‎⁨تجميعات_الثقافة_الإسلامية_تشمل_الواجبات_والتقييات_230217_145227⁩.pdf

‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬الواجب األول ‪$‬‬ ‫ تحرص الثقافة اإلسالمية على بث روح التميز‪:‬‬ ‫‪ -1‬العام لألمة اإلسالمية عن غيرها‪.‬‬ ‫‪ -2‬الفردي للشخصية المسلمة‪.‬‬ ‫‪ -3‬االجتماعي لكل مسلم‪.‬‬ ‫‪ -4‬األسري في المجتمع‪.‬‬ ‫ البناء الذاتي للشخصية اإلنسانية يحتاج إلى ثقافة‪...

‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬الواجب األول ‪$‬‬ ‫ تحرص الثقافة اإلسالمية على بث روح التميز‪:‬‬ ‫‪ -1‬العام لألمة اإلسالمية عن غيرها‪.‬‬ ‫‪ -2‬الفردي للشخصية المسلمة‪.‬‬ ‫‪ -3‬االجتماعي لكل مسلم‪.‬‬ ‫‪ -4‬األسري في المجتمع‪.‬‬ ‫ البناء الذاتي للشخصية اإلنسانية يحتاج إلى ثقافة‪:‬‬ ‫‪ -1‬متميزة قوية شاملة‪.‬‬ ‫‪ -2‬اجتماعية‪.‬‬ ‫‪ -3‬عامة‪.‬‬ ‫‪ -4‬صحية‪.‬‬ ‫ تتميز الثقافة اإلسالمية بأنها ثقافة واقعية ألنها‪:‬‬ ‫‪ -1‬تتعامل مع الحقائق الموضوعية التي لها وجود حقيقي متيقن‪ ،‬وأثر واقعي إيجابي‪.‬‬ ‫‪ -2‬تتعامل مع تصورات عقلية مجردة‪.‬‬ ‫‪ -3‬تتعامل مع مثاليات ال وجود لها في عالم الواقع‪.‬‬ ‫‪ -4‬تفترض تصورات ذهنية يصعب تطبيقها‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ $‬الواجب الثاني ‪$‬‬ ‫ أول من استعمل مصطلح الثقافة من العرب هو‪:‬‬ ‫‪ -1‬ابن خلدون‪.‬‬ ‫‪ -2‬سالمة موسى‪.‬‬ ‫‪ -3‬عباس العقاد‪.‬‬ ‫‪ -4‬المتنبي‪.‬‬ ‫ تغذية الفكر البشري تتم من خالل‪:‬‬ ‫‪ -1‬الحرص على معرفة كل شيء‪.‬‬ ‫‪ -2‬التزود بالمعلومات الصحيحة ومعالجتها‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحرص على كل ما يغذي اإلنسان‪.‬‬ ‫‪ -4‬جمع المعلومات بأي طريقة‪.‬‬ ‫ أقرب المعاني المقصودة للقيم في اللغة‪:‬‬ ‫‪ -1‬قيمة الشيء وثمنه‪.‬‬ ‫‪ -2‬االستقامة واالعتدال‪.‬‬ ‫‪ -3‬الثبات والدوام واالستمرار على الشيء‪.‬‬ ‫‪ -4‬نظام األمر وعماده‪.‬‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ $‬الواجب الثالث ‪$‬‬ ‫ من آثار التنصير في بالد المسلمين أنه‪:‬‬ ‫‪ -1‬كسر كل بحث عن اإلسالم الحقيقي‪.‬‬ ‫‪ -2‬كسر كل دعوة للوحدة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -3‬ردع كل جهد لالستقالل‪.‬‬ ‫‪ -4‬شوه صورة القومية والوطنية‪.‬‬ ‫ أول ظهور للتأثر بحضارة الغرب كان في‪:‬‬ ‫‪ -1‬العصر العباسي‪.‬‬ ‫‪ -2‬الدولة المملوكية‪.‬‬ ‫‪ -3‬أواخر عهد العثمانيين‪.‬‬ ‫‪ -4‬عصور االستعمار‪.‬‬ ‫ نشأ نظام الجديد (العولمة)‪:‬‬ ‫‪ -1‬بعد الحرب العالمية الثانية‪.‬‬ ‫‪ -2‬بعد انتهاء الحروب مع الصلبية‪.‬‬ ‫‪ -3‬بعد انتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا واالتحاد السوفييتي‪.‬‬ ‫‪ -4‬عام ‪1550‬م‪.‬‬ ‫ عند التعارض بين الروابط البشرية نقدم رابطة‪:‬‬ ‫‪ -1‬اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪ -2‬األسرة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الدين‪.‬‬ ‫‪ -4‬العهد والميثاق‪.‬‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬التقييم األول ‪$‬‬ ‫ يضع الدين إجابات مطلقة مع اختالف داللتها أحيانا‪ ،‬بعكس الثقافة فهي قابلة‬ ‫للنقاش والرد‪.‬‬ ‫‪ -1‬ال اتفق أبدا‪.‬‬ ‫‪ -2‬الديانات السماوية‪.‬‬ ‫‪ -3‬اتفق تماما‪.‬‬ ‫‪ -4‬اتفق لحد ما‪.‬‬ ‫ تستعمل كلمة الثقافة عربيا‪.‬‬ ‫‪ -1‬في الداللة المعنوية الثابتة فقط‪.‬‬ ‫‪ -2‬في الداللة على األمور الحسية والمعنوية‪.‬‬ ‫‪ -3‬في الداللة على ما هو حسي غالبا‪.‬‬ ‫‪ -4‬في الداللة الحسية الواضحة فقط‪.‬‬ ‫ تتسم عالقة الثقافة بالدين بالطردية متى وجدت الثقافة أنتفى الدين‪.‬‬ ‫‪ -1‬اتفق لحد ما‪.‬‬ ‫‪ -2‬اتفق تماما‪.‬‬ ‫‪ -3‬الديانات الهندية‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال اتفق ابدا‪.‬‬ ‫ اشتقت كلمة الثقافة في اللغة من معاني أهمها‪:‬‬ ‫‪ -1‬الفطرة السليمة‪.‬‬ ‫‪ -2‬القوة والصالبة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحدس والدهاء‪.‬‬ ‫‪ -4‬الحذق والفطنة‪.