،وإ اا راع رال في ص سه ا بال ا وال احف ،وإ اا ح اتال اب الةااس وإ ااباال بهاذا السا ام والكا ،فياأث ذلك له في ص ا ذلك الس ي ،ومستة فيهاا ،فيتعا ع ،عو مت ء اه لياال لا بصا فابه وسل ه ،بحيث مص ج ذلك الس ام والك ب ط يعته وف ف له ،فيعل الةاس ذلاك ةاه، ومص صه بهذع الص ف التي رعواا فيه رع العيب. و ااب اااذع ال ةت ااف صسااتطيع عن صسااتةتش بع م اال لتخااف و ي يااف ب ءيااه ال ا ااث ال لةيف في الة ا اإلصساصيف: تعريف األخالق: أ ـ األخــالق فــي ال ــة :اااي ء ااع قخل ا ) وا ا الســةية1؛ ع ال صاالف التااي متصف بها اإلصسان ،بة ل ففن سايته الصت ،ع الصت ف ف فيه. - 1ابب ز ما :عا ال ةاميا في اللغف ا ة ق خل ) . 28 ب ـ األخالق في االصطالح هي :ايئف راس ف في الة ا بصتر ةها األفعاال بسه لف ومس ب غي حاءف إل فك ورومف.1 شرح التعريف : إن اااذا التع مااف مااتل ب ا ل ل ا عن األخااف ع ا فط ا ،حيااث خل ا اللااه بعااال اإلصسااان ،و ا ب ص سااه ال ااا بحتاءااه ااب ال ا ااث والتا ابا التااي محتااا إليهااا ف ااي ب ءي ااه س اال ه وبص ا فابه عثة ااام قيا ااه بتة ي ااذ عوا ا ا ع وص ااي ااه بس ااه لف ومس ا ،ذل ااك عن ا سة أ اي :ضوابط موجودة داخل الـنفس اإلنسـانية ،م كةهاا عن باتحك األخف في سل ك اإلصسان وبص فابه إماابال عو سل ال ،بحسب ال أث او ال اقعف ليها. و ل ذلك فال ةص بة له "هيئـة" اا الصا ف التاي بكا ن ليهاا ص اا اإلصساان ةاات بعا لااه ااع غي ا ع ااب الةاااس ،فةاات مةااال إن ففص اال ا م فااي بعا لااه ااع غي ا ع ،عو عصااه فا ،عو حسب ،فالك والصات واإلحساان ،ااي عخاف قات متصاف بهاا عو بأحاتاا ف عيب ،فتك ن ف ف لة سه ...وص ا اذا مةال ل اصت اذع األخف اب الصا او السل يف ،الكذب عو الغش عو ال ياصف ثفل. وال ا ا بة لااه "راس ـ ة" عن سااتة ة فااي الااة ا ،واااذا معةااي عن ال ل ا ءاالم ااب ك صاو الة ا اإلصساصيف. وع ااا الااة ا اإلصساااصيف فال ةصا بهااا ذلااك الااالم المعنــو فااي الكااالب ال عا ، ف في فطا ة والذ ا ارة ب خليا ب ال عا وال غ او واالص عاالو والغ الل ال الكالب ال ع .2 وإذا فت ذلك :فإن الص ف ال لةيف إذا رس ت واستة و في ص ا الكالب -1الغلالي :إحيام ل التمب . 33/3 -2ح ت قطب :ةهش الت بيف اإلسف يف ص. 101 28 ال عا فإصهااا ال حالااف ا ااا عساال ةا ا بصا ج ءاالمال ااب اااذع الااة ا ،عو اااي ءاالم عفاايل في اذع الة ا ،مأث في بص فاو ال بلةاليال ،ب ا ال ا مأث فيها إحساساه باالا أ عو العطش ،حيث مت ءه إل األ ل عو إل الع ب ةت ا معع بالحاءف إليه ا. و ب خفل اذا التع مف م كةةا عن صست ل ال احال التاي م ا بهاا الكاالب ال عا حت مع ل ب ةتت ا عو أ في فط به ب عخف إماابيف عو عخف سل يف ،ا ملي: مراحل توجيه اخللق يف ا لنفس اإلنسانية إجياباً أو سلباً: قلةااا إن األخااف اااي فا او فط مااف عفاايلف فااي الااة ا اإلصساااصيف ،بغ ا الة ا ب صها إماابيف عو سل يف ، 1ولكب قت مع ل اإلصسان ب ةتت عحات ااذمب الةا يب إ اا باألخف اإلماابيف عو األخف السل يف ،فكيف مك ن ذلك؟ وللا اب ل اذا السأال صة ل :إن ال أث او ال ارءيف الاتي متع ض لهاا - 1ليا ب الغ مب عن صة ل عن الة ا اإلصساصيف قت عو ت األخف اإلماابيف واألخف السال يف عفالف ،واذا ليا بةاقتال ،بل ا بةابل في الة ا اإلصساصيف ب عءال ح ات ب ازصهاا ،فاف عحات مستطيع عن مةك عن اإلصسان محب ومك ع ،وإصه مغتب وم وم ل ومس ،ومحب ص سه ا محب الا ا ف التي معيش فيها ،فهذا التةابل بيب الح اس وال عاا وال غ ااو اا اان إال لحك ف عرا اا ال ال ا س حاصه وبعال ا واي ا قلةا :ح ت ب ازن الة ا ال ع مف ،فف محاب اإلصسان ع ث ا مة غي وال مك ع ع ث ا مة غي ،ومعيش ال اقع بةتر ،وال يال بةتر ةاسب ،و" إن ب االب التك مب ال ع بلك ال ط ط ال تةابلف ال ت ازصف ،ل اثةيب ةها تااوران في الاة ا ،وا اا فاي ال قات ذاباه تل اان فاي االباااع :ال ا وال ءاام ،الحاب والكا ع ... الااك لهااا خطا ط تةابلااف و ت ازمااف ا واااي باختففهااا فااي ذلااك وبةابلهااا ا بااأ ه تهااا فااي ربااا الكاالب ال عا بالحيااة ...