bab 6 .pdf

Epistemologi ① ⑤ ⑤ ilmu tentang ilmu atau kajian mengenai ilmu atau disebut juga teori ilmu ilmu boleh ditakrifkan sebagai “ kepercayaan yang benar berasaskan justifikasi ‘ Asas ilmu ( 3 asas ) kepercayaan...

Epistemologi ① ⑤ ⑤ ilmu tentang ilmu atau kajian mengenai ilmu atau disebut juga teori ilmu ilmu boleh ditakrifkan sebagai “ kepercayaan yang benar berasaskan justifikasi ‘ Asas ilmu ( 3 asas ) kepercayaan * Kebenaran Justifikasi kebenaran merupakan syarat paling utama dalam menilai sesuatu sebagai ilmu - Perkembangan Epistemologi (more to modern ? topik perbahasan utama selaras degan perkembangan sains dan matematik Era ini dianggap sebagai kemuncak perkembangan epistemologi yang banyak menyumbang kepada kemajuan ilmu, sains, teknologi dan lain-lain pada hari ini. Tetapi, seiring dengan perkembangan ini, proses pemisahan ilmu pengetahuan daripada nilai-nilai agama Kristian turut bermula. Kesannya, penyelidikan dan penghasilan ilmu di Barat mula disesuaikan dengan keadaan neutral nilai- (konsep bebas O nilai). Lalu, lahirlah pelbagai aliran dan pendirian kesan perbezaan pandangan terhadap permasalahan ilmu. Antaranya, persoalan mengenai sumber ilmu yang sah. Kesan epistemologi terhadap kehidupan Membantu seseorang melihat keperluan dalam bidang masing-masing. Memahami pola pemikiran di mana cara dan sumber dapat mengubah jalur pemikiran seseorang. Menentukan kemajuan sains dan teknologi. 6.2 Kaedah perolehan ilmu (4 cara) 1. Aliran Empirisisme Pengalaman pancaindera ( tanpa pancaindera, akal tidak boleh berfungsi ) 2. Aliran rasionalisme AKAL , diyakini kebenarannya bukan pancaindera 3. Aliran dogmatisme Akal dan pancaindera fikir sendiri 4. Aliran Skeptisisme T dapat ilmu daripada pandangan peribadi dan berkait dengan dirinya Ilmu adalah bersifat nisbi atau relatif Sumber perolehan ilmu 1. Pancaindera yang sihat - menghubungkan manusia dengan alam (2) syarat pancaindera yang sihat dan- tidak cacat Maklumat yang dicerap bebas daripada faktor. Yang mencacatkan cerapan 2. Akal yang waras (fikir dengan baik) Akal mempunyai keistimewaan yang tidak ada pada pancaindera seperti melakukan generalisasi, qiyas (deduksi), analisis dan berfikir secara abstrak. Akal mampu memberikan ilmu mengenai perkara-perkara di luar alam pancaindera. Akal mampu menghasilkan hukum yang diyakini benar, misalnya: 1) “dua perkara yang berlawanan tidak akan bersatu” 2) “setiap yang bergerak perlu kepada penggerak” 3) “keseluruhan sesuatu lebih besar daripada sebahagian juzuknya” 3. hukum akal dan hukum adat Hukum akal ialah hukum ke atas sesuatu berdasarkanO akal. Hukum adat ialah hukum berasaskan pengalaman - pancaindera. Contohnya, manusia mampu mendarat di bulan Kewujudan tuhan (ilmu) 4. Perkhabaran atau berita yang benar (2) jenis perkhabaran bilangan manusia Individu yang sedikit 5. Tradisi Islam dan kebenaran wahyu 00 Wahyu iaitu al-Quran ialah risalah daripada Allah SWT kepada manusia melalui perantaraan rasul yang mengandungi panduan hidup. Kandungan al-Quran kini tanpa sebarang tokok tambah atau pengurangan X bolch tambah 6. Ilham dan Intuisi Dalam epistemologi, ilham dan intuisi dikenali dengan pelbagai istilah seperti wijdan, basirah, laduni dan lain-lain. Ilham boleh dianggap sebagai sumber ilmu dengan beberapa syarat yang ketat seperti: 00 1) Ilmu yang didapati melalui ilham tidak menyalahi pancaindera, akal dan juga wahyu. Jika ia bertentangan dengan salah satu sumber ini maka ilmu ditolak dan dihukum sebagai tidak benar. 2) IIham hanya terpakai bagi membantu dalam membuat pertimbangan antara dua perkara yang dikategorikan sebagai harus atau perkara-perkara yang tidak jelas (syubhah). 3) Orang yang mendapat ilham hanya berhak beramal dengan ilham tersebut untuk dirinya sahaja dan tidak menyebarkan atau -X mewajibkannya ke atas orang lain 6.3 Teori koresponden ia sepadan dengan apa yang wujud di alam nyata Misalnya, pernyataan “Kota Bharu adalah ibu negeri Kelantan” adalah benar. Teori koheren (satu statement , must have sokongan) dianggap benar apabila ia selari atau konsisten dengan pernyataan-pernyataan lain Teori pragmatik T Gana & dianggap benar apabila ia memberi manfaat dan boleh dipraktikkan pakal Agama dan Tradisi Agama Menurut aliran agama, kebenaran mutlak itu wujud dan merupakan kebenaran yang terkandung dalam kitab suci. Tiga institusi kebenaran 1. Sains 2. Falsafah 3. Agama wahyu Empat cara mencari kebenaran iaitu menerusi: 1. Ilmu kalam (ilmu sains kini) 2. Falsafah 3. Orang yang berwibawa (tidak pernah berbuat salah atau disebut sebagai maksum) 4. Sufisme atau tasawuf Tradisi - tradisi dan adat sesebuah masyarakat boleh menjadi kayu pengukur kepercayaan atau kebenaran 6.4 Epistemologi Untuk Kegunaan Kehidupan Membantu seseorang memahami cara dan arah manusia berfikir. Membantu seseorang “melihat” apa yang mungkin dan apa yang tidak mungkin menurut bidang-bidangnya. Membimbing seseorang untuk menyemak apa yang mungkin diketahui dan harus diketahui atau apa yang sama sekali tidak mungkin diketahui. Memberi implikasi terhadap corak sikap dan tingkah laku seseorang. Mempengaruhi peradaban manusia kerana suatu peradaban dibentuk oleh teori pengetahuannya. Mengatur semua aspek pengajian manusia, daripada bidang falsafah sehingga ilmu sosial. Menentukan kemajuan sains dan teknologi. Sentiasa mendorong manusia untuk selalu berfikir dan menciptakan sesuatu yang baharu.