Domande Esame Antropologia Completo PDF

1. I continui mutamenti dovuti alla crescita degli individui e il loro cambio di ruolo richiede un adattamento percettivo ed identitario delle relazioni sociali. Secondo Arnold van Gennep tale processo avviene (indicare l’opzione più appropriata): - Attraverso i riti di passaggio 2. Si attribuisce a Bronislaw Malinowski l’elaborazione del metodo dell’osservazione partecipante, nel periodo immediatamente precedente gli anni 1920. Selezionare la risposta corretta: - l’osservazione partecipante richiede un passaggio di prospettiva culturale da parte dell’antropologo 3. L’avuncolato è una particolare struttura di parentela nella quale lo zio materno esercita autorità e controllo sui nipoti (figli della sorella) con trasmissione di risorse e cariche. In quali società si riscontra tale pratica? - Alcune società matrilineari 4. Il fenomeno del "tarantismo", studiato dall’antropologo Ernesto De Martino, veniva curato: - con sedute di musicoterapie 5. I parenti consanguinei sono: - quelli in relazione tale da determinare una condivisione di ordine genetico (reale o metaforicamente acquisita tramite l’adozione) 6. Il matrimonio… - E’ un’istituzione presente presso tutte le culture, in quanto è alla base del processo di riproduzione sociale 7. Quale delle seguenti espressioni religiose rientra nei cosiddetti “culti del cargo”? - l culto di John Frumm delle Nuove Ebridi (Arcipelago dell’Oceano Pacifico) 8. Quale tra le seguenti affermazioni sui !Kung San può considerarsi corretta? - Il cibo vegetale rappresentava il 70% del volume alimentare della popolazione 9. L’osservazione partecipante permette di considerare con un certo distacco l’esperienza condivisa dall’antropologo con gli appartenenti alla cultura che sta analizzando. Il teorico di questo sistema fu: - Malinowski 10. Secondo Victor Turner un "simbolo dominante" è… - un simbolo che si trova in posizione centrale in vari rituali di uno stesso popolo 11. Presso alcuni popoli il matrimonio è regolamentato anche in relazione alla residenza della nuova coppia. La ‘patrilocalità’ indica: - La pratica di andare a vivere presso o con la famiglia del marito 12. L’antropologo evoluzionista Edward B. Tylor ipotizzò che l’animismo costituisse la prima forma di credenza religiosa. In cosa consiste? - Nell’idea di un’anima che possa esistere indipendente dal corpo, o per la morte o attraverso i sogni e le visioni 13. L’antropologia può genericamente essere definita “la disciplina, o il sapere, che ha per oggetto l’Uomo”. Come tale, ricopre una gamma ampia di settori, per i quali nel corso dell’800 e del ‘900 si sono sviluppati denominazioni diverse. Scegliere la risposta più condivisibile tra le opzioni date di seguito: - L’antropologia sociale, l’antropologia culturale, l’etnologia e la demologia condividono uno stesso campo di interesse 14. In generale, cosa s’intende per “risorsa”? - Qualunque cosa che consente di perseguire scopi di ordine tanto materiale che simbolico 15. Quale tra le seguenti definizioni di cultura fu elaborata dall’antropologo Tylor? - Cultura o civiltà, intesa nel suo ampio senso etnografico, è quell'insieme complesso che include le conoscenze, le credenze, l'arte, la morale, il diritto, il costume e qualunque altra capacità e abitudine acquisita dall'uomo in quanto membro di una società. 16. La religione svolge una funzione normativa e integrativa, in quanto rimanda ai valori e alle metafore chiave con riferimenti di ordine morale. Tale affermazione può essere applicata: - a tutte le culture 17. I ‘mitemi’ secondo Lévi-Strauss sono: - l’unità minima di significato in cui si può scomporre un racconto mitico 18. Malinowski studiò una particolare forma di scambio. Di quale scambio si tratta? - Kula 19. Arnold van Gennep sostiene che i riti di passaggio avvengono secondo uno schema sequenziale fisso di tre fasi. La fase di separazione da cosa viene caratterizzata? - Marca il distacco di un individuo dalla sua condizione precedente 20. Gli studi antropologici sulle “economie arcaiche” ebbero inizio con le ricerche di quale antropologo? - Malinowski 21. L’unità minima di riproduzione, di solito composta dai coniugi e relativa prole, viene detta - Famiglia nucleare 22. Lucien Lévy-Bruhl propose la teoria del pre-logismo dei popoli primitivi. Selezionare la risposta che caratterizza il ragionamento di Lévy-Bruhl - Non sono in grado di riconoscere i confini e la differenza tra l’uomo e la natura e tra questa e le forze sovrannaturali 23. Quale tra le seguenti affermazioni sugli Yanomami, portati all’attenzione dell’antropologia grazie al racconto di Helena Valero, è vera: - C’è una forte conflittualità dovuta ad una ideologia guerriera 24. Lévi-Strauss ha comparato il totemismo che caratterizza le società egalitarie con il sistema delle caste del sistema stratificato dell’India. L’antropologo ha sostenuto che - sono sistemi caratterizzati dalla stessa logica, ma applicata in senso opposto, tali da rilevare la sostanziale unicità delle culture umane 25. La disponibilità e il controllo delle risorse sono in relazione con l’esercizio del potere? - Sono in stretta relazione 26. “…gruppi di discendenza i cui membri non ricostruiscono la successione degli individui che connettono i loro rispettivi lignaggi all’antenato comune, ma hanno solo un sentimento di appartenere a una comune discendenza”. Tale definizione di Fabietti a quale gruppo di discendenza è riferita? - Clan 27. Con il termine ‘endogamia’ si indica: - l’obbligo o la prassi consolidata di sposarsi all’interno di un determinato gruppo 28. Tra i termini proposti, selezionare quello che indica il matrimonio tra un uomo e più donne - Poliginia 29. L’antropologia italiana ebbe inizio: - Pressoché in contemporanea con la tradizione britannica 30. Tra i seguenti tipi di sistemi politici, scegliere quello che riflette un’organizzazione sociale e politica a tendenza ‘egalitaria’ - Organizzazione tribale 31. Cosa definisce Fabietti con le espressioni: “…un complesso di azioni – parole, gesti, movimenti, suoni – la cui sequenza è prestabilita da una formula fissa” e “azioni mediante cui vengono evocati dei simboli”? - i riti 32. Quale tra le seguenti definizioni è ascrivibile al concetto di etnocentrismo? - È la tendenza istintiva e irrazionale che spinge a ritenere i propri valori e comportamenti migliori degli altri 33. Cosa intendeva Claude Lévi-Strauss con l’espressione “scienza del concreto” riferendosi ad alcuni popoli a cultura orale? - Che le popolazioni a cultura orale dispongono di capacità speculative e riflessive simili a quelle delle società a cultura scritta, ma applicate a contesti d’esperienza 34. Parlando della necessità di ‘addomesticare lo spazio ’, Fabietti riferisce il caso riportato da Ernesto De Martino di un anziano che in auto provava un progressivo senso di disagio man mano che si allontanava e perdeva il contatto visivo con il campanile del suo paese. Questo significa che....: - lo spazio non qualificato in termini culturali può provocare timore o sconcerto 35. L’antropologa Mary Douglas ha fornito una spiegazione del perché nella Bibbia alcuni animali, come i bovini, sono indicati come commestibili, mentre altri, come i suini, sono considerati non commestibili. Selezionare la spiegazione appropriata. - Per coerenza classificatoria, sulla base delle categorie del ritualmente ‘puro’ e ‘impuro’ 36. A quale comunità umana ci si riferisce con l’espressione ‘cultura a oralità ristretta’? - Ad una comunità nella quale la scrittura è il mezzo dominante di comunicazione e accumulazione del sapere 37. Marcel Griaule è noto per un lavoro che ispira la ricerca sulla coerenza dei sistemi di pensiero dei popoli a cultura orale. Di quale lavoro si tratta? - Si tratta di un resoconto della cosmologia del popolo Dogon del Mali, così come riferita dall’anziano cieco Ogotemmêli. 38. Gli Inuit dispongono di 40 diversi termini per tradurre ‘neve’, ma mancano di categorie classificatorie come ‘albero’ o ‘mammifero’. Questo significa che … - I sistemi di classificazione dei popoli ad oralità primaria sono costruiti con riferimento all’esperienza specifica del gruppo 39. Malinowski formulò una spiegazione “strumentale” della magia, sostenendo che la magia … - Ha finalità pratiche che tendono a prefigurare il buon esito delle azioni intraprese 40. Le concezioni e le classificazioni dei fenomeni naturali dei popoli a cultura orale sono.... - Articolate e sistematiche, ma selettivamente costruite e meno aderenti alla classificazione scientifica 41. Parlando della necessità di ‘addomesticare lo spazio’, Fabietti riferisce il caso riportato da Ernesto De Martino di un anziano che in auto provava un progressivo senso di disagio man mano che si allontanava e perdeva il contatto visivo con il campanile del suo paese. Questo significa che....: - Lo spazio non qualificato in termini culturali può provocare timore o sconcerto 42. Lévi- Strauss sostenne che il "pensiero selvaggio" è una modalità del pensare umano peculiare a tutti gli uomini di tutte le culture. È una forma logica del pensiero che agisce….. - mediante la creazione di una rete di simboli e di significati. partendo da una particolare attenzione alle qualità sensibili del reale considerate nella loro capacità di fungere da segni 43. L’antropologa Mary Douglas ha fornito una spiegazione del perché nella Bibbia alcuni animali, come i bovini, sono indicati come commestibili, mentre altri, come i suini, sono considerati non commestibili. Selezionare la spiegazione appropriata - Per coerenza classificatoria, sulla base delle categorie del ritualmente ‘puro’ e ‘impuro’ 44. Chi sono i griot ? - Sono dei cantastorie o musici che propongono canti a soggetto storico 45. Il cosiddetto conflitto etnico tra Hutu e Tutsi del Rwanda è stato originato: - Dalle trasformazioni dei rapporti tra Hutu e Tutsi indotti dalla colonizzazione e dalla costruzione dello stato moderno. 46. Cos'è l’Etnoscienza? - Lo studio di come le diverse culture organizzano le conoscenze del mondo 47. L’agricoltura e l’orticoltura si basano su un processo di produzione a rendimento differito. Cosa si intende? - Entrambe implicano un investimento lavorativo nel processo produttivo, i cui benefici sono traslati nel tempo 48. Che cosa si intende per società ‘ acquisitive ’? - Società che realizzano a propria sussistenza attraverso il prelievo di risorse spontanee dall’ambiente. 49. Seleziona l’affermazione corretta: - La diversità linguistica all’interna della famiglia indoeuropea sembra essere dovuta alla fusione di una lingua originaria parlata da un popolo agricolo con gli idiomi parlati localmente da popolazioni di cacciatori-raccoglitori. 50. Nelle società basate sulla caccia-raccolta, gli individui: - Prendono solo ciò che la natura offre loro 51. L’antropologia può genericamente essere definita “la disciplina, o il sapere, che ha per oggetto l’Uomo’”(da ànthropos – ‘uomo’, nel senso di ‘genere umano’ – e lógos – ‘discorso, ‘ragionamento’, ‘sapere’, ‘studio’). Come tale, ricopre una gamma ampia di settori, per i quali nel corso dell’800 e del '900 si sono sviluppati denominazioni diverse. Scegliere la risposta più condivisibile tra le opzioni date di seguito: - L’antropologia sociale, l’antropologia culturale, l’etnologia e la demologia condividono uno stesso campo di interesse 52. La ricerca sul campo... (completare con la risposta più appropriata) - viene considerata un requisito fondamentale della ricerca antropologica 53. Il relativismo culturale può essere qualificato come un atteggiamento di fondamentale rispetto nei confronti delle culture diverse dalle nostra. - Deve essere inteso come un requisito metodologica che ci permette di comprendere l'alterità culturale 54. ‘La cultura, o civiltà, intesa nel suo senso etnografico più ampio, è quell’insieme complesso che include le conoscenze, le credenze, l’arte, la morale, il diritto, il costume e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita dall’uomo in quanto membro di una società’. Questa definizione è stata fornita da: - Sir Edward Burnett Tylor 55. Con sempre maggiore insistenza si sostiene che anche gli animali sono dotati di cultura. Scegliere le DUE affermazioni che meglio corrispondono alla prospettiva antropologica sul fenomeno culturale. - La capacità linguistica dell’Uomo e le associate facoltà mentali fanno sì che nell’uomo la cultura si manifesti a un diverso livello qualitativo. - Nel mondo animale si può parlare di cultura quando si riscontrano comportanti appresi e trasmessi nell’ambito di una popolazione circoscritta di una specie, e diversi dai comportamenti di altre popolazioni circoscritte della stessa specie. 