The Creation of Man in the Quran PDF

‫بسم هللا الرمحن الرحي‬ ‫عنوان البحث‪:‬‬ ‫خلق االنسان يف القرآن‬ ‫رقم المجموعة‪1 :‬‬ ‫تم اجلمع واإلعداد بواسطة ‪:‬‬ ‫...

‫بسم هللا الرمحن الرحي‬ ‫عنوان البحث‪:‬‬ ‫خلق االنسان يف القرآن‬ ‫رقم المجموعة‪1 :‬‬ ‫تم اجلمع واإلعداد بواسطة ‪:‬‬ ‫نسيبة حسن المكاشفى جبارة‬ ‫إيهاب كباشي تاج الدين‬ ‫ميساء صالح محمد شريف‬ ‫مزن محمد سعد علي‬ ‫عبد احلليم محمد عبد احلليم فضل هللا‬ ‫مهاد محمد هاشم محمد‬ ‫إرم عوض النور حماد‬ ‫رقية حسن عمر حسن‬ ‫سهير معاوية حسن محمد‬ ‫مهند عبد هللا محمد عبد هللا‬ ‫محمد حمد عبد الوهاب قمر‬ ‫أبوبكر أحمد بابكر حسن‬ ‫رغد أبوبكر عثمان ابوادريس مأوى محمد الشايب احمد‬ ‫محمد عثمان فضل الكريم‬ ‫افنان محمد عثمان عباس‬ ‫محمد أبوبكر محمد سالم‬ ‫إبتهال نزار أحمد حسين‬ ‫روان كمال الدين ناصر محمد‬ ‫توسل عمر التوم‬ ‫ندى عادل منصور علي‬ ‫تسنيم عمر التوم وداعة هللا‬ ‫محمد حامد ماهل علي‬ ‫روان عبد الغني حمي الدين‬ ‫داليا حامد فضل الكريم مصطفى‬ ‫بلسم محمد الطيب مصطفى‬ ‫رنا عبد الصادق عبد العظيم‬ ‫رهف عالء الدين ميرغني أحمد‬ ‫نون الهادي عبد هللا محمد على‬  ‫االيات المختارة‪:‬‬ ‫طين۝ثُمَّ َجعَ لناهُ نُط َف ًة يف‬ ‫ٍ‬ ‫(ولَ َقد َخلَقنَا ا ِإلنسانَ ِمن سُ اللَ ٍة ِمن‬ ‫{‪ }1‬قال تعالى‪َ :‬‬ ‫ُضغ َة ِعظامً ا‬ ‫كين۝ثُمَّ َخلَقنَا النُط َف َة َعلَ َق ًة َف َخلَقنَا العَ لَ َق َة م َ‬ ‫ُضغ ًة َف َخلَق َنا الم َ‬ ‫ٍ‬ ‫َق ٍ‬ ‫رار َم‬ ‫َ‬ ‫ظام ََلمً ا ثُمَّ َأ َ‬ ‫ن اخلالِقينَ ۝)‬ ‫ك اللَّ ُه أ َ‬ ‫حس ُ‬ ‫آخ َر َفتَبا َر َ‬ ‫لقا َ‬‫نشأناهُ َخ ً‬ ‫سونَا ِ‬ ‫الع َ‬ ‫ك َ‬‫َف َ‬ ‫ن سُ اللَ ٍة ِم ْ‬ ‫ن ِط ٍ‬ ‫ين (‪)12‬‬ ‫َولَ َق ْد َخلَ ْقنَا ا ِإل َ‬ ‫نسانَ ِم ْ‬ ‫ولقد خلقنا آدم عليه السالم من طين مأخوذ من جميع األرض‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ين (‪)13‬‬ ‫ك ٍ‬ ‫ثمَّ َجعَ لنَاهُ ن ُ ْط َف ًة ِيف َق َر ٍ‬ ‫ار َم ِ‬ ‫ثم خلقنا بنيه متناسلين ِمن نطفة‪ :‬هي مني الرجال خترج من أصالبهم‪ ,‬فتستقر متمكنة يف‬ ‫أرحام النساء‪.‬‬ ‫ما ثُمَّ‬ ‫س ْونَا الْ ِع َظ َ‬ ‫ام ََلْ ً‬ ‫ُض َغ َة ِع َظ ً‬ ‫اما َف َ‬ ‫ك َ‬ ‫ثُمَّ َخلَ ْقنَا الن ُ ْط َف َة َعلَ َق ًة َف َخلَ ْقنَا الْعَ لَ َق َة م ْ‬ ‫ُض َغ ًة َف َخلَ ْقنَا الْم ْ‬ ‫اخلا ِل ِقينَ (‪)14‬‬ ‫ن َْ‬‫س ُ‬ ‫ح َ‬‫ك اللَّ ُه َأ ْ‬‫آخ َر َفتَ َبا َر َ‬ ‫قا َ‬ ‫نشأْنَا ُه َخلْ ً‬‫َأ َ‬ ‫ثم خلقنا النطفة علقة أي‪ :‬دمً ا أحمر‪ ,‬فخلقنا العلقة بعد أربعين يومً ا مضغة أي‪ :‬قطعة َلم‬ ‫َق ْدر ما ي ُمْ ضغ‪ ,‬فخلقنا المضغة اللينة عظامً ا‪ ,‬فكسونا العظام َلمً ا‪ ,‬ثم أنشأناه ً‬ ‫خلقا آخر‬ ‫بنفخ الروح فيه‪ ,‬فتبارك هللا‪ ,‬الذي أحسن كل شيء خلقه‪.