‬‬ ‫ (ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيال)‬ ‫‪ -1‬ثقفوا بمعنى سرعة أخذ العلم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ثقفوا معنى تقويم المعوج من األشياء‪.‬‬ ‫‪ -3‬ثقفوا بمعنى أخذوا وأدركوا وظفر بهم‪.‬‬ ‫‪ -4‬ثقفوا بمعنى فهموا مراد هللا تعالى منهم‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬التقييم الثاني ‪$‬‬ ‫ اكسبت الثقافة اإلسالمية من مصدرها القرآن‬ ‫‪ -1‬اإليجابية واللين‪.‬‬ ‫‪ -2‬الصالبة والسلبية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الشمول والكمال‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ ترتيب أمور في الذهن يتوصل بها إلى مطلوب‪ ،‬يكون‪:‬‬ ‫‪ -1‬علما وظنا‪.‬‬ ‫‪ -2‬ظنا غالبا‪.‬‬ ‫‪ -3‬فحوى الخطاب‪.‬‬ ‫‪ -4‬علما غالبا‪.‬‬ ‫ مفهوم الفكر في اللغة يدور‬ ‫‪ -1‬السبق في طرح الرأي والحجة‪.‬‬ ‫‪ -2‬قدرة العقل على طرح نتاجه‪.‬‬ ‫‪ -3‬أعمال البحث والرقابة الذاتية‪.‬‬ ‫‪ -4‬إعمال الفكر بالتأمل والتدبر والعقل‪.‬‬ ‫ كالم هللا تعالى المنزل على رسوله محمد صلى هللا عليه وسلم المتعبد بتالوته‪،‬‬ ‫المعجز في لفظه المكتوب في المصاحف المنقول بالتواتر‪.‬‬ ‫‪ -1‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪ -2‬الحديث القدسي‪.‬‬ ‫‪ -3‬السنة النبوية‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ تتنوع مصادر الثقافة اإلسالمية إلى‪:‬‬ ‫‪ -1‬مصادر شرعية وعرفية‪.‬‬ ‫‪ -2‬مصادر شرعية اجتماعية‪.‬‬ ‫‪ -3‬مصادر شرعية وفقهية‪.‬‬ ‫‪ -4‬مصادر شرعية ومعرفية‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ $‬التقييم الثالث ‪$‬‬ ‫ تفسير الوجود والذي هو عنصر الثقافة اإلسالمية يتوافق مع‪:‬‬ ‫‪ -1‬العلوم الالمادية‪.‬‬ ‫‪ -2‬الفطرة البشرية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الدهريين‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ التمذهب والتقليد‪.‬‬ ‫‪ -1‬االتباع‪.‬‬ ‫‪ -2‬وسطية‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال وسطية‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ البالء والتكليف الدنيوي‪ ،‬يعلم اإلنسان جواب سؤاله‪:‬‬ ‫‪ -1‬الحكم على األمم السابقة‪.‬‬ ‫‪ -2‬إلى أين المسير‪.‬‬ ‫‪ -3‬خلق هللا جميعا‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ وصف هللا تعالى هذه األمة }وكذلك جعلناكم أمة وسطا{‪.‬‬ ‫‪ -1‬واسطة لألمم السابقة‪.‬‬ ‫‪ -2‬آخر األمم قبل البعث‪.‬‬ ‫‪ -3‬وسطا عدال خيارا‪.‬‬ ‫‪ -4‬الديانات السماوية‪.‬‬ ‫ وسطية هذه األمة جاءت‪:‬‬ ‫‪ -1‬في التشريع واألخالق‪.‬‬ ‫‪ -2‬في العقائد والغيبيات‪.‬‬ ‫‪ -3‬النبوات والرساالت‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬التقييم الرابع ‪$‬‬ ‫ ارتباط اللغة العربية بالدين اإلسالمي اتصف بكونه ارتباطا‪.‬‬ ‫‪ -1‬عضويا بكافة مصادره ومؤلفاته‪.‬‬ ‫‪ -2‬وظيفيا النتشارها أكثر من غيرها‪.‬‬ ‫‪ -3‬مجازيا ال حقيقيا‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ أن ‪....‬غير محدودة بعصر وال بجيل وال بمكان‪ ،‬فهي تخاطب كل األمم وكل‬ ‫األجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة‬ ‫هللا لكل عباد هللا‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬رسالة اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ -3‬الوسطية‪.‬‬ ‫‪ -4‬العولمة الثقافية‪.‬‬ ‫ أنها لغة فطرية يتواصل أصحابها باالكتساب والتعلم فهي لغة كتابة ‪ Y‬الذي‬ ‫حفظه في اللوح المحفوظ إلى يوم الدين‪.‬‬ ‫‪ -1‬الدعوة للعامية‪.‬‬ ‫‪ -2‬األمة العربية‪.‬‬ ‫‪ -3‬أصول التشريع‪.‬‬ ‫‪ -4‬اللغة العربية‪.‬‬ ‫ عالمية اإلسالم مقررة‪.‬‬ ‫‪ -1‬معنويا‪.‬‬ ‫‪ -2‬لفظيا ومعنويا‪.‬‬ ‫‪ -3‬لفظيا‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ التشريع اإلسالمي جاء شامال كامال لكل األمم‪ ،‬وكل األزمنة واألمكنة‪.‬‬ ‫‪ -1‬واقعية الشرعية‪.‬‬ ‫‪ -2‬التغريب‪.‬‬ ‫‪ -3‬عالمية اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬التقييم الخامس ‪$‬‬ ‫ الرجوع عن الشيء إلى الشيء؛ ويقصد به‪ :‬المراجعة في الكالم‪.