أحكام الوفاة الفقه الطبي PDF

‫أحكام الوفاة الفقه الطبي‬ ‫األهداف‬ ‫‪. 1‬ادراك الحقيقة الشرعية للموت ‪.‬‬ ‫‪.2‬معرفة عالمات االحتضار ‪ ,‬وعالمات الموت ‪ ,‬ومعرفة آداب‬ ‫التعامل معهما ‪.‬‬ ‫‪.3‬بيان أهم األحكام التي تتعلق بالوفاة ‪.‬‬ ‫موضوعات الوح...

‫أحكام الوفاة الفقه الطبي‬ ‫األهداف‬ ‫‪. 1‬ادراك الحقيقة الشرعية للموت ‪.‬‬ ‫‪.2‬معرفة عالمات االحتضار ‪ ,‬وعالمات الموت ‪ ,‬ومعرفة آداب‬ ‫التعامل معهما ‪.‬‬ ‫‪.3‬بيان أهم األحكام التي تتعلق بالوفاة ‪.‬‬ ‫موضوعات الوحدة‬ ‫أحكام الوفاة‬ ‫أحكام تتعلق‬ ‫آداب التعامل مع‬ ‫عالمات الموت‬ ‫بحاالتحكالوفاة‬ ‫المحتضر والميت‬ ‫واالحتضار‬ ‫أحك‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫قت‬ ‫حك‬ ‫عال‬ ‫عال‬ ‫كتاب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫حقي‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫الر‬ ‫تش‬ ‫ت‬ ‫قة‬ ‫ت‬ ‫تقر‬ ‫حم‬ ‫ريح‬ ‫االح‬ ‫الم‬ ‫الم‬ ‫ير‬ ‫ة‬ ‫الج‬ ‫تضا‬ ‫وت‬ ‫وت‬ ‫الو‬ ‫وأق‬ ‫ثة‬ ‫ر‬ ‫فاة‬ ‫سا‬ ‫مه‬ ‫حقيقة الموت‬ ‫الموت ‪ :‬هو مفارقة الروح للجسد وخروجها منه‬ ‫وانقطاع تصرفها عنه ‪ ,‬حيث تغادره اما الى جحيم ‪,‬أو‬ ‫الى نعيم ‪.‬‬ ‫قال تعالى ‪َ{ :‬و َلْو َتَر ٰى ِإِذ الَّظاِلُم وَن ِف ي َغَم َر اِت اْلَم ْو ِت‬ ‫َو اْلَم اَل ِئَكُة َباِس ُطو َأْيِديِه ْم َأْخ ِر ُج وا َأنُف َس ُكُم ۖ } ‪.‬‬ ‫عالمات االحتضار‬ ‫برأيك ما هو االحتضار وهل هنالك‬ ‫فرق بينه وبين الموت ؟؟؟؟‬  ‫عالمات االحتضار‬ ‫المحتضر ‪ :‬هو الذي حضرته الوفاة ‪ ,‬أي دنا أجله ‪ ,‬وهي مرحلة تسبق‬ ‫الموت في األحوال العادية ‪.‬‬ ‫معنى كلمة دنا ‪ :‬ما َق ُر َب من خير أو شّر‬ ‫وتظهر على المحتضر عالمات تنبئ بدنو رحيله ومن العالمات التي تظهر‬ ‫‪:‬‬ ‫برودة‬ ‫‪ :‬الحشرجة‬ ‫األطراف ‪:‬ف‬ ‫عرق الجبين‬ ‫الهذيان‬ ‫صوت يسمع‬ ‫كلما خرجت‬ ‫‪:‬قال عليه‬ ‫والهلع ‪:‬‬ ‫في الصدر‬ ‫فعند نزول‬ ‫االحتضار‬ ‫عالمات الروح من‬‫السالم ‪:‬‬ ‫وقال‬ ‫موضع برد و‬ ‫( موت‬ ‫الغرغرة ‪:‬‬ ‫ملك الموت‬ ‫بعضهم‬ ‫الروح أول‬ ‫المؤمن‬ ‫قال تعالى ‪:‬‬ ‫يصاب‬ ‫يشبه صوت‬ ‫ما تخرج من‬ ‫بعرق الجبين‬ ‫(َفَلْواَل ِإَذا‬ ‫المحتضر‬ ‫الشخير‬ ‫القدمين ثم‬ ‫‪).