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ESTRUCTURA DEL SÍLABO DE LA ASIGNATURA DE REALIDAD NACIONAL UNIDAD 2: UNIDAD 3: UNIDAD 4: UNIDAD 1: Visión histórica y Visión económica del país y la Indicadores, as...

ESTRUCTURA DEL SÍLABO DE LA ASIGNATURA DE REALIDAD NACIONAL UNIDAD 2: UNIDAD 3: UNIDAD 4: UNIDAD 1: Visión histórica y Visión económica del país y la Indicadores, aspectos y Visión Cultural del geopolítica de nuestro cooperación de organismos acciones sociales en el Ecuador país internacionales. Ecuador Tema 1: Tema 1: Tema 1: Tema 1: Interculturalidad y Independencia política, Recursos naturales que fortalecen la Principales indicadores plurinacionalidad época Gran Colombiana economía del País sociales del Ecuador Tema 2: Tema 2: Tema 2: Tema 2: Pueblos y El regreso a la democracia Indicadores económicos Población del Ecuador, nacionalidades en Ecuador del Ecuador características sociales Tema 3: Tema 3: Tema 3: Tema 3: La cooperación internacional: Diversidad, Inclusión Lenguas, costumbres y La realidad socio-política del Ecuador organismos económicos social y Derechos tradiciones Tema 4: Notificación: No olvidar Tema 4: EXAMEN FINAL DEL Visión histórica y que hasta aquí ya hay 2 Integración comercial SEMESTRE geopolítica de nuestro País Test que puede desarrollar.  ASIGNATURA REALIDAD NACIONAL UNIDAD 1 TEMA 1 Visión Cultural del Ecuador Interculturalidad y plurinacionalidad SUBTEMAS Subtema 1: La interculturalidad, características Subtema 2: Plurinacionalidad y derechos colectivos Subtema 3: La educación intercultural Subtema 4: La diversidad étnica en nuestro país, el mito de la nación uniforme Fuente: Tomado de la página web. https://www.google.com/search?q=plurinacionalidad+en+el+ecuador&rlz=1C1CHBF_esEC956EC 956&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjL2aaH5uz6AhXhbDABHZfKBewQ_AUoAXoEC Profesor: MSc. Raúl T. Minchala Santander AEQAw&biw=1279&bih=636&dpr=1#imgrc=s5uNdKCx8kxtEM  Describir la Interculturalidad y plurinacionalidad OBJETIVO DEL como elementos APRENDIZAJE primordiales de identidad cultural de nuestra sociedad ecuatoriana. Fuente: Tomado de la página web. https://www.google.com/search?q=interculturalidad++en+el+ecuador&tbm=isch&ved=2ahUKEwijkOHLmq_7 AhVaazABHa4qBGoQ2- cCegQIABAA&oq=interculturalidad++en+el+ecuador&gs_lcp=CgNpbWcQAzIICAAQgAQQsQMyBQgAEIAEMgUI ABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgARQ_idY_idg4DloA HAAeACAAacBiAHEApIBAzAuMpgBAKABAaoBC2d3cy13aXotaW1nwAEB&sclient=img&ei=iQJzY- OnJdrWwbkPrtWQ0AY&bih=579&biw=1279&rlz=1C1CHBF_esEC956EC956#imgrc=wq5Y0i-9J0CTgM  La interculturalidad, características generales ¿Qué es interculturalidad? Interculturalidad significa el CONTACTO E INTERCAMBIO ENTRE CULTURAS en términos EQUITATIVOS, en condiciones de IGUALDAD. Tal contacto e intercambio no deben ser pensados simplemente en términos étnicos sino a partir de la relación, comunicación y aprendizaje permanentes entre personas, grupos, conocimientos, valores, tradiciones lógicas y racionalidades distintos, orientados a generar, construir y propiciar UN RESPETO MUTUO, y un DESARROLLO PLENO DE LAS CAPACIDADES de los individuos y colectivos, por encima de sus DIFERENCIAS CULTURALES Y SOCIALES. En sí, la interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica de una cultura DOMINANTE y otras SUBORDINADAS y, de esa manera, reforzar las identidades tradicionalmente excluidas para construir, tanto en la vida cotidiana como en las instituciones sociales, un convivir de RESPETO Y LEGITIMIDAD entre todos los grupos de la sociedad. Fuente: Tomado de la página web. ECUADOR INTERCULTURAL-REVISTA DE LA UNIVERAZUAY-2014. Fuente: Tomado de la página web. https://www.facebook.com/fenocinEC/photos/-comunicado12-de- https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf octubre-d%C3%ADa-de-la-interculturalidad-y-plurinacionalidadlas-ra%C3%ADc/1044213266000687/  PLURINACIONALIDAD Y DERECHOS COLECTIVOS ¿Qué es Plurinacionalidad? Reconocimiento realizado por el Estado de las diferentes nacionalidades indígenas y culturas que habitan en el territorio ecuatoriano, que implica una estructura legal que admite su propia administración de justicia, modo de vida, sistema económico, lenguas y otros. Constitución de la República del Ecuador, arts. 1, 6, 56-60, 171, 257 y 380. La Plurinacionalidad, que ha sido la gran bandera integradora del movimiento indígena y su propuesta política estratégica, es la contribución que han hecho los pueblos indígenas a la teoría política ecuatoriana; sin embargo, desde su surgimiento ha sido más discutida por la antropología y el derecho que por la teoría política. El primer momento de construcción de la Plurinacionalidad como proyecto político está caracterizado por una fuerte lucha de resistencia contra la presión del capitalismo sobre el campo. Aquí, el proceso de lucha por la tenencia de la tierra y mejores condiciones de vida posibilita la unificación nacional del movimiento indígena, cuyo elemento principal fue poner en escena política sus reivindicaciones específicas Fuente: Tomado de la página web. Plurinacionalidad y derechos colectivos. El caso ecuatoriano-2005 Fuente: Tomado de la página web. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20101026011354/10Simbana.pdf https://issuu.com/ipesnavarra/docs/leyesderechosplurinacionalidad  LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Ecuador es un país multicultural, en su territorio conviven una diversidad de razas, lenguas y culturas; su población está básicamente constituida por indígenas, mestizos, blancos, y negros (Conejo, 2008), situación que es reconocida en la Constitución de la República proclamada en el 2008, en su artículo 1, al reconocer el carácter plurinacional e intercultural del país (Asamblea Nacional Constituyente del Ecuador, 2016). La promulgación en el 2010 de la Ley Orgánica de Educación Superior (LOES) y la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI) en el 2011, donde se reconoce la educación en valores interculturales de las nuevas generaciones como premisa para lograr la verdadera convivencia intercultural, en la cual se garanticen y protejan los derechos de todos los ecuatorianos sin exclusión alguna por razones culturales, color de la piel, religión o procedencia. Es en este contexto en el que se inscribe esta revisión sistemática con el objetivo de analizar las evidencias científicas y culturales publicadas entre el 2015 y 2019 en Ecuador y otras latitudes en torno a la educación intercultural ecuatoriana. De acuerdo con Pedrero-García, Moreno-Fernández y Moreno-Crespo (2017), “la educación intercultural es la propuesta educativa inclusiva que favorece el conocimiento y el intercambio cultural como la valoración positiva de la diversidad cultural en términos de convivencia, innovación curricular y fomento de la participación comunitaria” (p.13), es decir, motiva la intervención de todos los miembros de la comunidad educativa. Asimismo, contribuye a la interacción entre las diferentes culturas, con lo cual se pudieran evitar el racismo y la xenofobia, entre otras discriminaciones. Fuente: Tomado de la página web. Educación intercultural en el Ecuador: Una revisión sistemática Espinoza Freire, Eudaldo Enrique; Ley Leyva, Nelly Victoria, Fuente: Tomado de la página web. https://www.redalyc.org/journal/280/28064146018/html/ https://lalineadefuego.info/autonomia-para-educacion-intercultural-bilingue/  LA DIVERSIDAD ÉTNICA EN NUESTRO PAÍS, La diversidad humana del Ecuador se da en medio de una variedad de climas, espacios geográficos y realidades ambientales. Esta no es EL MITO DE LA NACIÓN UNIFORME solo una singularidad del país, sino también la base de la formación. de identidades regionales. En las realidades geográficas y poblacionales diversas se han ido consolidando a lo largo de nuestra historia, entidades regionales con perfiles culturales y políticos propios. Esos espacios territoriales tienen poblaciones que han desarrollado identidades, con su historia, sus costumbres, su manera de hablar, su comida muy característica. Esta realidad no se da solo en la diversidad de serranos y costeños, sino también en culturas regionales configuradas y fuertes como la manabita y la lojana, para solo citar dos ejemplos. También ha habido una tendencia