فلسفة التعليم في مصر 2024-2025 PDF
Document Details
Uploaded by SmoothSpruce
جامعة عين شمس
2024
هناء عودة خضرى، فاطمة الزهراء سامل حممود، نعيمة جابر، فكرى شحاتة، مصطفى أمحد على
Tags
Summary
يقدم هذا الكتاب دراسةً لفلسفة التعليم في مصر، مُستعرضًا وجهات نظر متنوعة من الفلسفة، والاجتماع، والتاريخ، والتخطيط، واقتصاديات التعليم. الكتاب يُركز على بناء فلسفة تعليمية مُستقبلية تتوافق مع التغيرات العالمية المتسارعة. يستعرض الكتاب أيضاً فلسفة التعليم في السياق المصريّ.
Full Transcript
قسم أصول الرتبية أ.د.هناء عودة خضرى أ.د.فاطمة الزهراء سامل حممود د.نعيمة جابر أ.م.د فكرى شحاتة د.مصطفى أمحد على 1 Page قسم أصو...
قسم أصول الرتبية أ.د.هناء عودة خضرى أ.د.فاطمة الزهراء سامل حممود د.نعيمة جابر أ.م.د فكرى شحاتة د.مصطفى أمحد على 1 Page قسم أصول الرتبية املقدمة يكثر الحديث عن التعليم في اآلونة األخيرة مع التغيرات العالمية المتسارعة والمتشابكة التي حتمت ضرورة تغيير نظم التعليم القائمة كى تتفق وروح العصر .األمر الذى يستدعى بدوره وجود فلسفة ينطلق منها التعليم . هذه الفلسفة تحكمها مبادئ وقيم واتجاهات ،ورؤى ،وسياسات تضع التعليم في زاويا متعددة منها الحفاظ على هوية المجتمع وصيانته من اإلستقطاب الخارجي ،ومنها مواكبة التطورات والنظريات التربوية المعاصرة في تعليم وتنشئة األجيال ،وبناء مستقبلهم . ومن ثم عزيزى الطالب\ة المعلم من أجل أن تكون معلمًا ناجحًا في المستقبل القريب عليك أن تحدد فلسفة التعليم الخاصة بك ،وهذا الكتاب سيساعدك كثي ًار في اإللمام بالعديد من الفلسفات التربوية التي تتعلق بالسياسات التعليمية للتعليم قبل الجامعى والجامعى على السواء من وجهات نظر الفلسفة ،واإلجتماع ،والتاريخ ،والتخطيط واقتصاديات التعليم . فقد حرص نخبة من أعضاء هيئة التدريس بقسم أصول التربية بكلية التربية جامعة عين شمس على التأصيل لفلسفة التعليم في مصر من منظورات متنوعة ومتشعبة من مثل ربط فلسفة التعليم بمصر بروية مصر ، 0303والتخطيط لمستقبل فلسفة التعليم في مصر ،ومستقبل فلسفة التعليم الجامعى في مجتمع المعرفة ،وفلسفة التعليم الرقمى ....... وهذا مواكب ًة مع روح عصر تدفق المعرفة والتكنولوجيا ،والتنوع الثقافي والفكرى في إطار بيئات فيزيقية وافتراضية علمية وتكنولوجية واجتماعية ودينية وفلسفية وسياسية واقتصادية . أي أن بين يديك رؤية ثرية وبناءة لفلسفة التعليم في مجتمعنا ووطنا الغالى مصر ،كى تستقى منها فلسفتك ورؤيتك الخاصة كمعلم متميز وفعال في بلدنا العظيمة مصر. رئيس قسم أصول الرتبية أ.د.فاطمة الزهراء سامل حممود 2 Page قسم أصول الرتبية حمتويات الكتاب الصفحة العنوان الفصل 4 ماهية فلسفة التعليم وتداعياتها على اجملتمع املصرى األول 72 التخطيط ملستقبل فلسفة التعليم يف مصر الثانى 83 فلسفة اجلامعة ووظائفها يف ظل جمتمع املعرفة الثالث 018 فلسفة التعليم الرقمى الرابع 008 فلسفة الرتبية التكاملية اخلامس 3 Page قسم أصول الرتبية الفصل األول إعداد أ.د.فاطمة الزهراء سامل حممود ماهية فلسفة التعليم وتداعياتها على اجملتمع املصرى نواتج التعلم املستهدفة بنهاية هذا الفصل يكون الطالب\ة لديه إلمام ب-: -األسس التي يقوم عليها التعليم داخل المجتمع المصرى. -الفلسفة التي تكمن وراء السياسات التعليمية المتبعة داخل المجتمع المصرى . -تداعيات فلسفة التعليم على تشكيل بنية المجتمع المصرى. 4 Page قسم أصول الرتبية احملور األول :ماهية فلسفة الرتبية عندما يحدثك أحدهم عن فلسفته في الحياة ،تنتبه بكل حواسك لتستمع إلى المبادئ التي يؤسسها المرء لنفسه كى يحقق أمنياته ورغباته في الحياة بخطى ثابتة ال اعوجاج فيها .وتستمع للشخص الذى يتحدث عن فلسفته في الحياة فيتحدث بلغة الحكيم المفوه عن فلسفته في الحياة فتراه يتكلم عن تحمل المسئولية ،واحترام قيمة العمل ،وإنجاز المهام ، وعدم تضييع الوقت فيما ال يفيد ،والصالة في أوقاتها ،وراحة البدن ،وعدم إهالكه فيما ال ينفع وال يفيد ،وعدم الغلو واإلسراف في الحديث أو النفقات واإلستهالك ،والقسط في معاملة الناس بكافة أحوالهم وطبقاتهم ،والرحمة مع الضعفاء.........وغيرها من القيم التي ترشد المرء إلى الطريق الموسوم له،و تضمن له مقومات النجاح والفالح . وعندما يتسرب األمر إلى التعليم داخل المجتمع ،فإن األمر رغم اتساعه ،وعمق أحداثه ،ومجاالته المتعددة ،يركن إلى نفس الفلسفة الحاكمة للفرد العاقل ،والناضج الذى يعرف الهدف من الحياة فيرسم فلسفة حياتية يسترشد بها في منزله، وعمله ،ومع الغرباء ،وفى األماكن التي يعتاد الذهاب إليها .أي أن فلسفة التعليم تشبه فلسفة الحياة عند اإلنسان . وعند الحديث عن فلسفة التعليم فيتسنى في البداية تعريف ما فلسفة التربية؟ -الفلسفة حب أو محبة الحكمة .الفيلسوف اليوناني فيثاغورث. أساسيا في حياة الطالب ،إذ تسعى لنمو الطالب،وتساعد األنشطة ً دور " -فلسفة التربية هي فلسفة الحياة".تلعب الخبرة ًا الطالب على اكتساب المهارات التي تتحول إلى خبرات.إذ يجب أن يبدأ المعلمون من حيث احتياجات الطالب.وتعد احتياجات الطالب ورغباتهم جزًءا من فلسفة التعليم (.الفيلسوف األمريكي جون ديوى). -يعد التحليل والحصول على معنى ألي قضية جزًءا من فلسفة التعليم.فالتحليل مهمة أي فيلسوف لجعل الكلمات والمفاهيم والجمل أكثر وضوحا.والواقع نفسه قابل للتحليل ،وثمة عالقة بين بنية اللغة والواقع(.الفيلسوف اإلنجليزى برتراند راسل). -فلسفة التعليم هي الطريق لتحرير اإلنسان من القهر واألمية والسيطرة والفقر والظلم.وللعقل النقدي والوعي أهمية كبرى أيضا كيفية طرح المشكالت وتحليلها وحلها. إذ ال يحتاج الطالب إلى إدراك كيفية القراءة فحسب ،بل ً 5 Page قسم أصول الرتبية التفكير النقدي يم ّكن الناس من بناء ثقافاتهم.ويجعل العقل اإلنسانى في تساؤل مستمر كيف تعزز المدارس الحرية وتتغلب على الهيمنة وعملية إنتاج نفس العقول التقليدية؟ كيف يتغلب التعليم على ثقافة الصمت داخل الفصول الدراسية؟ (المفكر البرازيلي باولو فريرى). -ينبغي لفلسفة التربية أن تؤكد على الواجب األخالقي ،وبناء السلوك األخالقي.ينبغي لإلنسان أن يكون عقالنيًا في التصرف بشكل أخالقي.فالعقل البشري هو هبة من هللا ،ويجب أن يتغذى بالمبادئ (.الفيلسوف األلماني كانط). وإذا كانت هناك تعريفات سابقة لفالسفة قدامى ومحدثين غربيين فإن المكتبة العربية زاخرة بالعديد من المؤلفات عن فلسفة التربية ،وتضمنت العديد من التعريفات عن فلسفة التربية . -إن فلسفة التدريس جزء من فلسفة التربية ،تهتم بالتدريس والتعلم ،وتهتم أيضًا باألمور التي تظهر أية محاولة للتدريس الرسمي في أي نظام اجتماعى (.فيلسوف التربية المصرى محمد منير مرسى). -الفلسفة تشكل إطا ًار فكريًا عامًا يتسم باإلتساق والشمول ،والتربية عملية تشكيل الشخصية ،وفق متغيرات الزمان والمكان مستهدفة باإلطار الفكرى المختار ،وفلسفة التربية هي الرابطة بين اإلثنين ،ومهمتها التحليل للمفاهيم التربوية ومشكالت التربية ووضع تصورات لمستقبلها(.فيلسوف التربية المصرى سعيد إسماعيل على). -تعد عملية التفلسف أعمق مستويات الفكر اإلنسانى ،إذ أنها تفوق المستوى العاطفى ومستوى الحقائق والمعلومات، ومستوى النظريات ألنها ال تقنع بالوقوف عند حد الجزئيات ،وال تكتفى بالنظر إلى الظواهر كما هي ،وإنما تفسرها، ال في برج عاجى.وعندما تطبق وتحللها ،وتوضحها ،وتعللها ،وصو ًال إلى الحقيقة ،إنها اتجاه عقلى واقعى ،وليست تأم ً في مجال التربية تصبح فلسفة تربوية.وعندما يتم تطبيق الفلسفة التربوية تتم بطريقتين األولى :تطبيق رؤى هذه الفلسفة في الواقع التربوى ،والثانى :تطبيق المنهج الفلسفى في مناقشة القضايا والمشكالت التربوية وصو ًال إلى جذور تلك المشكالت (.فيلسوفا التربية المصريين سعيد إسماعيل على –هانى عبد الستار فرج). -الغاية القصوى للفلسفة هي الخير الذى ال يستقيم إال على قواعد من العدل والحق والجمال .للعرب فلسفاتهم الخاصة التي نبعت من اإلسالم ،واعتمدت على القرآن والسنة .ولذلك كانت التربية اإلسالمية ثمرة هذه الفلسفة التي تجمع بين الدين والعلم .ال غرابة أن تكون الفلسفة هي التربية ،إذ لو فصلت الفلسفة عن التربية ،وانعزلت عنها ،لظلت الفلسفة حب ًار على ورق ،مثل تلك الفلسفات التي تعيش في أذهان أصحابها ،والتي ورثوها عن القدماء.ال خير إذن في األجيال القديمة التي نشأت على فلسفات تقليدية ال تتفق مع روح العصر ،وال تالئم عصر العلم والذرة(فيلسوف التربية المصرى أحمد فؤاد األهوانى). 6 Page قسم أصول الرتبية وعندى فإنه بعد كل تلك التعريفات لفلسفة الرتبية وضع التعريف التاىل -: فلسفة التربية ذلك الميدان العقالنى الخصب الذى يحلل ،ويفسر ،وينقد ،ويعيد تركيب الحقائق الموضوعية في وعاء منطقى يتسم بالعمق والسببية التي ال تخلو من البراهين والحجج القوية التي تعلل منشأ القضايا والمشكالت التربوية . إذ أن فلسفة التربية أعمق وأشمل من فلسفة التعليم ،فاألولى تضع رؤى وتصورات وأطر ومبادئ عقالنية وقيمية لما ستكون عليه عمليات التنشئة االجتماعية داخل المجتمع بأكمله .أما فلسفة التعليم تضع وترسم األطر والخطط والمبادئ التي ستسير عليها السياسات التعليمية داخل منظومة التعليم في كل مرحلة تعليمية من الطفولة حتى الرشد . ومن ثم فإن فلسفة التعليم جزء من فلسفة التربية ،وفلسفة التربية بما تحمله من فلسفات على مر العصور ورؤى ومذاهب فلسفية ،وتطبيقات تمد فلسفة التعليم بهذا الرصيد الضخم كى تضع الركائز واألسس والمعالم التي ستتبعها السياسات التعليمية لتوضح أهداف منظومة التعليم في أي مجتمع . مترين عقلى قارن بني فلسفة الرتبية وفلسفة التعليم من واقع ختصصك األكادميى فلسفة التعليم فلسفة الرتبية النقاط الرئيسة المبادئ والقيم الموضوعات والقضايا التطبيقات التربوية احملور الثانى ماهية فلسفة التعليم يف مصر عند الحديث عن فلسفة للتعليم داخل جمهورية مصر العربية فإننا بصدد فلسفات للتعليم وليس فلسفة واحدة للتعليم داخل المجتمع المصرى . 7 Page قسم أصول الرتبية والمتخصص في مجال التربية والتعليم يجد ألواناً وأنماطاً متنوعة من نماذج التعليم داخل المجتمع المصرى ،ويمكن إفراد تلك النماذج على النحو التالى -: أو ًال :نموذج التعليم الحكومى المجانى . ثانيًا :نموذج التعليم الحكومى التجريبى –الرسمي شبه المجانى . ثالثًا :نموذج التعليم الخاص العربى . رابعًا :نموذج التعليم لغات . خامساً :نموذج التعليم الدولى . سادساً :نموذج التعليم األزهرى الحكومى المجانى. سابعًا :نموذج التعليم األزهرى الخاص لغات . ثامنًا :نموذج التعليم الفني الحكومى . تاسعًا :نموذج التعليم الفني الخاص. عاش اًر :نموذج الجامعات الحكومية . حادى عشر :نموذج الجامعات األهلية التابعة لجامعات حكومية. ثانى عشر :نموذج الجامعات الخاصة . ثالث عشر :نموذج الجامعات الخاصة الدولية . ثانى عشر :نموذج المعاهد الحكومية . رابع عشر :نموذج المعاهد الخاصة . خامس عشر :نموذج المعاهد الخاصة لغات . سادس عشر :نموذج التعليم العسكرى . 8 Page قسم أصول الرتبية ومع هذا الزخم الهائل في أنماط التعليم داخل المجتمع المصرى ،نجد أن لكل نموذج من النماذج سالفة الذكر فلسفته ورؤيته الخاصة به ،والتي تنعكس بالطبع على السياسة التعليمية المتبعة ،والخطط التنفيذية لتحقيق تلك السياسات. ومع تلك التعددية في نظم التعليم في مصر ،تتعدد فلسفات التعليم ،فال توجد فلسفة تعليمية ذات قيم حاكمة موحدة داخل نظم التعليم المصرى . ولعل هذا التنوع في بناء الشخصية المصرية وفقًا لفلسفات تعليمية متنوعة فيه ثراء لكافة المجاالت التنموية التي تخدم قطاعات متنوعة داخل المجتمع المصرى ،وتسهم في استدامتها . ومن ثم فإن بنية المجتمع المصرى القائمة على التشابك والتكامل مع كافة فلسفات التعليم بنظم التعليم الكثيرة داخل المجتمع المصرى أوجدت بدورها مالمح متشابهة في الكثير من النظم التعليمية لفلسفة التعليم والقيم الحاكمة لها ،والتي بدورها تكون اإلنسان المصرى الفاعل والمحرك للتنمية في المستقبل . ويمكن وضع إطار لفلسفة التعليم للمجتمع المصرى وفقًا للنظم والنماذج التعليمية للتعليم المصرى كما يلى -: ً أوال :العدالة التعليمية تسعى النظم التعليمية داخل المجتمع المصرى إلى تحقيق العدالة في التعليم رغم العديد من الصعوبات التي تواجه الدولة المصرية من الزيادة المطردة في أعداد السكان سنوياً ،إال أن الحكومة المصرية تحاول جاهدة أن توفر مقعد لكل طفل في سن التعليم داخل جميع نماذج التعليم وأنظمتها ،وعلى األخص نمط التعليم الحكومى المجانى .