Introduction to Islamic Culture (Unit 1) - Fatima College of Health Sciences PDF
Document Details
Uploaded by ProsperousLead
Fatima College of Health Sciences
2024
Tags
Summary
This document is an introduction to Islamic culture, covering its definition, importance, and key characteristics. It discusses the interrelation between Islamic culture and other concepts like religion and civilization, highlighting its historical and contemporary relevance. This document also encompasses a discussion of Islam, and its relationship with other cultures and civilizations.
Full Transcript
الثقافة اإلسالمية مدخل إلى الثقافة اإلسالمية الوحدة األولى 1 - 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 1 نتاجات التعلم :...
الثقافة اإلسالمية مدخل إلى الثقافة اإلسالمية الوحدة األولى 1 - 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 1 نتاجات التعلم : (1يحدد مفهوم الثقافة وأهميتها. (2يبين عالقة الثقافة بغيرها من المصطلحات ،نحو :الدين ،والشريعة، والفكر ،والحضارة. (3يعدد خصائص الثقافة اإلسالمية. (4يستنتج بعض الضوابط لترويض الثقافات الوافدة. (5يعتز بثقافته بالقول والعمل. (6يحترم ثقافات اآلخرين ،ويحاورها ،ويحاكي ما تالءم منها. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 2 ي ،يحتمل معان حسيَّة عرفَت العربيَّة لفظة (الثَّقافة) كلفظ لُ َغو ّ َ وأخرى مجازيَّة ،لكنَّها لم ترقَ لمصطلح عا ّم مشترك ،يتداوله العلماء والمثقفون حتَّى شاع هذا المصطلح في النَّصف الثَّاني من القرن الثَّامن في الفكر األوروبي ،ث َّم انتقل إلى العربية من باب العلوم اإلنسانيَّة ،ث َّم إلى باقي الفروع األخرى حتَّى بات مناص من تحديد مفهومه. َ سا ،ال مصطل ًحا رئي ً 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 3 الثقافة هي: «أسلوب الحياة في مجتمع ما بما يشمله هذا األسلوب من تفصيالت ال تُحصى من السلوك اإلنساني». 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 4 نستخلص عناصر الثقافة من التعريف: -1أصول فطرية :ما اكتسبه الفرد من البيئة ،الوالدين ،األهل ،العشيرة ،المؤدبين، وغيرهم ،فلك ّل مجتمع ثقافته الخاصة التي تميّزه عن غيره ،فالثَّقافة ظاهرة اجتماعيّة ال فردية ،تنتقل عبر التَّفاعل اللغوي من جيل إلى جيل بسرعات مختلفة ،حيث تتش َّكل ثم تتطور بإضافة سمات ثقافيَّة جديدة عبر تفاعل المجتمع كله.َّ وتفرعاته أو المعارف العامة ُّ صله الفرد من علوم ال ّدين -2أصول متعلمة :العلم بما ح َّ التي يتلقَّاها عن شيوخه وأساتذته؛ كعلوم العربية والتاريخ واالقتصاد والعلوم التطبيقية وغيرها. -3جانب سلوكي :العمل بما تعل ّمه من دين ،قيم ،أخالق ،عادات ،تقاليد ،وغيرها؛ فالثقافة ينبغي لها أن تظهر في سلوك مجموع األ ّمة وتصرفاتها ،حتّى لكأ ّن الرائي يعرف ُهويّة القوم من طبائعهم ،فالنَّخوة والكرم وإغاثة الملهوف ...