الوحدة 1- مدخل إلى الثقافة الإسلامية(1).pdf

‫الثقافة اإلسالمية‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫الوحدة األولى ‪1 -‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1‬‬  ‫نتاجات التعلم ‪:‬‬...

‫الثقافة اإلسالمية‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫الوحدة األولى ‪1 -‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪1‬‬  ‫نتاجات التعلم ‪:‬‬ ‫‪ (1‬يحدد مفهوم الثقافة وأهميتها‪.‬‬ ‫‪ (2‬يبين عالقة الثقافة بغيرها من المصطلحات‪ ،‬نحو‪ :‬الدين‪ ،‬والشريعة‪،‬‬ ‫والفكر‪ ،‬والحضارة‪.‬‬ ‫‪ (3‬يعدد خصائص الثقافة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ (4‬يستنتج بعض الضوابط لترويض الثقافات الوافدة‪.‬‬ ‫‪ (5‬يعتز بثقافته بالقول والعمل‪.‬‬ ‫‪ (6‬يحترم ثقافات اآلخرين‪ ،‬ويحاورها‪ ،‬ويحاكي ما تالءم منها‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪2‬‬ ‫ي‪ ،‬يحتمل معان حسيَّة‬ ‫عرفَت العربيَّة لفظة (الثَّقافة) كلفظ لُ َغو ّ‬ ‫َ‬ ‫وأخرى مجازيَّة‪ ،‬لكنَّها لم ترقَ لمصطلح عا ّم مشترك‪ ،‬يتداوله‬ ‫العلماء والمثقفون حتَّى شاع هذا المصطلح في النَّصف الثَّاني‬ ‫من القرن الثَّامن في الفكر األوروبي‪ ،‬ث َّم انتقل إلى العربية من‬ ‫باب العلوم اإلنسانيَّة‪ ،‬ث َّم إلى باقي الفروع األخرى حتَّى بات‬ ‫مناص من تحديد مفهومه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫سا‪ ،‬ال‬ ‫مصطل ًحا رئي ً‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪3‬‬  ‫الثقافة هي‪:‬‬ ‫«أسلوب الحياة في مجتمع ما بما يشمله هذا األسلوب من تفصيالت ال‬ ‫تُحصى من السلوك اإلنساني»‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪4‬‬  ‫نستخلص عناصر الثقافة من التعريف‪:‬‬ ‫‪ -1‬أصول فطرية‪ :‬ما اكتسبه الفرد من البيئة‪ ،‬الوالدين‪ ،‬األهل‪ ،‬العشيرة‪ ،‬المؤدبين‪،‬‬ ‫وغيرهم‪ ،‬فلك ّل مجتمع ثقافته الخاصة التي تميّزه عن غيره‪ ،‬فالثَّقافة ظاهرة اجتماعيّة ال‬ ‫فردية‪ ،‬تنتقل عبر التَّفاعل اللغوي من جيل إلى جيل بسرعات مختلفة‪ ،‬حيث تتش َّكل ثم‬ ‫تتطور بإضافة سمات ثقافيَّة جديدة عبر تفاعل المجتمع كله‪.