محاضرات في اللغة العربية - جامعة المنصورة الجديدة PDF

‫جامعة الطظصهرة الجديدة‬ ‫محاضرات في المغة العربية‬ ‫إعداد األستاذ الدكتهر‬ ‫عبدهللا عمي أبه شبانة‬ ‫أستاذ العمهم المغهية‬ ‫ورئيس قدم المغة العربية والدراسات اإلسالمية‬ ‫ووكيل شؤون خدمة الطجتطع وتظطية البيئة‬ ‫كمية التربية ‪ -‬جامعة الطظصهرة‬ ...

‫جامعة الطظصهرة الجديدة‬ ‫محاضرات في المغة العربية‬ ‫إعداد األستاذ الدكتهر‬ ‫عبدهللا عمي أبه شبانة‬ ‫أستاذ العمهم المغهية‬ ‫ورئيس قدم المغة العربية والدراسات اإلسالمية‬ ‫ووكيل شؤون خدمة الطجتطع وتظطية البيئة‬ ‫كمية التربية ‪ -‬جامعة الطظصهرة‬  ‫الكالم وما يتألف مظه‬ ‫الكِمم‪ ،‬والقهل‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬تعريف الكمطة‪ ،‬والكالم (الجطمة)‪ ،‬و َ‬ ‫حخوف اليجاء عشج العخب ثسانية وعذخون حخًفا‪( ،‬أ – ب‪ -‬ت – ث – ج – ح‬ ‫– خ ‪ )...‬وكل حخف مشيا ال يجل إال عمى نفدو ما لؼ يترل بغيخه مؽ حخوف‪ ،‬فإن اترل‬ ‫بحخف أو أكثخ نذأ مؽ ىحا االترال الكمسة سؾاء أكانت اسسا أم فعال‪ ،‬أم حخًفا مخكبا مؽ عجة‬ ‫أحخف‪ ،‬وقج ضبط العخب البشية العجدية لكل نؾع مؽ أنؾاع الكمسة؛ فال تديج أحخف االسؼ عمى‬ ‫سبعة؛ نحؾ‪ :‬استكبار‪ ،‬استغفار‪ ،‬واستظالة‪ ،‬وال تديج أحخف الفعل عمى ستة؛ نحؾ‪ :‬استغفخ‪،‬‬ ‫استشرخ‪ ،‬واستكبخ‪ ،‬وال تديج أحخف الحخف عمى خسدة؛ نحؾ‪ :‬لكؽ (ثابتة األلف بعج الالم نظقا‬ ‫مذجدة الشؾن)‬ ‫فالكمسات ثشائية كانت أو ثالثية‪ ،‬أو غيخىا تُبشى مؽ الحخوف السفخدة‪،‬‬ ‫وكل كمسة تجل عمى معشى مفخد‪ ،‬وذكخ الدمخذخي أن الكمسة ىي‪ ":‬المفظة الدالة‬ ‫عمى معظى مفرد بالهضع"‪.‬وىي جشذ تحتو ثالثة أنؾاع‪ :‬االسؼ‪ ،‬والفعل‪،‬‬ ‫والحخف‪.‬والكمسة ال يجل جدؤىا عمى جدء معشاىا‪ ،‬ومؽ ذلػ كمسة (سيف) تجل‬ ‫عمى معشى قائؼ بحاتو دون أن يجل أي حخف مؽ حخوفيا الثالثة عمى ما تعشيو‬ ‫كمسة (سيف) مجتسعة‪.‬‬ ‫اسؼ شيء معيؽ‪ ،‬فكمسة‬‫والكمس ُة مفخدة ال ُيْف َي ُؼ مشيا إال أنيا ُ‬ ‫(عيؽ) مفخدة اسؼ لذيء معيؽ دون داللة عمى زمان أو مكان‪ ،‬أو وصف‪ ،‬أو‬ ‫إعخاب أو بشاء‪ ،‬فإذا ُركبت مع غيخىا مؽ الكمسات اختمف األمخ‪ ،‬واتدع‬ ‫العيؽ مبرخة‪ ،‬إذ صار السعشى غيخ جدئي؛ ألن الستمقي‬ ‫ُ‬ ‫السعشى‪ ،‬كقؾلشا‪:‬‬ ‫حجثت لو فائجة بدبب تعجد الكمسات الحي تبعو تعجد لمسعاني وتحؾلت مؽ‬ ‫الجدئية إلى الكمية‪ ،‬وفى ىحا السعشى يحكخ الخزخي في حاشيتو‪ ":‬إن الكمسة‬ ‫قبل التخكيب ال معخبة وال مبشية"‪.