‬‬  ‫اكمْ ِم ْ‬ ‫ن‬ ‫ث َف ِإنَّا َخلَ ْقنَ ُ‬ ‫ن الْ َب ْع ِ‬ ‫ْب ِم ْ‬ ‫كنْتُمْ ِيف َر ي ٍ‬ ‫اس ِإ ْن ُ‬ ‫{‪ }2‬قال تعالى ‪{ :‬يَا َأي ُ َها النَّ ُ‬ ‫كمْ َون ُ ِقرُ ِيف‬ ‫ُملَّ َق ٍة لِن ُ َبيِنَ لَ ُ‬‫ُملَّ َق ٍة َو َغيْ ِر ُ َ‬ ‫ُض َغ ٍة ُ َ‬ ‫نم ْ‬ ‫ن َعلَ َق ٍة ثُمَّ ِم ْ‬ ‫ن ن ُ ْط َف ٍة ثُمَّ ِم ْ‬‫اب ثُمَّ ِم ْ‬ ‫ت ُ َر ٍ‬ ‫كمْ َو ِمنْ ُ‬ ‫ش َّد ُ‬‫ال ثُمَّ لِتَبْل ُ ُغوا َأ ُ‬ ‫كمْ ِط ْف ً‬ ‫ج ُ‬ ‫ُس ًمى ثُمَّ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫األَر َْح ِ‬ ‫كمْ‬ ‫ُن ِر ُ‬ ‫لم َ‬ ‫شا ُء ِإلَى أ َج ٍ‬ ‫ام َما نَ َ‬ ‫ْئا َوتَ َرى‬‫شي ً‬ ‫ن َب ْع ِد ِعلْ ٍم َ‬ ‫كيْال َي ْعلَ َم ِم ْ‬ ‫ن ي ُ َر ُد ِإلَى َأر َْذ ِل الْ ُع ُم ِر لِ َ‬ ‫كمْ َم ْ‬ ‫ن يُتَ َو ََّّف َو ِمنْ ُ‬‫َم ْ‬ ‫يج‬ ‫ل زَ ْو ٍج َب ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ك‬‫ن ُ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ت َو َأنْ َبتَ ْ‬ ‫ت َو َر َب ْ‬ ‫اهتَزَّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫اءَ‬‫م‬‫َ‬ ‫امدَ ًة َف ِإ َذا َأنزَلْنَا َعلَي َْها الْ‬ ‫األَر َْض َه ِ‬ ‫ٍ‬ ‫(‪})5‬‬ ‫يا أيها الناس إن كنتم يف شك من أن هللا ُُييي الموتى فإنَّا خلقنا أباكم آدم من تراب‪ ,‬ثم‬ ‫ُ‬ ‫المني يقذفه الرجل يف رحم المرأة‪ ,‬فيتحول بقدرة هللا إلى‬ ‫تناسلت ذريته من نطفة‪ ,‬هي‬ ‫علقة‪ ,‬وهي الدم األحمر الغليظ‪ ,‬ثم إلى مضغة‪ ,‬وهي قطعة َلم صغيرة َق ْدر ما ي ُمْ َضغ‪,‬‬ ‫فتكون تارة ُملَّقة‪ ,‬أي تامة اخللق تنتهي إلى خروح اجلنين حيًا‪ ,‬وغير تامة اخللق تارة أخرى‪,‬‬ ‫لنبين لكم تمام قدرتنا بتصريف أطوار اخللق‪ ,‬ونبقي يف األرحام ما نشاء‪,‬‬ ‫فتسقط لغير تمام؛ ِ‬ ‫وهو المخلَّق إلى وقت والدته‪ ,‬وتكتمل األطوار بوالدة األجنَّة أطفاال صغارًا تك َبرُ حتى تبلغ‬ ‫األشد‪ ,‬وهو وقت الشباب والقوة واكتمال العقل‪ ,‬وبعض األطفال قد يموت قبل ذلك‪,‬‬ ‫ً‬ ‫شيئا مما كان‬ ‫وبعضهم يكبَرُ حتى يبلغ سن الهرم َ‬ ‫وض ْعف العقل; فال يعلم هذا المعمَّ ر‬ ‫ً‬ ‫يابسة ميتة ال نبات فيها‪ ,‬فإذا أنزلنا عليها الماء حتركت‬ ‫يعلمه قبل ذلك‪.‬وترى األرض‬ ‫بالنبات تتفتح عنه‪ ,‬وارتفعت وزادت الرتوائها‪ ,‬وأنبتت من كل نوع من أنواع النبات اَلسن‬ ‫سرُ الناظرين‪.‬‬ ‫الذي يَ ُ‬ ‫ذكر هللا تعالى يف القرآن الكريم مراحل خلق االنسان بالفاظ غاية يف الدقة واننا لو حبثنا‬ ‫عن الفاظ ما وجدنا مثل الفاظ القرآن يف الوصف‬ ‫فجأت مراحل تخلق االنسان كاالتي في القرآن‪:‬‬ ‫النطفة‬ ‫ ‬ ‫العلقة‬ ‫ ‬ ‫المضغة‬ ‫ ‬ ‫خلق العظام‬ ‫ ‬ ‫كسوة العظام باللحم‬ ‫ ‬ ‫إنشاء الخلق االخر أو بث الروح‬ ‫ ‬  ‫النطفة ‪)Sperm( :‬‬ ‫الحقائق العلمية‪:‬‬ ‫تتشكل النطاف في الخصية والتي تتكون بدورها كما أثبت علم األجنة من خاليا تقع أسفل‬ ‫الكليتين في الظهر ثم تنزل إلى أسفل البطن في األسابيع األخيرة من الحمل ‪.