‬‬‫َّ‬ ‫وتفرعاته أو المعارف العامة‬ ‫ُّ‬ ‫صله الفرد من علوم ال ّدين‬‫‪ -2‬أصول متعلمة‪ :‬العلم بما ح َّ‬ ‫التي يتلقَّاها عن شيوخه وأساتذته؛ كعلوم العربية والتاريخ واالقتصاد والعلوم التطبيقية‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫‪-3‬جانب سلوكي‪ :‬العمل بما تعل ّمه من دين‪ ،‬قيم‪ ،‬أخالق‪ ،‬عادات‪ ،‬تقاليد‪ ،‬وغيرها؛‬ ‫فالثقافة ينبغي لها أن تظهر في سلوك مجموع األ ّمة وتصرفاتها‪ ،‬حتّى لكأ ّن الرائي يعرف‬ ‫ُهويّة القوم من طبائعهم‪ ،‬فالنَّخوة والكرم وإغاثة الملهوف ‪...‬كانت صفات يتحلّى بها‬ ‫كابرا عن‬‫ً‬ ‫صر فيها العربي األصيل‪ ،‬وقد َورثها‬ ‫تصور أن يُق َّ‬ ‫ساكن الصحراء قدي ًما‪ ،‬فال يُ َّ‬ ‫كابر‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪5‬‬  ‫وأ َّما الثَّقافة اإلسالميّة فهي‪:‬‬ ‫«المعرفة المستمدة من مصادر اإلسالم وأصوله‪ ،‬وما خلَّفه المسلمون من‬ ‫تراث‪ ،‬وما استفادوه من التجارب اإلنسانية‪ ،‬وما ينبثق عن تلك المعرفة‬ ‫من قيم سلوكية‪ ،‬تنعكس على حياة المسلم وقيم معرفية تمكنه من مواجهة‬ ‫التحديات المعاصرة»‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪6‬‬  ‫تشمل الثقافة اإلسالمية‪:‬‬ ‫‪ -1‬الجانب المعرفي‪ :‬يُستمد من مصادر اإلسالم وتراث المسلمين والتجارب اإلنسانية التي تتماشى‬ ‫مع مبادئه‪ ،‬فهو يتميز بثبات المصدر‪ ،‬وتنوع روافده النقية‪ ،‬فالتطور يُكسبه قوة وصالبة‪ ،‬وال تُقصيه‬ ‫الثقافات الوافدة‪.‬‬ ‫تفكيرا وسلو ًكا يعكس‬ ‫ً‬ ‫‪ -2‬الجانب التربوي‪ :‬وهو انعكاس الجانب المعرفي على تصورات المسلم‬ ‫تراثه اإلسالمي العريق؛ فالمسلم المثقف هو‪« :‬الذي يحمل الفكر اإلسالمي السليم‪ ،‬ويسلك على‬ ‫أساسه السلوك السوي»‪.‬‬ ‫‪ -3‬الجانب السلوكي‪ :‬تُعنى الثّقافة اإلسالمية بالجانب العملي السلوكي كما تُعنى بالجانب النظري‬ ‫المعرفي‪ ،‬فهي صورة للمجتمع المتجانس في فكره وتصوراته وتطلعاته‪ ،‬فهي نظرة تمتاز بها الثقافة‬ ‫اإلسالمية؛ ألنها في المفهوم الجمعي للمسلمين هي دِين يُتَّبع ال تقليد أعمى‪.‬‬ ‫‪ -4‬الجانب االجتماعي‪ :‬فالثّقافة لغةُ تواصل وا ِت ّصال؛ فهي معرفة لل َّذات واآلخر‪ :‬فتكشف لك‬ ‫فخرا وانتماء‪ ،‬كما تسوقك لفهم‬ ‫ً‬ ‫مجتمعك بما يملكه من حضارة عبر تاريخ طويل‪ ،‬فتشعرك بالذات‬ ‫اآلخر؛ وما تمتاز به ثقافته‪ ،‬وذلك بإلقاء نظرة فاحصة على تراثه القديم من معتقدات ومعارف‬ ‫وسلوكات‪ ،‬وأثر تلك المعارف عليه‪ ،‬ومراحل التّطور التي ّ‬ ‫مر بها‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪7‬‬  ‫السؤال ‪ :‬ما أهمية تدريس مقرر الثقافة اإلسالمية ؟‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪8‬‬  ‫أوال‪ :‬تعريف الثقافة‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪ )1‬الثقافة لغة‪:‬‬ ‫تُح َمل الثَّقافة في لغة العرب على معان عدة‪ :‬منها‪ :‬الحاذق الفطن‪ ،‬وسرعة‬ ‫شيء وإدراكه‪ ،‬وتقويم ال ُمعو ّج‪ ،‬وتأديب المرء‬ ‫َّ‬ ‫والظفر بال َّ‬ ‫التَّعلُّم والفَهم‪،‬‬ ‫شيء حتَّى يُحكمه‬ ‫وتهذيبه‪ ،‬والمعنى المحوري للثَّقافة‪ :‬هو التّم ُّكن التَّام من ال َّ‬ ‫فت العلم‬ ‫ماديًّا أو معنويًّا‪ :‬فمنها (ر ُجل ث َ ْقف)‪ :‬إذا كان ضابطا ً لما يَ ْحويه‪( ،‬وثق ُ‬ ‫ض‬‫أسرعت في أ َ ْخذها وفهمها‪( ،‬وثَقُف ال َخ ُّل ثقافةً)‪َ :‬ح َذقَ و َح ُم َ‬ ‫ُ‬ ‫صناعة)‪:‬‬‫وال ّ‬ ‫شيء ال ُمعو َّج‪،‬‬ ‫ى بآلة الث ّقَاف التي ّ‬ ‫تقوم ال َّ‬ ‫سو ً‬ ‫قوم ُم ّ‬ ‫ورمح ُمثقَّف) أي‪ُ :‬م َّ‬ ‫ج ًّدا‪ُ ( ،‬‬ ‫(وثق ْفنا فالنًا)‪ :‬أ َ َخ ْذناه وتم َّكنا منه إ َّما باليد أو باإلدراك‪ ،‬ويُقال أي ً‬ ‫ضا‪ :‬لَ ْو َال‬ ‫أن المعنى‬ ‫كنت شيئاً؛ أي‪ :‬تأديبك وتهذيبك‪ ،‬وعلى هذا نجد َّ‬ ‫ُ‬ ‫تَثقيفُك ما‬ ‫المحوري للثقافة لغةً يساير المفهوم االصطالحي ويواكبه في المعنى العام‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪9‬‬  ‫‪ )2‬الثقافة اصطال ًحا‪:‬‬ ‫ساحة الفكريَّة بحيث ال‬ ‫لم َيعُد خافيًا أن مصطلح (الثَّقافة) قد طغى على ال َّ‬ ‫يمكن والحالة هذه أن تتجاهله المحاضن العلميَّة الراعيَّة‪ ،‬وهي ترى هذا‬ ‫مرورا بالصحافة وأهل‬ ‫ً‬ ‫المصطلح يمتد بيننا في مجال الدراسات االجتماعية‬ ‫طرق اآلذان صباح‬ ‫السياسة وانتهاء بالمعاهد العلمية والجامعات‪ ،‬حتى بات َي ُ‬ ‫مساء؛ بل وتتوالد على يديه مصطلحات جديدة‪ ،‬نحو‪ :‬الثَّقافة العامة‪ ،‬والث َّقافة‬ ‫شعبية‪ ،‬والثَّقافة الطبية‪،‬‬ ‫العربية‪ ،‬والثَّقافة األساسية‪ ،‬والثَّقافة العُليا‪ ،‬والثَّقافة ال َّ‬ ‫والثَّقافة المضا َّدة‪ ،‬واإلمبرياليَّة الثَّقافية‪ ،‬وثقافة المستهلك‪ ،‬وغيرها كثير‪ ،‬لذلك‬ ‫فالب ّد أن نتساءل‪ :‬ما الثَّقافة بشكل عام واإلسالمية منها بشكل خاص؟ وما‬ ‫تمتاز به من عناصر رئيسة؟‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪10‬‬  ‫ثانيًا‪ :‬أهمية الثقافة اإلسالمية‪:‬‬ ‫هناك أسباب متعددة تجعل الثّقافة اإلسالم ّية مح ّط اهتمام لدى الدّعاة والمصلحين‪ ،‬فضال عن الدول والمجتمعات‪،‬‬ ‫وتتلخص فيما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬الثَّقافة هي ال ُهو ّية‪ :‬وهي انتماء أل َّمة عريقة بإرثها اإلسالمي‪ ،‬فتعلُّمها صلة بر ِّبها‪ ،‬وتخليد لتراثها‪ ،‬وترسيخ‬ ‫لمبادئها‪ ،‬وحفظ لكيانها من أن يذوب في اآلخرين‪ ،‬وهي من جهة أخرى تفاعل جيل مع جيل سبق‪ ،‬يلتمس منه‪،‬‬ ‫ويُثريه بما ال يتناقض مع ثقافته األصيلة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثَّقافة هي الوحدة‪ :‬بين أبناء األمة مهما تباعد المكان أو اختلف الزمان‪ ،‬فالثّقافة اإلسالميّة ت ُو ِ ّحد تحتها‬ ‫آالف الشعوب واألمم؛ وهي خصيصة يندر أن تقع أل ّمة غيرها‪ ،‬فما تحمله هذه األمة على اختالف أجناسها من‬ ‫قواسم مشتركة‪ ،‬ال يماثلها فيه أحد‪ ،‬فباتت الثّقافة مصدر وحدة وقوة ومنعة‪.‬‬ ‫سا بما‬ ‫‪ -3‬الثَّقافة تغرس ال ِق َيم‪ :‬بما تمتلكه األمة من شريعة ربانية هادية لمكارم األخالق‪ ،‬فتجعل المجتمع متجان ً‬ ‫تغرسه في الفـرد من قِ َيم أخالقية و ُمثُـل عُليا‪ ،‬فيَنشأ تبعًـا لذلك مجتمع‪ ،‬له سلوكات ُمو َّحـدةُ االتجاهات‪ُ ،‬منطلَقُـهُ‬ ‫ثقافتُـهُ النق ّيـة ال ّ‬ ‫صافية‪.‬‬ ‫‪ -4‬الثَّقافة هي االنضباط‪ :‬بقواعد ال ّدِين وعادات المجتمع‪ ،‬فيغدو االنضباط سلوكًا مجتمعيًّا‪ ،‬يكون الفرد فيه‬ ‫ب نفس منه‪.‬‬ ‫مسؤوالً عن تصرفاته‪ ،‬يعرف ما له من ّ‬ ‫حق فيطلبه بالحسنى‪ ،‬وما عليه فيُؤديه عن طي ِ‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪11‬‬ ‫‪ -5‬الثَّقافة هي الدَّعوة‪ :‬فهي تعكس قيم المجتمع المسلم بشريعته و ُمثُله وأخال ِق ِه‪ ،‬وهي بح ِ ّد ذاتها‬ ‫شريعة سمحة تدخل القلوب والعقول معًا‪ ،‬وهي البديل المنتظر للثقافات األوروبية الوافدة العاجزة عن‬ ‫مجاراة قيمنا الثّقافية الخالدة‪.‬‬ ‫ستجن بها المجتمع؛ فهي وقاية ألبنائه من َّ‬ ‫الزلل‪ ،‬وحماية لهم من‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -6‬الثَّقافة هي ُجنَّة (وقاية)‪ :‬يَ‬ ‫الحضاري لألمم المتقدمة‪ ،‬وما أعظمه من تح ّد! فما زالت الشُّبهات تتساقط على‬ ‫ّ‬ ‫الفكري والتح ّدِي‬ ‫ّ‬ ‫الغزو‬ ‫التترس بثقافتنا اإلسالميّة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مسامع أبنائنا مثل وقع المطر‪ ،‬ومن أهم وسائل دفع هذه الشبهات‬ ‫صورة الحيَّة لألمة‪ :‬وهي الحركة الدّائبة لها؛ فأكثر ما يهتم به قادة الفكر هو نقلها‬‫‪ -7‬الثَّقافة هي ال ُّ‬ ‫ً‬ ‫تفاعال موج ًها‬ ‫المحركة التي ت ُحدث‬ ‫ِّ‬ ‫الحي؛ أي‪ :‬المعرفة‬ ‫ّ‬ ‫البشري ِ‬ ‫ّ‬ ‫المجرد إلى الواقع‬ ‫َّ‬ ‫من ح ِيّز النَّظر‬ ‫واضح التَّأثير مع تطلُّعات الفرد والجماعة‪.