تاريخ التربية ونظام التعليم PDF
Document Details
Uploaded by GoodMandelbrot
جامعة جنوب الوادي
2024
قسم العلوم التربوية والنفسية
Tags
Summary
This document is a syllabus for a second-year undergraduate course, "Education History and Educational Systems" at the University of South Valley's Faculty of Education in Egypt. It outlines themes such as ancient Egyptian education, classical Greek influence, the educational transformations of the 17th and 18th centuries, and the development of the Egyptian education system during the 19th and 20th centuries. It's intended for upper secondary and undergraduate students and teachers.
Full Transcript
0 حماضرات ف تاريخ التربية ونظام التعليم الثانية الفرقة إعداد قسم العلوم التبوية والنفسية 1 رؤية الكلية التأهيل للتميز المهني واألكاديمي والبحثي المستدام بما يحقق خريج قادر...
0 حماضرات ف تاريخ التربية ونظام التعليم الثانية الفرقة إعداد قسم العلوم التبوية والنفسية 1 رؤية الكلية التأهيل للتميز المهني واألكاديمي والبحثي المستدام بما يحقق خريج قادر على المنافسة محليا ً وإقليميا ً رسالة الكلية تهدف كلية التربية النوعية جامعة جنوب الوادي إلى إعداد خريج متميز ذو كفاءة مهنية وعلمية وبحثية قادر على تلبية متطلبات سوق العمل واحتياجات المجتمع والبحث العلمي بمستوى تنافسي متميز الغايات واألهداف االستراتيجية الغايات النهائية واألهداف االستراتيجية :الغاية األولى :إعداد خريج متميز أكاديميا ً ومهنياً. األهداف: -1تحديث اللوائح والبرامج الدراسية الحالية طبقًا لمتطلبات سوق العمل ولتحقيق االعتماد المؤسسي للكلية -2تطوير أساليب التعليم والتعلم والتقويم -3رفع كفاءة البنية التحتية التكنولوجية للكلية -4رفع كفاءة الموارد البشرية للعاملين بالكلية -5تقديم رعاية متميزة للطالب والطالب ذوى االحتياجات الخاصة الغاية الثانية: االرتقاء بمستوى جودة البحث العلمي 2 بيانات الكتاب الكلية :التربية النوعية بقنا الفرقة :الثانية التخصص :تكنولوجيا تعليم -تربية فنية -تربية موسيقية -اقتصاد منزلي اتريخ النشر2024-2023: عدد الصفحات216: املؤلفون :قسم العلوم التربوية والنفسية 3 نموذج رقم ( ) 12 جامعة جنوب الوادي كلية التربية النوعية العلوم التربوية والنفسية توصيف مقرر دراسي -1بيانات المقرر الفرقة /المستوي : اسم المقرر :تاريخ الرمز الكودي: الثالثة- التربية ونظام التعليم في مصر التخصص :فنيه- عملي - عدد الوحدات الدراسية :نظري 2 موسيقى-تكنولوجيا- اقتصاد يلم الطالب نظم التربية والتعليم عبر العصور المختلفة وفي -2هدف المقرر مصر بشكل خاص. -3المستهدف من تدريس المقرر: -2-1-1يحدد الطالب أسس ادارة البيئة التربوية بناء على أ -المعلومات ما اكتسبه من تاريخ التعليم. والمفاهيم : -1-10-1يفهممم تمماريخ التربيممة والتعلمميم مممما يمكنممه مممن فهممم واجبات مهنة التعليم وأدابها. -1-12-1يتعررررررف علرررررى األبعررررراد المجتم يرررررة المختلفرررررة النرت ررررة بالمجتمع والتعليم. ب -المهارات المهنية -21--2يصمم مواقف تربوية وتعليمية بناء على خلفيته 4 عن تاريخ التربية والتعليم. -1-6-2يصمم أدوات للتقويم بناء على الخلفية التاريخية لنظام التعليم. ج -المهارات الذهنية -1-3-3ينتقي أساليب مناسبة لتقويم أدائه وأداء األخرين. -1-4-3تفهم نظم االدارة المدرسية من فهمه لتاريخ التربية الخاصة بالمقرر: والتعليم. د -المهارات العامة -1-1-4 :يجيد المتعلم استخدام مهارات التعامل ضمن فريق. -2-2-4يوظف المتعلم مهاراته في التواصل. عدد الساعات الموضوع -4محتوي المقرر : عملي نظري 2 تمهيد لدراسة تارخ التربية ثم دراسة التربية فى ثقافات ماقبل التاريخ 2 -التربية فى مصر القديمة والثقافات االغريقية 2 -التربية فى ثقافات العصور الحديثة 4 -مفهوم التربية وأهدافها فى القرن السابع عشر والتربية فى القرن الثامن عشر 4 -نشأة وتحديث نظام التعليم فى مصر فى عهد محمد علي التعليم واتجاهاته الشعبية فى النصف 4 الثانى من القرن التاسع عشر 2 -من رواد التعليم فى مصر -محنة التعليم فى عهد االحتالل 4 االنجليزى لمصر 2 -التعليم فى عهد االستقالل الجزئى -التعليم بعد ثورة (1952الثورة 2 والسياسة التعليمية) 5 -التعليم بعد ثورة (1952التطورات 2 التعليمية) المحاضرة -5أساليب التعليم والتعلم المجموعات الصغيرة -6أساليب التعليم والتعلم لل الب ذوى القدرات المحدودة : -7تقويم ال الب : لقياس مدى إلمام ال الب بمحتوى أعمال سنة أ -األساليب المقرر المستخدمة : اخت ار تحريري نهاية الفصل الدراسي الثاني ب -التوقيت : % 80 -نهاية الفصل الدراسي ج -توزيع الدرجات : % 20 -أعمال سنة -8قائمة الكتب الدراسية والمراجع : مذكرة أقرها القسم أ -مذكرات ب -كتب ملزمة ج -كتب مقترحة د -دوريات علمية او نشرات ....الخ أستاذ المادة :أ.د.محمد جابر محمود رئيس مجلس القسم : أ.د /ش ان حسن علي 6 احملتوى الصفحة املوضوع م 14-7 الفصل األول 1 متهيد لدراسة اتريخ الرتبية 22-15 الفصل الثان 2 الرتبية يف ثقافات ما قبل التاريخ 35-23 الفصل الثالث 3 الرتبية يف مصر القدمية 56-36 الفصل الرابع 4 الرتبية اليواننية 66-57 الفصل اخلامس الرتبية يف ثقافة العصور احلديثة 87-67 الفصل السادس مفهوم الرتبية وأهدافها يف القرن السابع عشر 99-88 الفصل السابع الرتبية يف القرن الثامن عشر 107-100 الفصل األول مفهوم اتريخ التعليم 120-108 الفصل الثان نظام التعليم يف مصر من الفتح العريب االسالمي اىل هناية القرن الثامن عشر 164-121 الفصل الثالث نظام التعليم يف مصر يف النصف األول من القرن التاسع عشر 178-165 الفصل الرابع حمنة التعليم يف عهد األحتالل االجنليزي 206-179 الفصل اخلامس التعليم بعد ثورة 1952 7 الفصل األول متهيد لدراسـة تاريخ التبيـة 8 الفصل األول (*) بعض المفاهيم األسـاسية مفهوم الرتبيـة : تعنمى للمممة تربيمة لفظيماو النممو والميممادة لممما تمدـ علممى الت يممة والرعايمة والكممائن البشرى لائن اجتماعي وه ه الخاصية تجعله فى أمس الحاجة إلى التربية به ا المعنمى حتى يشارك فى الحياة االجتماعية فى مجتمعه ،ويتحمل مسئولياته تجماه نفسممه وتجماه ي مره م ممن أف مراد اآلخ ممرين ويم ممارأل األنش ممطة واألعم مماـ الت ممى يكل ممف به مما ،ويتع مماو م م مجتمعه ويسهم فى تطوير وتحسين بيئته االجتماعية ،ومن ثمم تصمبح التربيمة لتوجيمه اجتماعى عملية متبادلة بين الفرد ومجتمعه تتحقق بفضمل مشمارلة األفم ارد بعضمهم مم البعض اآلخر فى مظاهر الحياة المتنوعة فى البيئمة االجتماعية التى تضمهم 0 وبه