‬‬ ‫والسعشى السدتفاد مؽ تخكيب الكمسات مع بعزيا برؾرة يحدؽ الدكؾت عمييا ىؾ‬ ‫ما ييتؼ بو الشحاة‪ ،‬ويدسؾنو بأسساء مختمفة‪ ،‬مشيا‪ :‬السعشى السخكب‪ ،‬والسعشى التام‪،‬‬ ‫والسعشى الحي يحدؽ الدكؾت عميو‪ ،‬والسعشى السخاد‪ ،‬والسعشى السفيج‪.‬والسخاد مؽ‬ ‫ىحه األسساء واحج‪ ،‬فالكمسات قج أدت وعيفتيا في تؾصيل السعشى لمسخاطب‪.‬‬ ‫وندتشتج مسا سبق أن الكمطة هي‪ ":‬المفظة الهاحدة التي تتركب من بعض‬ ‫الحروف الهجائية‪ ،‬وتدل عمى معظى جزئي‪ ،‬أي‪ :‬مفرد"‪.‬فإن لؼ تجل عمى معشى‬ ‫وضعت ألجمو لؼ تكؽ كمسة وإنسا ىي مجخد صؾت‪.‬‬  ‫وقد ذكر ابن مالك الكالم وما يتألف مظه في ألفيته‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫اااام‬ ‫ا‬ ‫الكِ‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫اااار‬‫ا‬‫ح‬ ‫م‬ ‫اااا‬ ‫ا‬ ‫اااال‬‫ا‬‫وفع‬ ‫اااام‬ ‫ا‬‫اس‬ ‫و‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ي مفيا دااد َكاااا (اسا َاات ِ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ د ْ د‬ ‫‪‬‬ ‫ْ ْ‬ ‫كالمظاااا لفااا د ُ‬ ‫ُ‬ ‫ااااااؤّم‬ ‫ااااااد ُيا َ‬ ‫اااااام ‪ ‬وكْمطااااااا دة بهاااااااا َكا َ‬ ‫ااااااال دم َقا ْ‬ ‫ااااااد ٌُ كمطااااااا دة والقاااااااهل َعا ّ‬ ‫واحا ُ‬ ‫والكالم عشج الشحاة ىؾ ما تخكب مؽ كمستيؽ أو أكثخ أسشجت إحجاىسا إلى األخخى‪ ،‬وأعظت معشى مفيجا َي ْح ُد ُؽ‬ ‫الدكؾت عميو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ومؽ ثؼ فالبج في الكالم مؽ تؾفخ أمخيؽ‪ ،‬التخكيب‪ ،‬واإلفادة‪.‬فمؾ قمت‪( :‬زيج) فقط‪ ،‬أو (أقبل) فقط‬ ‫كالما؛ ألنو مخكب‪ ،‬وأفاد معشى‪ ،‬في‬‫ً‬ ‫لؼ يكؽ ىحا كالما‪ ،‬ألنو غيخ مخكب‪ ،‬ولؾ قمت‪ :‬زيج أخؾك‪ ،‬وأقبل زيج‪ ،‬لكان‬ ‫مخكبا‪ ،‬وذلػ ألنو لؼ يفج معشى يحدؽ‬ ‫ً‬ ‫كالما رغؼ كؾنو‬ ‫ً‬ ‫حيؽ أنشي لؾ قمت‪ :‬فاز في يؾم‪ ،‬وأقبل في ليل‪ ،‬لؼ يكؽ‬ ‫الدكؾت عميو ويدطى الكالم الطركب الدال عمى معظى‪ :‬جطمة‪.‬وإذا خخج الكالم (الجسمة) عؽ أصمو (التخكيب – إفادة‬ ‫بأن صارت الجسمة – مثال – عمسا عمى مدسى معيؽ مثل‪ :‬فتح هللا‪ ،‬زاد السجج‪ ،‬الحدؽ كامل‪ ،‬فإنيا ال‬ ‫السعشى) ْ‬ ‫تُدسى جسمة؛ ألن كل اسؼ مؽ ىحه األسساء كان جسمة خبخية‪ ،‬ثؼ صارت بعج التدسية بيا نؾعا مؽ المفظ السفخد الحي‬ ‫ال يجل جدء المفظ مشيا عمى جدء السعشى األول‪ ،‬فتحؾلت مفخدة بالؾضع ‪.