وذلك ألن التعليم حق من حقوق اإلنسان وفقاً لما أقره الدستور المصرى ،وأيضاً من حق كل طفل أو طفلة في سن اإللزام الحصول على الفرصة التعليمية مجانية خاص ًة في مرحلة التعليم األساسى. وقد نتفق أو نختلف مع آليات التنفيذ في هذا الشأن المتبعة داخل محافظات مصر المتنوعة لتنفيذ أحكام الدستور المصرى وتحقيق العدالة التعليمية في المدارس والجامعات على وجه الخصوص الرسمية الحكومية منها ،إال أنه من الثابت لدينا أنه لم يتقدم طفل أو طالب في مرحلة تعليمية ما في أية مدرسة أو جامعة رسمية وحكومية تنظبق عليه كافة شروط اإللتحاق وتم استبعاده أو رفضه من المرحلة التعليمية الذى يريد اإللتحاق بها . 9 Page قسم أصول الرتبية فكل من يتقدم وتنطبق عليه الشروط المنصوص عليها في اللوائح التعليمية المعلنة يتم إدراجه ضمن أنظمة التعليم الرسمية أو الحكومية التي اختارها .األمر الذى يفسر لنا تكدس فصول التعليم والمدرجات في المؤسسات الحكومية للتعليم مثل المدارس والمعاهد والجامعات الحكومية الرسمية . كما أن وجود أنظمة ونماذج تعليمية خاصة وأهلية ودولية ومسارات لتعليم أزهرى وعسكرى فى مرحلة التعليم قبل الجامعى والجامعى يشير إلى وجود منافذ أخرى لتقليل الضغط على المؤسسات الحكومية الرسمية ،ولجوء بعض األسر المصرية إلى نظم تعليمية بمصروفات تختلف حسب مستوى الخدمات المقدمة داخل كل نظام تعليمي من أجل الدفع بأبنائهم إلى مكان أقل عدداً ،وأكثر خدمة تعليمية ،وأكثر أمناً وأماناً ألبنائهم خاص ًة عند الذهاب إلى والعودة من المدرسة أو الجامعة. وما توفره الحكومة المصرية من خدمات تعليمية مجانية لألطفال والطالب في المدارس والجامعات الحكومية أمر محمود ، ويحقق العدالة التعليمية وفقًا للظروف االقتصادية واإلجتماعية للمجتمع المصرى ،وخاص ًة مع التزايد المستمر في السكان ،وتكدس أغلب السكان في مدن الحضر الكبرى دون باقى المدن رغم قلة عدد المدارس والجامعات الحكومية الرسمية بالمقارنة بالمدن الجديدة ،وغيرها من المدن ذات الكثافة السكانية المنخفضة . فكر ثم استشر جمموعتك البؤرية هل تعدد مناذج التعليم داخل اجملتمع كرس الطبقية داخل اجملتمع أم حقق العدالة التعليمية ؟ قد يرى الكثير من قادة الرأي والفكر أن تنوع أنظمة التعليم داخل المجتمع المصرى تكرس الطبقية ،وتؤدى إلى هيمنة رأس المال ،والطبقة الغنية تتمتع بخدمات تعليمية أكثر من الطبقتين الفقيرة والمتوسطة ،ومع أن هذا األمر قد يحدث بشكل أو بآخر داخل بعض المؤسسات واألنظمة التعليمية دون أخرى ،إال أنه وبشكل أكثر عملية وإجرائية كيف يمكن استيعاب أكثر من 72مليون طالب بمرحلة التعليم قبل الجامعى ،وأكثر من 3مليون طالب في مرحلة التعليم العالى ؟ أي ما يقرب من 33مليون متعلم من رياض األطفال حتى الجامعة ،والنسبة في ازدياد كل عام. ومن ثم فالتحليالت النقدية االجتماعية والفلسفية لها أهمية بالغة في هذا الصدد ألن األمر متعلق بتكوين الشخصية، ولكن األمل في أطروحات واقعية للحلول التي معها يمكن تقديم خدمات تعليمية متميزة في القطاع الحكومى الرسمي مثل نظائره في نظم التعليم األخرى في نفس الدولة . 10 Page قسم أصول الرتبية ومن ثم ميكن حتقيق العدالة التعليمية يف التعليم املصرى بشكل أكثر إجرائية كما يلى -: -بات من المؤكد أهمية إعادة توزيع الخريطة السكانية داخل المجتمع المصرى إذ كيف نعالج مشكلة التكدس داخل المدارس الحكومية في العديد من المحافظات الكبرى إذا لم يتم تقليل الكثافات السكنية في تلك المناطق ،والنزوح إلى المدن الجديدة حيث توفير خدمات تعليمية أكثر تقدماً مما هو عليه الحال داخل المدن الكبرى اآلهلة بالسكان مع محدودية المدارس بها . -شراكة رجال األعمال والمجتمع المدنى في بناء مدارس وجامعات رسمية حكومية جديدة وليست خاصة ،ألن مشكالت التعليم الحقيقية تنبع من التعليم الرسمي الحكومى المجانى الذى ال يحظى بنفس الرعاية في المدارس والجامعات الخاصة والدولية . -الوصول للمناطق الفقيرة وبناء مدارس بها وفقًا لعدد السكان ،وتوفير خدمات تعليمية وصحية وغذائية لتلك المناطق بالشراكة مع منظمات دولية تهتم بالتعليم والفقراء مثل اليونسكو واليونسيف وغيرها من المنظمات غير الربحية. -تخصيص نسبة من عائد كل مؤسسة غير تعليمية للتعليم الحكومى الرسمي تحددها الدولة ،مثل المؤسسات الكروية ، والمؤسسات اإلعالمية والسينمائية ،والمؤسسات التجارية والصناعية ،والبنوك ،وغيرها من أجل المساهمة في توفير خدمات تعليمية للمدارس والجامعات الحكومية والعمل على بناء مدارس وجامعات رسمية حكومية جديدة تستوعب الزيادة الهائلة في اإللتحاق بالمدارس والجامعات كل عام . ومن ثم فإن االهتمام بالتعليم الحكومى الرسمي بقاطعيه قبل الجامعى والجامعى قد يعمل على حل الكثير من مشكالت التعليم في الدولة المصرية ،وال ننسى أن خريجى التعليم الحكومى الرسمي هم الذى يعملون في القطاعات والميادين المختلفة داخل الدولة ،وهم من يتولون العمل بالجهاز اإلدارى داخل الدولة المصرية .ولهذا فإن االهتمام بالتعليم الحكومى الرسمي سيفرز مواطنين قادرين على حمل لواء التنمية واستدامتها في كافة القطاعات التنموية داخل مصر . (رؤية مصر ، 7131وزارة التخطيط والمتابعة واإلصالح اإلدارى ،ص )37 11 Page قسم أصول الرتبية ً ثانيا احلراك اإلجتماعى والثقافى يعد الحراك اإلجتماعى والثقافى من أهم الركائز التي تبنى عليها فلسفة التعليم المصرى منذ مرحلة رياض األطفال حتى الجامعة بل وحتى الحصول على وظيفة داخل الدولة . فالتعليم الذى ال يؤدى إلى انتقال من حياة طبقية معينة إلى حياة طبقية أرقى وأكثر تقدماً ال يمكن تسميته تعليمًا ،ألن من أهم خصائص التعليم هو إحداث نقلة وتغير في عقول وحياة الناس إلى األفضل .