‬‬ ‫صة بها؛ بما تُو ِفّره‬‫‪ -8‬الثّقافة هي التّاريخ‪ :‬فهي نتاج التّع ّلم والتّواصل‪ ،‬فتُنتِج سلوكات اجتماعية خا ّ‬ ‫من معرفة واعية للتّاريخ‪ ،‬فيغدو ك ّل فرد من أفراد المجتمع أكثر دراية به‪ ،‬فتصبح تصرفاتُهُ سجيَّة تد ُّل‬ ‫عليه وعلى تراثه بما فيه من تعايش وو ّد وسالم‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪12‬‬ ‫‪ -9‬الثّقافة هي المستقبل‪ :‬فهي تساعد المسلم على تف ُّهم حاضره واستشراف مستقبله؛ فتُعينه على‬ ‫فهم واقعه وح ِّل مشاكله‪ ،‬واستخالص العظات والعبر لمستقبله‪.‬‬ ‫‪ -10‬الثّقافة هي الدّافعية‪ :‬وهي البناء؛ وهي المح ِفّز لألمة على النهوض بمشروعها الثقافي‬ ‫كرس عطاءها‪.‬‬ ‫سخ عظمتَها‪ ،‬وتُو ِ ّطد سلطانها‪ ،‬وت ُ ِ ّ‬ ‫والعلمي‪ ،‬فالثقافة تُر ِ ّ‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪13‬‬  ‫ثالثًا‪ :‬الثقافة وعالقتها بالمفاهيم األخرى‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬عالقة الثقافة بالدين اإلسالمي‪ :‬وما يشابهها من المصطلحات كالشريعة اإلسالمية‪ ،‬والفكر‬ ‫اإلسالمي‪.‬‬ ‫الثقافة اإلسالمية‬ ‫الدين اإلسالمي‬ ‫بعضها بشري‪ ،‬تابعة‪ ،‬قد تتغير‪.‬‬ ‫‪ -1‬رباني‪ ،‬رئيسي‪ ،‬مهيمن‪ ،‬ثابت‪.‬‬ ‫معرفة عامة يصطبغ بها جميع أفراد المجتمع‪ ،‬مهما اختلفت‬ ‫‪ -2‬منهج مختص‪ ،‬يفهم بالدرس والتلقي‪ ،‬تغيب معانيه‬ ‫ثقافاتهم أو أعمارهم‪ ،‬أو مهنهم ‪...‬إلى آخره‪.‬‬ ‫التفصيلية إال عن طبقة العلماء والمصلحين‪.‬‬ ‫هي تابعة للدين‪ ،‬تَستقي منه‪.‬‬ ‫‪ -3‬هو األصل الذي يُرجع إليه‪.‬‬ ‫خاص باألمة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬يشمل الناس جميعًا مؤمنهم وكافرهم‪.‬‬ ‫أحكامه عملية عامة‪.‬‬ ‫‪ -5‬أحكامه ثابتة‪ ،‬شاملة‪ ،‬تفصيلية‪.‬‬ ‫تُطبَّق تلقائيًّا دون وعي أحيانًا‪.‬‬ ‫‪ -6‬تُطبَّق قصد التعبد‪.‬‬ ‫قد تختلط بعادات الناس‪.‬‬ ‫‪ -7‬رباني‪ ،‬ال يختلط بغيره‪.‬‬ ‫قد يخالطها مفاهيم خاطئة‪.‬‬ ‫‪ -8‬يخالطها ما يتوافق مع شرع هللا‪.‬‬ ‫يسهل على أهل الهوى أن يستغلوا الثقافة بدعوى اإلصالح‪.‬‬ ‫‪ -9‬يصعب على أهل الهوى أن ينفثوا سمومهم فيه‪.‬‬ ‫هي أقرب إلى حياة الناس لممارستهم لها‪ ،‬وأكثر حيوية في‬ ‫‪ -10‬أقرب إلى أهل العلم واإلصالح‪ ،‬لعظم األمانة المنوطة‬ ‫حياتهم‪.‬‬ ‫بهم‪.‬‬ ‫تختلف باختالف الشعوب اإلسالمية؛ الختالفهم في العادات‪.