‬‬ ‫وججيخ بالحكخ أنو ال يذتخط في الكالم السفيج أن يكؾن مخكبا مؽ كمستيؽ عاىختيؽ في الشظق‬ ‫والكتابة‪ ،‬فقج تكؾن إحجاىسا عاىخة واألخخى مقجرة‪ ،‬نحؾ قؾلػ لغالم‪ :‬استقؼ‪ ،‬فيحا كالم مخكب‬ ‫مؽ كمستيؽ إحجاىسا عاىخة نظقا وكتابة (استقؼ) واألخخى مدتتخة‪ ،‬وىي (أنت)‪ ،‬ومثميا قؾلػ‬ ‫لمزيف‪ :‬تفزل‪ ،‬وغيخ ذلػ كثيخ في كالمشا‪.‬‬  ‫وقج درج الشحاة عمى تقديؼ الجسمة إلى ثالثة أنؾاع‪:‬‬ ‫الجطمة األصمية‪ :‬وىي التي تقترخ عمى ركشي اإلسشاد‪ ،‬أي عمى السبتجأ مع خبخه أو ما‬ ‫يقؾم مقام الخبخ‪ ،‬أو تقترخ عمى الفاعل مع فاعمو أو ما يشؾب عؽ الفاعل‪.‬‬ ‫الجطمة الكبرى‪ :‬ىي التي تتخكب مؽ مبتجأ خبخه جسمة اسسية أو فعمية‪ ،‬مثل‪ :‬العؾد رائحتُو‬ ‫طيبة‪ ،‬والعؾد طابت رائحتُو‪.‬‬ ‫الجطمة الصغرى‪ :‬ىي الجسمة االسسية أو الجسمة الفعمية إذا وقعت إحجاىسا ًا‬ ‫خبخ لسبتجأ‪.‬‬ ‫احجهُ كمسة‪ ،‬وىؾ ما تخكب مؽ ثالث كمسات فأكثخ‪ ،‬سؾاء أكان ليا معشى‬ ‫أما ( َ ِ‬ ‫الكمم) فيؾ اسؼ جشذ‪ ،‬و ُ‬ ‫البالد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫نفعو عغيؼ‪ ،‬والخيخ عؼ‬ ‫أساس التقؾى‪ ،‬والعمؼ ُ‬ ‫ُ‬ ‫مفيج‪ ،‬أم لؼ تفج معشى‪ ،‬فسؽ الكمؼ السفيج قؾلشا‪ :‬اإليسان‬ ‫ومؽ الكمؼ غيخ السفيج قؾلشا‪ :‬إن قام زيج‪ ،‬وقؾلشا‪ :‬إن تقل اآلفات‪ ،‬وغيخ ذلػ‪.‬‬ ‫مفيجا أم‬ ‫مخكبا‪ ،‬وسؾاء أكان تخكيبو ً‬‫ً‬ ‫مفخدا أم‬ ‫غا ً‬ ‫أما القهل‪ :‬فيؾ كل لفظ نظق بو اإلندان‪ ،‬سؾاء أكان لف ً‬ ‫الكِمؼ‪ ،‬كسا يشظبق عمى كل‬‫غيخ مفيج‪ ،‬ولفظ القؾل يشظبق عمى الكمسة‪ ،‬كسا يشظبق عمى الكالم‪ ،‬وكحلػ َ‬ ‫إن حزخ‪ ،‬إن دمحما‪ ،‬فكل تخكيب مؽ ىحه التخاكيب ال‬ ‫تخكيب يذتسل عمى كمستيؽ ال تتؼ بيسا فائجة‪ ،‬نحؾ‪ْ :‬‬ ‫يدسى كمسة؛ ألنو ليذ لفغا مفخدا‪ ،‬وال يرح أن ُي َدسى كالما؛ ألنو ليذ مفيجا‪ ،‬وال كمسا‪ ،‬ألنو ليذ مؤلفا‬ ‫مؽ ثالث كمسات‪ ،‬وإنسا ُي َدسى‪( :‬قؾال)‪.‬‬  ‫ثانيا‪ :‬أقدام الكمسة‬ ‫قدؼ عمساء الشحؾ الكمسة إلى اسؼ‪ ،‬وفعل‪ ،‬وحخف‪ ،‬ولؼ ُيقجم الشحاة تعخيفات‬ ‫ألقدام الكمسة في البجايات األولى لشذأة الشحؾ العخبي‪ ،‬وإنسا حجدوا عالمات‬ ‫ف كل قدؼ مؽ أقدام الكمسة‪.