‬ومني الرجل‬ ‫يحتوي بشكل رئيسي على المكونات التالية ‪:‬‬ ‫ الحيوانات المنوية (النطاف ‪ )Sperms‬التي يجب أن تكون متدفقة ومتحركة ليتم االخصاب‬ ‫ ومادة ال‪ Prostaglandin‬التي تسبب تقلصات في الرحم لنقل الحيوانات المنوية إلى‬ ‫موقع اإلخصاب‪.‬‬ ‫*ومع أن مئات الماليين (‪ 600-500‬مليون) من النطاف تدخل عبر المهبل إلى عنق الرحم‬ ‫غير أن نطفة واحدة هي التي تلقح البويضة‬ ‫* ويحدث عقب اإللقاح مباشرة تغير سريع في غشاء البويضة مما يمنع دخول بقية الحيوانات‬ ‫المنوية ‪.‬‬ ‫*النطفة تحتوي على ‪ 23‬كروموسوم ‪ ،‬منها كروموسوم واحد لتحديد الجنس وقد يكون‬ ‫(‪ ) Y‬أو (‪ ، )X‬البويضة الكروموسوم الجنسي فيها دائما ً (‪ ،)X‬فإن التحمت نطفة (‪ )Y‬مع‬ ‫البويضة (‪ )X‬فالبويضة الملقحة ستكون ذكراً (‪ ،)XY‬أما إذا التحمت نطفة (‪ )X‬مع‬ ‫البويضة (‪ )X‬فالجنين القادم سيكون أنثى (‪ ،)XX‬فالذي سيحدد الجنس إذاً هو النطفة‬ ‫وليس البويضة ‪.‬‬ ‫* بعد ذلك تنقسم البويضة الملقحة انقسامات سريعة دون تغير في حجمها متحركة من قناة‬ ‫فالوب (الواصلة بين المبيض والرحم) باتجاه الرحم حيث تنغرس فيه كما تنغرس البذرة في‬ ‫التربة ‪.‬‬  ‫العلقة ‪:‬‬ ‫الحقائق العلمية‪ :‬يبدأ طور العلقة في اليوم ‪ 15‬وينتهي في اليوم ‪ 23‬أو ‪ 24‬حيث يتكامل‬ ‫بالتدريج ليبدو الجنين على شكل الدودة العلقة التي تعيش في الماء ويتعلق في جدار الرحم‬ ‫بحبل السرة وتتكون الدماء داخل األوعية الدموية على شكل جزر مغلقة تجعل الدم غير‬ ‫متحرك في األوعية الدموية معطية إياه مظهر الدم المتجمد ‪.‬‬ ‫أي جسم خارجي فإن الرحم ال يرفض‬ ‫البشري هي أن يطرد ّ‬ ‫ّ‬ ‫وبالرغم من أن طبيعة الجسم‬ ‫العلقة المنزرعة في جداره على الرغم من أن نصف مكوناتها ومورثاتها هو من مصدر‬ ‫خارجي (األب) وهذا مرده حسب بعض التفسيرات أن منطقة خاليا ‪ Syncitia‬بالعلقة‬ ‫اليوجد بها مولدات ضد ‪. Antigens‬‬ ‫يجدر بالذكر هنا أن الشريط األولي ‪ Primitive Streak‬هو أول مايخلق في الجنين في‬ ‫اليوم ‪ 14‬أو ‪ 15‬ثم تظهر فيه العقدة األولية ‪ Primitive Node‬ومن هذا الشريط تتكون‬ ‫الخاليا األم ‪ Stem cells‬ومصادر األنسجة الرئيسية ‪:‬‬ ‫‪Mesoderm,Ectoderm,Endoderm‬‬  ‫التي سوف تشكل أعضاء وأنسجة الجسم المختلفة‬ ‫وفي نهاية األسبوع ‪ 3‬يضمر الشريط األولي ويتوضع ما يتبقى منه في المنطقة العجزية‬ ‫العصعصية ‪ Sacrococcygeal region‬بنهاية ذيل العمود الفقري مبقيا ً على بقايا للخاليا‬ ‫األم في هذه المنطقة ‪ ،‬حتى أن بعض أورام المنطقة العصعصية والتي تسمى ( الورم متعدد‬ ‫األنسجة أو الورم العجائبي ‪ )Teratroma‬يمكنها أن تحوي أنسجة مختلفة (عضالت‪ ،‬جلد‪،‬‬ ‫غضروف ‪ ،‬عظم وأحيانا ً أسنان أيضاً) بخالف األورام التي تنشأ في مناطق أخرى والتي‬ ‫تكون على حساب نسيج واحد محدد ‪.