Ancient Egyptian Decorative Arts PDF

‫العصر المصرى القديم‬  ‫مقدمة‪:‬‬ ‫يعتبر الفن المصري القديم من أقدم وأعظم الفنون في العالم ‪،‬‬ ‫فقد استطاع الفنان المصري القديم أن يستغل كل ما حوله من‬ ‫مناظر طبيعية وخامات متنوعة في التعبير عن أحاسيسه‬ ‫ورؤيته للنواحي الجمالية في ح...

‫العصر المصرى القديم‬  ‫مقدمة‪:‬‬ ‫يعتبر الفن المصري القديم من أقدم وأعظم الفنون في العالم ‪،‬‬ ‫فقد استطاع الفنان المصري القديم أن يستغل كل ما حوله من‬ ‫مناظر طبيعية وخامات متنوعة في التعبير عن أحاسيسه‬ ‫ورؤيته للنواحي الجمالية في حياته والخلود في العالم اآلخر‪.‬‬ ‫وطور الفنان المصري القديم زخارفه ‪ ،‬وأضاف وحدات من‬ ‫صنعه إلي جانب ما وجد في الطبيعة ‪.‬‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫وقد إحتلت زهرتا اللوتس والبردي مكانة كبيرة في مجال الزخرفة النباتية ‪ ،‬فقد زين بها المصري‬ ‫القديم جدران المقابر والمعابد وأيضا ً الحلي التي كان يستخدمها سواء في شكل أزهار متفرقة أو‬ ‫متتالية بشكل طبيعي أو هندسي وبألونها الطبيعية ‪.‬‬ ‫زهرة البردى‬ ‫زهرة اللوتس‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫قد إستخدمت زهرة اللوتس في زخرفة‪:‬‬ ‫ بعض األواني‬ ‫ تيجان األعمدة‬ ‫ الرسوم الجدارية‬ ‫ الشــرائط الزخــرفية‬ ‫ وأيضا ً في بعض مكمــالت المـالبس‬ ‫كالحلي والتيجان واألكوال والتمائم‬ ‫زهرة اللوتس‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫وقد إحتلت زهرتا اللوتس والبردي مكانة كبيرة في مجال الزخرفة النباتية ‪ ،‬فقد زين بها المصري‬ ‫القديم جدران المقابر والمعابد وأيضا ً الحلي التي كان يستخدمها سواء في شكل أزهار متفرقة أو‬ ‫متتالية بشكل طبيعي أو هندسي وبألونها الطبيعية ‪.‬‬ ‫زهرة البردى‬ ‫زهرة اللوتس‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫وقد إستخدمت زهرة البردي في صناعة‪:‬‬ ‫ القوارب والسالل والحصر والحبال والنعال‬ ‫ مواد الكتابة ( الورق ) وألواح الكتابة الخشبية‬ ‫ في زخرفة بعض أنواع مكمالت المالبس كالحلي‬ ‫والتيجان واألكوال والتمائم واألكاليل الجنائزية‬ ‫زهرة البردى‬ ‫و هي تعتبر من أهم النباتات التي إشتهرت بها‬ ‫مصر القديمة ‪ ،‬فقد تفنن المصري القديم في إتخاذ‬ ‫الزهرة كوحدة زخرفية بأشكال متعددة بمفردها أو‬ ‫متبادلة مع زهرة اللوتس ‪.‬‬ ‫زهرة البردى متبادلة مع زهرة اللوتس‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫وإستخدم المصريون القدماء العنصر النباتي في زخرفة الكثير من األنواع المختلفة من مكمالت المالبس‬ ‫والتي تعبر عن المهارة العالية والذوق الرفيع لدي الفنان المصرى في شغل المساحات الخالية بالعناصر‬ ‫الزخرفية المختلفة ‪.