مقدمة في السياحة والترفيه 1210 سيح� PDF

‫‪1‬‬ ‫'‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ (& اﻟﺴ‪,‬ﺎﺣﺔ واﻟ‪0‬ﻓ‪,‬ﻪ‬ ‫‪ 1210‬ﺳﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ&ع اﻷول‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴ*ﺎﺣﺔ‬ ‫أ‪.‬ﺣﺼﻪ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬ ‫الكبرى‬ ‫‪.‬‬ ‫أ‪.‬منال‬ ‫) اﻟﺜﺎ *‪1445 – -‬ه‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪرا *‬ ...

‫‪1‬‬ ‫'‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ (& اﻟﺴ‪,‬ﺎﺣﺔ واﻟ‪0‬ﻓ‪,‬ﻪ‬ ‫‪ 1210‬ﺳﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ&ع اﻷول‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴ*ﺎﺣﺔ‬ ‫أ‪.‬ﺣﺼﻪ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬ ‫الكبرى‬ ‫‪.‬‬ ‫أ‪.‬منال‬ ‫) اﻟﺜﺎ *‪1445 – -‬ه‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪرا *‬  ‫ﻧﺸﺄة اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺘﺮﺣﺎل ﻗﺪﯾﻢ ﻗﺪم اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ؛ وھﻲ طﺒﯿﻌﺔ اودﻋﮭﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬وھﺬه‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻔﻄﺮﯾﺔ دﻓﻌﺘﮫ اﻟﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺰرق أﯾﻨﻤﺎ ﻛﺎن وﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن ‪ ،‬وﺗﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ اھﻢ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺸﺎر ﺑﻨﻲ ادم ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﯿﺔ وﺗﻮزﯾﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻻﻧﺤﺎء اﻟﻤﻌﻤﻮرة وﺗﻌﻤﯿﺮھﺎ ؛ وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﺘﻜﺪس أﺑﻨﺎء ادم ﻓﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ وظﻠﺖ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻷﺧﺮى ﺧﺎﻟﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ‪.‬‬  ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ظﺎھﺮه ﻗﺪﯾﻤﺔ ﻧﺸﺎٔت ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻖ ﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻦ ظﺎھﺮة ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺣﺎﺟﺎت اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻲ ظﺎھﺮه اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﺛﻘﺎﻓﯿﺔ ھﺪﻓﮭﺎ اﻟﻤﺘﻌﺔ واﻟﺮاﺣﺔ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم ‪ ،‬وﺗﻐﯿﺮت‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة إﻟﻰ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺤﯿﺚ أﺻﺒﺢ ﯾﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﮭﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ وﺗﮭﺪف اﻟﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدي واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ظﺎھﺮ طﺒﯿﻌﯿﺔ ﺗﺤﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺘﻌﺪده ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ظﺎھﺮه اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ ﻓﺠﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺑﺴﯿﻄﺔ وﺑﺪاﺋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻈﺎھﺮھﺎ واﺳﺒﺎﺑﮭﺎ واھﺪاﻓﮭﺎ ووﺳﺎﺋﻠﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻮرت ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﺣﺘﻲ اﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻌﺼﺮ ﻋﻠﻤﺎ ً ﯾﺪرس وﻧﺸﺎطﺎ ً ﻟﮫ أﺳﺴﮫ وﻣﺒﺎدﺋﮫ وﻗﻮاﻋﺪه وﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﮫ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ ﺷٔﻮون اﻟﺤﯿﺎة واﺻﺒﺢ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﺔ اﺳﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ‪.‬‬  ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪:‬‬ ‫ ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺨﻠﻘﯿﺔ وﻗﺒﻞ ظﮭﻮر ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﮭﺪف ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺣﺎل واﻟﺘﻨﻘﻞ ھﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫واﺻﻄﯿﺎد اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺄوى واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻻﺧﻄﺎر ﺣﯿﺚ ﻛﺎن اﻷﻣﺎن ﻧﺴﺒﯿﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﺮف اﻟﺰراﻋﺔ واﺳﺎﻟﯿﺒﮭﺎ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻣﻊ ﺑﺰوغ ﻓﺠﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻻﻣﺮ اﻟﺬي دﻓﻌﮫ ﻟﻠﺒﺤﺚ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﯿﺎه ؛ وزﯾﺎدة ﻣﯿﻞ اﻻﻓﺮاد اﻟﻰ اﻟﺘﺠﻤﻊ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻟﺪﻓﻊ اﻻﺧﻄﺎر واﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﺰراﻋﺔ وﺻﺎﺣﺐ ذﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺮﻓﮫ‬ ‫أﺧﺮى وھﻲ اﻟﺮﻋﻲ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﯾﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﻋﻰ اﻟﻰ اﺧﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﺼﺤﺎري ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﻜﻸ‪.