م ا المعن ممى تص ممبح ض ممرورة للوج ممود اإلنس مماني م ممن خاله مما تتك ممو يخص ممية الف ممرد ويتح ممدد س مملوله واتجاهات ممه ويكتس ممب أنم مماا وأسم مماليب التعام ممل المتف ممق عليه مما ف ممى مجتمعممه ،والتربيممة أيض ماو هممى التممى ته م للفممرد البشممرى الوسممائل المختلفممة لتحقيممق نممموه نفسممياو وجسمممياو واجتماعي ماو ومعراي ماو ومهني ماو وخل ي ماو ، 000وهممى التممى تسمماعده علممى أ يواجه الحاضر والمستقبل معا عن طريمق تنميمة قدرتمه علمى التفكيمر والتطموير والتجديمد ،ومن خالها يعشر بانتمائه ووالئه للجماعة التى ينشمأ فيها 0 والتربيمة به ا المعنى عملية قديمة قمدم الوجود البشرى لم يخل منها مجتم من المجتمع ممات وا اختلف ممن ف ممى مناهجه مما وأس مماليبها والق ممائمين به مما ،وأ تع ممددت ص ممورها وتدرجن من البساطة إلى التعقيد 0 سهام محمود العراقى :تاريخ وت روير اتجاهرات الفكرر التربروى س ادسرةندرية س مةت رة المعرارف (*) الحديثة س 1984م0 9 مفهوم الثقـافة : ينصم ممب مفهم مموم اللقافم ممة علم ممى لم ممل مم مما صم ممنعه اإلنسم مما واكتشم ممفه وهم ممو يواجم ممه الصعوبات التمى صادفتممه أثنمماء محاولتمه إيممباا حاجاتمه الحيويمة والنفسممية واالجتماعيمة والعقابي ممة ،وايممما اكتش ممفه مممن م اء وممما ص منعه مممن مسممكن وملممبس وممما ابتدع ممه مممن عادات وقيم وتقماليد وفكر وما صنعه من رموز وما عبر عنه من معمانى ومما نطمق بمه ممن ل ممة وممما صما ه وطمموره مممن نظممم ،لمل هم ه العناصممر تكممو نسمميجا متكمماما ولمما مرلبا مرتبطاو ببعضه ارتباطا عضويا ،بدأت ه ه العناصر بسميطة ير معقمدة ،ومم مممرور الممممن وتطممور التمماريخ تطممورت المجتمعممات وتطممورت ثقافتهمما ،أى تطممورت ه م ه إليهما العناصر يوما بعد يوم ،وتناقلتها األجياـ جياو بعد جيل ولا لل جيمل يضمي ويج ممدد ف ممى عناص ممرها ،وتراكمم ممن اللقافم ممة وتعق ممدت وتشم ممابكن بتعقم ممد الحي مماة وتطورهم مما وتشابكها 0 اللقافمة إذا عملية عقلية أساساو ،بدأت حين بدأ اإلنسما يسمتخدم الرممم ويمدو خبراته ،ونظ اور لطابعها الرممى فقد انتقلن من إنسمما آلخمر بسمهولة ويسممر ،وهمى أى اللقمافة – أداة الفمرد لسمد حاجاتمه األسماسمية ولحفظ بقائمه 0 مفهوم اتريخ الرتبيـة : تنصب ه ه الد ارسمة على استعراض ونقد وتقييم نمماذ التربيمة فمى المجتمعمات البش مرية ود ارسم مة الم ارحممل التممى مممرت بهمما ،وممما تضمممنته مممن أس مماليب ومنمماهج وأنظمممة تعليميممة واألفك مار والفلسممفات التممى وجهممن التربيممة وأثممرت فيهمما ،وه م ا يقودنمما بممدوره إلممى ضرورة االهتمام بد ارسمة اللقافمة بمعناها الشامل ،ول لك د ارسمة مقومات المجتم ال ى ندرأل نموذ التربية فيمه ،مقومات سياسمية أو ج رااية أو أقتصادية أو دينية0 10 العالقـة بني الثقافـة والرتبيـة : العاقة بين اللقافمة والتربية فى مجتم ما عاقممة وثيقمة ،فالتربيمة عنصمر همام من عناصر اللقافمة ،حيث يشمكل النظمام التربموى وطريقمة تنشممئة األجيماـ الجديمدة أحمد األبعمماد والس مممات الممي ممة للقاف ممة المجتم م ،وتت ممأثر التربي مة ب ممالت يرات التممى تح ممدث ف ممى عناصر اللقافمة لما تؤثر بدورها فى نمو ه ه اللقافمة وتطويرها أو العكس 0 فمالنظم التعليميمة بمما تتضممنه ممن أهممداو ،وممواد د ارسمية ،وطمر للتمدريس ، وادارة واي م م ارو ،ومعلم م ممين ،تت م ممأثر دائم م ماو بالعوام م ممل السياس م ممية واالقتص م ممادية والديني م ممة والفكريممة وبكممل الق مميم واالتجاهممات والملممل ،واآلداب والفنمو السممائدة فممى المجتمم ال م ى يقوم ايه ه ا النظام 0 ولللقاف ممة دورهمما التربمموى فهممى التممى تكسممب اإلنسمما الصممفة اإلنسممانية ،تكس ممبه مم المجتمم ،وتتحممدد الل ممة وال مميم ومظمماهر السمملوك المر مموب فيهمما ،وليفيممة التكيم يخصيات أفراد مجتمم مما فمى ضموء اللقافممة التمى ينممو فيهما ،ويعممل المجتمم علمى نقمل التمراث اللقمافى الم ى خلقمه اإلنسمما وجمعممه علمى ممر العصمور ،وهنما تبمرز أهمممية المدرس ممة للق مميام به م ه الوظيفممة ،إلممى جانممب المؤسس ممات األخممرى لاألس مرة ودور ال بممادة الهيئمات و ير ذلك من وسائط التربية ير المقصودة أو العرضية0 أمهـية دراسـة اتريخ الرتبية : إ د ارس ممة تمماريخ التربيممة عنصممر هممام ال يسممت نى عنممه المهتمممو ب م دارة التعلمميم وتنظيمممه وذلممك عنممد مناقشممة مشممكات التعلمميم وتقممويم الممنظم الحاليممة بممل وعنممد التخطمميط للمسممتقبل وال يممك أ العممودة إلممى تمماريخ التربيممة يممؤدى إلممى حسممم لليممر مممن المشممكات التعليمية الحالية والوصوـ إلى الحلوـ المناسمبة لها 0 11 ثممم إ فهمنمما للحاضممر ال يكتمممل بممدو االطمماا علممى الماضممي ود ارسممته وربممما كا ه ا الطريق آمن عندما يحتم الصراا والتناقص بين الجديد وال ميم ،فممن المحتممل أ د ارسمتنا للماضى قد تحد من اندفاعنا وراء لل جديد ب ار 0 ويرى " باطس " أن دراسرة التربية توضح لنا أمرين : األول :أنها تكشمف عمن العناصمر الماضمية التمى تسمربن إلمى الفكمر والتطبيمق التربموى فممى حاض مرنا ،لممما أنهمما توضممح لنمما نمموا المشمماكل التممى تنش ممأ نتيجممة اصممطدام التق مماليد التربوية الموروثة بظروو جديدة ومطالب جديدة 0 عمل السابقو على إيجماد حلموـ لمشمماكل تربويمة مماثلمة الثانى :أنها توضح لنا لي لمشاكلنا ،وأ لم تكن ذات مشاكلنا 0 وعلمى أيمة حمماـ نحمن ال نتوقم مممن د ارسممتنا لتماريخ التربيممة أ نصمل إلمى حلمموـ جاهمة تائم ظروفنا المعاصرة ،وه ا ال يعنى التقليل من أهمممية هم ه الد ارسممة ،ولكنهما بممدو يممك س متنير لنمما الطريممق لحممل مشممكاتنا التعليميممة المعاصم مرة ،وتتمميح لنمما فرصممة إصدار ق اررات أكلر حكمة وتعقاو0 وتتمثل هذه األهمية بالنسـبة للمشتغلين بالتربية بصفة خاصة فيما يلى : ال يكتمل إعداد الطالب فى لليات التربيمة بمدو التعمرو علمى تماريخ النظريمات -1 واألفكممار التربويممة عبممر العصممور ،وبممدو االهتمممام بد ارسممة أمممور التعلمميم فممى بلممده وفممى يرها من باد العمالم والقموى المؤثرة فى تشكيلها وتوجيهها 0 د ارس مة تمماريخ التربيممة تؤل ممد العاق ممة الوثيقممة بممين اللقاف ممة والتربيممة ،وبممين الممنظم -2 االجتماعيممة ا اقتصممادية – سياسممية – دينيم مة )00وبممين التربيممة ،لممما تفس ممر إلممى حممد كبي ممر لم مماذا وج ممد نم مموذ دو آخ ممر ف ممى مجتم م م مما ،األه ممداو الت ممى ل مما يس ممعى إل ممى تح يقها ،العوامل التى أدت إلى نجاحها ،العوامل