‬‬ ‫‪ -1‬الحجة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الدليل‪.‬‬ ‫‪ -3‬المعادن‪.‬‬ ‫‪ -4‬الحوار‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫إن تحقق األمن الفكري في الوطن يفتح المجال الحقيقي‪.‬‬ ‫‪ -1‬لالرتخاء اإلنتاجي‪.‬‬ ‫‪ -2‬للهجرة العشوائية‪.‬‬ ‫‪ -3‬لإلبداع والنمو والتطور‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫أن يعيش الناس في بلدانهم وأوطانهم وبين مجتمعاتهم‪ ،‬آمنين مطمئنين على‬ ‫مكونات أصالتهم‪ ،‬وثقافتهم النوعية ومنظومتهم الفكرية‪.‬‬ ‫‪ -1‬الوسطية العقدية‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثقافة الكونية‪.‬‬ ‫‪ -3‬األمن الفكري‪.‬‬ ‫‪ -4‬العولمة الثقافية‪.‬‬ ‫وإن المجتمع المسلم يرتبط ‪........‬وهي التي تعطيه الحصانة من الوقوع في أي‬ ‫شتات فكري مستورد أو شذوذ التفكير الخاطئ‪.‬‬ ‫‪ -1‬بأصوله الشرعية‪.‬‬ ‫‪ -2‬بتقاليده الثقافية‪.‬‬ ‫‪ -3‬بكافة أفراده‪.‬‬ ‫‪ -4‬بعالقاته األممية‪.‬‬ ‫يطلق الجدال والحوار‪.‬‬ ‫‪ -1‬الحوار قد يكون مذموما وبعكسه الجدال‪.‬‬ ‫‪ -2‬الجدال قد يكون مذموما وبعكسه الحوار‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال رابط بينهما‪.‬‬ ‫‪ -4‬وال فرق بينهما‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬االختبار النصفي ‪$‬‬ ‫ "من المملكة العربية السعودية انطلق اإلسالم وأضيئت أنوار النبوة‪ ،‬وسيظل هذا‬ ‫الوطن الغالي متمسكا بثوابت الدين الحنيف‪ ،‬دين الوسطية واالعتدال‪ ،‬ومحاربا‬ ‫بال هوادة للتطرف واإلرهاب"‪.‬‬ ‫‪ -1‬األمير محمد بن سلمان حفظه هللا‪.‬‬ ‫‪ -2‬األمين العام لألمم المتحدة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الملك فاروق‪.‬‬ ‫‪ -4‬الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه هللا‪.‬‬ ‫ "تتعامل مع الحقائق الموضوعية‪ ،‬ذات الوجود الحقيقي المتيقن"‪.‬‬ ‫‪ -1‬أهمية الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬أهمية الثقافة اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪ -3‬واقعية الثقافة اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪ -4‬واقعية الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ ما تعيشه البشرية من تقدم مادي ورقي إنساني هو من نتائج‪.‬‬ ‫‪ -1‬تطوير التفكير‪.‬‬ ‫‪ -2‬تطوير األسلحة‪.‬‬ ‫‪ -3‬تطوير الصحة‪.‬‬ ‫‪ -4‬تطوير الفلسفة‪.‬‬ ‫ من جهود الدعوة اإلسالمية في المملكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫‪ -1‬نشر منهج اإلسالم الوسطي‪ ،‬وتوثيق صلة الناس بالعلماء‪.‬‬ ‫‪ -2‬حسن صلة الناس بوالة األمر‪ ،‬وتحذيرهم من دعاة الغلو‪.‬‬ ‫‪ -3‬نقض شبهات الغالة‪ ،‬وكشف باطلهم‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ يعلم به مدى تفاعل األمة اإلسالمية مع األمم األخرى‪.‬‬ ‫‪ -1‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪ -2‬التاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -3‬الفقه اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ االستخالف في األرض وخلق اإلنسان في أحسن تقويم من مظاهر‪.‬‬ ‫‪ -1‬حيوانية اإلنسان وتطوره االجتماعي واالنتاجي‪.‬‬ ‫‪ -2‬إلهية اإلنسان ورقي سلوكه‪.‬‬ ‫‪ -3‬من مظاهر تكريم الخالق له‪.‬‬ ‫‪ -4‬االستجداء من النظريات المادية‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ "ما أثر عن النبي عليه وعلى آله الصالة والسالم من قول أو عمل أو ‪....‬أو‬ ‫صفة خلقية أو خلقية أو سيرة"‪.‬‬ ‫‪ -1‬إقرار‪.‬‬ ‫‪ -2‬قضاء‪.‬‬ ‫‪ -3‬فتيا‪.‬‬ ‫‪ -4‬خطاب‪.‬‬ ‫ "حكم يصدره اإلنسان على شيء ما‪ ،‬مهتديا بمجموعة المبادئ والمعايير التي‬ ‫ارتضاها الشرع‪ ،‬محددا المرغوب فيه‪ ،‬والمرغوب عنه من السلوك"‪.‬‬ ‫‪ -1‬الفكر‪.‬‬ ‫‪ -2‬الدين‪.‬‬ ‫‪ -3‬المذهب‪.‬‬ ‫‪ -4‬القيم‪.‬‬ ‫ العلم بمنهاج اإلسالم الشمولي في القيم‪ ،‬والنظم‪ ،‬والفكر‪ ،‬ونقد التراث اإلنساني‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة الشرقية‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الثقافة السائدة‪.