‬‬  ‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪:‬‬ ‫ ﺛﻢ ﻋﺮف اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻣﺜﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﺆوس واﻟﻤﻨﺴﻮﺟﺎت وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻻواﻧﻲ وﺗﺸﯿﺪ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ؛ وﺑﻌﺪ ھﺬا اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫اﻟﺤﻀﺎري ﺑﺪأ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة ﺑﻘﺼﺪ ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻊ وﺷﺮاء أﺧﺮى ﺑﺪﻻ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻤﻘﺎﯾﻀﺔ ‪ ،‬اذ ﻛﺎن ﯾﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﯾﮫ اﻟﻰ أﺧﺮى‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ أﺧﺮى ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﻲ ﺗﻨﻘﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﻞ واﻟﺒﻐﺎل واﻟﺤﻤﯿﺮ واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬ ‫ اﻻ ان اﻟﺘﻨﻘﻞ واﻟﺘﺮﺣﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﺣﺎﺟﺔ ورﻏﺒﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﯿﺌﺔ أﻓﻀﻞ وﺳﻌﯿﺎ ً وراء اﻟﺮزق ؛ واﺧﺬت ﺗﺘﻨﻮع‬ ‫رﻏﺒﺎﺗﮫ وﺗﺰﯾﺪ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ وﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﺸﻌﻮب وظﮭﺮت اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻜﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﻲ ﺟﻐﺮاﻓﻲ وﻧﻤﺖ وﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﺤﻀﺎرات‬ ‫واﻏﻠﻘﺖ ﻛﻞ دوﻟﮫ ﺣﺪودھﺎ ﻓﻲ وﺟﮫ ﻣﻮاطﻨﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﺧﺮى وﻟﻢ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﮭﻢ ﺑﺪﺧﻮﻟﮭﺎ اﻻ ﺑﺎﺗﺒﺎع اﺷﺘﺮاطﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ‪.‬‬  ‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪:‬‬ ‫ وﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت ظﮭر ﺑﯾن ﺷﻌوب اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺑﻌض اﻻﻓراد اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺗﻧﻘﻠون ﺑﯾن اﻟﺑراري‬ ‫واﻟﺻﺣﺎري واﻻﻧﮭﺎر واﻟﺑﺣﺎر وﺑﯾن اﻷﻗطﺎر ﻻ ﻣن اﺟل اﻟﺻﯾد واﻟﺑﺣث ﻋن اﻟطﻌﺎم او اﻟﺗﺟﺎرة او ﻣﻛﺎن‬ ‫اﻣن؛ ﺑل ﻛﺎن اﻟﻐرض ھو اﻟﺗرﻓﯾﮫ واﻟﺗﻧزه واﻛﺗﺷﺎف اﻟﻣﺟﮭول وﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣزﯾد ﻋن ﺧﻼﺋق اﻟﺑﻠدان اﻷﺧرى؛‬ ‫وﻛﺎن ھذا ﻓﻲ اول اﻻﻣر ﻣن ﻧﺻﯾب اﻟﺣﻛﺎم وﻋﺎﻟﯾﺔ اﻟﻘوم ﻣن اﻟﻔراﻋﻧﺔ واﻷﺷورﯾﯾن واﻟﺑﺎﺑﻠﯾﯾن واﻣﺛﺎﻟﮭم ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺣﻛﺎم اﻟﻣﻧﺎطق اﻷﺧرى دون ﻏﯾرھم ﻣن اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻣﺗوﺳطﺔ واﻟﺿﻌﯾﻔﺔ؛ وﻣﺎ ﯾوﻛد ذﻟك ﺗﻠك اﻟﻧﻘوش‬ ‫واﻟرﺳوم اﻟﺻﺧرﯾﺔ وأﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺟدران اﻟﻣﻌﺎﺑد واﻟﺗﻲ ﺗﺻور وﺗﺟﺳد ﺗﻠك اﻟرﺣﻼت ﻣﺛل رﺣﻼت اﻟﺻﯾد‬ ‫ﻟﺻﯾد اﻟﻐزﻻن واﻟوﻋول ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟك ‪:‬‬ ‫ ‪ -‬ﻣﻧظر ﺻﯾد ﺣﯾواﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء ﻣن ﻣﻘﺑرة) ﺑﺗﺎح ﺣﺗب (‬ ‫ ‪ -‬ﻧﻘش ﺣﺎﺋطﻲ ﯾﻣﺛل اﻷﻣﯾر ) ﻧﺧت( ﯾﺻطﺎد اﻟطﯾور واﻟﺳﻣك وﻣﻌﮫ أوﻻده ) ﻣن ﻣﻘﺑرة ﺑطﯾﺑﺔ ) اﻷﻗﺻر(‬ ‫ ‪ -‬ﺣﻔر ﯾﻣﺛل اﻟﻣﻠك ﺳﯾﺗﻲ اﻷول واﺑﻧﮫ رﻣﺳﯾس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺻﯾدان ﺛور ﻣن ﻣﻌﺑد ﺳﯾﺗﻲ اﻷول ﻓﻲ اﺑﯾدوس‬ ‫ﻣﻘﺎﺑر اﻟﻧﺑﻼء‬ ‫ﻣﻌﺒﺪ أﺑﯿﺪوس‬ ‫ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ وﺻﻠﻨﺎ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻤﻠﻚ اﻻﺷﻮري ) ﺳﺮﺟﻮن( ﯾﻤﺘﻄﻲ ﻋﺮﺑﺘﮫ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ وﯾﻘﻮم اﺗﺒﺎﻋﮫ ﺑﺮﺣﻠﺔ ﻟﺼﯿﺪ اﻷﺳﻮد ﺑﺎﻟﺴﮭﺎم ) ﺣﻔﺮ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮش ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺳﺮﺟﻮن ﻓﻲ ﺧﻮرس ﺑﺎد ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺻﻞ (‬ ‫ اﻣﺎ اﻟﻔﯿﻨﯿﻘﯿﻮن اﻷواﺋﻞ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮت اﻟﻨﻘﻮش وأﯾﻀﺎ اﻻﺛﺎر اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﻟﮭﻢ واﻟﻤﻨﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ اھﺘﻤﺎھﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة ﺧﺎرج ﺑﻼدھﻢ‪.