Makalah Manusia dan Kehidupan PDF

1 MAKALAH Manusia dan Kehidupan Kelompok 1 Anargya Hernawa K. W. 24100137 Badruddin Ma’ruuf 24100172 Saifudin Alamsyah 24100133 Nazwa Binta Alifia 24100164 Elvina Septiyananda 24100155 Untuk Memenuhi...

1 MAKALAH Manusia dan Kehidupan Kelompok 1 Anargya Hernawa K. W. 24100137 Badruddin Ma’ruuf 24100172 Saifudin Alamsyah 24100133 Nazwa Binta Alifia 24100164 Elvina Septiyananda 24100155 Untuk Memenuhi Tugas PAI Semester Gasal 2024/2025 FAKULTAS HUKUM SLAMET RIYADI SURAKARTA 2024  2 A. Pendahuluan Penciptaan manusia merupakan salah satu tema yang sering dibahas dalam Al-Quran dan menjadi subjek utama dalam kajian ilmu pengetahuan modern. Dalam Al-Quran, proses penciptaan manusia diungkapkan dalam beberapa ayat, menggambarkan tahapan pembentukan manusia sejak dari tanah hingga menjadi makhluk hidup yang sempurna. Di sisi lain, ilmu pengetahuan modern, terutama dalam bidang biologi dan embriologi, juga berusaha menjelaskan proses perkembangan manusia secara ilmiah. Manusia sebagai makhluk yang diciptakan oleh Tuhan memiliki keunggulan yang membedakanny a dari makhluk-makhluk lain seperti binatang, tumbuhan, dan benda mati. Keunggulan manusia ini terletak pada aspek fisik, intelektual, emosional, dan spiritual yang memungkinkan manusia menjalankan fungsi-fungsi kehidupan yang lebih kompleks dan memegang peran istimewa di muka bumi. Manusia, binatang, tumbuhan, dan benda mati adalah komponen utama yang membentuk dunia kit a.Meskipun semuanya berada dalam satu alam semesta, terdapat perbedaan mendasar di antara mer eka.Perbedaan ini mencakup aspek fisik, biologis, intelektual, emosional, hingga spiritual. Memaha mi perbedaan antara manusia dan makhluk lainnya membantu kita menyadari keunikan manusia serta tanggung jawabnya dalam menjaga harmoni kehidupan di bumi. Makalah ini bertujuan untuk mem bahas perbedaan utama antara manusia, binatang, tumbuhan, dan benda mati berdasarkan beberapa aspek utama. Kedudukan manusia dalam kehidupan alam semesta adalah topik yang penting dan mendalam, ter utama ketika dilihat dari perspektif agama, filsafat, dan ilmu pengetahuan.Islam, sebagai salah satu agama besar di dunia, memberikan pandangan khusus tentang posisi manusia dalam alam semesta s erta prinsip-prinsip kesetaraan di antara umat manusia. Di sisi lain, berbagai agama dan filsafat lainnya juga memberikan pandangan yang unik tentang kedudukan manusia dalam kosmos serta bagaimana hubungan mereka dengan alam semesta dan makhluk lain. B. Tujuan Penulisan Tujuan penulisan dari makalah ini adalah; 1) Membandingkan kesamaan dan perbedaan mengenai asal usul manusia menurut Al Quran dan Sains 2) Mengidentifikasi berbagai keunggulan Manusia dengan mahluk ciptaan Allah yang lainnya 3) Membandingkan perbedaan Manusia dengan mahluk ciptaan Allah yang lainnya 4) Mencari tahu kedudukan dan peranan manusia dalam kehidupan alam semesta  3 C. Rumusan Masalah 1) Apa kedudukan manusia dalam kehidupan alam semesta menurut ajaran Islam? 2) Bagaimana prinsip kesetaraan masyarakat di dalam Islam? 3) Bagaimana pandangan tentang kedudukan manusia dan kesetaraan masyarakat dalam berbagai agama dan filsafat lain, seperti Kristen, Hindu, Buddha, dan filsafat Barat? 4) Apa hubungan antara manusia dan alam semesta dalam perspektif agama dan filsafat? 