a ver al Ecuador homogéneo en las creencias religiosas. Por años, este país tuvo a la católica como religión de Estado, inclusive hubo una constitución que exigía ser católico para ser ciudadano. Pero el advenimiento del Estado laico permitió la libertad de conciencia y el derecho a la diversidad religiosa. Ahora, en ejercicio de ese derecho, las personas en el país practican su religión sin limitaciones legales Fuente: Tomado de la página web. DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL DEL ECUADOR Fuente: Tomado de la página web. ECUADOR INTERCULTURAL-REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY-2014. https://ecuadorweb.net/la-diversidad-cultural-del-ecuador-que-es-definicion-y-ejemplos/ https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf MATERIAL COMPLEMENTARIO Videos de apoyo: Interculturalidad en el Ecuador- Su importancia. https://www.youtube.com/watch?v=2PopqC0RhUE Interculturalidad en Ecuador - El Arte Perdido de la Educación (Ecuador). https://www.youtube.com/watch?v=oeWEqdJyOPg Día de la Interculturalidad y Plurinacionalidad en Ecuador https://www.youtube.com/watch?v=l4eNC1AGyWM Ecuador se declara Estado Plurinacional e Intercultural https://www.youtube.com/watch?v=8em1Ho3i41w ¿Ecuador, un Estado plurinacional e intercultural? https://www.youtube.com/watch?v=FrYgaqpsaO4 Diversidad Étnica del Ecuador https://www.youtube.com/watch?v=s0trxmmIW9Y Diversidad Étnica y Cultural del Ecuador https://www.youtube.com/watch?v=x-giO05XK1A BIBLIOGRAFÌA Nacionalidades y Pueblos Indígenas, y políticas interculturales en Ecuador: Una mirada desde la Educación, PDF https://proteccionderechosquito.gob.ec/adjuntos/grupos/pueblosIndigenas/nacionalidades_y_pueblos_indigenas_educacion.pdf La interculturalidad y la plurinacionalidad del Ecuador en el marco de los derechos del Buen Vivir file:///C:/Users/DOCENTE_UNEMI/Downloads/Dialnet-LaInterculturalidadYLaPlurinacionalidadDelEcuadorE-8298065%20(1).pdf Educación intercultural en el Ecuador: Una revisión sistemática https://www.redalyc.org/journal/280/28064146018/html/ ECUADOR INTERCULTURAL-REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY-2014. https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf PLURINACIONALIDAD Y DERECHOS COLECTIVOS, caso ecuatoriano-2005 http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20101026011354/10Simbana.pdf Clavero, F. H. (2004). Pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad. Edita: Fondo Social Europeo Proyecto Equal Universitat Jaume I. http://bit.ly/2WiH8lb Krainer, A., & Bustillos, M. E. G. (Eds.). (2012). Interculturalidad: un acercamiento desde la investigación. Flacso-Sede Ecuador. http://bit.ly/2M9Km6y DORIS SOLIZ CARRIÓN. (2010). ATLAS ALIMENTARIO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES DEL ECUADOR. QUITO: MINISTERIO DE INCLUSIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL -MIES, (12 Ejemplares disponibles en Biblioteca) MINISTERIO COORDINADOR DE PATRIMONIO. (2009). 1ER FORO HACIA LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO PLURINACIONAL E INTERCULTURAL. QUITO: SECRETARÍA NACIONAL DE PUEBLOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA, (1 Ejemplar disponible en Biblioteca) ROBLES AMAYA, JUNES; ESPINEL GUADALUPE, JOHANA; GUADALUPE VARGAS, MARIANA. (2017). DIMENSIONES DEL DESARROLLO HUMANO, BAJO UN ENFOQUE DE INTERCULTURALIDAD. MILAGRO: EDICIONES HOLGUÍN S.A., (10 Ejemplares disponibles en Biblioteca) CORNEJO SOSA, MARÍA JOSÉ. (2019). COMUNICACIÓN INTERCULTURAL: DESARROLLO DE HABILIDADES EN EDUCACIÓN FORMAL Y NO FORMAL. BOGOTA: EDICIONES DE LA U, (1 Ejemplar disponible en Biblioteca)  UNIDAD 1 Visión Cultural del Ecuador TEMA 2 Pueblos y nacionalidades SUBTEMAS Subtema 1: Pueblos y Nacionalidades Indígenas Subtema 2: Pueblos Montubios Subtema 3: Afro-ecuatorianos. Subtema 4: Mestizos Fuente: Tomado de la página web. https://www.google.com/search?q=pueblos+y+nacionalidades+del+ecuador&rlz=1C1CHBF_esEC956EC956&source=ln Profesor: MSc. Raúl T. Minchala Santander ms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj889KRnfD6AhWZQzABHY1FC6UQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1279&bih=636&dpr= 1#imgrc=Ep1EjoeqIQPxuM&imgdii=CNr41_LHFMcXDM  Conocer el trabajo, el esfuerzo y la lucha de los Pueblos y Nacionalidades indígenas, los Afroecuatorianos y los pueblos Montubios y Mestizos por fortalecer la identidad y las OBJETIVO DEL formas de organización social, APRENDIZAJE por la defensa de tierras, territorios, la conservación de los recursos naturales y el fortalecimiento y desarrollo de la educación intercultural Fuente: Tomado de la página web. https://www.goraymi.com/es-ec/ecuador/culturas-nacionalidades/pueblos- bilingüe. nacionalidades-indigenas-ecuador-a0ubmq0jf  Pueblos y Nacionalidades Indígenas Una de las mayores riquezas de Ecuador es la diversidad existente, sea esta de carácter geográfico, ambiental o cultural, así como la existencia de nacionalidades y pueblos indígenas. La información estadística debe ser mirada en una perspectiva temporal donde históricamente los pueblos y nacionalidades indígenas fueron la mayoría de la población ecuatoriana y, la cual, con los procesos de modernización del siglo XX, fue adaptándose a otros patrones culturales, cuya base constituye el mestizaje y la modernización. (Nacionalidades y pueblos indígenas, y políticas interculturales en Ecuador: Una mirada desde la educación, Ministerio Coordinador de Patrimonio, página 8) Según la definición adoptada por el CODENPE, "se entiende por nacionalidad al pueblo o conjunto de pueblos milenarios anteriores y constitutivos del Estado ecuatoriano, que se autodefinen como tales, tienen en común una identidad histórica, idioma, cultura, que viven en un territorio determinado, mediante sus instituciones y formas tradicionales de organización social, económica, jurídica, política y ejercicio de autoridad propia" A partir de la década del cuarenta, las organizaciones indígenas actuaron en representación de los pueblos indígenas, lo que genera una nueva estructuración en términos de pueblos o nacionalidades sujetas a la legalidad incorporada en la actual normatividad, que fija criterios de identidad aplicables a la población indígena. Fuente: Tomado de la página web. Instituto Nacional de Estadística y Censos, población indígena del Ecuador, página 14, 2001 Fuente: Tomado de la página web. https://www.ecuadorencifras.gob.ec/documentos/web-inec/Bibliotecas/Estudios/Estudios_Socio- https://www.facebook.com/cnipn.comunicacion/photos/a.1455227454790645/ demograficos/Poblacion_Indigena_del_Ecuador.pdf 2906656129647763/?type=3  ¿Los montubios quiénes son? Pueblos Montubios Es una de las primeras preguntas que se hace al hablar de este grupo de hombres y mujeres que radican en el Ecuador, los montubios es uno de los grupos sociales más olvidados por los diferentes gobiernos, son gente sencilla, trabajadora, capaces de emprender cualquier tipo de actividad vinculada con el campo, personas con apariencia similar a la gente urbana, pero con diferentes costumbres, dialecto, cultura y su modo de ser distinto, cohabitan en las principales ciudades de la costa del Ecuador. Los montubios son personas que a pesar del ocultamiento social en la que viven, siguen dando muestras de la enorme riqueza cultural que poseen, el Presidente Hurtado (1981-1984) en una de sus obras el poder político del Ecuador decía “Qué la historia nacional, sus procesos, acontecimientos y relatos deben ser revisados” con éste pensamiento invitaba hacer una reconstrucción desde el litoral porque la historia está construida solo con la información y las fuentes con una visión serrana. “El escritor guayaquileño José de la Cuadra (1903-1941), uno de los principales exponentes de temáticas sobre el montubio, cuenta que estos pueblos formaron parte de las milicias rurales que lucharon en las guerras de la independencia contra el yugo español, bajo la tutela del mariscal Antonio José de Sucre y del Libertador Simón Bolívar, agrupados en los batallones de Yaguachi y Daule”. (Barona, 2014) Fuente: Tomado de la página web. Fuente: Tomado de la página web. Universidad ECOTEC, Mgs. Alicia Jalón de Torbay, [email protected] https://steemit.com/spanish/@frankeso/rodeo-montubio-a-lo-ecuador-region-costa