‬‬ ‫‪ -11‬الدين واحد‪ ،‬وأوامره واحدة‪ ،‬ال تختلف مهما تغايرت‬ ‫الشعوب‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪14‬‬  ‫ثان ًيا‪ :‬عالقة الثقافة بالعلم‪:‬‬ ‫الثقافة‬ ‫العلم‬ ‫‪ -1‬العلوم عامة؛ ال بلد لها أو عنوان‪ ،‬فالعلوم الثقافة خاصة؛ تقوم على التميز والتفرد‪ ،‬فلكل أمة‬ ‫تراثها الخاص‪.‬‬ ‫مشترك تتناقلها األمم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ميدانها العلم المجرد‪ ،‬فهو نتاج للخواص التي ميدانها المعتقدات والقيم والمفاهيم؛ فمنها ما يُعلي‬ ‫اإلنسان ويسعده‪ ،‬ومنها ما يحط من شأنه ويشقيه‪.‬‬ ‫أودعها هللا في األشياء‪.‬‬ ‫‪ -3‬معرفة قائمة على البحث والتجريب‪ ،‬وهو معرفة قائمة على التلقي واإلخبار واالستنباط‪.‬‬ ‫وسيلة ينمي الملكات‪.‬‬ ‫الثقافة مصدرها الوحي إن كانت ربانية‪ ،‬والعقل إن‬ ‫‪ -4‬العلم مصدره الحس والتجربة‪.‬‬ ‫كانت بشرية‪.‬‬ ‫‪ -5‬العلم ال طابع له‪ ،‬فيميز األمة عن غيرها من الثقافة تطبع األمة بطابعها الخاص‪ ،‬فيحدد‬ ‫شخصيتها‪ ،‬ويميز هويتها‪.‬‬ ‫األمم‪.‬‬ ‫‪ -6‬العلم ينتج أشياء مادية؛ كاألدوات واألجهزة الثقافة هي معرفة وسلوك واتجاهات وقيم وأسلوب‬ ‫حياة‪.‬‬ ‫والمفاهيم‪.‬‬ ‫وظيفة الرسل والدعاة والمفكرين‪.‬‬ ‫‪ -7‬العلم وظيفة العلماء‪.‬‬ ‫األمم تنشر ثقافتها‪ ،‬وتمنع ثقافة غيرها‪.‬‬ ‫‪ -8‬األمم تتلقَّى العلم أينما كان مصدره‪.‬‬ ‫تتضمن مقاييس للسلوك‪ :‬كالجمال‪ ،‬والقبح‪ ،‬والخير‬ ‫‪ -9‬ال يتضمن معايير للسلوك‪.‬‬ ‫والشر‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪15‬‬  ‫ثالثًا‪ :‬عالقة الثقافة بالمدنيَّة‪:‬‬ ‫الثقافة‬ ‫المدن ّية‬ ‫ما أنتجته األمم من معرفة علمية وقيم روحية‬ ‫‪ -1‬هي تقدم وسائل الحياة؛ أي‪ :‬الرقي المادي‬ ‫واتجاهات سلوكية‪.‬‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫الثقافة تتضمن األفكار والعقائد‪.‬‬ ‫‪ -2‬تتناقلها األمم؛ فهي محايدة‪.‬‬ ‫الثقافة هي نظرة اإلنسان لهذه المدنية‪ ،‬وكيف‬ ‫‪ -3‬أمثلة على المدنية‪ :‬أساليب العيش‪،‬‬ ‫نستهلك المدنية؟ فالثقافة هي النظرة إلى اإلنسان‪،‬‬ ‫والوسائل‪ ،‬واألدوات‪ ،‬والتقدم العمراني‬ ‫واألشياء والكون‪.‬‬ ‫والتقني‪ ،‬وغيرها‪.‬‬ ‫الثقافة تكشف عما تحمله من قيم وخلق‪ ،‬تنعكس‬ ‫‪ -4‬قد تخلو من القيم وال ُمثُل العُليا؛ كالتمييز‬ ‫على أفرادها أثناء التطبيق والممارسة دون تكلف أو‬ ‫العنصري‪ ،‬واالضطهاد‪ ،‬واستغالل للشعوب‪،‬‬ ‫زيف‪.‬‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪16‬‬  ‫اإلسالمية‪:‬‬ ‫ثالثًا‪ :‬عالقة الثقافة بالحضارة‬ ‫الثقافة‬ ‫الحضارة اإلسالمية‬ ‫معارف وقيم وسلوك‪.