وفا ذلاك محاات التا ازن فاي اخاال الاة ا "...ح اات قطااب : ال ءع الساب ص. 121 ، 121 28 اإلصسااان ااب ثاال الت بيااف عو الثةافااف عو ال يئااف ال حيطااف ،عو الع ا اال الة ساايف التااي متع ا ض لها ل اذع ال أث او بع ل ل إثارة الص او ال لةيف في الة ا وذلك ا ملي: - 1التأثر باخلري أو الشر: حلااف ه ااف فااي ب ءيااه ال لا ،ألصهااا األساااس الااذ معااكل اايتااه فااي الاة ا ااب حيااث اإلماابيااف عو الساال يف ،و ليااه ،فياااب الحااذر فااي اااذع ال حلااف ااب بااأث ال ا بااال اقف الساال يف الساايئف ،وماااب الح ا ص ل ا ةاو تهااا ،و اات اسااتة اراا فااي الااة ا، وا ااذا متطلا اب ااب ال ا ا عن مكا ا ن ال ا اال قا ا اإلرا ة ،ال مت ااعف ع ااا اق ااف العا ا ، وح مصال ل ةاو ف ره ابه وعا اله ،و ل ا م كب عن متع ض له ب بأثي او ق يحف. و ااب عءاال ذلااك ءااامو الةص ا ص الة تصيااف الكثي ا ة التااي ب اايب ل صسااان ا اطب ع ه و ل ا م كب عن مغ مه ومأث ليه ،فيأ إلا التاعف والت لا باأخف سايئف ال م بتيها لة سه ..في يب له الة تن ل ذلك ليتةيه ومحذر ةه ،وذلك ب ثال ق لاه بعاال ااعيف ،وااذع قا ااتة لا إليق ًِ ض 1فهااذع اةمااف ب اايب عن اإلصسااان َاق ضَُ قً وَخُلِ ق َإلِنس قَ ا ااف ،و ليااه فإصااه ماااب عن مك ا ن ال اال ةت ه اال لهااذا التااعف ،ومحااذر عن مس ا قه ا ار الهفك ،و ذلك ق له بعاال زُيسنَإللِلنًضسسإلحُبُإلِلشًهَوَِتِإلمِنَإلِلنساَضءإلوَِلْبَنِ نَإلوَِلْقًنَضطِ رسإلِلْمُقًنطًرَةِإلمِنَإل 2 ِلذًهَبسإلوَِلْ ِضًةِإلوَِلْخً ْلسإلِلْمُاَوًمَةِإلوَِلأًًََْضمسإلوَِلْحَرْثِإلذًلِكَإلمَتًقضُُإلِلْحَ َقضةِإلِلقنَُْ َضإل وَِللقُُإلِِنقنَ ُإلحُاقْ نُإلِلْمَق س فهاذع اةمااف ب اايب عن الةسااام وال ةاايب واأل ا ال بأص ا هاا رغا إباحتهااا إال عصهااا ع ا ر لمةااف فااي ص ابب ت ،و ليه فف مة غي له عن مةسا ورام زمةتها ،فيتااوز الحت الاذ عبيحات اب عءله ،فحب اإلصسان للةسام إذا بااوز الحت ال ع وأ لاه فإصاه مح لاه إلا إصساان ةساا - 1س رة الةسام ،ب اةمف .22 -2س رة تل ان اةمف 11. 22 ورام ره ابه ،وقت مكس ه ذلك عخفقال رذملف قات ال م بتايها لة ساه ،وحاب ال ا ل الاه إذا ان زالتال ب ال ال فإصه مكس ه خل ال ل وغي ذلك. وعمتال ق له بعاال بَلسإلِلإسَاَضَُإلَِلًىإلًَ ْاُِِإلبَصِ رَةٌ 1وق لاه بعاال فًلقضإلًَُُقرًَكُمُإل ِلْحَ َقضةُإلِلقنَُْ َضإلوَلقضإليَُُقرًَكُمإلبسضللًقُِإلِلًُْقرُو ُ 2حياث محاذر ااذان الةصاان اب فاح ف السا م ال ا باب ااأ راه ابه وعا الاه ،وااذا و ب االستغ ا في تاأ الاتصيا وله ااا ،ألن ذلاك مغا ذروة عخف الس م ،وغي ذلك ثي في الة تن الك م . 