‬‬ ‫تأمالت من القرآن والسنة‪ :‬تستغرق عملية التحول من نطفة إلى علقة أكثر من ‪ 10‬أيام حتى‬ ‫تلتصق النطفة األمشاج (البيضة الملقحة) بالمشيمة البدائية بواسطة ساق موصلة تصبح‬ ‫فيما بعد الحبل السري ولهذا استعمل البيان القرآني حرف العطف (ثم) في اآلية الكريمة (ث ُ َّم‬ ‫َخلَ ْقنَا النُّ ْطفَةَ َ‬ ‫علَقَةً) (سورة المؤمنون‪ )14‬الذي يفيد التتابع مع التراخي ‪.‬‬ ‫والعلقة لغويا ً لها معاني عدة ‪:‬‬ ‫فماهي معاني العلقة؟‬ ‫‪ -1‬الدودة العلقة (‪ )Leech‬التي تعيش في البرك وتمتص دماء الكائنات األخرى ‪.‬‬ ‫‪ -2‬شيء متعلق بغيره‪.‬‬ ‫‪ -3‬الدم المتخثر أو المتجمد ‪.‬‬  ‫وهذه المعاني جميعا ً منطبقة تماما ً على واقع الجنين البشري بعد انغراسه في جدار الرحم‬ ‫فهو يبدو على شكل دودة العلق ( ‪ ) Leech‬كما نرى في (الشكل ‪ )8‬وهو متعلق أيضا ً بجدار‬ ‫الرح ًم عن طريق حبل السرة (الشكل ‪ ، )9‬و تنشأ بداخله األوعية الدموية على شكل شبكة‬ ‫جزر مغلقة معطية إياه مظهرعلقة الدم المتجمد (الشكل ‪.)10‬‬ ‫ثم يتم التحول سريعا ً من علقة إلى مضغة خالل يومين (من اليوم ‪ 24‬إلى اليوم ‪ )26‬لهذا‬ ‫وصف القرآن هذا التحول السريع باستخدام حرف العطف (ف) الذي يفيد التتابع السريع‬ ‫ضغَةً) (سورة المؤمنون‪. )14‬إذاً حتى استعمال حروف العطف‬ ‫لألحداث (ً فَ َخلَ ْقنَا ا ْل َعلَقَةَ ُم ْ‬ ‫المختلفة كانت له دالالت بيانية إعجازية عكست اختالف المراحل الجنينية ‪.‬‬ ‫وطور العلقة هو الطور الثاني إذاً من أطوار المراحل الجنينية وقد ذكر في القرآن في مواضع‬ ‫س َّوى ‪.‬فَ َجعَ َل ِم ْنهُ‬ ‫علَقَةً فَ َخلَ َ‬ ‫ق فَ َ‬ ‫عديدة ‪ ،‬قال تعالى (أَلَ ْم يَكُ نُ ْطفَةً ِم ْن َمنِ ّي يُ ْمنَى ‪.‬ث ُ َّم كَانَ َ‬ ‫الز ْو َجي ِْن الذَّك ََر َواألُنثَى) (القيامة‪ )39-37 :‬وقال في سورة سميت بسورة العلق ( خلق‬ ‫َّ‬ ‫اإلنسان من علق ) (العلق ‪. )2‬‬ ‫وعودة على موضوع الشريط األولي الذي هو أول مايخلق في الجنين ومن هذا الشريط‬ ‫تتكون الخاليا األم وأعضاء وأنسجة الجسم المختلفة وفي نهاية األسبوع ‪ 3‬يضمر الشريط‬ ‫األولي ويتوضع ما يتبقى منه في المنطقة العصعصية بنهاية ذيل العمود الفقري مبقيا ً على‬ ‫بقايا للخاليا األم في هذه المنطقة ‪ ،‬وهذا مصداق لقول الرسول (ص) كما روى عنه أبو‬ ‫هريرة في مسند أحمد ( كل ابن آدم يبلى ويأكله التراب إالّ عجب الذنب ‪ ،‬منه ُخلق وفيه‬ ‫يُركب) فالخاليا التي تشكل أنسجة وأعضاء الجسم تتوضع في “عجب الذنب” أي العظم‬ ‫العصعصي ومنها يخلق اإلنسان ‪ ،‬صدق رسول هللا !‬ ‫وهنا يتبادر إلى الذهن سؤال هام ‪ :‬لماذا تعرض الرسول (ﷺ) لقضية علمية في زمن لم يكن‬ ‫لمخلوق علم بها ؟ ومن أين جاء بهذا العلم لو لم يكن موصوالً بالوحي ومعلما ً من قبل خالق‬ ‫السماوات واألرض ؟