كانت صفات يتحلّى بها كابرا عنً صر فيها العربي األصيل ،وقد َورثها تصور أن يُق َّ ساكن الصحراء قدي ًما ،فال يُ َّ كابر. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 5 وأ َّما الثَّقافة اإلسالميّة فهي: «المعرفة المستمدة من مصادر اإلسالم وأصوله ،وما خلَّفه المسلمون من تراث ،وما استفادوه من التجارب اإلنسانية ،وما ينبثق عن تلك المعرفة من قيم سلوكية ،تنعكس على حياة المسلم وقيم معرفية تمكنه من مواجهة التحديات المعاصرة». 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 6 تشمل الثقافة اإلسالمية: -1الجانب المعرفي :يُستمد من مصادر اإلسالم وتراث المسلمين والتجارب اإلنسانية التي تتماشى مع مبادئه ،فهو يتميز بثبات المصدر ،وتنوع روافده النقية ،فالتطور يُكسبه قوة وصالبة ،وال تُقصيه الثقافات الوافدة. تفكيرا وسلو ًكا يعكس ً -2الجانب التربوي :وهو انعكاس الجانب المعرفي على تصورات المسلم تراثه اإلسالمي العريق؛ فالمسلم المثقف هو« :الذي يحمل الفكر اإلسالمي السليم ،ويسلك على أساسه السلوك السوي». -3الجانب السلوكي :تُعنى الثّقافة اإلسالمية بالجانب العملي السلوكي كما تُعنى بالجانب النظري المعرفي ،فهي صورة للمجتمع المتجانس في فكره وتصوراته وتطلعاته ،فهي نظرة تمتاز بها الثقافة اإلسالمية؛ ألنها في المفهوم الجمعي للمسلمين هي دِين يُتَّبع ال تقليد أعمى. -4الجانب االجتماعي :فالثّقافة لغةُ تواصل وا ِت ّصال؛ فهي معرفة لل َّذات واآلخر :فتكشف لك فخرا وانتماء ،كما تسوقك لفهم ً مجتمعك بما يملكه من حضارة عبر تاريخ طويل ،فتشعرك بالذات اآلخر؛ وما تمتاز به ثقافته ،وذلك بإلقاء نظرة فاحصة على تراثه القديم من معتقدات ومعارف وسلوكات ،وأثر تلك المعارف عليه ،ومراحل التّطور التي ّ مر بها. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 7 السؤال :ما أهمية تدريس مقرر الثقافة اإلسالمية ؟ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 8 أوال :تعريف الثقافة: ً )1الثقافة لغة: تُح َمل الثَّقافة في لغة العرب على معان عدة :منها :الحاذق الفطن ،وسرعة شيء وإدراكه ،وتقويم ال ُمعو ّج ،وتأديب المرء َّ والظفر بال َّ التَّعلُّم والفَهم، شيء حتَّى يُحكمه وتهذيبه ،والمعنى المحوري للثَّقافة :هو التّم ُّكن التَّام من ال َّ فت العلم ماديًّا أو معنويًّا :فمنها (ر ُجل ث َ ْقف) :إذا كان ضابطا ً لما يَ ْحويه( ،وثق ُ ضأسرعت في أ َ ْخذها وفهمها( ،وثَقُف ال َخ ُّل ثقافةً)َ :ح َذقَ و َح ُم َ ُ صناعة):وال ّ شيء ال ُمعو َّج، ى بآلة الث ّقَاف التي ّ تقوم ال َّ سو ً قوم ُم ّ ورمح ُمثقَّف) أيُ :م َّ ج ًّداُ ( ، (وثق ْفنا فالنًا) :أ َ َخ ْذناه وتم َّكنا منه إ َّما باليد أو باإلدراك ،ويُقال أي ً ضا :لَ ْو َال أن المعنى كنت شيئاً؛ أي :تأديبك وتهذيبك ،وعلى هذا نجد َّ ُ تَثقيفُك ما المحوري للثقافة لغةً يساير المفهوم االصطالحي ويواكبه في المعنى العام. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 9 )2الثقافة اصطال ًحا: ساحة الفكريَّة بحيث ال لم َيعُد خافيًا أن مصطلح (الثَّقافة) قد طغى على ال َّ يمكن والحالة هذه أن تتجاهله المحاضن العلميَّة الراعيَّة ،وهي ترى هذا مرورا بالصحافة وأهل ً المصطلح يمتد بيننا في مجال الدراسات االجتماعية طرق اآلذان صباح السياسة وانتهاء بالمعاهد العلمية والجامعات ،حتى بات َي ُ مساء؛ بل وتتوالد على يديه مصطلحات جديدة ،نحو :الثَّقافة العامة ،والث َّقافة شعبية ،والثَّقافة الطبية، العربية ،والثَّقافة األساسية ،والثَّقافة العُليا ،والثَّقافة ال َّ والثَّقافة المضا َّدة ،واإلمبرياليَّة الثَّقافية ،وثقافة المستهلك ،وغيرها كثير ،لذلك فالب ّد أن نتساءل :ما الثَّقافة بشكل عام واإلسالمية منها بشكل خاص؟ وما تمتاز به من عناصر رئيسة؟ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 10 ثانيًا :أهمية الثقافة اإلسالمية: هناك أسباب متعددة تجعل الثّقافة اإلسالم ّية مح ّط اهتمام لدى الدّعاة والمصلحين ،فضال عن الدول والمجتمعات، وتتلخص فيما يلي: -1الثَّقافة هي ال ُهو ّية :وهي انتماء أل َّمة عريقة بإرثها اإلسالمي ،فتعلُّمها صلة بر ِّبها ،وتخليد لتراثها ،وترسيخ لمبادئها ،وحفظ لكيانها من أن يذوب في اآلخرين ،وهي من جهة أخرى تفاعل جيل مع جيل سبق ،يلتمس منه، ويُثريه بما ال يتناقض مع ثقافته األصيلة. -2الثَّقافة هي الوحدة :بين أبناء األمة مهما تباعد المكان أو اختلف الزمان ،فالثّقافة اإلسالميّة ت ُو ِ ّحد تحتها آالف الشعوب واألمم؛ وهي خصيصة يندر أن تقع أل ّمة غيرها ،فما تحمله هذه األمة على اختالف أجناسها من قواسم مشتركة ،ال يماثلها فيه أحد ،فباتت الثّقافة مصدر وحدة وقوة ومنعة. سا بما -3الثَّقافة تغرس ال ِق َيم :بما تمتلكه األمة من شريعة ربانية هادية لمكارم األخالق ،فتجعل المجتمع متجان ً تغرسه في الفـرد من قِ َيم أخالقية و ُمثُـل عُليا ،فيَنشأ تبعًـا لذلك مجتمع ،له سلوكات ُمو َّحـدةُ االتجاهاتُ ،منطلَقُـهُ ثقافتُـهُ النق ّيـة ال ّ صافية. -4الثَّقافة هي االنضباط :بقواعد ال ّدِين وعادات المجتمع ،فيغدو االنضباط سلوكًا مجتمعيًّا ،يكون الفرد فيه ب نفس منه. مسؤوالً عن تصرفاته ،يعرف ما له من ّ حق فيطلبه بالحسنى ،وما عليه فيُؤديه عن طي ِ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 11 -5الثَّقافة هي الدَّعوة :فهي تعكس قيم المجتمع المسلم بشريعته و ُمثُله وأخال ِق ِه ،وهي بح ِ ّد ذاتها شريعة سمحة تدخل القلوب والعقول معًا ،وهي البديل المنتظر للثقافات األوروبية الوافدة العاجزة عن مجاراة قيمنا الثّقافية الخالدة. ستجن بها المجتمع؛ فهي وقاية ألبنائه من َّ الزلل ،وحماية لهم من ُّ -6الثَّقافة هي ُجنَّة (وقاية) :يَ الحضاري لألمم المتقدمة ،وما أعظمه من تح ّد! فما زالت الشُّبهات تتساقط على ّ الفكري والتح ّدِي ّ الغزو التترس بثقافتنا اإلسالميّة. ّ مسامع أبنائنا مثل وقع المطر ،ومن أهم وسائل دفع هذه الشبهات صورة الحيَّة