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PRESENTACIÓN Entre el desarrollo y la expansión acelerada de las tecnologías de la información y de la comunicación, que están revolucionando las maneras de pensar y encarar el proceso de enseñar- aprender, la expansión de la pobreza y la exclusión social que conducen a los centros educativos a una situación inestable y de incertidumbre que muchas veces llega a la impotencia, los docentes debemos asumir funciones asistenciales, de contención social y afectiva de alumnos y de las familias, ante realidades marcadas por el desempleo, la desigualdad, la violencia, la desintegración y la fragmentación social. Se observa en las escuelas que las diferentes situaciones de violencia y conflictos van lesionando la convivencia escolar. Asimismo, el tradicional sistema de valores parece no tener fuerza y firmeza para garantizar la armonía entre los miembros de la comunidad educativa. Las fallas en la comunicación entre adultos y jóvenes son cada vez más profundas El problema de la violencia en las familias, en las escuelas y en la sociedad en general, es una grave preocupación en todos los países, por lo cual los especialistas en todo lo relacionado con el ser humano están volviendo su mirada hacia los centros educativos, con la propuesta de que en las aulas se formen actitudes y valores que fomenten una cultura de paz.. Aunque es bien conocido que el problema de la violencia es un fenómeno multicausal, es un hecho que la educación tiene su papel fundamental para preparar a las nuevas generaciones a enfrentar sus conflictos utilizando diferentes recursos que como seres humanos somos capaces de aplicar, sin tener que recurrir al más irracional y destructivo como es el de la agresión en sus múltiples expresiones. Las situaciones o conflictos cotidianos, simples o complejos, que enfrentan los estudiantes en los centros educativos , son sin duda, eventos que merecen atención e intervención pronta y efectiva por parte de los docentes, pues es allí en donde se fortalecen formas de relaciones interpersonales que pueden ayudarlos a crecer como seres humanos, o por el contrario, pueden estimular sus impulsos destructivos. Considerando que La educación ha dejado de ser un simple campo de aplicación de conceptos y metodologías, para convertirse en un hecho fundamental y consustancial al propio desarrollo de la persona, es importante que este material didáctico ofrecido comouna herramienta para el trabajo educativo, sea aprovechado por los docentes, dominando los fundamentos teóricos, en relación con lo que significa educar para una cultura de paz, como en el proceso metodológico en donde se presentan ejercicios y técnicas que pueden favorecer el ambiente o clima de aula necesario para la vivencia de los valores de la paz. Se quiere lograr la motivación de forma integral, en buscando consciente de la todas sus capacidades, actitudes. Se busca despertar la capacidad del ser humano para encontrar soluciones de forma empática, creativa y con equidad a los conflictos que se le presentan, guiado por su anhelo de paz y de ser feliz.  INTRODUCCIÓN Una de tantas funciones que tiene un profesional de la orientación es llevar a los estudiantes al encuentro y el conocimiento de cómo desarrollar sus potencialidades, que dominen su metacognición, analizando y usando diferentes estrategias, que ayuden a combatir la violencia que va en aumento y que en muchas ocasiones se presenta de forma pasiva-agresiva centros educativos y en el peor de los escenarios se está adoptando como normal en especial en Premedia y media de la Educación Básica General. Un deseo u objetivo es trabajar hacia “Una cultura de paz, la solución alternativa de conflictos -“ para realizarse en espacios educativos, ejemplo, La orientación colectiva, para lograr la convivencia pacífica como modo de vida en los centros educativos. Por ello no queda más que ser beligerante y ofrecer lo que corresponde como profesional para organizar espacios que permitan desarrollar procesos de reflexión y análisis en la comunidad educativa, para lograr la convivencia pacífica en el aula, la escuela y la comunidad, con unenfoque conceptual holístico, porque se considera al ser humano integral, capaz de desarrollar habilidades que le permitan dar respuestas efectivas a sus conflictos en el momento y para su futuro así alcanzar una mayor calidad de vida sin sobresaltos. Este objetivo no es lo único, ni lo último que se puede ofrecer , es un grano de arena como inicio para profundizar en el tema. Por ello el escrito, presenta conceptos básicos sobre lo que es la cultura de paz, los conflictos y sus posibles soluciones, aspectos importantes del proceso de mediación, considerando este último el mecanismo de solución alternativa alconflicto que más se adapta, para la formación integral de los estudiantes respecto a cómo evitar la violencia. También técnicas que lleven al estudiante a pasar el proceso de educación con ganancias en todos los aspectos con la creatividad del docente. Para una mejor desarrollo de este, es impera la necesidad de que establezca en la