‬ ‫ولإلجابة على ذلك نقول بأن هللا تعالى يعلم بعلمه المحيط أن اإلنسان سوف يصل في يوم من‬ ‫األيام إلى معرفة مراحل الجنين وسوف يتعرف على دور الشريط األولي ‪ ،‬فألهم خاتم أنبيائه‬ ‫النطق بهذه الحقيقة ليبقى فيها من الشهادات على صدق نبوته ورسالته ما يكون مالئما ً لكل‬ ‫زمان وعصر‪.‬‬ ‫المضغة ‪:‬‬ ‫الحقائق العلمية‪ :‬يتحول الجنين من طور العلقة إلى بداية طور المضغة ابتدا ًء من اليوم ‪24‬‬ ‫إلى اليوم ‪ 26‬وهي فترة وجيزة إذا ما قورنت بفترة تحول النطفة إلى علقة‪.‬‬ ‫يبدأ هذا الطور بظهور الكتل البدنية (‪ )Somites‬في اليوم الرابع والعشرين أو الخامس‬ ‫والعشرين في أعلى اللوح الجنيني‪ ،‬ثم يتوالى ظهور هذه الكتل بالتدريج في مؤخرة الجنين‪.‬‬ ‫وفي اليوم الثامن والعشرين يتكون الجنين من عدة فلقات تظهر بينها آخاديد مما يجعل شكل‬ ‫الجنين شبيها ً بالعلكة الممضوغة ‪ ،‬ويدور الجنين ويتقلب في جوف الرحم خالل هذا الطور‬ ‫الذي ينتهي بنهاية األسبوع السادس‪.‬‬ ‫ويجدر بالذكر ان مرحلة المضغة تبدأ بطور يتميز بنمو و زيادة في حجم الخاليا بأعداد كبيرة‬ ‫أي تكون المضغة كقطعة من اللحم التركيب مميز لها وبعد أيام قليلة يبدأ الطور الثاني وهو‬ ‫طور التشكيل (التخلق) حيث يبدأ ظهور بعض األعضاء ‪ ،‬كالعينين واللسان (في األسبوع ‪)4‬‬ ‫والشفتين (األسبوع ‪ )5‬ولكن ال تتضح المعالم إالّ في نهاية األسبوع ‪. 8‬وتظهر نتوءات‬ ‫األطراف (اليدين والساقين) في هذا الطور‪.‬‬ ‫تأمالت من القرآن والسنة ‪ :‬لغويا ً تعني “المضغة” المادة التي الكتها األسنان ومضغتها ‪،‬‬ ‫وهي تعطي وصفا ً دقيقا ً لواقع هذه المرحلة الجنينية حيث يصبح شكل الجنين مثل المادة‬ ‫الممضوغة التي يتغير شكلها باستمرار وحيث تظهر فلقات الكتل البدنية (‪ )Somites‬في‬ ‫الجنين واختالفها يشبه شكل “طبع األسنان” على اللقمة (الشكل ‪ ،)11‬كذلك يدور الجنين‬ ‫ويتقلب في جوف الرحم كتقلب القطعة الممضوغة في الفم‪.‬‬ ‫يأتي طور المضغة بعد طور العلقة وهذا الترتيب يطابق ما ورد في اآلية الكريمة‪( :‬فَ َخلَ ْقنَا‬ ‫ا ْلعَلَقَةَ ُم ْ‬ ‫ضغَةً) (المؤمنون‪.)14 :‬‬ ‫من صفات المضغة أنها تستطيل ويتغير شكلها عند مضغها وهذا ما يحصل تماما ً للجنين في‬ ‫هذه المرحلة ‪.‬وكما ذكرنا فللمضغة طور باكر قبل تشكل وتخلق األعضاء وطور آخر بعد بدء‬ ‫ث فَ ِإنَّا‬ ‫اس ِإن كُنت ُ ْم فِي َريْب ِ ّمنَ ا ْلبَ ْع ِ‬ ‫تشكل األعضاء كما قال البيان القرآني ( يَا أَيُّ َها النَّ ُ‬ ‫غي ِْر ُم َخلَّقَة ِلّنُبَ ِّينَ لَ ُك ْم َونُ ِق ُّر‬ ‫ضغَة ُّم َخلَّقَة َو َ‬‫علَقَة ث ُ َّم ِمن ُّم ْ‬ ‫َخلَ ْقنَاكُم ِ ّمن ت َُراب ث ُ َّم ِمن نُّ ْطفَة ث ُ َّم ِم ْن َ‬ ‫س ًّمى‪ ( ).‬الحج ‪ ، )5:‬إذاً هناك طورين للمضغة‪ :‬المضغة غير‬ ‫ِفي ْاألَ ْر َح ِام َما نَشَاء ِإلَى أَ َجل ُّم َ‬ ‫الم خلقة والمضغة المخلقة ‪ ،‬وينتهي هذا الطور بشقيه في األسبوع ‪( 6‬أي بعد ‪ 40‬يوم)‬ ‫وأخيراً كما ذكرنا أن الرحم يعتبر مقراً آمنا ً (ومكيناً) لنمو الجنين وحمايته ألسباب كنا قد‬ ‫تحدثنا عنها سابقا ً نجد أن القرآن الكريم يذكر ذلك ويؤكده منذ أكثر من ‪ 14‬قرنا ً حيث يقول‬ ‫تعالى ( فَ َجعَ ْلنَاهُ فِي قَ َرار َّم ِكين ‪.