‬‬ ‫استخدامات الزخارف النباتية في مكمالت المالبس‪:‬‬ ‫‪.1‬أغطية الرأس‬ ‫‪.2‬الشعر المستعار‬ ‫‪.3‬التيجان واألكاليل التي تزين الشعر‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫استخدامات الزخارف النباتية في مكمالت المالبس‪:‬‬ ‫‪.4‬األقراط‬ ‫‪.5‬القالئد الصدرية‬ ‫‪.6‬األكوال‬  ‫الزخارف النباتية ‪:‬‬ ‫استخدامات الزخارف النباتية في مكمالت المالبس‪:‬‬ ‫‪.7‬األساور‬ ‫‪.8‬الخواتم‬ ‫‪.9‬األحزمة‬ ‫‪.10‬األختام‬ ‫‪.11‬الحذاء‬ ‫‪.12‬الشنطة‬  ‫الزخارف الهندسية ‪:‬‬ ‫وتميز الفنان المصري القديم بالقدرة علي اإلبتكار واإلبداع في كل ما حوله ‪ ،‬وتفنن في تكوين‬ ‫األشكال الهندسية المختلفة فاستطاع بخطوط هندسية بسيطة ومسطحات قليلة إبتداع زخارف جميلة ‪.‬‬ ‫وبدأ اإلهتمام بالخط سواء أكان مستقيما ‪ ،‬منكسرا ‪ ،‬منحنيا ‪ ،‬حلزونيا ‪،‬رباعيا أو مصلبات‪.‬‬ ‫فأخذ الخط المنكسر أشكاالً زخرفية جميلة ومتعددة األنواع وكان أكثر إستعماالً من الخط المستقيم‬ ‫ ‬ ‫وشاع إستخدامه علي األواني الخزفية واألسلحة الحجرية وأدوات الزينة والحلي حيث أعتبر الخط‬ ‫المنكسر وحدة هامة في حياتهم وكتاباتهم ‪ ،‬فقد تفنن المصري القديم فى إستعماله بعدة طرق مختلفة‬ ‫زخرفة متولدة من إستخدام الخط المنكسر‬ ‫الخط المنكسر‬  ‫الزخارف الهندسية ‪:‬‬ ‫ أما الخط المنحني فقد إتخذت منه أشكاالً لزخرفة األشرطة النسيج ‪ ،‬الجــلود ‪ ،‬المعــادن وذلك بعمل‬ ‫خطوط منحنية متالصقة وإتخاذ شــريط آخـر متماثل‬ ‫الخط المنحنى‬  ‫الزخارف الهندسية ‪:‬‬ ‫كما إستخدم المصريون القدماء الخط الحلزوني حيث وجد علي بطون الجعران لملء المساحة‬ ‫ ‬ ‫البيضاوية التي يأخذها شكل الجعران أو على حلي السقوف واألثاث في صورة متكررة ومتشعبة‬ ‫وتعددت األشكال التي يأخذها الخط الحلزوني ‪ ،‬فإما أن يكون‪:‬‬ ‫في وحدات متصلة في محيط إلتفافاتها أو متجمعة في مصدر‬ ‫ ‬ ‫واحد‪.‬‬ ‫متولدة من دائرة أو حلقة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫علي شكل سلسلة من عدة شرائط حلزونية من خط مموج‬ ‫ ‬ ‫متضافر مع خط مموج‪.‬‬ ‫تتعدد الخطوط ويأخذ الفراغ المنحصر بينهما شكال دائريا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫يشغل الفراغ الناتج من تماس الوحدات الحلزونية بشكل زهرة‬ ‫ ‬ ‫اللوتس داخل الدائرة المتكونة ‪.‬‬ ‫دائرة المتجاور‬ ‫الحلزوني غير‬ ‫الخطمتولدة من‬ ‫زخرفةتكرار‬ ‫حلزونية‬ ‫زخرفة مكونة من‬  ‫الزخارف الهندسية ‪:‬‬ ‫وإستخدمت العناصر الهندسية في زخرفة مكمالت المالبس‪.‬‬ ‫ ‬ ‫مزينة بزخارف هندسية ونباتية وحيوانية ‪ ،‬واتخذت الشكل الحلقى وزخرفت بدوائر صغيرة‬ ‫أغطية الرأس كالتيجان‬ ‫مقسمة إلي وحدات صغيرة ‪ ،‬أو تزين بوحدات نباتية من أزهار اللوتس و البردي‪.‬‬ ‫فأخذت الشكل الحلقي أو الكروي أو البيضاوي ويتدلي منها خرز يتخذ أشكاالً هندسية عديدة‬ ‫األقراط‬ ‫تصنع من خرز يتخذ أشكاالً هندسية مختلفة كالمستطيل والمربع واألسطواني والمخروطي والمستدير ‪.‬‬ ‫األكوال والقالئد والعقود‬ ‫اتخذت شكل المربع أو الدائرة أو النجمة ‪ ،‬زخرف بعضها بالزخارف النباتية والهندسية والحيوانية‬ ‫الداليات‬ ‫حيث كانت الزخارف الهندسية تحيط باإلطار الخارجي لها ‪.