2ـ رسوخ اخلري أو ال شر يف النفس اإلنسانية واستقراره فيها : واااذع ال حلااف بتطلااب عن مهاات اإلصس ااان ب ااا مت ااأث بااه ااب اقااف ال ي ا ،وعن مح ا ص ل ا بك ا ار اااذع ال اقااف لا ص سااه ،عو لا الااة ا ااب مة ا بت ا بيته ،حت ا بتأفل اذع ال اقف في الة س ،والعكا مك ن فاي حالاف التاأث ب اقاف العا ،فيااب الح ص ل ت بك اراا في الة ا ،ي ال بتاأث بهاا ،فتتصاف بصا او العا ،و اذلك ماب ج ء ال ره او الة ا وعا الها ،و ت التط فيها. و ليه فةات ءاامو الةصا ص التعا معيف طال اف بتكا ار األفعاال اإلماابياف ليعتا ااا الةاااس ،فتسااتة فااي ص سااه ،و ااب ذلااك طلااب ال سا ل بع ماات األبةااام لا الصاافة فااي سااب السااابعف وق اال عن بكا ن و ااف فااي حةها ،لت سااك فااي ص سااه ،وبصا ج ءاالم ااب سل ه وبص فابه ،فيتع واا ،وم اظ ا ليها ،حياث قاال " :مـروا أوالدمـب بالصـالة لسبع واضربوهب ع يها لعشر".3 - 1س رة الةيا ف ،اةمف 11. - 2س رة لة ان ،ب اةمف 33. – 3سةب عبي او ،133/1 ،ل ،191ل ،193وحسةه األل اصي في عكاة ال صابيج ،ل312. 28 اذا وقت و ج الة ي ا ذ صاع ب عن بك ار ال ل حسةال ان عو سايئال لا ال ااة ا اإلصس اااصيف م ااأ إل ا ا اس ااتة ارع ورس ا ا خه فيه ااا ،وذلا ااك بة ل ااه " :وإن الرجـ ــل ليص ـ ق ويتحــر حتــك ي تــا عن ـ ال ــه ص ـ ا يرال ...ذ وإن الرجــل لي ـ ب ويتحــر حتك ي تا عن اله م ابا" ،1فتك ار الصت ماعل ال ا م فاا قال ةات اللاه ،بال إن حالاه ال ال مك ن الصت ،فل ص و إل ق له قص ا يرال) فإصه فيغف الغاف ،وال الغاف اةاا ب يات التك ا ار ،وا ااذا معة ااي عن الص ا انتم ااا ااان ااذلك إال ألص ااه مص اات باس اات ار ،وف ااي اال الحاالو ،وص ا اذا مةال في است تا ه لل ف قم ابا لً) . وقا ل ال سا ل اااذا ،مأماات ااا قلةاااع ااب عن بكا ار الصا ف ال لةيااف لا الااة ا ال ع مف ،مط ع الة ا بهذع الص ف ومس ها بها . 3ـ انعكاس هذا اخللق على سلوك اإلنسان وتصرفاته: ال مك ا ن ذا عخ ااف حس ااةف إال إذا اصعك ااا ذل ااك ل ا عا لت ااه ااع فالع ا ص سااه و ااع غي ا ع ،فااف م كااب عن متصااف اإلصسااان قبااالك ) ااثفل ،ااب غي ا عن ص ا أ عث ا ه لا راكل باذل و طاام ،وإ ا ا للةااس ،و اذلك ال م كاب عن صةا ل اب را بأصه قوقج) ب ون عن بةعكا وقاحته ل سل ه. – 1فحيج سل ،2013/1 ،ل2101. 89 املبحث الثاني خصائص نظام األخالق يف اإلسالم التاليف : مت يل ص ا األخف في اإلسف بال صال 1ـ التعميب والتفصيل. 8ـ الشمول. 8ـ أنها ضابطة لس وك اإلنسان وتصرفاته. 8ـ الثواب والعراب. 8ـ تالزمها مع اإليمان بال ه.1 ل الةح التالي : وص صل الة ل في اذع ال صال ال :التعميم والتفصيل : أو ً لةاات اااات اإلسااف بالاات ة إلا األخااف ،وحا ص اال الحا ص ل ا عن مع اال ال كل ا ن ب ةتتااااا ،وملتل ا ا باإلماااابي ةه اا ،حي اث ءااامو تماااو الة ا تن الك ا م فااي لا ا ااع ثي ا ة و تعاات ة ،تلءااف بة ا اات األخااف ،حيااث مك ا ن لهااا بااأثي ساات قارئ الة تن ،عو ال تثل ألوا ع وص اايه. - 1ت الك م زمتان :عف ل الت ة ص. 12 81 اااذا ،وقاات ور و األخااف فااي التع ا مع اإلسااف ي إ ااا ل ا رااكل ق ا اات ا ااف ليااف ا واااذا ااا صةصااتع بااالتع ي ا وإ ااا لا رااكل ءللياااو صاالف ا ع إما ا اال فا ف خلةيف وإف ا اا بالحتمث ا واذا ا صةصتع بة لةا الت صيل . 1ـ أما الرواع العامة ال ية فمثالها: 1 ع ا ق لااه بعااال :وَتَعَااَوَواْ عَلَىَااَْ وع االتَوَ وَىَوعاَْتَوَواَََتَعَااَوَواْ عَلَىَااَْ واوتاع تَوَ وععا وَ ت فالتعاااون ل ا ال ا مااتخل بحتااه ب صاايفو ثي ا ة ،حيااث البــر عس ا لكاال اال إماااابي مةا بااه اإلصسااان بااااع غيا ع عو بااااع ص سااه ،ااب ثاال :الصاات ،و سااا تة ال حتااا ، والعطااف ل ا ال الااتمب واألقااارب ،وحااب األبةااام والحة ا لاايه واإلص ااا ل ا ال ة ا ام وال سا يب ،و ف األذأ ب الةاس ،والع ل ب عءل الصالج العا ...