Cours - La Conscience - 2024 - Élèves PDF

Chapitre 2 : L’homme est un homo sapiens sapiens. DÉF. : La conscience est la faculté d’identifierr …………………… , de se représenter ……………… la vie...

Chapitre 2 : L’homme est un homo sapiens sapiens. DÉF. : La conscience est la faculté d’identifierr …………………… , de se représenter ……………… la vie …………………… ……………… et de s’y dédoubler comme objet …………… et ………… sujet. …………………… ……………… …………… ………… Par conséquent, la conscience…………………… : ……………… …………… ………… …………………… ……………… − donne un sens ………… au ………… …………… monde. …………………… ……………… S …………… ………… ………… − permet …………………… une ………………………… connaissance de……………… soi en prenant du ……………… recul. …………… ………… ………… ………………………… ……………… ……………… − procure…………… plus de liberté ………… ………… …………… en permettant d’être le ………… sujet de sa vie. ………………………… ……………… ……………… …………… ……………………… ………… ………… ………………………… …… ……………… Etym. : du latin conscientia, avoir la connaissance …………… ……………………… ……………………… de ; penser avec savoir. Sapiens, sapiens ………… ………… : celui qui sait qu’il sait. ………………………… ……………… …………… ……………………… ……………………… ………… ………… ……………… ……………… Pb. : L’homme est-il le seul à être conscient ……………OU d’autres ………… ……………………… êtres vivants le sont-ils aussi ?………… ………… …………… ……………… … ……………………… ……………………… ………… ………… La conscience est-elle une faculté quelconque………… OU est-ce la faculté qui fonde l’humanité ?………… ………… …………… ……………… ……………………… ……………… bien………… La conscience nous humanise-t-elle OU……………………… …………d’agir …………… nous permet-elle inhumainement ………… ? ……………………………… …… ………… …… …………… ……………………………… ………… ……………………… ………… ……………………………… II -/ Quel Quel rapport rapport avons-nous avons-nous avec avec le monde le………… monde ?? …………… ………… ……………………………… … …………………… ………… ………… Lorsque nous sommes conscients, nous sommes capables d’ identifier …………………… les objets qui nous entourent. ………… En effet, la conscience est la faculté qui nous permet de ne pas …………………… voir une chose ……… quelconque mais un objet …… …………………… ……… …… avec telles qualités, tels caractères spécifiques. …………………… ……… …… …………………… Exple : C’est une table avec ses pieds, son support, etc. ……… …… …………………… ……… …… …………………… ……… Au contact du monde, la conscience identifie immédiatement, sans ……………………………… réflexion. …… ……… ……………………………… …… Elle fait la ………………… synthèse des perceptions (vu, touché, etc.) pour reconnaitre ……… les objets qui lui sont présentées. …… ……………………………… ………………… L’identification de l’objet se fait toujours dans un contexte, un ………………… ………. cadre ……………………………… …… ………………… ……… …… ………………… …………………… Exple : C’est………………… une table de bureau et non pas une table pour cuisiner …………………… ………. …… ………………… ………………… …………………… ……… …… ………………… ………………… …………………… ……… …… ………………… ………………… …………………… ……… …… ………………… ………………… …………………… ……… …… ………………… …………………… ……… …… ………………… …………………… ……… …… ……… …… …… …… …… …… Repérer, qualifier un objet présuppose qu’on puisse se le représenter ……………………… , en avoir l’idée. …… ……………………… La conscience permet donc de nous représenter ce qui nous entoure càd la réalité, la vie. …… ……………………… …… ……………………… En identifiant le monde qui nous entoure, en se le représentant, la conscience lui donne son sens …. …… ……………………… … …… Elle nous assure aussi de notre présence ………………… dans le monde. On sait qu’on est bien présent ici. ……………………… … …… ………………… …… … …… ………………… Pb. : Sommes-nous vraiment conscients OU bien en avons-nous seulement l’illusion ……………… ? … ………………… ……………… Sommes-nous tous conscients de la même manière OU existe-il des consciences différentes ? … ………………… ……………… … ………………… Dirigeons-nous notre conscience Ou bien en sommes-nous prisonniers …………………… ?