لألمة :وهي الحركة الدّائبة لها؛ فأكثر ما يهتم به قادة الفكر هو نقلها -7الثَّقافة هي ال ُّ ً تفاعال موج ًها المحركة التي ت ُحدث ِّ الحي؛ أي :المعرفة ّ البشري ِ ّ المجرد إلى الواقع َّ من ح ِيّز النَّظر واضح التَّأثير مع تطلُّعات الفرد والجماعة. صة بها؛ بما تُو ِفّره -8الثّقافة هي التّاريخ :فهي نتاج التّع ّلم والتّواصل ،فتُنتِج سلوكات اجتماعية خا ّ من معرفة واعية للتّاريخ ،فيغدو ك ّل فرد من أفراد المجتمع أكثر دراية به ،فتصبح تصرفاتُهُ سجيَّة تد ُّل عليه وعلى تراثه بما فيه من تعايش وو ّد وسالم. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 12 -9الثّقافة هي المستقبل :فهي تساعد المسلم على تف ُّهم حاضره واستشراف مستقبله؛ فتُعينه على فهم واقعه وح ِّل مشاكله ،واستخالص العظات والعبر لمستقبله. -10الثّقافة هي الدّافعية :وهي البناء؛ وهي المح ِفّز لألمة على النهوض بمشروعها الثقافي كرس عطاءها. سخ عظمتَها ،وتُو ِ ّطد سلطانها ،وت ُ ِ ّ والعلمي ،فالثقافة تُر ِ ّ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 13 ثالثًا :الثقافة وعالقتها بالمفاهيم األخرى: أوال :عالقة الثقافة بالدين اإلسالمي :وما يشابهها من المصطلحات كالشريعة اإلسالمية ،والفكر اإلسالمي. الثقافة اإلسالمية الدين اإلسالمي بعضها بشري ،تابعة ،قد تتغير. -1رباني ،رئيسي ،مهيمن ،ثابت. معرفة عامة يصطبغ بها جميع أفراد المجتمع ،مهما اختلفت -2منهج مختص ،يفهم بالدرس والتلقي ،تغيب معانيه ثقافاتهم أو أعمارهم ،أو مهنهم ...إلى آخره. التفصيلية إال عن طبقة العلماء والمصلحين. هي تابعة للدين ،تَستقي منه. -3هو األصل الذي يُرجع إليه. خاص باألمة اإلسالمية. -4يشمل الناس جميعًا مؤمنهم وكافرهم. أحكامه عملية عامة. -5أحكامه ثابتة ،شاملة ،تفصيلية. تُطبَّق تلقائيًّا دون وعي أحيانًا. -6تُطبَّق قصد التعبد. قد تختلط بعادات الناس. -7رباني ،ال يختلط بغيره. قد يخالطها مفاهيم خاطئة. -8يخالطها ما يتوافق مع شرع هللا. يسهل على أهل الهوى أن يستغلوا الثقافة بدعوى اإلصالح. -9يصعب على أهل الهوى أن ينفثوا سمومهم فيه. هي أقرب إلى حياة الناس لممارستهم لها ،وأكثر حيوية في -10أقرب إلى أهل العلم واإلصالح ،لعظم األمانة المنوطة حياتهم. بهم. تختلف باختالف الشعوب اإلسالمية؛ الختالفهم في العادات. -11الدين واحد ،وأوامره واحدة ،ال تختلف مهما تغايرت الشعوب. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 14 ثان ًيا :عالقة الثقافة بالعلم: الثقافة العلم -1العلوم عامة؛ ال بلد لها أو عنوان ،فالعلوم الثقافة خاصة؛ تقوم على التميز والتفرد ،فلكل أمة تراثها الخاص. مشترك تتناقلها األمم. -2ميدانها العلم المجرد ،فهو نتاج للخواص التي ميدانها المعتقدات والقيم والمفاهيم؛ فمنها ما يُعلي اإلنسان ويسعده ،ومنها ما يحط من شأنه ويشقيه. أودعها هللا في األشياء. -3معرفة قائمة على البحث والتجريب ،وهو معرفة قائمة على التلقي واإلخبار واالستنباط. وسيلة ينمي