‬وتحجيج نؾع الكمسة أمخ ميؼ في‬ ‫بيا ُي ْع َخ ُ‬ ‫التحميل الشحؾي لمجسمة العخبية التي ىي ميجان البحث في عمؼ الشحؾ‪:‬‬ ‫االسم‪ :‬كمسة تجل بحاتيا عمى شيء محدؾس‪ ،‬مثل‪َ :‬ذ َىب‪ ،‬نخمة‪ ،‬نحاس‪،‬‬ ‫جسل‪ ،‬أحسج‪ ،‬دمحم‪...‬أو تجل عمى شيء غيخ محدؾس ُيدتجل عميو بالعقل‪،‬‬ ‫مثل‪ :‬شجاعة‪ ،‬جبؽ‪ ،‬خؾف‪ ،‬تفؾق‪ ،‬شخف‪...،‬وىؾ في الحالتيؽ (السحدؾس‬ ‫– غيخ السحدؾس) ال يقتخن بدمؽ‪ ،‬ولالسؼ عشج الشحاة خسذ عالمات إذا‬ ‫ُوججت واحجة مشيا كانت دليال عمى اسسية الكمسة‪ ،‬وىحه العالمات ىي‪:‬‬  ‫العالمة األولى‪ :‬الجخ‪ ،‬ويذتسل‪:‬‬ ‫‪ -1‬الجر بحرف الجر‪ ،‬مثل‪ :‬ذىبت إلى البيت‪ ،‬فكمسة (البيت) اسؼ مجخور بحخف الجخ (إلى) وعالمة جخه‬ ‫الكدخة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الجر بالتبعية‪ ،‬مثل‪ :‬سمست عمى الذيخ الكبيخ‪ ،‬فكمسة (الكبيخ) صفة مجخورة وعالمة جخىا الكدخة وىي‬ ‫صفة لكمسة(الذيخ) السجخورة بحخف الجخ (عمى)؛ فكمسة (الذيخ) اسؼ لجخؾل حخف الجخ عمييا‪ ،‬وكمسة‬ ‫(الكبيخ)اسؼ؛ ألنيا مجخورة بالتبعية (صفة) لمستبؾع (السؾصؾف)‪.‬‬ ‫ضب َخ ِخب‪ ،‬فكمسة (خخب)‬ ‫‪ -3‬الجر بالجهار‪ ،‬ومؽ أشيخ أمثمة العخب عمى الجخ بالجؾار‪ ،‬قؾليؼ‪ :‬ىحا ُج ْحخ ّ‬ ‫مؽ حيث السعشى صفة لكمسة (جحخ) وحقيا عشجئح الخفع‪ ،‬ولكشيا أي (خخب) ُجخت لسجاورتيا لكمسة مجخورة‬ ‫وىي (ضب)‪.‬‬  ‫العالمة الثانية‪ :‬التظهين‬ ‫ووقفا‪ ،‬وذلػ نحؾ‪ :‬أقبل‬ ‫خظا ً‬ ‫وىؾ نؾن ساكشة زائجة تمحق أواخخ األسساء لفغا‪ ،‬وتححف ًّ‬ ‫محسجا‪ ،‬سمست عمى محسج‪.‬وعالمة التشؾيؽ ضستان في االسؼ السخفؾع‪ ،‬وفتحتان في االسؼ‬ ‫ً‬ ‫محسج‪ ،‬رأيت‬ ‫السشرؾب‪ ،‬وكدختان في االسؼ السجخور‪.‬وكان األصل أن تكتب كمسة (دمحم) في األمثمة الدابقة بديادة نؾن‬ ‫ساكشة في آخخ الكمسة؛ (محس ُج ْن) في الخفع‪( ،‬محس َج ْن) في الشرب‪( ،‬محس ِج ْن) في الجخ كسا يكتبيا عمساء‬ ‫العخوض‪ ،‬ولكشيؼ عجلؾا عؽ ىحا األصل واستغشؾا عؽ الشؾن بخمد مخترخ ُيغشي عشيا ُ‬ ‫ويجل عشج الشظق بو‬ ‫عمى ما كانت تجل عميو‪ ،‬وىحا الخمد ىؾ الزسة الثانية‪ ،‬والفتحة الثانية‪ ،‬والكدخة الثانية‪ ،‬وححف الشؾن مقرؾر‬ ‫عمى الكتابة‪ ،‬لكشيا تغل ممحؾعة في الشظق عشج وصل الكالم ببعزو دون الؾقف‪.‬‬  ‫والتشؾيؽ في المغة العخبية أربعة أقدام وىي ‪:‬‬ ‫عمي‪ ،‬شجخة‪،‬‬ ‫تظهين التطكين‪ :‬وىؾ الحي يمحق األسساء السعخبة السشرخفة‪ ،‬مثل‪ :‬محسج‪ٌّ ،‬‬ ‫عرفؾر‪...