planificación, por nivel o de aula luego de conocer los resultados de los respectivos diagnósticos, en base a ellos realizar las intervenciones necesarias para lograr los resultados esperados. Los contenidos mínimos para lograr que los estudiantes logren hacer sus inferencias y mejorar la capacidad de autocontrol son: HABILIDADES SOCIALES DERECHOS Y DEBERES COMUNICACIÓN ASERTIVA AUTOESTIMA VALORES TOLERANCIA RESPETO Esperamos pues que trabajado este material por los docentes se dé un paso más para motivar a vivir con una cultura de paz en los centros educativas que lo apliquen. Objetivo general Fortalecer las actitudes democráticas y el respeto a los derechos humanos entre estudiantes de la licenciatura en Orientación para que sean entes multiplicadores a través de la resolución pacífica de conflictos en el con miras hacia una Educación para la Paz luego de las inferencias Objetivos específicos: Generar nuevos espacios de reflexión para analizar las diferentes miradas interdisciplinarias acerca de la violencia en los centros educativos Propiciar relaciones de diálogo y participación adecuados al ámbito escolar para el abordaje de situaciones problemáticas. Potenciar el desarrollo de conductas solidarias que contribuyan a la formación de personas capaces de realizar aportes creativos y tolerantes de las diferencias. Favorecer canales de comunicación para comprender y respetar al otro, posibilitando el aprendizaje para transformar los conflictos. Facilitar estrategias y herramientas que posibiliten intervenciones de manera efectiva en la prevención de situaciones problemáticas, favoreciendo la mejora de las relaciones interpersonales. Promocionar valores y prácticas democráticas en cada una de las ámbito educativo y social, para enfrentar adecuadamente los desafíos como ciudadanos. Fomentar el desarrollo de proyectos específicos que respondan a las necesidades del contexto educativo.  CULTURA DE PAZ La cultura es un conjunto de valores y antivalores que se manifiestan por medio de las costumbres y el COMPRENDER Y vocabulario que sea utilizado. Es el conjunto de TRABAJAR LOS CONFLICTOS EN valores, actitudes y comportamientos, que reflejan el LOS CENTROS EDUCATIVOS respeto a la vida de la persona humana y de su dignidad. Al resaltar los principios universales de libertad, justicia,tolerancia y solidaridad. La cultura de paz está basada en los principios enunciados en la Carta de las Naciones Unidas, la cual contiene los principios de las relaciones internacionales; y en el respeto de los derechos humanos. Como parte de la socialización, la Cultura de Paz asimila un sistema de valores, habilidades, actitudes y modos de actuación, que reflejan el respeto a la vida, al ser humano, a la dignidad, al medio ambiente, a participar, valorar y convivir sin violencia. Evitando los conflictos y favoreciendo del desarrollo de relaciones empáticas entre las personas. Lograr que la paz en los estudiantes s e a u n m o d o d e v i d a e s c o n v e r t i r una población fértil para ellogro de un cambio; es por eso que en el sistema educativo, se hace preciso fomentar el respeto alos derechos humanos, la democracia y la tolerancia. Por otra parte señala sin excepciónalguna, la comprensión de las personas que migran, así como la lucha contra toda forma de discriminación y la promoción de los principios democráticos. Trabajar con todas las fuerzas para erradicar la pobreza y lograr un desarrollo sostenible en provecho del planeta, protegiendo nuestro medio ambiente es, también un constitutivo relevante de la cultura de paz.  EDUCANDO PARA UNA CULTURA DE PAZ La ONU propuso el 21 de septiembre como el día dedicado al fortalecimiento de los ideales de paz, entre todas las naciones y todos los pueblos como entre los miembros de cada uno de ellos. Uno de los ámbitos de acción que se debe trabajar a nivel nacional e internacional es “Promover una cultura de paz por medio de la educación”, mediante la revisión de los planes de estudio que promuevan valores, actitudes y comportamientos que propicien la cultura de paz, como la solución pacífica de los conflictos, el diálogo, la búsqueda de consensos y la no violencia. Para este importante tema contextualizante, queremos apoyarnos en los siguientes aspectos considerados por Francisco Barahona Riera: - Educar para la paz significa fundamentalmente el intento de construir una cultura donde impere la cooperación y la armonía, que venga a sustituir la cultura de choque y competencia en la cual vivimos. - La educación para la paz o pedagogía para la paz adquiere importancia cuando se la describe como un conjunto de elementos que impulsan la adquisición de valores éticos que influyen en el comportamiento de la persona hacia su semejante, tanto en lo que se refiere a sus relaciones interpersonales en el interior de una sociedad como en sus conexiones con el mundo. Educar para la paz significa: Hacer que el hombre abandone la idea de que su cultura, su religión, su ideología o su pensamiento se pueden imponer con la violencia, por medio de la fuerza; crear en el ser humano un sentimiento de responsabilidad ante el conflicto, de manera que pueda enfrentarlo y resolverlo por medios racionales, institucionales y pacíficos; que todos en conjunto, adquieran la responsabilidad de perfeccionar nuestra sociedad y sobre todo, de buscar y encontrar soluciones pacíficas alternativas a los conflictos que se enfrentan en la vida cotidiana. - Mantener la paz debe ser el resultado cotidiano de un proceso que trata de crear progreso, justicia y respeto mutuo entre las personas; de ahí que la educación debaconvertirse en un factor básico para el logro de la paz. La importancia, eficacia y necesidad de una cultura de paz, debe acompañar todas las etapas de la formación del ser humano.  - Las relaciones entre los seres humanos no deben ser violentas y hay que ponerse de acuerdo para evitar conflictos; una manera de lograrlo consiste en crear formas para el entendimiento, que se adelanten a los hechos de violencia en forma preventiva. El diálogo, el respeto mutuo, el pluralismo, la participación, la justicia, la solidaridad y la libertad, son elementos esenciales para fortalecer y consolidar la convivencia humana. manifestación primaria de la paz es la tolerancia, para dar oportunidad a todos de pensar con sentido creador. La tolerancia es la base de la pluralidad de pensamiento, indispensable para que prive el respeto a los demás. Se trata de una tolerancia activa, que implica comprensión del otro, es estar dispuesto a escuchar y no soloa pregonar nuestras verdades. La tolerancia es disculpar, consentir, dispensar y hasta justificar actitudes diferentes a las nuestras. - Transformar la cultura de la violencia no es una tarea fácil, es necesario que aprendamos a manejar la crisis, que sepamos intervenir en ella, con procesos que nos permitan un momento de respiro y poder iniciar una reconciliación entre los involucrados. Toda reconciliación implica cambio, que es un proceso el cual tiene no solo que detener el conflicto sino además abrir la puerta a la modificación de las circunstancias que lo generan. - La paz es, al mismo tiempo, un estado de armonía personal y social, mediante la solución pacífica de los conflictos y una armonía con la naturaleza, de la cual somos un componente indisoluble. La lucha por alcanzar la paz nunca termina, porque es también la lucha por el desarrollo armonioso de todos los pueblos, y esto sí debería ser el resultado magnífico de una nueva visión planetaria de lo humano - La paz vista desde esta perspectiva se sustenta como un derecho integrador e indivisible de los otros derechos y libertades humanas. Tengamos aún esperanza, confiemos en la capacidad inagotable del hombre para el bien y echemos mano de los recursos que el Espíritu y la naturaleza han puesto en nuestra mente y en nuestras manos. “Cuando los estudiantes viven la paz en el aula, adquierenpoder y responsabilidad sobre sus actuaciones. La autodeterminación ofrece una nueva luz y una esperanza ensus vidas. Entonces, ya nadie podrá desprender la paz de la experiencia vivencial de los alumnos. Sólo de esta manera, es que podemos formar una cultura de paz; practicando cotidianamente la no violencia y el manejo cualitativo del conflicto, los únicos elementos capaces de llegar hasta las propias raíces de nuestra violencia estructural. Sólo entonces podemos comprender claramente la relaciónentre violencia de la clase, del hogar y de la calle, con las guerras” Lee Stem. Ahora acerquémonos a la solución de conflictos, que como antes lo sugerimos son un elemento fundamental en la construcción de la Cultura de Paz. ASIGNACION GRUPAL ASIGNACION INDIVIDUAL Elabore un cuadernillo creativo: Inicie Con el contenido observado su repertorio con los siguientes hasta este punto desarrolle la términos estrategia Resumen Ejecutivo - Indicaciones para desarrollarla en la página adjunta en anexos  III ¿QUÉ SON CONFLICTOS? Son parte de la interacción humana entre las personas, grupos, instituciones y otros. Permiten un intercambio de visiones diferentes o semejantes de la realidad y son opiniones que posibilitan el crecimiento personal y social. No deben clasificarse como buenos o malos, lo importante es crecer como ser humano en el continuo “aprender de los errores” Los conflictos involucran sentimientos y emociones que se producen por las diversidades de opiniones; por la forma en que percibimos el mundo; la ignorancia de las necesidades de los demás y por el mal uso del poder, entre otros. Entre los conflictos, que se pueden presentar más frecuentemente en la escuela, están los relacionados con el robo, el matonismo, la exclusión del estudiante de algún juego, el insulto, las bromas pesadas, las enemistades, la discriminación por raza y género. 1. Conflictos generacionales Este tipo de conflictos con los adolescentes aparecen por el simple hecho de formar parte de una realidad cultural ligeramente diferente a la que han interiorizado sus padres. Es decir, que por el desarrollo histórico, social y tecnológico de la sociedad, los adolescentes hacen suyos valores y principios que no son centrales para la generación de sus mayores. 