ومن ثم فالتعليم من الضرورى أن يدفع باإلنسان إلى الرقى اإلنسانى واإل نتقال من حياة البداوة أو التخلف أو عدم االستقرار إلى حياة أكثر رفاهية وأمنًا. ويرتبط الحراك اإلجتماعى والثقافى بعوامل مادية وعوامل ثقافية يدرك معها المرء قيمة التعليم والتعلم في ارتفاع مستوى عقله ،ومعيشته ،والمستوى اإلجتماعى والثقافى له . ويبدأ الحراك على مستوى العقل في البداية ،أي مستوى الذهن ورفض أية مقوالت أو إمالءات غيبية ال داللة منطقية لها ،ثم يتسرب األمر بعد ذلك إلى حركة وانتقال إلى مستوى ذهنى ومعيشى ومحيط ثقافى أكثر علماً وخبرة ودراية ، ومواقف حياتية خبروية تكسب اإلنسان مهارات وقدرات تدفعه إلى مزيد من اإلرتقاء بحياته وحياة أسرته ،والسياق المحيط به . والعديد من النظريات الفلسفية واإلجتماعية الراديكالية ترى أن التعليم ال يؤدى إلى الحراك بفضل الهيمنة وتكريس مركزية التعليم وإنتاج عقول تقليدية من خالل مناهج تعليمية جوفاء ال عالقة لها بقضايا الواقع ومشكالته الحقيقية . والكثير من أوجه النقد حاصر تلك النظريات بسبب التعميمات المبالغ فيها ،وعدم ربطها بالسياقات التي تخصصها، وتعميمها كنظريات وفلسفات على جميع نظم التعليم في العالم . ولهذا فإن كل نموذج للتعليم داخل أي دولة له طابعه الفلسفى الذى يسمه ،وال يمكن فرض نظرية اجتماعية أو فلسفة تربوية في دول أخرى عربية أو أجنبية مهما كانت عظمة مقوالتها على السياسات التعليمية داخل دولة ما . إال أنه رغم نسبية الدول في فلسفة التعليم التي تخصها إال أنه ثمة قيم مشتركة تسم طابع التعليم في العالم كله أال وهى قيم األصالة واإلبداع ،والخروج عن المألوف ،وإنتاج عقول مبتكرة ليست نسخ من الماضى بل تزيد وتضيف للماضى، وتمهد الطرق لمبدعين جدد في المستقبل . 12 Page قسم أصول الرتبية ومن ثم فالتعليم مركزى الطابع أو الذى يفتقر إلى القيم المشتركة لفلسفة التعليم العالمية ،ال يمكن أن يبنى دولة ناجزة أو عادلة أو دولة الرفاهية بالمثل . على هذا النحو فعملية الحراك الثقافي واإلجتماعى للتعليم ال تتم بين ليلة وضحاها ،وال بقليل من الجهد والتعب ،بل إن عملية الحراك اإلجتماعى نتاج جهد ومعاناة ،ومحاوالت فشل ونجاح ،واجتهاد ،وقراءة للمشهد الواقعى ،وقوانين المجتمع، ومثابرة ،وتضحية من أجل السعي والوصول إلى األهداف. سؤال إستدالىل استخدم اإلستدالل الفلسفى وحلل كيف كانت احلالة االقتصادية والثقافية والتعليمية لعائلتك املمتدة والنووية يف السابق ،وما هي عليه اآلن ؟ وما داللة ذلك ؟ وبناء على هذا فإن الدولة التي تولى اهتمامًا أكبر بالتعليم وتوفر له كافة الخدمات وتبنى نظم تعليم قوية ،تعد دولة ذات قوة رصينة ليست بالسهولة العبث بها ،وليس بالسهولة دخولها في مشكالت تبعدها عن مشكالت المجتمع الحياتية.كما أنها بقوة علماؤها قادرة على مواجهة األزمات ،والتحديات ،وتوفر لمواطنيها األمن واإلستقرار. ومن المنطقى أن الحراك الثقافي واإلجتماعى الحاصل للفرد يتسرب بدوره إلى المجتمع ،وتحدث نقلة نوعية إيجابية للمجتمع كله ،فالتعليم دوائر تأثيره تسرى في جميع ميادين المجتمع االقتصادية ،والصحية ،والتجارية والصناعية، واإلجتماعية والسياسية أيضًا . ومن ثم يمكن تحقيق الحراك الثقافي واإلجتماعى لألفراد والمجتمع من خالل التعليم على النحو التالى -: -1وجود صيغ واضحة للتعليم تستهدف توظيف إمكانات األفراد بعد تخرجهم في أماكن متعددة داخل قطاعات الدولة. -2دراسة احتياجات المجتمع المحلى والدولى من المهارات الالزمة والمجاالت المطلوب دراستها والبحث فيها لضمان العمل في تلك التخصصات في المستقبل محلياً وعالمياً. -3وضع األشخاص األكفاء وذوى المهارات في مواقع تناسب قدراتهم بصرف النظر عن مستواهم اإلقتصادى أو اإلجتماعى ،أو العائلة ..... -4تحديد المطلوب من كل مؤسسة تعليمية ونوعية الخريجين المراد توظيفهم في مواقع داخل الدولة . 13 Page قسم أصول الرتبية -5الشفافية في اختيار القيادات التعليمية صانعى قرارات التعليم دون مجامالت أو اعتبارات شخصية وليست موضوعية تهدد عمليات التنمية داخل المجتمع والحراك بداخله. -6فتح المجال أمام الطالب والمعلمين للتحويل من وإلى المسارات التعليمية المتنوعة عند الرغبة في ذلك ،حيث قدراتهم قد ال تؤهلهم للبقاء في مسار تعليمى معين ،ويستطيعون العطاء واإلنجاز في مسارات أخرى .مثل تكدس العديد من الطالب والمعلمين في مسار التعليم العام في مرحلة التعليم األساسى دون أن تؤهلهم قدراتهم وامكاناتهم البشرية والمادية لذلك ،في حين أن الكثير منهم لديه قدرات وطاقات هائلة في مسارات مثل التعليم الفني ،والتعليم العسكرى ،والتعليم المدنى وهكذا .ومن ثم فالمرونة مطلوبة لمن يريد أن ينتقل من مسار تعليمى إلى آخر لتوظيف قدراته األساسية من أجل خدمة نفسه ومجتمعه على السواء فيما هو قادر عليه ،وليس وفقاً للمجموع الذى أجبره على مسار تعليمي ال يقدر على العطاء فيه في المستقبل . -7إعطاء جميع قطاعات المجتمع نفس القدر من الرعاية واإلهتمام ،وعدم تفضيل قطاع على قطاع آخر مثل تفضيل المجتمع قطاع الطب على قطاع الهندسة ،أو قطاع التعليم ،أو تفضيل قطاع التعليم على قطاع الزراعة ،أو قطاع التجارة أو تفضيل قطاع التجارة على القطاع الفني ،أو تفضيل القطاع العسكرى على القطاع اإلجتماعى وهكذا ....فضرورة وعى المجتمع بأن كل القطاعات تخدم المجتمع ،وليس هناك بأفضلية لقطاع على قطاع آخر ،ويتسنى على القيادات الحكومية على المستوى العملى تحقيق ذلك في عمليات القبول في كافة القطاعات ،وتقارب النسب المئوية لإل لتحاق دون إعطاء أولوية لقطاع على قطاع آخر .ألن أذهان الناس تعتقد أن ارتفاع نسب القبول في قطاع ما دليل على أولويته على باقى القطاعات ،وال يدركون أن ارتفاع نسب القبول في الغالب للزيادة المطردة كل عام من نسب الملتحقين بقطاعات معينة دون أخرى ،ونتيجة ذلك انتشار بطالة المتعلمين داخل المجتمع .