‬‬  ‫الزخارف الهندسية ‪:‬‬ ‫وإستخدمت العناصر الهندسية في زخرفة مكمالت المالبس‪.‬‬ ‫ ‬ ‫نجد في األساورالشكل الحلقي العريض وكانت تلبس مزدوجة ومزخرفة بوحدات هندسية أو‬ ‫األساور‬ ‫حيوانية أو آدمية ‪.‬‬ ‫كانت تنتهي بداليات من الخرز المستطيل أو المستدير كما أن بعضها زخرف بخطوط هندسية طولية‬ ‫األحزمة‬ ‫أو عرضية ‪.‬‬ ‫اتخذت الشكل الحلقي المستدير العريض ‪ ،‬وزخرف عليها بكتابات مصرية قديمة وزخارف حيوانية ‪،‬‬ ‫الخالخيل‬ ‫وأيضا ً بشكل قرص الشمس الذي يأخذ شكل الدائرة ‪.‬‬  ‫الزخارف الحيوانية ‪:‬‬ ‫كانت رسوم الحيوان والطيور والصور اآلدمية تستخدم بكثرة في الزخرفة المصرية القديمة حيث كان‬ ‫لها معان رمزية ومعتقدات سحرية يعتقدون فيها ‪ ،‬وقد إستخدم المصريون القدماء في زخارفهم رسوما ً‬ ‫مختلفة من الطيور والحيوانات كاألوز ‪ ،‬البط ‪ ،‬الحمام ‪ ،‬رأس الضفدعة ‪ ،‬السمكة ‪ ،‬رأس الصقر حورس‬ ‫‪ ،‬الجعل ممسكا ً بين أرجله قرص الشمس ‪ ،‬رأس البقرة بين قرنيها قرص الشمس ‪ ،‬رؤوس السباع‬ ‫وأرجلها علي مساند الكراسي وثعبان الكوبرا‪.‬‬  ‫الزخارف الحيوانية ‪:‬‬ ‫كما وجدت وحدات مختلفة من الزخارف الحيوانية علي األواني الخزفية مثل الغزال النمس ‪ ،‬الكلب ‪،‬‬ ‫التمساح ‪ ،‬فرس النهر ‪ ،‬الزراف ‪ ،‬وقد كان اإلنسان إحدي الوحدات الزخرفية المرسومة علي األواني‬ ‫رافعا ً يديه أو ذا شعر طويل ‪.‬‬ ‫وأخذ الجعران مكانة كبيرة في الزخرفة المصرية القديمة حيث وجد في الكثير من المقابر وبعض‬ ‫األنواع من مكمالت المالبس ‪ ،‬وغالبا ً ما يكون مجنحا ً يحمل قرص الشمس ‪ ،‬كما إستخدمت الطيور‬ ‫المجنحة بكثرة في الزخارف المصرية القديمة وخاصة النسر المجنح الذي كان يمثل اآللهة ‪ ،‬وكذلك‬ ‫الصقر المجنح والذي يحمل فوق رأسه قرص الشمس ‪.‬‬  ‫الزخارف الحيوانية ‪:‬‬ ‫وقد إستخدمت الزخارف الحيوانية في تزيين مكمالت المالبس حيث جمعت بين الزخرفة الحيوانية‬ ‫واآلدمية في بعض أنواع المكمالت‪.‬‬ ‫استخدامات الزخارف الحيوانية في مكمالت المالبس‪:‬‬ ‫زينت برأس الحية المقدسة والبعض آلخر زين برأس النسر ‪.‬‬ ‫التيجان‬ ‫زينت بأشكال الطيور المختلفة سواء أكان المجنح أو غير المجنح‬ ‫القالدات‬ ‫استخدمت في تزيين بعض القالدات سواء أكان المجنح أو غير المجنح منها ‪ ،‬كما وجد في الخراطيش التي‬ ‫الجعران‬ ‫تزين بعض القالدات ‪.‬‬  ‫الزخارف الحيوانية ‪:‬‬ ‫وقد إستخدمت الزخارف الحيوانية في تزيين مكمالت المالبس حيث جمعت بين الزخرفة الحيوانية‬ ‫واآلدمية في بعض أنواع المكمالت‪.‬‬ ‫استخدامات الزخارف الحيوانية في مكمالت المالبس‪:‬‬ ‫يحلي طرفاها بشكل رأس الصقر حورس‪.‬‬ ‫األكوال‬ ‫إتخذت شكل الجعران الذي يحمل قرص الشمس وأيضا ً النسر المجنح ‪ ،‬كما زين البعض اآلخر بشكل صقر‬ ‫الداليات‬ ‫أو ذبابات ذهبية ومنها ما زخرف برسوم آدمية ‪ ،‬والبعض اآلخر نظم من القواقع والخرز المــلون بالتبادل ‪.