‬ويجل عمى خفة االسؼ وتسكشو في باب االسسية؛ ألن األصل في األسساء أن‬ ‫تكؾن معخبة مترخفة‪ ،‬واألصل في الحخوف أن تكؾن مبشية‪ ،‬واألصل في األفعال أن‬ ‫يكؾن بعزيا ًّ‬ ‫مبشيا وبعزيا معخًبا‪ ،‬ويدسى ىحا الشؾع – أيزا – تشؾيؽ الرخف‪ ،‬أي إنو‬ ‫يمحق االسؼ غيخ السسشؾع مؽ الرخف‪.‬وكمسا ابتعج االسؼ عؽ مذابية الحخف والفعل‬ ‫تسكشا‪.‬‬ ‫في البشاء وعجم التشؾيؽ كان أكثخ أصالة في االسسية وأشج ً‬ ‫تظهين التظكير‪ :‬وىؾ الحي يمحق بعض األسساء السبشية ُليفخق بو بيؽ السعخفة والشكخة‪ ،‬فؾجؾده دليل‬ ‫عمى أن االسؼ نكخة‪ ،‬وححفو دليل عمى أن االسؼ معخفة‪.‬وعمى سبيل السثال األسساء السختؾمة‬ ‫بكمسة (ويو) مثل‪ :‬خالؾيو‪ ،‬نفظؾيو‪ ،‬عسخويو‪ ،‬سيبؾيو‪ ،‬وغيخىا مؽ أعالم األشخاص السبشية عمى‬ ‫الكدخ – غالبا – السختؾمة بكمسة ( َوْيو) إذا أردنا التحجث عؽ واحج مؽ ىحه األعالم وكان معخوًفا‬ ‫ِ‬ ‫الكتاب‬ ‫َ‬ ‫سيبؾيو‬ ‫ف‬‫معيؾدا بيؽ الستحجث والسخاطب فإنشا نشظق باسسو مبشيا غيخ مشؾن‪ ،‬فأقؾل‪ :‬أل َ‬ ‫ً‬ ‫في الشحؾ‪ ،‬وسيبؾيو‪ :‬فاعل مبشي عمى الكدخ في محل رفع فاعل‪ ،‬وبشاؤه عمى الكدخ داللة عمى‬ ‫أنو معخوف ومعيؾد لمستكمؼ والسخاطب والسقرؾد بو شخص معيؽ دون غيخه‪ ،‬أما إذا قمت‪ :‬سمست‬ ‫عمى سيبؾيو‪ ،‬مشؾنة فيحا دليل عمى شخص غيخ معيؽ وغيخ معيؾد بيؽ الستكمؼ والسخاطب‪.‬‬ ‫ص ْو (اسؼ فعل‬ ‫أيزا – في باب التشكيخ ما ليذ بعمؼ‪ ،‬مثل‪َ :‬‬ ‫ومؽ األمثمة – ً‬ ‫زد)‪ ،‬وعاق (اسؼ صؾت الغخاب)‪.‬‬ ‫أمخ بسعشى‪ :‬اسكت)‪ ،‬إيو (اسؼ فعل أمخ بسعشى‪ْ :‬‬ ‫وىحه الكمسات السبشية وأمثاليا قج تشؾن حيشا‪ ،‬وتكؾن غيخ مشؾنة حيشا آخخ‪ ،‬فإذا سسعت‬ ‫ص ْو‪،‬‬ ‫شخرا يتحجث في مؾضؾع ال يخضيػ وأردت أن يكف عؽ الكالم قمت لو‪َ :‬‬ ‫بدكؾن الياء‪ ،‬وأنت بحلػ تخيج أن تقؾل لو‪ :‬كف عؽ الكالم في ىحا السؾضؾع ولػ أن‬ ‫أن يكف عؽ الكالم‬ ‫تتكمؼ في غيخه‪ ،‬أما إذا قمت لو‪ :‬صو مشؾنة بالكدخ‪ ،‬فسخادك حيشئح ْ‬ ‫تساما في ىحا السؾضؾع وفى غيخه مؽ السؾضؾعات‪.‬‬ ‫إيو مبشيا عمى الكدخ دون تشؾيؽ‪ ،‬فكأنػ تظمب مشو‬ ‫وإذا قمت لرجيق لػ‪ِ :‬‬ ‫االستدادة مؽ الحجيث السعيؽ الحي تتكمؼ فيو اآلن أو االستدادة مؽ عسل معيؽ‬ ‫معيؾد بيشكسا‪ ،‬في حيؽ أنػ إذا قمت لو‪ :‬إيو بالكدخ والتشؾيؽ فإن مخادك‪ :‬زدني مؽ‬ ‫حجيث أي حجيث‪ ،‬سؾاء أكان ما نحؽ فيو أم غيخه‪.