‬إِلَى قَدَر َّم ْعلُوم ‪.‬فَقَد َْرنَا فَنِ ْع َم ا ْلقَا ِد ُرونَ ) ( المرسالت ‪-21:‬‬ ‫‪)23‬‬ ‫طورالعظام‪:‬‬ ‫الحقائق العلمية‪:‬‬ ‫خالل األسبوع ‪ 6‬يبدأ الهيكل العظمي الغضروفي في اإلنتشار في الجسم ولكن ال ترى في‬ ‫الجنين مالمح الصورة اآلدمية حتى بداية األسبوع ‪ 7‬حيث يأخذ شكل الجنين شكل الهيكل‬ ‫العظمي‪.‬ويتم اإلنتقال من شكل المضغة إلى بداية شكل الهيكل العظمي في فترة زمنية وجيزة‬ ‫خالل نهاية االسبوع ‪ 6‬وبداية األسبوع ‪ ، 7‬ويتميز هذا الطور بظهور الهيكل العظمي الذي‬ ‫يعطي الجنين مظهره اآلدمي‪.‬‬ ‫تأمالت من القرآن والسنة‪:‬‬ ‫إن مصطلح العظام الذي أطلقه القرآن الكريم على هذا الطور هو المصطلح الذي يعبر عن هذه‬ ‫المرحلة من حياة الجنين تعبيراً دقيقا ً يشمل المظهر الخارجي‪ ،‬وهو أهم تغيير في البناء‬ ‫الداخلي وما يصاحبه من عالقات جديدة بين أجزاء الجسم واستواء في مظهر الجنين ويتميز‬ ‫س ْونَا ا ْل ِع َ‬ ‫ظا َم لَ ْح ًما‬ ‫ضغَةَ ِع َ‬ ‫ظا ًما فَ َك َ‬ ‫بوضوح عن طور المضغة الذي قبله‪ ،‬قال تعالى‪ ( :‬فَ َخلَ ْقنَا ا ْل ُم ْ‬  ‫َّللاُ أَ ْح َ‬ ‫س ُن ا ْل َخا ِل ِقينَ ) (المؤمنون‪.)14 :‬وتك َُّون العظام هو أبرز‬ ‫ث ُ َّم أَنشَأْنَاهُ َخ ْلقًا آ َخ َر فَتَبَ َ‬ ‫اركَ َّ‬ ‫تكوين في هذا الطور حيث يتم االنتقال من شكل المضغة الذي ال ترى فيه مالمح الصورة‬ ‫اآلدمية إلى بداية شكل الهيكل العظمي في فترة زمنية وجيزة ال تتجاوز أيام قليلة خالل نهاية‬ ‫األسبوع ‪( 6‬ولهذا استعمل حرف العطف ‪ :‬ف الذي يفيد التتابع السريع) ‪ ،‬وهذا الهيكل‬ ‫العظمي هو الذي يعطي الجنين مظهره اآلدمي بعد أن يكسى باللحم (العضالت) وتظهر العينان‬ ‫والشفتان واألنف وكون الرأس قد تمايز عن الجذع واألطراف ‪ ،‬وهذا مصداقا ً لقول الرسول‬ ‫مر بالنطفة اثنان وأربعون ليلة بعث إليها ملكا ً فصورها وخلق سمعها وبصرها‬ ‫(ص) ‪ ( :‬إذا ّ‬ ‫رب أذكر أم أنثى ) صحيح مسـلم ‪.‬بعد أن يمر على‬ ‫وجلدها ولحمها وعظامها ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬يا ّ‬ ‫النطفة ‪ 42‬ليلة ( ‪ 6‬أسابيع) يبدأ التصوير فيها ألخذ الشكل اآلدمي بظهور الهيكل العظمي‬ ‫الغضروفي‪ ،‬ثم تبدأ األعضاء التناسلية الظاهرة بالظهور فيما بعد ‪.‬‬ ‫وفي األسبوع السابع تبدأ الصورة اآلدمية في الوضوح نظراً لبداية انتشار الهيكل العظمي‪،‬‬ ‫فيمثل هذا األسبوع (ما بين اليوم ‪ 40‬و‪ )45‬الحد الفاصل ما بين المضغة والشكل اإلنساني‪.‬‬ ‫طورالعضالت (الكساء باللحم) ‪:‬‬ ‫الحقائق العلمية‪:‬‬ ‫يتميّزهذا الطور بانتشار العضالت ( ‪ ) Muscles‬حول العظام وإحاطتها بها ‪ ،‬وبتمام كساء‬ ‫العظم باللحم تبدأ الصورة اآلدمية باإلعتدال فترتبط أجزاء الجسم بعالقات أكثر تناسقا ً ‪ ،‬وبعد‬ ‫تمام تكوين العضالت يمكن للجنين أن يتحرك ‪.