‬‬ ‫وقد إستخدمت أشكاالً عديدة من الطيور والحيوانات في زخرفة األساور ‪ ،‬فبعض األساور زخرفت بشكل‬ ‫الفراشات والبعض اآلخر زخرف برسوم آدمية ‪ ،‬كما احتل الجعران نصيبا ً كبيرا ً في زخرفة األساور بأوضاع‬ ‫األساور‬ ‫مختلفة باإلضافة إلي إستخدام النسر في تزيين األساور وأيضا ً األوز في زخرفة البعض اآلخر ‪.‬‬  ‫الزخارف الحيوانية ‪:‬‬ ‫وقد إستخدمت الزخارف الحيوانية في تزيين مكمالت المالبس حيث جمعت بين الزخرفة الحيوانية‬ ‫واآلدمية في بعض أنواع المكمالت‪.‬‬ ‫استخدامات الزخارف الحيوانية في مكمالت المالبس‪:‬‬ ‫صنعت من قطع ذهبية علي شكل رؤوس نمور ‪ ،‬ومنها ما صنع علي شكل أسماك والبعض اآلخر علي شكل‬ ‫األحزمة‬ ‫أصداف‬ ‫زينت بقطع من الذهب علي شكل منقار طائر أو بالجعران المجنح الذي يحمل قرص الشمس وأيضا ً الحية‬ ‫الخالخيل‬ ‫المقدسة ‪.‬‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫ظهرت الكتابات المصرية القديمة منذ حوالي ‪ 300‬سنة قبل الميالد ومازالت مستعملة حتي اآلن في‬ ‫الكنائس القبطية ‪ ،‬فاللغة المصرية غنية المفردات ‪ ،‬وقد دخلت عليها كلمات أجنبية كثيرة نتيجة لتوسع‬ ‫مصر في زمن الدولة الحديثة ‪ ،‬وخالل مراحل التطور مرت اللغة المصرية بعدة تطورات ‪ ،‬فكانت اللغة‬ ‫المتداولة التختلف كثيرا ً عن اللغة المكتوبة ‪ ،‬ولكن اللغة المتداولة أخذت تسرع في التطور وأصبحت‬ ‫تختلف عن اللغة المكتوبة مما أدي إلي إعتبار اللغة المتداولة هي اللغة الرسمية ‪.‬‬ ‫وتعتبر الكتابة المصرية عنصرا ً أساسيا ً من عناصر الزخرفة ‪ ،‬فقد أخذت تتطور تدريجيا ً في النطق‬ ‫واإلستعمال إبتداء من األسرات األولي حتي الدولة الحديثة‪.‬‬ ‫وهناك نوعان من الكتابة‪:‬‬ ‫ إحداها تقليدية وهي لغة العلم واألدب‪.‬‬ ‫ واألخري تمثل اللغة الدارجة‪.‬‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫واستعمل المصريون القدماء نوعين من الخطوط‪:‬‬ ‫‪.1‬إحداهما زخرفي وهو الخط الهيروغليفي وتتألف رموزه من أشكال صغيرة مرسومة بعناية‬ ‫‪.2‬واآلخر خط سريع وهو الخط الهيراطيقي وكان يستعمل في الكتابة علي ورق البردي ‪ ،‬وهو‬ ‫عبارة عن رموز هيروغليفية مختصرة‬ ‫‪.3‬ثم ظهر خط ثالث مبسط من الهيراطيقي أطلق عليه أسم ديموطيقي ‪ ،‬وكان يستعمل في كتابة‬ ‫اللغة العامية ‪.‬‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫ومما الشك فيه أن الكتابة الهيروغليفية كانت وسيلة من وسائل الزخرفة عند المصري القديم ‪ ،‬فقد مأل‬ ‫بها الفراغات والمساحات علي مبانيه سواء أكانت علي المقابر أو المعابد أو األهرامات رأسية أو أفقية ‪،‬‬ ‫وعندما بدأ المصري القديم تكوين اللغة وجد كل حروفها في الطبيعة ‪ ،‬فمنها الطائر ‪ ،‬الحيوان ‪ ،‬الماء ‪،‬‬ ‫السماء ‪ ،‬الجبال ‪ ،‬وفي أدواته اليومية ‪ ،‬النبات والحشرات ‪ ،‬كما أعطت اللغة المصرية فرصة إلظهار‬ ‫قدرته الفنية وجعلها عنصرا ً زخرفيا ً أساسيا ً ‪.