‬كحلػ إذا قمت‪ :‬صاح الغخاب‬ ‫غاق‪ ،‬بالكدخ بغيخ تشؾيؽ‪ ،‬فالسخاد أنو يريح صياحا معيشا خاصا كأن يكؾن فيو‬ ‫ِ‬ ‫تشغيؼ أو حدن‪ ،‬أو فدع‪ ،‬أو إطالة‪ ،‬أو تقريخ‪...‬أما إذا قمت‪ :‬صاح الغخاب غاق‪،‬‬ ‫بالكدخ والتشؾيؽ فسعشاه مجخد الرياح‬ ‫تظهين الطقابمة ‪ :‬وىؾ الحي يمحق جسع السؤنث الدالؼ في مقابمة الشؾن مؽ جسع السحكخ الدالؼ‪،‬‬ ‫وبيان ذلػ عمى الشحؾ التالي‪ :‬التشؾيؽ الحي يمحق آخخ األسساء يكؾن دليال عمى أن االسؼ قج تؼ‬ ‫صؾغو واستكسل حخوفو‪ ،‬ولكؽ أيؽ يحىب التشؾيؽ حيؽ جسع الكمسات جسع محكخ سالسا‪ ،‬كسا في‬ ‫كمسات‪ :‬السحسجون‪ ،‬السدافخون‪ ،‬والسيحبؾن‪ ،‬جسعا لكمسات‪ :‬دمحم‪ ،‬مدافخ‪ ،‬وميحب‪ ،‬وِل َؼ ْلؼ يبق في‬ ‫الجسع ليجل عمى ما كان يجل عميو في السفخد؟‬ ‫يخى الشحاة أنو قج اختفى في الجسع وحمت محمو الشؾن التي في آخخ جسع السحكخ الدالؼ‪ ،‬لكؽ ىحه‬ ‫الشؾن ليدت مؾجؾدة في جسع السؤنث الدالؼ السختؾم بألف وتاء زائجتيؽ؛ لحا رأى الشحاة أن ُيداد‬ ‫التشؾيؽ في نياية جسع السؤنث الدالؼ ليكؾن مقابال لمشؾن في جسع السحكخ الدالؼ‪ ،‬ولحا سسؾه تشؾيؽ‬ ‫السقابمة‪.‬‬  ‫تظهين العهض أو التعهيض‪:‬‬ ‫ف حخف مؽ كمسة لجواع معيشة‪ ،‬أو تححف الكمسة كامم ًة‪ ،‬أو تححف الجسمة بتساميا‪ ،‬فيحل التشؾيؽ محل‬ ‫قج ُي ْح َح ُ‬ ‫عؾضا عؽ السححوف‪.‬والعؾض عؽ حخف ىؾ الحي يمحق األسساء‬ ‫ً‬ ‫السححوف حخًفا كان أو كمس ًة أو جسم ًة‪ ،‬ويكؾن‬ ‫السشقؾصة السسشؾعة مؽ الرخف في حالتي الخفع والجخ عؾضا عؽ آخخىا السححوف‪ ،‬ومؽ ذلػ كمسة (جؾار)‬ ‫أصميا (جؾاري) جسعا السؼ الفاعل (جارية) عمى وزن (فاعمة)‪ ،‬و(جؾاري) أصميا مزسؾمة الياء مشؾنة‪ ،‬وقج‬ ‫فح ِحَفت‪ ،‬فرارت الياء ساكشة وبعجىا التشؾيؽ وىؾ ساكؽ أيزا‪ ،‬فالتقى ساكشان (الياء‬ ‫استثقمت الزسة عمى الياء ُ‬ ‫والتشؾيؽ؛ فححف الياء لمتخمص مؽ التقائيسا‪ ،‬وححف التشؾيؽ؛ ألن كمسة (جؾاري) مسشؾعة مؽ الرخف؛ ألنيا وردت‬ ‫عمى صيغة مشتيي الجسؾع‪ ،‬فرارت الخاء مكدؾرة دون تشؾيؽ (جؾ ِار) بكدخة واحجة‪ ،‬ثؼ جاء تشؾيؽ آخخ غيخ‬ ‫عؾضا عؽ الياء وليسشع مؽ رجؾعيا عشج الشظق‪ ،‬فرارت (جؾار)‪.