التى أدت إلى فشملها ،وممن خماـ 12 ه م ه الد ارس ممة التاريخيممة يمكممن أ نض م أي ممدينا علممى النم ماذ األفضممل والحلمموـ األكل ممر نجاحاو وواقعمية ،واستبعاد تلك التى ثبن فشلها 0 إ معرفممة األص مموـ التاريخيممة للتربيممة تكس ممبنا النظ مرة العلميممة النقديممة التممى ف ممى -3 ضوئها نربط األسمباب بالنتائج ونقميم الخبمرات والمواقمف التربويمة والتنظيممات فمى ضموء الظروو التى نشمأت فيها ومن ثم نكتسمب وجهة نظر أكلر مرونة وأكلر تبص اور 0 طرق دراسـة تاريخ التربية لدراسـة اتريخ الرتبية أسـاليب متعددة : -1دراسـة الشخصـيات وو المفرـرين :الم ين لما لهمم تمأثيرهم الواضمح فمى الميمدا التربوى ،وال ين مما ازلمن ألرائهمم واتجاهماتهم ال يممة التمى تجعلهما جمديرة بالد ارسممة والتأمممل لممأ نممدرأل أفاط مو – س مقراا – ال املممى – ابممن خلممدو – جممو ديمموى 00إلخ 0 -2الطريقة الزمنية الطويلة Chronological A pproach وهم م م ممى مم م م ممن أقم م م ممدم الطم م م ممر المألوفم م م ممة فم م م ممى د ارسم م م ممة تم م م مماريخ التربيم م م ممة وأكلرهم م م مما ي م مميوعاو وي م ممتم فيه م مما تقس م مميم ت م مماريخ التربي م ممة إل م ممى عص م ممور أو فت م مرات زمني م ممة متتابع م ممة ، مل م م م مل التربي م م م ممة ف م م م مى المجتمعم م م ممات البدائي م م م ممة أو األولم م م ممى ،التربيم م م ممة فم م م ممى الحضم م م ممارات القديمم م م ممة ا الصم م م ممينية – المص م م م مرية – اليونانيم م م ممة – الرومانيم م م ممة ) ،ثم م م ممم التربي م م م ممة فم م م ممى العصم م م ممور الوس م م م ممطى ،والتربيم م م ممة فم م م ممى عصم م م ممر النهضم م م ممة ،والتربيم م م ممة فم م م ممى العصم م م ممور الحديلة ،وفى لل عصر أو مرحلة من ه ه المراحل يتنماوـ المدارأل الحقمائق واألفكممار الت ممى تتعل ممق بتط ممور المؤسسم ممات التعليمي ممة ومنظمه مما وادارته مما ومنم ماهج الد ارسم ممة وط ممر التدريس م الربط بينها وبين الظروو االجتماعية واالقتصادية والسياسمية 0 ولهم م ه الطريق ممة ميماته مما وعيوبه مما ،فم ممن ميماته مما أنه مما تعط ممى الموض مموا الم م ى ندرسمه االستمرار ال ى نريمده ونحمن نتماب تماريخ الموضموا وتطموره ،ويؤخم عليهما أنهما 13 تتنمماوـ جمئيممات مممن التربي ممة أو جوانممب منهمما ،لممل جمممء ولممل جانممب علممى إنف مراد مممما يحوـ دو النظرة الكلية الشاملة ،لما أ ه ه الطريقة قد تؤدى إلى التكرار أحياناو 0 وق ممد اتب م ه م ه الطريقممة E.P. Gravesفممى لتبممه المملاث التممى تتن مماوـ فيه ما تاريخ التربيمة قبل العصمور الوسطى ،وفى العصور الوسطى وفمى الحديلممة لمما اتبعهما أيضاو Paui Monroeفى لتابمة الشهير عن تاريخ التربيمة 0 -3الطريقـة العرضـية وو طريقة المشرالت Problem Approach فى ه ه الطريقة تنظمم الممادة العلميمة لميس علمى أسماأل تتابعهما الممنمى ،وانمما من حيث ما لها من عاقمة باألوضاا التربويمة الجاريمة ،أو بالمشممكات التربويمة التمى نهممتم بهمما فممى الوقممن الحاضممر ،ومممن ثممم نخ ممتار الحقممائق التاريخي ممة وتممنظم حمموـ ه م ه المشكات وهك ا نتب الفكرة الواحدة ولتكن أهمداو التربيمة عبر العصور ثم عندما نفرغ من د ارسمتها ننتقل إلى فكرة أخرى وهك ا 0 وق ممد اتب م ه م ه الطريق ممة ف ممى د ارس ممة ت مماريخ التربي ممة بروبيكي ممر Brubacher على لل حاـ فه ه الطريقمة أيضماو ال تخلمو ممن المأخم ،منمه أنهما تمؤثر علمى وحمدة أو تكامل العرض لفترة زمنيمة من حيث تشمابك وتداخل العوامل المؤثرة فى تلك الفترة 0 -4الطريقة الثقافـية : Cuhural apprcach وهممى الد ارسممة التممى تأخم فممى االعتبممار التعممرو علممى العوامممل اللقافممية المختلفممة واالجتماعية والفكرية والدينية والسمياسية التى وجهن التربية فى مجتم من المجتمعات أو فى ح بة تاريخية معينة ود ارسمة التربيمة فمى ضموء هم ه العواممل يجعلهما أكلمر حيويمة 0 ومممن المهتمممين بد ارس ممة تمماريخ التربي ممة فممى ضمموء ه م ه العوامممل والظممروو مممؤر التربيمة األمريكى المعروو R.F. Buttsال ى يفترض أ التربيمة تتمأثر بمما يسممود ممن نظم ومعتقدات فى ثقمافة معينمة ،وأ التربيمة بدورها تمؤثر فمى اللقافممة ويقصمد بماطس باصممطاا اللقاف ممة ،والممنمط المرلممب مممن الممنظم الس ممياسية واالجتماعيممة واالقتصممادية 14 والدينية ،ه ا باإلضافة إلى األفكار والململ العليا التى توجمه النماأل فمى حيماتهم العاممة والخاصة ،ونحن لكى نفهم نظاماو تعليمياو معاصم اور ينب مي أ نقموم بمحاولمة جمادة لفهمم وتقم ممويم التقم مماليد اللقافم ممية والتربوي ممة للمجتمم م واكتش مماو العناص ممر الص ممالحة م ممن اللقافم ممة القديمة التى ينب ى أ يدعمها النظام التعليمي 0 15 الفصل الثانى التبية فى ثقافات ما قبل التاريخ 16 (*) مقـدمـة اإلنسا هى منشم اللقافممة والحضمارة ،وهمو الكمائن الوحمميد ذو التماريخ ،تعمملم يسخرها لخدمته ،وليم نفسمه للطبيعة ،ولي يكي اإلنسما من بدايمة الخلق لي يتجنب أخطارها التى يعجم عن تفسميرها 0 يسيطر على بيئتمه ،ولي يس ممتفيد م ممن قد ارت ممه وخب ارت ممه خ مماـ تعامل ممه م م وتع مملم اإلنس مما بالت ممدريج لي م ينمممى هم ه الخبمرات ينقمل هم ه الخبمرات إلممى أبنائممه ،وليم العمالم المحمميط بمه ،وليم ويعدلها ،ويفيد منها فى تنظيم حياته وأنشطته 0 ومممن العسممير علممى الباحممث أ يحممدد بصممفة قاطعممة متممى بممدأ التعلمميم ،فممالتعليم قديم قمدم الحيماة نفسمها ،وأى جماعة بشرية مهما ص رت أو لبرت ،وأيما لما مكانهما ال بد وأ نجد لديها صورة أو أخرى ممن صمور التعلميم والتربيمة ،إراديمة أو يمر أراديمة ،مبايرة أو ير مبايرة ،منظمة أو ير منظمة 0 وأيما لانمن أفكممار اإلنسمما األوـ عمن التربيممة ،ف ننما يمكننما التعمرو عليهما مممن ورسم مموم ،وأيضم ماو مم ممن د ارسم ممتنا لم ممبعض اآلثم ممار التم ممى ترلهم مما فم مى صم ممورة أدوات ونقم ممو المجتمعات البدائيمة التى مازلن ت يش فمى عملمه حتمى اليموم ،فهمى تململ بصمفة عاممة أولى مراحل تطور ثقافمة اإلنسما 0 ولقممد مممر الرجممل الب مدائى بم ارحممل لليمرة فممى نممموه يمكممن أ نجملهمما علممى النحممو التمالى : -1العصر الحجرى القـديم : حي م ممث ي م مماا اس م ممتخدام األدوات الت م ممى اخترعه م مما اإلنس م مما األوـ م م ممن الخش م ممب أو ق م م ممر الحي م م موا أو العظ م م ممام أو الص م م ممخور ،لم م م مما وج م م ممدها ف م م ممى الطبيع م م ممة ودو أ ي م ممدخل عليه م مما أى تع م ممديل أو تط م مموير ،وحي م