الملكات. الثقافة مصدرها الوحي إن كانت ربانية ،والعقل إن -4العلم مصدره الحس والتجربة. كانت بشرية. -5العلم ال طابع له ،فيميز األمة عن غيرها من الثقافة تطبع األمة بطابعها الخاص ،فيحدد شخصيتها ،ويميز هويتها. األمم. -6العلم ينتج أشياء مادية؛ كاألدوات واألجهزة الثقافة هي معرفة وسلوك واتجاهات وقيم وأسلوب حياة. والمفاهيم. وظيفة الرسل والدعاة والمفكرين. -7العلم وظيفة العلماء. األمم تنشر ثقافتها ،وتمنع ثقافة غيرها. -8األمم تتلقَّى العلم أينما كان مصدره. تتضمن مقاييس للسلوك :كالجمال ،والقبح ،والخير -9ال يتضمن معايير للسلوك. والشر. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 15 ثالثًا :عالقة الثقافة بالمدنيَّة: الثقافة المدن ّية ما أنتجته األمم من معرفة علمية وقيم روحية -1هي تقدم وسائل الحياة؛ أي :الرقي المادي واتجاهات سلوكية. فقط. الثقافة تتضمن األفكار والعقائد. -2تتناقلها األمم؛ فهي محايدة. الثقافة هي نظرة اإلنسان لهذه المدنية ،وكيف -3أمثلة على المدنية :أساليب العيش، نستهلك المدنية؟ فالثقافة هي النظرة إلى اإلنسان، والوسائل ،واألدوات ،والتقدم العمراني واألشياء والكون. والتقني ،وغيرها. الثقافة تكشف عما تحمله من قيم وخلق ،تنعكس -4قد تخلو من القيم وال ُمثُل العُليا؛ كالتمييز على أفرادها أثناء التطبيق والممارسة دون تكلف أو العنصري ،واالضطهاد ،واستغالل للشعوب، زيف. وغيرها. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 16 اإلسالمية: ثالثًا :عالقة الثقافة بالحضارة الثقافة الحضارة اإلسالمية معارف وقيم وسلوك. -1الحضارة :ثقافة ومدنية. إنجازات البشرية من معارف نظرية وقيم -2إنجازات البشرية من أعمال مادية سلوكية عملية. ومعنوية :كالعمارة والقيم الروحية. الثقافة أخص. -3الحضارة أعم وأوسع. تختص بمجموعة بشرية متجانسة؛ الثقافة -4تجمع تحت لوائها عدة ثقافات؛ فالحضارة اإلسالمية للبدو ،أو للحضر ،والثقافة اإلسالمية اإلسالمية تضم تحتها :الثقافة العربية، ألهل الحجاز ،أو نجد ،فهي ثقافات متنوعة، والتركية ،والكردية ،وغيرها من شعوب لكنها متجانسة لكثرة الروابط بينها. شاركت ببناء الحضارة اإلسالمية. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 17 السؤال :لماذا ندرس خصائص الثقافة اإلسالمية ؟ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 18 راب ًعا :خصائص الثقافة اإلسالمية: للثَّقافة اإلسالم ّية خصائص تنفرد بها ،م َّما جعلها مميزة عن غيرها من الثَّقافات األخرى ،وإليك بعض هذه الخصائص: المنزل من لدن حكيم خبير؛ فهي تمتاز بالحق والعدلَّ األولى :ثقافة إلهية ربانية :فصبغتها الوحي واإلحسان ،وتبتعد عن االنحراف والتناقض والمحاباة ،وتعطي أفراد األمة التّوازن والثّقة واالنضباط، فيسعون لتطبيقها تعبُّدًا طلبًا لسعادة الدّارين. الثانية :ثقافة إنسانية عالمية :الثقافة تتّسع آفاقها ،فهي تستم ُّد عالميتها من ال ّدِين اإلسالمي؛ إذ يخاطب النّاس ك َّل ال َّناس ،في األرض