https://www.eumed.net/libros-gratis/actas/2017/turismo/58-la-cultura-montubia-y-sus-tradiciones.pdf  LOS PUEBLOS MONTUBIOS DEL Los pueblos montubios, son campesinos sencillos, trabajadores, amante del campo y de las actividades agrícolas y ganaderas, con un elevado sentido ECUADOR regionalista y una identidad cultural propia, se siente orgulloso de su origen étnico. Su principal instrumento de trabajo es el machete, el cual siempre mantiene en el cinturón y lo utiliza en labores agrícolas diarias, además para cortar, abrirse paso en el camino o para defenderse. Vestuario típico: Generalmente el hombre montubio lleva sombreros de paja toquilla y viste camisas y pantalones cortos blancos, así como un machete al cinto para el trabajo en arrozales y haciendas bananeras. Las mujeres por lo general también usan vestimentas blancas más cómodas y frescas, para evitar el calor y no atraer los mosquitos. Viviendas y artesanía: Construyen sus viviendas tradicionales de caña de guadua para forrar las paredes y utilizan las hojas de palma para rellenar el techo. Para evitar la presencia de roedores, serpientes y las inundaciones, suelen levantar sus viviendas sobre pilotes de madera que las separa del piso. Alimentación: Los montubios basan su dieta en el consumo de arroz, carne vacuna, frutas, yuca y plátano, que cultivan y producen en sus campos. A través de la caza y la pesca de las cuales son también aficionados obtienen el complemento de su alimentación. Son aficionados al rodeo y las peleas de gallo. Su habilidad como domadores de caballos es reconocida en todo Ecuador. Además, las canciones llamadas amorfinos, unos versos originarios de la provincia de Manabí. Con estas canciones cortas se canta al amor y al trabajo Fuente: Tomado de la página web. cotidiano en el campo https://www.google.com/search?q=MONTUBIOS+DEL+ECUADOR&rlz=1C1CHBF_ Fuente: Tomado de la página web. esEC888EC888&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwibj7OYic7tAhUG01k https://casadelacultura.gob.ec/postnoticias/montubios/#:~:text=Para%20finales%20del%20siglo%20XIX,del%20general%20Eloy%20Alfaro%20Delgado. KHRuIDXAQ_AUoAXoECBkQAw&biw=1340&bih=615#imgrc=0gqKynGrcwBbaM &text=%E2%80%93%20Es%20un%20pueblo%20campesino%20sencillo,y%20una%20identidad%20cultural%20propia.  El pueblo Afroecuatoriano: características generales En el Ecuador tradicional, a la mayoría de los afrodescendientes los podemos encontrar en dos asentamientos convencionales: en la costa en la provincia de Esmeraldas, y en la sierra en las provincias de Imbabura y Carchi. Hoy, sin embargo, el número de población afro descendiente es prioritariamente urbana y se ubica en las provincias de Guayas, Pichincha, Los Ríos, Santo Domingo, Imbabura. En la actualidad, hay un incremento, del año 2001 al 2010, de un 42.01% de población afro descendiente en el Ecuador. Su espíritu de libertad y resistencia les permite en 1553, en las costas de Esmeraldas, conformar y organizar en conjunto con población indígena, el Reino de los Zambos, liderado por el héroe nacional cimarrón Alonso de Illescas. El cimarronaje y más estrictamente “el palenque” se convirtió en el escenario de construcción de territorios autónomos que expresaba una cultura de la resistencia, libertad, evidenciada en sus saberes, baile y música. En estos espacios se desarrollaron y fortalecieron identidades y acciones colectivas que hicieron a muchos de los afro descendientes ecuatorianos libertos, razón por la cual se puede establecer como cierto “el orgullo afro” de ser generadores de su propia libertad; y con esto la relativa consolidación de su autoestima. Fuente: Tomado de la página web. EL PUEBLO AFRODESCENDIENTE EN EL ECUADOR, RESUMEN EJECUTIVO, 2012 Fuente: Tomado de la página web. https://www.corteidh.or.cr/tablas/28697.pdf https://www.care.org.ec/wp-content/uploads/2016/02/Agenda-Afro-Imbabura-y-Carchi.pdf  El pueblo Afroecuatoriano: VIVIENDA: La vivienda de la población afro esmeraldeña de las zonas rurales, costumbres, tradiciones, folclor conserva muchos rasgos de su origen africano; está hecha de caña guadúa, ORIGEN: Es el conjunto de núcleos familiares de conocida con el mismo nombre en África. ascendencia africana que forman las El techo es fabricado con hojas de palma, comunidades urbanas y rurales, que han mantenido una cultura propia y una historia tejidas entre sí. Actualmente, este techo común, que están determinados a preservar, ha sido reemplazado por láminas de zinc y desarrollar y trasmitir a las futuras generaciones las paredes de guadúa por otras de su acervo cultural, que mantienen sus territorios cemento o bloque. ancestrales como base de su existencia, de acuerdo a sus propios patrones culturales GASTRONOMÍA: Si hablamos de la comida ancestrales, instituciones sociales y sistemas esmeraldeña, otro de los sellos culturales legales. de esta provincia, se basa en los mariscos, el plátano verde y el coco, ingredientes que VESTIMENTA: Casi ha desaparecido debido al hacen de la comida muy particular y clima lo confeccionan con materiales ligeros. sabrosa. Sus exquisitos platos constan de Las mujeres llevan una pollera, blusa de manga pescado, carnes de monte y vegetales para corta y no usa calzado en tanto el hombre la elaboración de los conocidos tapados, utiliza un pantalón que lo arremanga hasta la encocados, pusandao (carne serrana) y altura de las canillas, camisas de colores claros, muchas delicias más. y un sombrero de paja toquilla. Fuente: Tomado de la página web. Fuente: Tomado de la página web. Gastrostomía Fuente: Tomado de la página web. EL PUEBLO https://www.cocina-ecuatoriana.com/recetas/plato- esmeraldeña. AFRODESCENDIENTE EN EL ECUADOR, RESUMEN EJECUTIVO, 2012 principal/encocado-de-cangrejo https://katearroyo1t.wixsite.com/miesmeraldas/blank-cee5  El mestizaje en el Ecuador: “El que no tiene de inga tiene de mandinga”, se dice, para indicar que hay gran presencia indígena o negra en el mestizaje ecuatoriano. Para características generales ello han influido, desde luego, las propias raíces étnicas, pero también han tenido que ver las situaciones regionales y, desde luego, el. proceso de urbanización. El hecho es que, ahora, la inmensa mayoría de la población se declara mestiza. El Censo de 2010 arrojó una cifra de 9’411.890, es decir un 77,42% de la población. Los mestizos no son una realidad homogénea, sino un hecho de diversidad. Una de las imágenes más difundidas es la del mestizo serrano, el típico “cholo” de raíz campesina. Allí está también el mestizo urbano, el “plazuela” de barrio o el “chulla” quiteño. En la cultura regional azuaya el mestizaje se expresa en la “chola cuencana”, que patentiza una realidad, que también se da en los sectores populares de otros ámbitos del país: la mujer que trabaja, muchas veces jefa de familia. En la costa la imagen del mestizo tiene también raíz rural. El montubio es el trabajador del campo, independiente, alegre, abierto. La cultura montubia puede verse con mayor nitidez en ciertos lugares como la provincia de Manabí. En toda la costa el mestizaje es una realidad difundida ampliamente en las ciudades. Fuente: Tomado de la página web. Fuente: Tomado de la página web. DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL DEL ECUADOR ECUADOR INTERCULTURAL-REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY-2014. https://www.facebook.com/people/Las-culturas-mestizas-del-Ecuador/100070578574475/ https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf MATERIAL COMPLEMENTARIO Videos de apoyo: Reportaje - Pueblo Afroecuatoriano https://www.youtube.com/watch?v=TNEi607IQCE Comunidades afrodescendientes del Ecuador https://www.youtube.com/watch?v=MB9jdzOUcRc Pueblo Montubio https://www.youtube.com/watch?v=kI3hm9YRmVs Montubio; Origen, Creencias y Modernidad https://www.youtube.com/watch?v=jLCS0Jn-mtQ Fundamentos Sociales del Ecuador: Lo mestizo https://www.youtube.com/watch?v=AVyhNeAJPWM Mestizaje e intercambio cultural - Historia https://www.youtube.com/watch?v=qJwy9936GO8 https://www.youtube.com/watch?v=2PopqC0RhUE Interculturalidad en Ecuador - El Arte Perdido de la Educación (Ecuador). https://www.youtube.com/watch?v=oeWEqdJyOPg Video Documental Pueblos y Nacionalidades Indígenas, Afroecuatorianos y Montubios - CONEPIA https://www.youtube.com/watch?v=If-0hte93b4&t=183s