ممث اس م ممتخدم األ ص م مما والكه م مموو م م ممأوى وسكنا له 0 سهام محمود العراقى :تاريخ وت روير إتجاهرات الفكرر التربروى س ادسرةندرية س مةت رة المعرارف (*) الحديثة س 1984م0 17 -2العصر الحجـرى : وه ممو العص ممر الم م ى ب ممدأ اي ممه اإلنس مما البم مدائى ي ممدخل بعم مض التحس ممينات عل ممى أدوات ممه ويص ممن منه مما أدوات جدي ممدة ل ممالحراب والس ممهام والف ممؤوأل المط ممار ،لم مما أخم م اإلنسمما يبم ـ بعممض الجهممد لتحسممين أممماكن إقامتممه باسممتخدام الحجممارة واأل صمما بعممد تشكيلها 0 -3العصر الحجرى الحديث : وهو العصر ال ى بدأت ايه ثقافمة اإلنسما البمدائى فمى التقممدم والنممو بخطموات أوس م م م م م م م وأكل م م م م م م ممر س م م م م م م ممرعة خ م م م م م م مماـ الفت م م م م م م مرة الت م م م م م م ممى س م م م م م م ممبقن م م م م م م م ممياد المس م م م م م م مميح بح موالى 10.000سممنة ،تعلممم اإلنسمما صممن الم ممأوى بمهممارة أكبممر ،وصمميد الحيوانممات واألسماك ،والمراعة وبعض الفنو الحراية 0 ث ممم ظه ممرت أه ممم اخت ارع ممات اإلنس مما ،وه ممى الل ممة لوس مميلة للتف مماهم ف ممى ص ممورة رموز وايمارات وعندما تمكن اإلنسما من اختراا الكتابمة بمدأت مرحلمة جديمدة ،وأصمبح من الممكن أ يسجل خبراته ،وثقافته ،وأصبح بامكاننما التعمرو علمى بعمض مظماهر حياة ذلك اإلنسما 0 واسم م ممتمرت حيم م مماة اإلنسم م مما األوـ فم م مى التعقم م مميد والتشم م ممابك ،وتطم م ممورت حياتم م ممه االجتماعي ممة م ممن العملم مة إل ممى التع مماو ،وأخم م ت التنظيم ممات االجتماعي ممة ف ممى الظه ممور وخاصة بعد استقرار اإلنسا األوـ فى وديا األنهمار ،وتكونمن األسممر ،ثمم العشممائر ،والقبمائل ،وتكونن لكمل جماعمة مجموعمة ممن المنظم والطقموأل الدينيمة وأوجممه النشمماا المختلفممة التممى تمارسممها ،لممما أصممبح له م ه التجمعممات أه ممداو مشممترلة ،وبممدأ التوس م وتكم موين اإلمبراطوري ممات ،وانتقم مملن تبعم ماو لم م لك اللقم ممافة انتشم ممرت م ممن بل ممد آلخ ممر ،وزاد االتصاـ والتبمادـ التجارى ،ونمن الحضارة بأبعادها المختلفمة ممن صمناعة وأدب وفمن ،ونشم ممأت طبقم ممة الكهنم ممة أو األطبم مماء السم ممحرة ال م م ين قم مماموا بوظم ممائف التربيم ممة فم ممى ه م م ه المجتمع م ممات األول م ممى ،لم م مما تولم م موا تفس م ممير ظم م مواهر الع م ممالم المح م مميط باإلنسم ممما األوـ ، واالتصاـ به ا العمالم واسترضاء اآللهمة ودرء الخطر عن الجماعة 0 18 السمات العامة للتربيـة البدائيـة : األهـداف : كمما الخمموو أق ممدم حممافم للتعلمميم ،فاإلنس مما الق ممديم لمما مهممدداو بممالقوى الخف ممية التممى تسممبب الكموارث لممه وألسمرته ،ولممم يمكممن خوفممه قاصم اور علممى األيممياء الحيممة ،بممل امتد إلى الجماد أيضماو ،العتقماده أ لهم ه الجممادات ا أيمجار – صمخور – عواصمف ) أرواحاو يمكمن أ ترضمى وت ضمب وتحمل بمه نقمتهما ويمرها ونتيجمة لهم ا الخموو ممن المجهمموـ والخمموو مممن المس متقبل أدرك اإلنسمما الق ممديم أهم ممية تمموفير األمممن لممه وألس مرته وقبيلته 0 وبممدأ اإلنس مما الق ممديم يمممارأل مجموعممة مممن الشممعائر والطقمموأل السترضمماء ه م ه األرواا الخفمية ،وينقمل ه ه الخبرات إلى الجيل األص ر بواسمطة الكبممار فمى الجماعممة 0 وهنا يمكننا أ نحدد الهدو األوـ للتربيممة عنمد البمدائي فمى تحقيمق األممما ممن قمموى الطبيع ممة المدمم مرة ومممن أع ممداء اإلنس مما ،وذلممك عممن طريممق إعممداد الف ممرد للحصمموـ علم ممى ضم ممرورات الح م ممياة لنفس م ممه وألس م مرته ،واتب م مماا مجموعم ممة مم ممن القم م مواعد والع م ممادات ، واجتنماب مجموعة من النواهمي ،يلقنها الكمبار للص مار 0 ومممن الهممدو األوـ ننتقممل إلممى الهممدو اللممانى وهممو التوفيممق أو المطابقممة ،وهممو وثيم م م م م م م ممق االرتبم م م م م م م مماا بالهم م م م م م م ممدو األوـ ،حيم م م م م م م ممث يخش م م م م م م م ممى اإلنس م م م م م م م مما البم م م م م م م ممدائي التفم م ممرد واالخ م ممتاو ب م ممين األفم م مراد ،وي م ممرى أ خي م ممر الجماع م ممة إنم م مما يكم م ممن ف م ممى الح م ممد م م م م م م م ممن االختاف م م م م م م ممات الفردي م م م م م م ممة ،وابق م م م م م م مماء الجماع م م م م م م ممة عل م م م م م م ممى مس م م م م م م ممتوى نم م م م م م م ممط واح م م م م م ممد ،فسم م م م م م ممامة ال ف م م م م م ممرد وآمن م م م م م ممه مم م م م م م مرتبط أيم م م م م م ممد االرتب م م م م م مماا بتوافق م م م م م ممه مم م م م م م م الجماعم م م م م م م ممة ،واحسم م م م م م م مماسه بالرضم م م م م م م مما لتقم م م م م م م ممبل الوضم م م م م م م م القم م م م م م م ممائم دو مناقشم م م م م م م ممة أو تسماؤـ 0 19 هم م م م ه األهم م م ممداو لانم م م ممن تتحقم م م ممق فم م م ممى ال الم م م ممب ال يم م م ممعوريا ،أو ال إراديم م م ماو ، ودو أى مجهود من جانب المتعملم ،ودو أ يشمكل ه ا التعليم مشكلة بالنسمبة له 0 أنـواع التعـليم : تضمن التعليم البدائي نمطين من التربيمة هم التربيمة العملية والتربيمة النظريمة. يتضمن التعليم العملي ،مما نطلمق عليمه التمدريب المهنمى ،التمدريب المنملمى ، التدريب العسكرى ،التدريب البدنى ،التدريب الخلقى 0 ويتضمن التعمليم النظري التربيممة الدينيمة وتعمملم الطمب ،والتربيمة الفنيممة والتربيممة الموسم ممي ية والتربيم ممة األدبي م ممة والعقل م ممية ،والطم ممب والفم ممن والموسم مميقى ،واألدب والفلسم ممفة والعملوم ،ومن ه ا النوا ممن التربيممة يسمتمد الرجمل البمدائى تفسمميراته عمن عمالم األي مياء المحيطة به ،وعاقمة القوى الروحية بالعمالم المادى وليفية تأثيرها ايه 0 المحـتوى والمناهـج : كا تعليم البدائي يتكو من ثاث عمليمات : التدريب الازم إليمباا مطالب البد 0 الت ممدريب عل ممى الع ممادات والتق مماليد واألوام ممر والنواه ممي الازم ممة للحي مماة المتوافق ممة م م الجماعة 0 وتختل ممف تربيم مة البن مين ع ممن تربي ممة البن ممات ،ف ممالبنو يتعلم ممو ص مميد الحيوان ممات وصمميد األسممماك والقتمماـ وصممن األسمملحة والمتابعممة والمطمماردة ،والبن ممات يممتعلمن رعايممة األطف مماـ واع ممداد الطعم ممام وص ممن الماب ممس واألدوات المنملي ممة ،ل ممل هم م ه المه ممام لان ممن بسميطة وتتعلم فى ال الب عن طريقة الماحظة والتقمليد 0 أم مما عملي ممات العم ممبادة فق ممد لان ممن أكل ممر تعقي ممداو ولم م لك الت ممدريب عل ممى الطق مموأل