ملخص درس المنادى لـ ابن مالك PDF

‫ب ِْس ِم ه ِ‬ ‫اَّلل هالر ْ َْح ِن هالر ِح ِي‬ ‫رشح اجلزء الرابع من أٔلفية ابن ماكل عىل طريلة ادلراسة الٔاكدميية يف اجلامعة‬ ‫محمد غافل اللهييب‬...

‫ب ِْس ِم ه ِ‬ ‫اَّلل هالر ْ َْح ِن هالر ِح ِي‬ ‫رشح اجلزء الرابع من أٔلفية ابن ماكل عىل طريلة ادلراسة الٔاكدميية يف اجلامعة‬ ‫محمد غافل اللهييب‬ ‫اىصفحح ‪1‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫ب ِْس ِم ه ِ‬ ‫اَّلل هالر ْ َْح ِن هالر ِح ِي‬ ‫امحلدُ ِهلل ّ‬ ‫رب العاملني ‪ ,‬والصالة والسالم عىل أٔفصح خلق هللا النيب العريب ا ٔليم محمد بن عبدهللا وعىل أٓهل‬ ‫و ٔأحصابه أٔمجعني‬ ‫أٔ هما بعد ‪...‬‬ ‫ومن بعد التولك عىل هللا ‪ ,‬فلد حاولت أٔن أٔضع بصمة ْحيدة زاخرة ابلعطاء ل ٔلجيال اللادمة لعلهها ثنفعهم‬ ‫يلنت بأٔهنم مبس احلاجة إىل مثل هذا الرشح وهذا التفصيل‬ ‫وثنفعنا معهم ؛ ٔلين كد رأٔيت مس توى الطلبة وأٔ ُ‬ ‫هللا أٔهْ َف ُعه ُْم ِللنه ِاس ‪)...‬‬ ‫وهذا الرتثيب ‪.‬حيث كال الرسول صىل هللا عليه وسمل ‪ ( :‬أٔحب النه ِاس إىل ِ‬ ‫و يُروى يف ا ٔلثر أٔن هللا أٔنزل عىل املس يح عليه السالم ‪ ( :‬إذا أٔهعمت عىل عبدي هعم ًة فتواضع فهيا أٔمتمهتا‬ ‫رؤوسـهـن شوامــخُ‬ ‫ه‬ ‫والـفـارغـات‬ ‫عليه ‪ )...‬وكال الشاعر ‪ :‬م ٔلى الس نابل ثنحين بتواضع ٍ‬ ‫اللهم علمنا ما ينفعنا واهفعنا مبا علمتنا و زدان عل ًما ‪.‬‬ ‫اىصفحح ‪2‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫ال ُمنادى ‪ٌ :‬نقسم الى قسمٌن ‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬مندوب ‪ :‬هو المتفجع علٌه أو المتوجع من ُه ‪ ,‬وأداته وا كـ وا حسٌناه ‪ ,‬وا ظهرا‬ ‫ٕ‪.‬غٌر مندوب ‪ :‬هو البعٌد او القرٌب أو ما بحكم البعٌد ‪ ,‬أدواته ٌا ‪ ,‬آٌا ‪ ,‬هٌا ‪ ,‬أي ‪ ,‬آ‬ ‫م ‪ /‬حكم البعٌد ‪ :‬هو النائم أو الساهً ‪ ,‬فعندما تنادي النائم فتقول ( ٌا فالن ) بصوت مرتفع ‪...‬‬ ‫)‬ ‫األدوات المختصة بالبعٌد ( ٌا ‪ ,‬آٌا ‪ ,‬هٌا ‪ ,‬أي ‪ ,‬آ‬ ‫الهمزة ( أ ) مختصة لنداء القرٌب فقط‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬لماذا بدأ ابن مالك بـ ٌا أو لماذا هً أم األدوات ؟ وذلك النها تمٌزت عن ؼٌرها بـ‬ ‫أ‪.‬هً الوحٌدة التً تدخل على لفظة الجاللة هللا ‪ ,‬وهو ُمعرؾ بؤل ‪.‬‬ ‫ب‪.‬هً الوحٌدة التً تنوب عن ( وا ) فً الندبة ‪.‬‬ ‫ت‪.‬وكما تستعمل لالستؽاثة كـ ٌا لزٌد لعمر ‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬استعمال ٌا للندبة ‪ :‬بشرط وضوح هذا المعنى فً السٌاق وعدم وقوع لبس فٌه كقوله‬ ‫تعالى (( ٌا حسرتا على ما فرطت فً جنب هللا ‪))...‬‬ ‫س ‪ /‬االمور التً ال ٌجوز فٌها حذف حرف النداء ؟‬ ‫)‬ ‫حرؾ النداء مع مندوبه نحو ( وا زٌداه ‪...‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫نداء لفظ الجاللة الؽٌر مختوم بالمٌم المشدد نحو ( ٌاهلل )‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫حرؾ النداء مع الضمٌر نحو ( ٌا إٌاك ‪)....‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫حرؾ النداء مع المستؽاث نحو ( ٌا لزٌد‪)...‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫منادى النكرة الؽٌر مقصودة‬ ‫٘‪.‬‬ ‫وجاز عند بعض العلماء جواز حذؾ حرؾ النداء‬ ‫ٔ‪.‬اسم االشارة ؼٌر متصل بكاؾ الخطاب نحو ( هإالء أنتم ‪...‬التقدٌر ٌا هإالء انتم ‪.....‬‬ ‫ٕ‪.‬اسم الجنس المعٌن ( النكرة المقصودة ) نحو ( لٌل ُ أما لك آخرٌ ٌدنو وهل للحزن آخر ؟ صب ُح‬ ‫أما لك مقدم ٌُرجى وهل فً الفجر مطمع ) التقدٌر ٌا لٌ ُل ‪ٌ...‬ا صب ُح ‪...‬‬ ‫س ‪ /‬ما انواع المنادى وما حكمه من حٌث االعراب والبناء مفصال ؟‬ ‫))‬ ‫االنواع = (( علم مفرد ‪ ,‬نكرة مقصودة ‪ ,‬مضاؾ ‪ ,‬شبٌه بالمضاؾ ‪ ,‬نكرة ؼٌر مقصودة‬ ‫‪ -‬علم المفرد والنكرة المقصودة ‪ :‬حكمهما البناء ( ٌبنى على ما ٌرفع به ) ‪.‬‬ ‫‪ -‬المضاؾ و الشبٌه بالمضاؾ والنكرة الؽٌر مقصودة ‪ :‬حكمهم االعراب ( النصب ) ‪.‬‬ ‫اىصفحح ‪3‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫أ‪.‬العلم المفرد ‪ :‬العلم هو اسم العلم كـ محمد ‪ ,‬علً ‪ ,‬زٌد ‪..‬الخ و المقصود بالمفرد ال‬ ‫مضاؾ وال شبٌه بالمضاؾ ‪ ,‬نحو ‪:‬‬ ‫ٌا زٌ ُد ‪ :‬زٌ ُد ُمنادي مبنً على الضم فً محل نصب ‪.‬‬ ‫ٌا زٌدان ‪ :‬زٌدان ُمنادى مبنً على االلؾ فً محل نصب ‪.‬‬ ‫ٌا زٌدون ‪ :‬زٌدون ُمنادى مبنً على الواو فً محل نصب ‪.....‬الخ‬ ‫ب‪.‬النكرة المقصودة ‪ :‬هً نكرة باألصل وأصبحت معرفة بدخول ٌا النداء علٌها أي تقصد‬ ‫ُ‬ ‫أستاذ ‪....‬الخ‬ ‫شخصً ا بعٌنه كـ ٌا ؼال ُم ‪ٌ ,‬ا‬ ‫رجال ‪ُ :‬منادى منصوب‬‫ً‬ ‫ت‪.‬النكرة الغٌر مقصودة ‪ٌ (( :‬ا ً‬ ‫رجال ‪))...‬‬ ‫طالب ‪ُ :‬منادى منصوب وهو مضاؾ والعلم مضاؾ إلٌه‬ ‫َ‬ ‫طالب العلم ‪))...‬‬ ‫َ‬ ‫ث‪.‬المضاف ‪ٌ (( :‬ا‬ ‫جالسا فً المسجد ‪ ))...‬جالسً ا ‪ُ :‬منادى منصوب ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ج‪.‬الشبٌه بالمضاف ‪ٌ (( :‬ا‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا كان االسم مبنً قبل دخول النداء علٌه فٌبنى على الضمة المقدرة منع من ظهورها‬ ‫حركة البناء األصلً كـ ٌا هذا ‪ :‬هذا ُمنادى مبنً على الضمة المقدرة منع من ظهورها حركة‬ ‫البناء األصلً وهو السكون فً محل نصب ‪.‬‬ ‫ٌا سٌبوٌه ‪ :‬سٌبوٌه ُمنادى مبنً على الضم المقدرة منع من ظهورها حركة البناء األصلً وهً‬ ‫الكسرة فً محل نصب ‪.....‬الخ‬ ‫إذا كان ال ُمنادى ( علم مفرد أو نكرة مقصودة ) جاز فً تابعهما الرفع والنصب ‪ ,‬الرفع على‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫اللفظ والنصب على المحل ‪.‬كـ ٌا محم ُد العاقل ُ او ٌا محم ُد العاقل َ ‪..‬العاق ُل ‪ :‬صفة مرفوعة‬ ‫على اللفظ ‪ ,‬العاق َل ‪ :‬صفة منصوبة على المحل ‪...‬‬ ‫إذا كان المُنادى مبنً على الضم والتابع له اسم نكرة مضاؾ وجب نصب التابع فقط نحو‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫عمرو )‬ ‫ٍ‬ ‫صاحب‬ ‫َ‬ ‫( ٌا زٌ ُد‬ ‫إذا كان التابع معرؾ بؤل أو مضاؾ إلى ما فٌه أل جاز فً التابع الرفع أو النصب نحو‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫الظرٌف ) الظرٌؾ هنا تابع معرؾ بؤل ٌجوز فٌه الرفع والنصب‬ ‫َ‬ ‫الظرٌف أو ٌا زٌ ُد‬ ‫ُ‬ ‫( ٌا زٌ ُد‬ ‫( ٌا زٌ ُد الكرٌ ُم األب أو ٌا زٌ ُد الكرٌ َم األب ) الكرٌم هنا تابع مضاؾ الى ما فٌه أل وهكذا ‪.‬‬ ‫إذا جاء بعد ال ُمنادى ٌشبه ال ُمنادى باللفظ كـ ( ٌا سعد سعد االوس ) ‪.‬فٌكون كاالتً‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫األوس ) بؤعتبار سع ُد االولى علم مفرد مبنً على الضم ‪.