‬‬ ‫‪ -4‬الثقافة المنتشرة‪.‬‬ ‫ معرفة ‪......‬األمة اإلسالمية العامة بتفاعالتها في الماضي والحاضر‪ ،‬من دين‪،‬‬ ‫ولغة‪ ،‬وتاريخ‪ ،‬وحضارة‪ ،‬وقيم وأهداف مشتركة‪.‬‬ ‫‪ -1‬مقومات‪.‬‬ ‫‪ -2‬اعتقادات‪.‬‬ ‫‪ -3‬تطلعات‪.‬‬ ‫‪ -4‬توجهات‪.‬‬ ‫ اإلجماع والقياس يعدان مصدران‪.‬‬ ‫‪ -1‬للثقافة الكونية‪.‬‬ ‫‪ -2‬للعمولة الثقافية‪.‬‬ ‫‪ -3‬للثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬للعمولة الدولية‪.‬‬ ‫ يجسد ألمة مسيرتها وبيان مدة ارتباطها بمنهجها‪.‬‬ ‫‪ -1‬السنة النبوية‪.‬‬ ‫‪ -2‬اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪ -3‬العزم الشديد‪.‬‬ ‫‪ -4‬التاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ حرصت ‪........‬على بناء الشخصية من جميع الجوانب النفسية والروحية‬ ‫والعقلية والجسدية بما يتناسب مع طبيعتها‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة الشرقية‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الثقافة السائدة‪.‬‬ ‫‪ -4‬الثقافة المنتشرة‪.‬‬ ‫ تحريم العقول من الخرافة وكشف الزيف من مهام‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬الفقه اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -3‬العادات االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ في اللغة ‪.....‬الثبات والدوام واالستمرار على الشيء‪.‬‬ ‫‪ -1‬الفكر‪.‬‬ ‫‪ -2‬الدين‪.‬‬ ‫‪ -3‬المذهب‪.‬‬ ‫‪ -4‬القيم‪.‬‬ ‫ اسم جامع لكل ما يحبه هللا تعالى ويرضاه من األقوال واألفعال الظاهرة‬ ‫والباطنة‪.‬‬ ‫‪ -1‬الصالة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الزكاة‪.‬‬ ‫‪ -3‬العبادة‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ ارتباط القيم بالعدل والقدسية والجزاء في الدنيا واآلخرة سببه‪.‬‬ ‫‪ -1‬ربانية القيم‪.‬‬ ‫‪ -2‬إنسانية القيم‪.‬‬ ‫‪ -3‬الوحدة العربية‪.‬‬ ‫‪ -4‬األمم السابقة‪.‬‬ ‫ ربط الفتوى بمعتبرات المصالح والنصوص‪.‬‬ ‫‪ -1‬وسطية‪.‬‬ ‫‪ -2‬تمذهب‪.‬‬ ‫‪ -3‬تقليد‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ ارتباط الفكر بالحساب والجزاء سببه‪.‬‬ ‫‪ -1‬اإلكراه‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ -2‬الخلق‪.‬‬ ‫‪ -3‬االختيار‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ التواصل مع الثقافات األخرى في الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -1‬نظرية خيالية‪.‬‬ ‫‪ -2‬بإيجابية ومرونة‪.‬‬ ‫‪ -3‬التجريدية النظرية‪.‬‬ ‫‪ -4‬التصورات الفكرية‪.‬‬ ‫ من جهود الملك عبد العزيز رحمه هللا في الوسطية‪.‬‬ ‫‪ -1‬لزوم اتباع المنهج الوسطي في كافة مجاالت الدنيا والدين‪.‬‬ ‫‪ -2‬منع شعائر الضالل‪ ،‬وما خالف سنة النبي صلى هللا عليه وآله وسلم‪.‬‬ ‫‪ -3‬استدعاء علماء العالم اإلسالمي بمواسم الحج والعمرة وحثهم على بيان الحق‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ توزيع المواهب والقدرات بين أبناء البشر‪.‬‬ ‫‪ -1‬عدالة ربانية‪.‬‬ ‫‪ -2‬عدالة اجتماعية‪.‬‬ ‫‪ -3‬عدالة قانونية‪.‬‬ ‫‪ -4‬عدالة ثقافية‪.‬‬ ‫ قوله تعالى‪} :‬إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك هللا وال تكن‬ ‫للخائنين خصيما{‪.‬‬ ‫‪ -1‬نزلت في االنتصار للمهاجرين‪.‬‬ ‫‪ -2‬نزلت في االنتصار ليهودي‪.‬‬ ‫‪ -3‬نزلت في االنتصار لألنصار‪.‬‬ ‫‪ -4‬نزلت في االنتصار للخزرج‪.‬‬ ‫ تترتب أهمية القيم في أنواعها الثالث‪.‬‬ ‫‪" -1‬القيم العليا"‪ ،‬الحق والعبودية والعدل‪.‬‬ ‫‪" -2‬القيم الحضارية"‪ ،‬االستخالف والحرية والمسؤولية‪.‬‬ ‫‪" -3‬القيم الخلقية"‪ ،‬الصدق والبر واألمانة‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ من أكبر أسباب ضعف التطوير في مختلق جوانب الحياة‪.‬‬ ‫‪ -1‬جمود األموال‪.‬‬ ‫‪ -2‬جمود اإلنتاج‪.‬‬ ‫‪ -3‬جمود الحركة‪.‬‬ ‫‪ -4‬جمود التفكير‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬االختبار النصفي السنة السابقة ‪$‬‬ ‫ يجسد لألمة مسيرتها وبيان مدة ارتباطها بمنهجها‪.