BIBLIOGRAFÌA ECUADOR INTERCULTURAL-REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY-2014. https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf PLURINACIONALIDAD Y DERECHOS COLECTIVOS, caso ecuatoriano-2005 http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20101026011354/10Simbana.pdf Ecuador Intercultural, Ayala Mora Enrique, página 16 https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf Nacionalidades y pueblos indígenas, y políticas interculturales en Ecuador: Una mirada desde la educación, Ministerio Coordinador de Patrimonio, página 8 http://www.mdgfund.org/sites/default/files/nacionalidades_y_pueblos_indigenas_web(1).pdf Instituto Nacional de Estadística y Censos, población indígena del Ecuador, página 14, 2001 https://www.ecuadorencifras.gob.ec/documentos/web-inec/Bibliotecas/Estudios/Estudios_Socio-demograficos/Poblacion_Indigena_del_Ecuador.pdf Importancia De La Cultura Montubia, Como Recurso y Atractivo Turístico-2021 file:///C:/Users/DOCENTE_UNEMI/Downloads/Dialnet-ImportanciaDeLaCulturaMontubiaComoRecursoYAtractiv-8169268%20(1).pdf LA CULTURA MONTUBIA, PATRIMONIO INMATERIAL DEL ECUADOR UNA OPORTUNIDAD PARA EL TURISMO CULTURAL https://repositorio.pucesa.edu.ec/bitstream/123456789/2097/1/Cultura%20Montubia.pdf LA CULTURA MONTUBIA Y SUS TRADICIONES: APORTE PARA EL TURISMO RURAL EN LA COSTA ECUATORIANA https://www.eumed.net/libros-gratis/actas/2017/turismo/58-la-cultura-montubia-y-sus-tradiciones.pdf EL PUEBLO AFRODESCENDIENTE EN EL ECUADOR, RESUMEN EJECUTIVO, 2012 https://www.corteidh.or.cr/tablas/28697.pdf EL PUEBLO AFROECUATORIANO, 2007 https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/55700.pdf IDENTIDAD, MESTIZAJE, HIBRIDACIÓN - SUS USOS AMBIGUOS – 2002 https://www.flacso.edu.ec/portal/modules/umPublicacion/pndata/files/docs/artidenymestizaje.pdf GAVILANES YANES, PATRICIA; REGATTO BONIFAZ, JACQUELINE; ASTUDILLO COBOS, ALEXANDRA; PACHECO MENDOZA, SILVIA. (2017). UNA MIRADA AL CONTEXTO SOCIAL, CULTURAL, LEGAL Y ECONÓMICO DEL CAMPESINO-MONTUBIO. MILAGRO: EDICIONES HOLGUÍN S.A., (10 Ejemplares disponibles en Biblioteca) ENRIQUE AYALA MORA. (2008). RESUMEN DE LA HISTORIA DEL ECUADOR. 0: CORPORACIÓN EDITORA NACIONAL, (3 Ejemplares disponibles en Biblioteca) SALVADOR LARA, JORGE. (2009). BREVE HISTORIA CONTEMPORANEA DEL ECUADOR. BOGOTA: FCE, (3 Ejemplares disponibles en Biblioteca) DORIS SOLIZ CARRIÓN. (2010). ATLAS ALIMENTARIO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES II COSTA. QUITO: MINISTERIO DE INCLUSIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL -MIES, (11 Ejemplares disponibles en Biblioteca)  UNIDAD 1 Visión Cultural del Ecuador TEMA 3 Lenguas, costumbres y tradiciones SUBTEMAS Subtema 1: Lenguas, características generales Subtema 2: Costumbres, características generales Subtema 3: Tradiciones, características generales Subtema 4: Gastronomía típica del Ecuador Fuente: Tomado de la página web. Profesor: MSc. Raúl T. Minchala Santander https://www.diariolosandes.com.ec/inti-raymi-la-fiesta-para-agradecer-al- sol-y-la-madre-tierra/  Difundir el conocimiento de la riqueza cultural ecuatoriana, mediante el OBJETIVO DEL conocimiento de los APRENDIZAJE diferentes idiomas, costumbres, tradiciones y gastronomía típica de nuestro país, para robustecer nuestra Fuente: Tomado de la página web. https://www.facebook.com/ecuadorpayachay593/photos/la-diversidad-de- identidad. lenguas-ancestrales-en-ecuadorel-ecuador-tiene-como-idioma- ofic/227598945661850/  Lenguas, características generales El Ecuador es un Estado Pluricultural y Multiétnico, que debe respetar y estimular el desarrollo de todas las lenguas existentes en su territorio, así como la identidad cultural de las nacionalidades que existen a su interior, como las nacionalidades: Kichwa, Shuar, Achuar, Chachi, Epera, Huaorani, Siona, Secoya, Awa, Tsáchila y Cofán, Zápara, entre otros. En nuestro país, los pueblos y nacionalidades indígenas juegan un rol protagónico. Últimamente se ha logrado incorporar en la nueva Constitución Política de la República, los derechos colectivos de las nacionalidades indígenas. En el artículo 1 de la Constitución Política vigente, el inciso Tercero dice: “El Estado respeta y estimula el desarrollo de todas las lenguas de los ecuatorianos. El castellano es el idioma oficial. El Kichwa, el Shuar y los demás idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indígenas en los términos que fija la Ley”; y el Artículo 84, Numeral 1, dice: “Mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico”. En el ámbito de lenguas indígenas, la DINEIB (Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe) se creó en el año de 1988, como instancia encargada de llevar adelante la tarea educativa, se ve en la necesidad de crear una instancia que regule, estandarice y desarrolle a las lenguas indígenas. En la actualidad son 14 lenguas reconocidas en nuestro país. Fuente: Tomado de la página web. CULTURAS Y LENGUAS INDIGENAS DEL ECUADOR-2001, LUCIA MEJEANT, Fuente: Tomado de la página web. https://www.facebook.com/ecuadorpayachay593/photos/la- NACIONALIDAD SHUAR, http://icci.nativeweb.org/yachaikuna/1/mejeant.pdf diversidad-de-lenguas-ancestrales-en-ecuadorel-ecuador-tiene-como-idioma-ofic/227598945661850/ Celebramos el carnaval Costumbres del pueblo ecuatoriano Nos gusta la “yapa” y el “regateo”. Las costumbres son hábitos adquiridos cuando alguna práctica o acto es repetido frecuentemente. Dichas costumbres se asumen por parte de toda la comunidad y se van transmitiendo de generación a generación lo que las transforman en tradiciones. Ecuador, al ser un país pluriétnico y multicultural, se destaca por la celebración de muchas tradiciones y costumbres celebradas a lo largo y ancho de este país. Sin embargo, aquí abordaremos las más conocidas por los ecuatorianos. Somos impuntualidad Quemamos al “viejo” Comemos “encebollado” Fuente: Tomado de la página web. https://matadornetwork.com/es/costumbres-ecuatorianas-que- desconciertan-los-extranjeros/  Fiestas cívicas: Tradiciones del pueblo ecuatoriano Desfiles: Aniversario de la Batalla de Pichincha Fiesta de las flores y las frutas El Ecuador cuenta con varias tradiciones y costumbres, que se destacan como identidad nacional. Han permanecido a lo largo del tiempo, y se ha convertido en una herencia cultural. Estas tradiciones manifiestan la plurinacionalidad y la pluriculturalidad, que se extienden a lo largo de todo el territorio nacional, que está organizado en 24 provincias y 4 regiones naturales, de acuerdo al mapa político del Ecuador. Entre otras tenemos: Las celebraciones religiosas: Fechas calendario con significación especial: Fiesta indígenas: Fiesta de Reyes Día del trabajo Inti Raymi, fiesta del dios Sol La fiesta popular tradicional del Ecuador, José Pereira Valarezo https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/52864.pdf  Gastronomía típica del Ecuador Ecuador ha sido un país de cazadores, recolectores y pescadores de manera que siempre buscó tener productos frescos y naturales. Con el paso del tiempo los pobladores ecuatorianos empezaron a explorar el mundo de la agricultura, la domesticación de animales e incluso el intercambio de productos entre las tres principales regiones de Ecuador Continental: Costa, Sierra y Amazonía. (Jaramillo, 2012) La cocina ecuatoriana ha tenido varias influencias a lo largo de la historia gastronómica del país, sin embargo, existen dos grandes culturas que han tenido un mayor impacto en la gastronomía ecuatoriana. La cultura inca y los conquistadores de España; son precisamente quienes han logrado influenciar y generar un cambio significativo en la cocina nacional; tanto en productos como en técnicas de cocción. En la actualidad se está poniendo mucho interés en recuperar nuestra identidad gastronómica a través de la investigación nutricional de productos nativos, recordando que las recetas tradicionales y ancestrales cuentan una historia y muestran la cultura del país. Los chefs han puesto un granito de arena en este proceso de recuperar identidad a través de la gastronomía, gracias al desarrollo de recetas tanto dulces como saladas y las dan a conocer a través de diferentes medios que pueden ser virtuales, en conferencias, entre otros. Fuente: Tomado de la página web. Cocina