‬وسعدَ الثانٌة واجب‬ ‫ِ‬ ‫( ٌا سع ُد سعدَ‬ ‫األوس‬ ‫ِ‬ ‫النصب فٌه النه تابع مضاؾ ‪ ,‬مضاؾ الى‬ ‫االوس فٌكون منصوب بالفتح النه‬‫ِ‬ ‫األوس ) بؤعتبار سعدَ االولى مضاؾ الى‬ ‫ِ‬ ‫( ٌا سع َد سعدَ‬ ‫مضاؾ و سع َد الثانً توكٌد لفظً‬ ‫س ‪ /‬ما سبب بناء العلم المفرد ؟‬ ‫ج ‪ /‬وذلك لوقوعه موقع كاؾ الخطاب ‪.‬كـ ( ٌا نو ُح ) ٌا = باألصل أدعوا أو أنادي نوحً ا‬ ‫فـ ٌا نوح ُ = أنادٌك ‪ ,‬نالحظ أنّ نوح وقع موقع الكاؾ ‪.‬والكاؾ من الضمائر والضمائر كلها‬ ‫مبنٌة ‪ ,‬فجاء نوح مبنً لوقعه موقع الكاؾ‬ ‫اىصفحح ‪4‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬ ‫س ‪ /‬لماذا البناء على الضم حت ًما ولٌس الفتح او الكسر ؟ ج ‪ /‬ال ٌُبنى على الفتح حتى ال ٌشبه‬ ‫االسم الممنوع من الصرؾ ‪ ,‬و ال ٌُبنى على الكسر حتى ال ٌشبه االسم المضاؾ الى ٌاء المتكلم‬ ‫قاعدة ‪ :‬إذا كان ال ُمنادى علم مفرد موصو ًفا بابن مضاؾ الى علم ‪.‬جاز فً المنادى البناء على‬ ‫الضم أو الفتح كـ ( ٌا زٌ ُد بن سعد ‪ٌ ,‬ا زٌ َد بن سعد ) حٌث أن البناء على الضم هو األصل ‪,‬‬ ‫والبناء على الفتح هو إتباع لحركة ابن ‪.‬‬ ‫)‬ ‫م ‪ /‬اإلتباع هنا تبعت ما بعدها ألن بٌنهما حاجز ؼٌر حصٌن وهو السكون كؤنّ كلمة ( ابن‬ ‫جاءت مركبة مع االسم ال ُمنادى ‪.‬وعلة البناء هو التركٌب ‪.‬‬ ‫ت بعدها اسم علم ‪ٌ.‬كون البناء على الضم‬‫قاعدة ‪ :‬كلمة ( ابن ) إذا لم ٌسبقها اسم علم أو لم ٌؤ ِ‬ ‫عمر ) نالحظ أنّ ( أخٌنا ‪ ,‬ؼالم ) لٌس علمٌن أحدهما‬ ‫ٍ‬ ‫فقط كـ ( ٌا زٌ ُد ابن أخٌنا ) ( ٌا غال ُم ابن‬ ‫قبل ابن واآلخر بعد ابن ‪.‬فال ُمنادى هنا ٌكون مبنً على الضم حت ًما‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬كلمة ( ابن ) ٌُحذؾ ألفها إذا وقعت بٌن اسمٌن علمٌن الثانً هو أب لألول نحو‬ ‫( محمد بن علً ) فـ علً هنا ٌجب أن ٌكون أب لـ محمد ‪.‬‬ ‫وإنْ لم تقع بٌن اسمٌن علمٌن أو لم ٌكن الثانً أب لألول وجب إثبات األلؾ نحو ‪:‬‬ ‫( محمد ابن أخٌنا ‪ ,‬محمد ابن آل هدهد ‪ ,‬محمد ابن اللهٌب ‪.....‬الخ )‬ ‫مالحظة ‪ /‬ال ُمنادى ال ٌُنون مطل ًقا إال فً الضرورة الشعرٌة ‪ ,‬و فً هذه الحالة جاز فً ال ُمنادى‬ ‫مطرا ) وهذا ٌكون فً الشعر فقط كـ قول ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫مطر ‪ٌ ,‬ا‬ ‫ٌ‬ ‫تنوٌن الضم او النصب ‪.‬كـ ( ٌا‬ ‫مطر علٌها ولٌس علٌك ٌا مط ُر السالم‬‫ٌ‬ ‫سالم هللا ٌا‬ ‫ْ‬ ‫وقالت ٌا عد ًٌا لقد وقتك األواقً‬ ‫ضربت صدرها إلً‬ ‫ٌجوز أن تقول ‪ٌ ( :‬ا مطرٌ أو ٌا مطرً ا ) ألن ال ُمنادى ُمنون اضطراري ‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬ال ٌجوز الجمع بٌن ٌا و أل إال مع هللا والجُ مل المحكٌة والضرورة الشعرٌة‬ ‫الجُ مل المحكٌة ‪ :‬نفرض شخص ما ‪ ,‬سمى ابنه ( الرجل منطلق ) فهذا ٌسمى جمل محكٌة فتقول‬ ‫فً النداء ( ٌا الرجل منطلق ) ومع هللا تقول ( ٌا هللا ) و فً الشعر ضرورة شعرٌة‬ ‫إٌاكما أن تعقبانا شرا‬ ‫فٌا الؽالمان اللذان فرا‬ ‫كـ قول الشاعر ‪:‬‬ ‫وفً ؼٌر ذلك ال ٌجوز الجمع بٌن ٌا و أل إال أنْ ٌكون هناك فاصل بٌنهما وهو ( ّ‬ ‫أي ) فتقول ‪:‬‬ ‫( ٌا أٌ َها اإلنسانُ ‪ٌ ( )...‬ا أٌ ُت َها النفسُ ‪)....‬‬ ‫أي و ٌجب فٌه الرفع عند الجمهور ‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬االسم المعرؾ بأل ٌُعرب صفة لـ ّ‬ ‫والمازنً ٌقول ٌجوز فٌه الرفع والنصب ‪.‬واالعراب كاالتً ‪:‬‬ ‫ٌا ‪ :‬حرؾ نداء ‪ ,‬أي ‪ُ :‬منادى مبنً على الضم فً محل نصب ‪ ,‬ها ‪ :‬زائدة للتنبٌه‬ ‫اإلنسانُ ‪ :‬صفة لـ أي مرفوعة على اللفظ ‪.‬هذا رأي الجمهور ‪.‬‬ ‫نسان صفة منصوبة على المحل‬ ‫رأي المازنً ‪ :‬االنسانُ صفة لـ أي مرفوعة على اللفظ ‪.‬واإل َ‬ ‫اىصفحح ‪5‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫أي ٌجب أن تكون ( اسم جنس أو اسم أشارة أو اسم موصول ) فقط‬ ‫مالحظة ‪ /‬صفة ّ‬ ‫)‬ ‫ٔ‪.‬اسم الجنس ‪ :‬أي االسم ال ُمعرؾ بؤل الجنسٌة ( ٌا أٌ َها اإلنسانُ‬ ‫ٕ‪.‬اسم االشارة ‪ ( :‬أٌهذا اقبل ‪)...‬‬ ‫ٖ‪.‬اسم الموصول ‪ٌ ( :‬ا أٌها الذي فعل كذا ‪)...‬‬ ‫فٌه خمسة أوجه ولكل وجه إعراب خاص به‬ ‫ٌا عب ِد ‪ :‬حذؾ الٌاء وبقاء كسرة تنوب عنها ‪ :‬واإلعراب كاألتً ‪ٌ -‬ا ‪ :‬حرؾ نداء ‪,‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫عب ِد ‪ُ :‬منادى منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتؽال المحل بحركة الكسرة‬ ‫المناسبة وهو مضاؾ والٌاء المحذوفة مضاؾ إلٌه ‪.‬‬ ‫عبدي ‪ :‬بقاء الٌاء ساكنة ‪ :‬واإلعراب كاإلتً ‪ٌ -‬ا ‪ :‬حرؾ نداء ‪ ,‬عب ِد ْي ‪ُ :‬منادى‬ ‫ْ‬ ‫ٌا‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتؽال المحل بحركة الكسرة المناسبة وهو‬ ‫مضاؾ والٌاء مضاؾ إلٌه ‪.‬‬ ‫عبدي ‪ :‬بقاء الٌاء مفتوحة ‪ :‬نفس إعراب أعاله فقط الٌاء مبٌنة على الفتح ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٌا‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫ٌا عبدَا ‪ :‬بالٌاء المنقلبة إلى الؾ ‪ :‬واإلعراب كاألتً‪ٌ -‬ا ‪ :‬حرؾ نداء ‪ ,‬عبدَا ‪ُ :‬منادى‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتؽال المحل بحركة الكسرة المناسبة االمنقلبة‬ ‫فتحة لتجانس األلؾ وهو مضاؾ والٌاء المنقلبة إلى األلؾ مضاؾ إلٌه ‪..‬‬ ‫دلٌال علٌها ‪ :‬نفس إعراب أعاله‬ ‫ٌا عبدَ ‪ :‬قلب الٌاء ألؾ وحذؾ األلؾ وترك فتحة قبلها ً‬ ‫٘‪.‬‬ ‫مجرد أن األلؾ محذوفة‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا أ ُضٌؾ ال ُمنادى إلى اسم مضاؾ إلى ٌاء المتكلم فٌجب إثبات الٌاء إال فً‬ ‫( أ ُم ‪ ,‬عم ) فالٌاء تحذؾ منهما لكثرة االستعمال ‪.‬نحو ‪:‬‬ ‫ابن أ ِخً = ابن ‪ :‬مضاؾ إلى أخ ‪ ,‬و أخ مضاؾ إلى ٌاء المتكلم ‪.‬فً هذه الحالة ٌجب‬ ‫ٌا َ‬ ‫كتابة الٌاء وال ٌجوز حذفها ‪.‬‬ ‫ابن ُمنادى منصوب وهو مضاؾ ‪ ,‬أخ مضاؾ إلٌه وهو‬ ‫واإلعراب كاألتً ‪ٌ :‬ا حرؾ نداء ‪َ ,‬‬ ‫مضاؾ وٌاء المتكلم مضاؾ إلٌه ‪.‬‬ ‫فقط فً ( أم ‪ ,‬عم ) تحذؾ الٌاء لكثرة االستعمال ‪.‬وٌجوز فتح وكسر آخرهما‬ ‫ٌا ابن أ ُم ‪ٌ ,‬ا ابن أ ُ ِّم ‪ٌ /‬ا ابن عم ‪ٌ ,‬ا ابن ع ِّم‬ ‫ابن ُمنادى منصوب وهو مضاؾ و أ ُم مضاف إليه‬ ‫واإلعراب كاألتً ‪ٌ :‬ا حرؾ نداء ‪َ ,‬‬ ‫المقدرة عمى الميم الشتغال المحل بحركة المناسبة لأللف المحذوفة واأللف‬ ‫مجرور بالكسرة ّ‬ ‫المحذوفة المنقمبة عن الياء مضاف إليه ‪.‬‬ ‫أ ِّم ‪ :‬مضاؾ إلٌه مجرور بالكسرة الظاهرة وهو مضاؾ وٌاء المتكلم المحذوفة للتخفٌؾ‬ ‫مضاؾ إلٌه ‪.‬‬ ‫اىصفحح ‪6‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫مالحظة ‪ /‬جاء فً كالم العرب ( ٌا أ َبت ‪ٌ ,‬ا أمت ) هنا حذفت الٌاء و عوض عنها بالتاء‬ ‫وٌجوز فً التاء الفتح والكسر ‪.‬واإلعراب كاألتً‬ ‫ت ‪ :‬منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ٌاء المتكلم‬‫ت ‪ٌ :‬ا حرؾ نداء ‪ ,‬أ َب َ‬ ‫ٌا أ َب َ‬ ‫المعوض عنها بالتاء ‪.