……………… … ………………… 5 …………………… ……………… … ………………… …………………… ………………  II II -/ Peut-on Peut-onsesereprésenter représentersoi-même soi-mêmecomme commeun unobjet objet?? La conscience est la faculté qui permet de se représenter la vie (tels objets devant soi). Mais aussi de se représenter soi-même ………………… devant soi. Elle donne la possibilité d’être …………………à la fois …………… acteur et ………………… spectateur de sa vie. ………………… …………… ………………… ………………… « Posséder le Je dans sa représentation : …………… ………………… ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres ………………… …………… ………………… vivants sur la terre. … Il faut remarquer ………………… que l’enfant, qui sait déjà parler assez correctement, ne commence qu’assez …………… ………………… tard (peut-être un an après) à………………… dire Je ; avant, il parle de soi à………………… …………… la troisième personne (Charles veut manger, marcher, ………………… vienne de se lever………………… etc.) ; et il semble que pour lui une lumière…………… quand il commence à dire Je ; à partir de ce jour, il ne …………… ………………… revient jamais à l’autre manière de parler. Auparavant il ne faisait que se sentir ; maintenant il se pense. » KANT …………… …………… La conscience est une faculté en puissance …………………… chez tous les nouveaux nés. …………… actualise …………………… Elle se développe, s’ ………………… avec l’âge. … (REPÈRE) …………………… ………………… Petit-à-petit, la conscience nous identifie ……………………(nous avons telles qualités par rapport à d’autres êtres vivants). ………………… …………………… Elle nous individualise………………… et nous donne une connaissance de nous-même. …………………… ………………… Elle permet de nous connaître nous-même …………………… comme une chose qui est capable de se ………………… représenter. ………………… ………………… ………………… « Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu'il ………………… ………………… ………………… est esprit, a une double existence ; il existe d’une part au même titre que les choses de la nature, mais d’autre ………………… part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n’est esprit………………… que par cette activité qui constitue un être pour soi. » HEGEL ………………… ………………… Grâce à la conscience, la pensée humaine se dédouble : elle devient à la fois sujet ……………… et objet. L’homme ne peut devenir un sujet qu’à la condition d’être conscient ……………… ……………………………. ……………… …………………………… ……………… …………………………… ……………… …………………………… III -/ Autrui est-il un objet comme les autres ? III ……………… …………………………… ……………… … ……………… La conscience est tournée vers le monde ou vers soi ………………. ……………… ……………… …… Or, face à un autre sujet, l’homme cesse d’être le centre ……………… du monde. ……………… ……………… Il n’est plus le seul à donner du sens. Ainsi, il peut……………… être certain d’être en présence d’un autre ………… sujet. ……………… ……………… ………… ……………… « Si autrui-objet se définit en liaison avec le monde comme ……………… l’objet qui voit ce que je vois, ma liaison fondamentale ………… ……………… ……………… avec autrui-sujet doit pouvoir se ramener à ma possibilité ……………… permanente d’être vu par autrui. C’est dans………… et par la ……………… ………… ……………… révélation de mon être-objet pour autrui que je dois pouvoir saisir la présence de son être-sujet. » SARTRE………… ……………… ……………… …… ………… Mais aussi, lui-même est objectivé par cet autre sujet. ……………… Il doit donc ……………………… lutter pour rester un sujet en ………… …… ……………………… ………… objectivant l’autre sujet. D’où une « …………… lutte des consciences ». SARTRE ……………………… ………… …………… ……………………… ………… C’est aussi à travers cette rencontre qu’on …………… prend conscience que l’autre est ……………………… ………… …………… un …………sujet (puisqu’il nous objective)…………… et qu’on ne le considère plus ……………………… comme ………… ………… …… ………… un objet. On peut donc lui octroyer les …………… mêmes ……………… droits que les nôtres. ………… …………… ……………… ………… …………… ……………… 6 ………… ……………