‬‬ ‫ً‬ ‫السححوف ليكؾن‬ ‫أما تشؾيؽ العؾض عؽ الكمسة فيكثخ بححف السزاف إليو بعج لفغة (كل) أو‬ ‫كل يعسل عمى شاكمتو) (اإلسخاء‪ ،)84 :‬أي‪ :‬كل إندان‪ ،‬وقؾلو‬ ‫لفغة (بعض) ومشو قؾلو تعالى‪(:‬قل ٌّ‬ ‫تعالى‪( :‬تمك الرسل فضمظا بعضهم عمى بعض) [البقرة‪ ]253:‬أي‪ :‬عمى بعزيؼ‪ ،‬وقؾلو تعالى‪:‬‬ ‫(قل ادعه هللا أو ادعه الرحطن ًّأيا ما تدعها فمه األسطاء الحدظى) [اإلسراء‪]110:‬؛ أي‪ :‬أي ىحيؽ‬ ‫االسسيؽ سسيتؼ وذكختؼ‪.‬‬ ‫وتشؾيؽ العؾض عؽ جسمة يكثخ بعج كمسة (إ ْذ) السزافة‪ ،‬السدبؾقة بكمسة (حيؽ) أو‬ ‫(ساعة) وما أشبييا مؽ عخوف الدمان التي تزاف إلى (إ ْذ) نحؾ قؾلو تعالى‪( :‬وأنتم حيظئذ‬ ‫تظظرون) [الهاقعة‪ :]84-83:‬إذا بمغت الخوح الحمقؾم‪.‬‬  ‫العالمة الثالثة‪ :‬أن تكؾن الكمسة مشاداة (الشجاء)‬ ‫السشادى في أصل وضعو المغؾي مفعؾل بو‪ ،‬فقؾلػ‪ :‬يا عمي‪ ،‬كقؾلػ أدعؾ ًّ‬ ‫عميا‪ ،‬فيؾ مفعؾل بو‬ ‫حقيقة أو تقجيخا‪ ،‬والسفعؾل بو ال يكؾن إال اسسا‪ ،‬ومؽ ثؼ فإن ما يقؾم مقامو (كالسشادى) البج أن‬ ‫يكؾن اسسا‪ ،‬مثل‪ :‬يا دمحم‪ ،‬يا فاطسة‪...‬فكل كمسة نشادييا اسؼ‪ ،‬ونجاؤىا عالمة اسسيتيا‪.‬‬ ‫وقج ُيخى حخف الشجاء داخال عمى غيخ االسؼ‪ ،‬كالفعل أو الحخف‪ ،‬ففي قؾلو تعالى‪( :‬أال يدجدوا‬ ‫هلل) [النمل‪ ]25:‬قخئت" أال يا اسجدوا" فجخل حخف الشجاء (يا) عمى الفعل (اسججوا)‪ ،‬وفى قؾلو‬ ‫تعالى‪(:‬يا ليتظا نرد وال نكذب بآيات ربظا) [األنعام‪ ]27:‬دخل حخف الشجاء (يا) عمى حخف التسشي (ليت)‬  ‫ومشو قؾل الذاعخ‪:‬‬ ‫الطظالع‬ ‫ُ‬ ‫قد ُسمد ْت عميه‬ ‫وأصبح ْ‬ ‫‪‬‬ ‫بات الفتى وهه آمن‬ ‫ربطا َ‬ ‫فيا ُّ‬ ‫ومؽ أمثمة دخؾل حخف الشجاء عمى الفعل‪ ،‬قؾل الذاعخ‪:‬‬ ‫الطدِي ْن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أ ْق ِاارض هللا فيااا ِ‬ ‫ن‬ ‫حصاَل مااال وا ْق َتظاى ‪‬‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫لط ْن ّ‬ ‫ُق ْل َ‬ ‫وقؾل اآلخخ‪:‬‬ ‫احر‬ ‫الد ْ‬ ‫الطدااء فيااه و م‬ ‫ُ‬ ‫ضااهِء القطر ‪‬وحمبذا‬ ‫الظيل عمى ْ‬ ‫ُ‬ ‫يا حمب َذا‬ ‫ِ‬ ‫رب ليت قؾمي يعمسؾن‪ ،‬وفى البيت‪ :‬يا‬ ‫فإذا قجرنا مشادى مححوفا كان التقجيخ في اآلية الكخيسة‪ :‬يا ّ‬ ‫أصحاب ربسا بات الفتى‪ ،‬وىكحا‪....‬‬ ‫أو نؾجو اإلعخاب عمى أن (يا) حخف تشبيو ال حخف نجاء‪.‬‬ ‫وفى حدجيث الشبدي‪ "--‬ياا ُر مب كاساية فاي الادنيا عارياة ياهم ال ياماة" دخدل حدخف‬ ‫رب) ولشددا فددي التؾجيددو اإلع اخبددي لسثددل ىددحه التخاكيددب‬ ‫الشددجاء (يددا) عمددى الحددخف الذددبيو بال ادئددج ( ّ‬ ‫وجيدان؛ الهجااه األول‪ :‬السشددادى محددحوف‪ ،‬والتقددجيخ‪ :‬يدا ىدؤالء اسددججوا‪ ،‬ويددا قدؾم ليتشددا نددخد‪ ،‬ويددا‬ ‫قددؾم رب كاسددية‪.‬والهجااه الثاااني‪ :‬أن (يددا) حددخف تشبيددو مبشددي عمددى الدددكؾن ال محددل لددو مددؽ‬ ‫اإلعخاب وليذ حخف نجاء‪ ،‬وال يتؼ تقجيخ مشادى مححوف‪.‬ومدؽ أمثمدة دخؾلدو عمدى الحدخف –‬ ‫أيزا – قؾلو تعالى (يا ليت قهمي يعمطهن بطا غفر لي ربي وجعمظي من الطكرمين)‬ ‫دجة كانددت أو أصددمي ًة‪ ،‬ومددؽ أمثمددة ذلددػ قددؾل أبددي الظيددب‬ ‫العالمااة الرابعااة‪ :‬قبددؾل دخددؾل (أل) غيددخ السؾصددؾلة‪ ،‬ازئد ً‬ ‫الستشبي‪:‬‬ ‫الخيل والميل والبيداء تعرفظي ‪ ‬والديف والرمح والقرطاس والقمم‬ ‫فاشتسل البيت عمى كمسات سبع‪ ،‬كميا أسساء لجخؾل (أل) عمييا‪ ،‬وىي‪( :‬الخيل‪ ،‬الميل‪ ،‬البيجاء‪ ،‬الديف‪،‬‬ ‫الخمح‪ ،‬القخطاس‪ ،‬والقمؼ) وىي في بيت الستشبي لمتعخيف‪ ،‬وقج تأتى زائجة لغيخ التعخيف‪ ،‬نحؾ قؾلشا‪ :‬الحدؽ‪،‬‬ ‫والحديؽ‪.‬‬ ‫وقج وردت (أل) ممحقة بالفعل في أبيات شعخية نادرة‪ ،‬وىحا خاص بسا ُي َدسى بالزخورة الذعخية‪ ،‬ومؽ ذلػ‬ ‫قؾل الفخزدق‪:‬‬ ‫األصيل وال ذي الرأي والجدل‬ ‫ِ‬ ‫حكهمته ‪ ‬وال‬ ‫ُ‬ ‫التْر َضى‬ ‫ما أنت بالحكم ُ‬ ‫فددجخمت (أل) عمددى الفعددل السزددارع السبشددي لمسجيددؾل (تخضددى) وقددج قددجرىا الشحدداة بانيددا اسددؼ مؾصددؾل نعددت لد د‬ ‫(الحكؼ) وتقجيخ الكالم‪ :‬ما أنت بالحكؼ الحي تخضى حكؾمتو‪.‬‬  ‫العالمة الخامدة‪ :‬اإلسشاد إليو‬ ‫واإلسشاد إليو يعشي‪ :‬اإلخبار عشو‪ ،‬ونجعمو متحجثا عشو‪ ،‬ألنو ال يتحجث إال عؽ اسؼ‪ ،‬وىحه العالمة أدل عمى‬ ‫االسسية مؽ غيخىا؛ ألنيا دلت عمى اسسية الزسائخ ونحؾىا‪.‬ومؽ ذلػ قؾلشا‪ :‬دمحم سافخ‪ ،‬فقج أسشجت الدفخ إلى‬ ‫دمحم‪ ،‬ودمحم لؼ يدافخ‪ ،‬أسشجت عجم الدفخ إلى دمحم‪ ،‬وحزخت اليؾم‪ ،‬أسشجت الحزؾر لمزسيخ‪ ،‬فالسدشج إليو ال‬ ‫يكؾن إال اسسا‪.‬‬ ‫مشدؾبا إليو الفعل أو التخك‪ ،‬وال‬ ‫ً‬ ‫مدشجا إليو‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫ً‬ ‫فالمفظ الحي ُندب إلى صاحبو فعل شيء أو عجمو يدسى‪:‬‬ ‫يكؾن السدشج إليو إال اسسا‪.‬‬ ‫وقج أشار ابؽ مالػ إلى عالمات االسؼ الخسذ بقؾلو‪:‬‬ ‫ومدظد لالسم تطييز حصل‬ ‫ُ‬ ‫أل ‪‬‬‫بالجر والتظهين والظدا‪ ،‬و ْ‬