‬‬ ‫‪ -1‬الحضارة‪ :‬ثقافة ومدنية‪.‬‬ ‫إنجازات البشرية من معارف نظرية وقيم‬ ‫‪ -2‬إنجازات البشرية من أعمال مادية‬ ‫سلوكية عملية‪.‬‬ ‫ومعنوية‪ :‬كالعمارة والقيم الروحية‪.‬‬ ‫الثقافة أخص‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحضارة أعم وأوسع‪.‬‬ ‫تختص بمجموعة بشرية متجانسة؛ الثقافة‬ ‫‪ -4‬تجمع تحت لوائها عدة ثقافات؛ فالحضارة‬ ‫اإلسالمية للبدو‪ ،‬أو للحضر‪ ،‬والثقافة اإلسالمية‬ ‫اإلسالمية تضم تحتها‪ :‬الثقافة العربية‪،‬‬ ‫ألهل الحجاز‪ ،‬أو نجد‪ ،‬فهي ثقافات متنوعة‪،‬‬ ‫والتركية‪ ،‬والكردية‪ ،‬وغيرها من شعوب‬ ‫لكنها متجانسة لكثرة الروابط بينها‪.‬‬ ‫شاركت ببناء الحضارة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪17‬‬  ‫السؤال ‪ :‬لماذا ندرس خصائص الثقافة اإلسالمية ؟‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪18‬‬  ‫راب ًعا‪ :‬خصائص الثقافة اإلسالمية‪:‬‬ ‫للثَّقافة اإلسالم ّية خصائص تنفرد بها‪ ،‬م َّما جعلها مميزة عن غيرها من الثَّقافات األخرى‪ ،‬وإليك بعض‬ ‫هذه الخصائص‪:‬‬ ‫المنزل من لدن حكيم خبير؛ فهي تمتاز بالحق والعدل‬‫َّ‬ ‫األولى‪ :‬ثقافة إلهية ربانية‪ :‬فصبغتها الوحي‬ ‫واإلحسان‪ ،‬وتبتعد عن االنحراف والتناقض والمحاباة‪ ،‬وتعطي أفراد األمة التّوازن والثّقة واالنضباط‪،‬‬ ‫فيسعون لتطبيقها تعبُّدًا طلبًا لسعادة الدّارين‪.‬‬ ‫الثانية‪ :‬ثقافة إنسانية عالمية‪ :‬الثقافة تتّسع آفاقها‪ ،‬فهي تستم ُّد عالميتها من ال ّدِين اإلسالمي؛ إذ‬ ‫يخاطب النّاس ك َّل ال َّناس‪ ،‬في األرض ك ّل األرض‪ ،‬فال ّناس متساوون في إنسانيتهم‪ ،‬والخير ّية للتَّقوى‪،‬‬ ‫فال عنصرية فيها تحرفها عن طريقها‪ ،‬فهي تخاطب الفطرة بسهولة ويُسر‪.‬‬ ‫الثالثة‪ :‬ثقافة شاملة‪ :‬ويكمن شمولها في عقيدتها وتشريعها وقوانينها؛ فعقيدتها متوازنة في‬ ‫تصورها لإلنسان والكون والحياة‪ ،‬وشريعتها تصاحب اإلنسان من طفولته حتَّى مماته‪ ،‬بل وعُنيت‬ ‫ُّ‬ ‫بحياته االجتماع ّية‪ ،‬واالقتصاد ّية‪ ،‬والسياس ّية‪ ،‬وأ ّما قوانينها فهي شاملة لك ِّل قوانين الحياة التي كتبها‬ ‫البشر؛ كالقانون الدستوري والمالي والجنائي وغيرها‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪19‬‬ ‫الروح‪ ،‬وبين الحقوق‬ ‫وازن بين مقتضيات العقل ومتطلبات ّ‬ ‫الرابعة‪ :‬ثقافة متوازنة‪ :‬فالثَّقافة ت ُ ِ‬ ‫والواجبات‪ ،‬فقد هذَّبت غرائز اإلنسان‪ ،‬وو َّجهتها بطريقة