Resumen Teoría Psicologica (Clases) PDF

Summary

Este documento resume la teoría psicológica, cubriendo el condicionamiento clásico e instrumental, con ejemplos y las críticas a estas teorías. Incluye conceptos como ambientalismo, pasividad y equipotencialidad, junto con los antecedentes históricos.

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1.​ Condicionamiento Rasgos definitorios del conductismo -Ambientalismo: conducta iniciada y controlada por el ambiente. -Pasividad: limitación a respuestas del ambiente. -Equipotencialidad: leyes de aprendizaje, aplicables a todos los ambientes , especies e individuos. Cuatro definiciones de este;...

1.​ Condicionamiento Rasgos definitorios del conductismo -Ambientalismo: conducta iniciada y controlada por el ambiente. -Pasividad: limitación a respuestas del ambiente. -Equipotencialidad: leyes de aprendizaje, aplicables a todos los ambientes , especies e individuos. Cuatro definiciones de este; ​ La psicología, procesos mentales son formas complejas de conducta, observación de la interacción entre conducta y ambiente (condicionamiento) ​ Teoría psicológica, eventos físicos y públicamente observables. ​ Explicación psicológica, identificación de todos los factores observables que intervienen en la conducta. Principales postulados Conducta, resultado de la evolución de las especies en donde la influencia del ambiente condiciona, estimula y refuerza la conducta. Antecedentes (1849-1936) Iván Pavlov (Influido por el modelo jerárquico de la actividad nerviosa, estudió experimentalmente los reflejos condicionados en base al esquema estímulo-respuesta, esto postuló ideas centrales del conductismo. ​ concepto de reflejo Activar órganos sensoriales/impulso neuronales aferentes— transmisión a neuronas motoras eferentes— activación de músculos que provocan la respuesta ​ Respuesta: adquisición de la asociación entre estímulo condicionado y estímulo incondicionado. Procesos asociados entorno a estos; -Extinción: perdida gradual de la respuesta condicionada por estímulo condicionado sin el estímulo incondicionado -Generalización: emitir la respuesta condicionada ante un estímulo similar al que fue asociado al estímulo incondicionado. -Discriminación: respuesta asociada exclusivamente al estímulo condicionado porque se aprende a distinguirlo de los demás. Condicionamiento clásico Watson (1878-1958) Crítica la introspección, porque no añade nada que no sea aportado por las observaciones de la conducta, no es científico y no responde de manera eficiente. “Los organismos, tanto humanos como animal, se adaptan al medio gracias a sus dotaciones de la herencia y del hábito” (p. 406-7). Para Watson la psicología es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural en la que su meta teórica es la predicción y control de la conducta. La conducta está organizada como secuencias de acciones funcionalmente eficaces, ahi donde el condicionamiento interviene en estos sistemas de conducta. Dos tipos de condicionamiento clásico ​ Excitatorio: el organismo responde al estímulo condicionado (EC) como si fuera el estímulo incondicionado (EI). El EC actúa como señal o signo del EI. Por ejemplo, si un perro aprende a asociar el sonido de una campana (EC) con la llegada de comida (EI), comenzará a salivar al escuchar la campana, anticipando la comida. ​ Inhibitorio: En este caso, el organismo suprime su respuesta al EI frente al EC. El EC actúa como señal o signo de la ausencia del EI. Por ejemplo, si un perro aprende que un tono específico (EC) significa que no habrá comida (EI), dejará de salivar al escuchar ese tono, ya que ha aprendido que no se presentará la comida. Dichos condicionamientos se alternan en los ensayos. Condicionamiento instrumental/ operante “conducta dirigida a metas” Nacido por dos tipos de pensamientos, en primera parte por el conexionismo de Thorndike el cual se basa en el aprendizaje por ensayo y error, estas tienen leyes importantes a tomar en cuenta; ​ Disposición: estímulo-respuesta depende de las condiciones que predisponen al organismo. ​ Ejercicio: depende de la cantidad de veces que se da y su desuso. ​ Efecto: depende de si fue un evento satisfactorio o no. Burrhus F. Skinner Introdujo el concepto de "condicionamiento operante", que se centra en cómo el ambiente controla la conducta y en la importancia del refuerzo para modificarla. Según Skinner, la conducta operante es un acontecimiento espontáneo donde el organismo selecciona movimientos incondicionados cuya repetición permite producir