56. Di cosa si occupa l'antropologia? Scegliere l'opzione più appropriata - Della diversità della popolazione umana, con attenzione particolare per le articolazioni culturali 57. L’antropologia ha formulato l’idea di cultura diffusa all’interno di una determinata popolazione, tale da ‘completare l’uomo’ nella sua capacità di sopravvivenza. - Nelle società differenziate e stratificate la distribuzione della cultura è influenzata dalle relazioni di potere, determinando variazioni interne di cultura tra sotto-gruppi, anche in termini di contenuto. 58. Quale tra le seguenti affermazioni sul razzismo può considerarsi corretta? - È un atteggiamento di autocelebrazione della propria superiorità da un lato e di disprezzo per coloro che sono ritenuti inferiori dall’altro. Consiste in un atteggiamento di chiusura e diffidenza di fronte l’alterità 59. Gli Yanomani dell’Amazzonia sono stati presentati come un gruppo caratterizzato da una forte presenza di conflittualità e violenza interna. Selezionare l’affermazione più corretta: - Le degenerazioni riscontrate dagli antropologi sono il risultato della pressione esercitata sul loro territorio dai coloni, dai cercatori d’oro e dall’espansione della modernità in genere 60. E’ noto che l’antropologia nasce come disciplina dedicata allo studio dei popoli che al tempo dei primi studi antropologici venivano qualificati come ‘ selvaggi ’ o ‘ primitivi ’. Selezionare l’opzione corretta come seconda parte della frase. - L’antropologia ha allargato il suo campo di indagine fino a incorporare lo studio di aspetti specifici della società occidentale contemporanea. 61. Il concetto di ‘olismo’, riferito alle dinamiche culturali, indica: - che diverse componenti della cultura, riferita a sfere diverse dell’esperienza umana, sono in rapporto di interdipendenza reciproca 62. Gli studi sul genoma umano coordinati da Cavalli-Sforza hanno portato a considerazioni importanti rispetto all’applicabilità del concetto di razza al genere umano. Tra le affermazioni che seguono, selezionare le DUE risposte che corrispondono alle conclusioni che possono essere tratte da tali studi. - Sulla base dello studio del DNA mitocondriale e del cromosoma Y si è potuto stabilire che tanto più tempo è trascorso dalla separazione di un gruppo di popolazione da un altro gruppo, tanto maggiore è la distanza genetica tra i due gruppi. - Le differenze fisiche riscontrabili tra gruppi umani sono state acquisite in tempi relativamente brevi, nel corso dei grandi flussi migratori che hanno portato l’Homo sapiens sapiens a colonizzare i diversi ambienti del pianeta. 63. Selezionare l’elemento che meglio caratterizza la pastorizia in contrapposizione all’allevamento - Mobilità 64. Le migrazioni... (scegliere l'opzione più appropriata) - Hanno sempre caratterizzato la vicenda umana 65. In relazione alla dinamica culturale, Fabietti sottolinea che la cultura, pur ereditando modelli dalle generazioni precedenti, è soggetta a un continuo processo di mutamento, o per stimoli derivati dall’esperienza interna di un gruppo, per esempio in base a circostanze di ordine storico, o acquisiti attraverso il contatto e lo scambio con altri gruppi. Selezionare l’affermazione più appropriata, riferita alle dinamiche in oggetto. - Tutti gli elementi culturali, sia riferiti agli aspetti ‘tradizionali’, sia alle situazioni di contatto culturale, sono soggetti a un principio di selezione. 66. Secondo gli antropologi evoluzionisti, quale di queste forme di sussistenza conterrebbe in sé la premessa per la comparsa dell’autorità politica e della stratificazione sociale? - Agricoltura 67. Il relativismo è un atteggiamento che caratterizza l'impostazione di studio dell'antropologia. A quale di questi studiosi o scuole può più appropriatamente essere associato? - Franz Boas e Claude Lévi-Strauss 68. L’osservazione partecipante permette di considerare con un certo distacco l’esperienza condivisa dal ricercatore con gli appartenenti alla cultura che sta analizzando. L'antropologo che ha elaborato questa impostazione metodologica fu: - Bronislaw Malinowski 69. Quale tra le seguenti forme di sussistenza (livelihoods) ha caratterizzato più a lungo la specie umana contemporanea, Homo sapiens sapiens? - La caccia-raccolta 70. L’industrializzazione dell’agricoltura ha permesso di sostituire il lavoro umano e animale con quello meccanizzato, e di sostituire le tecniche tradizionali di concimazione e altre operazioni con tecniche fondate sull’uso di prodotti chimici e sulla modificazione genetica delle sementi. Selezionare le DUE affermazioni più appropriate - I prodotti agricoli industriali hanno messo fuori mercato i prodotti provenienti dall’agricoltura tradizionale - Nei paesi occidentali la forza lavoro liberata dalla meccanizzazione è stata costruttivamente impiegata in altri settori economici 71. Con riferimento ai cacciatori-raccoglitori !Kung San del Kalahari (Africa meridionale), l’antropologo Richard Lee ha sostenuto - Che la maggior parte del cibo è costituito da vegetali selvatici, e viene raccolto prevalentemente dalle donne. 72. Al giorno d'oggi le società acquisitive - Sono inserite in contesti politici ed economici più ampi, tali da aver trasformato le loro modalità produttive ed organizzative 73. L’antropologia in larga parte si avvale del metodo etnografico per la raccolta dei dati, un metodo poi passato anche ad altre discipline. Selezionare le DUE affermazioni corrette. - L’etnografia consiste nella descrizione dei tratti caratterizzanti di un particolare gruppo umano. Per estensione, il termine viene anche applicato al metodo impiegato per arrivare a questo prodotto. - Il metodo etnografico deriva dall’osservazione partecipante e pertanto richiede una condivisione di esperienze e interattività con la comunità oggetto della ricerca. 74. In "Argonauti del Pacifico Occidentale" l'antropologo Malinowski visse presso... (completare con la risposta giusta) - gli abitanti delle isole Trobriand 75. “…un complesso di azioni – parole, gesti, movimenti, suoni – la cui sequenza è prestabilita da una formula fissa” e “azioni mediante cui vengono evocati dei simboli”. In questo modo Fabietti definisce… - I riti 76. Con l’espressione ‘cultura a oralità ristretta’ si intende una comunità umana presso la quale - la scrittura è il mezzo dominante di comunicazione e accumulazione del sapere 77. Scegliere l’opzione più corretta - Solo alcune società sono sistematicamente organizzate in gruppi di discendenza corporativi 78. La trasmissione di determinate prerogative – nome, diritti di proprietà, titoli vari – avviene attraverso la linea maschile. Questa pratica viene indicata con il termine… - patrilinearità 79. La trasmissione di determinate prerogative – nome, proprietà, titoli – avviene attraverso la linea femminile. Questa pratica viene indicata con il termine: - Matrilinearità 80. Lewellen ha proposto una classificazione dei sistemi politici divendoli in due macro categorie: centralizzati e non centralizzati. Scegliere l’opzione che raggruppa sistemi classificabili come non centralizzati - Organizzazione in bande, organizzazione tribale, sistema dei ‘big man’ 81. Gli studi sul genoma umano coordinati da Cavalli-Sforza hanno portato a considerazioni importanti rispetto all’applicabilità del concetto di razza al genere umano. Selezionare le DUE affermazioni correttamente attribuibili a tali studi. - Le differenze genetiche che differenziano gli individui all’interno di un particolare gruppo territoriale o linguistico tendono a essere maggiori di quelle che si riscontrano tra gruppi diversi. - Le differenze somatiche tra individui sono sì ereditabili, ma riguardano aspetti esteriori che non influenzano le facoltà mentali e i comportamenti. 82.Ugo Fabietti sostiene il cibo ha assunto una fortissima valenza identitaria. Selezionare l’opzione corretta - Il cibo è un elemento simbolico in grado di sottolineare tanto l’appartenenza quanto la differenza. 83. Nei culti di possessione… - esseri spirituali prendono il controllo del corpo di un individuo 84. Bourdieu ha parlato di ‘conoscenza incorporata’ del mondo e del concetto ad essa collegato di ‘habitus’. Selezionare l’opzione più appropriata - L’habitus consiste in atteggiamenti psicofisici fortemente condizionati dai modelli e rappresentazioni appresi nel proprio gruppo 85. L’antropologia può genericamente essere definita “la disciplina, o il sapere, che ha per oggetto l’Uomo’”(da ànthropos – ‘uomo’, nel senso di ‘genere umano’ – e lógos – ‘discorso, ‘ragionamento’, ‘sapere’, ‘studio’). Come tale, ricopre una gamma ampia di settori, per i quali nel corso dell’800 e del ‘900 si sono sviluppati denominazioni diverse. Scegliere la risposta più condivisibile tra le opzioni date di seguito: - L’antropologia sociale, l’antropologia culturale, l’etnologia e la demologia condividono uno stesso campo di interesse 86. Gli studi di Evans-Pritchards mettono in evidenza che tra gli Azande (Sudan): - la stregoneria costituiva un complesso sistema di credenze e di riti, dotato di struttura logica 87. Lucien Lévy-Bruhl ha utilizzato un resoconto sui Bororo del Mato Grosso (Brasile) per dimostrare della mentalità prelogica dei primitivi, ritenendo che i Bororo non fossero in grado di distinguere tra uomini e pappagalli (arara rossi) e tra questi e gli antenati i mitici (aroe), da cui discenderebbero sia i Bororo che gli arara. Selezionare l’opzione corretta - Lévy-Bruhl non è stato in grado di cogliere i significati simbolici e metaforici degli elementi in gioco, riconducibili alla discendenza matrilineare, alla residenza uxorilocale e alle pratiche domestiche dei Bororo. 88. I riti che marcano il passaggio da una condizione sociale o spirituale all’altra sono stati denominati ‘riti di passaggio’. Quale è stato il primo antropologo a delineare questo concetto? - Arnold van Gennep 89. L’etno-medicina studia i ‘sistemi medici’ dei diversi popoli, compresi quelli dei popoli a oralità primaria. Scegliere l’opzione corretta - La percezione dello ‘stare bene’ e dello ‘stare male’ è condizionata dalle elaborazioni sociali e culturali specifiche di ogni popolo. 90. ‘Il fenomeno culturale è stato molto studiato in antropologia’. Selezionare la risposta più opportuna come seconda parte della frase. - Ciò nonostante non è facile formulare una definizione di ‘cultura’, tale da permetterci di coglierne tutti gli aspetti. 91. Tra i termini indicati, selezionare quello che indica il divieto di sposare più donne o più uomini simultaneamente - Monogamia 92. Ogni cultura riproduce la rappresentazione delle differenze di genere attraverso varie modalità. Selezionare le DUE che meglio contribuiscono a tale processo e che sono universalmente riferibili a tutti i tipi di società - Attraverso il processo di inculturazione ed educativo, qualificando positivamente o negativamente i comportamenti (reazioni, manifestazione delle emozioni, compostezza…) degli individui maschi o femmine - Qualificando l’appropriatezza del vestiario e di altri elementi identitari 93. I capitanati (anche detti potentati o domini), sono un tipo di organizzazione politica intermedia tra… - stati e organizzazione tribale 94. Le ‘visioni del mondo’ sono: - rappresentazioni collettive fondate su narrazioni mitiche ed altri elementi più o meno correlati (rituali, feste, concezioni, credenze e pratiche varie) 95. Il campo dell’etnicità è caratterizzato dal delineamento di gruppi di vario tipo (tribù, etnie, nazioni, tifoserie…) dei quali i singoli individui sentono di far parte sulla base di un sentimento di condivisione. Che cosa effettivamente condividono tali individui? - Elementi culturali selezionati (valori, lingua, modelli culturali…) 96. Il matrimonio… - E’ un’istituzione presente presso tutte le culture, in quanto è alla base del processo di riproduzione sociale 97. La differenza di genere determina delle asimmetrie nelle capacità sociali, politiche ed economiche di uomini e donne. Selezionare le DUE affermazioni più corrette - nell’ambito della società moderna e contemporanea la differenza di genere viene apertamente dibattuta e contestata - Presso le società acquisitive la differenza di genere non incide significativamente in termini di relazioni economiche e di potere 98. Tra le seguenti affermazioni, selezionare quella che risponde a una concezione cronometrica del tempo - Mi alzo tutte le mattine alle 8:00 99. Fabietti nota come lo sviluppo dei social media abbia prodotto una ‘moltiplicazione’ delle sfere pubbliche. Che cosa si intende con ‘sfere pubbliche’? - spazi di dibattito e di confronto, nell’ambito di specifiche comunità delocalizzate, su temi di interesse condiviso 100. Fabietti sottolinea che le categoria classificatorie dei popoli a cultura orale siano spesso costruite intorno a dei prototipi. Cosa si intende per ‘prototipo’? - Elemento paradigmatico presente in natura che fornisce un riferimento per includere altri elementi all’interno della stessa classe, sulla base di analogie e somiglianze. 101. Che cosa voleva sottolineare Clifford Geertz sostenendo che l’etnografo di fatto ‘interpreta delle interpretazioni’? - L’antropologo non fa un passaggio da una cultura a un’altra e non vede con gli occhi dei nativi, ma si pone in una posizione intermedia con un’operazione di ‘traduzione culturale’ - L’antropologo si pone in una posizione intermedia con un’operazione di ‘traduzione culturale’. 102. Gli antropologi hanno posto molta enfasi sullo studio delle relazioni di parentela per il peso che esse hanno sulla vita degli esseri umani. Scegliere l’opzione più corretta - La parentela ha moltissima importanza presso le società a oralità primaria, meno nella società contemporanea 103. Le caste sono dei raggruppamenti che differenziavano la società tradizionale indiana. L’appartenenza all’una o all’altra casta è determinata da: - attività occupazionale 104. Il trickster, o ‘eroe culturale’, è una figura ricorrente che nei racconti mitici di vari popoli. Selezionane le DUE opzioni che corrispondono alle caratteristiche identificate dagli studiosi - Imbroglione, briccone, furbo - Caratteristiche ambigue, nel senso di sessualità ambivalente e/o esseri con attributi sia umani che animali 105. Secondo Claude Lévi-Strauss la proibizione dell’incesto è… - alla base della costruzione di alleanze tra gruppi e quindi della costituzione della società e della cultura 106. La famiglia linguistica indoeuropea si estende dall’India all’Europa. Come è stata spiegata questa diffusione? - Attraverso un processo di migrazioni di gruppi che in Asia occidentale avevano acquisito la conoscenza delle tecniche agricole. 107. “… un complesso più o meno coerente di pratiche (riti e osservanza di precetti) e di rappresentazioni (credenze) che riguardano i fini ultimi e le preoccupazioni estreme di una società, di cui si fa garante una forza superiore”. Questa definizione di Fabietti è attribuita a… - religione 108. “Racconti che spiegano l’origine del mondo fisico (cosmogonie), della relazione tra uomo e divinità, dei valori fondanti della società, della distinzione tra i sessi, di una cerimonia o festa, del modo di essere o dello status di un sottogruppo…”. Tale definizione a quale ambito può essere applicato? - Miti 109. I popoli a oralità primaria hanno una conoscenza profonda delle qualità terapeutiche di molte erbe. Selezionare l’opzione corretta rispetto a tale affermazione - Fino a tempi recenti tale sapere non è emerso in quanto le proprietà terapeutiche delle erbe usate venivano oscurate dalla compresenza di pratiche di tipo simbolico e rituale 110. In relazione al tema dell’identità etnica in antropologia si parla talvolta di un ‘Sé collettivo’, o di ‘identità collettiva’. Si tratta di un accoppiamento ossimorico, in quanto l’individualità è ontologicamente contrapposta alla collettività. Quali sono gli elementi che invece permettono tale processo di identificazione? - La possibilità di esprimere simultaneamente l’appartenenza (a un gruppo) e la distinzione (degli altri gruppi) con riferimento a un confine di ordine simbolico 111. La Taranta studiata dall’antropologo italiano Ernesto De Martino è: - Un disturbo psico-sociale simbolicamente collegato dagli attori al morso di un ragno 112. Il matrimonio è regolamentato in modi diversi presso i diversi popoli. La ‘patrilocalità’ indica… - La pratica di andare a vivere presso la famiglia dello sposo 113. “…gruppi di discendenza i cui membri non ricostruiscono la successione degli individui che connettono i loto rispettivi lignaggi all’antenato comune, ma hanno sola un sentimento di appartenere a una comune discendenza”. Tale definizione è attribuita da Fabietti a… - Clan 114. L’antropologia ha elaborato il concetto di ‘incorporazione’ (Fanon, Csodras). Selezionare l’opzione significativa rispetto a tale concetto - Il corpo è elemento di contatto, o mediazione, tra il Sé interiore e il mondo esterno 115. I gruppi di discendenza sono… - Formati da individui la cui affiliazione è ben delimitata e determinata dal principio della discendenza da un antenato comune 116. Tra i seguenti tipi di sistemi politici, scegliere quello che riflette un’organizzazione sociale e politica a tendenza ‘egalitaria’ - Organizzazione tribale 117. Le funzioni normativa e integrativa della religione si esplicano attraverso… (scegliere l’opzione più appropriata) - Simboli, riti e miti 118. I parenti affini sono: - Quelli acquisiti con un legame matrimoniale 119. Nelle reazioni di parentela si distingue tra consanguinei e affini. Nello schema allegato i consanguinei sono indicati in nero o in bianco? - In nero 120. Emile Durkheim ha tracciato una distinzione dicotomica tra la sfera del sacro e quella del profano. Selezionare la qualificazione attribuita da tale studioso alle cose ‘PROFANE’ - Appartengono all’esperienza ordinaria e sono accessibile a tutti 121. Emile Durkheim ha tracciato una distinzione dicotomica tra la sfera del sacro e quella del profano. Selezionare la qualificazione attribuita da tale studioso alle cose ‘SACRE’ - Sono interdette agli uomini comuni e suscitano rispetto e timore reverenziale 122. Alcuni antropologi delle prime fasi, quando ancora non praticavano la ricerca sul campo, hanno elaborato delle teorie che presentavano i popoli ‘primitivi’ come portatori di una radicale diversità delle forme di ragionamento. Indicare il motivo che Fabietti identifica per tali interpretazioni - Non è stato colto il senso metaforico dei loro resoconti e dei simboli messi in campo nei loro riti 123. Vari antropologi si sono interrogati sulla funzione dei miti. Selezionare l’opzione che riflette la posizione di Malinowski - I miti hanno una funzione normativa: giustificando l’ordine esistente fissano il codice di comportamento, di pensiero e di disposizione 124. I riti… - Riguardano anche le cose profane, inclusa l’organizzazione politica e sociale di una società secolarizzata 125. Secondo Arnold van Gennep la fase di “aggregazione” dei riti di passaggio….: - Segna l’assunzione, da parte dell’individuo, di una personalità sociale, professionale, politica o religiosa 126. La religione svolge una funzione normativa e integrativa, in quanto rimanda ai valori e alle metafore chiave con riferimenti di ordine morale. Tale affermazione può essere applicata: - A tutte le culture 127. Le relazioni di parentela sono soggette a norme specifiche? - Sono fortemente soggette a norme e prescrizioni 128. I riti… - Riguardano sia la sfera sacra che quella profana, inclusa l’organizzazione politica e sociale 129. Chi sono i parenti affini? - Quelli acquisiti con il matrimonio 130. Tra i seguenti tipi di sistemi politici, scegliere quello che riflette un’organizzazione sociale e politica a tendenza ‘egalitaria’ - Organizzazione tribale 131. Lo sciamano si caratterizza per: - La capacità di mediare con le forze spirituali anche attraverso il raggiungimento di stati di trance 132. Cosa s’intende con il termine ‘levirato’? - Il costume di far sposare una vedova con il fratello del defunto 133. Le pratiche e le credenze basate sull’identificazione di un gruppo sociale, spesso un gruppo di discendenza (clan o lignaggio), con una pianta o un animale vengono chiamate… - Totemismo 134. La disponibilità e il controllo delle risorse sono in relazione con l’esercizio del potere? - Son in stretta relazione 135. Quale tra le seguenti affermazioni sugli sciamani è errata? - Gli sciamani sono sempre uomini 136. Scrive Fabietti: “…è costituito da tutti coloro che possono tracciare una comune discendenza da un antenato comune”. A quale sistema è riferita tale definizione? - Lignaggio 137. Gli antropologi hanno posto molta enfasi sullo studio delle relazioni di parentela per il peso che esse hanno sulla vita degli esseri umani. Scegliere l’opzione più corretta: - La parentela ha moltissima importanza presso le società a oralità primaria, meno nella società contemporanea. 138. In generale, cosa s’intende per “risorsa”? - Qualunque cosa che consente di perseguire scopi di ordine tanto materiale che simbolico. 139. L’antropologa Mary Douglas ha fornito una spiegazione del perché nella Bibbia alcuni animali, come i bovini, sono indicati come commestibili, mentre altri, come i suini, sono considerati non commestibili. Selezionare la spiegazione appropriata. - Per coerenza classificatoria, sulla base delle categorie del ritualmente ‘puro’ e ‘impuro’ 140. Gli antropologi hanno posto molta enfasi sullo studio delle relazioni di parentela per il peso che esse hanno sulla vita degli esseri umani. Scegliere l’opzione più corretta. - La parentela ha moltissima importanza presso le società a oralità primaria, meno nella società contemporanea. 141. In generale, cosa s’intende per “risorsa”? - Qualunque cosa che consente di perseguire scopi di ordine tanto materiale che simbolico 142. L’antropologa americana Margaret Mead, con le sue ricerche tra vari gruppi del Pacifico negli anni Venti e Trenta del Novecento, ha dato un importante contributo alla comprensione delle differenze di genere. Selezionare l’opzione che meglio descrive il suo contributo. - Ha dimostrato che i tratti del maschile e del femminile sono determinati più dall’educazione e dai modelli appresi che da una predisposizione naturale 143. I “riti di passaggio” marcano il transito da una condizione sociale o spirituale all’altra. Chi è stato il primo antropologo a definire questo concetto? - Arnold van Gennep 144. Le “analogie esplicative” sono espressioni del pensiero comuni a tutti gli uomini? - Sono comuni a tutti gli uomini 145. A fronte degli studi antropologici contemporanei possiamo affermare che le culture: - Hanno nuclei forti ma non confini netti. 146. La Società degli osservatori dell’uomo fu fondata: - Nel 1799 dai tardo illuministi 147. Con Buka Tabù, esempio di fraintendimento linguistico, i nativi del Pacifico intendevano…? - Un libro che solo ad alcuni era permesso leggere 148. Robin Horton negli anni ’70 mise a confronto i “sistemi di pensiero tradizionali africani” (pensiero religioso) e il pensiero scientifico europeo dell’età moderna, per rilevare che, nonostante le differenze, rispondevano alla medesima funzione. Di che funzione si tratta? - Esplicativa 149. In base agli studi antropologici, “tempo” e “spazio” sono…. - Due dimensioni universalmente considerate, ma la cui percezione e rappresentazione varia in base alla specificità culturale 150. L’attività di caccia/raccolta, tipica delle società acquisite, si basa su? Sfruttamento della natura, finalizzato all’ottenimento di risorse animali e vegetali 151. Nel 1980 i coniugi Rosaldo, entrati in contatto con il popolo Ilogot, analizzarono il concetto di Liget, (rabbia e passione). Quale tra le seguenti affermazioni è falsa? - Il Liget non è auspicabile perché opposto al concetto di Beya, conoscenza. - Il Liget è una condizione da ricercare. Permette di mostrare forza e coraggio - Non è desiderabile perché si manifesta a seguito della morte di una persona cara. 152. Presso alcuni popoli, specialmente africani, viene evidenziato un nesso casuale tra tensioni e disagi (nelle relazioni interpersonali o sociale) e l’insorgere di alcune malattie. Tale relazione casuale è ritenuta possibile: - Si è attestata un po’ ovunque l’idea che un disagio psico-fisico può favorire l’insorgenza di certe patologie 153. In molti miti delle origini raccolti nelle diverse aree del mondo, l’originaria unità del cosmo viene distrutta per opera di un “trickster” (briccone, buffone, imbroglione) il quale… - Plasma la realtà così come gli uomini la esperiscono 154. L’antropologa americana Scheper-Hughes ha sostenuto che in determinate situazioni di stress la conoscenza incorporata del mondo politico e sociale può esprimersi in forma patologica. Selezionare la scelta più aderente alle argomentazioni dell’antropologa - La patologia può essere un modo – consapevole o inconsapevole – di esprimere protesta e resistenza senza subire la repressione, essendo indipendente dalla volontà individuale 155. L’osservazione partecipante, nella sua formulazione classica, comporta una serie di elementi. Selezionare le DUE caratteristiche considerate essenziali per l’applicazione del metodo. - Vivere a stretto contatto con i soggetti della ricerca, condividendone il più possibile lo stile di vita e prendendo parte alle attività quotidiane., - Comunicare nella lingua dei soggetti della ricerca, o almeno attraverso una lingua conosciuta a entrambi. 156. La cultura è il principale elemento di studio dell’antropologia, eppure gli antropologi non sono arrivati a una sua definizione univoca. Tra le seguenti opzioni, scegliere quella che meglio spiega questa difficoltà. - L’uomo nasce come un animale incompleto, e supplisce la sua debolezza fisica con la capacità culturale, che va a incidere su tutti gli ambiti della sua esperienza. 157. Che cosa intendiamo quando diciamo che le ricostruzioni classificatorie proposte dai linguisti unitaristi tendono a corrispondere alla distanza genetica delle popolazioni che parlano quegli idiomi? - Che la differenza genetica tra gruppi che parlano lingue molto differenti tende a essere maggiore della distanza genetica riscontrata tra popolazioni che parlano lingue simili 158. Che cosa si intende per società ‘acquisitive’? - Società che realizzano a propria sussistenza attraverso il prelievo di risorse spontanee dall’ambiente. 159. E’ stata riscontrata una correlazione tra la distanza genetica e la distanza linguistica delle diverse popolazioni, ma questa non corrisponde alle caratteristiche culturali dei diversi gruppi umani. Selezionare l’affermazione più corretta collegata a tale enunciato. - Sembra confermato che lingue appartenenti a una stessa famiglia possono aver avuto origine da processi di migrazione. 160. L’antropologia ha formulato l’idea di cultura diffusa all’interno di una determinata popolazione, tale da ‘completare l’uomo’ nella sua capacità di sopravvivenza. Scegliere la risposta corretta - Nelle società differenziate e stratificate la distribuzione della cultura è influenzata dalle relazioni di potere, determinando variazioni interne di cultura tra sotto-gruppi, anche in termini di contenuto 161. L’antropologia culturale assume una visione comparativa e globale. Questo significa che: - Costruisce teorie generali sulla cultura partendo da considerazioni di ordine teorico attraverso la comparazione dei contesti particolari arriva a considerazioni di ordine generale ed universale 162. Le società che basano i loro processi culturali sulla comunicazione scritta presentano alcune differenze rispetto a quelle fondate sulla comunicazione orale. Selezionare l’opzione più appropriata - Si tratta di una differenza relativa, tale da determinare una differenza di enfasi nei processi comunicativi 163. Il tarantismo studiato dall’antropologo Ernesto De Martino veniva curato: - con sedute di musicoterapia 164. Malinowski, grazie alla sua esperienza di ricerca sul campo nelle isole Trobriand, ha fornito un’interpretazione della magia molto più accomodante rispetto ai primi antropologi. Selezionare le DUE affermazioni a lui attribuibili: - La magia e la religione coesistono, in quanto la prima ha finalità pratiche in risposta a situazioni generatrici d’ansia, mentre la seconda fornisce risposte di fronte ai fondamentali misteri della vita, - La magia convive con la scienza, che viene applicata dai nativi in forma commisurata ai loro bisogni e alla loro tecnologia 165. Le caste dell’India caratterizzano un sistema in cui la mobilità sociale è: - fortemente limitata 166. Le ‘comunità di sentimento’ sono: - Individui appartenenti a uno stesso gruppo etnico o nazionale ma migrati in vari contesti nazionali, che mantengono una forte flusso di comunicazione attraverso i nuovi media 167. Parlando della necessità di ‘addomesticare lo spazio’, Fabietti riferisce il caso riportato da Ernesto De Martino di un anziano che in auto provava un progressivo senso di disagio man mano che si allontanava e perdeva il contatto visivo con il campanile del suo paese. Questo significa: - Che lo spazio non qualificato in termini culturali può provocare timore o sconcerto 168. Nella ricerca antropologica il cosiddetto “decentramento dello sguardo” corrisponde a: - Osservare noi stessi attraverso lo sguardo degli altri 169. Scegliere l’elemento che può costituire un elemento chiave della struttura politica delle società tribali - Gruppi di discendenza corporativi 170. Gli antropologi ritengono la forma di sussistenza delle società acquisitive comporti delle conseguenze di ordine sociale. Selezionare le DUE caratteristiche più appropriate - Esiste una sostanziale parità di diritti e doveri tra uomini e donne, - Sono società caratterizzate da un forte egalitarismo interno 171. La magia viene normalmente associata alle società pre-moderne. Ma qual è la situazione nel mondo contemporaneo? Selezionare le Due opzioni più aderenti al pensiero di Fabietti - La magia può entrare in gioco di fronte a situazioni che non appaiono non controllabili attraverso la scienza, - Le tecniche e le tipologie di esperti impegnati in pratiche assimilabili alla magia si stanno modificando 172. Tra i termini indicati, selezionare quello che indica la pratica riconosciuta di permettere il matrimonio tra una donna e più uomini - Poliandria 173. L’incorporazione del disagio sociale può produrre… (selezionare la risposta più appropriata) - patologie individuali e sindromi diffuse di ordine sia psichico che fisico 174. La cultura o civiltà, intesa nel suo ampio senso etnografico, è quell'insieme complesso che include le conoscenze, le credenze, l'arte, la morale, il diritto, il costume e qualunque altra capacità e abitudine acquisita dall'uomo in quanto membro di una società. Questa definizione è stata fornita da: - Sir Edward Burnett Tylor 175. L’etno medicina e l’etnopsichiatria hanno evidenziato le caratteristiche dei sistemi medici tradizionali. Selezionare le DUE risposte corrette - prestano attenzione alla persona, intesa come essere sociale e spirituale, - Gli stati del corpo e della mente si intrecciano con vari piani della vita e dell’ordine sociale 176. La riflessione antropologica ha prodotto una distinzione tra ‘differenze sessuali’ e ‘differenze di genere’. Selezionare l’affermazione più corretta - Le ‘differenze di sesso’ sono riferite alle caratteristiche anatomiche e fisiologiche di un individuo, mentre le ‘differenze di genere’ al diverso modo di concepire culturalmente la differenza sessuale. 177. Le relazioni di parentela… - sono biologicamente e culturalmente determinate - sono fortemente soggette a norme e prescrizioni 178. Le ‘ visioni del mondo ’ dalla maggior parte dei popoli a cultura orale: - esprimono una visione complessa, articolata e tendenzialmente coerente del mondo umano e naturale 179. Tra le funzioni dei riti e dei simboli possiamo annoverare… - la capacità di definire ciò che è sacro 180. Tra le seguenti affermazioni, selezionare quella che risponde a una concezione puntiforme del tempo - Mio zio si è ammalato nel periodo in cui siamo stati attaccati dalla tribù dei Moicani 181. Il sistema delle caste dell’India ha le sue radici: - nell’ambito religioso, in base al concetto di purezza e contaminazione 182. Tutti i gruppi umani devono in qualche modo classificare e qualificare i gruppi diversi tra loro. C’è però un momento preciso nella storia del pensiero occidentale in cui si può parlare dell’emergere di un vero e proprio progetto scientifico dedicato alla sistematizzazione delle conoscenze sui diversi gruppi umani e della formulazione di una teoria unitaria del genere umano. Scegliere l’opzione più appropriata. - Dalla seconda metà del secolo XVIII, sulla spinta del pensiero illuminista 183. Molti antropologi sostengono che la globalizzazione paradossalmente acuisce e moltiplica i confini etnici favorendo lo sviluppo de ‘retoriche dell’identità’. Selezionare i DUE fattori che maggiormente incidono su tale processo. - Intensificazione dei contatti etnici, - Percezione di minaccia identitaria 184. Selezionare l’affermazione corretta - Tutti i popoli definiscono un livello a cui imporre l’esogamia, mentre le pratiche esogamiche variano da cultura a cultura 185. Nello schema che segue gli individui in nero rappresentano una discendenza di tipo… - Patrilineare 186. Nello schema che segue gli individui in nero rappresentano una discendenza di tipo… - Matrilineare 187. Nei racconti mitici, ricorre la rappresentazione di un processo di separazione che porta alla perdita di una condizione originaria di indifferenziazione, unità o equilibrio. Selezionare le DUE ulteriori qualificazioni più appropriate - Queste trasformazioni spesso avvengono per stadi, fino a fare emergere gli elementi cosmologici, naturali e sociali che vediamo oggi. , - Questo procedimento fornisce una spiegazione per ciò che vediamo oggi, gli elementi costitutivi e strutturali del mondo e della società, incluse le loro contraddizioni e aporie 188. Il ‘mito dell’eterno ritorno’ teorizzato da Mircea Eliade consiste - nella tendenza delle società arcaiche e di alcune antiche civilizzazioni a mettere periodicamente in campo delle cerimonie che richiamano il ritorno agli inizi 189. Lewellen ha proposto una classificazione dei sistemi politici divendoli in due macro categorie: centralizzati e non centralizzati. Scegliere l’opzione che raggruppa sistemi classificabili come centralizzati - Stati, capitanati (anche detti potentati o domini) 190. Un famoso antropologo evoluzionista sostenne che la magia, la religione e la scienza sono in correlazione in quanto costituiscono diversi modi per spiegare l’origine degli accadimenti e la relazione tra essi. Quale era tale antropologo? - James Frazer 191. Con l’espressione ‘cultura a oralità primaria’ si intende una comunità umana presso la quale - la scrittura non è conosciuta o praticata 192. I culti ecclesiastici sono caratterizzati da - Presenza di specialisti all’esistenza di chiese e templi 193. Il paradigma biomedico si differenzia rispetto alle pratiche riscontrate presso molti popoli a oralità primaria perché: - Assume che lo stato di malattia abbia solo cause di tipo organico 194. La posizione sociale di un nuovo nato: - Viene determinata in base al particolare sistema di parentela di una comunità umana 195. Lo sviluppo dell’agricoltura è stato accompagnato dalla crescente elaborazione culinaria. Fabietti sostiene che il cibo ha assunto una fortissima valenza identitaria. Selezionare l’opzione corretta: - Il cibo è un elemento simbolico in grado di sottolineare tanto l’appartenenza tanto la differenza 196. In passato si è sostenuto che i miti fossero una forma primitiva, e quindi distorta e inesatta, di ricostruzione storica. Quali delle seguenti argomentazioni è oggi riconosciuta come valida? - Molti popoli ad oralità primaria dispongono sia di tradizioni storiche vere e proprie e di narrazioni mitiche, a prova che i miti e tradizioni storiche sono due ambiti distinti 197. Quale tipo di organizzazione politica è caratterizzato dagli elementi di seguito indicati? Autorità politica centralizzata; apparato burocratico amministrativo; prerogativa del centro politico di emanare leggi; monopolio della forza, per far rispettare le leggi sul piano interno e nel confronto di entità esterne. - Stati L’antropologia è caratterizzata da un approccio relativista, ovvero la tendenza a ritenere che i comportamenti e i valori espressi nell’ambito delle culture diverse da quello occidentale devono essere considerati all’interno del contesto complessivo in cui prendono forma. Selezionare l’affermazione più corretta. L’approccio relativista è necessario per comprendere la logica che porta a certi comportamenti, ed è quindi un requisito di ordine metodologico. Gli antropologi ritengono la forma di sussistenza delle società acquisitive comporti delle conseguenze di ordine sociale. Selezionare le DUE caratteristiche più appropriate Esiste una sostanziale parità di diritti e doveri tra uomini e donne Sono società caratterizzate da un forte egalitarismo interno “…è costituito da tutti coloro che possono tracciare una comune discendenza da un antenato comune.” Tale definizione è attribuita da Fabietti a… Lignaggi La scuola antropologica di ‘cultura e personalità’ è nota per l’impostazione interdisciplinare. Quali sono le discipline rilevanti? Antropologia e psicologia Tutti i gruppi umani devono in qualche modo classificare e qualificare i gruppi diversi da loro. C’è però un momento preciso nella storia del pensiero occidentale in cui si può parlare dell’emergere di un vero e proprio progetto scientifico dedicato alla sistematizzazione delle conoscenze sui diversi gruppi umani e della formulazione di una teoria unitaria del genere umano. Scegliere l’opzione più appropriata Dalla seconda metà del secolo XVIII, sulla spinta del pensiero illuminista Tra i termini indicati, selezionare quello che indica la pratica riconosciuta di permettere il matrimonio tra una donna e più uomini Poliandria La posizione sociale di un nuovo nato... viene determinata in base al particolare sistema di parentela di una comunità umana Lewellen ha proposto una classificazione dei sistemi politici divendoli in due macro categorie: centralizzati e non centralizzati. Scegliere l’opzione che raggruppa sistemi classificabili come centralizzati Stati, capitanati (anche detti potentati o domini) “La cultura è il complesso unitario che include la conoscenza, la credenza, l’arte, la morale, le leggi e ogni altra capacità e abitudine acquisita dall’uomo come membro della società”. Questa viene considerata la prima definizione antropologica di cultura. Fu formulata da... Edward Tylor nel 1871 Le relazioni di parentela... sono biologicamente e culturalmente determinate Cuche delinea il percorso che ha portato all’emergere della concezione antropologica di cultura. Scegliere l’opzione più appropriata Nel mondo classico e fino all’illuminismo ‘cultura’ viene utilizzato con riferimento all’acquisizione da parte di individui di conoscenze all’interno di un patrimonio universale di sapere Franz Boas riteneva ogni cultura unica e degna di rispetto. Questo atteggiamento può essere definito: Relativismo Tra i seguenti tipi di sistemi politici, scegliere quello che riflette un’organizzazione sociale e politica e tendenza “egalitaria” Organizzazione tribale Quale tra le seguenti affermazioni sulle emozioni è corretta? Gli stati d’animo non sono universali, nel senso che non si manifestano nello stesso modo ovunque Quale tra i seguenti studiosi parlò di “coscienza di classe”? Karl Marx Lo hijab è da sempre oggetto di un forte dibattito, anche al di fuori delle comunità musulmane. Quale tra le seguenti affermazioni è corretta? Ha più recentemente assunto, tra le donne iraniane, un valore di contestazione nei confronti degli uomini Lo sciamano si caratterizza per la capacità di mediare con le forze spirituali anche attraverso il raggiungimento di stati di trance Lewis Henry Morgan (1818-1881) fu un illustre antropologo, famoso per gli studi pionieristici dei diversi sistemi di parentela dei popoli della terra. Scegliere l’affermazione corretta rispetto agli altri elementi della sua carriera. Morgan, pur essendo un antropologo evoluzionista, fu tra i primi studiosi ad avere una conoscenza diretta di un popolo di nativi americani, gli Irochesi. Le relazioni di parentela … Sono culturalmente, biologicamente e socialmente determinate Le pratiche e le credenze basate sull’identificazione di un gruppo sociale, spesso un gruppo di discendenza (clan o lignaggio), con una pianta o un animale vengono chiamate … Totemismo La funzione normativa e quella integrativa della religione si esplicano attraverso (scegliere l’opzione più appropriata) simboli, riti e miti L’unità minima di riproduzione, di solito composta dai coniugi e relative prole, viene detta Famiglia nucleare I riti… riguardano sia la sfera sacra che quella profana, inclusa l’organizzazione politica e sociale I parenti affini sono quelli acquisiti con il matrimonio Di cosa si occupa l’antropologia oggi? Dello studio dell’essere umano dal punto di vista culturale, sociologico, morfologico e comportamentale Cosa s’intende con l’espressione “beni volatili”? Saperi e conoscenze, ideologie e visioni religiose Cosa determina la distinzione di classe? Il diverso accesso alle risorse Cosa definisce Fabietti con le espressioni :”... un complesso di azioni - parole, gesti, movimenti, suoni - la cui sequenza è prestabilita da una formula fissa” e “azioni mediante cui vengono evocati dei simboli”? I riti Con il termine “esogamia” si indica l’obbligo o la prassi consolidata di sposare un individuo al di fuori di un determinato gruppo A quale manifestazione si riferisce Fabietti con la seguente definizione “... un complesso più o meno coerente di pratiche (riti e osservanza di precetti) e di rappresentazioni (credenze) che riguardano i fini ultimi e le preoccupazioni estreme di una società, di cui si fa garante una forza superiore”? Religione Arnold van Gennep sostiene che i riti di passaggio avvengono secondo uno schema sequenziale fisso di tre fasi. La fase di separazione da cosa viene caratterizzata? È la fase più importante, caratterizzata da una condizione di sacralità e di entrata in gioco di forze ambigue e pericolose Secondo alcuni antropologi, quale delle seguenti forme di sussistenza conterrebbe in sé la premessa per la comparsa dell’autorità politica e della stratificazione sociale? Agricoltura Quando ebbe inizio l’antropologia italiana? In contemporanea con la tradizione britannica Che cosa intendeva sottolineare Clifford Geertz sostenendo che l’etnografo di fatto ‘interpreta delle interpretazioni’? L’antropologo si pone in una posizione intermedia con un’operazione di ‘traduzione culturale’ I continui mutamenti dovuti alla crescita degli individui e il loro cambio di ruolo richiede un adattamento percettivo ed identitario delle relazioni sociali. Secondo Arnold van Gennep tale processo avviene (indicare l’opzione più appropriata): attraverso i "riti di passaggio" Si attribuisce a Bronislaw Malinowski l’elaborazione del metodo dell’osservazione partecipante, nel periodo immediatamente precedente gli anni 1920. Selezionare la risposta corretta: L’osservazione partecipante richiede un passaggio di prospettiva culturale da parte dell’antropologo L’avuncolato è una particolare struttura di parentela nella quale lo zio materno esercita autorità e controllo sui nipoti (figli della sorella) con trasmissione di risorse e cariche. In quali società si riscontra tale pratica? alcune società matrilineari Il fenomeno del "tarantismo", studiato dall’antropologo Ernesto De Martino, veniva curato: con sedute di musicoterapia I parenti consanguinei sono: Quelli in relazione tale da determinare una condivisione di ordine genetico Il matrimonio… E’ un’istituzione presente presso tutte le culture, in quanto è alla base del processo di riproduzione sociale Quale delle seguenti espressioni religiose rientra nei cosiddetti “culti del cargo”? Il culto di John Frumm delle Nuove Ebridi (Arcipelago dell’Oceano Pacifico) Quale tra le seguenti affermazioni sui !Kung San può considerarsi corretta? Il cibo vegetale rappresentava il 70% del volume alimentare della popolazione L’osservazione partecipante permette di considerare con un certo distacco l’esperienza condivisa dall’antropologo con gli appartenenti alla cultura che sta analizzando. Il teorico di questo sistema fu: Malinowski Secondo Victor Turner un "simbolo dominante" è… un simbolo che si trova in posizione centrale in vari rituali di uno stesso popolo Presso alcuni popoli il matrimonio è regolamentato anche in relazione alla residenza della nuova coppia. La ‘patrilocalità’ indica: La pratica di andare a vivere presso o con la famiglia del marito L’antropologo evoluzionista Edward B. Tylor ipotizzò che l’animismo costituisse la prima forma di credenza religiosa. In cosa consiste? Nell’idea di un’anima che possa esistere indipendente dal corpo, o per la morte o attraverso i sogni e le visioni L’antropologia può genericamente essere definita “la disciplina, o il sapere, che ha per oggetto l’Uomo”. Come tale, ricopre una gamma ampia di settori, per i quali nel corso dell’800 e del ‘900 si sono sviluppati denominazioni diverse. Scegliere la risposta più condivisibile tra le opzioni date di seguito: L’antropologia sociale, l’antropologia culturale, l’etnologia e la demologia condividono uno stesso campo di interesse In generale, cosa s’intende per “risorsa”? Qualunque cosa che consente di perseguire scopi di ordine tanto materiale che simbolico Quale tra le seguenti definizioni di cultura fu elaborata dall’antropologo Tylor? Cultura o civiltà, intesa nel suo ampio senso etnografico, è quell'insieme complesso che include le conoscenze, le credenze, l'arte, la morale, il diritto, il costume e qualunque altra capacità e abitudine acquisita dall'uomo in quanto membro di una società La religione svolge una funzione normativa e integrativa, in quanto rimanda ai valori e alle metafore chiave con riferimenti di ordine morale. Tale affermazione può essere applicata: a tutte le culture I ‘mitemi’ secondo Lévi-Strauss sono: l’unità minima di significato in cui si può scomporre un racconto mitico Malinowski studiò una particolare forma di scambio. Di quale scambio si tratta? Kula La trasmissione di determinate prerogative – nome, proprietà, titoli – avviene attraverso la linea maschile. Questa pratica viene indicata con il termine: patrilinearità Arnold van Gennep sostiene che i riti di passaggio avvengono secondo uno schema sequenziale fisso di tre fasi. La fase di separazione da cosa viene caratterizzata? Marca il distacco di un individuo dalla sua condizione precedente Gli studi antropologici sulle “economie arcaiche” ebbero inizio con le ricerche di quale antropologo? Malinowski L'unità’ minima di riproduzione, di solito composta dai coniugi e relativa prole, viene detta: Famiglia nucleare Lucien Lévy-Bruhl propose la teoria del pre-logismo dei popoli primitivi. Selezionare la risposta che caratterizza il ragionamento di Lévy-Bruhl: Non sono in grado di riconoscere i confini e la differenza tra l’uomo e la natura e tra questa e le forze sovrannaturali Quale tra le seguenti affermazioni sugli Yanomami, portati all’attenzione dell’antropologia grazie al racconto di Helena Valero, è vera: C’è una forte conflittualità dovuta ad una ideologia guerriera Lévi-Strauss ha comparato il totemismo che caratterizza le società egualitarie con il sistema delle caste del sistema stratificato dell’India. L’antropologo ha sostenuto che: sono sistemi caratterizzati dalla stessa logica, ma applicata in senso opposto, tali da rilevare la sostanziale unicità delle culture umane La disponibilità e il controllo delle risorse sono in relazione con l’esercizio del potere? Sono in stretta relazione “…gruppi di discendenza i cui membri non ricostruiscono la successione degli individui che connettono i loro rispettivi lignaggi all’antenato comune, ma hanno solo un sentimento di appartenere a una comune discendenza”. Tale definizione di Fabietti a quale gruppo di discendenza è riferita? Clan Con il termine ‘endogamia’ si indica: l’obbligo o la prassi consolidata di sposarsi all’interno di un determinato gruppo Tra i termini proposti, selezionare quello che indica il matrimonio tra un uomo e più donne: Poliginia L’antropologia italiana ebbe inizio: Pressoché in contemporanea con la tradizione britannica Le società acquisitive sono caratterizzate da: Mobilità, mancanza di riserve di cibo, esiguità numerica, egualitarismo L’attività della caccia/raccolta, tipica delle società acquisitive, si basa su? Sfruttamento delle risorse naturali finalizzata all’acquisizione di risorse animali e vegetali L’antropologo Lewis Morgan, nel 1871 pubblicò: Sistemi di consanguineità e di affinità della famiglia umana L’incontro con l’alterità culturale produce un tentativo di comprensione che induce a ragionare su se stessi e sulla propria cultura. Questo atteggiamento è definito: Riflessivo Nelle società di cacciatori/raccoglitori, come quella dei !Kung San del deserto africano del Kalahari studiata Richard Lee, vigeva il principio della ridistribuzione. In cosa consisteva? Si ridistribuivano le risorse in modo che nessuno rimanesse sprovvisto di cibo Nella ricerca antropologica il cosiddetto “decentramento dello sguardo” corrisponde a: Osservare noi stessi attraverso lo sguardo degli altri A fronte degli studi antropologici contemporanei possiamo affermare che le culture: Hanno nuclei forti ma non confini netti Il metodo etnografico, del quale l’antropologia si avvale, è ora utilizzando ampiamente da altre discipline. Evidenziare la risposta corretta: Deriva dall’osservazione partecipante e pertanto richiede una condivisione di esperienze e interattività con la comunità oggetto della ricerca Nelle società acquisitive, gli individui: Prendono solo ciò che la natura offre loro Il cosiddetto “conflitto etnico” tra Hutu e Tutsi del Rwanda è stato originato: Dalle trasformazione dei rapporti tra Hutu e Tutsi indotti dalla colonizzazione e dalla costruzione dello stato moderno Le caste sono dei raggruppamenti che differenziavano la società tradizionale indiana. L’appartenenza all’una o all’altra casta è determinata da: Attività occupazionale L’antropologa americana Scheper-Hughes ha sostenuto che in determinate situazioni di stress la conoscenza incorporata del mondo politico e sociale può esprimersi in forma patologica. Selezionare la scelta più aderente alle argomentazioni dell’antropologa: La patologia può essere un modo – consapevole o inconsapevole - di esprimere protesta e resistenza senza subire la repressione, essendo indipendente dalla volontà individuale In molti miti delle origini raccolti nelle diverse aree del mondo, l’originaria unità del cosmo viene distrutta per opera di un “trickster” (briccone, buffone, imbroglione) il quale….. Plasma la realtà così come gli uomini la esperiscono Marcel Griaule è noto per un lavoro che ispira la ricerca sulla coerenza dei sistemi di pensiero dei popoli a cultura orale Si tratta di un resoconto della cosmologia del popolo Dogon del Mali, così come riferita dall’anziano cieco Ogotemmêli Ugo Fabietti sostiene il cibo ha assunto una fortissima valenza identitaria. Selezionare l’opzione corretta: Il cibo è un elemento simbolico in grado di sottolineare tanto l’appartenenza quanto la differenza Le “analogie esplicative” sono espressioni del pensiero comuni a tutti gli uomini? Sono comuni a tutti gli uomini Robin Horton negli anni ’70 mise a confronto i “sistemi di pensiero tradizionali africani” (pensiero religioso) e il pensiero scientifico europeo dell’età moderna, per rilevare che, nonostante le differenze, rispondevano alla medesima funzione. Di che funzione si tratta? Esplicativa Presso alcuni popoli, specialmente africani, viene evidenziato un nesso causale tra tensioni e disagi (nelle relazioni interpersonali o sociali) e l’insorgere di alcune malattie. Tale relazione causale è ritenuta possibile: Si è attestata un po’ ovunque l’idea che un disagio psico-fisico può favorire l’insorgenza di certe patologie L’antropologa americana Margaret Mead con le sue ricerche tra vari gruppi del Pacifico negli anni Venti e Trenta del Novecento ha dato un importante contributo alla comprensione delle differenze di genere. Selezionare l’opzione che meglio descrive il suo contributo: Ha dimostrato che i tratti del maschile e del femminile sono determinati più dall’educazione e dai modelli appresi che da una predisposizione naturale Malinowski formulò una spiegazione “strumentale” della magia, sostenendo che la magia Ha finalità pratiche che tendono a prefigurare il buon esito delle azioni intraprese L’agricoltura e l’orticoltura si basano su un processo di produzione a rendimento differito. Cosa si intende? Entrambe implicano un investimento lavorativo nel processo produttivo, i cui benefici sono traslati nel tempo Che cosa si intende per società “acquisitive”? Società che realizzano la propria sussistenza attraverso il prelievo di risorse spontanee dall’ambiente L’antropologia ha formulato l’idea di cultura diffusa all’interno di una determinata popolazione, tale da ‘completare l’uomo’ nella sua capacità di sopravvivenza. Scegliere la risposta corretta. Nelle società differenziate e stratificate la distribuzione della cultura è influenzata dalle relazioni di potere, determinando variazioni interne di cultura tra sotto-gruppi, anche in termini di contenuto Quale tra le seguenti affermazioni sul razzismo può considerarsi corretta? È un atteggiamento di autocelebrazione della propria superiorità da un lato e di disprezzo per colore che sono ritenuti inferiori dall’altro. Consiste in un atteggiamento di chiusura e diffidenza di fronte l’alterità. Nelle società basate sulla caccia-raccolta, gli individui: Prendono solo ciò che la natura offre loro La ricerca sul campo viene considerata un requisito fondamentale della ricerca antropologica Di cosa si occupa l’antropologia? Della diversità della popolazione umana, con attenzione particolare per le articolazioni culturali Le migrazioni Hanno sempre caratterizzato la vicenda umana Gli Yanomami dell’Amazzonia sono stati presentati come un gruppo caratterizzato da una forte presenza di conflittualità e violenza interna. Selezionare l’affermazione più corretta: Le degenerazioni riscontrate dagli antropologi sono il risultato della pressione esercitata sul loro territorio dai coloni, dai cercatori d’oro e dall’espansione della modernità in genere. Il relativismo culturale può essere qualificato come un atteggiamento di fondamentale rispetto nei confronti delle culture diverse dalla nostra. Selezionare la risposta più appropriata. Deve essere inteso come un requisito metodologico che ci permette di comprendere l’alterità culturale ‘La cultura, o civiltà, intesa nel suo senso etnografico più ampio, è quell’insieme complesso che include le conoscenze, le credenze, l’arte, la morale, il diritto, il costume e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita dall’uomo in quanto membro della società’. Questa definizione è stata fornita da. Sir Edward Burnett Tylor Selezionare l’alternativa corretta: La diversità linguistica all’interno della famiglia indoeuropea sembra essere dovuta alla fusione di una lingua originaria parlata da un popolo agricolo con gli idiomi parlati localmente da popolazioni di cacciatori-raccoglitori. Con sempre maggiore insistenza si sostiene che anche gli animali sono dotati di cultura. Scegliere le DUE affermazioni che meglio corrispondono alla prospettiva antropologica sul fenomeno culturale. 1. Nel mondo animale si può parlare di cultura quando si riscontrano comportamenti appresi e trasmessi nell’ambito di una popolazione circoscritta di una specie, e diversi dai comportamenti di altre popolazioni circoscritte della stessa specie 2. La capacità linguistica dell’Uomo e le associate facoltà mentali fanno sì che nell’uomo la cultura si manifesti a un diverso livello qualitativo Il relativismo è un atteggiamento che caratterizza l’impostazione di studio dell’antropologia. A quale di questi studiosi o scuole può più appropriatamente essere associato? Franz Boas e Claude Lévi-Strauss Gli studi sul genoma umano coordinati da Cavalli-Sforza hanno portato a considerazioni importanti rispetto all’applicabilità del concetto di razza al genere umano. Selezionare le DUE affermazioni correttamente attribuibili a tali studi. 1. Le differenze somatiche tra individui sono si ereditabili, ma riguardano aspetti esteriori che non influenzano le facoltà mentali e i comportamenti 2. Le differenze genetiche che differenziano gli individui all’interno di un particolare gruppo territoriale o linguistico tendono a essere maggiori di quelle che si riscontrano tra gruppi diversi È noto che l’antropologia nasce come disciplina dedicata allo studio dei popoli che al tempo dei primi studi antropologici venivano qualificati come selvaggi o primitivi. Seleziona l’opzione corretta come seconda parte della frase: L’antropologia ha allargato il suo campo d’indagine fino ad incorporare lo studio di aspetti specifici della società occidentale contemporanea. In relazione alla dinamica culturale, Fabietti sottolinea che la cultura, pur ereditando modelli dalle generazioni precedenti, è soggetta ad un continuo processo di mutamento, o per stimoli derivati dall’esperienza interna di un gruppo, per esempio in base a circostanze di ordine storico, o acquisiti attraverso il contatto e lo scambio con altri gruppi. Selezionare l’affermazione più appropriata, riferita alle dinamiche in oggetto. Tutti gli elementi culturali, sia riferiti agli aspetti “tradizionali”, sia alle situazioni di contatto culturale, sono soggetti a un principio di selezione. Quale tra le seguenti forme di sussistenza ha caratterizzato più a lungo la specie umana contemporanea, Homo sapiens sapiens? La caccia-raccolta Secondo gli antropologi evoluzionisti, quale di queste forme di sussistenza conterrebbe in sé la premessa per la comparsa dell’autorità politica e della stratificazione sociale? Agricoltura Il fenomeno culturale è stato molto studiato in antropologia. Seleziona la risposta più opportuna come seconda parte della frase. Ciononostante non è facile formulare una definizione di cultura, tale da permetterci di coglierne tutti gli aspetti. Selezionare l’elemento che meglio caratterizza la pastorizia in contrapposizione all’allevamento Mobilità Il concetto di “olismo” riferito alle dinamiche culturali, indica: C)Che diverse componenti della cultura, riferita a sfere diverse dell’esperienza umana, sono in rapporto di interdipendenza reciproca. In “Argonauti del Pacifico Occidentale” l’antropologo Malinowski visse presso (completare con la risposta giusta) Gli abitanti delle isole Trobriand L’industrializzazione dell'agricoltura ha permesso di sostituire il lavoro umano e animale con quello meccanizzato, e di sostituire le tecniche tradizionali di concimazione e altre operazioni con tecniche fondate sull’uso di prodotti chimici e sulla modificazione genetica delle sementi, Selezionare le DUE affermazioni più appropriate. A)Nei paesi occidentali la forza lavoro liberata dalla meccanizzazione è stata costruttivamente impiegata in altri settori economici B)I prodotti agricoli industriali hanno messo fuori mercato i prodotti provenienti dall’agricoltura tradizionale. Gli studi sul genoma umano coordinati da Cavalli-Sforza hanno portato a considerazioni importanti rispetto all’applicabilità del concetto di razza al genere umano. Tra le affermazioni che seguono, selezionare le DUE risposte che corrispondono alle conclusioni che possono essere tratte da tali studi. A) Le differenze fisiche riscontrabili tra gruppi umani sono state acquisite in tempi relativamente brevi, nel corso dei grandi flussi migratori che hanno portato l’Homo sapiens sapiens a colonizzare i diversi ambienti del pianeta. Sulla base dello studio del DNA mitocondriale e del cromosoma Y si è potuto stabilire che tanto più tempo è trascorso dalla separazione di un gruppo di popolazione da un altro gruppo, tanto maggiore è la distanza genetica tra i due gruppi. Con riferimento ai cacciatori-raccoglitori !Kung San del Kalahari (Africa meridionale), l’antropologo Richard Lee ha sostenuto Che la maggior parte del cibo è costituito da vegetali selvatici, e viene raccolto prevalentemente dalle donne. La prospettiva olistica ha inizialmente spinto gli antropologi a.... Privilegiare lo studio di comunità circoscritte Intendendo con paradigmi gli assunti di riferimento sui quali si conduce una ricerca, l’antropologia può essere considerata simile ad altre discipline scientifiche (fisica, matematica, chimica …)? No, perché a differenza delle “scienze esatte” i paradigmi in antropologia possono coesistere. Quale studioso scrisse: “[…] Dopo un laborioso studio comparativo di tutti i popoli melanesiani si potrà forse dire qualcosa in generale sulle religioni della Melanesia. Si può imboccare solo questa lunga strada. Non esistono scorciatoie”? Evans-Pritchard Con Buka Tabù, esempio di fraintendimento linguistico, i nativi del Pacifico intendevano…? Un libro che solo ad alcuni era permesso leggere Quale tra le seguenti definizioni è ascrivibile al concetto di etnocentrismo? È la tendenza istintiva e irrazionale che spinge a ritenere i propri valori e comportamenti migliori degli altri Cos'è l’Etnoscienza? Lo studio di come le diverse culture organizzano le conoscenze del mondo Chi sono i griot? Sono dei cantastorie o musici che propongono canti a soggetto storico A quale comunità umana ci si riferisce con l’espressione ‘cultura a oralità ristretta’? Ad una comunità nella quale la scrittura è il mezzo dominante di comunicazione e accumulazione del sapere L’antropologa Mary Douglas ha fornito una spiegazione del perché nella Bibbia alcuni animali, come i bovini, sono indicati come commestibili, mentre altri, come i suini, sono considerati non commestibili. Per coerenza classificatoria, sulla base delle categorie del ritualmente ‘puro’ e ‘impuro’ Le concezioni e le classificazioni dei fenomeni naturali dei popoli a cultura orale sono: Articolate e sistematiche, ma selettivamente costruite e meno aderenti alla classificazione scientifica Cosa intendeva Claude Lévi-Strauss con l’espressione “scienza del concreto” riferendosi ad alcuni popoli a cultura orale? Che le popolazioni a cultura orale dispongono di capacità speculative e riflessive simili a quelle delle società a cultura scritta, ma applicate a contesti d’esperienza Gli Inuit dispongono di 40 diversi termini per tradurre ‘neve’, ma mancano di categorie classificatore come ‘albero’ o ‘mammifero’. Questo significa che: I sistemi di classificazione dei popoli ad oralità primaria sono costruiti con riferimento all’esperienza specifica del gruppo Lévi-Strauss sostenne che il “pensiero selvaggio” è una modalità del pensare umano peculiare a tutti gli uomini di tutte le culture. È una forma logica del pensiero che agisce: Mediante la creazione di una rete di simboli e di significati partendo da una particolare attenzione alle qualità sensibili del reale considerate nella loro capacità di fungere da segni Parlando della necessità di “addomesticare lo spazio”, Fabietti riferisce il caso riportato da Ernesto De Martino di un anziano che in auto provava un progressivo senso di disagio man mano che si allontanava e perdeva il contatto visivo con il campanile del suo paese. Questo significa che: Lo spazio non qualificato in termini culturali può provocare timore o sconcerto Secondo Arnold van Gennep la fase di “aggregazione” dei riti di passaggio: Segna l’assunzione, da parte dell’individuo, di una nuova personalità sociale, professionale, politica o religiosa “…un complesso di azioni – parole, gesti, movimenti, suoni – la cui sequenza è prestabilita da una formula fissa” e “azioni mediante cui vengono evocati dei simboli”. In questo modo Fabietti definisce… - I riti Con l’espressione ‘cultura a oralità ristretta’ si intende una comunità umana presso la quale - la scrittura è il mezzo dominante di comunicazione e accumulazione del sapere Scegliere l’opzione più corretta - Solo alcune società sono sistematicamente organizzate in gruppi di discendenza corporativi La trasmissione di determinate prerogative – nome, diritti di proprietà, titoli vari – avviene attraverso la linea maschile. Questa pratica viene indicata con il termine… - Patrilinearità Lewellen ha proposto una classificazione dei sistemi politici divendoli in due macro categorie: centralizzati e non centralizzati. Scegliere l’opzione che raggruppa sistemi classificabili come non centralizzati - Organizzazione in bande, organizzazione tribale, sistema dei ‘big man’ Gli studi sul genoma umano coordinati da Cavalli-Sforza hanno portato a considerazioni importanti rispetto all’applicabilità del concetto di razza al genere umano. Selezionare le DUE affermazioni correttamente attribuibili a tali studi. - Le differenze genetiche che differenziano gli individui all’interno di un particolare gruppo territoriale o linguistico tendono a essere maggiori di quelle che si riscontrano tra gruppi diversi. - Le differenze somatiche tra individui sono sì ereditabili, ma riguardano aspetti esteriori che non influenzano le facoltà mentali e i comportamenti. Con riferimento ai cacciatori-raccoglitori !Kung San del Kalahari (Africa meridionale), l’antropologo Richard Lee ha sostenuto - Che la maggior parte del cibo è costituito da vegetali selvatici, e viene raccolto prevalentemente dalle donne. Nei culti di possessione… - esseri spirituali prendono il controllo del corpo di un individuo Bourdieu ha parlato di ‘conoscenza incorporata’ del mondo e del concetto ad essa collegato di ‘habitus’. Selezionare l’opzione più appropriata - L’habitus consiste in atteggiamenti psicofisici fortemente condizionati dai modelli e rappresentazioni appresi nel proprio gruppo L’antropologia può genericamente essere definita “la disciplina, o il sapere, che ha per oggetto l’Uomo’”(da ànthropos – ‘uomo’, nel senso di ‘genere umano’ – e lógos – ‘discorso, ‘ragionamento’, ‘sapere’, ‘studio’). Come tale, ricopre una gamma ampia di settori, per i quali nel corso dell’800 e del '900 si sono sviluppati denominazioni diverse. Scegliere la risposta più condivisibile tra le opzioni date di seguito: - L’antropologia sociale, l’antropologia culturale, l’etnologia e la demologia condividono uno stesso campo di interesse Gli studi di Evans-Pritchards mettono in evidenza che tra gli Azande (Sudan): - la stregoneria costituiva un complesso sistema di credenze e di riti, dotato di struttura logica Lucien Lévy-Bruhl ha utilizzato un resoconto sui Bororo del Mato Grosso (Brasile) per dimostrare della mentalità prelogica dei primitivi, ritenendo che i Bororo non fossero in grado di distinguere tra uomini e pappagalli (arara rossi) e tra questi e gli antenati i mitici (aroe), da cui discenderebbero sia i Bororo che gli arara. Selezionare l’opzione corretta - Lévy-Bruhl non è stato in grado di cogliere i significati simbolici e metaforici degli elementi in gioco, riconducibili alla discendenza matrilineare, alla residenza uxorilocale e alle pratiche domestiche dei Bororo. I riti che marcano il passaggio da una condizione sociale o spirituale all’altra sono stati denominati ‘riti di passaggio’. Quale è stato il primo antropologo a delineare questo concetto? - Arnold van Gennep L’etno-medicina studia i ‘sistemi medici’ dei diversi popoli, compresi quelli dei popoli a oralità primaria. Scegliere l’opzione corretta - La percezione dello ‘stare bene’ e dello ‘stare male’ è condizionata dalle elaborazioni sociali e culturali specifiche di ogni popolo. ‘Il fenomeno culturale è stato molto studiato in antropologia’. Selezionare la risposta più opportuna come seconda parte della frase. - Ciò nonostante non è facile formulare una definizione di ‘cultura’, tale da permetterci di coglierne tutti gli aspetti. Tra i termini indicati, selezionare quello che indica il divieto di sposare più donne o più uomini simultaneamente - Monogamia Ogni cultura riproduce la rappresentazione delle differenze di genere attraverso varie modalità. Selezionare le DUE che meglio contribuiscono a tale processo e che sono universalmente riferibili a tutti i tipi di società - Attraverso il processo di inculturazione ed educativo, qualificando positivamente o negativamente i comportamenti (reazioni, manifestazione delle emozioni, compostezza…) degli individui maschi o femmine - Qualificando l’appropriatezza del vestiario e di altri elementi identitari I capitanati (anche detti potentati o domini), sono un tipo di organizzazione politica intermedia tra... - stati e organizzazione tribale Le ‘visioni del mondo’ sono: - rappresentazioni collettive fondate su narrazioni mitiche ed altri elementi più o meno correlati (rituali, feste, concezioni, credenze e pratiche varie) Il campo dell’etnicità è caratterizzato dal delineamento di gruppi di vario tipo (tribù, etnie, nazioni, tifoserie…) dei quali i singoli individui sentono di far parte sulla base di un sentimento di condivisione. Che cosa effettivamente condividono tali individui? - Elementi culturali selezionati (valori, lingua, modelli culturali…) Il matrimonio… - E’ un’istituzione presente presso tutte le culture, in quanto è alla base del processo di riproduzione sociale La differenza di genere determina delle asimmetrie nelle capacità sociali, politiche ed economiche di uomini e donne. Selezionare le DUE affermazioni più corrette - nell’ambito della società moderna e contemporanea la differenza di genere viene apertamente dibattuta e contestata - Presso le società acquisitive la differenza di genere non incide significativamente in termini di relazioni economiche e di potere Tra le seguenti affermazioni, selezionare quella che risponde a una concezione cronometrica del tempo - Mi alzo tutte le mattine alle 8:00 Fabietti nota come lo sviluppo dei social media abbia prodotto una ‘moltiplicazione’ delle sfere pubbliche. Che cosa si intende con ‘sfere pubbliche’? - spazi di dibattito e di confronto, nell’ambito di specifiche comunità delocalizzate, su temi di interesse condiviso Fabietti sottolinea che le categoria classificatorie dei popoli a cultura orale siano spesso costruite intorno a dei prototipi. Cosa si intende per ‘prototipo’? - Elemento paradigmatico presente in natura che fornisce un riferimento per includere altri elementi all’interno della stessa classe, sulla base di analogie e somiglianze. Che cosa voleva sottolineare Clifford Geertz sostenendo che l’etnografo di fatto ‘interpreta delle interpretazioni’? - L’antropologo non fa un passaggio da una cultura a un'altra e non vede con gli occhi dei nativi, ma si pone in una posizione intermedia con un’operazione di ‘traduzione culturale’ Gli antropologi hanno posto molta enfasi sullo studio delle relazioni di parentela per il peso che esse hanno sulla vita degli esseri umani. Scegliere l’opzione più corretta - La parentela ha moltissima importanza presso le società a oralità primaria, meno nella società contemporanea Le caste sono dei raggruppamenti che differenziavano la società tradizionale indiana. L’appartenenza all’una o all’altra casta è determinata da: - attività occupazionale Il trickster, o ‘eroe culturale’, è una figura ricorrente che nei racconti mitici di vari popoli. Selezionane le DUE opzioni che corrispondono alle caratteristiche identificate dagli studiosi - Imbroglione, briccone, furbo - Caratteristiche ambigue, nel senso di sessualità ambivalente e/o esseri con attributi sia umani che animali Secondo Claude Lévi-Strauss la proibizione dell’incesto è… - alla base della costruzione di alleanze tra gruppi e quindi della costituzione della società e della cultura La famiglia linguistica indoeuropea si estende dall’India all’Europa. Come è stata spiegata questa diffusione? - Attraverso un processo di migrazioni di gruppi che in Asia occidentale avevano acquisito la conoscenza delle tecniche agricole. “… un complesso più o meno coerente di pratiche (riti e osservanza di precetti) e di rappresentazioni (credenze) che riguardano i fini ultimi e le preoccupazioni estreme di una società, di cui si fa garante una forza superiore”. Questa definizione di Fabietti è attribuita a… - religione L’antropologia ha elaborato il concetto di ‘incorporazione’ (Fanon, Csodras). Selezionare l’opzione significativa rispetto a tale concetto: Il corpo è l’elemento di contatto, o mediazione, tra il Sé interiore e il mondo esterno La Taranta studiata dall’antropologo italiano Ernesto De Martino è: Un disturbo psico-sociale simbolicamente collegato dagli attori al morso di un ragno Racconti che spiegano l’origine del mondo fisico (cosmogonie), della relazione tra uomo e divinità, dei valori fondanti della società, della distinzione tra i sessi, di una cerimonia o festa, del modo di essere o dello status di un sottogruppo…”. Tale definizione a quale ambito può essere applicato? Miti Alcuni antropologi delle prime fasi, quando ancora non praticavano la ricerca sul campo, hanno elaborato delle teorie che presentavano i popoli ‘primitivi’ come portatori di una radicale diversità delle forme di ragionamento. Indicare il motivo che Fabietti identifica per tali interpretazioni: Non è stato colto il senso metaforico dei loro resoconti e dei simboli messi in campo nei loro riti In relazione al tema dell’identità etnica in antropologia si parla talvolta di un ‘Sé collettivo’, o di ‘identità collettiva’. Si tratta di un accoppiamento ossimorico, in quanto l’individualità è ontologicamente contrapposta alla collettività. Quali sono gli elementi che invece permettono tale processo di identificazione? La possibilità di esprimere simultaneamente l’appartenenza (a un gruppo) e la distinzione (dagli altri gruppi) con riferimento a un confine di ordine simbolico Emile Durkheim ha tracciato una distinzione dicotomica tra la sfera del sacro e quella del profano. Selezionare la qualificazione attribuita da tale studioso alle cose ‘profane’ Appartengono all’esperienza ordinaria e sono accessibile a tutti I popoli a oralità primaria hanno una conoscenza profonda delle qualità terapeutiche di molte erbe. Selezionare l’opzione corretta rispetto a tale affermazione Fino a tempi recenti tale sapere non è emerso in quanto le proprietà terapeutiche delle erbe usate venivano oscurate dalla compresenza di pratiche di tipo simbolico e rituale I gruppi di discendenza sono formati da individui la cui affiliazione è ben delimitata e determinata dal principio della discendenza da un antenato comune Scrive Fabietti: “…è costituito da tutti coloro che possono tracciare una comune discendenza da un antenato comune.”. A quale sistema è riferita tale definizione? Lignaggio Cosa s’intende con il termine “levirato”? Il costume di far sposare una vedova con il fratello del defunto Le relazioni di parentela sono soggette a norme specifiche? Sono fortemente soggette a norme e prescrizioni Quale tra le seguenti affermazioni sugli sciamani è errata? Gli sciamani sono sempre uomini In base agli studi antropologici, "tempo" e "spazio" sono.... due dimensioni universalmente considerate, ma la cui percezione e rappresentazione varia in base alla specificità culturale Secondo Lévi-Strauss, nei sistemi elementari di parentela: Le norme sociali non si limitano a vietare determinati individui ma indicano delle categorie preferibili Tra i seguenti tipi di sistemi politici, scegliere quello che riflette un’organizzazione sociale e politica ‘non egalitaria’: Stati Con riferimento ai nativi delle isole Trobriand (Oceano Pacifico) Malinowski ha sostenuto che il linguaggio è un modo dell’azione più che del pensiero. Che cosa intendeva? Che in certe circostanze alla parola si attribuisce un potere causativo - Cos'è l’Etnoscienza? Lo studio di come le diverse culture organizzano le conoscenze del mondo - Chi sono i griot? Sono dei cantastorie o musici che propongono canti a soggetto storico - A quale comunità umana ci si riferisce con l’espressione ‘cultura a oralità ristretta’? Ad una comunità nella quale la scrittura è il mezzo dominante di comunicazione e accumulazione del sapere - L’antropologa Mary Douglas ha fornito una spiegazione del perché nella Bibbia alcuni animali, come i bovini, sono indicati come commestibili, mentre altri, come i suini, sono considerati non commestibili. Selezionare la spiegazione appropriata. Per coerenza classificatoria, sulla base delle categorie del ritualmente ‘puro’ e ‘impuro’ - Quale tra le seguenti definizioni è ascrivibile al concetto di etnocentrismo? È la tendenza istintiva e irrazionale che spinge a ritenere i propri valori e comportamenti migliori degli altri - Le concezioni e le classificazioni dei fenomeni naturali dei popoli a cultura orale sono: Articolate e sistemiche, ma selettivamente costruite e meno aderenti alla classificazione scientifica - Lévi-Strauss sostenne che il “pensiero selvaggio” è una modalità del pensare umano peculiare a tutti gli uomini di tutte le culture. È una forma logica del pensiero che agisce: Mediante la creazione di una rete di simboli e di significati partendo da una particolare attenzione alle qualità sensibili del reale considerate nella loro capacità di fungere da segni - Cosa intendeva Claude Lévi Strauss con l’espressione “scienza del concreto” riferendosi ad alcuni popoli a cultura orale? Che le popolazioni a cultura orale dispongono di capacità speculative e riflessive simili a quelle delle società a cultura scritta ma applicate a contesti d’esperienza - Gli Inuit dispongono di 40 diversi termini per tradurre “neve”, ma mancano di categorie classificatorie come “albero” o “mammifero”. Questo significa che: I sistemi di classificazione dei popoli ad oralità primaria sono costruiti con riferimento all’esperienza specifica del gruppo - Parlando della necessità di “addomesticare lo spazio”, Fabietti riferisce il caso riportato da Ernesto De Martino di un anziano che in auto provava un progressivo senso di disagio man mano che si allontanava e perdeva il contatto visivo con il campanile del suo paese. Questo significa che: Lo spazio non qualificato in termini culturali può provocare timore o sconcerto - Marcel Griaule è noto per un lavoro che ispira la ricerca sulla coerenza dei sistemi di pensiero dei popoli a cultura orale Si tratta di un resoconto della cosmologia del popolo Dogon del Mali, così come riferita dall’anziano cieco Ogotemmêli - Malinowski formulò una spiegazione “strumentale” della magia, sostenendo che la magia : Ha finalità pratiche che tendono a prefigurare il buon esito delle azioni intraprese Prova in itinere ANTROPOLOGIA (M-Z) Selezio nare l’alternativ a corrett a: a) L’idea dell’esistenza di una famiglia linguistica indo-europea è superata dalle nuove conoscenze in campo genetico b) La famiglia linguistica indoeuropea si è venuta a creare attraverso una convergenza dei tratti linguistici dovuta ai sommovimenti e spostamenti della popolazione avvenuta dopo l’introduzione della scrittura, a partire dall’Ellenismo. c) La diversità linguistica all’interno della famiglia indoeuropea sembra essere dovuta alla fusione di una lingua originaria parlata da un popolo agricolo con gli idiomi parlati localmente da popolazioni di cacciatori-raccoglitori. Quale tra le seguenti affermazioni sul razzismo può ritenersi corretta? a) E’ la tendenza a giudicare la storia, la struttura sociale e la cultura dei gruppi umani diversi dal gruppo cui si appartiene secondo i valori propri di questo, tenuto come ideale centro e punto di riferimento dell’analisi b) E’ un atteggiamento di autocelebrazione della propria superiorità da un lato e di disprezzo per coloro che sono ritenuti inferiori dall’altro. Consiste in un atteggiamento di chiusura e diffidenza di fronte l’alterità. c) Si fonda sempre su vere e proprie teorie, supportate da evidenze scientifiche. Che cosa si intende per società acquisitive? a) Società che realizzano la propria sussistenza attraverso il prelievo di risorse spontanee dell’ambiente b) Società caratterizzate da una forte flessibilità culturale, tale di renderle in grado di acquisire facilmente gli elementi culturali di altre società c) Società che hanno la potenzialità di acquisire velocemente i tratti caratterizzanti della società industriale d) Società a tecnologia semplice L a ricerca sul cam po… (completare con la risposta più appropriata) a) Non può essere utilizzata in antropologia in quanto le conoscenze sull’uomo richiedono un approccio marcatamente teorico b) E’ un metodo di ricerca utilizzato solo nelle scienze naturali c) Viene considerata un requisito fondamentale della ricerca antropologica L e m igrazio ni… (scegliere l’opzione più appropriata) a) Hanno sempre caratterizzato la vicenda umana b) Pur avendo caratterizzato l’evoluzione umana, nella contemporaneità non hanno ragione di esistere c) Sono un fenomeno molto recente. Nelle società basate sulla caccia-raccolta, gli individui: a) Allevano bestiame b) Coltivano i campi per ricavarne risorse alimentari c) Prendono solo ciò che la natura offre loro L ’antro po lo gia ha formulato l’idea di cultura diffusa all’ interno di una determinata popolazione, tale da ‘com pletare l’uom o’ nella sua capacità di sopravvivenza. Scegliere la risposta corretta: a) La cultura è uniformemente distribuita all’interno di una società b) Nelle società differenziate e stratificate la distribuzione della cultura è influenzata dalle relazioni di potere, determinando variazioni interne di cultura tra sotto-gruppi, anche in termini di contesto c) La cultura popolare, riscontrata tra la popolazione rurale dell’Europa, non deve essere intesa come cultura nel modo in cui questa è definita in antropologia D i co sa si occupa l’antro po lo gia? a) Dei popoli primitivi b) Delle diversità della popolazione umana, con attenzione particolare per le articolazioni culturali Si att ribuisce a Malino wski l’elabo razio ne del meto do dell’o sserv az

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