الك ب ا و ذلك ق له بعال :يَََأَيلاهَََ وىَذِينََآمَنْ َإتذَ َتَنََجَيَا َفَىََتَََنََجَْ َبتَواوتاع تَوَ وععا وَ تَ وَمَعصاِ يََِِ والَُاْ تَوَتَنَاَجَْ َبتاَوع تالتَوَ وَىَوعاَْتَوَ تىَوااْ َ وىىَاذََ وىَاذِهَإتوَياذَِتا اَ او ََ ،2ف اي ااذا الاة الع مف صهي ب ال ةاءاة باإلث والعتوان ،واإلث اس ءةا مةتر بحتاه تثاا ثيا ة غيا صلف في اذا الة ،ولكب الةهاي واقاع ليهاا ء يعاال ،فالتاساا إثا ،والكاذب إثا ، والغااش إثا ،وإبااف ال ااال العااا إثا ،وإز ااا الةاااس إثا … فكاال اااذع اةثااا ،وغي اااا ثي ر لها الةهي الساب في اةمف. السااب صهااي اب ال ةاءاااة بالعاتوان ،والعـ وان اا و اذلك فةاات ور فاي الااة اةخ ل ت مةتر بحته عص اأ ثي ة ب اال تاتاماو ،وااي غيا صالف فاي اةماف الك م اف، ولك اب الةهااي واقااع ليهااا ء يع اال عمت اال ،فالس ا قف ا تااتام ل ا ع ا ال الةاااس ،ولااذلك صهااي - 1س رة ال التة ،ب اةمف 2. - 2س رة ال اا لف ،اةمف .9 88 ةه ااا والغي ااف والة ي ااف ا ت ااتام ل ا عر اف ااه وع ا ااه ،وا ااذا ةه ااي ة ااه ،وال لا ا ا تتام ل حة الةاس ،واذا ةهي ةه عمتال ....الك . وفي الة تن الك م والسةف الة مف ال ع فف ثي ب اذع الة ا ت ال لةيف العا ف . فائدة التعميم يف قواعد األخالق : في ا ملي: ولعل ال التة ب التع ي للة ا ت ال لةيف بتل 1ا و ااع بصا ر ااا ااب ص ااا األخااف فااي التعا مع اإلسااف ي وبالتااالي مسااهل لا ل عسا اذا الة ا واإلل ا به ون عةف و ةام . ال كلف التع فاع ال كلااف إلا ال حاث فااي ثةامااا التعا مع ااب ب صاايفو ااذع الة ا اات والتعا 2ا ل ءلليابها حت متسة له الع ل بها وا تثالها . اذا بالةس ف للتع ي . 8ـ أما التفصيل :فةة ل فيه إن التع مع اإلسف ي ءام ست ال لا يع الاللياو ال تعلةف بالة ا ت ال لةيف العا ف ،حيث ءامو صلف في الة تن الك م والسةف الة مف ال ع فف ،ب صيفل ست يتا ؛ فةت ت فيه ا ل ف ف خلةيف ال خافال بها ،وقت قس التع مع األخف إل ا تيب: ع ا األخالق اإليةابية :واي التي ور و ل ركل عوا عو في ع ض ال تل . ب ا األخالق الس بية :واي التي ور و ل ركل ص اعٍ عو في ع ض الذ . ع ااا ا ااف األخااف اإلماابيااف فإصااه مةصاات بهااا بهااذمب ص ا س ال ع ا وب قيااف سل ه وبص فابه و ا العفقاو في ا بيةه . وع ااا ا ااف األخ ااف الس اال يف فةاات صله ااي ةه ااا ااب عءاال ااف األف ا ا ااب الةي ااا بالسل ك السل ي ،و ةع اإل ار بالغي ،وبالتالي ةع الا م ف ،و ان استة ار ال ات ع . 88 وللتااتليل ل ا ااا صة لااه ماااتر بةااا عن صع ا ض ااا ع كةةااا ااب األ ثلااف ال ا ار ة فااي الة تن الك م والسةف الة مف الع م ف : أوالً جمموعة الصفات اخللقية اإلجيابية :ومن أمثلتها : الصرب :وءام ذ ع واأل به في ق له بعال :يَََأَيلاهَََ وىَذِينََآمَنْ عَ صا تاو عَوَصاَ َبتاو عَ عا وَرَ بتطاْ عَوَ تىَواْ عَ وىىذََوَعَىىَكا َتافعىِ اْ َ ، 1وق لاه بعاال :وَ صا تاَفَاوت لََ وىىاذََواَََيُاِ يجَأَجااََ وعم سِنِينَ ، 2وق له بعال :فََص تاَإت لََوَل ََ وىىَذَِحَقلَ. 3 وفائ ـ ة ه ـ ا ال ـ :بااترمب الة ا س ل ا بح اال ال عااا وال صااا ب ،حت ا مسهل اءهتها والتغلب ليها ،ألن التعف ع ا ال عا ل ملمات اب حاتبها وال مساا في الةتام ليها . ب ا الوفاء :وءام طل ه في ق له بعاال :وَأَوفاْ عَبتَوععَه َِإت لََ وععَه ََكََ ََمَسؤووًََ 1وق لاه بعال وَ وعمْفاْ ََبتعَه ِهِ َإتذَ َلََهَ و ع . 3 وترجع أهميـة هـ ا ال ـ إلا عصاه مع ال لا با في الط أصيةاف واساتة ار العفقااو في ا بيب األف ا والا ا او ل حت س ام . 1 ا الصدق :و ثاله ق له ءل و ف َ :يَََأَيلاهَََ وىَذِينََآمَنْ عَ تىَواْ عَ وىىذََوَكاْواْ عَمَجََ وصلََدِقِينَ - 1س رة تل ان ،اةمف 200. - 2س رة ا ،اةمف 113. - 3س رة ال و ،ب اةمف 10. - 1س رة اإلس ام ،ب اةمف 31. - 3س رة ال ة ة ،ب اةمف 111. - 1س رة الت بف ،ب اةمف 119. 