‬منع من ظهورها اشتؽال المحل بحركة المناسبة ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬فل ُ ‪ ,‬نؤمان ‪ ,‬لؤمان ‪ :‬العرب ٌستعملونها للنداء فقط ‪ٌ.‬ا ف ُل ‪ٌ ,‬ا نإمان ‪ٌ ,‬ا لإمان ‪...‬‬ ‫هذه الكلمات تعرب ‪ُ :‬منادى مبنً على الضم فً محل نصب ‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬كلمة فل ُ ال تؤتً مجرورة إال فً الضرورة الشعرٌة ‪...‬‬ ‫فعال وٌكون مبنً على الكسر‬ ‫ِ‬ ‫سب االنثى ‪ :‬نشتق من الفعل الثالثً على وزن‬ ‫ٕ‪.‬عند ِّ‬ ‫اع ‪....‬الخ وإعراب هذه الكلمات ٌا خبا ِ‬ ‫ث‪:‬‬ ‫اق ‪ ,‬لكع = ٌا لَ َك ِ‬ ‫ث ‪ ,‬فسق = ٌا َف َس ِ‬ ‫ُث = ٌا َخ َبا ِ‬ ‫َخب َ‬ ‫ث ُمنادى مبنً على الضم المقدر منع من ظهوره حركة البناء األصلً الكسرة‬ ‫خبا ِ‬ ‫سب الذكر ‪ :‬نشتق من الفعل الثالثً على وزن فُ َع ُل كـ فسق = ٌا فُ َس ُق ‪....‬الخ وهذا‬ ‫ٖ‪.‬عند ِّ‬ ‫مسموع عن العرب أي ؼٌر قٌاسً ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ٌا ‪ +‬الم مفتوحة ‪ +‬مستغاث به ‪ +‬الم مكسورة ‪ +‬مستغاث له كـ ( ٌا لَزٌ ٍد لِ ٍ‬ ‫بكر‬ ‫ٌقول العلماء السبب فً فتح الم المستؽاث به وذلك لوقوعه موقع الضمٌر والضمٌر عندما تدخل‬ ‫ك ‪ ,‬لَ ُه )‬ ‫علٌه الالم ُتفتح كـ ( لَ َ‬ ‫وجب فتح الم المستؽاث به الثانً ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا استؽاث المتكلم بـ رجلٌن وتكررت ٌا‬ ‫ِبكر )‬ ‫نحو ( ٌا لَزٌ ٍد و ٌا لَ ٍ‬ ‫عمر ل ٍ‬ ‫)‬ ‫ِبكر‬ ‫وجب كسر الم المستؽاث به الثانً نحو ( ٌا لَزٌ ٍد و ِل ٍ‬ ‫عمر ل ٍ‬ ‫َ‬ ‫وإذا لم تتكرر ٌا‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا حُذفت الم المستؽاث به ٌإتى بؤلؾ فً آخره عوضًا عن الالم‬ ‫ِبكر ) إذا حذفت الالم ٌعوض عنها باأللؾ ‪.‬‬ ‫( ٌا لَزٌ ٍد ل ٍ‬ ‫ِبكر = ٌا زٌدا ل ٍ‬ ‫االعراب كاألتً ‪ٌ :‬ا لَزٌد ‪ٌ :‬ا حرؾ نداء ‪ ,‬لَزٌد ‪ :‬الالم حرؾ جر و زٌد اسم مجرور ‪.‬‬ ‫ٌا زٌدا ‪ :‬زٌدا ‪ :‬منادى مبنً على الضم المقدر فً محل نصب من من ظهوره الفتحة المناسبة‬ ‫لأللؾ وحرؾ األلؾ ال محل لها من اإلعراب عِ وض عن الم الجر المحذوفة ‪.‬‬ ‫تعرٌف الندبة ‪ :‬هً المتفجع علٌه أو المتوجع منه نحو ( وا زٌداه ‪ ,‬وا رأساه ) ‪.‬‬ ‫حكم المندوب ‪ٌ :‬بنً إن كان مفرد معرفة وٌنصب إن كان مضا ًفا ‪..‬الخ‬ ‫مالحظة ‪ /‬ال ٌجوز ندب النكرة والمبهم كاسم اإلشارة والموصول المعرؾ بؤل ‪.‬‬ ‫ال ٌجوز أن تندب ( وا رجاله ‪ ,‬وا هذا ‪ ,‬وا الذي ‪....‬الخ هذا ال ٌجوز مطل ًقا‬ ‫)‬ ‫أما إذا كان اسم الموصول خالً من أل كـ ( من ‪ ,‬ما ) فٌجوز كـ ( وا َمنْ حفر بئر زمزم‬ ‫اىصفحح ‪7‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫س ‪ /‬ما حكم ألف ال ُندبة ؟‬ ‫إذا كان المندوب صحٌح اآلخر ٌإتى بؤلؾ ال ُندبة فً آخره نحو ( زٌد = وا زٌدا ) ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫إذا كان المندوب معتل اآلخر ٌُحذؾ حرؾ العلة و ٌإتى بؤلؾ ال ُندبة فً آخره‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫نحو ‪ ( :‬مصطفى = وا مصطفا ‪ ,‬موسى = وا موسا ‪....‬الخ‬ ‫إذا كان المندوب مُنون ٌُحذؾ التنوٌن و ٌإتى بؤلؾ الندبة فً آخره ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫نحو ‪ٌ ( :‬ا ؼال َم زٌ ٍد = ٌا ؼال َم زٌدا )‬ ‫إذا كان هناك تنوٌن فً آخر الصلة ٌحذؾ التنوٌن و ٌإتى بؤلؾ الندبة‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫حفر بئر زمزما )‬ ‫َ‬ ‫حفر بئر زمز ٍم = وا َمنْ‬ ‫َ‬ ‫نحو ( وا َمنْ‬ ‫س ‪ /‬ما حنم االسم اىمندوب اىري ىحقته أىف اىندب ؟‬ ‫‪.1‬إرا كاٌ آخش االسى انًُذٔب يفتٕحا ‪ ، ،‬نحقتّ أنف انُذتح يٍ غيش تغييش‪.‬‬ ‫َحٕ ‪ٔ ( :‬ا غال َو أحً َذ = ٔا غال َو أحًذَا ) تثقاء فتحح ( انذال ) في أحً َذ ؛ نًجاَستٓا نألنف‬ ‫‪.2‬إرا كاٌ آخش االسى انًُذٔب يضًٕيا ‪ ،‬أٔ يكسٕسا ‪ٔ ،‬جة حزف انضًح ٔانكسشج ٔاإلتياٌ‬ ‫تانفتحح ؛ نًُاسثح األنف َحٕ ‪ٔ ( :‬ا صيذ = ٔا صيذَا ‪ٔ ،‬ا غال َو صيذ = ٔا غال َو صيذَا )‬ ‫ت انضًح ٔانكسشج عهٗ حانًٓا ‪ٔ ،‬قهِثت أنف‬ ‫‪.3‬إرا أدٖ حزف انضًح أٔ انكسشج إنٗ نَثْس أ ْتقِيَ ِ‬ ‫انُذتح تعذ انضًح ( واوا ) ٔتعذ انكسشج ( ياء ) ألٌ انٕأ ت َجاَس انضًح ‪ٔ ،‬انياء تجاَس‬ ‫انكسشج ‪.‬فمثاه قية األىف واوا تعد اىضمح ‪ ،‬قٕنك في َذب ( غالمهُ ) ْٕٔ يضاف إنٗ‬ ‫ضًيش انغائة انًز ّكش ( َٔاغالَ َيِٕٓ ) تثقاء انضًح ‪ٔ ،‬قهة أنف انُذتح ٔأا ؛ نًُاسثتٓا نهضًح‬ ‫ٔال يجٕص ُْا حزف انضًح ‪ٔ ،‬اإلتياٌ تانفتحح ؛ فال تقٕل ‪ٔ :‬اغالَ َيَٓا ( تفتح انٓاء ) ألٌ في‬ ‫رنك نثسا ‪ ،‬فيهتثس تانًُذٔب انًضاف إنٗ ضًيش انغائثح ( ٔاغال َيَٓا )‬ ‫غالمل ) انًضاف إنٗ كاف انخطاب‬ ‫ِ‬ ‫ومثاه قية األىف ياء تعد اىنسسج ‪ ،‬قٕنك في َذب (‬ ‫نهًؤَث ( وا ُغالَ َم ِنيه ) تثقاء انكسشج ‪ٔ ،‬قهة األنف ياء ؛ نًُاسثتٓا نهكسشج ‪ٔ ،‬ال يجٕص حزف‬ ‫انكسشج ‪ٔ ،‬اإلتياٌ تانفتحح ؛ فال تقٕل ‪ٔ :‬اغالي َكا ( تفتح انكاف ) ألٌ رنك يٕقع في نثس ‪،‬‬ ‫فيهتثس تانًُذٔب انًضاف إنٗ ضًيش انًخاطة ( ٔاغاليكَ ) فئرا قهت ( ٔاغال َي َكا ) عهِى أَّّ‬ ‫نهًز ّكش ‪ٔ ،‬نى يعهى أَّّ نهًؤَث ؛ ٔنزنك ٔجة تقاء انكسشج في انًؤَث ‪...‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬حكم هاء السكت ‪ٌ ,‬إتى بها فً حالة الوقؾ جوازا بعد ألؾ الندبة تقول ‪:‬‬ ‫( وا زٌدَا ‪ ,‬او ‪ ,‬وا زٌدَ ا ْه ) أنت مُخٌر فً أن تؤتً بـ هاء السكت أو ال تؤتً بها‬ ‫م ‪ /‬واألتٌان بـ ( هاء ) السكت فً حالة الوصل ال ٌقع إال فً الضرورة الشعرٌة ‪.‬‬ ‫اَ ٌَـا َع ْم ُرو َع ْم َرا ُه َو َع ْم ُرو ْبـنَ الز َب ٌْ َراهُ‬ ‫اىصفحح ‪8‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫الترخٌم فً اللؽة ‪ :‬ترقٌق الصوت ‪.‬‬ ‫الترخٌم فً االصطالح ‪ :‬حذؾ آواخر الكلم فً النداء للتخفٌؾ ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ً‬ ‫مإنثا مختومًا بالهاء ‪.‬كـ ( فاطمة ‪ ,‬عائشة ‪ ,‬شاة ‪..... ,‬الخ‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا كان المُنادى‬ ‫جاز ترخٌم ُه مطل ًقا أي سواء كان ( علم أو صفة أو مزٌد عن ثالثة أحرؾ أو أقل ‪)....‬‬ ‫وقفة ‪ /‬فً الترخٌم لؽتان ‪:‬‬ ‫[ لؽة من ٌنتظر( ٌنوى المحذوؾ ) ‪ ,‬ولؽة من ال ٌنتظر( ال ٌنوى المحذوؾ ) ]‬ ‫لؽة من ٌنتظر ‪ :‬عندما ُترخم الكلمة تبقى حركات الكلمة على ما هً دون تؽٌر ‪.‬‬ ‫كـ فاط َمة = ٌا فاط َم‬ ‫لؽة من ال ٌنتظر ‪ :‬بعد الترخٌم تكون الكلمة مبنٌة على الضم فً جمٌع أحوالها ‪.‬‬ ‫كـ فاط َمة = ٌا فاط ُم‬ ‫جاري ‪ ,‬شاة ( ثالثة أحرؾ ) = ٌا شا ‪...