‬تبدأ مرحلة تكوين العضالت في نهاية األسبوع‬ ‫‪ 7‬وتستمر طوال األسبوع ‪ 8‬وتأتي عقب طور العظام مباشرةً وخالل فترة وجيزة‬ ‫تأمالت قرآنية ‪:‬‬ ‫تبدأ مرحلة كساء العظام باللحم في نهاية األسبوع السابع وتستمر إلى نهاية األسبوع الثامن‪،‬‬ ‫وتأتي عقب‬ ‫س ْونَا ا ْل ِع َ‬ ‫ظا َم‬ ‫ضغَةَ ِع َ‬ ‫ظا ًما فَ َك َ‬ ‫طور العظام كما بين ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى ( فَ َخلَ ْقنَا ا ْل ُم ْ‬ ‫لَ ْح ًما) (المؤمنون‪.)14 :‬‬ ‫يتميز هذا الطور بانتشار العضالت حول العظام وإحاطتها بها كما يحيط الكساء بالبسه‪.‬‬ ‫وبتمام كساء العظام بالعضالت تبدأ الصورة اآلدمية باالعتدال ‪ ،‬فترتبط أجزاء الجسم بعالقات‬ ‫أكثر تناسقاً‪ ،‬وبعد تمام تكوين العضالت يمكن للجنين أن يبدأ بالتحرك‪.‬‬ ‫ويعتبر هذا الطور الذي ينتهي بنهاية األسبوع الثامن نهاية مرحلة التخلق‪ ،‬كما اصطلح‬ ‫علماء األجنة على اعتبار نهاية األسبوع الثامن نهاية لمرحلة الجنين ال ُح َميل ‪ Embryo‬ثم‬ ‫تأتي بعدها مرحلة الجنين بالخاصة ‪ Foetus‬التي توافق مرحلة النشأة‪ ،‬كما جاء في قوله‬ ‫َّللاُ أَ ْح َ‬ ‫س ُن ا ْل َخا ِل ِقينَ ) (المؤمنون‪:‬‬ ‫ظا َم لَ ْح ًما ث ُ َّم أَنشَأْنَاهُ َخ ْلقًا آ َخ َر فَتَبَ َ‬ ‫اركَ َّ‬ ‫تعالى‪( :‬فَ َك َ‬ ‫س ْونَا ا ْل ِع َ‬ ‫‪ )14‬صدق هللا العظيم ‪.‬‬ ‫طور بث الروح‪:‬‬ ‫الحقائق العلمية‪:‬‬ ‫يتسرع معدل النمو‬ ‫ّ‬ ‫بنهاية األسبوع ‪ 8‬تبدأ مرحلة جديدة يحدث فيها عمليات هامة حيث‬ ‫يتحول الجنين لخلق آخر‪ ،‬حيث تبدأ أحجام الرأس والجسم واألطراف‬ ‫ّ‬ ‫مقارنة بالسابق وكذلك‬ ‫في التوازن واإلعتدال ما بين األسبوع ‪ 9‬و ‪. 12‬في األسبوع ‪ 10‬يبدأ ظهوراألعضاء‬ ‫التناسلية الخارجية ويتطور بناء الهيكل العظمي من عظام غضروفية لينة إلى عظام كلسية‬ ‫صلبة في األسبوع ‪ ، 12‬وتتمايزاألطراف واألصابع بنفس األسبوع وكذلك يتحدد جنس‬ ‫الجنين بظهور األعضاء التناسلية الخارجية بشكل أوضح‪.‬‬ ‫وفي هذا الطور أيضا ً تصبح األعضاء واألجهزة مهيأة للقيام بوظائفها ويتم تهيئة الجنين‬ ‫للحياة خارج الرحم في األسبوع ‪ 22‬وتنتهي في األسبوع ‪( 26‬أي بعد تمام الشهر السادس‬ ‫للحمل) عندما يصبح الجهاز التنفسي مؤهالً للقيام بوظائفه ويصبح الجهاز العصبي مؤهالً‬ ‫لضبط حرارة جس م الجنين‪.‬وهنا ال تنشأ أجهزة أو أعضاء جديدة بعد أن أصبحت كلها مؤهلة‬ ‫للعمل وبقوم الرحم بتوفير الغذاء والبيئة المالئمة لنمو الجنين حتى طور المخاض‪.