88 وق له ب ارك اس هَ :وَقالَرلَبلتَأَدخِىعنِيَم خَلََصِ قٍَوَ أَخاتجنِيَمخعاَجََصِ قٍَوَ جعَلَ ىوتيَ مِنَوىَ وكََُىعطََوًََوىَصِيا ًًًَ.1 يا ها ،وصع األ ب واالستة ار في ال ات ع . ،وت وفي الصت ح ت الحة ا األمانة :و اب ذلاك ق لاه بعاال :إت لََ وىىاذََيَامعماكا َأَ َتااؤدلاو عَ ومَمََوَاََِِإتوَاَْأَهىِهَاَ ،2 وق له " :اأد األمانة إلك من ائتمنك .3"... وزرأ الثةف في الةاس ،وصع األ ب إل ح ت الحة سابةه مأ واذا ال ل ه ا العدل :لة له بعاال :إت لََ وىىذََيَمعماَبتَوععَا تَوَ ووتحساَ َ تَوَإتيََاََِذِهَ وعواابَاْ ،1وق لاه ل وءل :وَوَََيَجاتمَنلَكا َ شَنَآ َقَْمٍَلَىََْأَوَىََتَع ِواْ عَ ل ِواْ عَهََْأَقعاَبَوِىَىَوعاَْت ،3وقاال ب حتمث له " ….فاتروا ال ه واع لوا بين أوالدمب ".8 ةع ال ل ،وب فع الة ا ب اةثا وال عافي . إل وخل العتل مأ و ا اإلحســان :وفيااه ق لااه بعااال :إت لََ وىى اذََيَ امعماَبتَوععَ ا تَوَ ووتح اَسا َ ت ،1وق لااه بعااال : وَأًح ِْاقققنُوَِْإل سًَإلِللقققَُإليُحِقققبُإلِلْمُح ِْاقققنِ نَإل ،2و ااب ر ااتا ب ااب األوس ق ااال :اثةت ااان - 1س رة اإلس ام ،اةمف . 20 - 2س رة الةسام ،ب اةمف . 32 - 3سةب عبي او ،290/3 ،ل ،3331فححه األل اصي في عكاة ال صابيج ،ل2931. _ 1س رة الةحل ،ب اةمف 90. - 3س رة ال التة ،ب اةمف . 2 - 1فحيج ال ار ،201/3 ،فحيج سل ،11/11 ،سةب عبي او ،292/3 ،ل3312. - 1س رة الةحل ،ب اةمف .90 - 2س رة ال ة ة ،ب اةمف 193. 88 ح ته ا ب رس ل الله قال" :إن ال ه متا اإلحسان ع ك مل شـي ::فـا ا قت تب فأحسنوا الرت ةذ وإ ا بحتب فأحسنوا ال بح .1".. وفالاتة اإلحسااان ظااا ة فااي بهاذمب الااة ا اإلصسااصيف ،وبااترمب الةااس لا ال ااذل والعط ااام والتسا ااا ج ،وبا ااذلك بتع ا ا العفق اااو االءت ا يا ااف وبة ا ا أ ال ا ا وابا با اايب األف ا . العفــو :وفااي الع ا ءاام ق لااه بعااال :إل وَِلًَْققضفِ نَإلَِقنسإلِلنًققضسسإل 2وق لااه بعااال :وَأًَإل زا ًًَْ ُوِْإلأًقْرَ ُإللِلتًقْوَىإل.3.. اااذا باإل ااافف إل ا ا ااف ي ا ة ااب األخ ااف اإلماابي ااف صااذ ةه ااا :الت ا ا الحل ......الك ،ال ذلاك وغيا ع والتعاطف والتعاون والت ا ع وال سا حف والعاا ف و ن ذ ر ب صص ص الة تن الك م ،و صل ب صيفل م يب ا محةةه ل واحت اب ااذع األخف ب ف الت في الحياة االءت ا يف . ثانياً :جمموعة الصفات اخللقية السلبية :ونذكر منها : 1 ع ا الظلم :و ليل الةهي ةه ق له بعال وَسَ ًَْلًمُإلِلًذِينَإلظًلًمُوِإلأًيًإلمُنقًلًبٍإليَنقًلِبُوََإل ٍإلإل.1 وَمَضإللِلظًضلِمِ نَإلمِنْإلأًَصَض وق له :إل سًَُُإللضًإليُ ْلِحُإلِلظًضلِمُوََإلإل ،3وق له بعال :: - 1فحيج سل ،101/13 ،ل ،1933سةب ابب اءف ،1012/2ل3110. - 2س رة تل ان ،ب اةمف 131. - 3س رة ال ة ة ،ب اةمف .231 - 1س رة العع ام ،ب اةمف .221 - 3س رة األصعا ،ب اةمف .21 - 1س رة ال ة ة ،ب اةمف .210 88 ب رس ل الله ق له" :المس ب أخو المس ب ال يظ مه وال يس مه".1 ورو وال ل م تت ال ات عاو ومهلكها ،وم ر العتاوة وال غتام ،ومتيع الحة . ًققذً َإل ً قذً َإلَِلً قىإلِللً قُِإلوَ ب ا الكــذ :وقاات صها اللااه ةااه بة لااه :فًمَ قنْإلأًظْلً قمُإلمِمً قنإل ًذًبُوِْإلَِلًقىإلِللًقُِإلوُجُقوهُهُمإل بسضلصسنْقِإل سذْإلجَضء ُإلإل 2وق له بعاال :وَ يَوْمَإلِلْقِ َضمَةِإلًَرَىإلِلًذِينَإل م ُْاققققوَ ًةٌ ،3و ااب اات الل ااه ر ااي الل ااه ة ااه ق ااال :ق ااال رسا ا ل الل ااه " :إي ــامب إلــك النــارذ إلــك الفةــور ذ وإن الفةــور يه ـ وال ـ ب ف فــان ال ـ ب يه ـ 1 وما يزال الرجل ي ب ويتحر ال ب حتك ي تا عن ال ه م ابال " ،وبلميف للحةال ،وغش وخياصف . والكذب تيعف للحة ا اخليانة :وقت صه الله ل وءل ةها بة له :يَضإلأًيُهَضإلِلًذِينَإلآمَنُوِْإللضًإلًَخُوَُوِْإلِللَُإلوَِلرًسُولًإل وًََخُوَُوِْإلأًمَضًَضَِكُمْإلوَأًَتُمْإلًًَْلًمُوََإلإل 3وقا ل الة اي " اأد األمانـة إلـك مـن ائتمنـك وال ت ن من خانك ". 