2. Conflictos de autoridad Aparecen a partir de tensiones originadas en la resistencia al acercamiento de normas y límites impuestos por los padres. Se pone en tela de juicio las “verdades” aceptadas. En todo caso, en esta clase de conflictos es fácil que juegue un rol importante en conjunto de roles asociados a la idea del/la buen/a hijo/a y en general las expectativas de lo que debe hacer cada uno desde su posición en la familia. En casos así pueden surgir problemas de disconformidad, sobre todo teniendo en cuenta que la adolescencia es la etapa de la vida caracterizada por la rebeldía: los jóvenes dejan de tener como referentes a sus padres y madres y pasan a fijarse casi únicamente en los de su edad o ligeramente mayores. 3. Conflictos de sobreprotección parental Estos conflictos surgen de tensiones y dificultades debidas a la resistencia paterna a aceptar la nueva condición del hijo como adolescente en tránsito de hacerse adulto. Los jóvenes reclaman derecho a la autonomía o a la progresiva emancipación de sus padres y exigen reconocimiento de que se hallan en una etapa de desarrollo diferente. Pero por el otro lado, los padres y madres llegan a esta etapa tras muchos años de tener como prioridad la seguridad y protección de un niño o niña, y cuesta cambiar de mentalidad. 4. Conflictos basados en fallos de comunicación No hay que olvidar que no todos los conflictos surgen a causa de un choque de intereses total o parcialmente opuestos. A veces, todo surge por un fallo en el intercambio de información: malentendidos, ambigüedades que son interpretadas de una manera sesgada y pesimista, etc. Una vez se ha producido el fallo comunicativo, a partir de esa chispa brota una lucha de egos que lleva al joven o al progenitor a justificar su actitud hostil inicial, y a partir de ahí puede ir escalando el conflicto. Por supuesto, problemas previos como la falta de confianza, el miedo o las inseguridades personales alimentan este tipo de conflictos y facilitan su aparición. Estos conflictos surgen de tensiones y dificultades debidas a la resistencia paterna a aceptar la nueva condición del hijo como adolescente en tránsito de hacerse adulto. Los jóvenes reclaman derecho a la autonomía o a la progresiva emancipación de sus padres y exigen reconocimiento de que se hallan en una etapa de desarrollo diferente. Pero por el otro lado, los padres y madres llegan a esta etapa tras muchos años de tener como prioridad la seguridad y protección de un niño o niña, y cuesta cambiar de mentalidad. Así, aquí la clave está en el proceso de autoafirmación de los adolescentes, en calidad de individuos con su propio criterio, sus preferencias, sus formas de organizar su tiempo libre, etc. Son tensiones en la relación entre padres e hijos derivadas del esfuerzo del adolescente por romper con aquellos estilos de relación asociados a la etapa infantil. Conflictos derivados de otros conflictos Los conflictos pueden ser “heredados” o puenteados desde otros focos previos de conflictividad. Por ejemplo, la discusión entre un padre y una madre puede saltar a la  relación entre uno de ellos y el hijo adolescente, o bien las peleas en la escuela pueden alimentar las discusiones en casa. Por eso para entenderlos es importante no limitarse a analizarlos como fenómenos aislados: están rodeados de un contexto más amplio. Entender el conflicto como contraposición de intereses o percepciones es una de las formulaciones más usadas y resulta muy útil para comenzar a hablar de ellos, aunque haya que hacer algunas precisiones. Esta noción de conflicto abre grandes posibilidades de análisis por su relación con las necesidades, deseos, las emociones, y otras circunstancias personales y grupales que forman parte de todo el entramado social. En consecuencia, la especie humana podemos definirla como conflictiva. La solución pacífica de conflictos tiene raíces profundas en la historia de la raza humana. Se tomará como ejemplo de análisis la justicia indígena de América, como sistema global de control social. En ella se ASIGNACION INDIVIDUAL destacan los siguientes aspectos: El Consejo de Ancianos: jefes de familia que Amplie su cuadernillo creativo: Continúe su repertorio con 10 deciden los asuntos trascendentales de lacomunidad. términos más que usted debe elegir del tema conflictos El Círculo de Ancianos: “Los viejos de idea”. En la comunidad indígena Aguarana, Perú, se utiliza este mecanismo para la resolución de conflictos Las Rondas Campesinas”. Organización de indígenas del Norte de Perú, donde se reúnen para resolver disputas de tierras; sancionan y distribuyen las mismas. Se fundamentan en valores ASIGNACION GRUPAL como el de la solidaridad y la cooperación. Con el contenido observado hasta este punto desarrolle la La Conciliación: Con ella las partes quedan estrategia conformes en la resolución de los conflictos para - MESA REDONDA sobre el tema sostener una comunidad unida. los conflictos Indicaciones para desarrollarla en la El Círculo del Rumor: Técnica utilizada por los página adjunta en anexos indios Yekuana de Venezuela, para resolver problemas domésticos (ofensas de trabajo, económicos o por brujería).