األمر الذى يعوق دون عمليات الحراك الثقافي واإلجتماعى داخل المجتمع . -8أهمية اإلكتشاف المبكر للموهوبين والمبدعين داخل مراحل التعليم المتنوعة ،ورعايتهم ورعاية أسرهم وحمايتهم من أية مخاطر ،وإعدادهم لقيادة المجتمع في قطاعاته المختلفة ،وعدم السماح بعمليات اإلغواء من جهات خارجية للعمل أو السفر للخارج وترك خدمة الوطن والنهوض به. 14 Page قسم أصول الرتبية ً ثالثا خدمات تعليمية متميزة ال يمكن التأكيد بأى حال من األحوال أن قطاع التعليم في مراحله التعليمية المتنوعة يحظ بخدمات تعليمية متميزة داخل مصر ،إال في بعض المسارات الخاصة أو الدولية سواء بالمدارس أو الجامعات .أما مسار التعليم الحكومى الذى يشغله غالبية أبناء وبنات المجتمع يعانى من نقص وفقر في الخدمات التعليمية رغم الجهود الكبيرة للدولة في توفير الخدمات من مقعد لك ل طفل في سن اإللزام داخل المدارس الحكومية ،ومقعد داخل مدرجات الجامعة لكل طالب يريد اإللتحاق بالجامعات الحكومية ،إال أنه ال زالت الدولة المصرية تواجه تحديات تعليمية كبرى أهمها وأخطرها التحول الرقمى في مجال التعليم ، وإحداث تلك النقلة النوعية في التعليم الحكومى الرسمي في بيئات فقيرة محرومة من الخدمات الصحية والغذائية واألمنية وليس فقط التعليمية ،هذا رغم وجود رؤية 2232تدشن التحول الرقمى ،والتعلم اإلبداعى ،وخدمات أيسر للتعليم . وأمام كل مشتغل بالسياسات التعليمية سؤالين أساسيين وهما -: السؤال األول :ما الخدمات التعليمية المتميزة في عصر التحول الرقمى والمعرفة المطردة؟ السؤال الثانى :هل بحلول عام 2232بمقدور الدولة المصرية الوفاء بالخدمات التعليمية المتميزة داخل القطاع التعليمى؟ ً ميكن اإلجابة على السؤال األول وفقا ملعطيات العصر الرقمى ،والتكنولوجيا الرقمية فإن اخلدمات التعليمية املتميزة املنشودة من الدولة املصرية ما يلى -: -1تحديث البنية الهندسية والتصميمية للمبانى الدراسية داخل المدارس والجامعات بحيث تتماشى مع العصر الرقمى ، ففكرة وجود قاعات دراسية بالشكل الحالي لمدة 5أو 6ساعات يوميًا داخل الفصل أو المدرج ال يتماشى مع التحول الرقمى .واألفضل وجود قاعات للعصف الذهنى والتأمالت النظرية يلجأ إليها المتعلم في أوقات معينة لإلستزادة العلمية ومعرفة المطلوب منه من مهام ومشروعات وتكليفات عملية أو تحليلية أو شفاهية ،أو كتابية ...... -7توفير قاعات داخل المدارس والجامعات بها كمبيوترات كثيرة وشبكات إنترنت للبحث والدراسة ،والعمل بداخلها جميع التكليفات المطلوبة ،دون خوف من المسئولين على األجهزة ،ومنع الطالب من التواجد داخل هذه القاعات بحجة أنها في عهدة المسئولين ويجب الحفاظ عليها .هذا الجو ال يمكن أن يخلق أشخاص مبدعين وقادة للمجتمع .فالمرونة مطلوبة أمر حتمى. ووجود مهندسين صيانة بشكل ثابت داخل قاعات الدراسة بالمدراس والجامعات بات ًا 15 Page قسم أصول الرتبية -3توفير الخدمات التعليمية المتميزة في كافة محافظات الجمهورية وليست المحافظات الكبرى فقط ،بحيث يكون نمط التعليم والفرص واحدة للجميع لسكان المدن والريف والبدو والسواحل بنفس القدر من الخدمات دون تمييز . -4تصميم مناهج دراسية تحترم عقول الدارسين في العصر الرقمى ،مع وجود أدلة إرشادية مع كل مقرر ذات طابع إجرائى وليس نظرى بحيث يقرأه الطالب والمعلم يقدر على تحقيق متطلبات المقرر الدراسى . -5وعى المعلمين بأهمية التحول مع التحول الرقمى ،والتشديد على قيادات التعليم في كافة المحافظات على عدم إحباط المدرسين القدامى لألجيال الجديدة من المعلمين ،وتركهم يمارسون أدوارهم اإلبداعية داخل الفصل وفقاً لروح العصر الجديد ،وليس بأساليب وطرق تقليدية . -6عقد جلسات نصف شهرية سواء وجاهية أو أون الين مع أولياء أمور الطالب ،وتدريبهم على طبيعة المناهج الدراسية ،والطرق التكنولوجية التي من المفترض توفيرها والتدريب عليها للتعامل مع أبنائهم ،وتوعيتهم بأن هذا األمر سينعكس على تحصيل أبنائهم ويرتقى بهم أيضًا . -2تزويد القرى والمحافظات بفصول محو األمية األبجدية واإللكترونية أيضا وربطهما ببعض في عمليات التدريب من أجل التخلص من تحدى األمية شديدة الخطورة على مستقبل الدولة المصرية اقتصاديًا ،وسياسيًا ،وأمنياً ،واجتماعياً. -8اإلكثار من الفيديوهات التعليمية للمعلمين خاصة في الجانب النظرى للمقررات ،فليس من الضرورى أن يجلس الطالب ساعات طويلة داخل الفصل للسماع لشرح نظرى ،واألولى من ذلك هو الذهاب للمكتبات اإللكترونية أو المكتبات داخل المدرسة أو الجامعة ،أو القاعات المجهزة تكنولوجيًا للبحث العلمى والدراسة ،وأيضًا المعامل والمختبرات المجهزة بمعايير علمية وأمنية أيضًا لضمان أمن وسالمة المتعلمين والمعلمين سواء في المدارس والجامعات . -2توفير معامل إفتراضية للطالب للتدريب على التجارب في العلوم المتنوعة وفقاً للمعايير الدولية للمعامل اإلفتراضية الالزمة للتجريب واإلبتكار في البحث العلمى . -01توفير معامل تكنولوجيا لعلوم اللغات والصوتيات للتدريب على اللغات المتنوعة وفقاً للمعايير الدولية لتلك المعامل من أجل استيعاب كافة متطلبات التحول الرقمى المتسارعة ،وإعداد مواطن ملم بالعديد من اللغات للتواصل الدولى والعالمى في مجاالت االقتصاد والز ارعة والطب والهندسة والتجارة والعلوم والفلك والتربية والعلوم اإلنسانية والسياسية وغيرها . 16 Page قسم أصول الرتبية إن توفير الخدمات سالفة الذكر بدون إيمان حقيقى بضرورة التغيير والتحول من قبل القيادات التعليمية ،والمعلمين وأولياء األمور ،والمجتمع ككل ستصبح ِ مبان خالية من العقول المبدعة ،وسيتم إهدارها رغم المتطلبات المادية والمالية الباهظة المطلوبة لتوفيرها .أي أن الوعى واإليمان بقيمة التحول والتغيير لمستقبل تعليمى أفضل سيجعل الخدمات التعليمية المتميزة التي ستتوفر داخل المجتمع عتبة فارقة ،وذات نفع وصدى واسع المدى في المستقبل القريب ،وليس البعيد. أما وعن السؤال الثانى ،هل بحلول عام 7131بمقدور الدولة المصرية الوفاء بالخدمات التعليمية المتميزة داخل القطاع التعليمى؟ سأترك اإلجابة علي هذا السؤال لتقدير كل فرد وكل مسئول ،وكل مواطن يشعر بأهمية التحول والتغيير في نظام التعليم الرسمي داخل المجتمع المصرى سواء في المدارس أو الجامعات. ً رابعا برامج تعليمية تنافسية ترتبط البرامج التعليمية بالعقول التي وراء تصميمها وإعدادها للطالب ،ومن ثم فالبرامج التعليمية كى تصل إلى مصاف التنافسية بحاجة إلى عقول تنافسية بالمثل . أي أن العقول التقليدية في تصميم البرامج التعليمية ال تؤدى بطبيعة الحال إلى التميز والتنافس وسط برامج تعليمية ذات أعلى جودة وتنافسية عالمية . وتحكم عملية تصميم البرامج التعليمية عدة مرتكزات رئيسة -: املرتكز األول :الثقافة التي ينتمى إليها البرنامج التعليمى ،فال يمكن عزل تصميم البرنامج التعليمى بكل ما يحتويه من مقررات وموضوعات ووسائل واستراتيجيات وأساليب تقويم وتقييم عن الثقافة السائدة داخل المجتمع ،وما تحمله من قيم ومواقف وخبرات تخص وتسم المجتمع دون غيره من المجتمعات. ومن ثم فتضمين مقررات تحتوى على ثقافة المجتمع ألمر جد مهم وحيوى لتميز وتنافسية البرنامج التعليمى .كما أنه يعطيه صفة العالمية لتميزه وتفرده ،فالعالمية ال تعنى طمس الثقافة والهوية للمجتمعات ،وإنما تعنى تفرد المجتمع بما يقدمه من ثقافة فريدة تبث من خالل برامج التعليم والتعلم المطروحة من قبل الدولة . 17 Page قسم أصول الرتبية املرتكز الثانى :لغة البرنامج ،واللغة هنا ليست فقط الكتابة وإنما األسلوب الخاص بمجتمع بعينه ،بمعنى أنه قد يكون البرنامج مكتوباً بلغة غير لغة البلد مثل اللغة اإلنجليزية أو الفرنسية أو األلمانية أو اإليطالية أو األسبانية ،ولكنه يعبر عن النمط الثقافي ،والحياة المجتمعية للبلد األم ،ويستشهد بمواقف وأمثلة وأمثال تخص المجتمع ،وعادات تسم المجتمع لمزيد من التمسك بثقافة المجتمع واإلنتماء للدولة. املرتكز الثالث :الفلسفة القائم عليها البرنامج ،أي القيم الحاكمة للبرامج ،ونواتج التعلم المستهدفة ،واألهداف المجتمعية للبرنامج ،ومردود البرنامج التعليمى على المجتمع ككل ،وما الفائدة التي ستعود على الدارسين من البرنامج في المستقبل القريب والبعيد . املرتكز الرابع :الفريق المعد والمصمم للبرنامج ،ومدى وأهمية تنوعه فى مجاالت متنوعة تشتمل على التخصص العلمى ،والتربوى ،والنفسى ،واإلجتماعى ،والمنهجى ،والتقييمى .ألن البرنامج التعليمى ليس مقررات يتم تدريسها فحسب ،وإنما إطار شامل يحتوى أهداف معرفية ،ونفس حركية ،ووجدانية يتم توظيفها في مكونات معرفية ومهارية من خالل مداخل واستراتيجيات وطرق وأدوات تناسب طبيعة البرنامج وموضوعات المقرر ،وأيضاً أساليب للتقييم والتقويم وتشخيص للحاالت التعليمية والفروق الفردية للمتعلمين ،وذكاءاتهم المتعددة . ومن ثم فالفريق القائم على إعداد البرنامج التعليمى من األهمية بمكان أن يشتمل على أعضاء في مجال التخصص ،وفى التربية ،وفى علم النفس ،وفى علم االجتماع ،وفى التقويم التربوى ،وفى طرق التدريس والمناهج التربوية ،واألنشطة التعليمية .وليس فقط أعضاء في المناهج وطرق التدريس ألن البرنامج إلعداد مواطنين أسوياء وفاعلين داخل المجتمع، وليس لإلعداد المهنى في التخصص وحسب . املرتكز اخلامس :المرحلة التعليمية للبرنامج ،البرنامج التعليمي التنافسى من األهمية بمكان أن يراعى طبيعة المرحلة التعليمية التي يقدم لها المحتوى ،ويدرسها جيدًا قبل تصميم البرنامج ،ومعرفة احتياجات المتعلمين العلمية والنفسية واإلجتماعية والمعرفية والتكنولوجية في تلك المرحلة ،ودراسة مستويات العقول التي سيطبق عليها البرنامج ليس بمقاييس العمر فحسب ،وإنما من خالل السياق المجتمعى الذى يعيشون فيه ،ومستوى الذكاء التحصيلى لهم ،والذكاء اإلجتماعى ، والوجدانى ،والمكانى ،والزمانى ،وغيرها من أنماط الذكاءات من أجل توظيف البرنامج توظيفاً سليماً ،ويكون مثم اًر وذو نفع لفئة الدارسين المستهدفة وفقاً لطبيعة المرحلة التعليمية . 18 Page قسم أصول الرتبية املرتكز السادس :طريقة تنفيذ البرنامج ،يتطلب البرنامج التعليمى التنافسى طريقة غير مألوفة للتنفيذ بمعنى أهمية تدريب المعلمين وأولياء األمور على طريقة التنفيذ كى ال يتم التنفيذ بشكل خاطئ ،ويصطدم صناع القرار التعليمى بهجوم ونتائج عكسية من جراء تطبيق البرنامج .لذلك التدريب الكافى للمعلمين وأولياء األمور والدارسين على البرنامج التعليمى مهم جدًا قبل الشروع الفعلى في تنفيذ البرنامج التعليمى .والشفافية مطلوبة جدًا في هذا الصدد بحيث إذا كان ثمة خلل في تصميم البرنامج من حيث الصعوبة أو من حيث عدم فعاليته داخل المجتمع من الضرورى تعديله كى يتماشى مع احتياجات المعلمين والدارسين وأولياء األمور ،أو التفكير في برنامج تعليمى أكثر إجرائية وفعالية للدارسين والمعلمين وأولياء األمور . فكر ثم أجب ً هل جتد أن الربامج التعليمية التي درستها يف مرحلة التعليم قبل اجلامعى تنافسية وفقا للمراتكزات السابقة ؟ دلل على رأيك . اإلجابة نعم -: حيث أن من أهم الربامج التنافسية التي درستها ويتميز ب -1 ويتميز ب -2 ويتميز ب -3 ويتميز ب -4 ال -: حيث أن من أهم عيوب الربامج التعليمية التي درستها -1 -2 -3 19 Page قسم أصول الرتبية ً خامسا بيئة تعلم صحية ومناسبة المقصود ببيئة التعلم هنا المناخ الدراسى ،وليس فقط الفصل الذى يتعلم فيه الطالب\الطالبة.فمن حق طالب العلم أن يحصل على خدمة تعليمية متميزة داخل مناخ صحى ،ومواكب لمتطلبات العصر .حيث أنه ليست المعايير التي تكتب على األوراق وملفات الجودة وفقًا للمواصفات الدولية بمعزل عن الواقع المعاش لبيئة التعلم المدرسية والجامعية . فمن األهمية بمكان أن كل ما يتم كتابته في ملفات الجودة والمعايير التي يتم القياس عليها يكون أم اًر متحققاً داخل المؤسسة التربوية التعليمية . ومن ثم فإن ما ميكن وصفه ببيئة تعلم صحية يكمن فيما يلى -: -التهوية الجيدة داخل قاعات الدراسة وكثرة عدد النوافذ . -اإلكثار من الخضرة واألشجار داخل المؤسسة التعليمية . -النظافة المستمرة للقاعات الدراسية والمؤسسة التعليمية بعد كل محاضرة أو حصة دراسية. -النظافة المستمرة لدورات المياه فى أكثر من فترة ،وليست فترة واحدة على سبيل المثال ثالث مرات في اليوم. -الحرص على المتابعة الصحية ألية مأكوالت يتم شراؤها داخل المؤسسات التربوية سواء كافتريات أو محل لبيع المأكوالت والمشروبات ،ووجود لجان من و ازرة الصحة للكشف على مدى صالحية تلك المشروبات والمأكوالت ومدى تأثيراتها على صحة الطالب والطالبات . -منع الضوضاء والحفالت غير الهادفة التي تثير الضوضاء وتبث قيم غير أخالقية بالحرم الجامعى أو داخل المدارس مثل األغانى الهابطة ،والتي تحث على ممارسات غير محمودة بين الشباب من الجنسين .