1 د ـ النهي عن السخرية واالستهزاء باآلخرين: ه ـ ملز الناس :واللمز هو الطعن يف الناس وبيان عيوبهم:1 - 1فحيج ال ار 112./3 ، - 2س رة الل ،ب اةمف 39. - 3س رة الل ،ب اةمف . 10 - 1فحيج سل ،110/11 ،سةب عبي او ،291/1 ،ل1929. - 3س رة األص ال ،اةمف .21 - 1سةب عبي او ،290/3 ،ل ، 3331ل.333 - 1الةس ي :ب سي الةس ي . 111/1 88 التنابز باأللقا :و ل اذع الص او ةهي ةها بة له ءل ءفله يَضإلأًيُهَضإلِلًذِينَإل وا آمَنُوِإللًضإليَاْخًرْإلقًومٌإلمسنإلقًوْمٍإلَِاَىإلأًَإليَكُوَُوِإلخَ ْرِإلمسنْهُمْإلوَلًضإلَِاَضءإلمسقنإلَساقَ ضءإلَِاقَ ىإلأًَإليَكُقنًإل مإل خَ ْرِإلمسنْهُنًإلوَلًضإلًَلْمِزُوِإلأًَ ُاَكُمْإلوَلًضإلًَنَضبَزُوِإلبسضلْأًلْقًض سإلبسئْسَإلِلضِسْمُإلِلْ ُاُوقُإلبًَْنَإلِلْإسيمَضَسإلوَمَنإل ًل ْ يَتُبْإلفًأُوْلًئِكَإلهُمُإلِلظًضلِمُوََ . 1 ز ـ النهي عن الظن: ح ـ النهي عن التجسس: ط ا النهي عن الغيبة :و ل اذع الص او ةهي ةها بتليل ق له بعاال يَضإلأًيُهَضإلِلًذِينَإل ًثِ رِإلمسنَإلِلظًنسإل سًَإلبًَْضَإلِلظًنسإل سثْقمٌإلوَلًق ضإلًَجَاًاقُ وِإلوَلًقضإليَُْتًقبإلبًًْضقُ كُمإلبًَْضقضإل آمَنُوِإلِجْتًنِبُوِإل ُقققلًإللًحْقققمَإلأًخِ قققُِإلمَ ْتقققضإلفًكًرسهْتُمُقققو ُإلوًََِقُقققوِإلِللًقققَُإل سًَإلِللًقققَُإلًَقققوًِ ٌإل ُمْإلأًَإليَأْ أًيُحِقققبُإلأًحَقققنُ ًحِ مٌ.2 و عل ا عن اااذع الص ا او إذا ب عاات فااي ات ااع ااب ال ات عاااو فإصهااا بع اال ل ا بت ي اذا ال ات ع وب ككه وبةطيع عواف ع ،بحيث مص ج ف مسف سهلف أل تاله. ا ااذا ،واة اااك فا ا او س اال يف عخا ا أ ثيا ا ة ث اال :اإلسا ا ا ،وال اال ،والتةتيا ا ، التك ،والعاب ....الك . والة ل بغي ل ،والا ب ،وال مام ،و ن ثانياً :الشمول: ص ا ا ال ألن األخ ااف بع ااكل ح اااءلال اخ اال ال ااة ا اإلصس اااصيف ،ب ة ااع ال ا ا ااب ال طأ ،و ب عن متعتأ حتو حة قه ال ة حف لاه ،فاإن اإلساف قات اساتغل ذلاك لي ةاع - 1س رة الحا او ،اةمف .11 - 2س رة الحا او اةمف . 12 82 اإلصس ااان ااب اإلس ااامة إل ا ص س ااه عو غي ا ع ،و ااذلك لي ة ااع ال ات ع اااو وال ااتول ااب عن بسايم بعتااها إلا بعا ،و اب اةااا صفحات عن ص ااا األخاف فااي اإلساف ص ااا رااا ل لساال ك اإلصسااان ااع خالة اه ،ولساال ه ااع ص سااه ،ولساال ه ااع غي ا ع ،ولساال ك الااتول . وبص فابها ع بعتها ال ع ف ي اال سل ك اإلصسان ع ص سه مةا ل اللاه بعاال :وَِصقْ بسرْإلفًقإسًَإلِللقَُإللقضًإليُضقِ ُإل أًجْقققرَإلِلْمُح ِْاقققنِ نَ ،1فهااذع ا ة إل ا التحل ااي ب ل ا الص ــبر ،والص ا م ب ااي ف ااي ال ااة ا اإلصس اااصيف قا ا ة بتح اال به ااا األذأ والع ااتالت ،ثا ا إص ااه م ة ااع ف اااح ه ا اب اال ت ااتام ل ا ا اةخ مب وإ ارا . صهاي اب و ذلك ق له بعال :و ُلُوِْإلوَِشْرَبُوِْإلوَلضًإلَُاْرسفُوِْ ،2ف اي ااذا الاة اإلسراف ،واإلس ا إ ا ف ل ال اإلصسان ،وإاتار لاه ،واالمتنـا عـن اإلسـراف يحفـ ع ك اإلنسان ماله وممت اته . وأمــا ع ــن ش ــمول األخ ــالق ل عالق ــا بــين األفـ ـراد ف ــي المةتم ــع الواحـ ـ : إل ا صع ا ب ف ثالااه ق ا ل اللااه بعااال :وَل قضإلًَجَا قًُاق وِ ،3فالتاسااا ل ا اةخ ا مب مااأ ال ففاااو والةلا اااو بيااةه ،واحتااتا ال صا او ،وال م كااب ةااع ذلااك إال بتا ك اااذع الص ف الذ ي ف واي قالتةسس). و ااذلك فاااألخف بع ا ل بص ا فاو اإلصسااان ااع غي ا ع ااب الكالةاااو األخ ا أ ، وصستتل ل ذلك ب ق ل الة ي " إن ال ه ق متا اإلحسان ع ك مـل شـي ::فـا ا - 1س رة ا ،اةمف 113. – 2س رة األ ا ،ب اةمف 31. - 3س رة الحا او ،ب اةمف 12. 