‬الخ‬ ‫َ‬ ‫عائش ‪ ,‬جارٌة ( صفة ) = ٌا‬ ‫َ‬ ‫عائشة ( علم ) = ٌا‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا كان ال ُمنادى ؼٌر مختوم بالهاء ال ٌُرخم إال فً ثالثة شروط‬ ‫ٔ‪.‬أنْ ٌكون رباعًٌا فؤكثر ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬أنْ ٌكون علمًا ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬أنْ ال ٌكون مركبًا كـ عبدهللا ‪.‬‬ ‫فـ زٌد ال ٌجوز ترخٌمه ألنه ثالثً ‪ ,‬قائم ال ٌجوز ترخٌمه النه لٌس علمًا ‪... ,‬الخ‬ ‫وقفة ‪ /‬قبل أن ُترخم الكلمة ٌجب أن تنتبه على آخر حرفٌن ‪..‬الحرؾ األخٌر ٌُحذؾ بال شك‬ ‫ولكن أحٌا ًنا ٌُحذؾ الحرؾ ما قبل األخٌر أٌضًا ؛ وذلك إذا كان حرؾ ما قبل اآلخر ‪:‬‬ ‫أ‪.‬زائدًا ‪ :‬حروؾ العلة فقط ( ا ‪ ,‬و ‪ ,‬ي ) ٌجب أنْ تكون زائدة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬حرف لٌن ‪ ( :‬ألؾ مفتوح ما قبلها ‪ ,‬واو مضموم ما قبلها ‪ٌ ,‬اء مكسور ما قبلها )‬ ‫ْو ‪ ,‬يْ ‪.‬‬ ‫ْا ‪,‬‬ ‫ت‪.‬ساك ًنا ‪:‬‬ ‫ث‪.‬أن ٌكون هذا الحرف فً الكلمة ً‬ ‫رابعا فصاعدًا ‪..‬‬ ‫اسماع‬ ‫ِ‬ ‫عث َماْن = ٌا عث َم ‪ ,‬من ُ‬ ‫ص ْور= ٌا منصُ ‪ ,‬مس ِك ٌْن = ٌا مسكِ ‪ ,‬اسماعِ ٌل = ٌا‬ ‫أما إذا فُقد أحد الشروط أعاله ال ٌجوز حذفه كـ‬ ‫خار‬ ‫مختار = ٌا مختا ‪ :‬ألن األلؾ أصلٌة ‪ ,‬أصل الفعل َ‬ ‫منور = ٌا منو ‪ :‬ألن الواو متحركة ‪.‬‬ ‫مجٌد = ٌا مجً ‪ :‬ألن الٌاء لٌست رابعة ‪.....‬وهكذا‬ ‫اىصفحح ‪9‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫أما إذا كان الحرؾ ؼٌر لٌن أي ( ما قبل األلؾ لٌس فتحة وما قبل الواو لٌس ضمة ‪...‬الخ‬ ‫فهنا فٌه خالؾ ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬الفراء والجرمً ‪ٌ :‬قولون ٌعامل معاملة ( منصور و عثمان ‪ )...‬أي ٌُحذؾ‬ ‫فرع ‪ُ ,‬ؼر َنٌق = ٌا ُؼ َ‬ ‫رن‪....‬الخ‬ ‫كـ فر َعون = ٌا َ‬ ‫ٕ‪.‬غٌرهم من النحوٌٌن ‪ :‬عدم جواز حذؾ الحرؾ ‪.‬فر َعون = ٌا فر َعو ‪ ,‬ؼرنٌق = ٌا ؼر َنً‬ ‫مالحظة ‪ /‬المركب المزجً ٌُرخم بحذؾ عجزه فقط ‪.‬والمركب اإلسنادي ذكره سٌبوٌه بؤنه‬ ‫ٌجوز ترخٌمه ولكن بشكل قلٌل ً‬ ‫جدا أٌضًا ٌرخم بحذؾ عجزه ‪.‬‬ ‫‪ ,‬مركب اسنادي ‪ ( :‬تؤبط شرً ا ) = ٌا تؤبط‬ ‫مركب مزجً ‪ ( :‬معدي كرب ) = ٌا معدي‬ ‫اإلعراب‬ ‫]‬ ‫جعؾ ‪ُ :‬منادى مبنً على الضم المقدر على الحرؾ المحذوؾ‬ ‫َ‬ ‫لؽة من ٌنتظر [ جع َفر = ٌا‬ ‫لؽة من ال ٌنتظر [ ٌا جعؾُ ‪ُ :‬منادى مبنً على الضم ‪.‬‬ ‫مالحظة مهمة ‪ /‬إذا كانت الكلمة مختومة بتاء التفرٌق بٌن المذكر والمإنث فٌجب ترخٌمه على‬ ‫لؽة من ٌنتظر فقط ‪.‬كـ ( مسلمة ) = ٌا مسل َم ‪..‬ال ٌجوز ٌا مسل ُم ؛ حتى ال ٌلتبس بنداء المذكر ‪.‬‬ ‫مالحظة مهمة ‪ /‬ترخٌم كلمة ( ثمود ) وما شابهها‬ ‫لؽة من ٌنتظر ‪ :‬ثمود = ٌا ث ُمو‬ ‫لؽة من ال ٌنتظر ‪ :‬ثمود = ٌا ثمًِ حٌث ُتقلب الواو إلى ٌاء والضمة الى كسرة لمجانستها مع‬ ‫الٌاء ‪.‬‬ ‫آخرا ‪ :‬الترخٌم خاص بالنداء فقط وٌؤتً للضرورة الشعرٌة من دون نداء ‪.‬‬ ‫و ً‬ ‫ٔيٍ رنك قٕل انشاعش‪:‬‬ ‫َصشْ‬ ‫طَ ِشيف تٍ َماه نَ ْيهَحَ ْانجٕع ْ‬ ‫ٔانخ َ‬ ‫َاس ِِ‬ ‫نَُِ ْع َى انفَتَٗ تَعْشٕ إنٗ َ‬ ‫ضْٕ ِء َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فش َّخى انشاعش قٕنّ ‪ِ ( :‬‬ ‫يال ) ْٕٔ تشخيى ( يانك ) ْٕٔ نيس يُادٖ ؛ ٔرنك نالضطشاس إنيّ ‪.‬‬ ‫اىصفحح ‪11‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫االختصاص ‪ :‬هو اسم ظاهر معرفة بعد ضمٌر ٌخص ُه ‪ ,‬أو ٌشارك ُه فٌ ِه ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما وجه الشبه بٌن االختصاص والنداء ؟‬ ‫ٔ‪.‬إفادة كل منهما االختصاص فـ فً باب االختصاص خاص بـ المتكلم أو المخاطب وفً باب‬ ‫النداء خاص بـ بالمخاطب فقط ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬أن كال منهما للحاضر أي ‪ ( :‬المتكلم أو المخاطب ) وال ٌكون ضمٌر ؼائب ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬كالهما ٌكون واجب النصب أو مبنًٌا فً محل نصب ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما األوجه التً ٌختلف بها االختصاص عن النداء ؟‬ ‫ً‬ ‫أوال ‪ :‬االختالف اللفظً ‪:‬‬ ‫أن االسم ال ُمختص ال ٌُذكر مع ُه حرؾ نداء مطل ًقا ال ً‬ ‫لفظا وال تقدٌرً ا ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫أن االسم ال ُمختص ال ٌكون فً صدر الجملة وإنما ٌسبق ُه كالم ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫أن االسم ال ُمختص ال بد أن ٌسبق ُه ضمٌر بمعناه فً التكلم أو الخطاب ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫أن االسم ال ُمختص منصوب دائمًا فً لفظ ِه علمًا كان أو ؼٌر علم إال ( أي ) فإ ّنها مبنٌة على‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫أي ‪.‬‬‫الضم ‪ ,‬أما المُنادى فإنّ العلم والنكرة المقصودة مبنٌان على الضم وكذلك ّ‬ ‫أن االسم ال ُمختص ٌكثر تصدٌره بأل بخالؾ المُنادى فال ٌجوز اقترانه بأل ‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬ ‫أن االسم ال ُمختص ال ٌكون نكرة وال اسم إشارة وال اسم موصول وال ضمٌرً ا ‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬ ‫أن االسم ال ُمختص ال ٌُرخم إختٌارً ا وال ٌُستؽاث به وال ٌُندب ‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫أخص‬ ‫ُ‬ ‫أن االسم ال ُمختص عامل ُه محذوؾ وجوبًا مع فاعل ِه من ؼٌر تعوٌض تقدٌره‬ ‫‪.8‬‬ ‫أما فً النداء فحرؾ النداء عوض عن عامله وعامله المحذوؾ تقدٌره أدعو أو أنادي ‪.‬‬ ‫ثان ًٌا ‪ :‬االختالف المعنوي ‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬أن الكالم مع االختصاص خبر ومع النداء إنشاء ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬أن الؽرض األصلً من االختصاص هو قصر المعنى على االسم المعرفة وقد ٌكون‬ ‫الؽرض الفخر أو التواضع أو زٌادة البٌان ‪....‬أما ؼرض النداء هو طلب اإلقبال ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما حكم االسم ال ُمختص ( المخصوص ) ؟‬ ‫ٔ‪.‬مبنً على الضم فً محل نصب ‪ ,‬وهذا خاص بـ [ أي ] و االسم الذي ٌقع بعد ( أي ) ٌجب‬ ‫أن ٌكون معر ًفا بؤل مرفوعًا تابعًا للفظ ‪.‬نحو‪ :‬أنا أٌها الرج ُل أحبُ العل َم ‪ ,‬إننً أٌتها المسلم ُة‬ ‫ٕ‪.‬وجوب النصب وهذا خاص بـ [ المقرون بؤل والعلم والمضاؾ ]‬ ‫لك ‪.‬‬ ‫ك َ‬ ‫المقرون بأل مثل ‪ :‬نحنُ الزمال َء جئنا نبار ُ‬ ‫العــلـــــــــم مثل ‪ :‬أنا ً‬ ‫زٌدا أرجو عفو هللا ‪.‬‬ ‫صانع المعروؾِ ال أرجو علٌه جزا ًء ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫المـــضــاف مثل ‪ :‬أنا‬ ‫اىصفحح ‪11‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫مالحظة ‪ /‬إذا جاءت ( جملة االختصاص ) بعد جملة فعلٌة فً هذه الحالة تكون جملة‬ ‫االختصاص فً محل نصب حال من الضمٌر الصالح قبلها ‪ ,‬مثل ‪ " :‬ارجونً أٌها الفتى "‬ ‫و فً مثل ‪ :‬ربنا اغفر لنا أٌتها الجماعة " فـ ( أٌها الفتى ) و ( أٌتها الجماعة ) جملة اختصاص‬ ‫مبنٌة فً محل نصب حال ‪.