5) Bagaimana prinsip kesetaraan dan tanggung jawab terhadap alam semesta diterapkan dalam konteks global saat ini? D. Pembahasan 1. Proses Penciptaan Kehidupan Manusia Menurut Al-Quran dan Sains 1) Penciptaan Manusia dalam Al-Quran Al-Quran menggambarkan penciptaan manusia dalam beberapa tahapan. Dalam surah Al-Mu'minun (23:12-14), disebutkan: "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari sari pati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang melekat itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikantulang belulang, lalu tulang be lulang itu Kami bungkusdengan daging. Kemudian Kami menjadikannya makhluk yang (berbe ntuk) lain. Maka Mahasuci Allah, Pencipta yang Paling Baik." (QS. Al-Mu’minun : 12-14). Dari ayat ini, dijelaskan beberapa tahap penciptaan manusia: a) Dari tanah: Penciptaan awal manusia, yaitu Adam, diciptakan dari tanah (QS. Al-Hijr: 26). b) Nutfa: Tahap awal dalam rahim ibu, yaitu ketika air mani bertemu dengan sel telur. c) Alaqah: Diterjemahkan sebagai "sesuatu yang melekat", menggambarkan embrio yang menempel pada dinding rahim. d) Mudghah: Tahap di mana embrio mulai berbentuk seperti segumpal daging. e) Pembentukan tulang dan daging: Proses pembentukan organ tubuh, tulang dan otot. 2) Penciptaan Manusia Menurut Sains Dalam ilmu biologi modern, penciptaan manusia dapat dijelaskan melalui proses perkembanga n embrio yang terperinci. Berikut adalah tahapan-tahapan yang secara ilmiahterjadi dalam penciptaan kehidupan manusia: a) Fertilisasi Proses ketika sperma bertemu dengan sel telur (ovum), yang menghasilkan zigot. Zigot ini mengandung informasi genetik yang berasal dari kedua orang tuanya. b) Pembelahan Sel (Cleavage) Zigot mulai membelah diri, dan dalam beberapa hari akan menjadi blastokista yang akan menempel pada dinding rahim. c) Implantasi Blastokista menempel pada lapisan rahim, dan proses perkembangan terus berlangsung. d) Pembentukan Embrio: Embrio mulai berkembang dengan cepat. Pada tahap ini, struktur dasar tubuh manusia mulai terbentuk, termasuk pembentukan otak, tulang belakang, dan jantung. d) Diferensiasi Pada tahap ini, jaringan tubuh mulai membentuk organ-organ dan sistem tubuh yang  4 kompleks, termasuk sistem saraf, peredaran darah, pembentukan tulang dan otot. 3) Keterkaitan Antara Al-Quran dan Sains Meskipun penjelasan Al-Quran lebih bersifat teologis dan metaforis, terdapat beberapa kesesuaian antara deskripsi Al-Quran tentang proses penciptaan manusia dengan penemuan ilmiah modern. Misalnya, istilah "alaqah" dalam Al-Quran yang berarti "sesuatu yang melekat" dapat dikaitkan dengan proses implantasi embrio pada dinding rahim, di mana embrio memang "melekat" pada rahim. Selain itu, istilah "mudghah" yang menggambarkan segumpal daging juga memiliki kesesuaian dengan tahapawal perkembangan embrio yang terlihat seperti segumpal daging dalam pandangan sains. Namun, penting juga dicatat bahwa Al-Quran tidak dimaksudkan sebagai buku ilmiah. Pesan Al-Quran lebih kepada memberikan panduan moral dan spiritual, dan banyak deskripsinya ditujukan untuk menyampaikan pesan teologis kepada umat manusia. Meskipun demikian, keselarasan antara Al-Quran dan sains modern dalam beberapa aspek merupakan hal yang menarik dan sering dijadikan bahan kajian. 2. Keunggulan Manusia Dibanding Makhluk Lain Seperti Binatang, Tumbuhan, dan Benda Mati. 1) Keunggulan Intelektual dan Kesadaran Diri Salah satu keunggulan utama manusia dibandingkan makhluk lain adalah kemampuan berpikir abstrak dan kesadaran diri. Manusia memiliki akal yang memungkinkannya untuk memahami konsep-konsep kompleks seperti matematika, logika, dan filsafat. Sementara binatang dapat berpikir dan bertindak secara naluriah untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka, manusia memiliki kemampuan untuk merencanakan, menganalisis, serta membuat keputusan yang melampaui insting dasar. Kesadaran diri manusia juga berbeda dari binatang dan tumbuhan. Manusia menyadari keberadaan dirinya, memiliki kemampuan untuk merenungkan masa lalu, merencanakan masa depan, dan mengembangkan pemahaman tentang dirinya sendiri serta lingkungannya. Ini memberi manusia kemampuan untuk mengembangkan budaya, bahasa, dan peradaban yang sangat kompleks. 