‬‬ ‫‪ -1‬السنة النبوية‪.‬‬ ‫‪ -2‬العزم الشديد‪.‬‬ ‫‪ -3‬التاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -4‬اللغة العربية‪.‬‬ ‫ قول هللا تعالى‪} :‬إن يوم الفصل كان ميقاتا (‪ )17‬يوم ينفخ في الصور فتأتون‬ ‫أفواجا (‪ )18‬وفتحت السماء فكانت أبوابا (‪.{)19‬‬ ‫‪ -1‬سورة النبأ‪.‬‬ ‫‪ -2‬سورة الفلق‪.‬‬ ‫‪ -3‬سورة األعلى‪.‬‬ ‫‪ -4‬سورة عبس‪.‬‬ ‫ التواصل مع الثقافات األخرى في الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -1‬التصورات الفكرية‪.‬‬ ‫‪ -2‬بإيجابية ومرونة‪.‬‬ ‫‪ -3‬التجريدية النظرية‪.‬‬ ‫‪ -4‬نظرية خيالية‪.‬‬ ‫ ومن ‪......‬أن يعيش اإلنسان بعيدا عن ثقافته‪ ،‬وأن ثقافة كل مجتمع تميزه عن‬ ‫غيره‪.‬‬ ‫‪ -1‬القدرة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الصعب‪.‬‬ ‫‪ -3‬السهل‪.‬‬ ‫‪ -4‬التميز‪.‬‬ ‫ اعتبر ابن خلدون اإلنسان ذا القدرات اللغوية والمعنوية‪.‬‬ ‫‪ -1‬مثقفا‪.‬‬ ‫‪ -2‬عالما‪.‬‬ ‫‪ -3‬ذكيا‪.‬‬ ‫‪ -4‬مبرمجا‪.‬‬ ‫ من جهود الملك عبد العزيز رحمه هللا في الوسطية‪.‬‬ ‫‪ -1‬استدعاء علماء العالم اإلسالمي بمواسم الحج والعمرة وحثهم على بيان الحق‪.‬‬ ‫‪ -2‬لزوم اتباع المنهج الوسطي في كافة مجاالت الدنيا والدين‪.‬‬ ‫‪ -3‬منع شعائر الضالل‪ ،‬وما خالف سنة النبي صل هللا عليه وآله وسلم‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ ذلك الكل المركب الذي ينطوي على المعرفة والعقائد والفن واألخالق والقانون‬ ‫والعرف والعادات وغير ذلك من القدرات التي حصل عليها الفرد بوصفه‬ ‫عضوا في المجتمع‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة لدى القدماء‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثقافة عند األدباء‪.‬‬ ‫‪ -3‬مالك بن نبي‪.‬‬ ‫‪ -4‬تايلور‪.‬‬ ‫ يعلم به مدى تفاعل األمة اإلسالمية مع األمم األخرى‪.‬‬ ‫‪ -1‬التاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -2‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪ -3‬اإلجماع‪.‬‬ ‫‪ -4‬الفقه اإلسالمي‪.‬‬ ‫ حرصت ‪.......‬على بناء الشخصية من جميع الجوانب النفسية والروحية‬ ‫والعقلية والجسدية بما يتناسب مع طبيعتها‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثقافة السائدة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الثقافة المنتشرة‪.‬‬ ‫‪ -4‬الثقافة الشرقية‪.‬‬ ‫ مجموعة الصفات الخلقية والقيم االجتماعية التي تؤثر في الفرد منذ والدته‬ ‫وتصبح ال شعوريا العالقة التي تربط سلوكه بأسلوب الحياة في الوسط الذي ولد‬ ‫فيه‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة في األدباء‪.‬‬ ‫‪ -2‬تايلور‪.‬‬ ‫‪ -3‬الثقافة لدى الغرب‪.‬‬ ‫‪ -4‬مالك بن نبي‪.‬‬ ‫ قوله تعالى‪} :‬والنازعات غرقا (‪ )1‬والناشطات نشطا (‪ )2‬والسابحات سبحا‬ ‫(‪.{)3‬‬ ‫‪ -1‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ -2‬سورة النازعات‪.‬‬ ‫‪ -3‬سورة النبأ‪.‬‬ ‫‪ -4‬سورة التين‪.‬‬ ‫ في اللغة ‪....‬الثبات والدوام واالستمرار على الشيء‪.‬‬ ‫‪ -1‬المذهب‪.‬‬ ‫‪ -2‬القيم‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ -3‬الفكر‪.‬‬ ‫‪ -4‬الدين‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ "حكم يصدره اإلنسان على شيء ما‪ ،‬مهتديا بمجموعة المبادئ والمعايير التي‬ ‫ارتضاها الشرع‪ ،‬محددا المرغوب فيه‪ ،‬والمرغوب عنه من السلوك"‪.‬‬ ‫‪ -1‬المذهب‪.‬‬ ‫‪ -2‬القيم‪.‬‬ ‫‪ -3‬الفكر‪.‬‬ ‫‪ -4‬الدين‪.‬‬ ‫ قول هللا تعالى‪} :‬ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا (‪ )39‬إنا أنذرناكم‬ ‫عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا‬ ‫(‪.{)40‬‬ ‫‪ -1‬سورة عبس‪.‬‬ ‫‪ -2‬سورة النازعات‪.‬‬ ‫‪ -3‬سورة النبأ‪.‬‬ ‫‪ -4‬سورة األعلى‪.‬‬ ‫ االستخالف في األرض وخلق اإلنسان في أحسن تقويم من مظاهر‪.‬‬ ‫‪ -1‬إلهية اإلنسان ورقي سلوكه‪.‬‬ ‫‪ -2‬االستجداء من النظريات المادية‪.‬‬ ‫‪ -3‬حيوانية اإلنسان وتطوره االجتماعي واالنتاجي‪.