Tradicional Ecuatoriana, Estefanía Alexandra Montenegro Solórzano Fuente: Tomado de la página web. https://repositorio.usfq.edu.ec/bitstream/23000/5933/1/129102.pdf https://es.liveworksheets.com/eq1923797uz MATERIAL COMPLEMENTARIO Videos de apoyo: Lenguas nacionales del Ecuador https://www.youtube.com/watch?v=t5h4EYHtgoo En Ecuador se hablan catorce lenguas ancestrales https://www.youtube.com/watch?v=EdkVxTrw8mc COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL ECUADOR https://www.youtube.com/watch?v=sIa0jWWOp-g COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA COSTA ECUATORIANA https://www.youtube.com/watch?v=xePxgJlNeRg CULTURAS Y TRADICIONES DEL ECUADOR https://www.youtube.com/watch?v=9EiZuEw_pe0 Comida típica de Ecuador 🇪🇨 | 10 platos imprescindibles https://www.youtube.com/watch?v=_HW26Ao2A9M PLATOS TÍPICOS DEL ECUADOR https://www.youtube.com/watch?v=K9limYsbhIk BIBLIOGRAFÌA Lenguas indígenas vivas del Ecuador file:///C:/Users/DOCENTE_UNEMI/Downloads/Lenguas_indigenas_vivas_del_Ecuador%20(1).pdf CULTURAS Y LENGUAS INDIGENAS DEL ECUADOR-2001 http://icci.nativeweb.org/yachaikuna/1/mejeant.pdf Dimensión política de las lenguas-Álvarez P., Catalina https://memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.12567/ev.12567.pdf La fiesta popular tradicional del Ecuador, José Pereira Valarezo https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/52864.pdf Tradiciones y costumbres de la Costa https://recursos2.educacion.gob.ec/wp-content/uploads/2020/11/Estudios-Sociales_4EGB_Tradiciones-y-costumbres-de-la-Costa.pdf Sílabo de Patrimonio Cultural, Universidad Técnica de Ambato. https://fche.uta.edu.ec/phocadownload/patrimonio%20cultural.pdf Cocina Tradicional Ecuatoriana, Estefanía Alexandra Montenegro Solórzano https://repositorio.usfq.edu.ec/bitstream/23000/5933/1/129102.pdf Ecuador culinario, saberes y sabores https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2018/03/Ecuador-Culinario.pdf PÉREZ CASTAÑO, VÍCTOR. (2012). ELABORACIONES BÁSICAS Y PLATOS ELEMENTALES CON HORTALIZAS, LEGUMBRES SECAS, PASTAS, ARROCES Y HUEVOS. ESPAÑA: PARANINFO, (1 Ejemplar disponible en Biblioteca) RIVERA V., OSWALDO.. (2007). LEYENDAS Y TRADICIONES QUITEÑAS. : SUR EDITORES, (1 Ejemplar disponible en Biblioteca) HURTADO, OSVALDO.. (2007). LOS COSTUMBRES DE LOS ECUATORIANOS. : EDITORIAL PLANETA, (5 Ejemplares disponibles en Biblioteca)  UNIDAD 1 Visión Cultural del Ecuador TEMA 4 Patrimonios culturales SUBTEMAS Subtema 1: Cultura: origen y clasificación Subtema 2: ¿Qué es Patrimonio Cultural? Subtema 3: Bienes tangibles e intangibles del Patrimonio Cultural Subtema 4: Ley de Patrimonio Cultural del Ecuador Fuente: Tomado de la página web. Profesor: MSc. Raúl T. Minchala Santander https://m.facebook.com/machalamovil/photos/gran-noticia-zaruma-que-ahora-forma- parte-de-pueblosm%C3%A1gicosec-ha-desarrollado-su/1482300055278997/  Conocer los diferentes aspectos culturales que se enmarcan en la cosmovisión del hombre, a fin de comprender la dialéctica existente entre el ser humano y su OBJETIVO DEL entorno, y de esta manera APRENDIZAJE poder identificar las características de los bienes patrimoniales tangibles e intangibles existentes en el país, para valorizar y difundir el Fuente: Tomado de la página web. presente y el pasado de https://www.google.com/search?q=Quito,+patrimonio+cultural+de+la+humanidad&rlz=1C nuestras civilizaciones. 1CHBF_esEC956EC956&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjyqvP3ia77AhXFTjAB HXPYCfwQ_AUoAXoECAIQAw#imgrc=32latj5qpxMdpM&imgdii=jBWFeOSTLeTBGM  ¿Qué es Cultura? Cultura: origen y clasificación La cultura es definida como un multiverso simbólico, compuesto de ideas, valores y emociones, contenido en la conciencia y en la comunicación, incrustado en el modo de vida, y orientado hacia la virtud o perfectibilidad humana, con el que los miembros de un grupo social experimentan y construyen los significados y sentidos de su vida. Los seres humanos estamos tan impregnados de cultura que, como los peces en el agua, ni siquiera percibimos su existencia. Encontramos tan «normal» las maneras de comportarnos o relacionamos, y las formas en que sentimos, pensamos, juzgamos o percibimos el mundo, que nos parecen sencillamente «naturales». En general, somos ciegos a la cultura porque nos constituye tanto por fuera como desde dentro. Por fuera es como una campana de cristal que nos envuelve, sólida pero transparente. Desde dentro es el ojo que nos permite ver, incapaz de verse a sí mismo. La agricultura dio lugar a las eras de bronce y de hierro, y al desarrollo de instrumentos y armas más eficaces. Desde la aparición de las primeras Ciudades- Estado, hace diez mil años, hasta el año 1800 de nuestra era, el agrarismo fue la forma dominante de sociedad. Pero la innovación del lenguaje escrito sentó las bases de un nuevo desarrollo cultural. Hace diez mil años los comerciantes sumerios comenzaron a utilizar inscripciones sobre arcilla fresca para contabilizar cargamentos y ventas, y cinco mil años después desarrollaron un lenguaje silábico. Hace tan solo unos cuatro mil años los fenicios desarrollaron un alfabeto fonético. La escritura impulsó la creación de una cultura teórica (un sistema lógico de pensamiento basado en la racionalidad y la experiencia) aunque, dado el analfabetismo de las sociedades agrarias, el pensamiento mítico perduró durante mucho tiempo. Fuente: Tomado de la página web. CULTURAS Y LENGUAS INDIGENAS DEL ECUADOR-2001, LUCIA Fuente: Tomado de la página web. ¿Qué es la Cultura? MEJEANT, NACIONALIDAD SHUAR, https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es%20definida%20co http://icci.nativeweb.org/yachaikuna/1/mejeant.pdf mo,y%20construyen%20los%20significados%20y  Galápagos Patrimonio Natural de la ¿Qué es Patrimonio Cultural? Parque Nacional Sangay Patrimonio Humanidad Natural de la Humanidad El Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que constituyen la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocionalmente su sentido de comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros como característicos. El Patrimonio Cultural como producto de la creatividad humana se hereda, se transmite, se modifica y optimiza de individuo a individuo y de generación a generación. Patrimonio material e inmaterial, Secretaria de cultura de Jalisco, Municipio de Guadalajara. https://sc.jalisco.gob.mx/patrimonio-cultural Quito Patrimonio Cultural de la La lengua Zápara se declara bien Humanidad Ecuador cuenta con varias declaratorias de cultural de la humanidad patrimonio cultural de la humanidad, puesto que, en 1978, la Unesco realiza la declaración de Quito como la primera ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad. En el mismo año se encuentran inscritas dentro del patrimonio natural mundial las Islas Galápagos. Más tarde, en 1983, se incluye el centro histórico de la ciudad de Cuenca y el Parque Nacional Sangay. La lengua Zápara se declara bien cultural de la humanidad dentro del patrimonio inmaterial, Tomado de la página web. https://astelus.com/destinos-paradisiacos-del-mundo/islas-galapagos-en-ecuador/ en 2001. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL, Tomado de la página web. https://www.ambiente.gob.ec/parque-nacional-sangay/ https://twitter.com/patrimonioquito/status/903679767832129539?lang=ar-x-fm https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro- https://es.scribd.com/document/546629724/Patrimonio-Oral-Pueblo- introduccion-al-patrimonio-cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf Zapara  BIENES TANGIBLES E INTANGIBLES DEL PATRIMONIO CULTURAL El Patrimonio Cultural Tangible o Material, se compone de los bienes muebles e inmuebles hechos por las sociedades de nuestro pasado: a) Patrimonio Arquitectónico: Monumentos, edificios y construcciones que representan nuestra memoria física. b) Patrimonio Arqueológico: Elementos de valor producidos por culturas previas a la invasión de los españoles. c) Patrimonio Artístico e Histórico: Son las pinturas, esculturas o producciones artísticas que nos hablan de otras épocas. d) Patrimonio industrial: Posee valores históricos, tecnológicos, sociales, arquitectónicos o científicos. e) Patrimonio natural: Incluye hábitat de especies animal y vegetal endémicas o en peligro de extinción. El Patrimonio Cultural Intangible e Inmaterial, constituye el patrimonio intelectual y el sentido que hace única a una comunidad: a) Saberes, tradiciones y creencias: Conjunto de conocimientos y modos de hacer enraizados en la vida cotidiana de las comunidades, como leyendas, dichos, historias y creencias. b) Celebraciones y Conocimientos: En las celebraciones podemos incluir los rituales de música, danza, teatro y otras expresiones similares como las festividades tradicionales cívicas, populares, religiosas, gastronomía y los oficios artesanales. c) Lugares simbólicos: Como mercados, ferias, santuarios, plazas y demás espacios donde tienen lugar prácticas sociales únicas. Fuente: Tomado de la página web. Fuente: Tomado de la página web. Patrimonio material e inmaterial, https://www.google.com/search?q=BIENES+TANGIBLES+E+INTANGIBLES+DEL+PATRIMONIO+CULTURAL+DEL+ECUADOR&tbm=isch&ved=2ahUKEwiAuaCuiLT7AhXUazA Secretaria de cultura de Jalisco, Municipio de Guadalajara. BHRpBBUwQ2- cCegQIABAA&oq=BIENES+TANGIBLES+E+INTANGIBLES+DEL+PATRIMONIO+CULTURAL+DEL+ECUADOR&gs_lcp=CgNpbWcQA1DgIFiRQWDJSWgAcAB4AIABiwSIAa8gkgEK https://sc.jalisco.gob.mx/patrimonio-cultural MC4yMS4yLjUtMZgBAKABAaoBC2d3cy13aXotaW1nwAEB&sclient=img&ei=go51Y4DwI9TXwbkPmoKV4AQ&bih=636&biw=1279&rlz=1C1CHBF_esEC956EC956 Art. 1.- Del objeto. El objeto de la Ley Orgánica de Cultural del Art. 4.- De los principios. La Ley Orgánica de presente Ley es definir las competencias, Ecuador 2017 Cultura responderá a los siguientes principios: atribuciones y obligaciones del Estado, los fundamentos de la política pública Art. 3.- De los fines. Son fines de la - Diversidad cultural. Se concibe como el presente Ley: ejercicio de todas las personas a construir y orientada a garantizar el ejercicio de los a) Fomentar el diálogo intercultural en el mantener su propia identidad cultural, a derechos culturales y la respeto de la diversidad; y fortalecer la decidir sobre su pertenencia a una o varias interculturalidad; así como ordenar la comunidades culturales y a expresar dichas institucionalidad encargada del ámbito identidad nacional, entendida como la conjunción de las identidades diversas elecciones; a difundir sus propias expresiones de la cultura y el patrimonio a través de culturales y tener acceso a expresiones la integración y funcionamiento del que la constituyen; culturales diversas; Sistema Nacional de Cultura. b) Fomentar e impulsar la libre creación, - Interculturalidad. Favorece el diálogo de las la producción, valoración y circulación de culturas diversas, pueblos y nacionalidades, Art. 2.- Del ámbito. La presente Ley es productos, servicios culturales y de los como esencial para el ejercicio de los derechos aplicable a todas las actividades conocimientos y saberes ancestrales que consagrados en la Constitución y en la presente vinculadas al acceso, fomento, forman parte de las identidades diversas, Ley, en todos los espacios y ámbitos de la producción, circulación y promoción de la y promover el acceso al espacio público sociedad; creatividad, las artes, la innovación, la de las diversas expresiones de dichos - Buen vivir. Promueve una visión integral de la memoria social y el patrimonio cultural, procesos; vida que contemple el disfrute del tiempo libre así como a todas las entidades, c) Reconocer el trabajo de quienes y creativo, la interculturalidad, el trabajo digno, organismos e instituciones públicas y participan en los procesos de creación la justicia social e intergeneracional y el privadas que integran el Sistema Nacional artística y de producción y gestión equilibrio con la naturaleza como ejes de Cultura; a las personas, comunidades, cultural y patrimonial, como una actividad transversales en todos los niveles de comunas, pueblos y nacionalidades, profesional generadora de valor agregado planificación y desarrollo; colectivos y organizaciones culturales que y que contribuye a la construcción de la Fuente: Tomado de la página web. LEY ORGANICA DE CULTURA, julio forman parte del Estado plurinacional e identidad nacional en la diversidad de las 2017 https://www.presidencia.gob.ec/wp- intercultural ecuatoriano. identidades que la constituyen; content/uploads/2017/08/a2_LEY_ORGANICA_DE_CULTURA_julio_2017.pdf MATERIAL COMPLEMENTARIO Videos de apoyo: ¿Qué es Cultura? Significado, Definición y Etimología de Cultura https://www.youtube.com/watch?v=8E4PHQOtWZs ¿Qué es la Cultura? - Resumen | Orígenes, Definición y Elementos https://www.youtube.com/watch?v=RFJN0LYY3BQ El Patrimonio Cultural https://www.youtube.com/watch?v=SwAqjDYnE2g Ministerio de Cultura ¿Qué es el patrimonio cultural https://www.youtube.com/watch?v=Uvbz1C2w7yw 8 PATRIMONIOS de la humanidad que conserva Ecuador (Documental 1/4) https://www.youtube.com/watch?v=UNUScV8AwA8 Patrimonio tangible e intangible del Ecuador. https://www.youtube.com/watch?v=93jVoOLu1Uc Patrimonio y Memoria - Ley de Cultura https://www.youtube.com/watch?v=uzmvPBjCkBs BIBLIOGRAFÌA Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, Nº 5 / I semestre 2014 https://site.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/revista5.pdf Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, Nº 6 / II semestre 2014 https://site.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/Revista-INPC-%236-version10-LowRes.pdf INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf PATRIMONIO CULTURAL, REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY, agosto 2014 https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-64.pdf CULTURA Y SOCIEDAD, EDUARDO BERICAT, Universidad de Sevilla E-mail: [email protected] file:///C:/Users/DOCENTE_UNEMI/Downloads/Bericat2016QueslaculturaCulturaysociedad.pdf ¿Qué es la Cultura? https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es%20definida%20como,y%20construyen%20los%20significa dos%20y LEY ORGANICA DE CULTURA, julio 2017 https://www.presidencia.gob.ec/wp-content/uploads/2017/08/a2_LEY_ORGANICA_DE_CULTURA_julio_2017.pdf INSTITUTO NACIONAL DE PATRIMONIO CULTURAL. (0). INSTRUCTIVOS PARA FICHAS DE REGISTRO E INVENTARIO. PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL. QUITO: EDIECUATORIAL, (2011 Ejemplares disponibles en Biblioteca) MINISTERIO DEL AMBIENTE E INSTITUTO DE ECOLOGÁ A APLICADA. (2007). GUÍA DEL PATRIMONIO DE ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS DEL ECUADOR. : REPÚBLICA DEL ECUADOR, MINISTERIO DEL AMBIENTE | INSTITUTO DE ECOLOGÍA APLICADA DE LA UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO DE QUITO (ECOLAP-USFQ), (1 Ejemplar disponible en Biblioteca MINISTERIO COORDINADOR DE PATRIMONIO. (0). DECRETO DE EMERGENCIA DEL PATRIMONIO CULTURAL UN APORTE INĎITO AL RESCATE DE NUESTRA IDENTIDAD. QUITO: SOBOCOGRAFIC, (1 Ejemplar disponible en Biblioteca) NURIA SEMPERE COMAS. (2011). ACCIÓN CULTURAL Y DESARROLLO COMUNITARIO. : GRAO, (2 Ejemplares disponibles en Biblioteca) 0. (2007). 10 EDUCAR Y CONVIVIR EN LA CULTURA GLOBAL. MADRID: ALFAOMEGA, (1 Ejemplar disponible en Biblioteca)  UNIDAD 2 Visión histórica y geopolítica de nuestro país TEMA 1 Independencia política, época Gran Colombiana SUBTEMAS Subtema 1: Revolución quiteña Subtema 2: Independencia de Guayaquil Subtema 3: Batalla del Pichincha e ingreso a la Gran Colombia Subtema 4: Origen del nombre Ecuador Fuente: Tomado de la página web. La Batalla del Pichincha del 24 de mayo de 1822. Profesor: MSc. Raúl T. Minchala Santander https://radiomorena640.com/200-anos-la-batalla-del-pichincha-24-mayo-1822/  Determinar la importancia de la Independencia Política del Ecuador del dominio colonial español, que empieza con la Revolución Quiteña del 10 de OBJETIVO DEL agosto de 1809, continuando APRENDIZAJE con proceso de emancipación del 9 de octubre de 1820 y culminando con la Batalla del Pichincha del 24 de mayo de 1822. Fuente: Tomado de la página web. La Independencia del Ecuador: La lucha por la libertad https://www.amazon.com/-/es/Independencia-Ecuador-lucha-por-libertad/dp/B01GUA94K0  INDEPENDENCIA DEL ECUADOR “La revolución Quiteña” ¿Cómo se genera la Revolución Quiteña? La noche del 9 de agosto de 1809, un grupo de personas integrantes de la sociedad criolla de Quito se reunió en la casa de Manuela Cañizares para definir una estrategia. Cuentan que esa madrugada, ante la desmotivación de algunos de los presentes, Manuela les increpó con una dura frase: “¡Cobardes...hombres de poca fe, nacidos para la servidumbre ¿De qué tenéis miedo...? ¡No hay tiempo que perder...!”