‬‬ ‫َبَلَغِت‬ ‫بحالة غريبة‬ ‫وبعضهم‬ ‫تصعد إلى‬ ‫والجبين ‪ :‬ما‬ ‫اْلُح ْلُقوَم )‬ ‫قد ال يعلم‬ ‫قالوا نفس‬ ‫الركبة ثم‬ ‫كان عن‬ ‫ما يتكلم‬ ‫صوت الربو‬ ‫الصدر ثم‬ ‫يمين الجبهة‬ ‫عنه‬ ‫‪.‬في الصدر‬ ‫تخرج من‬ ‫وشمالها‬ ‫فم الميت‬  ‫عالمات االحتضار‬ ‫وكل نفس تمر بهذه المرحلة سواء كانت مسلمة أو‬ ‫كافرة ‪,‬وقد عانى الرسول صلى الله عليه وسلم من‬ ‫هذه السكرات ‪ ،‬ففي مرض موته صلوات الله وسالمه‬ ‫عليه كان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء ‪ ،‬فجعل يدخل‬ ‫يده في الماء فيمسح بها وجهه‪ ،‬ويقول ‪ " :‬ال إله إال‬ ‫الله‪ ،‬إن للموت سكرات "‬  ‫عالمات الموت‬ ‫اذا فارقت الروح الجسد ‪,‬بدت عليه عالمات يميزها‬ ‫الحاضرون ‪.‬‬ ‫ومن هذه العالمات ‪:‬‬ ‫وهو عالمة ظاهرة على قبض الروح ‪,‬ومفارقتها الجسد‬ ‫شخوص البصر‬ ‫توقف القلب والنفس حيث يعد توقفهما خمس دقائق على األقل عالمة مميزة وفارقة‬ ‫بين الحياة والموت ‪.‬‬ ‫والدورة الدموية‬ ‫وينتج عنه عدة ظواهر بارزة مثل ‪ :‬التفرطح في األجزاء المالصقة‬ ‫ارتخاء العضالت‬ ‫لألرض ‪,‬أو انفصال الكفين ‪,‬وميل األنف‬ ‫وهي زرقة ناتجة عن توقف الدورة الدموية ‪ ,‬وخاصة في المناطق‬ ‫الزرقة الرمية‬ ‫السفلية ‪.‬‬ ‫ويبدأ بعد ساعتين من الوفاة ‪ ,‬ويكتمل بعد (‪ )12‬ساعة من الوفاة ‪.‬‬ ‫التيبس الرمي‬ ‫وهو تحلل أنسجة الجسم بواسطة ميكروبات التعفن ‪.‬‬ ‫التعفن الرمي‬ ‫ويكون سائر البدن بارد نتيجة لخروج الروح ومفارقتها للجسد ‪.‬‬ ‫برودة البدن‬ ‫آداب التعامل مع المحتضر‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬بل الشفتين مجتهد فيه من أجل تخفيف سكرات الموت‬ ‫يسن لمن حضر عند المحتضر أن يغلب لديه جانب الرجاء على جانب‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.‬الخوف وأن يطعمه في رحمة الله‬ ‫يسن تحويل وجه المحتضر الى القبلة ألنه من اهل التوحيد لقوله‬ ‫‪3‬‬ ‫‪.‬صلى الله عليه وسلم عن البيت الحرام (قبلتكم أحياء وأموات )‬ ‫يسن قراءة سورة ياسين عند المحتضر لما فيها من تهوين‬ ‫‪4‬‬ ‫‪.‬لسكرات الموت‬ ‫‪5‬‬ ‫‪.‬اغالق عينيه قبل مغادرة الروح‬ ‫كتابة الحقوق وتذكير المحتضر بالوصية والحقوق والمظالم قبل أن يتوفاه الله قال‬ ‫‪6‬‬ ‫رسول الله صلى الله عليه وسلم (أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة‬ ‫‪.