السحرية التى تستهدو أرضاء األرواا 0 20 ولان ممن التربيم ممة البدنيم ممة له مما أهميته مما ل ممدى الب ممدائي ،حي ممث تكسم ممب الف ممرد الق مموة والري مماقة الازمممين لمواجه ممة الحيمماة الص م بة فممى ذلممك الوقممن لممما اهتم موا بتنميممة الممروا الباو ما ير مو على تحمل ضرب آبائهم دو ت مر 0 العسكرية ولا الشمبا المؤسسـات والتنظـيم : األس مرة :لانن األسرة هى الوحدة االجتماعيمة األوليمة ،وهمى التمى تتمولى أممر اأ) التعليم العملى لإلنسما البدائي عن طريق نقمل خبمرات اآلبماء واألمهمات للبنمين والبنممات 0 فئمة الكهنة والسحرة ورجماـ الطمب وتولمل إلميهم عمليمة التربيمة النظريمة ،فهمم اب) ال م ين يقومممو بتفس ممير مظمماهر البيئ ممة الت ممى تحمميط بالرجممل الهمجممى ،وال م ين يتص مملو بع ممالم األرواا ،وم ممن ث ممم ل ممانوا ه ممم المس ممئولين ع ممن توجي ممه س مملوك القبيل ممة ،وتصم مري األعممماـ ،والقمميام بممالطقوأل الدينيممة والعممبادات ،وللهمما تملممل أوـ بدايممة لتربيممة الجممنس البشرى تربيمة نظرية ،وقمد يشارك الكهنمة والسمحرة أحيانماو زعميم العائلمة أو األب األكبمر ،ثممم تطممور األمممر إلممى نمموا مممن التخصممص حيممث اقتصممرت مهمممة الكهنممة علممى العلممم الممدينى ،وأصممبحن اختصاصممات األب األكبممر حربيممة وقضممائية وسياسممية ،ولمما ذلممك بعد توحد ال بائل واختيار قائد القبيلة يملل األب األكبر لجمي أفرادها 0 ه م ا ويتضمممن التعلمميم الممدينى تلق ممين مجموعممة مممن التع مماليم الدينيممة ،والتممدريب عل ممى طقوس ممها وتظه ممر ه م ه التع مماليم ف ممى مجموع ممة م ممن الق موانين العام ممة يمك ممن تطبيقه مما عمليماو ،هم ا التطبيممق يسممتلمم التممدريب علممى أعممماـ معينممة مرتبطممة بالحفممات الدينيممة ا ال ن مماء – الم مرقص تق ممديم القم مرابين )00ويق مموم رج مماـ ال ممدين بت ممدريب الش ممعب عل ممى هم م ه األعماـ 0 ويتممولى رجمماـ الممدين إلممى جانممب ذلممك نشممر الممدعوة والتعلمميم بممين طائفممة الرابمما الجديممدة ،وهم ا يسممتلمم نوعماو متميم اوم مممن التعلمميم أرفم مممما يقممدم لعاممة الشممعب يقمموم بممه طبقم م م م م ممة الكهنم م م م م ممة أو القسم م م م م ممس المسم م م م م ممتنيرو ،وبه م م م م م م ا التعلم م م م م مميم األخيم م م م م ممر تتكم م م م م ممو ا مدرسممة ) بكممل معمماني الكلمممة فممى العصممر الحممديث ،ولانممن أوـ نشممأة لهم ه المممدارأل 21 هم ه الشمعوب يمكمن اعتبارهما أسمبق أيمام قدممماء المصمريين وأيممام الكلمدانين ،ولم لك فم فى االنتقماـ من مرحلة الهمجية إلى أولى مراحل الحضارة 0 هناك مجاـ ثا تجلى ايه تقمدم وظيفمة التربيممة علمى يمد الكهنمة ،همو االهتممام بالعم مملوم الكونيم ممة والمبم مماد الفلسفم ممية والرياض م مميات والعلم مموم الطبي يم ممة والحيويم ممة ،وه م م ا االهتمام وه ه الد ارسمة عبرت بعقيدة البدائي مرحلة ا حيماة الجمماد ) أو مرحلمة التفسممير الروح م م م م م م م م م م م م م ممى إل م م م م م م م م م م م م م ممى مرحل م م م م م م م م م م م م م ممة البح م م م م م م م م م م م م م ممث ايم م م م م م م م م م م م م م مما وراء الطبيع م م م م م م م م م م م م م ممة ، ول ممل ه م ه المعلوم ممات الت ممى اختص ممن به مما طائف ممة الكهن ممة لان ممن س م اور خااي ماو عل ممى عام ممة الشعب 0 أما المجاـ اللالث لتقمدم التربيممة علمى يمد الكهنمة فنجممده فمى اختمراا ل ممة الكتابممة لاحتفاظ بالطقوأل الدينية والشعائر والتفاسمير الفلسفمة والكونيمة والعلمية ،وتطلب ذلمك من الكهنة األلممام بالل مة المكتوبة وباآلداب التى تتضمنها تلك الل مة 0 وه ا يعنى أ عمملية التربيمة والتعمليم لانن بصفة عامة موزعة ،لم تولل إلى هيئمات أو مؤسسمات مسئولة مسئولية تاممة ،عن عملية التعليم بل يمارك فيها لمل ممن ييخ القبيلة والكهنة واألسرة 0 من حيث التنظميم لما هنماك تنظميم قممليل فمى التعلميم البمدائي ،ولمم تكمن هنماك م ارحممل للتع ممليم وال مس ممتويات د ارس ممية ،ول مما معظ ممم الت ممدريب يعط ممى بطريق ممة عش موائية عرض ممية وال يش مممل إال األنش م مطة والواجب ممات الض ممرورية ل س م مرة والقبيم مملة ،وربم مما ل مما المظهممر الوحيممد للتنظمميم فممى التعلمميم البممدائي هممو االحتفمماالت الهامممة التممى عممن طريقهمما يتعملم الشماب المراهق االنتقماـ إلى حمياة الرجولة الكاملة وعضوية القبيلة ،وخماـ هم ه االح تفم م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م مماالت يتعم م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م مملم الشم م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م مماب األسم م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م مرار القديمة للقبيلة ،ولل التدريب العلمي والنظري ال ى لان موا يعتبرونمه ضمرورياو لصمالحهم الخ م م م م م م م مماص ولرفاه م م م م م م م ممية الجماع م م م م م م م ممة ،ولان م م م م م م م ممن األ م م م م م م م مراض الرئيس م م م م م م م ممية له م م م م م م م م ا النوا من التعليم هو جعل الشمباب فى القبيلة أعضاء جديرين باالنتماء إلى المجتم . 22 والم ممى جانم ممب هم م ه الطقم مموأل واالحتفم مماالت لانم ممن توجم ممد التلمم م ة العرضم ممية فم ممى األنشطة اليومية والموسممية فى األسرة والقبيلة ،ومنها جميعا يتكو البرنامج التعليممي الوحيد ال ى وجد فى اللقافمات البدائية0 الطـرق : كم م مما تعلم م ممم الفم م ممرد فم م ممى المجتم م م م البم م ممدائي يم م ممتم فم م ممى ال م م ممالب بطريم م ممق يم م ممر يمعوري ،ال إرادي ،عمن طريمق التقممليد ،وقمد أخم معظمم هم ا التقليمد الماإرادي طريقممة على سبيل اللعب فكانن تسمليات الطفل وألعابه تقليداو ألنشمطة حياة البال مين 0 وفممى الم ارحممل المتممأخرة لنمممو البممدائي ،ظهممرت طريقممة التق ممليد االرادى ،وادراك كمل مممن المعلممم والممتعلم معنممى المل مل والقممدوة ،وبممدأ الكممبار يتمدخلو فممى توجمميه النشم والش ممباب لإلقتممداء بهممم وتوجيممه سمملولهم ،ولمما واجممب الش ممباب أ يقبل موا دو تس مماؤـ عممادات قبيل ممتهم ،واس ممتخدمن طريق ممة المحاول ممة والخط ممأ أحيان ماو ف ممى نط مما ض مميق ،ف ممى بعم م م م م م م م م م ممض األعمم م م م م م م م م م مماـ التم م م م م م م م م م ممى ال تتعم م م م م م م م م م ممارض مم م م م م م م م م م م أى مم م م م م م م م م م ممن العم م م م م م م م م م ممرو أو المحرمات ،أو المقدسات السمائدة 0 كما استخدمن طريقة الوعظ واإلريماد عن طريق الكهنة ،وخاصة ايما يتعلمق باألنشممطة الرسمممية للع ممبادة ،وا لانممن أس مرارها دائم ماو قاص مرة علممى فئ ممة الش ممبا ال م ين يعدو للكهانمة 0 23 الفصل الثالث التبية فى مصر القدمية 24 الفصل الثالث التربية فى مصر القديمة ليس هنا مجاـ الحديث المفصل عمن التماريخ السياسمي لمصمر القديممة ،وانمما تهمنمما اإليممارة فقممط إلممى أ مصممر لانممن مقسمممة إلممى عممدة أقمماليم صم يرة مسممتقلة حتممى تكو منها مملكتا أحمدهما بالوجمه البحمرى واألخمرى بالوجمه القبلمى ،وا مصمر لقبمن لم لك بممأرض القطمرين 000وفممى عممام 0 3400م ت مم توحيمد المموجهين تحممن سمملطة الملك مينا ،ومن ذلك العهمد يقسمم المؤرخو تاريخ مصر إلمى ثاثممة أقسممام رئيسمية : الدولمة القمديمة ،والدولمة الوسمطى ،والدولمة الحديلمة ،وتشمل لل دولممة أكلمر ممن أس مرة حاكمم ممة ،وال يم ممك أ اإلطم ممار اللقم ممافى الم م ى عملم من فم ممى حم ممدوده الم ممنظم والمؤسسم ممات التربويممة قممد اختلفممن مممن دولممة إلممى أخممرى ،يممر أ هن مماك بعممض المعممالم العامممة له م ا اإلطار نتناولها هنا دو التعرض للتفاصيل الدقيقة التى اختلفن من دولة إلى أخرى. مظاهر احلـياة االجتماعية والثقافـية : كانممن األس مرة لالعهممد بهمما دائم ماو ن مواة المجتم م تق مموم العاق ممات فيهمما بممين المممو والموج م ممة عل م ممى الم م ممودة الخالص م ممة ،لم م مما عرف م ممن األسم م مرة المصم م مرية القديم م ممة ب م ممالترابط واالسم ممتقرار ،وقم ممد احتلم ممن المم مرأة فيهم مما مرلم م اوم مرموقم ماو إذ لانم ممن تتصم ممرو فم ممى أماكهم مما وتشمرو على إدارة أعماـ زوجهما فمى ايابمه ،وهم ا أممر دفم مفكم اور ملمماـ مماكس ميللمر إلممى أ يق مموـ لمميس ثمممة يممعب ق ممديم أو حممديث رف م منملممة الم مرأة مللممما رفعهمما سممكا وأدى الني ممل أم مما ال ممموا فك مما يت ممم ف ممى س ممن مبك مرة وه ممو وس مميلة المجتم م لكفال ممة النس ممل وتكاثره واتاحمة الفرصة لتربيمة األبناء واالنتفماا بهمم وبالمباهماة بكلمرتهم ،يقمموـ آنمى من حكماء الدولة الحديلمة لولده ،اتخم لنفسه زوجاو وأنن ص ير لتنجب لمك طفماو فم أنممن أولممدتها ايمماه فممى ص م رك أمكنممك أ تق مموم علممى تنش ممئة حممى ي ممدو رج ماو ،فالرج ممل السعيد هو الكلير األهمل ومن أكبره الناأل بسبب أوالده 0 25 لق ممد ع ممرو ع ممن األسم مرة المص مرية القديم ممة ،ف ممى جمي م الطبق ممات ي م فها بكل مرة اإلنجمماب ،ويرج م ذلممك إلممى عممدة أمممور أولهمما طبيعممة التكمموين االجتممماعي واالقتصممادي للمجتم وحاجته إلى األيدي العاملة فى مجاـ الم ارعمة و يرها من المهن ،ثانياو ،مما يؤديمة األوالد – وفقماو للعقيدة الدينيمة المصرية القديمة – ممن يمعائر دينيممة ومما يقممدمونه مممن ق مرابين تحقممق سممعادة الوالممد فممى أخم م اره ثممم ممما يقومممو بممه ألح ممياء أسمممه عممن طريممق الكتابمة والصور على المقمابر والمحافظمة عليهما وتقممديم األطعممة الازممة فمى األع مياد ، ثاللماو :االسممتقرار ووضمموا المسمتقبل االقتصممادى وممما ترتمب علممى ثبممات مموارد الممرى مممن خصب ورخاء ،وقمدرة األرض على اإلنتما 0 ويمكن القموـ بوجود طب ية فى المجتم المصرى القممديم ولكنهما لانمن مفتوحممة تتميح للفرد أ ينتقمل ممن طبقممة إلمى أخمرى أكلمر رقيماو فمى السمملم االجتمماعى ،وممن هنما جم مماءت أهم م ممية التعلم مميم فم ممى الترقم ممي فم ممى الوظم ممائف الحكوميم ممة ،ومم ممن ثم ممم فم ممى الح م مراك االجتماعى ،وفمى الدولمة القديممة لانمن هنماك طبقتما فقمط طبقمة البيمن المالمك وأقاربمه التممى لمما أفرادهمما يش م لو لممل الم اركممم الهام ممة فممى إدارة الممباد وفممى الكهنمموت ،ولمما وجود النسماء فى بيوت أفراد األسرة المالكمة لفياو ب يجاد العمدد الكمافي لهم ه الوظمائف ، ثممم تممأتى الطبقممة العامممة التممى يممملن الصممناا والتجممار والفاحممين الم ين عملموا بالفاحممة وبالخدممة فى األراضي الملكية وضياا األمراء وعظماء الدولة 0 وق م ممد تميم مممت الدولم ممة الوسم ممطي بت ي م مرات ج ريم ممة فم ممى البن م مماء الطبقم ممي للمجتم م م المصممرى الق ممديم ،ولعممل أهمهمما ظهممور الطبقممة إقتممداء أفرادهمما بالطبقممة العلي مما مممن حيممث تش ممييد المس مماكن والمق ممابر واقتنممماء العبي ممد واألرض ،وق ممد ي ممملن هم م ه الطبق ممة الصن مماا والتجار والجنود المحترفين ،إما الكتبة فكانوا يحتلو مرل اوم متوسمطاو بمين الطبقمة العليما والوسممطى وقامممن فممى المجتم م ،بطبيعممة الح مماـ طبقممة أرسممتقراطية تكونممن مممن النممباء ولبار المموظفين والكهنممة ،وعلمى رأأل همؤالء جميعماو لما الفرعمو الم ى لانمن قدسميته تسمو به فو الطبقات 0 26 مظاهر احلياة الدينيـة : ال ي ممك أ ال ممدين ل مما أكل ممر العوام ممل ت ل ماو وأقواه مما أث م اور ف ممى حي مماة الق ممدماء ، تفسير مقبوالو ،وهو او فعندما استعصى عليهم فهم الكو بظواهره المختلفمة قمدم الدين لهم ال ى أسهم فى تقمدمهم فى العملوم والفنو واآلداب ،وهو ال ى ردعهممم ب امواخمره الرهيبممة ويجعهم بآمالمه المسمتديمة ،لمما أ المدين همو الم ى حممدد لهمم أوقمماتهم بأعممياده ،وفمى بيئتممه الطبي يممة رأى اإلنسمما المصممرى ألهتممه ألوـ ممرة ،رآهمما مجسمممة ايممما حولممه مممن نب ممات وح مميوا وجم مماد ،لم مما أعتق ممد أ أرواا ه م ه اآلله ممة ق ممادرة عل ممى ج مملب الخي ممر أو إيقماا األذى به فعمل على التقمرب إليها واسترضائها بشمتى الطر 0 ولمم يكمن للمصمريين القمدماء ديممن واحمد ،لم لك لممم تكمن هنمماك وحمدة زمانيممة أو مكانيممة لمعتقممداتهم الديني ممة ،فكممما بينمما مممن ق ممبل لان من مصممر مقسمممة إلممى ع ممدة أق مماليم وربما لم يكن هم ا التقسمميم تقسميماو إداري ماو فحسممب بمل لما تقسمميماو دينيماو لم لك ،إذ لما لك ممل إقل مميم ،ف ممى البدايم ممة مجموع ممة م ممن اآلله ممة المحليم ممة الخاص ممة ،ول مما نف مموذ اآلله ممة المحلي م م م م م م م م م ممة يرتف م م م م م م م م م م وي م م م م م م م م م ممنخفض تبع م م م م م م م م م ماو الرتف م م م م م م م م م مماا وانخف م م م م م م م م م مماض أهم م م م م م م م م م ممية م ممدنهم أو أق مماليمهم ،فكلي م اور م مما ارت ممبط انتش ممار عب ممادة أل ممه مدين ممة معين ممة بازدي مماد النف مموذ السياس م م م م ممي له م م م م م ه المدين م م م م ممة ،وعن م م م م ممدما ح م م م م ممدث االتح م م م م مماد ب م م م م ممين األق م م م م مماليم أص م م م م