‬‬ ‫ وﻋﻨﺪ اﻻﻏﺮﯾﻖ ﻋﺮف ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺣﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ) واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ وھﻢ ﻋﺮاه او ﺷﺒﮫ ﻋﺮاة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷوﻟﻤﺒﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮﺟﺢ ھﻮ ﺣﺐ اﻻﻏﺮﯾﻖ ﻟﻠﺤﯿﺎة واﻟﮭﻮاء اﻟﻄﻠﻖ واﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﻘﺒﻞ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﯿﻦ ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺸﺪون اﻟﺮﺣﺎل ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫وﻣﺸﺎھﺪﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫ وﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد ﺑﺪأ رﺣﺎﻟﺔ وﻛﺘﺎب اﻟﯿﻮﻧﺎن ﯾﺘﺠﻮﻟﻮن ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺎورھﻢ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان ﻣﻦ داﻓﻊ ﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع وﻛﺎن ) ھﯿﻜﺎﺗﯿﻮس‬ ‫اﻟﻤﻠﯿﺘﻲ( و ) ھﯿﺮودوت ( ﻣﻦ أواﺋﻞ ھﺆﻻء اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺘﺠﻮﻟﯿﻦ‬ ‫ وﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺴﻠﻮﻗﯿﻦ واﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ واﻟﺮوﻣﺎن واﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﯿﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم ﺣﻠﺒﺎت اﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ واﻟﻤﺒﺎرزة وﻛﺎن ﯾﺸﺎرك ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﻗﻮﯾﺎء ﺑﻌﻀﮭﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ او ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻣﻊ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﺳﻮد ؛ وﻛﺎن ﯾﺘﻮاﻓﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻠﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﻜﺒﺮى اﻓﺮاد اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف‬ ‫طﺒﻘﺎﺗﮭﻢ وﻣﺴﺘﻮﯾﺎﺗﮭﻢ ﻟﻤﺸﺎھﺪﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫ وﻛﺎن اﻟﻔﺮس ﻗﺪﯾﻤﺎ ﻣﻐﺮﻣﯿﻦ ﺑﺮﺣﻼت اﻟﺼﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎري واﻟﺒﺮاري‪.‬‬ ‫ وأﯾﻀﺎ ﻋﺮف اﻟﻌﺮب ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم اﻟﺮﺣﻼت وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮭﻢ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﺎﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ رﺣﻼت اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ اﻟﯿﻤﻦ ﺻﯿﻔﺎ ً وﺑﻼد‬ ‫اﻟﺸﺎم ﺷﺘﺎًء ؛ ورﺣﻼﺗﮭﻢ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺒﺸﺔ واﻟﮭﻨﺪ ودول اﻷﺧﺮى وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺴﯿﻒ اﻟﮭﻨﺪي اﻟﺬي ورد ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد‪.‬‬ ‫ﺛﻮر ﻣﺠﻨّﺢ ﻣﻦ واﺟﮭﺔ ﻗﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﺳﺮﺟﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻮرس آﺑﺎد ) اﻟﻌﺮاق (‬ ‫ﻧﻘوش اﻟﻔﯾﻧﯾﻘﯾون‬  ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪:‬‬ ‫ ﻣﻧذ اﻟرﺑﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﺑﻌد ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﺧذت اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ﺑﻌدا ً اﺧر ؛ وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد ﺣﺻول‬ ‫اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘوﻗﮭﺎ ) ارﺗﻔﺎع اﻷﺟور – ﺗﺧﻔﯾض ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻣل – ﺗطﺑﯾق ﻧظﺎم اﻻﺟﺎزات ﻣدﻓوﻋﺔ اﻻﺟر ( أدى ھذا اﻟﻰ ان‬ ‫ھذه اﻟطﺑﻘﺔ أﺻﺑﺣت ﻗﺎدره ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾر ﺿرورﯾﺎت ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ وﺗﺣﻘﯾق ﻓﺎﺋض ﻣﻧﺎﺳب ﻣﻛﻧﮭﺎ ﻣن اﺷﺑﺎع رﻏﺑﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻔر واﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ؛‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ھذا اﻟﺗطور واﻟﺗﻘدم اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻟﻣوﺻﻼت ﻣن طﺎﺋرات ﺳرﯾﻌﺔ وﻋﻣﻼﻗﮫ وﺳﻔن وﻗطﺎرات ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺑرق واﻟﮭﺎﺗف وﺗطور اﻟطﺑﺎﻋﺔ ﻛل ذﻟك ﻟﻌب دور ھﺎم ﻓﻲ اﻟﺗﺷوﯾق ﻟﻼﻣﺎﻛن اﻟﺑﻌﯾدة‪.‬‬ ‫ وﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺗطورت ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻟﺗﻠﻔزﯾون وظﮭر ﻓﻲ اﻟرﺑﻊ اﻷﺧﯾر ﻣن ﻧﻔس اﻟﻘرن‬ ‫اﻟﻛﺎﻣﯾرات ‪/‬اﻟﻔﯾدﯾو واﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر واﻻﻧﺗرﻧت وظﮭر ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺗﻠﻔزﯾون واﻻﻧﺗرﻧت ﺑﻌض اﻟﺻور وﻟﻠﻘطﺎت ﻻﻣﺎﻛن ﻣﺗﻌددة ﻣن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻣﻣﺎ ﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔر ﻟﺗﻠك اﻟﻣﻧﺎطق‪.‬‬  ‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﯾﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬھﺒﻲ ﻟﻠﺴﯿﺎﺣﺔ ﻟﻸﺳﺒﺎب اﻻﺗﯿﺔ ‪:‬‬ ‫ اﻟﺗطور اﻟﻛﺑﯾر واﻟﺗﻐﯾر اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻟﻧﻘل واﻟﻣوﺻﻼت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ) ﺑرﯾﮫ – ﺑﺣرﯾﺔ – ﺟوﯾﮫ( ﺣﻘق ﻧﺳﺑﺔ اﻷﻣﺎن واﻟﺳرﻋﺔ اﻻﻣر‬ ‫اﻟذي ﻛﺎن ﻟﮫ اﻷﺛر اﻟﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ واﻟﺳﻔر اﻟدوﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ ﺗﻘدم وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم واﻻﺗﺻﺎل ) اﻟﻣطﺑوع – اﻟﻣﺳﻣوع – اﻟﻣرﺋﻲ( ﻣﻊ ﺳﮭوﻟﺔ ﻧﻘل اﻻﺧﺑﺎر ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﺣدوﺛﮭﺎ اﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ‪.