‬يتكففون الناس )‬ ‫اخر اآلداب واهمها هو تلقين الشهادتين وهو سنة ‪ ,‬عمال بقوله صلى الله عليه وسلم‬ ‫‪7‬‬ ‫‪(.‬لقنوا موتاكم ال اله اال الله ) ‪,‬ومن المهم ان ال يلح بالمحتضر حتى ال يضجر‬ ‫آداب التعامل مع الميت‬ ‫يستحب لمن حضر المتوفى ‪ ,‬اذا استبانت له وفاته ‪ ,‬أن يغمض عينيه ‪ ,‬وذلك حتى ال يقبح‬ ‫منظره ‪,‬فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت ‪:‬دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬أبي سلمة وقد شق بصره ‪ ,‬فاغمضه ‪ ,‬ثم قال ‪(:‬ان الروح اذا قبض تبعه البصر )‬ ‫يسن لمن حضر الوفاة أن يجمع ما يسترخي من بدن الميت ‪,‬وأن يلين ما‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.‬يصلب منه‬ ‫يسن ستر الميت بعد وفاته بثوب ؛لحديث عائشة رضي الله عنها قالت ‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫(سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة ‪).‬‬ ‫يستحب االسراع في تجهيز الميت متى تحقق الحاضرون من وفاته أو حكم أهل الطب‬ ‫‪4‬‬ ‫بوته موتا ال رجعة فيه ‪,‬لقوله صلى الله عليه وسلم ‪( :‬أسرعوا بالجنازة ؛فان تك‬ ‫‪.‬صالحة فخير تقدمونها ‪ ,‬وان يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم )‬ ‫‪5‬‬ ‫يباح االعالم بموت المسلم ؛للمبادرة في التهيئة ‪,‬وحضور جنازته ‪ ,‬والصالة عليه ‪,‬‬ ‫والدعاء له ‪ ,‬وأما االعالم بموت الميت على صفة الجزع وتعداد مفاخره ؛ فذلك‬ ‫‪.‬من فعل الجاهلية‬ ‫تعريف تشريح الجثث‬ ‫تشريح الجثث ‪:‬‬ ‫هو أحد فروع علم األحياء الذي يتناول‬ ‫دراسة بنية وتنظيم الكائنات الحية وتركيب‬ ‫أعضاءها المتنوعة ‪.‬‬ ‫حكم تشريح الجثث‬ ‫يجوز تشريح جثث الموتى ألحد األغراض اآلتية ‪:‬‬ ‫حيث يتعين التشريح في بعض الحاالت‬ ‫‪. 1‬التحقيق في دعوى جنائية‬ ‫وسيلة لمعرفة الوفاة‬ ‫قد تلجأ بعض الجهات الصحية الى تشريح‬ ‫‪. 2‬الوقاية من األمراض الفتاكة‬ ‫المتوفى للكشف عن خصائص الداء الذي تسبب في وفاته ‪ ,‬حتى يتسنى لهم‬ ‫على ضوء نتائجه اتخاذ االحتياطات الواقية ‪ ,‬والعالج المناسب ‪.‬‬ ‫‪. 