. Fuente: Tomado de la página web. Mujeres e independencia: Manuela Cañizares http://corape.org.ec/covid/media/docs/tema7_1/Tema1_Subtema1.5_Manuela_Canizares.pdf En la madrugada del 10 de agosto de 1809, se conformó la Junta Soberana de Gobierno, que tuvo como autoridades principales al Marqués de Selva Alegre, Juan Pío Montúfar, y al obispo José Cuero y Caicedo, como presidente y vicepresidente respectivamente. Los doctores Juan de Dios Morales, Manuel Rodríguez de Quiroga y Juan Larrea fueron nombrados como secretarios de Estado, despachos de lo Interior, de Gracia, Justicia y Hacienda. Fuente: Tomado de la página web. RESUMEN DE HISTORIA DEL ECUADOR, AYALA MORA, 2008 Fuente: Tomado de la página web. 10 de agosto “Primer Grito de Independencia “ https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/836/1/AYALAE-CON0001-RESUMEN.pdf https://www.diariolosandes.com.ec/10-de-agosto-primer-grito-de-independencia/ ¿Cómo fue el 10 de AGOSTO Muy temprano, el doctor Antonio Ante, secretario general de la Junta de Gobierno, visitó a don Manuel Urriez, Conde Ruiz de Castilla y de 1809? presidente de la Real Audiencia de Quito, para comunicarle que la Junta de Gobierno lo relevaba de sus funciones. En su primer decreto se destituye a todos los miembros del entonces Gobierno de la Real Audiencia de Quito. Controlada la situación militar, antes de media noche del 10 de agosto de 1809, los quiteños salieron a las calles con antorchas, y se dirigían a la plaza de la independencia, donde el coronel Juan de Salinas les dirigió unas palabras, les hablo de la libertad, del respaldo al Rey de España, cuyas tierras habían sido invadidas por Napoleón Bonaparte. Para después gritar un Viva la libertad, “Viva La Independencia”, que fue el primer hecho de reflexión e influencias históricas realizado en el nuevo mundo. Fue el “grito” que dio origen al calificativo de: “Quito Luz de América” y "Primer grito de independencia". En definitiva, los sucesos del 10 de agosto son considerados como el Primer Grito de la Independencia de Ecuador, pues fue la llamarada que motivó a otros patriotas a tomar la posta. Fuente: Tomado de la página web. 209 años del Primer Grito de Fuente: Tomado de la página web. 10 DE AGOSTO DE 1809, PRIMER GRITO DE INDEPENDENCIA DEL ECUADOR Independencia de Ecuador https://es.scribd.com/document/356158786/10-de-Agosto-1809 http://www.amaguania.gob.ec/wp-content/uploads/2020/08/10-de-Agosto.pdf  INDEPENDENCIA DEL GUAYAQUIL 9 de OCTUBRE DE 1820 (2) Los notables guayaquileños proclamaron su independencia el 9 de octubre de 1820. José Joaquín de Olmedo fue la figura del pronunciamiento. Junto a él estuvieron, entre otros, Febres Cordero, el jefe militar; Escobedo, Jimena, Roca y Espantoso, que formaron parte de las juntas, Provisional y Suprema, que se sucedieron en el mando. José Joaquín de Olmedo fue nombrado presidente del Gobierno Provisorio de Guayaquil ese mismo día 9 de octubre. Al día siguiente, el mandatario envió tres comisiones para informar sobre la recién conseguida independencia. Posteriormente el 8 de noviembre del mismo año, Olmedo fue nombrado Presidente de la Provincia Libre de Guayaquil. La revolución había logrado que la ciudad de Guayaquil quedara libre del dominio español, pero la provincia del mismo nombre permanecía en manos del dominio español. En pocos días, las tropas de la ciudad lograron liberar varios pueblos: Samborondón, el día 10; Daule, el día 11; y Naranjal, el día 15 octubre de 1820. Fuente: Tomado de la página web. Guayaquil, cuna de la libertad, 9 de octubre de 1820, Carlos Calderón Chico Fuente: Tomado de la página web. Lectura del 9 de octubre de 1820. https://afese.com/img/revistas/revista51/9octubre.pdf https://www.lapalabrabierta.com/2020/10/09/lectura-del-9-octubre/  BATALLA DE CONE (YAGUACHI), 19 DE AGOSTO DE 1821 Histórica batalla con la que el ejército del Gral. Antonio José de Sucre inició su victoriosa campaña por la libertad de nuestra patria. En dicha batalla, librada el 19 de agosto de 1821, las tropas patriotas comandadas por el Gral. José Mires derrotaron a las fuerzas españolas del Crnel. González, que enviadas por Aymerich habían venido desde Quito para tratar de poner fin a la Revolución del 9 de octubre de 1820 con la que Guayaquil había proclamado su independencia. Fuente: Tomado de la página web. EL EJÉRCITO EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA. https://www.cehist.mil.ec/images/2019/libros1/28.pdf Sucre preparó un plan de guerra y el 19 de agosto envió al Gral. Mires para que enfrente y detenga al ejército español en las estribaciones de la cordillera; pero “…los realistas habían apresurado tanto su marcha, que el Gral. Mires los halló a poca distancia de Yaguachi en un bosque, cuyo camino estrecho sólo permitía la marcha de cuatro hombres de frente. Mires creyó debía rechazar la columna española hasta situarse en la posición que se le había prevenido. Empeñó, pues, el combate á las once de la mañana” (José Manuel Restrepo.- Fuente: Tomado de la página web. 19 de agosto de 1821 BATALLA DE YAGUACHI https://www.facebook.com/103651678051204/photos/a.109134297502942/61039936404 Historia de la Revolución de la República de Colombia). 3097/?type=3&source=57 https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll10/id/2572  BATALLA DEL PICHINCHA ¿Cómo se genera la batalla? 24 de mayo de 1822 La batalla que selló la libertad a nuestra patria fue librada entre las tropas realistas del Gral. Melchor Aymerich y las fuerzas patriotas conducidas por el Gral. Antonio José de Sucre. Al amanecer del 24 de mayo, en las faldas del Pichincha y teniendo como premio la libertad, la ciudad y el pueblo de Quito fueron emocionados testigos del momento más gloriosos de su historia. En el Parte de la Batalla del Pichincha, el Gral. Sucre dice: “Los resultados de la jornada de Pichincha han sido la ocupación de la ciudad y sus fuertes el 25 por la tarde, la posesión y tranquilidad de todo el departamento y la toma de 1.100 prisioneros de tropa, 160 oficiales, 14 piezas de artillería, 1.700 fusiles, fornituras, cornetas, banderas, cajas de guerra y cuantos elementos de guerra poseía el ejército español”. “En tanto, hago una particular memoria de la conducta del teniente Abdón Calderón, que, habiendo recibido sucesivamente cuatro heridas, no quiso retirarse del combate. Probablemente morirá, pero el Gobierno de la República sabrá recompensar a su familia los servicios de este oficial heroico”. Fuente: Tomado de la página web. Batalla del Pichincha 24 de mayo 1822 Fuente: Tomado de la página web. Batalla de Pichincha, operaciones militares, Centro de estudios https://radiomorena640.com/200-anos-la-batalla-del-pichincha-24-mayo-1822/ Históricos del Ejército, Cristóbal Espinoza Yépez. https://cehist.mil.ec/images/2021/39...pdf  Resulta bastante extraño e intrigante que se haya bautizado con el nombre de Ecuador a Origen del nombre Ecuador un espacio que nunca se había identificado con tal denominación. ¿Cuánto perdimos y cuánto ganamos con el nombre Ecuador? se han preguntado insistentemente los historiadores. Para muchos les resultaba incomprensible una decisión tan poco fundada en la historia. Varios de ellos debieron aclarar las confusiones que produjo y sigue produciendo este nombre tan ecuatorial, tan tropical, tan anodino. ¿Cómo fue posible que escogieran este nombre? ¿De dónde salió semejante idea? Enrique Ayala sugiere que la designación de Ecuador a nuestro país, fue el resultado de un acto de compromiso entre las elites regionales. La elección de un nombre neutro, sin historia, de carácter eminentemente geográfico, fue un mero compromiso de las elites para que los representantes de los Departamentos de Guayaquil y Cuenca no se sintieran avasallados por el predominio de Quito, a la que consideraban solamente una parte del país que se fundaba. Aunque el espacio se denominaba Real Audiencia de Quito, los poderes regionales, no tenían una clara identificación con ese nombre, estaban preocupados por el equilibrio regional de los actores. Tampoco por esos años, 1830, circulaba todavía la idea