ك ّل األرض ،فال ّناس متساوون في إنسانيتهم ،والخير ّية للتَّقوى، فال عنصرية فيها تحرفها عن طريقها ،فهي تخاطب الفطرة بسهولة ويُسر. الثالثة :ثقافة شاملة :ويكمن شمولها في عقيدتها وتشريعها وقوانينها؛ فعقيدتها متوازنة في تصورها لإلنسان والكون والحياة ،وشريعتها تصاحب اإلنسان من طفولته حتَّى مماته ،بل وعُنيت ُّ بحياته االجتماع ّية ،واالقتصاد ّية ،والسياس ّية ،وأ ّما قوانينها فهي شاملة لك ِّل قوانين الحياة التي كتبها البشر؛ كالقانون الدستوري والمالي والجنائي وغيرها. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 19 الروح ،وبين الحقوق وازن بين مقتضيات العقل ومتطلبات ّ الرابعة :ثقافة متوازنة :فالثَّقافة ت ُ ِ والواجبات ،فقد هذَّبت غرائز اإلنسان ،وو َّجهتها بطريقة بنَّاءة ،فال فوضى فيها وال شذوذ ،ونظ َّمت شؤون الدُّنيا واآلخرة ،وربطت أعمال الدُّنيا بجزاء اآلخرة ،مما جعلها تساهم في َخ ْلق ُمس ِلم متوازن سوي ،ال يَطغى عليه جانب على آخر فيُفسده ويُرديه. ّ الخامسة :ثقافة متكاملة متناسقة :تناولت الثَّقافة ك َّل شأن في حياة المسلم بد ًءا من طعامه وشرابه وانتهاء بأحكام ت َ ْفصل بين المتنازعين ،فهي مستمدة من شريعة ،تمتاز باليسر وال َّ سماحة، تنافرا بين أحكامها. ً تسعى لسعادة اإلنسان ورخائه ،فال تجد في ثناياها تعارضًا يُشينها أو السادسة :ثقافة إيجابية متفاعلة :الثَّقافة تحمل اإلنسان على عبادة هللا وحده وإعمار األرض وبنائها ،وتأمره بالعدل واإلحسان ،وتدعوه الحترام اآلخر ،ودعوته للخير ،وتنهاه عن الفحشاء والمنكر بك ِّل ووسائله ،فهي ثقافة بنَّاءة ال هدم فيهاُ ،متفاعلة مع محيطها لتحقيق غايتها. السابعة :ثقافة واقعية :فهي تعيش واقع اإلنسان وتوجهاته ،وال تكلفه ما ال يستطيع حمله ،وال تسبح معه في خياالت موهومة ،فهي تراعي حاالته من قوة وضعف أو حزن وفرح أو علو وخفض جبر فيها المنكسر ليرقى ،وتَش ُّد من عزم المصيب ليَثبُت. ...إلخ ،فلك ِّل وضع حالة ،ت َ ُ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 20 الثامنة :ثقافة ِق َيم و ُمثُل :أعلت الثَّقافة اإلسالم َّية من قدر المبادئ وال ِق َيم ،فهي تجمع الحضارة بشقَّ ْيها والمعنوي :وما فيه من ِق َيم سامية و ُمثُل عُليا ،فهي ال تتَّخذ ال ِق َيم ش ً عارا ،ال ّ المادي :وما فيه من عمران،ّ روح فيها ،فقيمة المسلم بما حقَّقه من معرفة تُسايِ ُرها ِق َيم أخالقية ،تَرقَى بصاحبها لرضا هللا تعالى ورضوانه. التاسعة :ثقافة ثابتة ومتطورة :فالثَّقافة اإلسالميَّة وإن كانت ثابتة في أصولها؛ ألنَّها تستم ُد شريانها مرنة ماتطورة ،تتق َّبل ك َّل ما هو مفيد وف َّعال من الث َّقافات األخرى ،فهي ِ من ال ّدِين اإلسالمي؛ لكنها ح َّية ُم ّ ِ دامت الوسائل واألساليب الوافدة فيها خير ويسر ،لذا فهي تنمو وترتقي دون تغيير لجوهرها األصيل. 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 21 شكرا ً ل ُك ْم ُ 6/4/2024 مدخل إلى الثقافة اإلسالمية 22