حيث أن المؤسسة التعليمية مكان للتعلم وتلقى الدروس واألنشطة االجتماعية الهادفة ،والتي تنمى مواهب الطالب والطالبات لألفضل ،وليس لسلوكيات غير محمودة أو متطرفة. 20 Page قسم أصول الرتبية فضالً عن تعطيل أعضاء هيئة التدريس عن أداء مهامهم في إعطاء المحاضرات ،ومتابعة أنشطة الطالب المتنوعة داخل قاعات الدراسة ،وفى المعامل ،وفى المكتبات نتيجة علو الميكروفونات واألغانى واألصوات الصاخبة .وسد الطرقات لممارسة أنشطة غير مستحبة بين الطالب والطالبات دون أن تحمل القيم الحاكمة للمؤسسة والحرم الجامعى أو القيم المؤسسية المتعارف عليها في بيئة تربوية . -توفير جلسات نفسية للطالب والطالبات الذين يعانون من ضغوط نفسية واجتماعية سواء أسرية أو تعليمية أو اقتصادية ، وعقد ندوات للطالب للحوار والنقاش للتغلب على مثل تلك الصعوبات من خالل الدمج اإلجتماعى ،والتواصل اإلجتماعى والتعاون األكاديمى ،واختيار جماعات األقران المناسبة ،والرحالت التعليمية الهادفة . -التأكيد على أهمية السياحة التعليمية والتثقيفية اإلكثار من الرحالت العلمية والترفيهية داخل الدولة وخارجها ،وعقد بروتوكوالت شراكة للزيارات التعليمية للطالب من مدارس وجامعات أخرى لمعالم الدول ،وكتابة تقارير عقب اإلنتهاء من الرحلة عن أوجه اإلستفادة من تلك الرحالت التثقيفية . -الحرص على زيارة الطالب والطالبات لمواقع إنتاجية داخل الدولة وخارج الدولة مثل المصانع ،ومواقع البناء ،والمناجم ، والحقول البترولية ،ومراكز إعداد وتصميم المحتويات التعليمية ،ومراكز تصنيع األدوية ،ومراكز تصنيع األغذية والمشروبات ،ومواقع تصنيع المنسوجات والمالبس ،وغيرها من أماكن اإلنتاج التي تدفع الدارسين في المراحل العمرية المتنوعة على العمل واإلبداع والتعلم من أجل الوصول إلى العمل بتلك المواقع اإلنتاجية الحيوية .ولكى يرسم المتعلمين طريقهم نحو المستقبل وتحديد مواقعهم في عمليات اإلنتاج والتنمية داخل الدولة . -وجود منافذ وإطالق طاقات الطالب والطالبات اإلبداعية المتعلقة بالتأليف وكتابة القصص والروايات ،والكتب ،واألشعار، واألمثلة الشعبية ،والرسم ،والموسيقى ،والمسرح ،والفنون الهادفة ،والمخطط لها على أيدى مشرفين محترفين في هذا الصدد ،وعقد مسابقات دورية لدعم مثل تلك األنشطة الصحية والهادفة . -عقد تدريبات دورية لعمال النظافة داخل المؤسسة على طرق التنظيف الجيد ،وكيفية التعامل مع األعضاء داخل المؤسسة وأولياء األمور وعدم أخذ أموال منهم غصبًا أو الحديث معهم أو تلبية طلبات الطالب والطالبات من أجل الحصول على األموال فقط ،أو محاولة نقل األحاديث التي تدور بين أعضاء المؤسسة أو بين الطالب والطالبات وغيرها من األمور الغير أخالقية والتي ال تتفق مع معايير توفير بيئة تعليم وتعلم صحية وآمنة . 21 Page قسم أصول الرتبية سؤال استدالىل أي من العناصر السابقة تتوافر يف املؤسسة التعليمية التي تدرس بها لتوفري بيئة تعلم صحية؟ دلل على وجهة نظرك باألمثلة الشارحة . اإلجابة تتوافر بعض العناصر السابقة يف املؤسسة التي أدرس بها كما يلى -: مثال أوالً مثال ثانيا ً مثال ثالثا ً احملور الثالث :تداعيات فلسفة التعليم على تشكيل بنية اجملتمع املصرى ال يمكن ألى مجتمع أن يتقدم بال فلسفة تحكمه ،والتعليم أساس نهضة وتقدم أي دولة ،ومن ثم فإن فلسفة التعليم داخل المجتمع ركن أساس في تشكيل وعى ،ووجدان األبناء ،وما تم ذكره من ركائز تستند إليها فلسفة التعليم في مصر من أجل بناء جيل من األبناء داخل المجتمع له هوية ومبادئ ،وقيم راسخة وتورث إلى األجيال التالية . ولهذا فإن تداعيات فلسفة التعليم على تشكيل بنية المجتمع المصرى كثيرة من أهمها -: ً أوال :التقارب القيمى ألبناء اجملتمع املصرى وجود فلسفة للتعليم داخل المجتمع المصرى تدشن لجملة من القيم التي تجعل أبناء المجتمع على نسيج قيمى واحد، ويمارسون نفس العادات والقيم في مراحل التعليم المختلفة من رياض األطفال ،وحتى مرحلة التوظيف ،والعمل ،واإلندماج فى الحياة المجتمعية ،والتوافق اإلنسانى بين الناس بفضل التعليم ،وما يبثه من قيم ومبادئ وفلسفات. ومن ثم فإن هذا التقارب القيمى بفضل فلسفة التعليم المترسخة في عقول ،وأفعال الناس بدوره يلفظ ،ويستهجن أية سلوكيات أو ممارسات تخرج عن إطار القيم الموسوم والمرسوم للمجتمع من أجل الحفاظ على أصالة المجتمع ،واستق ارره وأمنه . 22 Page قسم أصول الرتبية ً ثانيا حتسني جودة احلياة داخل اجملتمع املصرى تتحسن حياة الناس بالتعليم ،ومن ثم فإن توظيف فلسفة التعليم المصرى في وعى األبناء ،سينمى لديهم الرغبة في العمل واإلنتاج ،والتفانى من أجل خدمة الوطن والدفاع عنه ،ويبنى نوع من الشعور بالرضا والقناعة ،واإليثار ،وحب الخير لآلخرين .كما أن كل فرد داخل المجتمع يعرف مسئولياته على أكمل وجه ،ويحترم خصوصيات اآلخرين وفقًا لعمليات التنشئة االجتماعية التى تربى عليها داخل مؤسسات التربية المتنوعة . هذا فضالً عن أنه من خالل التعليم ستكون ثمة منظورات مختلفة ومستحدثة لعمليات اإلنتاج ،فإنتاج العقول المبدعة ، ستسهم في زيادة اإلنتاجية العلمية واإلقتصادية والتجارية واإلستثمارية وغيرها . فما تؤكد عليه فلسفة التعليم من استراتيجيات وأدوات إبداعية لحل المشكالت أي كان مستوى تعقدها ،فهذا سيسهم بدوره في زيادة اإلنتاج في كافة مجاالت الحياة ،ويقضى على أسطورة المستحيل أو عدم القدرة على الفعل . إذ أن فلسفة اإلنجاز داخل أي مجتمع ترتبط بفلسفة التعليم التى يعتنقها هذا المجتمع .وهذا ما أضحت جميع المؤسسات والشركات والمنظمات الكبرى ترسمه في عمليات التخطيط للمستقبل . ً ثالثا :مشروعات حملية ودولية وجود فلسفة واضحة للتعليم داخل المجتمع المصرى ،وداخل أنظمة التعليم المتنوعة والمتعددة داخل الدولة ،تكسب المؤسسات واألفراد القدرة على الشراكة والتفكير في مشروعات قصيرة ومتوسطة وطويلة األجل سواء محلية أو دولية . إذ ال يمكن أن تغامر أي مؤسسة دولية أو محلية بعقد شراكات أو استثمارات مع أي دولة دون وجود تعليم متميز لألبناء داخل المجتمع ،ومستقبل آمن ومستقر بداخله .ومن ثم ففلسفة التعليم التي تضعها الدولة وتحرص على تنفيذها داخل مؤسسات التربية من أجل استقرار المجتمع وعدم اضطرابه أو دخوله في أزمات اقتصادية أو سياسية مثل الفقر والجوع ، والحروب واألوبئة وغيرها من األزمات الكبرى التي اعتلت العديد من الدول نتيجة فقر التعليم بداخلها ،وغموض وتخبط فلسفة التعليم داخل تلك الدول . وتطمئن المؤسسات والشركات المحلية والدولية للتعاون في مشروعات كثيرة في دول تتمتع باألمن واإلستقرار ولديها تعليم متميز ألبنائها ،وخدمات تعليمية ميسرة ،وحياة أكثر جودة ،وإنتاجية . 23 Page قسم أصول الرتبية ً رابعا السواء النفسى واإلجتماعى لألبناء مع كثرة انتشار العديد من المشكالت المتعلقة بالصحة النفسية لألبناء بفضل متغيرات العصر شديدة التعقد ،والتي ال يقدر على استيعابها الكثير من المراهقين والمراهقات دون وجود رعاية كافية ليس من األسرة وحدها بل من الدولة والمجتمع أيضاً. ومن ثم فإن فلسفة التعليم ال تستهدف فقط المقررات والمناهج الدراسية واإلختبارات والتوظيف داخل المجتمع ،وإنما تستهدف في األساس تكوين إنسان سوى ونافع لنفسه وللمجتمع .وهذا لن يتجسد على أرض الواقع دون برامج عملية لكيفية مواجهة مشكالت العصر التي سببتها التكنولوجيا ومواقع التواصل اإلجتماعى مثل اإلغتراب ،والوحدة ،وقلة فرص العمل لدى الشباب من الجنسين فيما يمكن تسميته بطالة المتعلمين ،والوساطة والمحسوبية والرشاوى ،وانتشار المخدرات بمستويات وأنماط متنوعة ،وعدم سيطرة الكثير من الدول على هذا األمر لدرجة أنه أصبح أم اًر عادياً بين الشباب ،والكبار المتعلمين ،وغير المتعلمين . وهنا فقادة التعليم بحاجة إلى وقفة جادة لمراجعة ما يتم تقديمه من محتوى ،وبرامج تعليمية ألن من اليقين الثابت أن أي فلسفة حقيقية للتعليم البد أن تؤدى إلى تكوين مواطن سوى ،وقادر على اإلنتاج واإلنجاز وعلى قدر كبير من القيم األخالقية . أما عندما نجد شباب من الجنسين متعاطى المخدرات ،ومنحدرة أخالقهم فهذا يدل على إهدار فرص التعليم في برامج تعليمية غير مؤثرة في بنية الدارسين ،وتعليمهم وتهذيبهم على أكمل وجه .وهذا في تقديرى نابع من انتشار الدروس الخصوصية والمذكرات والكبسوالت التعليمية التي تعطى للطالب قبل اإلختبارات النصف نهائية والنهائية بأيام قليلة األمر الذى أدى إلى اختزال عملية التعليم والتربية في عدة ورقات أو دروس مكثفة الجتياز اإلختبارات الصعبة وحسب . وهذا وإن دل إنما يدل على هشاشة فلسفة التعليم داخل المجتمع .ومن ثم فوجود فلسفة واضحة تحمل مبادئ وقيم لبناء اإلنسان داخل الدولة والمجتمع فإن هذا بدوره يكون مواطناً سوياً يعرف مسئولياته على أكمل وجه . 24 Page قسم أصول الرتبية خالصة الفصل األول تناول الفصل الحالي ماهية فلسفة التربية وماهية فلسفة التعليم ،كما تناول الفصل المبادئ التي تقوم عليها فلسفة التعليم في مصر ،والسياسات التعليمية التي تتبعها وفقاً لرؤية مصر . 2232 إطار لفلسفة التعليم للمجتمع المصرى وفقاً للنظم والنماذج التعليمية للتعليم المصرى.كما انتهى اً كما وضع الفصل الحالي الفصل بتداعيات فلسفة التعليم على تشكيل بنية المجتمع المصرى . املصادر واملراجع -1األهوانى ،أحمد فؤاد ( :)1993الفلسفة هي التربية ،دراسات تربوية ،رابطة التربية الحديثة ،مج ،5ج ،02ص ص .8: 5 -0جمهورية مصر العربية ،رؤية مصر ، 0303مصر . -0الدغشى ،أحمد محمد ،األنسى ،أحمد عليم( :)0331حوار في فلسفة التربية ،المركز اليمنى للدراسات اإلستراتيجية ،مج ، 5ع ،5ص ص .76 :05 -2رجب ،مصطفى محمد أحمد ( :) 0318فلسفة التربية المفهوم واألهمية ،المجلة التربوية ،كلية التربية ،جامعة سوهاج .ص ص .9 :1 -5على ،سعيد إسماعيل ( :)0310فلسفة التربية :رؤية تحليلية ومنظور إسالمى ،مجلة كلية التربية ،مج ،00ع ،93جامعة بنها .ص ص .002-003 -7لغرس ،سوهيلة ( :) 0303فلسفة التربية ،وسوسيولوجيا التربية ،مقاربة مفاهيمية ،مركز البحث وتطوير الموارد البشرية، مجلة دراسات في العلوم اإلنسانية ،رماح ،ص ص .937-890 25 Page قسم أصول الرتبية -6محمود ،فاطمة الزهراء سالم ( :)0300البناء الفلسفى في تربية الطفل ،دار العال ،القاهرة. -8محمود ،فاطمة الزهراء سالم ( :)0300بنية العقل التربوى ،دار العال ،القاهرة. -9مرسى ،محمد منير ( : ) 1985فلسفة التربية ،اللجنة الوطنية القطرية للتربية والعلوم والثقافة ،قطر .ص ص .69 : 67 ;01- ABUASSALY, GEORGE (2023); LISA, BUNNEY, KANOE; VALDENEBRO, CECI DE MEAD, TANYA, foundations of education, USA. 11-UNESCO(2022): reshaping policies for creativity addressing culture as a global public good,Paris,France. 26 Page قسم أصول الرتبية الفصل الثانى إعداد أ.د.هناء عودة خضرى الفصل الثانى :التخطيط ملستقبل فلسفة التعليم يف مصر ا أوًل :مخرجات التعلم املستهدفة في نهاية هذا الفصل ،من املفترض أن يكتسب الطالب املعارف واملهارات التالية: -1املعرفة والفهم بنهاية دراسة الفصل بنجاح ،يجب أن يكون الطالب قاد ًرا على أن: أُ.يحدد مفهوم "األزمنة ما بعد العادية/املألوفة )" (PNTوخصائصها بشكل مفصل. ُ ب.يشرح أمثلة واقعية من مجاالت مختلفة تظهر خصائص األزمنة ما بعد العادية/املألوفة. جُ.يناقش تأثير األزمنة ما بعد العادية/املألوفة على فلسفة التعليم الجامعى. ُيحدد مفهوم عالم فوكا. VUCA د. ُيلخص مبادئ "العلم ما بعد العادي" وربطها بتطورات املعرفة في بعض املجاالت. ه. ُيحدد خصائص "االقتصاد املتمحور حول اإلنسان" وربطه باحتياجات سوق العمل املستقبلية. و.