2) Keunggulan Emosional dan Sosial Manusia juga memiliki keunggulan dalam aspek emosional dan sosial. Emosi manusia sangat kompleks, mencakup spektrum yang luas dari kebahagiaan, kesedihan, cinta, kemarahan, hinggaempati. Binatang, meskipun beberapa spesies menunjukkan tanda-tanda emosi dasar, tidak memiliki kedalaman emosional seperti manusia. Emosi manusia juga berhubungan erat dengan hubungan sosial dan kemampuan untuk menjalin ikatan yang mendalam dengan orang lain. Kehidupan sosial manusia jauh lebih terstruktur dan kompleks dibandingkan makhluklain. Manusia hidup dalam masyarakat yang diatur oleh norma-norma, hukum, dan nilai-nilai moral. Kemampuan manusia untuk berorganisasi, berkomunikasi secara verbal, serta membentuk kelompok-kelompok sosial yang besar dan terstruktur sangat berbeda dengan kehidupan binatang yanglebih didominasi oleh naluri kelompok atau kawanan. 3) Kemampuan Berkreasi dan Berinovasi Manusia unggul dalam hal kreativitas dan inovasi. Manusia mampu menciptakan teknologi, seni, musik, dan sastra yang tidak hanya memenuhi kebutuhan fisik, tetapi juga kebutuhan estetis dan emosional. Kreativitas ini telah memungkinkan manusia untuk mengubah dunia di  5 sekelilingnya secara signifikan, membangun peradaban modern dengan teknologi yang canggih. Binatang, meskipun beberapa spesies mampu menggunakan alat sederhana, tidak memiliki kemampuan untuk berinovasi seperti manusia. Tumbuhan dan benda mati, tentu saja, tidak memiliki kapasitas untuk berkreasi. Manusia menggunakan kemampuan inovatif ini untuk mengatasi tantangan hidup, menemukan solusi untuk masalah, dan terus-menerus memperbaiki kualitas hidup. 4) Spiritualitas dan Agama Salah satu aspek yang paling membedakan manusia dari makhluk lainnya adalah kesadaran spiritual. Manusia memiliki kemampuan untuk merenung tentang makna kehidupan, tujuan keberadaannya, dan konsep-konsep transenden seperti Tuhan, moralitas, dan akhirat. Hal ini tercermin dalam berbagai tradisi keagamaan yang dianut manusia di seluruh dunia. Tidak ada bukti bahwa binatang, tumbuhan, atau benda mati memilikikesadaran akan aspek spiritual ini. Agama dan spiritualitas memberikan arah hidup bagi manusia, membantu mereka memahami tujuan hidup, serta memberikan pedoman etika dan moral dalam menjalani kehidupan. Inilah yang menjadi landasan utama perbedaan manusia dengan makhluk lain yang lebih fokus pada kelangsungan hidup fisik semata. 5) Penguasaan dan Pengelolaan Lingkungan Manusia memiliki kemampuan untuk menguasai dan mengelola lingkungan alamnya dengan cara yang unik. Dengan akal dan teknologinya, manusia mampu mengubah alam sesuai dengan kebutuhannya. Ini dapat dilihat dalam pembangunan kota, pertanian, industri, dan infrastruktur yang mengubah bentang alam secara signifikan. Sementara binatang dan tumbuhan lebih terikat pada lingkungan alaminya dan hanya dapat beradaptasi dengan perubahan yang terjadi, manusia mampu menciptakan perubahan besar terhadap lingkungannya. Namun, penguasaan ini juga menimbulkan tanggung jawab besar. Manusia memiliki peran sebagai khalifah di muka bumi, sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran: "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya"(QS. At- Tin : 4). Keunggulan ini membawa tanggung jawab moral untuk menjaga