88 لا قت ــتب فأحســنوا الرت ــة ذ وإ ا بحــتب فأحســنوا ال ـ بح" ،1حيااث ل اااذا الااة ورة اإلحسان إل الحي ان ،واذا ص أ اب عصا اأ ا ا العفقاف بايب اإلصساان وغيا ع اب الكالةاو األخ أ . وعــن ضــبط األخــالق ل عالقــة بــين ال ـ ول والةماعــا الم ت فــة :ءااام ق لااه بعال :وَأًوْفُوِْإلبسضلًَْهْنِإل سًَإلِلًَْهْنَإل ًضََإلمَاقْ ُُولضإلإل ،2فال فاام بالعهات لا بحلات باه الاتول في اا إل صعا السال بيةها ،والتل ت ل ولف بال فام ب ا ااتو ليه ،فإن اذا العهت مأ العال ي وب طيت ال األ ب في العال . ثالثاً :األخالق ضابطة لسلوك اإلنسان وتصرفاته: ق نا في ةت تةا لة ا األخف إن اإلصسان ال م فف ب لا اا إال إذا اصعكاا ا مال فاي ثةاماا الاة ا ،وبةاام لا اذا ال ل ل سل ه ،وإصه ال مك ي ن ال ل ذلك فإن األخف اي ابا ذابي لح ف اإلصسان !! فإن اصت عخفقاه إماابياف فاف بات عن بك ا ن س اال ه وبص ا فابه إماابيااف ،وإن اص اات عخفق ااه ساال يف ،ف ااإن س اال ه وبص ا فابه سااتةط ع بهااذا الطااابع ال حالااف ،فإصااه ال متص ا ر ق الب ــل ) ااب متصااف قبــال رم) وال بتص ا ر ق الشــةاعة ) ااب ابصااف ق بــالةبن ) ...واااذا ع ا بااتاي ع ا و و ليااه : فاإلصسان اإلماابي ذو األخف الح يتة ال مصتر ةه إال ا ا إمااابي ،ألن بصا فابه لها حك ف بأخفقه اإلماابيف ،وبالتالي فأاتافه لها صافعف و ع و ف ،ووساالله التاي مساات ت ها فااي بحةيا اااذع األاااتا اااي األخا أ إماابيااف و عا و ف ،واإلصسااان الااذ ااتع قال اي ــة تب ــرر الوس ــي ة) ال ااذ م اايج لل ا ا عن ا ااذا حال ااه م ااأب عن مع اال ب ةتتا ا مساات ت عمااف وساايلف اصاات لتحةي ا اتفااه ،س ا ام اصاات اااذع ال ساايلف ع ا و ف عو غي ا - 1س ب ماه ص.22 - 2س رة اإلس ام ،ب اةمف 31. 199 ع و ف ،وذلك ألن است تا ال ساالل غيا ال عا و ف فياه إ ا ار ب صاالج الغيا ،وااذا ااا ةع ااه التعا ا مع اإلس ااف ي ،ألص ااه مة ااافي ةاف ااتع العا ااف ،وا ااي( :ج ــا المص ــالح ل ناس) و ذلك مةافي الة ا ت العا ف للتع مع ،و ةها :قا تة قال ضرر وال ضرار).1 ب عا يف األخف و ب اذا له صستطيع عن صعل ا لهذع ال افيف ب خصال رابعاً :الثوا والعقا : لا راكل عوا ا وصا اعٍ ،و علا سا عن بيةاا عن التعا مع قات خاط ةاا بااألخف ال تاه ،وعن اب عطااأ لاه الثا اب عصه ب خالف عوا ا اللاه ب اارك وبعاال سايعاقب لا ل طا ته والالام الحسب ،لة له بعاال :وَمَنإليُطِق سإلِللقَُإلوَ َسقُ ولًُُإليُنْخِلْقُُإلجَنًقضتإلًَجْقرسيإلمِقنإل مُإل*إل وَمَنإليًَْصسإلِللَُإلوَ َسُولًُُإلويَتًًَنًإلحُنُو َ ُإليُنْخِلُُْإلًَض ِإلخَضلِنِإل ًَحْتِهَضإلِلأًَْهَض ُإلخَضلِنِينَإلفِ هَضإلوَذًلِكَإلِلْ ًوْزُإلِلًَْظِ إل فِ هَضإلوَلًُُإلَِذًِ ٌإلمُهس نٌإلإل.2 و ب األ ثلف التالف ل ث اب ب التاال ق ا اات األخاف ق لاه بعاال :وَسقَ ض سُِوِْإل لاقرًِءإل سلًىإلمَُْ ِرَةإلمسنإل ًبسكُمْإلوَجَنًةإلَِرْيُهَضإلِلاًمَضوَِتُإلوَِلأً ْضُإلأُِِنًتْإللِلْمُتًقِ نَإل*إل ِلًذِينَإليُن ِقُوََإلفِق إلِ ً وَِلضًرًِءإلوَِلْكًضظِمِ نَإلِلًُْ ْظًإلوَِلًَْضفِ نَإلَِنسإلِلنًضسسإلوَِللُُإليُحِبُإلِلْمُحْاِنِ نَ.3 ف ــالترو ،واإلنف ــاق ،ومظ ــب ال ــي ،والعف ــو ااب الة اااس ،اال ا ااذع الصا ا او ذ رة بيب ث