‬‬ ‫‪ -4‬من مظاهر تكريم الخالق له‪.‬‬ ‫ ما تعيشه البشرية من تقدم مادي ورقي إنساني هو من نتائج‪.‬‬ ‫‪ -1‬تطوير التفكير‪.‬‬ ‫‪ -2‬تطوير الفلسفة‪.‬‬ ‫‪ -3‬تطوير الصحة‪.‬‬ ‫‪ -4‬تطوير األسلحة‪.‬‬ ‫ اإلجماع والقياس يعدان مصدران‪.‬‬ ‫‪ -1‬للعولمة الثقافية‪.‬‬ ‫‪ -2‬للثقافة الكونية‪.‬‬ ‫‪ -3‬للثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬للعولمة الدولية‪.‬‬ ‫ جميع توزيع المواهب والقدرات بين أبناء البشر‪.‬‬ ‫‪ -1‬عدالة ثقافية‪.‬‬ ‫‪ -2‬عدالة ربانية‪.‬‬ ‫‪ -3‬عدالة اجتماعية‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ -4‬عدالة قانونية‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ "تتعامل مع الحقائق الموضوعية‪ ،‬ذات الوجود الحقيقي المتيقن"‪.‬‬ ‫‪ -1‬واقعية الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬أهمية الثقافة اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪ -3‬أهمية الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬واقعية الثقافة اإلنسانية‪.‬‬ ‫ تترتب أهمية القيم في أنواعها الثالث‪.‬‬ ‫‪ -1‬القيم الخلقية‪( ،‬الصدق والبر واألمانة)‪.‬‬ ‫‪ -2‬القيم الحضارية‪( ،‬االستخالف والحرية والمسؤولية)‪.‬‬ ‫‪ -3‬القيم العليا‪( ،‬الحق والعبودية والعدل)‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ قوله تعالى‪} :‬إنما أنت منذر من يخشاها (‪ )45‬كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إال‬ ‫عشية أو ضحاها (‪.{)46‬‬ ‫‪ -1‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ -2‬سورة التين‪.‬‬ ‫‪ -3‬سورة النازعات‪.‬‬ ‫‪ -4‬سورة عبس‪.‬‬ ‫ تحرير العقول من الخرافة وكشف الزيف من مهام‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬العادات االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الفقه اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ ارتباط القيم والقدسية والجزاء في الدنيا واآلخرة سببه‪.‬‬ ‫‪ -1‬ربانية القيم‪.‬‬ ‫‪ -2‬األمم السابقة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الوحدة العربية‪.‬‬ ‫‪ -4‬إنسانية القيم‪.‬‬ ‫ من أكبر أسباب ضعف التطوير في مختلف جوانب الحياة‪.‬‬ ‫‪ -1‬جمود األموال‪.‬‬ ‫‪ -2‬جمود اإلنتاج‪.‬‬ ‫‪ -3‬جمود الحركة‪.‬‬ ‫‪ -4‬جمود التفكير‪.‬‬ ‫ ربط الفتوى بمعتبرات المصالح والنصوص‪.‬‬ ‫‪ -1‬وسطية‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ -2‬تمذهب‪.‬‬ ‫‪ -3‬تقليد‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ من جهود الدعوة اإلسالمية في المملكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫‪ -1‬حسن صلة الناس بوالة األمر‪ ،‬وتحذيرهم من دعاة الغلو‪.‬‬ ‫‪ -2‬نقض شبهات الغالة‪ ،‬وكشف باطلهم‪.‬‬ ‫‪ -3‬نشر منهج اإلسالم الوسطي‪ ،‬وتوثيق صلة الناس بالعلماء‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ التمذهب والتقليد‪.‬‬ ‫‪ -1‬االتباع‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال وسطية‪.‬‬ ‫‪ -3‬وسطية‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ ارتباط الفكر بالحساب والجزاء سببه‪.‬‬ ‫‪ -1‬االختيار‪.‬‬ ‫‪ -2‬اإلكراه‪.‬‬ ‫‪ -3‬الخلق‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ قول هللا تعالى‪} :‬إن جهنم كانت مرصادا (‪ )21‬للطاغين مآبا (‪ )22‬البثين فيها‬ ‫أحقابا (‪ )23‬ال يذوقون فيها يردا وال شرابا (‪.{)24‬‬ ‫‪ -1‬سورة الفلق‪.‬‬ ‫‪ -2‬سورة النبأ‪.‬‬ ‫‪ -3‬سورة عبس‪.‬‬ ‫‪ -4‬سورة األعلى‪.‬‬ ‫ "من المملكة العربية السعودية انطلق اإلسالم وأضيئت أنوار النبوة‪ ،‬وسيظل هذا‬ ‫الوطن الغالي متمسكا بثوابت الدين الحنيف‪ ،‬دين الوسطية واالعتدال‪ ،‬ومحاربا‬ ‫بال هوادة للتطرف واإلرهاب"‪.‬‬ ‫‪ -1‬الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه هللا‪.‬‬ ‫‪ -2‬األمين العام لألمم المتحدة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الملك فاروق‪.