‬‬ ‫أما إذا جاءت ( جملة االختصاص ) بعد ضمٌر رفع فً هذه الحالة تكون جملة االختصاص‬ ‫الطالب جٌل ُ المستقبل " ‪...‬‬ ‫َ‬ ‫معاشر األنبٌاء ال نورث " " نحنُ‬ ‫َ‬ ‫معترضة مثل ‪ " :‬نحنُ‬ ‫طالب )) هذه تسمى جملة االختصاص وقد جاءت بعد ضمٌر رفع‬ ‫َ‬ ‫معاشر ‪ ,‬أخصُ ال‬ ‫َ‬ ‫فـ (( أخصُ‬ ‫فتكون هذه الجملة معترضة ‪.‬‬ ‫التحذٌر ‪ " :‬تنبٌه المخاطب إلى أمر مكروه ؛ لٌتجنب ُه "‬ ‫س ‪ /‬ما أركان جملة التحذٌر ؟‬ ‫ِّ‬ ‫المحذر ‪ :‬وهو المتكلم الذي ٌ َُوجِّ ه التنبٌع لؽٌره ‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬ ‫ب‪.‬المحذر ‪ :‬وهو الذي ٌتجه إلٌه التنبٌه ‪.‬‬ ‫ت‪.‬المحذور أو المحذر منه ‪ :‬وهو األمر المكروه الذي ٌصدر بسببه التنبٌه ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما صور التحذٌر ؟ مع التمثٌل‬ ‫النار ‪ ,‬فً هذه الصورة‬‫َ‬ ‫النار) أي احذر‬ ‫الكذب أو ( َ‬ ‫َ‬ ‫الكذب ) أي بمعنى احذر‬ ‫َ‬ ‫ٔ‪.‬المفرد ‪ :‬مثل (‬ ‫َ‬ ‫الؽرق ) ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الؽرق ) أو ( احذر‬ ‫جوازا ‪ ,‬أي نستطٌع أنْ نقول ‪( :‬‬ ‫ً‬ ‫ٌكون حكم حذؾ الفعل‬ ‫والمطر )‬ ‫َ‬ ‫الكذب والخٌان َة ) أو ( البردَ‬ ‫َ‬ ‫ٕ‪.‬اسم ظاهر معطوف ‪ :‬مثل (‬ ‫الكذب )‬ ‫َ‬ ‫الكذب‬ ‫َ‬ ‫ٖ‪.‬اسم ظاهر مكرر ‪ :‬مثل ( البردَ البردَ ) أو (‬ ‫والكذب )( إٌاك أن تصاحب األحمق )( إٌاك من مإاخاة األحمق )‬ ‫َ‬ ‫ٗ‪.‬إٌاك وفروعه ‪ :‬مثل ( إٌاك‬ ‫حكم حذف الفعل فً ( االسم المعطوف والمكرر و إٌاك ) وجو ًبا ‪.‬‬ ‫اإلعراب كاألتً ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫جوازا تقدٌره احذرْ ‪.‬‬ ‫الكذب ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة لفعل محذوؾ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫الكذب ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة لفعل محذوؾ وجوبًا تقدٌره‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫والخٌانة ‪:‬‬ ‫الكذب‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫احذرْ ‪ ,‬و الواو حرؾ عطؾ والخٌانة اسم معطوؾ ‪.‬‬ ‫الكذب ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة لفعل محذوؾ وجوبًا تقدٌره‬ ‫َ‬ ‫الكذب ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫الكذب‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫والكذب الثانٌة توكٌد لفظً ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫احذرْ‬ ‫والكذب ‪ :‬إٌاك مفعول به مقدم وجوبًا لفعل محذوؾ تقدٌره أحذرك و الواو حرؾ‬ ‫َ‬ ‫إٌاك‬ ‫‪‬‬ ‫الكذب مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوؾ تقدٌره أبؽضُ ‪ ,‬والجملة معطوفة‬ ‫َ‬ ‫عطؾ و‬ ‫إٌاك أنْ تصاحب ‪ :‬إٌاك نفس أعاله ‪ ,‬أن تصاحب ‪ :‬مصدر مإول مبنً فً محل جر بحرؾ‬ ‫‪‬‬ ‫الجر مِنْ المحذوؾ ‪.‬‬ ‫إٌاك من أن تصاحب ‪ :‬نفس أعاله مجرد حرؾ الجر مِنْ مذكور ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫شذوذا‬ ‫مالحظة ‪ /‬التحذٌر بـ إٌاي شاذ و بـ إٌاه أشد‬ ‫اىصفحح ‪12‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫اإلغراء ‪ " :‬تنبٌه المخاطب على أمر محبوب لٌفعله "‬ ‫س ‪ /‬ما أركان اإلغراء ؟‬ ‫أ‪.‬ال ُم ْغ ِري ‪ :‬المتكلم ‪.‬‬ ‫ب‪.‬ال ُم ْغ َري ‪ :‬المخاطب ‪.‬‬ ‫ت‪.‬ال ُم ْغ َرى به ‪ :‬األمر المحبوب ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما صور اإلغراء ؟ نفسها فً التحذٌر من دون إٌاك ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫جوازا ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الصدق ‪ ,‬وكذلك حكم حذؾ الفعل‬ ‫َ‬ ‫الصدق ) أي بمعنى الز ْم‬ ‫ٔ‪.‬المفرد ‪ :‬مثل (‬ ‫الصدق واألمان َة ) أي الز ْم الصدق واألمانة‬ ‫َ‬ ‫ٕ‪.‬اسم معطوف ‪ :‬مثل (‬ ‫َ‬ ‫الصدق ) ‪......‬‬ ‫َ‬ ‫الصدق‬ ‫ٖ‪.‬اسم مكرر ‪ :‬مثل (‬ ‫وكذلك حكم حذؾ الفعل فً ( االسم المعطوؾ والمكرر ) وجوبًا ‪.‬واإلعراب كـ السابق ‪.‬‬ ‫أسماء االفعال ‪ " :‬تقوم مقام األفعال فً الداللة على معناها وفً عملها "‬ ‫س ‪ /‬تنقسم بحسب نوع األفعال التً تدل علٌها إلى ثالثة أقسام ؟‬ ‫ً‬ ‫ورودا‬ ‫األول ‪ :‬اسم فعل أمر ‪ :‬وهو أكثرها‬ ‫عجل أو َهلُم أو‬ ‫ْ‬ ‫اسكت ‪ ,‬و َحً أو ِّ‬ ‫ألفاظ سماعٌة ‪ :‬نحو آمٌن بمعنى استجبْ ‪ ,‬و صه بمعنى‬ ‫تعال بمعنى ا ْق ِب ْل ‪ ,‬و هٌا بمعنى اسرع ‪....‬وؼٌرها‪.‬‬ ‫نزال ‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫حذار ‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ألفاظ قٌاسٌة ‪ٌُ :‬صاغ من الفعل الثالثً على وزن َف َع ِ‬ ‫ال مبنًٌا على الكسر نحو ‪:‬‬ ‫زحام ‪....‬الخ فهو اسم فعل أمر مبنً وفاعله مستتر وجوبًا ‪ ,‬وقد ٌتعدى للمؽعول به أو ال‬ ‫ِ‬ ‫ٌتعدى على حسب فعله ‪.‬‬ ‫ثان ًٌا ‪ :‬اسم فعل مضارع ‪ :‬وهو قلٌل ‪ ,‬وكلها ألفاظ سماعٌة ‪ ,‬نحو أَوه بمعنى أتؤلم ‪ ,‬و أ ُ ّ‬ ‫ف‬ ‫بمعنى أتضجر ‪ ,‬و َو ْي بمعنى أتعجب ‪....‬وكذلك اسم فعل مضارع مبنً وفاعله مستتر وجوبًا‬ ‫‪ ,‬وقد ٌتعدى للمفعول به أو ال ٌتعدى على حسب فعله ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫هٌهات بمعنى َبعُدَ ‪ ,‬و شتان‬ ‫ثال ًثا ‪ :‬اسم فعل ٍ‬ ‫ماض ‪ :‬أٌضً ا قلٌل ‪ ,‬وكلها ألفاظ سماعٌة ‪ ,‬نحو ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫جوازا ‪ ,‬وقد ٌتعدى للمفعول به أو ال‬ ‫َ‬ ‫افترق ‪...‬وكذلك مبنً وفاعله إما ظاهر أو مستتر‬ ‫بمعنى‬ ‫ٌتعدى على حسب فعله ‪.‬‬ ‫اىصفحح ‪13‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫س ‪ /‬تنقسم اسماء االفعال فً الداللة على الفعل إلى قسمٌن ؟‬ ‫األول ‪ :‬ال ُمر َت َجل ‪ :‬هو ما وُ ضع من أول بداٌت ِه اسم فعل ولم ٌستعمل فً ؼٌره من قبل كـ شتان‬ ‫ف ‪ ,‬صه ‪ ,‬هٌا ‪ ,‬أُو ْه ‪َ ,‬حً ‪ ,‬تعال ‪......‬وؼٌرها‬ ‫هٌهات ‪ ,‬آه ‪ ,‬أ ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ ,‬و ْي ‪ْ ,‬‬ ‫مه ‪,‬‬ ‫الثانً ‪ :‬المنقول ‪ :‬هو ما وُ ضع فً أول األمر لمعنى ثم انتقل منه إلى اسم فعل وهو أقسام منها‬ ‫ٔ‪.‬منقول من الجار والمجرور ‪ :‬ومنه‬ ‫( علٌك ) بمعنى الز ْم ‪ ,‬نحو ‪ :‬علٌك نفسك أي ‪ :‬الز ْم نفسك ‪ ,‬علٌك بالعلم أي ‪ :‬ت َمسك بالعلم‬ ‫( إلٌك ) بمعنى ابتعد نحو ‪ :‬إلٌك ع ِّنً ‪.‬أي ‪ :‬ابتعد ع ِّنً ‪.‬‬ ‫إلً ) بمعنى أقبلْ نحو ‪ :‬إلًّ أٌها الوفًّ ‪.‬أي ‪ :‬أ َقب ْل أٌها الوفًّ‬ ‫( ّ‬ ‫ٕ‪.‬منقول من ظرف مكان ‪ :‬ومنه‬ ‫( أما َمك ) بمعنى َتقد ْم ‪ ,‬نحو ‪ :‬أما َمك إنْ اتتك الفرصة وساعفتك القوة ‪.