‬‬ ‫ اﻟﺗﺣﺳن اﻟﻣطرد ﻓﻲ اﻟﻧواﺣﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ وزﯾﺎدة ﻣﺗوﺳط اﻟدﺧل ﻟﻠﻔرد ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدول‪.‬‬ ‫ ﺗزاﯾد أوﻗﺎت اﻟﻔراغ واﻻﺟﺎزات اﻟﺳﻧوﯾﺔ اﻟﻣدﻓوﻋﺔ اﻻﺟر ؛ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوى اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻟﻌﻠﻣﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻌدد ﻣن‬ ‫اﻟﺷﻌوب‪.‬‬ ‫ ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺗﻌﺎظم اﻣر اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وأﺻﺑﺣت ﺗﻣﺛل اﻟﻣورد اﻟوﺣﯾد ﻟﻠدﺧل اﻟﻘوﻣﻲ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟدول‪.‬‬ ‫ زاد اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ﺳواًء ﻣن ﺟﺎﻧب اﻻﻓراد واﻟﺟﮭﺎت اﻟﻐﯾر ﺣﻛوﻣﯾﺔ او ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﺟﮭﺎت اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ اﻟدول‪.‬‬  ‫اﻟﻤ ﺼ ﺎ در‬ ‫‪ -‬ﺣﻤﺰة درادﻛﺔ وأﺧﺮون ‪ :‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ ‪.‬دار اﻹﻋﺼﺎر اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪2014‬م‬ ‫‪ -‬ﻧﻌﯿﻢ اﻟﻈﺎھﺮ وﺳﺮاب اﻟﯿﺎس ‪ :‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‪.‬دار اﻟﻤﺴﯿﺮة ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪2007 ،‬م‪.‬‬ ‫ﺷﻜﺮا ﻟﻜﻢ ‪..‬‬  ‫‪1‬‬ ‫'‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ (& اﻟﺴ‪,‬ﺎﺣﺔ واﻟ‪0‬ﻓ‪,‬ﻪ‬ ‫‪ 1210‬ﺳﻴﺢ‬ ‫‪,‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ&ع اﻟﺜﺎ ‪ :+-‬أﻧﻮاع اﻟﺴ‪2‬ﺎﺣﺔ‬ ‫أ‪.‬ﺣﺼﻪ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬ ‫) اﻟﺜﺎ ‪1445 – -*.‬ه‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪرا *‬  ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﻌرف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻧﺷﺎط اﻧﺳﺎﻧﻲ وظﺎھرة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﻧﺗﻘﺎل اﻻﻓراد ﻣن أﻣﺎﻛن اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟداﺋﻣﺔ ﻟﮭم اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧﺎطق أﺧرى ﺧﺎرج دوﻟﮭم او ﻣدﻧﮭم وﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﮭم ﻟﻔﺗرات ﻣؤﻗﺗﺔ ﻗد ﺗطول او ﺗﻘﺻر ﺑﺣﯾث ﻻ ﺗﻘل ﻋن ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫وﻻ ﺗزﯾد ﻋن ﻋﺎم ﻛﺎﻣل‪.‬‬ ‫ﻋرﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻠﻐوي ﻓﯾروز أﺑﺎدي ﺑﺎﻧﮭﺎ اﻟذھﺎب اﻟﻰ اﻷرض ﻟﻠﻌﺑﺎدة‪.‬‬ ‫ﻋرﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﺟوﯾر ﻓروﻟر ﺑﺄﻧﮭﺎ ظﺎھرة ﻣن ظواھر ﻋﺻرﻧﺎ ﺗﻧﺑﺛق ﻣن اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﺗزاﯾدة اﻟﻰ اﻟراﺣﺔ واﻟﻰ ﺗﻐﯾﯾر اﻟﺟو‬ ‫واﻻﺣﺳﺎس ﺑﺟﻣﺎل اﻟطﺑﯾﻌﺔ وﺗذوﻗﮭﺎ واﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺑﮭﺟﺔ واﻟﻣﺗﻌﺔ ﻣن اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﺎطق ذات طﺑﯾﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻋرﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﺟﺎن دﻣﺳﺎن ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻧﺷﺎط ﺗرﻓﯾﮭﻲ ﯾﺷﻣل اﻟﺳﻔر أو اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﻣوطن اﻟﻣﻌﺗﺎد ﻟﻐرض اﻟﺗرﻓﯾﮫ‬ ‫واﻟراﺣﺔ واﻟﺗزود ﺑﺎﻟﺗﺟﺎرب واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻔﺿل ﻣﺷﺎھدة ﻣرﺋﯾﺎت ﺟدﯾدة ﻟﻠﻧﺷﺎط اﻟﺑﺷري وﻟوﺣﺎت اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪.‬‬  ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﺳﺎﺋﺢ‬ ‫‪-‬اﻟﺳﺎﺋﺢ ھو‪:‬ﻣﺳﺎﻓر ﯾﻣﻛث ﻣؤﻗﺗﺎ ﻟﻔﺗرة زﻣﻧﯾﺔ ﻻ ﺗﻘل ﻋن ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﯾد ﻋن وطﻧﮫ و ﻻ ﺗزﯾد ﻋن ﺳﻧﺔ ﺑﻐﯾر ﻣﻘﺻد اﻟﻌﻣل وﻟﻐرض اﻟﺗرﻓﯾﮫ‬ ‫او اﻟﺗروﯾﺢ او ﻗﺿﺎء إﺟﺎزة او اﻟﻌﻼج او ﺳﯾﺎﺣﺔ دﯾﻧﯾﺔ او رﯾﺎﺿﯾﺔ او‬ ‫زﯾﺎرة ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ او ﻏرض ﻋﻠﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪-‬اﻟﺳﯾﺎح ھم زوار ﻣؤﻗﺗون ﯾﻣﻛﺛون ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻣدة‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑﻠد اﻟذي ﯾزورﻧﮫ ﺑﻐرض اﻟﺗروﯾﺢ ﺷﺎﻣﻠﺔ اﻟﺗرﻓﯾﮫ او اﻻﺟﺎزة او‬ ‫اﻟﻌﻼج او ﻟﻠداﻓﻊ اﻟدﯾﻧﻲ او اﻟرﯾﺎﺿﻲ او ﻣﮭﻣﺔ ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ او اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪.‬‬  ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ) ‪ (W.T.O‬ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ‬ ‫‪ -‬ﻛل ﺷﺧص ﯾﻘﯾم ﺧﺎرج ﻣوطﻧﮫ اﻟﻣﻌﺗﺎد ﻟﻔﺗرة ﺗزﯾد ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ان ﻻ ﺗﺗﺣول ھذه اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ داﺋﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ذﻟك اﻟﻔرد اﻟذي ﯾﻧﺗﻘل ﻣن ﺑﻠده او ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻘﯾم ﺑﮭﺎ ﺑﺻﻔﺔ داﺋﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻰ ﻣﻛﺎن اﺧر ﺧﺎرج ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ ﻟﻔﺗرة ﻣؤﻗﺗﮫ ﻗد ﺗطول‬ ‫او ﺗﻘﺻر ﻟﻐرض ﻣن أﻏراض اﻟزﯾﺎرة او اﻟﻣﺗﻌﺔ او اﻟﺗﻌﺎرف او اﻟﺗﺛﻘﯾف‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗدﺧل ﺿﻣن اﻟﺳﺎﺋﺣﯾن‬ ‫اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﯾﺳﺎﻓرون اﻟﻰ ﺑﻠد ﻣﺎ ﺑﻘﺻد اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‬ ‫وظﯾﻔﺔ او ﻋﻣل ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬ ‫ اﻟطﻼب ﺑﻣﺧﺗﻠف ﻣراﺣﻠﮭم اﻟدراﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫ اﻷﺷﺧﺎص اﻟﻘﺎدﻣون ﺑﻐرض اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟداﺋﻣﺔ‪.‬‬ ‫ اﻟﻣﺳﺎﻓرون اﻟذﯾن ﯾﻌﺑرون اﻟﻰ ﺑﻠد اﺧر‪.‬‬ ‫ اﻟﻣﻘﯾﻣون ﻓﻲ ﻣﻧﺎطق اﻟﺣدود‪.‬‬ ‫ اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﯾﻘﯾﻣون ﻓﻲ ﺑﻠد وﯾﻌﻣﻠون ﻓﻲ ﺑﻠد اﺧر‪.‬‬  ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺻﻧف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻓﻘﺎ ً ﻟﻣﻌﯾﺎر ﻣوطن اﻟﺳﺎﺋﺢ إﻟﻰ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ‪ :‬ﺣرﻛﺔ اﻟﺳﻛﺎن داﺧل اﻟﺣدود اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ ﺳواء ﻣن ﻣواطﻧﯾﮭﺎ او اﻟﻣﻘﯾﻣﯾن ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﺗﻛون ﺣرﻛﺗﮭم ﺑﻌﯾده ﻋن ﻣﻧﺎزﻟﮭم ﻟﻔﺗره ﺗزﯾد ﻋن ‪ 24‬ﺳﺎﻋﮫ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ :‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻧﻘل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺳﯾﺎح ﻣن داﺧل دوﻟﺔ اﻟﻰ دوﻟﺔ أﺧرى‪.‬‬  ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺻﻧف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻓق ﻟﻣﻌﯾﺎر ﺣﺟم أو ﺗﻧظﯾم اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﻔردﯾﺔ ) اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑﮭﺎ اﻻﻧﺳﺎن ﻣﻧﻔردًا (‬ ‫‪ -2‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ ) ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ اﻻﺳر او ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻻﺳر ﺗرﺑطﮭم ﺻﻼت اﺳرﯾﺔ (‬ ‫‪ -3‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ) ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺷﺧﺎص (‬  ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺻﻧف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻓق ﻟﻣﻌﯾﺎر اﻟﻣوﺳم اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺷﺗوﯾﺔ ) ﺗﺗم ﻓﻲ ﻓﺻل اﻟﺷﺗﺎء (‬ ‫‪ -2‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ ) ﺗﺗم ﻓﻲ ﻓﺻل اﻟﺻﯾف وﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺑﺣر واﻟﻣﻧﺎخ(‬ ‫‪ -3‬ﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ) ﺗرﺗﺑط ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣﺛل ﻣوﺳم اﻟﺣﺞ أو اﻷﻋﯾﺎد (‬  ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺗﺻﻧف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻓق ﻟﻣﻌﯾﺎر اﻟﻐرض ﻣن اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺗرﻓﯾﮭﯾﺔ ) ﺗﻌد اﻛﺛر اﻧواع اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻧﺗﺷﺎرا ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟرﻏﺑﺔ اﻻﻧﺳﺎن ﻟﻠﺗرﻓﯾﮫ وﺗﺟدﯾد اﻟﻧﺷﺎط واﻟراﺣﺔ‬ ‫ﻣن اﻟﺿﻐوطﺎت اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ ‪ :‬ﺗﺷﻣل ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل زﯾﺎرة اﻟﻣﻧﺗزھﺎت واﻟﺷواطﺊ ‪(..‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ ) ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻻﻟﺗزام ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻘدوم ﻷداء ﻓرﯾﺿﺔ اﻟﺣﺞ وأﯾﺿﺎ اﻟﻌﻣرة؛ او زﯾﺎرة‬ ‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﻘدﺳﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬وﻏﯾر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﺛل اﻟﻣﺳﺎﺟد اﻣﺎ ﻋﻧد اﻟدﯾﺎﻧﺎت اﻷﺧرى اﻟﻣﻌﺎﺑد واﻟﻛﻧﺎﺋس (‬ ‫‪ -3‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ) وﻓﯾﮭﺎ ﯾﺗم اﺑراز اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻻﺛرﯾﺔ ﻣن ﻗﺑل اﻟدول وﺗﺳﺗﻘطب اﻟﺳﺎﺋﺣون؛ ﻛﻣﺎ‬ ‫ﯾﺣرص اﻟﺳﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ واﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣﺷﺎھدة اﻵﺛﺎر وﻣﻧﺎطق اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ (‬  ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﺻﻧف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻓق ﻟﻣﻌﯾﺎر اﻟﻐرض ﻣن اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫‪ -4‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ) ﺗﻛون ﺑﻘﺻد اﻟﻌﻼج ﺳواء ﻣراﺟﻌﺔ اﻷطﺑﺎء او اﻟﻌﻼج ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺷﺎة اﻟطﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ (‪.‬‬ ‫‪ -5‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ) ﯾﻘوم ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗﺟﺎر وﻏﯾرھم ﻣن أﺻﺣﺎب اﻻﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﺳﻔر ﻟﻐرض ﺗﺳوﯾق ﺗﺟﺎرﺗﮭم أو ﺗورﯾد‬ ‫ﺳﻠﻊ ﺑﻐرض اﻟﺑﯾﻊ او اﻟﺗﺻﻧﯾﻊ او اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻟﻌرض اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت (‬ ‫‪ -6‬ﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﻣؤﺗﻣرات ) ﺣﺿور ﻣؤﺗﻣرات او ﻓﻌﺎﻟﯾﺎت ﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻗﺿﺎﯾﺎ وﻣوﺿوﻋﺎت ﺳواء ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻷﻋﻣﺎل او‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ او ﻧﺷﺎط اﻗﺗﺻﺎدي او اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ أوﻋﻠﻣﻲ (‬  ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﺻﻧف اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻓق ﻟﻣﻌﯾﺎر اﻟﻐرض ﻣن اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫‪ -7‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ ) ﺗﻘوم ﺑﻐرض ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻧوﻋﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟرﯾﺎﺿﺔ او ﻣﺷﺎھدة ﻓﻌﺎﻟﯾﺎت رﯾﺎﺿﯾﺔ (‬ ‫‪ -8‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ) ﺑﻐرض زﯾﺎرة اﻷﻗﺎرب واﻷﺻدﻗﺎء اﻟﻣﻘﯾﻣﯾن ﺧﺎرج ﺣدود اﻹﻗﺎﻣﺔ (‬ ‫ﺷﻜﺮا ﻟﻜﻢ ‪..‬‬  ‫‪1‬‬ ‫'‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ (& اﻟﺴ‪,‬ﺎﺣﺔ واﻟ‪0‬ﻓ‪,‬ﻪ‬ ‫‪ 1210‬ﺳﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ&ع اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬دواﻓﻊ اﻟﺴ)ﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪ‪$‬ﻢ ‪ :‬أ‪.‬ﺣﺼﻪ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬ ‫) اﻟﺜﺎ ‪1445 – -*.‬ه‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪرا *‬  ‫دواﻓﻊ اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺴ‪4‬ﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖ اﻷﺳ*ﺎب اﻟ ‪.0 /‬ﺗﺪﻓﻊ اﻷﺷﺨﺎص ﻟﻠﻘ‪9‬ﺎم ﺑﺮﺣﻼت ﻣﻌﻴﻨﺔ إ‪ E‬ﻣ‪F‬ﺎن ﻣﺎ؛ وﺗﺘﺄﺛﺮ ﻫﺬە اﻷﺳ*ﺎب وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻔﺴ‪9‬ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‪9‬ﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد‪Y‬ﺔ؛ وﻧ[‪9‬ﺠﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻳ*ﺪأ `ﺎﻟﺨﻄﺔ اﻟ ‪.0 /‬ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬە‬ ‫‪` f‬ﺎﻟﺨﻄﺔ اﻟ ‪Y.0 /‬ﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ ‪ i0 j‬اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارە اﻟﻨﻬﺎ ‪` m0 n‬ﻘ‪9‬ﺎم ﺑﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ `ﻔﻜﺮە ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗ‪e‬ﺘ ‪0‬‬ ‫ﻟﺬا ﻧﺠﺪ ان ﻫﺬە اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻷﺧﺮ ﻟﺬﻟﻚ ﺻﻨﻔﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤ‪9‬ﺔ ﻟﻠﺴ‪9‬ﺎﺣﺔ )‪(W.T.O‬‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻮن `ﺤﺴﺐ أﻏﺮاض اﻟ}~ﺎرة ا‪ E‬ﺛﻼث ﻓﺌﺎت رﺋ‚ﺴ‪9‬ﺔ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﻘﺎدﻣﻮن ﻟﻘﻀﺎء ) اﻟﻌﻄﻞ ( واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم‪.‬‬ ‫‪ -2‬أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻬﻦ واﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫‪ -3‬أﻏﺮاض أﺧﺮى ﻣﺜﻞ‪ :‬ز~ﺎرة اﻷﻗﺎرب واﻷﺻﺪﻗﺎء واﻟﺼﺤﺔ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﺤﺞ‪.‬‬  ‫و"ﺎﻟﺘﺎ'& ﻧﺠﺪ أن ﻟ‪.‬ﺲ ‪0‬ﻞ ﻣﻦ ‪4‬ﺴﺎﻓﺮ ‪8‬ﻌﺪ ﺳﺎﺋﺢ =ﻞ ﻟ>ﻞ ﺳﺎﺋﺢ دواﻓﻊ ﻟﻠﺴﻔﺮ؛ وﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫دﻟﺖ ﻋﻠ‪I‬ﻪ دراﺳﺎت ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺴ‪I‬ﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤ‪I‬ﺔ ﻋ‪ R‬ﺗ‪T‬ﻠﻮر )‪ (42‬داﻓﻊ ﺳﻔﺮ ﻣﺘﻤ ‪ VX W‬ﺣ‪YZ‬‬ ‫اﻻن ‪ ،‬ﺣ‪I‬ﺚ ‪8‬ﻠﺠﺄ ‪0‬ﻞ =ﻠﺪ إ& ﺗﺼ‪Ia‬ﻒ اﻟﺴ‪I‬ﺎح ﻋ‪ R‬ﺣﺴﺐ دواﻓﻊ اﻟﺴﻔﺮ اﻟ ‪ Y' Z‬ﺗﺘﻮﺟﻪ‬ ‫‪X‬‬ ‫اﻟ‪I‬ﻪ؛ ﺣ‪I‬ﺚ ‪8‬ﻔ‪I‬ﺪ ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊ '‪ f‬ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻧﻮاع اﻟﺴ‪I‬ﺎﺣﺔ اﻟﺤﺎﻟ‪I‬ﺔ واﻟﻤﺘﺎﺣﺔ واﻟ ‪8 Y' Z‬ﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟ‪j‬ﺴ‪lk‬ﻖ ﻟﻬﺎ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ اﻗﺘﺼﺎد‪8‬ﺎ‪.‬‬  ‫‪/‬ﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ز‪/‬ﺎرة اﻷﻫﺮاﻣﺎت – ﻣﺪﻳﻨﺔ ‪I‬ﺎ‪I‬ﻞ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻘﻼع‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ – ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺤﺼﻦ‪.‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺸﺎﻫﺪة ‪I‬ﻌﺾ اﻷﺣﺪاث اﻟﻤﻬﻤﺔ ‪ VX‬اﻟﻌﺎﻟﻢ او ﺣﻀﻮر ﻣﻬﺮﺟﺎن او ﺣﻔﻼت ﺛﻘﺎﻓ^ﺔ او ﻣﻌﺎرض‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟ`ﺘﺎب اﻟﺪو‪I cX‬ﺠﺪە واﻟ>‪/‬ﺎض ‪ -‬ﻣﻌﺮض دﻣﺸﻖ اﻟﺪو‪ - cX‬ﻣﻌﺮض اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﻠ`ﺘﺎب‪.‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪ -‬اﻻﻃﻼع ﻋ‪ j‬ﺣ^ﺎة اﻟﻨﺎس ‪ VX‬اﻟ‪l‬ﻠﺪان اﻷﺧﺮى واﻟﺘﻌﺮف ﻋ‪ j‬ﺣ^ﺎﺗﻬﻢ واﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ وﻧﻤﻂ ﺣ^ﺎﺗﻬﻢ‬ ‫‪ r‬واﻟﺤﻀﺎري واﻟﺜﻘﺎ ‪I VX W‬ﻐﺮض اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎ ‪X‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻀﺎر‪/‬ﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﻤﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻠﻮﻓﺮ ‪ VX W‬ﻓﺮ‪v‬ﺴﺎ‪.‬‬  ‫‪.‬‬ ‫اﻷ&ﺮاﻣﺎت – ‪ -/‬ﻣ‪0‬‬  ‫‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ‪5‬ﺎ‪5‬ﻞ – ‪ -/‬اﻟﻌﺮاق‬  ‫‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ – ‪ -/‬ﺳﻮر‪A‬ﺎ‬  ‫‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺤﺼﻦ – ‪ -/‬ﺳﻮر‪A‬ﺎ‬  ‫‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻠﻮﻓﺮ – ‪ -/‬ﻓﺮ‪H‬ﺴﺎ‬  ‫‪W‬‬ ‫‪ z‬ﻫﻮ ز‪/‬ﺎرة اﻟﻤﻮاﻗﻊ واﻷﻣﺎ{ﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺪﻳ|^ﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ‪} VX‬ﻞ ﻋﺎم ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن‬ ‫´ ‪ -2‬دواﻓﻊ دﻳ‪,:‬ﺔ ‪7 :‬ﻜﻮن اﻟﻐﺮض اﻷﺳﺎ ‪X‬‬ ‫ﻣﻦ }ﻞ ‪I‬ﻘﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷداء ﻓ>‪/‬ﻀﺔ اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة ‪ VX W‬ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪.‬‬ ‫‪ z‬ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻫﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ أ {„‪ ƒ‬ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺔ واﻟ…‪ƒ‬ﻓ^ﻪ ﻗﺪ ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳ‬‫ﻷ‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻜ‬‫‪7‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻪ‬‫‪,‬‬ ‫ﻓ‬‫‪D‬‬‫´ ‪ -3‬دواﻓﻊ اﻟﺮاﺣﺔ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم واﻟ ‪E‬‬ ‫‪X‬‬ ‫ˆ ﺟﺰر اﻟﻤﺎﻟﺪ‪7‬ﻒ ‪I‬ﻐﺮض اﻟﺘﻤﺘﻊ ‪I‬ﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄﺒ^ﻌﺔ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم ‪-‬‬ ‫‪7‬ﻜﻮن ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ‪ VW‬ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ز‪/‬ﺎرة اﻟﺴ^ﺎح ﻟﺸﻮا ‪‰‬‬ ‫‪X‬‬ ‫وأ‪7‬ﻀﺎ ﺣﻀﻮر اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت واﻟﺪورات اﻟ>‪/‬ﺎﺿ^ﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮﻧﺪ‪7‬ﺎل‪.‬‬ ‫´ ‪ -4‬دواﻓﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋ‪,‬ﺔ ) ﻋﺮﻗ‪,‬ﻪ(‪ :‬ﻣﺜﻞ ز‪/‬ﺎرة اﻷﻗﺎرب واﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬ ‫´ ‪ -5‬دواﻓﻊ ﺻﺤ‪,‬ﺔ ‪:‬اﻟﺴﻔﺮ ﻷﻏﺮاض اﻟﻌﻼج واﻟﻤﺪاواة‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ز‪/‬ﺎرة اﻟﻤﺴ“ﺸﻔ^ﺎت وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻐﺮض اﻟﻨﻘﺎﻫﺔ واﻻﺳ…‪ƒ‬ﺧﺎء ‪I‬ﻌﺪ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﻣﺮض ‪ -‬او ﻟﻐﺮض اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴ^ﺔ ‪I‬ﻌﺪ إﺻﺎ‪I‬ﺔ اﻟﺸﺨﺺ ‪I‬ﺄزﻣﺔ ﻧﻔﺴ^ﺔ ‪ -‬او ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟ>‪/‬ﺎﺿ^ﺔ اﻟﺼﺤ^ﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺴ‪l‬ﺎﺣﺔ واﻟﺼ^ﺪ اﻟ‪l‬ﺤﺮي‪.‬‬  ‫´ ‪ -6‬دواﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎد‪O‬ﺔ ‪:‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪ -1‬اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺳﻌﺎر ‪` i0‬ﻠﺪ ﻣﺎ‪Y :‬ﺪﻓﻊ اﻟﺴ‪9‬ﺎح ا‪ E‬اﻟﺘﻮاﻓﺪ ﻟﻬﺬا اﻟ*ﻠﺪ `ﻐﺮض اﻟﺘﻤﺘﻊ `ﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ `ﺄﻗﻞ‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر‪.‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪ -2‬ﻓﺮق اﻟﻌﻤﻠﺔ‪Y :‬ﺪﻓﻊ اﻟﺴ‪9‬ﺎح ا‪ E‬اﻻﻧﺘﻘﺎل ا‪ E‬اﻟ*ﻠﺪ اﻷﻗﻞ ﻋﻤﻠﻪ ‪ i0‬اﻟﺘﺤ“~ﻞ ﻟﻐﺮض اﻟﺘﻤﺘﻊ `ﺎﻟﺨﺪﻣﺎت وأ‪Y‬ﻀﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ `ﺄﺳﻌﺎر اﻗﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﺴﻔﺮ `ﻐﺮض اﻻﻋﻤﺎل واﻟﺤﺼﻮل ﻋ” ﺻﻔﻘﺎت ﺗﺠﺎر~ﺔ `ﺎﻟ‪e‬ﺴ*ﺔ اﻻﺻﺤﺎب اﻻﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫‪ -7‬دواﻓﻊ أﺧﺮى ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺴﻔﺮ `ﻐﺮض اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة واﻟﻤﻐﺎﻣﺮة )ﺳ‪9‬ﺎﺣﺔ اﻟﺸ*ﺎب(‪ :‬ﻣﺜﻞ —ﺴﻠﻖ اﻟﺠ*ﺎل او ﻣﺎ ‪Y‬ﻌﺮف ‪š‬ﺴ‪9‬ﺎﺣﺔ اﻟﻬﺎ‪Y‬ﻜﻨﻖ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺗﻘﻨ‪9‬ﺔ‪ :‬ﻣﺜﻼ ‪›œ‬اء ﺳ‪9‬ﺎرة ﺟﺪ‪Y‬ﺪة‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ وﺗﺨﺘﻠﻒ دواﻓﻊ اﻻ‪O‬ﺴﺎن اﻟﺴ‪4‬ﺎﺣ‪4‬ﺔ وﻗﺪرﺗﻪ ﻋ‪ E‬ﺗﺤﻘ‪4‬ﻘﻬﺎ ‪V‬ﺤﺴﺐ ‪:‬‬ ‫´ اﻟﻌﻤﺮ ‪ :‬ﺗﺨﺘﻠﻒ دواﻓﻊ ﻛ‪.