ممبح العامم م م ممة هم م م ممو اإللم م م ممه الرسم م م مممى ،ومم م م م ذلم م م ممك فقم م م ممد احتفظم م م ممن آلهم م م ممة األقم م م مماليم بم م م موالء أبنائهمما ،لم مما احتفظ ممن بعممض الم ممد بنف مموذ آلهتهمما ف ممى ل ممل عصممور الت مماريخ المص ممرى القمديم 0 أما العمبادة فكانن م ارسمم وطقوأل تملمملن فمى تقممديم القمرابين والدممماء واالبتهمماـ والصاة والرقص وال نماء والموسيقى ،فلكل مدينمة معبدها وايكلها ويقمموم علمى الخدممة فيهمما لهنممة المعبممود والكهانممة قديمممة ق ممم ال بممادة والمع ممبود ،وقممد اختلفممن طبقممات الكهنممة وتع ممددت درج مماتهم ووظ ممائفهم واختصاص مماتهم بق ممدر تع ممدد اآلله ممة ذاته مما ،ول مما الكهن ممة يختارو من الطبقمات العليا للمجتم بعد إحراز قسط عاـ من التعليم ،و الباو ما لا 27 أبناؤهمم يرثمو مناصبهم ،وللي اور ما قمام الكهنة ببعض األعمماـ اإلداريممة فمى المعممابد ، فهم الكتاب المقدسمو وهم ال ين أيرفوا على أماك وأوقمماو المعممبد ،وحمين أتمى وقمن بممدأ المعبممد ايممه ين مماـ أهم ممية أعظممم أصممبح الجمي م بممين الكهان ممة واألعممماـ اإلداري ممة أم م اور مستحياو ،فأصبح لمعمبد طيبمة ملاو موظفوه اإلداريو ولم يكن لرجاـ الدين صملة بمما يؤدونه من أعماـ ،فقممد لما هنماك ممديرو الضممياا ورئميس الكتمماب والكتبمة الحسمابيو و يرهم 0 ولمما لرسممو العق ممائد الخاصممة بالحيمماة اآلخ مرة بعممد الوف مماة أثممر لبيممر فممى نفمموأل المص مريين الق ممدماء فمماهتموا بممأمور موتمماهم لقممد اعتممادوا من م عصممور ممما قبممل التمماريخ أ يض ممعوا م ممن المي ممن زادة اآلخم مرة وحيات ممه المس ممتقبلة ،ث ممم ل مما القم مرابين واألوقم مماو عل ممى المقابر ،وهنماك أيضاو المتو ونصوص التوابين المسجلة لخدمة المين ،ل لك ابتكر المصرى القديم لمل الوسممائل الممكنمة لصميانة قبمره واهممتم بتربيتمه ،والهمدو ممن الرسمموم على جد ار المقابر أظهار خدم واتباا صاحب القبر وهم قائمو على خدممته 0 الخن وقمد آمن المصري القمديم بأ لكل فرد روحاو هى البا ولا ه ه م تكونمما الفممرد ويكملهمما عنصممر ثالممث هممو الكمما التممى ت مميش فممى الس ممماء وهممى التممى تحممرأل المي ممن وتحمي ممه ايم مما بعممد الحي مماة ،وعن ممدما يم مموت الفممرد يرق ممد جس ممده ف ممى القب ممر وت م هب ألكمما إلممى العممالم اآلخممر ،وألنممه ادرك أ الممموت صممورة أخممرى للح ممياة علممى المصري القمديم حرص على االحتفماظ بالجسممد دو أ يبلمى ، نمط الحياة الدنيما ،ف ومن ثم ظهرت حاجته إلى التحنيط ،ل لك لما ممن الضمرورى أ تسممبق الممدفن عمدة طقمموأل ويممعائر دينيممة إلممى الميممن لممل ق مواد وتجعلمه حيماو ممرة أخممرى وتمكممن البمما و الكا من استمرار ليانهما الطبيعى 0 وق ممد علممر فممى مق ممابر األفم مراد مممن الدولممة الحديل ممة علممى عش مرات الق مراطيس مممن البمردى لتبمن عليهمما فصموـ مممن لتماب الممموتى التمى لانممن تعممد مقممدماو ويتمرك مكمما األس ممم خالي ماو ل مميم عن ممد الشم مراء وه ممدو لت مماب الم مموتى خدم ممة المي ممن :منح ممه الق مموة 28 لاس م م م م م م م م م ممتمتاا بحي م م م م م م م م م مماة خ م م م م م م م م م ممالدة ولينم م م م م م م م م م ماـ م م م م م م م م م م مما يص م م م م م م م م م ممبوا إلي م م م م م م م م م ممه ف م م م م م م م م م ممى الحمياة وراء القبمر 000وليحصمل علمى مما ييسممر لمه التوجممه حيلمما يريمد ولميحفظ جسممده كاماو وليمكن روحه من الدخموـ إلى قار را 00ومن ثم إلى مساكن المبارلين 0 ول مما لهم م ه الم منظم المختلف ممة ،وم مما ترت ممب عليه مما م ممن آث ممار واض ممحة ف ممى حي مماة المصمريين القممدماء ،نتممائج ملموس ممة بالنس ممبة للتربيممة سممنتبينها عنممد الحممديث عممن أهم ممية الكتابمة واألهمداو التربوية وما أقاموه من مؤسسات تعنى بأمور التربيمة والتعليم 0 مكانـة الكتابة والكاتب ىف اجملتمع : احتلممن مهنممة الكتابممة مكانممة مرموقممة فتصمماحبها مرلممه االجتممماعى الم ى يرفعممه فو أقرانه ال ين يقومو باألعماـ اليدوية وتشمير الوثائق إلى أب ينصح أبنه باحتراو الكتابة مفضاو إياها على يرها من المهن ايقموـ :لقممد تمدبرت أممر األعمماـ الشاقممة وانتهممن إلممى أ الكتممب خيممر ممما يسممعى المممرء إلممى د ارس ممته ول م ا فمماننى أقمموـ لممك :وجممه ذهنمك إلممى الكتممب أ مهنممة الكاتممب أعظممم المهممن ولمميس لهمما نظيممر علممى وجممه األرض 000ومن األوضاا المفضلة لتماثيل العظماء جلسممة التربم التمى لما يتخم ها الكتماب ،وينب ممى أ نشممير هنمما إلممى مممدلوـ لقممب الكاتممب فممى مصممر القديمممة لمما يشممرو لبممار الشخصمميات أ يتصممفوا ب مه دائم ماو ،أ لقممب الكاتممب فممى مصممر القديمممة الب ماو ممما لمما يعبر عن يا ل وظيفة لتابيمة ،ولا ياحظ أ من تماثيل العظمماء التمى مللمتهم فمى جلسممة الكاتممب البسمميط المتربم ممما يمممللهم فممى سممن متقدمممة بل موا فيهمما أرفم المناصممب ، مم مما يرج م أ يك ممو ه ممدو أص ممحابها ه ممو التعبي ممر ع ممن فك مرة تحص مميلهم تعل مميم ومكان ممة الكاتب أكلر من مجرد التعبير عن وظيفة يتقلدونها 0 وقمد بلغ من تقمدير القدماء المصريين للتعملم وأهله أو الكتابة والكتاب أ جعلوا للكتابمة ربة هى يسمات وقمد افترضوا آللهتهم الكبمار لتباو ولتبه مقدسين فى السمماء يعملو فى خدمتهم وللي اور ما تمنى ف ار تهم منملة الكتماب فى أخراهم 0 29 أهـداف الرتبيـة : يمك ممن أ ترج م اهتم ممام المص مريين الق ممدماء بتع ممليم أبن ممائهم إل ممى ثاث ممة أه ممداو رئيسمية : وولا :العمم ممل ف ممى الوظ ممائف الحكومي ممة ،أ الم م ين اس ممتهدفوا م ممن التعل مميم العم ممل فم مى خدمة الحكومة أخ وا فى اعتبارهم عدة عوامل أهمها : أ الدولم م ممة لانم م ممن قم م ممادرة علم م ممى اسم م ممتيعاب لم م ممل متعم م مملم فم م ممى وظائفهم م مما ،وق م م ممد أ- سم مماعد علم ممى ذلم ممك اهتمامهم مما بتس م ممجيل ل م مل لبي م مرة وص م م يرة مم ممن يم ممئو الم ممباد ،وقم ممد ازدت حاجتهم م م مما إلم م م ممى الكتم م م مماب لمم م م مما زادت قم م م ممدرتها علم م م ممى اسم م م ممتيعاب المتعلمم م م ممين فم م م ممى عصممور التوسم م الخممارجى ،وفممى الدولممة الحديل ممة بخاصممة ،ولمما ذلممك نتيجممة للنش مماا وم م م م مما يتطلب م م م ممه م م م م ممن تقم م م م ممييد وم ارس م م م ممات واص م م م ممدار الكبي م م م ممر ف م م م ممى إع م م م ممداد الجي م م م ممو أوام ممر وص ممرو م ممؤ ،ث ممم لاهتم ممام بتنظ مميم ي ممئو الحك ممم ف ممى ال ممباد التابع ممة والت ارس ممل معها. الرابممة فممى تحقيممق مكانممة اجتماعيمة مرموقممة ،ومممما ازد فممى جاذبيممة العمممل فممى ب- خدممة الحكوممة أ بماب الترقممى فمى الوظمائف الحكوميمة لمما مفتوحما دو قمميد أو يممرا عممدا الكف مماءة الشخصممية وحسممن السمملوك ،فالمص مريو ،لممما يقمموـ أرممما ورانكممه لممانوا يق ممدرو التعلمميم بسممبب التف ممو ال م ى يحققممه المتعلمممو ،فكمما التع ممليم ب م لك هممو الحممد الفاصل بين الطبقة الحاكممة والطبقمة المحكوممة ،فممن انمتظم فمى التعلميم وأصمبح لاتبماو وتفتحن أمامه مناصب الدولة 0 فقمد وض ب لك قدميه على أو سملم التوظي الم ممتخلص مم ممن الخدمم ممة االجباريم ممة ،ومم ممن المحتمم ممل أ الدولم ممة لانم ممن تصم ممفى - الموظفين المتعلمين من السخرة والضرائب 0 30 ثاني ـا ا :التعممليم لخدمممة متطلبممات الحيمماة الدينيممة أو الكتسمماب نصمميب مممن العلممم الممدينى الشخصممي ،وق ممد اهممتم المص مريو الق ممدماء بالممدين وبالحيمماة اآلخممر أكلممر مممن أى ي م ب آخر ،ويتضح أثر ه ا االهتمام فى إقمباـ المصريين على التعليم من الحقائق اآلتيمة : أدى االهتمممام باآلله مة والطق موأل الديني ممة علممى تكمموين طبقممة مممن لهنممة المعابممد أ- كا عليهما أ تمتعلم لل يمام بأعبماء مهامهما وأ توجمد أبناءهما إلمى التعلميم حتمى يخلفوهما فى وظائفها 0 سماعد اعتقاد المصريين بما يمكن أ تسهم بمه النصموص الدينيمة المكتوبمة فمى ب- تحقيق السعادة فى اآلخرة على قميام طائفة من المتعلمين لكتابة ونقش النصوص علمى جد ار المقابر والمعابد الخاصة وعلمى التوابيمن ،هم ا باإلضمافة إلمى ممن لمانوا يكتبمو المتو على صفحات البردى 0 تصمور المصمريين القممدماء آلهممتهم علممى درجممة لبيمرة مممن العمملم والمعرفممة ولم لك - رأى الممبعض أ فممى طلممب العمملم الممدينى نوعماو مممن التعبممد فممى الممدنيا والتقممرب إلممى اآللهممة فى اآلخرة 0 ثالثا ا :طلب العلم ل ات العلم ،وذلمك مبمدأ ال يممك فمى قلممة الم ين اخم وا بمه فمى مصمر زمما ،وفمى تماريخ مصمر القديممة القديمة ،لما هو األمر فى لل مجتم وفى لمل أململة عديدة لعلماء عرو عنهم طلمب العلمم بداف م ذاتمى دو أ يضمطروا إليمه لتحقيمق كسمب مادى ،وقمد نصح أحد الحكماء ابنه بمأ يضم قلبمه وراء الكتمب وأ يحبهما لمما يحب أمه ،ألنه ما من ي يعلو على الكتب 0 رابع ـا ا :طلممب العلممم ألجممل فائممدته العمليممة ،ويقصممر برسممتد اهتمممام المصمريين القمدماء ي ممره إذ يق مموـ أ اهتمم ممام المصم مريين ب ممالمعلم بالعم مملم والتعل مميم عل ممى هم م ا اله ممدو دو والممتعلم لمما لفائدتممه العمليممة فقممط ،ولممم تتممق نفسممهم إلممى د ارسممة أصمموـ الطبيعممة والكممو إال إذا اض ممطرتهم الض ممرورة ل م لك :وه م ا أم ممر طبيع ممى ا مميمن ال يمي ممل إل ممى البح ممث ف ممى 31 الحقائق ال امضة ،ول لك لم تتقمدم معارفهم إال ايما يتعلق بم يشتهم اليوممية وأعممالهم الدائمة دو اهتمام بالبحث عن اصلها ،والح يقمة أ طلب العلم من أجمل مما يترتمب عليه من نف مادى ليس عيباو فى ذاتمه ،فكلير من البحموث الحديلممة تهمدو فمى معظمم األح ممواـ إلممى الوصمموـ إلممى حلمموـ للمشممكات التممى تتحممدى اإلنس مما ،لممما تهممدو إلممى تحسين وسائل اإلنتما والسميطرة علمى مموارد البيئممة الطبي يمة يمر أ هم ا ال يمنم ممن وجود بعمض المشمت لين بالعمملم الم ين لرسموا وقمتهم وجهمدهم للبحمث عمن الح يقمة ب مض النظر عن فائدتها العملية 0 مراحل التعليم واملؤسسات الرتبوية : لممم يعممرو المص مريو القممدماء نظام ماو تعليمي ماو ب مالمعنى ال م ى نفهمممه مممن النظممام التعليمى اليموم ،ولكن يمكن القوـ بأنمه قمد وجمدت لمديهم م ارحمل تعليميمة مختلفمة ،لمما تعممددت المؤسس ممات التممى قامممن بأعبمماء التربي مة ،وس مماهمن األس مرة المص مرية المتعلمممة بنصيب لبير فى يئو التربية والتعلميم ،ولانمن الطفولمة تمتلممل إلمى سمن الرابعمة يلهمو أو الجمملد أو المدمى ولعمب أخمرى ممن بينهما الطفل خالها فى البين بكمرات ممن القمما خشممبية أو دمممى مممن الكتمما أو الخشممب لهمما أطمراو علممى هيئممة حيوانمات ،أو خم اري على صور أخرى وهناك لعب خاصمة بالفتيمات تململ األمومة فى مختلف مظاهرها من رضمماعة وعناي ممة باألطفمماـ و يممر ذلممك ،لممما حممرص اآلب مماء علممى تلق ممين أبنممائهم مبمماد األخا السامية وأ يمودوهم بخاصمة تجاربهم ويدعوهم إلى أرضاء اآللهمة ،وبصفة عامة ضمن أولئك اآلبماء تعليمهم ألوالدهم ما لانوا يعتقدو أنه يكفل لهم ارحممة المنفس والسمعادة فى ال ميش ورضما اآللهممة ،ومما لمانوا يمرو أنمه يمنفعهم فمى عاقماتهم بأسممرهم وزمائهممم ومرؤسمميهم ،وهم ا باإلضممافة إلممى ممما لممانوا يكفلونممه لهممم مممن تعلمميم لتممابى فممى المدارأل ،أما أطفاـ الطبقات الدنيا فكانوا يعملو فى الحقموـ والمصان متى أصبحوا قادرين على العمل يشمارلو ايه الكبار 0 32 مرحلة تعليمية أوليـة : مرح ممل التعل مميم تب ممدأ ع ممادة بد ارسم ممة أولي ممة يتلقاه مما الطف ممل عل ممى ي ممد معل ممم كان من ا محترو متواض العمليم ،يتكسب بالعليم بين أهل حيه وأهل قريتمه ،فمى مكما يخصمه أو فى دار تلمي ه وقمد يجم ه ا المعلم بين التعليم وبين مهنة أخرى لا يشت ل لاهناو فى معبد ص ير ثم يست ل أوقمات ف ار ه فى تعليم أبنمماء جمميرانه فمى مكما ملحمق بمنفس معبده لقاء أجر زهميد ،وللي اور ما ساهم المصرى القمديم فى التعمليم بحكم عملمه ،وذلمك كم مما يشم ممت ل رسم مماماو أو خطاط م ماو للنصم مموص الديني م ممة علم ممى جم ممد ار المعابم ممد والمقم ممابر ، وسمتعين فممى عملممه بعممدة صممبيا يعلمهممم أسمملوب الخممط ويسمماعدهم علممى حفممظ الدع موات وبعممض الحكممم المممأثورة التممى جممرت العممادة علممى تكرارهمما فممى نصمموص النصممب والمعابممد والمقابر ،ف ذا ذاا أمره قام بالتعليم ل لك فى الحى ال ى ي يش ايه 0 وليس بين المتو القديمة ما يمير صراحة إلى سن البدء فى المرحلة التعليمية األوليمة ،ولكن يمكن تقدير ه ا السن بالرابعممة أو الخاصمة علمى أسماأل مما لانمن تأخم به األوسمماا الشعبيممة ممن بمدء تعلميم األطفماـ فمى سمن مبكمرة ،ويسممتمر الطفمل فمى هم ه المرحلة حتى يفك الخط ويحسن العد ويتلو بعض الحكم المأثورة عن ظهر قلمب خماـ أرب سنوات ننحوها ،وقمد يكتفى أهله به ه الد ارسمة األولية ليصبح أحد الكتبة العماديين ال ين لانوا يعملو فى األسموا وفى دوائر األثرياء 0 مرحلة تعليمية متقدمـة : ويلتحق السعداء