keseimbangan alam dan mem astikan kelangsungan hidup semua makhluk di bumi. 3. Perbedaan Antara Manusia dengan Mahluk Lainnya 1) Perbedaan Fisik dan Biologis Secara fisik dan biologis, manusia termasuk dalam kategori makhluk hidup, seperti binatang dan tumbuhan, tetapi memiliki karakteristik yang sangat unik. a) Antara Manusia dengan Binatang: Secara biologis, manusia dan binatang berbagi banyak kesamaan dalam hal struktur tubuh dan fungsi organ. Namun, manusia memiliki struktur tubuh yang lebih kompleks, terutama dalam perkembangan otak. Otak manusia lebih besar dibandingkan dengan binatang, memungkinkan kemampuan berpikir abstrak, perencanaan, dan kreativitas yang tidak ditemukan pada binatang. b) Antara Manusia dengan Tumbuhan: Tumbuhan, meskipun juga makhluk hidup, berbeda jauh dari manusia. Tumbuhan melakukan fotosintesis untuk mendapatkan energi, sedangkan manusia dan binatang bergantung pada konsumsi makanan untuk mendapatkan energi. Tumbuhan juga tidak memiliki sistem saraf atau otak seperti manusia, sehingga tidak memiliki kemampuan untuk merasakan atau berpikir. c) Antara Manusia dengan Benda Mati: Benda mati, seperti batu atau air, tidak memiliki  6 ciri-ciri kehidupan seperti pertumbuhan, metabolisme, atau reproduksi. Benda mati tidak mengalami perubahan biologis seperti yang terjadi pada makhluk hidup. Manusia, sebagai makhluk hidup, tumbuh, berkembang, dan bereproduksi, sementara benda mati bersifat statis dan tidak memiliki kemampuan tersebut. 2) Perbedaan Intelektual dan Kognitif Kemampuan intelektual adalah salah satu perbedaan paling mendasar antara manusia dengan makhluk hidup lain. a) Manusia dengan Binatang Meskipun beberapa binatang memiliki kemampuan intelektual dasar, seperti kemampuan untuk belajar dan memecahkan masalah, kemampuan berpikir manusia jauh lebih maju. Manusia dapat berpikir abstrak, membuat perhitungan matematis,mengembangkan teori ilmiah, dan menciptakan teknologi. Kemampuan ini juga memungkinkan manusia untuk membangun peradaban yang kompleks, sementara binatangbertindak berdasarkan insting dan kebutuhan dasar seperti bertahan hidup dan berkembang biak. b) Manusia dengan Tumbuhan Tumbuhan tidak memiliki kemampuan kognitif seperti manusia. Meskipun mereka dapat bereaksi terhadap rangsangan lingkungan (seperti cahayadan gravitasi), mereka tidak memiliki otak atau sistem saraf yang memungkinkan pemikiran atau perencanaan. Tumbuhan bereaksi secara otomatis berdasarkan mekanisme biologis, bukan atas dasar pemikiran. c) Manusia dengan Benda Mati Benda mati tidak memiliki kemampuan berpikir atau bereaksi terhadap rangsangan. Mereka hanya tunduk pada hukum fisika dan kimia yang mengatur materi. 3) Perbedaan Emosional dan Sosial Aspek emosional dan sosial juga menjadi ciri khas yang membedakan manusia dari makhluk lain. a) Manusia dengan Binatang Manusia memiliki emosi yang jauh lebih kompleks dibandingkan dengan binatang. Meskipun beberapa binatang menunjukkan emosi dasar seperti rasa takut atau kasih sayang, manusia memiliki kemampuan untuk merasakan emosi yang lebih dalam seperti cinta, empati, dan keinginan untuk mencapai makna dalam kehidupan. Manusia juga membentuk hubungan sosial yang kompleks, menciptakan struktur sosial, norma, budaya, dan peradaban. Hubungan sosial pada binatang cenderung didorong oleh naluri bertahan hidup atau reproduksi. b) Manusia dengan Tumbuhan Tumbuhan tidak memiliki sistem saraf atau otak, sehingga mereka tidak memiliki emosi at au hubungan sosial. Mereka tidak memiliki kemampuan untuk merasakan, berpikir, atau be rinteraksi secara emosional seperti manusia. c) Manusia dengan Benda Mati Benda mati tidak memiliki kemampuan untuk merasakan emosi atau membentuk hubungan sosial. Mereka tidak terlibat dalam interaksi emosional atau sosial seperti yang dilakukan manusia.  