3‬تعليم الطب وتعلمه ويشترط لجواز التشريح في هذه الحالة ‪:‬‬ ‫صيانة جثة المسلم‬ ‫عن التشريح اال اذا‬ ‫دعت الضرورة‬ ‫تشريح جثة النساء يكون‬ ‫للطبيبة اال اذا دعت‬ ‫دفن جميع‬ ‫الضرورة الى طبيب‬ ‫أجزاء الجثة‬ ‫‪.‬وكذلك للعكس‬ ‫االذن من الميت قبل‬ ‫يقتصر في تشريح‬ ‫وفاته أو من أحد‬ ‫الجثة على قدر‬ ‫‪.‬أوليائه من بعده‬ ‫‪.‬الضرورة‬ ‫قتل الرحمة‬ ‫تعريف قتل الرحمة ‪ :‬هو تسهيل موت الشخص المريض الميؤوس من‬ ‫شفائه ‪ ,‬بناء على طلب ملح منه مقدم للطبيب المعالج ‪.‬‬ ‫وقسم موت الرحمة الى ثالثة أقسام ‪:‬‬ ‫ويكون بواسطة حقنة تحتوي على جرعة كبيرة‬ ‫القتل االيجابي‬ ‫من مادة مخدرة تؤدي الى وفاة فورية للمريض ‪.‬‬ ‫بواسطة ايقاف العالج مثل ايقاف جهاز التنفس‬ ‫القتل السلبي‬ ‫او عدم وضعه عندما يحتاج اليه المريض بناء‬ ‫على طلبه ‪.‬‬ ‫بواسطة اعطاء المريض جرعات متكررة من‬ ‫القتل السلبي‬ ‫المسكنات القوية مما يتيح للمريض أن يعيش‬ ‫وااليجابي‬ ‫بسالم نسبي وبآالم محدودة ‪ ,‬ويعمل على تعجيل‬ ‫نهايته ‪.‬‬  ‫قتل الرحمة‬ ‫حكم قتل الرحمة ‪ :‬غير جائز شرعا ومحرما ‪.‬؛ ألن االنسان ال‬ ‫يملك حق االذن بقتل نفسه ‪ ,‬فهو ملك لله ‪ ,‬وال يملك‬ ‫نفسه ‪ ,‬فيكون اذنه في قتل نفسه اذنا فيما ال يملكه ‪ ,‬فال‬ ‫يعتّد به ‪.‬‬ ‫قال تعالى ‪َ{:‬و اَل َتْق ُتُلوا َأْنُف َس ُكْم ِإَّن الَّلَه َكاَن ِبُكْم َر ِح يًم ا‬ ‫(‪َ )29‬و َم ْن َيْف َعْل َذِلَك ُعْدَو اًنا َو ُظْلًم ا َف َس ْو َف ُنْص ِليِه َناًر ا‬ ‫َو َكاَن َذِلَك َعَلى الَّلِه َيِس يًر ا}‬ ‫فقيام الطبيب بانهاء حياة مريض ميؤوس من شفائه طبيا‬ ‫بفعل ايجابي أو سلبي بدافع الشفقة والرحمة وألجل انهاء‬ ‫آالمه التي ال تنفع معها األدوية ‪ ,‬فهذا يعد فعال محرما شرعا‬ ‫وقتال عمدا وازهاق للروح ‪ ,‬ويعاقب عليه بالعقوبة الشرعية ‪.‬‬ ‫أحكام كتابة تقرير الوفاة‬ ‫شهادة الوفاة ‪ :‬هي تقرير طبي يحرره الطبيب بعد التيقن‬ ‫من حصول الوفاة فعال وبعد التعرف على األسباب المباشرة‬ ‫وغير المباشرة التي أدت اليها ‪.‬‬ ‫وال يكتب تقرير الوفاة اال لمن شهد وفاته ‪ ,‬وعلم سبب‬ ‫الوفاة ‪ ,‬فاذا اشتبه سبب الوفاة وجب اعالم السلطات‬ ‫المختصة لعرض الحالة على الطب الشرعي ‪ ,‬ويذكر في‬ ‫الشهادة المكان ‪ ,‬والوقت ‪ ,‬وسبب الوفاة ‪.‬‬