‬أي ‪ :‬تقد ْم إنْ اتتك‬ ‫تأخر ‪ ,‬نحو ‪ :‬ورا َءك إنْ كان فً إدراك الفرصة ؼصّة وفً نٌلها حسرة ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫وراءك ) بمعنى‬ ‫َ‬ ‫(‬ ‫أي ‪ :‬تؤخرْ إنْ كان فً إدراك الفرصة ؼصّة ‪...‬‬ ‫حمد وتدرك ؼاٌتك‬ ‫حمد وتدركْ ؼاٌتك ‪.‬أي ‪ :‬اثبت ُت ْ‬ ‫( مكا َنك ) بمعنى اث ُب ْت ‪ ,‬نحو ‪ :‬مكا َنك ُت ْ‬ ‫( عندك ) بمعنى ُخ ْذ ‪ ,‬نحو ‪ :‬عندك كتابًا ‪.‬أي ‪ :‬خذه‬ ‫ٖ‪.‬منقول من مصدر ‪ :‬ومنه‬ ‫رُوٌْدَ أٌها العالم ‪.‬أي ‪ :‬تمه ْل أٌها العالم ‪.‬‬ ‫( ُر َو ٌْ َد ) بمعنى َت َمهلْ ‪ ,‬نحو ‪َ :‬‬ ‫( بـ ْلــ َه ) بمعنى اتر ْك ‪ ,‬نحو‪ْ :‬بل َه المسًء ‪.‬أي ‪ :‬اتركْ المسًء‬ ‫مالحظة ‪ /‬إذا جاء بعد ( ر َُوٌْدَ ‪ْ ,‬بل َه ) اسم مجرور ‪ ,‬فستكون مصدر ولٌس اسم فعل ‪ ,‬نحو ‪:‬‬ ‫[ ُر َو ٌْ َد زٌ ٍد ] فـ كلمة ُر َو ٌْ َد هنا مصدر وتعرب مفعول مطلق لفعل محذوؾ ‪ ,‬وإذا جاء بعدها‬ ‫اسم منصوب ‪ ,‬نحو ‪ُ [ :‬ر َو ٌْدَ زٌدًا ] فـ كلمة ُر َو ٌْدَ هنا اسم فعل أمر مبنً وفاعله مستتر وجوبًا و‬ ‫ً‬ ‫زٌدا مفعول به ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما عمل اسم الفعل ؟‬ ‫ٌعمل عمل الفعل الذي ٌنوب عنه ‪ ,‬فإن كان الفعل الزمًا ٌكون اسم الفعل الزمًا كذلك ‪ ,‬مثل‬ ‫هٌهات زٌ ٌد ‪ ,‬فـ هٌهات هنا اسم فعل الزم ٌكتفً بالفاعل الن ُه بمعنى َب ُعدَ والفعل َبعُدَ الزم وكذلك‬ ‫اسكت وهذا الفعل الزم ومثله َم ْه بمعنى اكفؾ ‪......‬الخ‬ ‫ْ‬ ‫ص ْه فهو الزم النه بمعنى‬ ‫َ‬ ‫و إن كان الفعل متعدًٌا كان اسم الفعل كذلك متعدًٌا مثل ‪ :‬دارك زٌدًا فـ دارك هنا اسم فعل متع ٍد‬ ‫النه بمعنى أدرك وهذا الفعل متع ٍد ‪.....‬الخ‬ ‫س ‪ /‬ما حكم تأخٌر معمول اسم الفعل ؟ أي مفعوله‬ ‫ال ٌجوز تقدٌم المفعول به على اسم الفعل ‪ ,‬فٌجب أن تقول ‪ :‬دارك زٌدًا‬ ‫]‬ ‫وال ٌجوز أن تقدم المفعول به زٌد على اسم الفعل فتقول ‪ [ :‬زٌدًا دارك‬ ‫اىصفحح ‪14‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫هً كل ما وضع لخطاب ما ال ٌعقل من الحٌوانات أو صؽار األطفال ‪ ,‬وهً نوعان ‪:‬‬ ‫عاج‬ ‫ِ‬ ‫كخ لزجر الطفل ‪ ,‬و ه ًَال و ٍ‬ ‫هال لزجر الخٌل ‪ ,‬و‬ ‫األول ‪ :‬صوت ما ال ٌعقل ‪ :‬نحو ‪ :‬ك ِْخ ٍ‬ ‫دَس لزجر البؽل ‪ ,‬و َو ْح‬ ‫ُس لزجر الؽنم ‪ ,‬و َع ْ‬‫و َه ٌْج و َحلْ لزجر الناقة ‪ ,‬و إس و هِس و ه ّ‬ ‫لزجر البقرة ‪.....‬و ؼٌرها‬ ‫الثانً ‪ :‬الفاظ صادرة من الحٌوان أو الجماد فٌرددها اإلنسان وٌعٌدها كما سمعها تقلٌدًا‬ ‫غاق ) أو صوت‬ ‫ومحاكاة ألصحابها ‪ :‬نحو ‪ :‬كان العرب ٌسمع صوت الؽراب فٌقلده ً‬ ‫قائال ( ْ‬ ‫طاق ) أو صوت وقوع الحجارة فٌقول ( َط ْق ) أو صوت ضربة السٌؾ فٌقول‬ ‫الضرْ ب فٌقول ( ْ‬ ‫( َق ْب ) ‪...‬الخ‬ ‫س ‪ /‬ما حكم أسما ُء األصوات ؟ دائ ًما مبنٌة ال محل لها من االعراب‬ ‫وهما من أحرؾ المعانً وتتصل بآخر الفعل المضارع أو األمر فتخلصهما للزمن المستقبل ‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ن ‪ ,‬و الثانٌة خفٌفة مبنٌة على السكون نْ‬ ‫األولى ثقٌلة مشددة مبنٌة على الفتح‬ ‫اؼرٌن))‬ ‫الص ِ‬ ‫وقد اجتمعا فً قوله تعالى (( لٌَُسْ َجــ َنــن و لَ ٌَ ُكـ َنـنْ من‬ ‫س ‪ /‬ما حكم الفعل المضارع اذا اتصلت به نون التوكٌد ؟‬ ‫األول ‪ :‬وجوب التوكٌد ‪ :‬أي أن النون ٌجب أن تتصل بالفعل إذا توفرت الشروط األتٌة ‪:‬‬ ‫أن ٌكون الفعل مثبت ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫أن ٌكون الفعل دال على المستقبل ‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫أن ٌكون الفعل مسبو ًقا بـ قسم ظاهر أو مقدر ‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫أن ٌتصل بالفعل الم واقعة فً جواب القسم وال ٌفصل بٌنه وبٌن هذه الالم فاصل ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫نحو ‪ ( :‬باهلل ألجتن َبـن قو َل السوء قدر استطاعتً ) و ( وهللا ألعم َلـن الخٌر ) ‪....‬الخ فاألفعال‬ ‫المضارعة ( أجتنب ‪ ,‬أعمل ) واجبة التوكٌد بالنون ؛ لوجود الشروط كلها ‪ ,‬فهً مثبة ‪ ,‬مستقبلة‬ ‫الزمن ‪ ,‬قبلها قسم ‪ ,‬متصلة بالم الواقعة فً جواب القسم ؼٌر مفصول عنها بفاصل ‪.‬‬ ‫اىصفحح ‪15‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫الثانً ‪ :‬ممتنع التوكٌد ‪ :‬أي أن نون التوكٌد ال تتصل بالفعل مطل ًقا ‪ ,‬بشرط إذا لم ٌتحقق شرط‬ ‫واحد من شروط الوجوب أعاله ‪.‬‬ ‫ٔ‪ٌ.‬فقد شرط االثبات أي ٌكون الفعل منفً‬ ‫َ‬ ‫الحق ) الفعل ( أكت ُم ) أمتنع توكٌدهُ الن ُه منفً ‪.‬‬ ‫( إن دعٌت للشهادة فوهللا ال أكت ُم‬ ‫مالحظة ‪ٌ /‬جوز أن تضمر ال النافٌة فً جواب القسم أي ُتحذؾ ( ال ) بعد القسم نحو ‪ :‬قوله‬ ‫تعالى ‪ ( :‬تاهلل تفتأ تذكر ٌوسؾ ) أي تاهلل ال تفتؤ ‪....‬‬ ‫وقول الشاعر‬ ‫و أحفِل من من دارت علٌه الدوائر‬ ‫فؤقسمت أبكً بعد توبة هالكا‬ ‫أي ال أبكً وال أحفل ‪...‬‬ ‫ولو قطعوا رأسً لدٌك و أوصالً‬ ‫ً‬ ‫قاعدا‬ ‫فقلت ٌمٌن هللا أبرح‬ ‫أي ال أبرح ‪..‬‬ ‫الخالصة ‪ /‬عندما تالحظ فً الجملة قسم والفعل ؼٌر مإكد فاعلم أن الفعل منفً بـ ال مضمرة‬ ‫ٕ‪ٌ.‬فقد شرط االستقبال فٌكون زمن الفعل للحال بقرٌنة تدل علٌه‬ ‫لٌعل ُم ربً أن بٌتً واس ُع‬ ‫ْ‬ ‫ضاقت علٌكم بٌوتكم‬ ‫لئنْ ت ُ‬ ‫ك قد‬ ‫الفعل ( ٌعل ُم ) ٌدل على الحال ولٌس المسقبل أي ٌعل ُم ربً اآلن أن بٌتً واس ُع‬ ‫ٖ‪ٌ.‬فقد شرط اتصاله بالالم الواقعة فً جواب القسم أي ٌفصل بٌنه وبٌن الالم فاصل ‪.‬‬ ‫قال تعالى ‪ [ :‬ولَـسوؾ ٌعطٌك ربك فترضى ] و ( وهللا لَـقد تنالون رضا الناس بحسن‬ ‫معاملتهم)‬ ‫أمتنع توكٌد االفعال ( ٌعطٌك و تنالون ) الن فصل بٌن الفعل والالم بفاصل وهو ( سوؾ ‪ ,‬قد )‬ ‫الثالث ‪ :‬جواز التوكٌد ‪ :‬أي ٌجوز أن تتصل النون بالفعل وٌجوز أن ال تتصل ‪ ,‬إذا توفرت‬ ‫الشروط األتٌة ‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬أن ٌكون الفعل المضارع فعل شرط لألداة " إنْ " الشرطٌة المُدؼمة بـ " ما " الزائدة أي إما‬ ‫]‬ ‫إما َ‬ ‫ٌبلؽـن عندك الكبر ‪....‬‬ ‫) وقوله تعالى ‪[ :‬‬ ‫تحذرن من العدو تؤمن أذاهُ‬ ‫َ‬ ‫( إما‬ ‫اىصفحح ‪16‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫ٕ‪.‬أن ٌكون الفعل مسبو ًقا بؤداة طلب تفٌد األمر أو النهً أو التمنً أو العرض أو التحضٌض‬ ‫أو األستفام أو دعاء‬ ‫مثال ‪ :‬المسبوق بؤداة تفٌد األمر‬ ‫لِـتحذرن مدٌح نفسك ولـتدعـن الثناء علٌها وإال كنت هد ًفا للسخرٌة والمهانة‬ ‫)‬ ‫ً‬ ‫ؼافال عما ٌعمل الظالمون‬ ‫مثال المسبوق بالنهً ‪ :‬قوله تعالى ‪ ( :‬وال تحسبــن هللا‬ ‫مثال المسبوق بالدعاء‬ ‫سم العداة و آفة الجُ ُز ِر‬ ‫ال ٌَ ْب َعدَنْ قومً الذٌن همو‬ ‫)‬ ‫مثال المسبوق بالعرض ‪ ( :‬أال َت ْنسٌـن إساءة من أعتبك‬ ‫مثال المسبوق بالتحضٌض‬ ‫كما عهدتك فً أٌام ذي سلم‬ ‫هال َت ُمنِـن بوعد ؼٌر مخلفة‬ ‫مثال المسبوق بالتمنً‬ ‫لكً تعلمً أنً امرإُ بك هائم‬ ‫فلٌتك ٌوم الملتقى َت َر ٌَنِــنـً‬ ‫مثال المسبوق باالستفهام‬ ‫و أخلص الود فً سر وإعالن ؟