‬ﺎر اﻟﺴﻦ ﻋﻦ ﻓﺌﺔ اﻟﺸ‪.‬ﺎب ‪ 9; :‬اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺴ>ﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫´ اﻟﺠ(ﺲ ‪ :‬دواﻓﻊ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﺪى اﻟ‪C‬ﺴﺎء ‪ 9; :‬اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دواﻓﻊ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﺪى اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫´ اﻟﺘﻌﻠ‪,‬ﻢ ‪ :‬ﻣﻦ أ‪/‬ﻢ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟ‪ MN‬ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺮﻏ‪.‬ﺔ ا‪ P‬اﻟﺴﻔﺮ ﻫﻮ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻮﺛ>ﻘﺔ ﺑ ‪: X‬‬ ‫‪ W‬اﻟﺘﻌﻠ>ﻢ‬ ‫;‬ ‫واﻻﻧﺪﻓﺎع ﻟﻠﺴﻔﺮ‪.‬‬  ‫ﻋﻘ‪X‬ﺎت اﻟﺴ‪4‬ﺎﺣﺔ واﻟﺴﻔﺮ‬ ‫‪j‬‬ ‫‪j‬‬ ‫ﻫﻨﺎك اﻟ‪ž‬ﺜ‪ Ÿ‬ﻣﻦ اﻟﻌﻘ*ﺎت اﻟ ‪Y.0 /‬ﻤﻜﻦ ﺟﺪوﻟﺘﻬﺎ ‪ i0‬ﺳﺒﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت رﺋ‚ﺴ‪9‬ﺔ ﺗﻮﺛﺮ ‪ i0‬ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻔﺮ أو ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫¡‪:‬‬ ‫وأ‪Y‬ﻀﺎ وﺳ‪9‬ﻠﺔ اﻟﺴﻔﺮ وﻣﺪﺗﻪ وﻫﺬە اﻟﻌﻘ*ﺎت ‪0‬‬ ‫´ ‪ -1‬اﻟﺘ‪V‬ﻠﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺘ‪F‬ﻠﻔﺔ ا‪ E‬ﻗﺴﻤ ‪j‬‬ ‫‪:£‬‬ ‫¡ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻮاﺋﻖ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ ﺣ‪9‬ﺚ اﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺘ‪F‬ﻠﻔﺔ اﻟﻤﺎﻟ‪9‬ﺔ ‪ :‬و ‪0‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺘ‪F‬ﻠﻔﺔ اﻟﺰﻣﻨ‪9‬ﺔ ‪ :‬وﻫﺬە ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮﺻﻼت ﺣ‪9‬ﺚ §ﻠﻤﺎ زادت اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠ‪9‬ﺪ‪Y‬ﺔ‬ ‫زادت اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺰﻣﻨ‪9‬ﺔ و¨ﺎﻟﺘﺎ‪ E0‬ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠ*ﺎ ﻋ” اﻟﺴﻔﺮ وأ‪Y‬ﻀﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ §ﻠﻤﺎ §ﺎﻧﺖ أ›ع أﺛﺮ ﻋ” اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺰﻣﻨ‪9‬ﺔ‪.‬‬  ‫´ ‪ّ -2‬ﻋﺪم وﺟﻮد زﻣﻦ ]ﺎف ﻟﻠﺴﻔﺮ ‪` :‬ﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻻ ‪Y‬ﺠﺪون اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﻓﻈﺮوف اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺳ ‪0‬‬ ‫¬‬ ‫ﺗﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫´ ‪ -3‬اﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﺼﺤ‪b‬ﺔ ‪ :‬وﻫﺬە ﺗﻌﻮق ﺳﻔﺮ ﻛﺜ‪ Ÿ‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫´ ‪ -4‬اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟ‪b‬ﺪ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻌﻘ*ﺎت ﺣﺮص `ﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋ” ﻋﺪم ﺧﺮوج اﻟ‪e‬ﺴﺎء ﻋﺎﻣﺔ اﻻ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﺮم ‪§ -‬ﻤﺎ أن `ﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺤﺎول ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺷ*ﺎﺑﻬﺎ `ﻌ‪9‬ﺪا ﻋﻨﻬﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮﻫﻢ‬ ‫‪š‬ﺴﻠﻮﻛ‪9‬ﺎت ﻣﻨﺎﻓ‪9‬ﻪ ﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫´ ‪ -5‬ﻋﻮاﺋﻖ ﺳ‪b‬ﺎﺳ‪b‬ﺔ ‪ :‬ﻗﺪ ‪Y‬ﻤﻨﻊ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج أو اﻟﺤﺼﻮل ﻋ” ﺗﺄﺷ‪Ÿ‬ە ﻟ*ﻠﺪ اﺧﺮ ر¨ﻤﺎ ﻷﺳ*ﺎب‬ ‫ﺳ‪ 9‬ﺎﺳ‪9‬ﺔ ﺑ ‪j‬‬ ‫‪ £‬اﻟ*ﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫´ ‪ -6‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻬﻮل واﻟﺤﺮص ﻋ‪ l‬اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﺸﺨﺼ‪b‬ﺔ ‪ :‬ﻓ*ﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻻ ‪Y‬ﺤﺎول اﻟﺴﻔﺮ ا‪E‬‬ ‫اﻷﻣﺎ‪²‬ﻦ اﻟ ‪.0 /‬ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻼﻣﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼ‪9‬ﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟ*ﻠﺪان اﻟ ‪.0 /‬ﺗﻔﺘﻘﺪ اﻷﻣﺎن ‪š‬ﺴ‪³‬ﺐ اﻟﺤﺮوب‬ ‫واﻟﻤﺸﺎ´ﻞ اﻟﺴ‪9‬ﺎﺳ‪9‬ﺔ ‪.‬‬ ‫‪µ‬‬ ‫ﺎ‬ ‫‪9‬‬ ‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ت‬‫ا‬‫‪Ÿ‬‬‫´ ‪ -7‬ﻋﺪم اﻟﺮﻏ‪p‬ﺔ ‪ -.‬اﻟﺴﻔﺮ ‪š :‬ﺴ‪³‬ﺐ اﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺴﺎ`ﻘﺔ أو ﻟﻌﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ `ﻤﻤ ‪j‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ﻟﻸﻣﺎ‪²‬ﻦ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﺷﻜﺮا ﻟﻜﻢ ‪..‬‬  ‫‪1‬‬ ‫'‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ (& اﻟﺴ‪,‬ﺎﺣﺔ واﻟ‪0‬ﻓ‪,‬ﻪ‬ ‫‪ 1210‬ﺳﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ&ع اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻵﺛﺎر واﻟﺘﺤﺪ‪5‬ﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺴