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Comentario de texto Resumiendo, pues, digo (y podría parecer con razón que estoy pronunciando oráculos más que dando consejos) Lo que más importa es lo que vamos a tratar, lo que más esencial para el ser humano. Que en estas cosas el único punto capital, primero, medio y...

Comentario de texto Resumiendo, pues, digo (y podría parecer con razón que estoy pronunciando oráculos más que dando consejos) Lo que más importa es lo que vamos a tratar, lo que más esencial para el ser humano. Que en estas cosas el único punto capital, primero, medio y último, es una buena educación y una instrucción apropiada La educación moral es el núcleo, la instrucción sería la educación intelectual, el saber cosas. Una cosa es ser buena persona y otra saber muchos conocimientos. Es lo primero que tenemos que buscar mejorar. Es lo primero porque, lo tenemos desde el principio, lo vemos desde el principio. El medio, porque es el modo de educarse, mediante la educación. Conseguimos mejorar como hombres haciendo actividades que nos forman. El medio, por lo tanto, es el ejercicio de la educación. Los hombres tienen que buscar el fin último de mejorarse a sí mismo. El fin último es lo que queremos conseguir, llegar a ser lo que eres. La educación es para ti mismo ser mejor persona. Cuando dice apropiada, nos refiere al hecho de que saber muchas cosas, no es lo más importante, hay algo mucho más importante que es ser mejor persona. Lo fundamental para el hombre es la formación moral e intelectual, porque aparte de darte la perfección como ser humano, te da la libertad, que es lo que te hace realmente ser humano y lo mejora. y afirmo que estas cosas son las que conducen y prepara para la virtud y la felicidad La virtud y la felicidad van unidas. El término felicidad en griego es Eudaímonía que quiere decir buen espíritu. La felicidad es el resultado de la inclinación a obrar bien, por eso van unidas. El que es realmente feliz es el que es virtuoso, es aquel que realiza su destino de hombre, el que vive como tiene que vivir. En la educación hacemos felices a los alumnos en la medida en la que estos tengan esas cualidades, sean conscientes y escojan libremente. el resto de los bienes son humanos y pequeños y no son dignos de ser buscados con gran trabajo. Lo que no es digno, es aprender para conseguir placeres, aprender para conseguir dinero, para ser famoso, para ser poderoso, eso es secundario. No es satisfactorio porque buscamos otra cosa con el trabajo, no lo buscamos para ser felices. Si lo único que te importan son esos placeres, no te vas a educar. Sin embargo, hay otros que se divierten trabajando. La pregunta aquí sería ¿tú para qué aprendes o que buscas en tu vida? Si buscas otros placeres, no te educarás, todas las cosas exteriores me distraen de lo que realmente es importante. Más la instrucción es lo único que en nosotros es inmortal y divino. Esta podría tener que ver con el alma. Es más importante cuidar el alma que el cuerpo, es lo que va a vivir una vez mueras. Es más importante hacerse bueno que cuidar el cuerpo, a parte es lo que más valor tiene. En el ser humano lo más importante son las cualidades inmateriales. Es lo que más cuesta educar y lo que te define como ser humano. De lo que me tengo que ocupar de sumar es de los bienes que mejoran el alma no de los que mejoran el cuerpo. Y son dos los bienes en la naturaleza humana superiores a todos: el entendimiento y la razón. Y el entendimiento domina a la razón y la razón obedece al entendimiento… Cuando uno educa intelectualmente a alguien lo que tiene que conseguir es que adquiera dos virtudes, sabiduría y ciencia. La sabiduría es la imagen global de la realidad, tiene cierta relación con juzgar que es bueno y que es malo. La ciencia en cambio nos muestra la imagen particular. Son dos modos distintos de pensar. La razón te enseña a pensar a razonar, procedimientos para pensar, es analítica lo que te permite conocer cosas aisladas. El entendimiento es intuitivo es sintético. Al ejercitar el entendimiento obtienes la sabiduría, que es lo que utilizamos para juzgar que es bueno y que es malo. Podemos saber mucho de cosas separadas, pero tiene que considerarlo todo a la vez, el conjunto. El entendimiento domina a la razón y la razón obedece al entendimiento, porque es como pensamos, dividimos en partes y luego la intentamos recomponer, a eso lo llamamos análisis y síntesis, y son muy importantes para la educación, porque para ayudar a alguien primero tenemos que analizar que pasa y luego que decisión tomo, por lo que tengo que unirlo todo. Pero yo considero perfectos a aquellos hombres capaces de unir y alternar la actividad política con la filosofía La actividad es importante en la educación es que actividades hace, nadie te educa, te educas a ti mismo. La actividad filosofía está enlazada con la contemplación y la actividad política esta enlazada con la acción. Para ser buen político es ser buena persona. Las dos actividades que forman al ser humano son esas. Lo que dependerá de que un político sea bueno escoger lo bueno para la sociedad, por lo que implícitamente viene a decir que para que esto paso tienes que ser buena persona. y me inclino a pensar que logran la posesión de los dos mayores bienes que existen: Hay dos tipos de bienes, materiales e inmateriales. Los inmateriales son los más importantes, ya que nos hacen mejores seres humanos. El alma es más importante que el cuerpo. Los bienes materiales en sí mismo no son buenos, ya que hay que saber utilizarlos. Lo que nos distingue a los seres humanos es lo que somos y lo que debemos buscar es llegar a ser bueno. una vida útil a la sociedad con su acción política y una vida tranquila y serena con su ocupación filosófica. La vida tranquila y serena es el ocio, tiene que sustraerte del trabajo, necesitas tiempo para obtener este tipo de vida, tener suficiente dinero. Hay aquellos que son esclavos del trabajo, para obtener seguridad, dinero, para poder triunfar. Para poder estudiar hay que tener tiempo libre, para olvidarnos de las cosas técnicas, el ocio tiene que ver más con la teoría. Tenemos también que cultivarnos moralmente sobre los ciudadanos. A los alumnos hay que educarlos en las dos cosas, porque si no se quedan sin educar. Por ejemplo, en las clases, se aprende conviviendo, llevándose bien, esto sería la acción política. Una persona puede devolver a la sociedad algo, cuando está bien educado. Porque de los tres modos de vida posible, la activa, la contemplativa y la entregada a los placeres La vida activa, será la acción política, la contemplativa es la filosófica, esta tiene que ver con tener una buena formación intelectual, que sea buen ciudadano y que sea buena persona, pero uno puede entregar su vida a los placeres. Esto es preocuparse más del cuerpo que del alma. los niños pequeños por ejemplo viven así, nosotros luego le enseñamos que no vivir de dicho modo. Lo que es práctico del ser humano es que sabe renunciar a placeres y soportar dolores. En el fondo, buscar dinero, poder… es otra forma de entregarse a los placeres. Por lo tanto, no puede ser esto lo que busquemos, cuando no es lo más importante. Los placeres están bien, pero si no sabes cómo usarlos te destruye. Ésta, disoluta y esclava de los goces, es bestial y mezquina: Es bestial, porque el hombre no es un animal, pero se puede convertir en uno por la búsqueda de los placeres. Como decía Kant “la educación convierte al ser humano en hombre”. Cuando naces eres animal, porque no eres capaz de dominar los impulsos, ni renunciar al placer y soportar el dolor y corremos el riesgo de que si no lo educamos bien sigan siendo unos animales. Es disoluta, porque no tiene autocontrol, no conoce los límites, es lo primero que hay que enseñarle a un niño pequeño, los límites, la tolerancia a la frustración. Esclava porque el que lleva esa vida no es libre, es esclavo de sus impulsos, de sus placeres y dolores. Y es mezquina, porque no merece la pena, porque no se ajusta a lo que es el ser humano. La contemplativa, si no alcanza ningún fin práctico, es inútil; No podemos considerar que está bien educado una persona que solo sabe de un tema, no vive bien y no es un buen ciudadano, porque la vida contemplativa sin acción política y moral no son suficientes. Si sabes muchas cosas y no lo puede aplicar a tu vida moral, y para beneficio también de los demás no estas bien educado. Es inútil, porque se cree que en la vida todas las cosas se aprenden con la práctica, sin reflexionar o sin estar instruido, eso no es real. Para guiarnos en la vida viene muy bien que sepa cosas. Y la práctica, no asistida de la filosofía, resulta vulgar y defectuosa. En el ámbito educativo no solo vale la práctica, me pongo delante de los niños y ya aprenderé a dar clases, pero realmente es importante saber cosas antes de ponerse enfrente a los niños hay que saber un poco cómo funciona la educación, porque si no, no tendrás grandes aspiraciones y lo harás mal. Al que solo quiere aprender por experiencia, sin reflexionar, le falta algo muy importante, el saber por qué hace las cosas. El profe que da las clases bien no sabe muy bien por qué, eso tiene un límite, no puedes progresar mucho como profesor si no sabes por qué haces las cosas, sobre todo no vas a poder adaptarte, porque si en otra situación tienes que emplear otro procedimiento, no sabrás crear otro. Por lo tanto, hay que saber adaptarse, por lo tanto, saber cosas, hay que utilizar ambas.