7 4) Perbedaan dalam Hal Kesadaran Diri dan Spiritualitas Manusia memiliki kesadaran diri yang unik, yang melibatkan pemahaman akan identitas, tujuan hidup, dan spiritualitas. a) Manusia dengan Binatang Manusia memiliki kemampuan untuk menyadari keberadaannya dan merenungkan tentangt ujuan hidup, moralitas, dan hal-hal yang bersifat transendental. Kesadaran diri manusia memungkinkan mereka untuk bertanya tentang asal-usul dan masa depan mereka, serta mengembangkan konsep agama dan filosofi. Sementara beberapa binatang mungkin memiliki tingkat kesadarandasar, mereka tidak menunjukkan tanda-tanda merenungkan eksistensi atau memiliki spiritualitas seperti manusia. b) Manusia dengan Tumbuhan Tumbuhan tidak memiliki kesadaran diri atau kemampuan untuk merenungkan tentang eksistensinya. Mereka hanya bereaksi terhadap lingkungan sekitarnya tanpa memiliki kesadaran akan diri sendiri atau tujuan hidup. c) Manusia dengan Benda Mati Benda mati tidak memiliki kesadaran atau spiritualitas. Mereka hanyalah objek yang tunduk pada hukum alam, tanpa kemampuan untuk berpikir atau merasakan. 5) Perbedaan dalam Penguasaan dan Pengelolaan Lingkungan Manusia memiliki kemampuan untuk memodifikasi dan mengendalikan lingkungannya dengan cara yang jauh lebih maju dibandingkan makhluk lain. a) Manusia dengan Binatang Manusia menggunakan teknologi untuk mengubah lingkungannya sesuai kebutuhan. Manusia dapat membangun kota, mengelola sumber daya alam, dan menciptakan sistem pertanian yang kompleks. Binatang hanya dapat beradaptasi dengan lingkungannya secara naluriah dan terbatas dalam kemampuan untuk memodifikasi lingkungan mereka. b) Manusia dengan Tumbuhan Tumbuhan bergantung pada lingkungan untuk bertahan hidup dan berkembang biak. Mereka tidak memiliki kemampuan untuk mengubah lingkungan, melainkan harus menyesuaikan diri dengan kondisi alam yang ada. c) Manusia dengan Benda Mati Benda mati tidak memiliki kemampuan untuk memodifikasi lingkungan. Mereka hanya terpengaruh oleh kekuatan eksternal seperti angin, air, atau tekanan mekanis tanpa kontrol atas keadaan di sekitar mereka. 4. Kedudukan dan Persamaan Masyarakat dalam Kehidupan Alam Semesta 1) Kedudukan Manusia dalam Islam Dalam Islam, manusia dianggap sebagai makhluk yang memiliki kedudukan istimewa di antara ciptaan Allah. Konsep manusia sebagai khalifah (pemimpin atau wakil Tuhan) di bumi adalah inti dari ajaran tentang kedudukan manusia dalam kosmos. Allah berfirman dalam Al-Qur’an: "Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." (QS. Al-Baqarah : 30). Manusia diberikan tugas untuk menjaga dan memelihara bumi serta bertindak adil dalam segala aspek kehidupan. Sebagai khalifah, manusia tidak hanya diberi wewenang untuk mengelola alam, tetapi juga harus bertanggung jawab atas segala tindakan mereka. Di samping itu, dalam Islam semua manusia diciptakan setara. Tidak ada perbedaan yang signifikan dalam derajat manusia berdasarkan ras, suku, atau warna kulit. Nabi Muhammad SAW bersabda dalam Khutbah Wada’:  8 "Wahai manusia! Sesungguhnya Tuhan kalian satu, bapak kalian juga satu. Tidak ada kelebihan bagi orang Arab atas orang non-Arab, dan tidak ada kelebihan bagi orang non-Arab atas orang Arab, kecuali dalam hal ketakwaan." Ini menunjukkan bahwa kesetaraan di antara manusia adalah prinsip utama dalam Islam, dan nilai seseorang di hadapan Tuhan hanya diukur melalui ketakwaan dan amal baik. 2) Pandangan