ابيب: ها الس اواو واألرض . ِلأولإل :ءةف – 1سةت اإل ا عح ت ،212/1 ،فححه األل اصي في إروام العليل ،ل291. - 2س رة الةسام ،اةمتان 11. ،13 - 3س رة تل ان ،اةمتان 131. ،133 191 ِلثضَ إل :حب ب الله ل وءل لل ت لةيب بهذع األخف . وعفتل ب اذا الث اب !! وع ث اب ع لص قضبسرُوََإل و ااب ع ثلااف ثا اب عفااحاب األخااف الحسااةف ق لااه بعااال :سًَمَ قضإليُ قوَفًىإلِ ً أًجْ قرَهُمإلبسًُ ْ قرسإلح قَِاق ض ٍإل ،1قااال ال ا الا از فااي ب سااي ع" :بغيا حساااب ،عةاااع :بغيا صهامااف ،ألن اال راايم اخاال بحاات الحساااب فها تةاااعٍ ،ف ااا ال صهامااف لااه ااان خارء اال ب الحساب".2 و ااب ع ثل ااف العة اااب لا ا الع اال ب ةتتا ا األخ ااف الس اال يف ،وبا ا ك األخ ااف الحسةف ،ق له بعاال :فًتِلْكَإلبُ ُقوَُهُمْإلخَضوسيَقةإلبسمَقضإلظًلًمُقوِ ،3وااذا ةااب اب اللاه لل اال يب هلكه .1 بأن عالكه وعبة بي به خاومف ،رااتة ل و يات و ذلك فةت قال الله بعاال :وَيْلٌإللسكُقلسإلهُمَقزَةإللُمَقزَة ،3ف اي ااذا الاة بعااذاب رااتمت لكاال ااب متصااف ق بــالهمز أو ال مــز ) ع بغي ااف الةاااس والس ا مف ااةه ، وذ ا ي ا به ،ق فالويــل ) ا ا وا ٍ سااحي فااي ءهااة ملة ا فيااه اال ااب مت ل ا بهااذع األخف الذ ي ف. 1 - 1س رة الل ،ب اةمف 10. - 2ال ال از :الت سي الك ي . 231/21 - 3س رة الة ل ،ب اةمف 32. - 1ب سي الةس ي211./3 : - 3س رة اله لة ،اةمف األول . - 1ال طيب الع بيةي :ب سي الس ا ال ةي . 323/1 198 وفي اذا ال عة عمتال ق ل الة ي حية ا قيل له إن ففصف بص الةهاار وبةا الليال 1 ءي اصها بلساصها ،قال " :ال خير فيها هي من أهل النار" واي سيئف ال ل بأ ه ا وب ءع عا يف التفز بيب الالام وق ا ات األخاف ،إلا عن ذلاك متا ب عن م تثل لها ال كل ن ،ومع ل ا ب ةتتااا . خامساً :تالزم األخالق مع اإلميان باهلل: ساابةتها ،بعت ا اب أماتاو ااذا الة اا ،ع واذع ال افيف لة اا األخاف اصاو االلتلا به وبط يةه . ب وصعةي بالتفز بيب ق ا ت األخف واإلم ان بالله بعال عن ثي ال ب الص او ال لةيف التااي ور و فااي الة ا تن والسااةف ،ءااام بعااتاا الاات ة إل ا اإلم ااان باللااه بعااال عو ص ااي اإلم ااان ب ب ل بال ل ال ذ ،و ان ذلك في غالب األح ال . و اب األ ثلاف لا ذلاك :ق لاه بعااال :فًقأًَِمُوِْإل سلًق ْهسمْإلَِهْقنَهُمْإل سلًقىإلمُقنًَِهسمْإل سًَإلِللقَُإل ع ا بال فاام بالعهات ،ووفاف ال ا فيب باه باأصه اب ال تةايب، يُحِبُإلِلْمُتًقِ نَ ،2فهذا الة و ع و عن التة أ اي ف ف ب ف او إم ان ال م ،و ف ف ل اذا اإلم ان . و ب ذلك عمتال ق له بعاال :سًَإلِلْمُنَضفِقِ نَإلفِ إلِلنً ْكِإلِلأًسْ ًلسإلمِنَإلِلنًقض سإلوَلًقنإلًَجسقنَإللًهُقمْإل ًَصِ رِ*إل سلضًإلِلًذِينَإلًَضبُوِْإلوَأًصْلًحُوِْإلوَِِْتًصَمُوِْإلبسضللُِإلوَأًخْلًصُوِْإل ِينَهُ مْإللِلُِإلفًأُوْلًقئِكَإلمَ َإلِلْمُُْمِنِ نَإلوَسَوْفَإليُُْتِإلِللُُإل خلةاايب ااب األخااف التااي ماااب ل ا ِلْمُقققُْمِنِ نَإلأًجْقققرِإلَِظِ مقققض ،3فلةاات ذ ا اااذا الااة – 1الحا :ال ستترك ،123/1،ل ،1301وفححه األل اصي في السلسلف الصحيحف،319/1 ، ل.190 - 2س رة الت بف ،ب اةمف 1. - 3س رة الةسام ،اةمتان 111. ،113 198 ال ااأ ب عن متص ااف به ااا ،وا ااا :اإلصـ ــالحذ واإلخـ ــال ،ث ا ا ذ ا ا عن عف ااحاب ا ااذع األخف ا ع ال أ ةيب بس ب ذلك. و ذلك ءام قا ل الة اي " وال ـه ال يـنمن ذ وال ـه ال يـنمن ذ وال ـه ال يـنمنذ قيل :من يا رسول ال ه ؟ قال :من لب يأمن جاره بوائره ". 1 ص ي اإلم ان ب فاحب األخف السيئف ال أذ لاي اصه . ف اا اذا الة إل ***** - 1فحيج ال ار .12/2 198