‬‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫كما كان عدد الرموز األساسية في مصر القديمة محدود ‪ ،‬ويماثل البعض منها‬ ‫رموز ثقافات أخري ‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫ مفتاح الحياة ( عالمة عنخ )‬ ‫ العنقاء الطائر الذي يبشر بالحياة‬ ‫ العين المقدسة ( عين وادجيت أو عين حورس )‬ ‫مفتاح الحياة ( عالمة عنخ )‬ ‫ عمود دجد ( على شكل عمود مكون من سيقان بردي مربوطة ) وما تجمع‬ ‫حوله من األفكار التي تعطي له مغزي‬ ‫ وكانت عين حــورس (عالمة وادجيت) هي أكثر الرموز شيوعا ً في الفكر‬ ‫المصري القديم حيث اعتبرها المصريون القدماء رموزا ً لآللهة الكبري أو‬ ‫شعار للحماية أو الوقاية‬ ‫عمود دجد‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫وقد أدمج المصري العين في صورة حية الكوبرا ذات اللدغة السامة وهي غاضبة ومنتصبة ‪ ،‬وكانت‬ ‫الكوبرا تحمي التاج لذا تصور متصلة بمقدمة الرأس أعلي جبهة الملك مباشرة ويقصد بها الحماية التي‬ ‫توفرها شخصية الملك المقدسة‬ ‫الحية الكوبرا تحمل قرص الشمس‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫وهناك أيضا ً عالمة ( عمود دجد ) فهو عمود خشبي مكون من سيقان بردي مربوطة وسمي بذلك ألنه‬ ‫يعني الثبات والدوام وإعتبر أيضا ً رمزا ً للحياة والرفاهية وطول البقاء ‪ ،‬وأن فكرة ( عمود دجد ) تكمن‬ ‫في إنتصابه قائما ً ‪ ،‬إذ أن اإلنتصاب في وضع رأسي يعني الحياة ويوحي باستمرارها في الدنيا ‪ ،‬وقد‬ ‫إستخدم ( عمود دجد ) في الزخرفة المصرية القديمة علي النوافذ في القصور ‪ ،‬وصناديق الموميات‬ ‫وبعض أنواع مكمالت المالبس ‪.‬‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫وإستخدمت الزخارف الكتابية في تزيين بعض أنواع مكمالت المالبس في العصر المصري القديم ‪،‬‬ ‫فزينت بعض أنواع التيجان عند مقدمة الرأس بالحية المقدسة والبعض اآلخر من التيجان زين بوحدات‬ ‫نباتية من أزهار اللوتس والبردي ‪ ،‬أما القالئد فقد زينت بالعديد بالرموز الكتابية مثل العين المقدسة ‪،‬‬ ‫مفتاح الحياة ‪ ،‬وعمود ( دجد ) وأحيانا خلفية القالدة مزينة بزخارف كتابية علي شكل صفوف رأسية‬ ‫داخل خراطيش ‪.‬‬  ‫الزخارف الكتابية ‪:‬‬ ‫وفي بعض أنواع األكوال إستخدم رأس الصقر ( حورس ) أو أزهار اللوتس كوحدة زخرفية ‪،‬‬ ‫واستعملت الكتابة الهيروغليفية علي التمائم كمعلقة أو داليات إلعتقادهم بأنها تمنع الحسد وتحمي حاملها‬ ‫من الشرور وتشفيه من األمراض ‪.‬‬ ‫أما األساور فكانت عليها كتابة علي شكل حروف متناثرة علي األساور أو في شكل خرطوش ملكي‬ ‫يحوي أسم الفرعون ‪ ،‬وزخرفت الخواتم بجعارين تحمل أسماء الملوك أو األلقاب ألصحابها ‪ ،‬كما كانت‬ ‫بمثابة وثائق رسمية في المناسبات أو تزين بكتابات هيروغليفية داخل إطار زخرفي عبارة عن خطوط‬ ‫هندسية جميلة ‪ ،‬وكذلك بالمثل في الخالخيل ‪.‬‬ ‫خلخال مزين بقطعة من الذهب على شكل منقار طائر‬ ‫خلخال عريض مزين بصفوف بارزة محفورة بخطوط طولية‬  ‫حزام مصنوع من قطع ذهبية على شكل‬ ‫حزام مزين بقطع من الذهب على شكل أسماك‬ ‫رؤوس نمور تحصر بينها خرز مستدير‬