tentang Persamaan Masyarakat dalam Islam Islam memandang manusia sebagai satu umat yang setara di hadapan Allah, tanpa memandang latar belakang sosial, ekonomi, atau budaya. Prinsip persaudaraan (ukhuwah) menjadi dasar dalam hubungan sosial umat Islam. Al-Qur'an menegaskan hal ini dalam surah Al-Hujurat: "Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara." (QS. Al-Hujurat : 10). Kesetaraan dalam Islam tidak berarti persamaan absolut dalam hak dan kewajiban tanpa memperhitungkan peran dan tanggung jawab masing-masing individu. Misalnya, dalam hal distribusi harta, zakat menjadi alat untuk mengurangi kesenjangan sosial dan mendorong solidaritas antar sesama. Dalam kehidupan bermasyarakat, prinsip keadilan adalah kunci dalam Islam. Allah menegaskan dalam Al-Qur'an agar manusia berlaku adil, baik dalam hubungan antarindividu maupun dalam masyarakat yang lebih luas: "Sesungguhnya Allah memerintahkan (kamu) untuk berlaku adil dan berbuat baik." (QS. An-Nahl : 90). 3) Kedudukan dan Persamaan Manusia Menurut Agama dan Filsafat Lain Pandangan tentang kedudukan manusia dan kesetaraan masyarakat juga hadir dalam berbagai tradisi agama dan filsafat lainnya. a) Kristen Dalam agama Kristen, konsep kesetaraan manusia juga ditekankan. Semua manusia dianggap setara di hadapan Tuhan karena mereka diciptakan menurut gambar Tuhan. Dalam kitab Kejadian, dikatakan bahwa manusia diciptakan menurut rupa dan gambar Tuhan (Kejadian 1:27), yang menandakan martabat tinggi manusia. Perintah utama dalam ajaran Yesus Kristus, yaitu untuk mengasihi sesama manusia, juga memperkuat gagasan ke setaraan dan persaudaraan di antara umat manusia. b) Hindu Dalam agama Hindu, terdapat konsep Atman, yang merujuk pada jiwa individu sebagai bagian dari roh universal, Brahman. Meskipun dalam praktik sosial di India terdapat stratifikasi sosial berdasarkan kasta, konsep spiritual Hindu pada dasarnya mengajarkan bahwa semua jiwa adalah setara, karena semuanya berasal dari sumber yang sama, yaitu Brahman. c) Buddha Buddhisme mengajarkan bahwa semua makhluk hidup, baik manusia maupun binatang, memiliki nilai yang setara dalam siklus kehidupan dan kelahiran kembali (samsara). Buddha menekankan pentingnya cinta kasih dan belas kasihan terhadap semua makhluk hidup. Ajaran tentang kesetaraan muncul dari prinsip bahwa semua makhluk memiliki potensi untuk mencapai pencerahan. d) Filsafat Barat Pemikir-pemikir seperti John Locke dan Jean-Jacques Rousseau mengembangkan gagasan bahwa semua manusia dilahirkan dengan hak-hak yang sama. Konsep ini kemudian melahirkan prinsip-prinsip hak asasi manusia, yang menjadi landasan dalam banyak sistem politik dan sosial modern. Menurut Locke, manusia memiliki hak alamiah seperti hak atas hidup, kebebasan, dan properti, yang tidak dapat diambil oleh siapa pun.  9 4) Manusia dan Hubungannya dengan Alam Semesta Selain aspek kesetaraan, kedudukan manusia dalam alam semesta juga berkaitan dengan hubungannya dengan alam. Islam mengajarkan bahwa manusia memiliki tugas menjaga keseimbangan alam, sebagaimana dijelaskan dalam ayat: "Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia." (QS. Ar-Rum : 41). Manusia diberikan kekuasaan atas bumi, tetapi mereka juga harus bertanggung jawab atas kelestarian alam dan tidak boleh merusaknya. Ini juga tercermin dalam konsep sustainable development atau pembangunan berkelanjutan dalam diskusi modern tentang lingkungan. Dalam agama-agama lain seperti Hindu dan Buddha, hubungan manusia dengan alam juga dianggap suci. Hindu misalnya, melihat alam sebagai manifestasi dari dewa-dewi, sementara Buddhisme mengajarkan pentingnya keharmonisan antara manusia dan alam melalui konsep Ahimsa atau non-kekerasan terhadap semua makhluk hidup.  