‬ ‫ً‬ ‫خلٌال صان عهدكمو‬ ‫أتهجرن‬ ‫الرابع ‪ :‬قلٌل التوكٌد ‪ :‬أي ٌجوزتوكٌد الفعل مع ما ٌلً ‪:‬‬ ‫)‬ ‫ٔ‪.‬أن ٌكون الفعل بعد ( ال‬ ‫]‬ ‫قوله تعالى ‪ [ :‬واتقوا فتنة ال ُتصٌبـن الذٌن ظلموا منكم خاصة‬ ‫ٕ‪.‬أن ٌكون الفعل بعد ( ما ) الزائدة‬ ‫كقولهم فً المثل ( بعٌن ما أرٌـنـك ) وقول الشاعر ‪:‬‬ ‫إذا نال مما كنت تجمع مؽنما‬ ‫ً‬ ‫قلٌال به ما ٌحمدنـك وارث‬ ‫)‬ ‫ٖ‪.‬أن ٌكون الفعل بعد ( لم‬ ‫بالحمد مُسدٌه فقد أجرما‬ ‫من جحد الفضل ولم ٌذكرنْ‬ ‫ٗ‪.‬أن ٌكون الفعل بعد ( أداة شرط ) ؼٌر إنْ المدؼمة بما الزائدة‬ ‫أبدا وقتل بنً قتٌبة شافً‬ ‫َمنْ تـثـقـفــن منهم فلٌس بآٌب‬ ‫اىصفحح ‪17‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫أما حكم الفعل األمرإذا اتصلت به نون التوكٌد فهو جائز فً كل أحواله بدون قٌد أو شرط‬ ‫اضربْ = اضربن ‪ ,‬انز ْل = انزلن ‪........... ,‬الخ‬ ‫س ‪ /‬ما حالة الفعل من حٌث المبنً والمعرب اذا اتصلت به نون التوكٌد ؟‬ ‫ً‬ ‫أوال ‪ :‬الفعل األمر ‪ :‬مبنً دائمًا فً كل األسالٌب سواء اتصلت به نون التوكٌد أو لم تتصل ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اتصاال مباشرً ا ‪.‬نحو ‪:‬‬ ‫ٔ‪ٌ.‬بنى الفعل األمر على الفتح ‪ :‬وذلك إذا اتصلت به نون التوكٌد‬ ‫اشكرن من أحسن إلٌك وكافئن ُه باإلحسان إحسانا واعل َمن أنّ كلمة حمد وثناء قد تكون خٌر‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫اشكرن ‪ ,‬كاف َئن ‪ ,‬اعل َمن ) أفعال أمر مبنٌة على الفتح ألتصالها بنون‬ ‫َ‬ ‫جزاء " فاألفعال (‬ ‫التوكٌد اتصال مباشر والفاعل ضمٌر مستتر وجوبًا تقدٌره أنت ‪.‬‬ ‫مالحظة ‪ /‬المقصود باألتصال المباشر أي أن الفعل لٌس من األفعال الخمسة ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اتصاال ؼٌر مباشر‬ ‫ٕ‪ٌ.‬بنى الفعل األمر على حذؾ النون ‪ :‬إذا اتصلت به نون التوكٌد‬ ‫واالتصال الؽٌر مباشر أي أن الفعل من االفعال الخمسة حٌث ٌفصل بٌن الفعل ونون‬ ‫التوكٌد فاصل وهو إما الؾ األثنٌن أو واو الجماعة أو ٌاء المخاطبة ‪.‬‬ ‫ثان ًٌا ‪ :‬الفعل المضارع ‪ :‬عند اتصاله بنون التوكٌد تارة ٌكون مبنً وتارة ٌكون مُعرب‬ ‫ً‬ ‫اتصاال مباشرً ا ‪ ,‬نحو ‪:‬‬ ‫‪ ‬الفعل المضارع المبنً ‪ٌ :‬بنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكٌد‬ ‫)‬‫( باهلل ألجتن َبـن قو َل السوء قدر استطاعتً ) و ( وهللا ألعملَـن الخٌر‬ ‫فـ األفعال ( أجتن َبن ‪ ,‬أعملَن ) أفعال مضارع مبنٌة على الفتح إلتصالها بنون التوكٌد اتصاال‬ ‫مباشرً ا ‪,‬‬ ‫ً‬ ‫اتصاال ؼٌر مباشر أي أن‬ ‫‪ ‬الفعل المضارع المعرب ‪ٌ :‬عرب إذا اتصلت به نون التوكٌد‬ ‫الفعل من االفعال الخمسة ‪.‬واألفعال إما معتلة اآلخر أو صحٌة اآلخر‪ ,‬وإلٌك التفصٌل ‪:‬‬ ‫أوأل ‪ :‬إذا كان الفعل معتل بـ واو أو ٌاء ُتحذف الواو والٌاء ‪ ,‬مع حذف واو الجماعة وٌاء‬ ‫المخاطبة ‪.‬الحظ الخطوات ‪:‬‬ ‫‪ ‬الفعل ( ترجو ) ‪ ,‬هذا الفعل المعتل بالواو إذا أردنا أن نجعله من األفعال الخمسة على وزن‬ ‫تفعلون أي ُمسند إلى واو الجماعة ‪ ,‬ترجو = ( تر ُج ْو ْونَ ) فٌلتقً واوان ساكنتان فنحذؾ واو‬ ‫ترج ْون ) و إذا‬ ‫الفعل وتبقى واو الجماعة فٌنتهً الفعل ؼٌر مإكد بشكل نهائً إلى ( ُ‬ ‫ترج ْون نْ نَ ) سوؾ تحذؾ نون الرفع‬ ‫اتصلت نون التوكٌد بهذا الفعل ( تر ُج ْون ) فٌصبح ( ُ‬ ‫ترج ْونْ نَ ) فٌلتقً ساكنان واو الجماعة والنون‬ ‫ُ‬ ‫بسبب توالً ثالث نونات فٌصبح الفعل (‬ ‫ترجن ) وتبقى الضمة قبل‬ ‫األولى فنحذؾ واو الجماعة فٌصبح الفعل بشكل نهائً مإكد ( ُ‬ ‫نون التوكٌد لتدل على الواو المحذوفة ‪.‬وهــكـــــــــــــذا فً بقٌة األفعال‬ ‫اىصفحح ‪18‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫‪ ‬الفعل ( ترجو ) ‪ ,‬إذا أردنا أن نجعله من األفعال الخمسة على وزن تفعلٌن أي مُسند إلى ٌاء‬ ‫المخاطبة = ( تر ُج ْو ٌْنَ ) فٌلتقً ساكنان واو الفعل وٌاء المخاطبة ‪ ,‬فنحذؾ واو الفعل‬ ‫ترج ٌْن ) وتقلب الضمة الى كسرة مجانسة للٌاء فٌصبح الفعل ؼٌر مإكد‬ ‫وٌصٌر الفعل ( ُ‬ ‫بشكل نهائً ( تر ِج ٌْن ) ‪..‬‬ ‫ج ٌْنَ نْ نَ ) فنحذؾ نون الرفع لتوالً‬ ‫إذا اتصلت نون التوكٌد بهذا الفعل ( تر ِج ٌْن ) = ( تر ِ‬ ‫ثالث نونات فٌصبح الفعل ( تر ِج ٌْ ْننَ ) فلٌتقً ساكنان ٌاء المخاطبة و النون األولى فنحذؾ‬ ‫ٌاء المخاطبة و ٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً ( تر ِجن ) وتبقى الكسرة قبل نون التوكٌد‬ ‫لتدل على الٌاء المحذوفة ‪.‬وهــكــــذا فً بقٌة األفعال ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ان‬ ‫ترجو ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬الفعل ( ترجو ) إذا أردنا أن نجعله على وزن تفعالن أي مُسند إلى ألؾ االثنٌن =(‬ ‫ان نْ نَ ) نحذؾ نون الرفع لتوالً‬‫ترجو ِ‬ ‫َ‬ ‫ان ) = (‬ ‫ترجو ِ‬ ‫َ‬ ‫وإذا اتصلت نون التوكٌد بالفعل (‬ ‫ترجوانِّ ) األلؾ ال تحذؾ لخفتها‬ ‫َ‬ ‫ثالث نونات فٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً (‬ ‫إلٌك التفصٌل مع معتل الٌاء نفس أعاله بالضبط‬ ‫)‬ ‫تجر ٌْ ْونَ‬ ‫تجري ) إذا أردنا أن نجلعه من األفعال الخمسة مُسند إلى واو الجماعة = ( ِ‬‫‪ ‬الفعل ( ِ‬ ‫تجر ْونَ ) ثم نقلب‬ ‫التقى ساكنان ٌاء الفعل و واو الجماعة ‪ ,‬نحذؾ ٌاء الفعل فٌصبح الفعل ( ِ‬ ‫الكسرة إلى ضمة لتجانس الواو فٌنتهً الفعل ؼٌر مإكد بشكل نهائً إلى ( تج ُر ْونَ ) ‪..‬‬ ‫تجر ْونَ ) = ( تج ُر ْونَ نْ نَ ) كذلك نحذؾ نون الرفع‬ ‫وإذا اتصلت نون التوكٌد بهذا الفعل ( ُ‬ ‫تجر ْونْ نَ ) التقى ساكنان واو الجماعة والنون األولى‬ ‫لتوالً ثالث نونات فٌصبح الفعل ( ُ‬ ‫تجرن ) ‪.‬وهـكــذا فً بقٌة األفعال المعتلة‬ ‫فنحذؾ الواو وٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً ( ُ‬ ‫)‬ ‫تجر ٌْ ٌْنَ‬ ‫‪ ‬الفعل ( ِ‬ ‫تجري ) إذا أردنا أن نجعله من األفعال الخمسة ُمسند إلى ٌاء المخاطبة =( ِ‬ ‫)‬ ‫تجر ٌْنَ‬ ‫التقى ساكنان ٌاء الفعل و ٌاء المخاطبة ‪ ,‬نحذؾ ٌاء الفعل فٌصبح الفعل ؼٌر مإكد( ِ‬ ‫تجر ٌْنَ نْ نَ ) كذلك نحذؾ نون الرفع‬‫تجر ٌْنَ ) = ( ِ‬ ‫وإذا اتصلت نون التوكٌد بهذا الفعل ( ِ‬ ‫تجر ٌْ ْننَ ) التقى ساكنان الٌاء والنون األولى ‪ ,‬نحذؾ‬ ‫لتوالً ثالث نونات فٌصبح الفعل ( ِ‬ ‫تجرن ) ‪.‬وهــكــذا فً بقٌة األفعال ‪.‬‬ ‫الٌاء وٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً ( ِ‬ ‫ثان ًٌا ‪ :‬اذا كان الفعل معتل باأللف ‪ ,‬الحظ الخطوات ‪:‬‬ ‫أ‪.