un estímulo. Skinner también enfatiza que el control y la predicción de la conducta son fundamentales para la cientificidad en el estudio del comportamiento. Para esto es importante entender lo siguiente. Condicionamiento tipo S y R S: Sustitución de un estímulo x otro (señalización), conducta respondiente correlacionada estímulos específicos, el organismo se prepara para el estímulo originario (incondicionado). R: No hay sustitución de estímulos, conducta operante relacionada a acontecimiento espontáneo, el organismo selecciona movimientos incondicionados cuya repetición permite producir el estímulo. Críticas al conductismo clásico Las críticas al condicionamiento clásico incluyen que este enfoque estudia reflejos determinados fisiológicamente, que son dependientes de la estimulación del sistema nervioso y son automáticos. Además, se señala que el condicionamiento clásico estudia un número muy limitado de conductas, lo que limita su aplicabilidad. Operante libre Los procedimientos de operante libre se caracterizan porque la respuesta se repite sin restricciones. En este contexto, la conducta operante se considera una unidad mensurable significativa de la conducta total continua, es decir, una cadena de conductas. Además, se menciona que una respuesta operante puede incluir un conjunto de actividades que tienen el mismo efecto ambiental, como en el caso de una rata que puede presionar una palanca de diferentes maneras (con la pata derecha, la pata izquierda o con la cola) y todas esas acciones son funcionalmente equivalente. extinción y otros procesos -extinción: decremento de la conducta operante se observan fluctuaciones de la disminución se produce cuando la respuesta deja de ser seguida por el estímulo resonante -otros procesos: recuperación espontánea reacondicionamiento condicionamiento secundario procedimientos de condicionamiento instrumental -el resultado de un procedimiento puede aumentar o disminuir la tasa de respuestas -eso depende de contingencia respuesta estímulo: si la respuesta produce o elimina un estímulo (positiva o negativa) resultado del procedimiento: si la tasa de respuesta aumenta o disminuye (reforzamiento o castigo) -cuatro tipos de procedimiento reforzamiento positivo castigo reforzamiento negativo por omisión. elementos fundamentales del condicionamiento instrumental 1.la respuesta instrumental: - estereotipia vs la variabilidad El reforzamiento puede aumentar la variabilidad de la respuesta. la variabilidad como una operante si no se refuerza la variabilidad, las respuestas son cada vez más estereotipadas -relevancia: algunas respuestas son naturalmente pertinentes para el reforzador debido a la historia evolutiva del animal - arrastre instintivo: intrusión de respuestas apropiadas para el sistema de conducta activado en el discurso del condicionamiento instrumental 2.reforzador instrumental -cantidad y calidad del reforzador es importante en procedimientos de ensayo directo, pero su importancia no es tan clara en procedimientos de operante libre -cambios en cantidad y calidad: contraste positivo: respuesta elevada por una recompensa favorable que resulta de la experiencia previa con un resultado menos atractivo contraste negativo: disminución de la respuesta por una recompensa pequeña debido a la experiencia previa con un resultado más favorables 3.relación entre respuesta y reforzador: relación fuerte: la respuesta es causa del reforzador no relación: la respuesta no causa el reforzador relación probabilística: la respuesta vuelve probable el reforzador Programas de reforzamiento -reglas o criterios que determina que ocurrencia de una respuesta será seguida por un reforzador -permiten explicitar el aprendizaje y mantenimiento de una respuesta instrumental programas simples -aquellos en los solo un factor determina la respuesta instrumental -programas de razón: cantidad de respuestas -programas de intervalo: cantidad del tiempo transcurrido programas de razón -reforzamiento está sujeto al cumplimiento del número de respuestas -programas de razón fija cantidad constantes de respuestas para recibir el refuerzo organismos responden a una tasa estable, pero hay una pausa antes de iniciar -programas de razón variable cantidad variable de respuestas para obtener el refuerzo organismos responden a una tasa estable programas de intervalo -reforzamiento sujeto al cumplimietno del tiempo -programa de intervalo fijo: la cantidad de tiempo transcurrido se mantiene fija refleja la precisión del sujeto para discriminar