10 E. KESIMPULAN Proses penciptaan manusia baik menurut Al-Quran maupun sains modern menggambarkan perjalanan yang menakjubkan dalam kehidupan manusia. Al-Quran memberikan perspektif religius yang menekankan keajaiban penciptaan manusia sebagai tanda kebesaran Allah, sementara sains menjelaskan mekanisme biologis di balik proses tersebut. Keduanya saling melengkapi dalam memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang asal-usul manusia. Tafsir Al-Quran mengenai penciptaan manusia sejalan dengan penemuan-penemuan ilmu pengetahuan, memperlihatkan bahwa ajaran agama dan sains dapat berjalan berdampingan dalam mengungkap misteri kehidupan. Manusia memiliki berbagai keunggulan dibandingkan dengan makhluk lain seperti binatang, tumbuhan, dan benda mati. Keunggulan ini meliputi kemampuan intelektual, emosional, sosial, kreatif, spiritual, dan pengelolaan lingkungan. Namun, dengan segala keunggulan tersebut, manusia juga memiliki tanggung jawab yang besar dalam menjaga harmoni dengan alam dan sesama makhluk hidup. Kesadaran akan keunggulan ini harus disertai dengan sikap rendah hati dan tanggung jawab moral untuk menggunakan potensi yang dimiliki demi kebaikan bersama, baik untuk manusia maupun makhluk hidup lainnya. Perbedaan antara manusia dengan binatang, tumbuhan, dan benda mati terletak pada aspek intelektual, emosional, sosial, kesadaran diri, dan kemampuan untuk memodifikasi lingkungan. Manusia memiliki kemampuan unik untuk berpikir, merasakan, dan merenungkan makna hidup, serta mengendalikan lingkungan dengan teknologi dan inovasi. Meskipun semua makhluk memiliki peran penting dalam ekosistem, keunikan manusia membawa tanggung jawab besar untuk menjaga keseimbangan alam dan menggunakan kemampuannya untuk kebaikan bersama. Kedudukan dan persamaan manusia dalam kehidupan alam semesta sangat dihargai dalam berbagai tradisi agama dan filsafat. Islam menekankan kedudukan manusia sebagai khalifah yang bertanggung jawab atas kelestarian bumi dan mengajarkan kesetaraan di antara semua manusia tanpa memandang ras, suku, atau status sosial. Pandangan ini juga ditekankan dalam agama-agama lain seperti Kristen, Hindu, dan Buddha yang mengajarkan persamaan dan cinta kasih terhadap sesama manusia serta semua makhluk hidup. Manusia tidak hanya memiliki kedudukan yang istimewa sebagai penjaga bumi, tetapi juga memikul tanggung jawab besar untuk menjalankan peran ini dengan adil dan bijaksana. Dalam konteks modern, prinsip ini juga diakui dalam konsep hak asasi manusia dan pembangunan berkelanjutan, yang berusaha menciptakan keseimbangan antara kemajuan manusia dan kelestarian alam.  11 DAFTAR PUSTAKA 1. Al-Qur'an dan terjemahannya, Departemen Agama RI. 2. Moore, Keith L., The Developing Human: Clinically Oriented Embryology. Saunders, 2015. 3. Sheikh Abdul Majid Daryabadi, Tafsir Al-Quran. 4. Yusuf Al-Qaradawi, Al-Quran dan Sains Modern. 5. Harari, Yuval Noah. Sapiens: A Brief History of Humankind. Harper, 2015. 6. Aristotle. On the Soul (De Anima). Translated by J. A. Smith, Oxford University Press, 2001. 7. Darwin, Charles. The Origin of Species. Penguin Books, 1985. 8. Harari, Yuval Noah. Sapiens: A Brief History of Humankind. Harper, 2015. 9. Holy Bible, New International Version. 10. Kinsley, David. Hinduism: A Cultural Perspective. Prentice-Hall, 1982. 11. Harvey, Peter. An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices. Cambridge Uni versity Press, 1990. 12. Locke, John. Two Treatises of Government. 1689.