de que el fundamento histórico del Ecuador era el Reino de Quito, por tanto, ni los guayaquileños, ni los cuencanos se sentían a esa altura identificados con ese mítico reino. Aunque el texto de Juan de Velasco que argumentaba sobre la existencia del Reino de Quito ya estaba escrito, sin embargo, no había sido todavía apropiado e interpretado como fundamento histórico. Por esta razón, acudieron a un nombre extraído de los estudios de los geodésicos franceses que habían medido el meridiano de la tierra un siglo atrás, que aludía a un hecho geográfico, importante, pero no específico, puesto que de la línea ecuatorial participan muchos Fuente: Tomado de la página web. Misión Geodésica países. A pesar de ello, el nombre encontrado se impuso por su neutralidad. https://quizizz.com/admin/quiz/5ebb68e4a9601b00 Fuente: Tomado de la página web. Una breve historia del espacio ecuatoriano 1b748cc2/mision-geodesica http://biblioteca.clacso.edu.ar/Ecuador/iee/20121116022503/modulo2.pdf MATERIAL COMPLEMENTARIO Videos de apoyo: ¿Qué Sucedió el 10 de agosto de 1809? LA TV ECUADOR 10/08/14 https://www.youtube.com/watch?v=2EbuCelEd4s Independencia de GUAYAQUIL - 9 de OCTUBRE de 1820 https://www.youtube.com/watch?v=1o1oqkd-RnA La independencia de Guayaquil en 9 minutos https://www.youtube.com/watch?v=Du9A0A-sEdY Batalla de Cone 1 https://www.youtube.com/watch?v=CY3W8pHfSRc LA BATALLA DE PICHINCHA RESUMEN en 3 minutos https://www.youtube.com/watch?v=aHezH2mHtQI ¿Por qué nos llamamos Ecuador? https://www.youtube.com/watch?v=hwVtg0zfuBs BIBLIOGRAFÌA ECUADOR Y FRANCIA-DIÁLOGOS POLÍTICOS Y CIENTÍFICOS-1735-2013: https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/53607.pdf Los Orígenes de la Revolución de Quito en 1809, Jaime Rodríguez O. https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/3094/1/05-DE-Rodr%C3%ADguez.pdf Guayaquil, cuna de la libertad, 9 de octubre de 1820, Carlos Calderón Chico https://afese.com/img/revistas/revista51/9octubre.pdf Una mirada al Ecuador, Ministerio de Relaciones Exteriores, Universidad Nacional de Colombia https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/51575.pdf Batalla de Pichincha, operaciones militares, Centro de estudios Históricos del Ejército, Cristóbal Espinoza Yépez https://cehist.mil.ec/images/2021/39...pdf 250 años de la Misión Geodésica Francesa https://www.academia.edu/27893146/250_a%C3%B1os_de_la_Misi%C3%B3n_Geod%C3%A9sica_Francesa RESUMEN DE HISTORIA DEL ECUADOR, AYALA MORA, 2008 https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/836/1/AYALAE-CON0001-RESUMEN.pdf LA REVOLUCIÓN DE QUITO 1809 -1812 - LUCES Y SOMBRAS EN SU VICENTENARIO, Pilar Ponce Leiva. https://www.afese.com/img/revistas/revista52/revolucionuio.pdf Ayala Mora Enrique. (2012). Resumen de Historia del Ecuador. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar. Vázquez Lola, Saltos Napoleón. (2015). Ecuador su realidad. Quito: Fundación José Peralta, 21ma. Edición. Una breve historia del espacio ecuatoriano http://biblioteca.clacso.edu.ar/Ecuador/iee/20121116022503/modulo2.pdf  UNIDAD 2 Visión Histórica, Política y Social del Ecuador TEMA 2 PERÍODO DEMOCRÁTICO DEL ECUADOR SUBTEMAS Subtema 1: ¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA? Subtema 2: ¿QUÉ FACTORES DESTRUYEN LA DEMOCRACIA EN EL ECUADOR? Subtema 3: PARTIDOS POLÍTICOS: FUNCIONES Y OBJETIVOS EN EL SISTEMA DEMOCRÁTICO. Subtema 4: JEFES DE ESTADO DEL ECUADOR 1979-2021 Fuente: Tomado de la página web. Ecuador: 40 años entre “Democracia” y desengaños Profesor: MSc. Raúl Minchala Santander https://www.historiaypresente.com/ecuador-40-anos-democracia-desenganos/ nte:  Conocer los elementos y las normativas fundamentales de la democracia, la misma que nos permite garantizar los derechos y OBJETIVO DEL deberes que como ciudadanos de APRENDIZAJE la República del Ecuador tenemos desde nuestro nacimiento y asegurar que tanto autoridades como personas naturales sean juzgadas y beneficiadas de la misma manera ante las leyes impuestas. Fuente: Tomado de la página web. ¿Qué fallas en la democracia están afectando a Ecuador? https://www.vistazo.com/politica/nacional/que-fallas-en-la-democracia-estan-afectando-a-ecuador-MF968691  ¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA? La democracia es un sistema político en el que se tiene el derecho al voto para elegir a los representantes en elecciones periódicas; sin embargo, a lo largo del tiempo, a este concepto se le han agregado ciertas características, derechos, libertades, requisitos económicos, sociales y políticos que han llevado a pensar que la democracia es un sistema político que ya no puede existir más. Por: Karla Rodríguez Burgos. “Democracia es una forma de organización social, que reconoce la titularidad del poder a la sociedad.; es una forma de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo, en base a mecanismos de participación directa o indirecta”. Por: Dr. Augusto Durán Ponce. En definitiva, “Democracia es un derecho de las personas y un proceso mediante el cual la ciudadanía se integra en la toma de decisiones de los gobiernos de la ciudad, provincial o nacional”. Fuente: Tomado de la página web. DEMOCRACIA Y TIPOS DE DEMOCRACIA, Karla Rodríguez Burgos, Universidad Autónoma de Nuevo León. Fuente: Tomado de la página web. Democracia en el Ecuador http://eprints.uanl.mx/8477/1/Documento2.pdf https://prezi.com/p/fezbboezry8o/democracia-en-el-ecuador/  El retorno a la democracia en 1979, abrió en el país una alta expectativa de días mejores para sus habitantes. Sin duda, contar con gobiernos democráticos es por hoy, la forma más generalizada en el mundo y la más deseable en comparación con los regímenes autoritarios. No obstante, en una buena parte de países, entre ¿CUÁNTO ellos el Ecuador, la democracia es todavía un reto por lograrse, pues no se limita a los aspectos TIEMPO LLEVA formales de elección periódica de gobernantes, sino ECUADOR EN a una efectiva democratización de la sociedad DEMOCRACIA? En este sentido, el presente estudio busca resaltar cuatro procesos destacados de lucha por la garantía de derechos en el Ecuador durante el período democrático 1979- 2022. Dichos procesos están relacionados con la protección de los derechos civiles, los derechos de las mujeres, de los pueblos indígenas y el derecho a un medio ambiente sano. Fuente: Tomado de la página web. Ecuador: Retorno a la democracia y avances en derechos humanos Fuente: Tomado de la página web. : Retorno a la democracia en Ecuador https://www.eluniverso.com/noticias/2019/08/10/nota/7464468/testigos- http://www.uasb.edu.ec/UserFiles/369/File/PDF/Actividadespadh/invusocias/Ecuador.pdf cuentan-como-se-vivio-retorno-democracia-ecuador/  LA DEMOCRACIA es, en primer lugar, un procedimiento específico de hacer política, POLÍTICA Y DEMOCRACIA tomar decisiones colectivas o aplicables para toda una sociedad. De manera más puntual, es un modo de gobernar. En el mundo contemporáneo, la democracia ya no solamente se entiende desde esa perspectiva mínima procedimental; su significado, difusión y aceptación incluye también una expectativa de cumplimiento de fines u objetivos de desarrollo humano, que supuestamente la hacen “mejor” o “preferible” a otras formas de gobernar (por ejemplo, los totalitarismos, autoritarismos o dictaduras). Se entiende, entonces, que hay alguna relación entre la democracia, lo político y la política. Siguiendo a autores como Sheldon Wolin y Chantal Mouffe, entre otros, “lo político” consiste en las relaciones de poder en la sociedad. Dado que cada persona, grupo, población, tiene diversos intereses y recursos, y procura que los.suyos (mío, nuestro) prevalezcan sobre otros (de ellas, ellos), en toda sociedad hay relaciones conflictivas. Con el fin de evitar el enfrentamiento permanente y violento, a lo largo de la historia se fueron definiendo autoridades que procuraban mantener relativamente ordenadas las relaciones de poder. De este modo, se entiende “la política” como el espacio público y los procesos (actores, estructuras, relaciones) que regulan permanentemente (procedimientos, normas, leyes, instituciones, mandatos y ordenanzas) las relaciones de poder en una sociedad, y que son válidas, legítimas (en democracia) y obligatorias (en otros sistemas y regímenes, pero también en democra