el tiempo -programa de intervalo variable cantidad de tiempo transcurrido es variable diferencias entre programas - los programas de razón variable motivan una tasa de respuestas mayor que los programas de intervalo variable, aun cuando tengan una tasa de reforzamiento idéntica tiempos de respuesta: los programas de razón acortan los tiempos de respuesta retroalimentación: la tasa de respuestas es función directa de la tasa de reforzamiento programas de elección -aquellos en que la respuesta depende de una elección -programas concurrentes -programas encadenados concurrentes programas concurrentes -dos programas se efectúan al mismo tiempo -mecanismos de elección entre dos respuestas -tasa relativa de respuestas -ley de igualación: las tasas relativas de respuestas igualan las tasas relativas de reforzamiento describen cómo se distribuyen las respuestas en una situación de elección el hecho de que una conducta ocurra con mucha o poca frecuencia no sólo depende de su propio programa de reforzamiento, sino también de las tasas de reforzamiento de otras actividades que el individuo puede realizar explicaciones de la ley de igualación -maximización: los organismos distribuyen sus respuestas de manera que puedan recibir la mayor cantidad de reforzamiento maximización molecular:respuestas que tienen mayor probabilidad de ser reforzadas en el momento maximización molar: respuestas que tienen mayor probabilidad de ser reforzadas a largo plazo mejoramiento: respuestas que tienen na mayor probabilidad de mejorar la situación con respecto a una situación anterior reciente programas académicos concurrentes -elección compleja -autocontrol: preferencia por una respuesta grande, pero demorada, en vez de un arespuesta pequeña pero inmediata -dos etapas eslabón de elección: elección de un programa de reforzamiento eslabón terminal: programa de reforzamiento -las respuestas en el eslabón inicial son reforzadas con la presentación de un reforzador condicionado (el eslabón terminal) 2.​ Cognitivismo Procesamiento de la información ​ La mente y los computadores son sistemas físicos (mecánicos) y simbólicos (intencionales). Antecedentes del cognitivismo ​ Teoría computacional: -alan turing: máquina ficticia que calcula a través de la ejecución de un programa escrito como código binario. -mcculloch y pitts: las operaciones de una célula nerviosa pueden ser representadas mediante un modelo lógico. ​ Teoría de la información: -claude shannon: la información puede concebirse independiente del contenido o materia específica de que se trate bit (dígito binario): cantidad mínima de información para elegir un mensaje entre dos opciones igualmente probables. (compresión de datos) byte: unidad convencional de información digital, consistente en un conjunto de 8 bits La información es una medida de la libertad de elección que se tiene al seleccionar un mensaje. Ejemplo: el juego de adivina quién. ​ Cibernética: se les describe de tres maneras, según Bernard lo describe como medio interno, con Cannon se le define como homeostasis, Wiener mecanismo de retroalimentación. En simples palabras esta teoría, se basa en un tipo de sistema general de control de la información ​ Gramática generativa: -noam chomsky (1928-) el lenguaje funciona a partir de un conjunto de reglas “inconsistentes” (sintaxis) que permite construir infinitas oraciones los modelos asociacionistas no pueden dar cuenta de esta creatividad intrínseca al lenguaje Procesamiento de la información (fundamentos) ​ Descomposición recursiva: Cualquier proceso cognitivo puede ser explicado reduciéndolo en unidades discretas mínimas. ​ Funcionamiento de leyes sintácticas: Unidades mínimas las cuales ayudan a formar procesos más complejos a partir de reglas. ​ Concepción constructivista de la mente: cognición dirigida desde arriba, organizar información en representaciones. Tres fases en desarrollo cognitivo 1.​ Institucionalización y metáfora computacional. 2.​ Conexionismo. 3.