‬‬ ‫‪ -4‬األمير محمد بن سلمان حفظه هللا‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫‪ $‬االختبار النهائي ‪$‬‬ ‫ التشجيع على نشر العادات األجنبية ونشر اإلباحية‪.‬‬ ‫‪ -1‬وسيلة للتنصير‪.‬‬ ‫‪ -2‬وسيلة للتطور‪.‬‬ ‫‪ -3‬وسيلة للغالة‪.‬‬ ‫‪ -4‬وسيلة للتغريب‪.‬‬ ‫ إن تحقق األمن الفكري في الوطن يفتح المجال الحقيقي‪.‬‬ ‫‪ -1‬لالرتخاء اإلنتاجي‪.‬‬ ‫‪ -2‬للهجرة العشوائية‪.‬‬ ‫‪ -3‬لإلبداع والنمو والتطور‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ إن إقصاء النظام اإلسالمي في األحكام بين الناس من أهم أهداف‪:‬‬ ‫‪ -1‬التغريب‪.‬‬ ‫‪ -2‬التطور‪.‬‬ ‫‪ -3‬السلف‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ من وسائل التنصير مجالي التعليم والعالج والخدمة االجتماعية واإلعالم‪.‬‬ ‫‪ -1‬وسائل مساعدة‪.‬‬ ‫‪ -2‬وسائل غير حقيقية‪.‬‬ ‫‪ -3‬وسائل مباشرة‪.‬‬ ‫‪ -4‬وسائل صائبة‪.‬‬ ‫ "إن ‪.......‬لما انبسط في العصور الوسطى أقام سدا في وجه انتشار النصرانية‪،‬‬ ‫ثم امتد إلى البالد التي كانت خاضعة لصولجانها"‪.‬‬ ‫‪ -1‬اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ -2‬اليهودية‬ ‫‪ -3‬اإللحاد‪.‬‬ ‫‪ -4‬الجيش‪.‬‬ ‫ صنعت قانونها بنفسها‪ :‬فإذا تكلم ذو بيان فإنك تطرب لسماعها‪ ،‬وتفهم بيانها‪،‬‬ ‫وترتاح لتبيانها‪.‬‬ ‫‪ -1‬األنظمة الوضعية‪.‬‬ ‫‪ -2‬اللغة الصينية‪.‬‬ ‫‪ -3‬اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪ -4‬اللغة العبرية‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ تجهيل المسلمين ب ‪.......‬حتى تنقطع صلتهم بالقرآن الكريم والسنة النبوية‬ ‫ومؤلفات السلف من علماء المسلمين‪.‬‬ ‫‪ -1‬العلوم الحديثة‪.‬‬ ‫‪ -2‬اللغات الحية‪.‬‬ ‫‪ -3‬التجارب العلمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬اللغة العربية‪.‬‬ ‫ كل مخرجات عقلية تحاول تقويض أركان المجتمع كاألسرة والتعليم والثقافة‪ ،‬أو‬ ‫خلق نظام التطرف الديني الذي يتولد منه اإلرهاب‪.‬‬ ‫‪ -1‬المخرجات الناجحة‪.‬‬ ‫‪ -2‬المخرجات المنحرفة‪.‬‬ ‫‪ -3‬المخرجات العامة‪.‬‬ ‫‪ -4‬المخرجات المستورة‪.‬‬ ‫ هل الحوار منبثق من نفس اإلنسان فهو قديم بقدم خلقه‪ ،‬كحوار آدم عليه السالم‬ ‫وحواء‪.‬‬ ‫‪ -1‬مؤكد‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال أبدا‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال اعتقد‪.‬‬ ‫‪ -4‬غير مؤكد‪.‬‬ ‫ تتمتع بقدرة فائقة على استيعاب كل جديد من العلم والحكمة والفلسفة وأنواع‬ ‫المعرفة األخرى‪ ،‬وهي تتمتع كذلك برسوخ في األصول وحيوية في الفروع‪.‬‬ ‫‪ -1‬القومية‪.‬‬ ‫‪ -2‬اللغة الصينية‪.‬‬ ‫‪ -3‬اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪ -4‬عالمية اإلسالم‪.‬‬ ‫ كما تتمثل هذه األهمية في تعليم الشباب الوعي الشامل وأساليب اكتساب العلم‪،‬‬ ‫وشرائط التعبير عن الرأي وطرق هذا‪.‬‬ ‫‪ -1‬أهمية األمن الفكري‪.‬‬ ‫‪ -2‬أهمية التغريب‪.‬‬ ‫‪ -3‬أهمية التنصير‪.‬‬ ‫‪ -4‬أهمية الطب‪.‬‬ ‫ العولمة‪ :‬اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة ‪ ،......‬تقوده في الغالب قوة واحدة‪.‬‬ ‫‪ -1‬العدل والنزاهة‪.‬‬ ‫‪ -2‬األمم المتحدة‪.‬‬ ‫‪ -3‬نظام واحد‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ يحافظ األمن الفكري لهذه األمة على؟‬ ‫‪ -1‬هويتها‪.‬‬ ‫‪ -2‬ثقافتها‪.‬‬ ‫‪ -3‬مكوناتها األصلية‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ذلك‪.‬‬ ‫ معرفة أطروحات الطرف اآلخر ووجهات نظرة وحجبه في القضايا المتناقش‬ ‫فيها‪ ،‬وتعريف الطرف اآلخر بما يغيب عنه أو يلتبس عليه من المعلومات‬ ‫ووجهات النظر والبراهين في القضايا‪ ،‬يكون ب‪:‬‬ ‫‪ -1‬الحوار‪.‬‬ ‫‪ -2‬اإلجبار‪.‬‬ ‫‪ -3‬التهديد‪.‬‬ ‫‪ -4‬التقنية‪.‬‬ ‫ أن دعوة المسلمين إلى النصرانية لم تعرف بالتأثير والنشاط المدعومين إال بعد‬ ‫فشل الحمالت‪.‬‬ ‫‪ -1‬الطبية‪.‬‬ ‫‪ -2‬التعليمية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الصليبية‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ التنصير هو الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى‪:‬‬ ‫‪ -1‬اليهودية‪.