‬‬  ‫تأمالت من البيان القرآني‪:‬‬ ‫يبدأ هذا الطور بعد مرحلة الكساء باللحم‪ ،‬أي من بداية األسبوع التاسع‪ ،‬ويستغرق فترة‬ ‫زمنية (حوالي ‪ 3‬أسابيع) يدل عليها استعمال حرف العطف (ثم) الذي يدل على فاصل زمني‬ ‫ظا َم لَ ْح ًما ث ُ َّم أَنشَأْنَاهُ َخ ْلقًا آ َخر )‬ ‫بين الكساء باللحم والنشأة خلقا ً آخر‪ ،‬قال تعالى‪( :‬فَ َك َ‬ ‫س ْونَا ا ْل ِع َ‬ ‫(المؤمنون‪.)14 :‬‬ ‫بعد تطور الهيكل العظمي الغضروفي وكسوته بالعضالت وتمايز الرأس واألطراف يتحول‬ ‫الجنين للخلق اإلنساني الواضح المتميز عن غيره من المخلوقات ( ث ُ َّم أَنشَأْنَا ُه َخ ْلقًا آ َخ َر‬ ‫َّللاُ أَ ْح َ‬ ‫س ُن ا ْل َخا ِل ِقينَ ) (المؤمنون‪.)14 :‬‬ ‫فَتَبَ َ‬ ‫اركَ َّ‬ ‫ففي خالل هذه المرحلة تتم عدة عمليات هامة في نمو الجنين تندرج بجالء تحت الوصفين‬ ‫الذين جاءا في القرآن الكريم ويمكن بيانهما في ما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬النشأة‪ :‬ويتضح بجالء في سرعة معدل النمو من األسبوع التاسع مقارنة بما قبله من‬ ‫المراحل‪.‬‬ ‫‪ -2‬خلقا ً آخر‪ :‬هذا الوصف يتزامن مع األول ويدل على أن الجنين ال ُح َميل ‪ Embryo‬قد‬ ‫تحول في مرحلة النشأة إلى خلق آخر هوالجنين (بالخاصة) ‪ Foetus‬فتظهراألطراف‬ ‫هو الَّذِي‬ ‫واألعضاء الخارجية وتتضح األصابع واألعضاء التناسلية‪.‬يقول تعالى ( َ‬ ‫ص ّ ِو ُر ُك ْم فِي األَ ْر َح ِام َكي َ‬ ‫ْف يَشَاء الَ إِلَـهَ إِالَّ ه َُو ا ْلعَ ِزي ُز ا ْل َح ِكي ُم ) آل عمران ‪.) 6‬‬ ‫يُ َ‬ ‫وثمة لفتة أخرى‬ ‫ون أ ُ َّم َهاتِ ُك ْم َخ ْلقًا ِمن بَ ْع ِد َخ ْلق فِي ُ‬ ‫ظلُ َمات‬ ‫ط ِ‬‫حيث يقول سبحانه في سورة الزمر ( يَ ْخلُقُ ُك ْم فِي بُ ُ‬ ‫ثَ َالث) (الزمر‪ ) 6‬مبينا ً استمرار التطور الجنيني والتحول من مرحلة إلى أخرى وهذا كما بيناه‬ ‫سابقا ً ‪ ،‬وكذلك أثبت علماء األجنة أن الجنين يكون محاطا ً أثناء مراحل تخلقه في الرحم بثالث‬ ‫أغشية هي‬ ‫‪ -1‬الغشاء األمنيوسي (‪ )Amnion‬الذي يحتوي على سائل يحيط بالجنين فيجعله في‬ ‫حالة سباحة مما يقيه من الرضوض التي يتلقاها الرحم وكذلك يسهل حركته لتسهيل‬ ‫وضعيته أثناء الوالدة‪(.‬الشكل ‪.)17‬‬ ‫‪ -2‬غشاء الكوريون (‪)Chorion‬‬ ‫‪ -3‬غشاء (‪)Decidua‬‬  ‫مع أن بعض العلماء اآلخرين فسروا الظلمات الثالث بالغشاء األمنيوسي المحيط بالجنين ‪،‬‬ ‫وجدار الرحم وجدار البطن‬ ‫وكما مر معنا أن الجنين يصبح مهيأ ً للحياة خارج الرحم بعد تمام الشهر ‪ 6‬ومن الطريف أن‬ ‫نالحظ البيان القرآني قد ذكر‬ ‫صالُهُ ثَالثُونَ‬ ‫في سورة األحقاف أن مرحلة الحمل والحضانة تستغرق ‪ 30‬شهراً ( َو َح ْملُهُ َوفِ َ‬ ‫شه ًْرا ) (األحقاف‪)15 :‬‬ ‫َ‬ ‫صالُهُ ِفي عَا َمي ِْن) (لقمان‪)14 :‬‬ ‫وفي سورة لقمان يذكر أن فترة الحضانة هي ‪ 24‬شهراً ( َو ِف َ‬ ‫وبحساب بسيط نستنتج أن‬ ‫البيان القرآني يقرر أن أقل فترة الحمل هي أيضا ً ‪ 6‬أشهر كما أوضحنا سابقاً‪ ،‬وقبل األسبوع‬ ‫الثاني والعشرين الذي يبدأ فيه هذا الطور يخرج الجنين سقطا ً في معظم األجنة‪ ،‬فتبارك هللا‬ ‫أحسن الخالقين‪.‬‬