بنَّاءة‪ ،‬فال فوضى فيها وال شذوذ‪ ،‬ونظ َّمت‬ ‫شؤون الدُّنيا واآلخرة‪ ،‬وربطت أعمال الدُّنيا بجزاء اآلخرة‪ ،‬مما جعلها تساهم في َخ ْلق ُمس ِلم متوازن‬ ‫سوي‪ ،‬ال يَطغى عليه جانب على آخر فيُفسده ويُرديه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الخامسة‪ :‬ثقافة متكاملة متناسقة‪ :‬تناولت الثَّقافة ك َّل شأن في حياة المسلم بد ًءا من طعامه‬ ‫وشرابه وانتهاء بأحكام ت َ ْفصل بين المتنازعين‪ ،‬فهي مستمدة من شريعة‪ ،‬تمتاز باليسر وال َّ‬ ‫سماحة‪،‬‬ ‫تنافرا بين أحكامها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تسعى لسعادة اإلنسان ورخائه‪ ،‬فال تجد في ثناياها تعارضًا يُشينها أو‬ ‫السادسة‪ :‬ثقافة إيجابية متفاعلة‪ :‬الثَّقافة تحمل اإلنسان على عبادة هللا وحده وإعمار األرض‬ ‫وبنائها‪ ،‬وتأمره بالعدل واإلحسان‪ ،‬وتدعوه الحترام اآلخر‪ ،‬ودعوته للخير‪ ،‬وتنهاه عن الفحشاء‬ ‫والمنكر بك ِّل ووسائله‪ ،‬فهي ثقافة بنَّاءة ال هدم فيها‪ُ ،‬متفاعلة مع محيطها لتحقيق غايتها‪.‬‬ ‫السابعة‪ :‬ثقافة واقعية‪ :‬فهي تعيش واقع اإلنسان وتوجهاته‪ ،‬وال تكلفه ما ال يستطيع حمله‪ ،‬وال‬ ‫تسبح معه في خياالت موهومة‪ ،‬فهي تراعي حاالته من قوة وضعف أو حزن وفرح أو علو وخفض‬ ‫جبر فيها المنكسر ليرقى‪ ،‬وتَش ُّد من عزم المصيب ليَثبُت‪.‬‬ ‫‪...‬إلخ‪ ،‬فلك ِّل وضع حالة‪ ،‬ت َ ُ‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪20‬‬  ‫الثامنة‪ :‬ثقافة ِق َيم و ُمثُل‪ :‬أعلت الثَّقافة اإلسالم َّية من قدر المبادئ وال ِق َيم‪ ،‬فهي تجمع الحضارة بشقَّ ْيها‬ ‫والمعنوي‪ :‬وما فيه من ِق َيم سامية و ُمثُل عُليا‪ ،‬فهي ال تتَّخذ ال ِق َيم ش ً‬ ‫عارا‪ ،‬ال‬ ‫ّ‬ ‫المادي‪ :‬وما فيه من عمران‪،‬‬‫ّ‬ ‫روح فيها‪ ،‬فقيمة المسلم بما حقَّقه من معرفة تُسايِ ُرها ِق َيم أخالقية‪ ،‬تَرقَى بصاحبها لرضا هللا تعالى‬ ‫ورضوانه‪.‬‬ ‫التاسعة‪ :‬ثقافة ثابتة ومتطورة‪ :‬فالثَّقافة اإلسالميَّة وإن كانت ثابتة في أصولها؛ ألنَّها تستم ُد شريانها‬ ‫مرنة ما‬‫تطورة‪ ،‬تتق َّبل ك َّل ما هو مفيد وف َّعال من الث َّقافات األخرى‪ ،‬فهي ِ‬ ‫من ال ّدِين اإلسالمي؛ لكنها ح َّية ُم ّ ِ‬ ‫دامت الوسائل واألساليب الوافدة فيها خير ويسر‪ ،‬لذا فهي تنمو وترتقي دون تغيير لجوهرها األصيل‪.‬‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪21‬‬  ‫شكرا ً ل ُك ْم‬ ‫ُ‬ ‫‪6/4/2024‬‬ ‫مدخل إلى الثقافة اإلسالمية‬ ‫‪22‬‬