‬‬ ‫‪ -2‬اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ -3‬البوذية‪.‬‬ ‫‪ -4‬النصرانية‪.‬‬ ‫ بعد سقوط االتحاد السوفيتي عام ‪1991‬م برزة ظاهرة‪.‬‬ ‫‪ -1‬العولمة‪.‬‬ ‫‪ -2‬التطور‪.‬‬ ‫‪ -3‬االنحياز‪.‬‬ ‫‪ -4‬القدرة‪.‬‬ ‫ دعوة غير العرب اإلسالم في الخطاب القرآني والسنة النبوية‪.‬‬ ‫‪ -1‬الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -2‬العولمة الثقافية‪.‬‬ ‫‪ -3‬عالمية اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫ يقول العالمة الشاطبي رحمه هللا‪" :‬األمور التي تتوقف عليها حياة الناس في‬ ‫الدنيا‪ ،‬وبدونها ال تستقيم الحياة‪ ،‬وتنحصر في خمسة أمور هي‪ :‬الدين‪ ،‬و‪،000‬‬ ‫والعقل‪ ،‬والنسل‪ ،‬والمال"‪.‬‬ ‫‪ -1‬النفس‪.‬‬ ‫‪ -2‬الهوى‪.‬‬ ‫‪ -3‬الخجل‪.‬‬ ‫‪ -4‬الذهب‪.‬‬ ‫ مؤسس الدراسة اللغوية في العربية هو‪.‬‬ ‫‪ -1‬قيس بن مساعدة‪.‬‬ ‫‪ -2‬النابغة الذبياني‪.‬‬ ‫‪ -3‬الجاحظ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أبو األسود الدؤلي‪.‬‬ ‫ حين يفيق منها ‪......‬يكون شغلة الشاغل بعد ذلك تأمين الحصول عليها مرارا‬ ‫مما يجعله يتوجه لالنحرافات الفكرية والسلوكية التي تخل باألمن الفكري‬ ‫للمجتمع‪.‬‬ ‫‪ -1‬النائم‪.‬‬ ‫‪ -2‬الغافل‪.‬‬ ‫‪ -3‬المتعاطي‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫ المشتركات المتفق عليها بين المتحاورين‪ ،‬والتنسيق في العمل عليها‪.‬‬ ‫‪ -1‬الجدال‪.‬‬ ‫‪ -2‬الحجة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحوار‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ التشريع اإلسالمي جاء شامال كامال لكل األمم‪ ،‬وكل األزمنة واألمكنة‪.‬‬ ‫‪ -1‬واقعية الشرعية‪.‬‬ ‫‪ -2‬عالمية اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ -3‬التغريب‪.‬‬ ‫‪ -4‬ال شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ قال هللا تعالى‪{ :‬وعد هللا الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في‬ ‫األرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم‬ ‫وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني ال يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك‬ ‫فأولئك هم الفاسقون}‪.‬‬ ‫‪ -1‬األمن الفكري‪.‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪ -2‬األمن الشامل‪.‬‬ ‫‪ -3‬األمن االقتصادي‪.‬‬ ‫‪ -4‬األمن القومي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫صيفي‬ ‫‪1441-1440‬‬ ‫وإن المجتمع المسلم يرتبط ‪......‬وهي التي تعطيه الحصانة من الوقوع في أي‬ ‫شتات فكري مستورد أو شذوذ التفكير الخاطئ‪.‬‬ ‫‪ -1‬بأصوله الشرعية‪.‬‬ ‫‪ -2‬بتقاليده الثقافية‪.‬‬ ‫‪ -3‬بعالقته األممية‪.‬‬ ‫‪ -4‬بكافة أفراده‪.‬‬ ‫إعادة صياغة ثقافة العالم اإلسالمي‪ ،‬وفق ثقافة وقيم ‪......‬وحضارته‪.‬‬ ‫‪ -1‬الشرق‪.‬‬ ‫‪ -2‬الهند‪.‬‬ ‫‪ -3‬الغرب‪.‬‬ ‫‪ -4‬الصين‪.‬‬ ‫تحرير التجارة الدولية وقيام الشركات الكبرى العالمية متعددة الجنسيات‪.‬‬ ‫‪ -1‬دوافع التنصير‪.‬‬ ‫‪ -2‬دوافع الوسطية‪.‬‬ ‫‪ -3‬دوافع التغريب‪.‬‬ ‫‪ -4‬دوافع العولمة‪.‬‬ ‫ارتباط اللغة العربية بالدين اإلسالمي اتصف بكونه ارتباطا‪.‬‬ ‫‪ -1‬وظيفيا النتشارها أكثر من غيرها‪.‬‬ ‫‪ -2‬عضويا بكافة مصادرها ومؤلفاته‪.‬‬ ‫‪ -3‬مجازيا ال حقيقيا‪.‬‬ ‫‪ -4‬جميع ما سبق‪.‬‬ ‫يحقق العلم اإليماني الذي يدعو إليه القرآن الكريم فضيلة الجمع بين التقوى و ‪..‬‬ ‫‪ -1‬األدب‪.‬‬ ‫‪ -2‬الشعر‪.‬‬ ‫‪ -3‬العلم‪.‬‬ ‫‪ -4‬الصالة‪.‬‬ ‫ إن العالقة بين اإليمان واألمن ليس فقط مشترك لفظي بمشاركة حروفه األصلية‬ ‫(أ م ن) والتي ذكرت مشتقات هذه المادة أكثر من (‪ )...‬مرة في كتاب هللا تعالى‪.‬‬ ‫‪.1500 -1‬‬ ‫‪.7000 -2‬‬ ‫تجميعات الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪.23 -3‬‬ ‫‪.800 -4‬‬ ‫صيفي‬ ‫تمت الكتابة بحمد هللا وتوفيقه‪ ،‬كتب بكل حب ورحابة صدر ♥☺‬ ‫تمنياتي القلبية لكم بالتوفيق والنجاح الدائم ‪.♥♥♥Ꞝ‬‬ ‫‪1441-1440‬‬