‬تقلب األلف إلى ٌاء مفتوحة إذا أسندنا الفعل إلى ألف االثنٌن أي ‪ :‬على وزن تفعالن‬ ‫‪ ‬الفعل ( ترضى ) إذا أردنا أن نجعله من األفعال الخمسة على وزن تفعالن أي ُمسند إلى ألؾ‬ ‫ترضـ ٌَانِ ْننَ ) كذلك‬ ‫َ‬ ‫ٌان ) = (‬ ‫ض ِ‬ ‫ان ) ‪ ,‬وإذا اتصلت نون التوكٌد بالفعل ( تر َ‬ ‫ترضـ ٌَ ِ‬ ‫َ‬ ‫االثنٌن = (‬ ‫ترضـ ٌَانِّ )‬ ‫َ‬ ‫نحذؾ نون الرفع لتوالً ثالث نونات ‪ ,‬فٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً (‬ ‫اىصفحح ‪19‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫ب‪.‬تقلب األلف إلى ٌاء مضمومة إذا أسندنا الفعل إلى واو الجماعة أي ‪ :‬على وزن تفعلون‬ ‫‪ ‬الفعل ( ترضى ) إذا أردنا أن نجعله من األفعال الخمسة على وزن تفعلون أي مُسند إلى واو‬ ‫اونَ )‬ ‫ترض ْ‬ ‫َ‬ ‫ض ٌُونَ ) وكل ٌاء مُحركة مفتوح ما قبلها ُتقلب أل ًفا فٌصبح الفعل (‬ ‫الجماعة = ( تر َ‬ ‫التقى ساكنان ألؾ الفعل و واو الجماعة ‪ ,‬فنحذؾ األلؾ ‪ ,‬فٌصبح الفعل ؼٌر مإكد بشكل‬ ‫ض ْونَ نْ نَ ) كذلك‬ ‫ترض ْونَ ) = ( تر َ‬ ‫َ‬ ‫ترض ْونَ ) وإذا اتصلت نون التوكٌد بالفعل (‬ ‫َ‬ ‫نهائً (‬ ‫ترض ْونْ نَ ) التقى ساكنان واو الجماعة‬ ‫َ‬ ‫نحذؾ نون الرفع لتوالً ثالث نونات فٌصبح الفعل (‬ ‫و النون األولى ‪ ,‬وال ٌمكن األستؽناء عن أحدهما ‪ ,‬ف ُنحرك واو الجماعة بالضمة ألنها هً‬ ‫ترض ُون )‬ ‫َ‬ ‫المناسبة لها فٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً (‬ ‫ت‪ُ.‬تحذف األلف إذا أسندنا الفعل إلى ٌاء المخاطبة أي ‪ :‬على وزن تفعلٌن‬ ‫ضى ) إذا أردنا أن نجعله من األفعال الخمسة على وزن تفعلٌن أي مُسند إلى‬ ‫‪ ‬الفعل ( تر َ‬ ‫ترضا ٌْنَ ) التقى ساكنان ألؾ الفعل وٌاء المخاطبة ‪ ,‬نحذؾ األلؾ فٌصبح‬ ‫َ‬ ‫ٌاءالمخاطبة = (‬ ‫ترض ٌْنَ )‬ ‫َ‬ ‫الفعل ؼٌر مإكد بشكل نهائً (‬ ‫ترض ٌْنَ نْ نَ ) كذلك نحذؾ نون الرفع‬ ‫َ‬ ‫ض ٌْنَ ) = (‬ ‫وإذا اتصلت نون التوكٌد بالفعل ( تر َ‬ ‫ترض ٌْ ْننَ ) فٌلتقى ساكنان ٌاء المخاطبة والنون األولى‬ ‫َ‬ ‫لتوالً ثالث نونات فٌصبح الفعل (‬ ‫وال ٌمكن االستؽناء عن أحدهما ‪ ,‬ف ُنحرك ٌاء المخاطبة بالكسر ألنها هً المناسبة لها‬ ‫ترض ٌِن )‬‫َ‬ ‫فٌصبح الفعل مإكد بشكل نهائً (‬ ‫اإلعراب كاألتً‬ ‫ترجن ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالً األمثال والواو المحذوفة اللتقاء‬ ‫ُ‬ ‫الساكنٌن فاعل ونون التوكٌد حرف ال محل له من االعراب ‪.‬‬ ‫ترض ُون ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالً األمثال والواو ضمٌر فاعل‬ ‫َ‬ ‫ونون التوكٌد حرف ال محل له من االعراب ‪.‬‬ ‫تجرن ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالً األمثال والٌاء المحذوفة اللتقاء‬ ‫ِ‬ ‫الساكنٌن فاعل ونون التوكٌد حرف ال محل له من االعراب ‪.‬‬ ‫ترض ٌِن ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالً األمثال والٌاء ضمٌر فاعل ونون‬ ‫َ‬ ‫التوكٌد حرف ال محل له من االعراب ‪.‬‬ ‫ترضـ ٌَانِّ ‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالً األمثال وألف‬ ‫َ‬ ‫ترجوانِّ ‪,‬‬ ‫َ‬ ‫األثنٌن فاعل ونون التوكٌد ال محل لها من االعراب ‪.‬‬ ‫أبدا لخفتها و النون بعدها تكون مبنٌة على الكسر أي نِّ‬ ‫مالحظة ‪ /‬ألؾ االثنٌن ال تحذؾ ً‬ ‫اىصفحح ‪21‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬ ‫الممنوع من الصرف ‪ :‬هو االسم الذي ال ٌنون ‪ ,‬وال تلحقه الكسرة ‪ ,‬فهو ٌرفع بالضمة وٌنصب‬ ‫ُ‬ ‫مررت بؤحمدَ ‪.‬‬ ‫فاز أحم ُد‪ ,‬أُحِب أحمدَ‪,‬‬ ‫وٌجر بالفتحة مثل ‪َ :‬‬ ‫العلل المانعة من الصرف تسع ‪ ,‬وهً ‪:‬‬ ‫الجمع ‪,‬التؤنٌث ‪,‬العلمٌة ‪,‬الوصفٌة ‪,‬العجمة ‪,‬وزن الفعل ‪,‬العدل ‪,‬زٌادة األلؾ والنون ‪,‬التركٌب‬ ‫األسماء التً تكون ممنوعة من الصرف مع ذكر العلة وهً ‪:‬‬ ‫‪ ‬ممنوع من الصرف لعلة واحدة تقوم مقام علتٌن ‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬الجــمــع ‪ :‬صٌؽة منتهى الجموع على وزن ( َمفاعل ‪َ ,‬مفاع ٌْل ) أو ما ٌشبهه نحو ‪:‬‬ ‫[ َمراحل ‪ ,‬جواهر ‪ ,‬قوارب ‪ ,‬مساكٌن ‪ ,‬قنادٌل ‪ ,‬طواحٌن ‪ ,‬أساطٌل ‪..............‬الخ‬ ‫ٕ‪.‬التأنٌث ‪ :‬باأللؾ المقصورة أو الممدودة ‪ [ :‬بشرى ‪ ,‬شٌماء ‪ ,‬سلمى ‪ ,‬صحراء ‪...‬الخ‬ ‫معا‬ ‫ممنوع من الصرف لعلتٌن ً‬ ‫‪‬‬ ‫أوال ‪ :‬العلمٌة مع علة أخرى‬ ‫العلمٌة والعجمة ‪ [ :‬إبراهٌم ‪ ,‬إسحاق ‪ٌ ,‬عقوب ‪....‬الخ‬ ‫ٔ‪.‬‬ ‫العلمٌة والتأنٌث بغٌر ألف ‪ [ :‬فاطمة ‪ ,‬مرٌم ‪ ,‬زٌنب ‪ ,‬طلحة ‪ ,‬عنترة ‪ ,‬شهد ‪..........‬الخ‬ ‫ٕ‪.‬‬ ‫العلمٌة مع وزن الفعل ‪ [ :‬أحمد ‪ ,‬تدمر ‪ٌ ,‬زٌد ‪ ,‬أي وزن أفعل ‪ ,‬تفعل ‪ٌ ,‬فعل ‪..........‬الخ‬ ‫ٖ‪.‬‬ ‫ُضر ‪ُ ,‬ز َحل ‪ُ ,‬ز َفر ‪ ,‬جُ َمع ‪..................‬الخ‬ ‫العلمٌة مع العدل ‪ :‬صٌؽة فُ َعل ‪ُ [ :‬ع َمر ‪ ,‬م َ‬ ‫ٗ‪.‬‬ ‫العلمٌة مع التركٌب ‪ :‬التركٌب المزجً [ معدي كرب ‪ ,‬بعلبك ‪ ,‬حضرموت ‪...........‬الخ‬ ‫٘‪.‬‬ ‫العلمٌة مع زٌادة األلف والنون ‪ [ :‬عثمان ‪ ,‬مروان ‪ ,‬عمران ‪ ,‬رمضان ‪ ,‬شعبان ‪.......‬الخ‬ ‫‪.ٙ‬‬ ‫ثان ًٌا ‪ :‬الوصفٌة مع علة أخرى‬ ‫‪.7‬الوصفٌة مع زٌادة األلف والنون ‪ [ :‬عطشان ‪ ,‬ؼضبان ‪ ,‬سكران ‪ ,‬شبعان ‪..........‬الخ‬ ‫‪.8‬الوصفٌة مع وزن الفعل ‪ [ :‬أحسن ‪ ,‬أفضل ‪ ,‬أحمر ‪ ,‬أصفر ‪ ,‬أبٌض ‪.................‬الخ‬ ‫‪.9‬الوصفٌة مع العدل ‪ [ :‬االعداد ( مثنى وثالث و رباع ) وكلمة ( أخر )‬ ‫الحالة اإلعرابٌة لهذه اإلسماء ُترفع بالضمة و ُتنصب و ُتجر بالفتحة‬ ‫دخلت ( أل ) على هذه األسماء أو ( أُضٌفت ) تكون مجرورة بالكسرة ‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫وإذا‬ ‫اىصفحح ‪21‬‬ ‫شسح وتفصيو ‪ :‬محمد غافو اىيهيثي‬  ‫ً‬ ‫اوال‪ :‬ممنوع من الصرف لعلة واحدة تقوم مقام علتٌن ‪:‬‬ ‫ٔ‪.‬االسم المنتهً بألف التأنٌث ‪ ( :‬المقصورة أو الممدودة ) أمثلة المقصورة [[ ذكرى ‪ ,‬حبلى ‪,‬‬ ‫جرحى ‪ ,‬لٌلى ‪ ]]...‬امثلة الممدودة [[ صحراء ‪ ,‬علٌاء ‪ ,‬أسماء ‪ ,‬شٌماء أولٌاء ‪]]...‬‬ ‫ٕ‪.‬صٌغة منتهى الجموع ‪ :‬أي الجمع ٌنتهً بها ال تجمع الكلمة بعد ‪ ,‬وهً كل جمع تكسٌر‬ ‫مشابه لوزن ( َمفاعل أو َمفاع ٌْل ) مفتوح األول سواء مٌم أو ؼٌر مٌم ‪.‬‬ ‫جواهر‪َ ,‬قوارب ‪َ ,‬معابد ‪َ ,‬روافد ‪ ,‬أَصابع )‬ ‫أمثلة َمفاعل ( َمساجد ‪َ ,‬‬ ‫صوارٌْخ ‪َ ,‬تماثٌْل ‪)....‬‬‫أمثلة َمفاعٌْل ( َمصابٌْح ‪َ ,‬بساتٌْن ‪َ ,‬طواحٌْن ‪َ ,‬مساكٌْن‪ ,‬أَساطٌْل‪َ ,‬‬ ‫ثان ًٌا‪ :‬ممنوع من الصرف لعلـتٌــن ‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬العلمٌة مع علة أخرى ‪ :‬وهً كاألتً‬ ‫ٔ‪.‬العلمٌة مع التأنٌث ‪ :‬وله صور‪ ,‬منها ‪:‬‬ ‫أ‪.‬أن ٌكون العلم مختومًا بتاء التؤنٌث ?