​ Cognitivismo emocional. Metáfora computacional elementos importantes input: información entrante (estímulo) output: información saliente (respuesta) Los "chunks" de información, que son conjuntos de bits que permiten a los individuos agrupar datos en unidades más manejables. La recodificación es un proceso donde el observador transforma la información entrante en un nuevo código que contiene menos "chunks" pero con más bits por "chunk". Las imágenes y el lenguaje son ejemplos de cómo se puede recodificar la información. Además, se señala que la atención y la memoria inmediata tienen una capacidad limitada para recibir, procesar y recuperar información. Dilemas actuales de la metáfora computacional ❖​ Procesos conducidos por datos (bottom-up) o por conceptos (top-down): info estímulos vs conocimiento previo. ❖​ Selección atencional: procesamiento consciente vs inconsciente ❖​ Sistema de memoria separados o unitarios: memoria sensorial, corto plazo, largo plazo, declarativa, procedimental. Tres metáforas del procesamiento de información +​ Computacional: procesamiento secuencial y representación simbólica. +​ Cerebral: modularidad de la mente, conexionismo, distribuido en paralelo. +​ Contextual: cognición corporeizada(cuerpo), situada (interacción social), extendida(tecnología cultura). Cuatro rasgos de la explicación de la mente ​ Existencia y funcionamiento de la conciencia: Se refiere a la capacidad de la mente para ser consciente de sí misma y de su entorno, así como a la manera en que esta conciencia opera en la toma de decisiones y en la orientación hacia metas y objetivos.(atención selectiva, memoria de trabajo) ​ Intencionalidad de los estados mentales:Este rasgo implica que los estados mentales están dirigidos hacia algo, es decir, tienen un contenido o significado que puede ser reducido a reglas formales. Esto sugiere que los pensamientos y creencias tienen un propósito o intención(metas). ​ Subjetividad de los estados mentales: La subjetividad implica que los estados mentales son percibidos de manera diferente por cada persona, lo que afecta la forma en que se interpretan y se explican. ​ Existencia de una causación mental: Los estados mentales pueden causar efectos en el mundo físico y en el comportamiento de las personas. La idea es que hay una relación causal entre lo que pensamos y cómo actuamos. psicología evolucionista -​ segunda ola de “revolución cognitiva”que comprende la mente como un sistema de procesamiento evolucionado, diseñado por la selección natural para regular adaptativamente la fisiología y el comportamiento del organismo -​ la mente está compuesta por especializaciones adaptativas organizadas funcionalmente para resolver problemas de supervivencia y reproducción -​ estas especializaciones poseer representaciones ricas en contenido, conceptos, sistemas de inferencia y variables reguladoras Michael Tomasello -​ psicólogo del desarrollo y comparativo estadounidense -​ investiga en los campos de las ciencias cognitivas aplicadas al aprendizaje social, los procesos cognitivos comparados (niños y grandes simios) y la adquisición del lenguaje explicaciones de la cognición humana inteligencia general: -​ capacidad superior de computación -​ comprensión de relaciones de orden superior -​ capacidad de recursión modularidad: -​ generación de metarrepresentaciones -​ desarrollo de la teoría de la mente -​ razonamiento normativo lenguaje y cultura: -​ productividad sintáctica -​ capacidad de razonamiento -​ prácticas culturales tomasello: hipótesis de la intencionalidad compartida -​ nuevas presiones ecológicas -​ interacción y organización social -​ evolución de modos de vida humanos más cooperativos -​ nuevas habilidades y motivaciones cooperativas intencionalidad -la intencionalidad es por la cual los procesos, estados y representaciones mentales están dirigidos a un objeto -la intencionalidad de los estados mentales está relacionada con su función de codificar los estados del mundo. -no todos los estados mentales son intencionales -la intencionalidad individual refiere a una “manera flexible individualmente autorregulada y cognitiva de hacer las cosas” Tres procesos de la intencionalidad ​ Representación cognitiva: Se refiere a la realización imaginaria de metas y la representación de situaciones completas, lo que permite a los individuos planificar y entender el contexto. ​ Simulación e inferencia: Implica la conexión entre representaciones cognitivas, así como la atribución causal o intencional y la realización de operaciones lógicas básicas. ​ Automonitorización: Consiste en la evaluación de los resultados de las acciones y la comparación con la realización imaginaria, permitiendo a los individuos ajustar su comportamiento en función de los resultados obtenidos. Evolución dos pasos claves: 1- intencionalidad conjunta: nuevo tipo de colaboración a pequeña escala para buscar alimentos -​ metas y atención conjunta conjuntas -​ roles y perspectivas individuales -​ comunicación cooperativa (gesticulaciones y señalizaciones, simulación anticipada de inferencias probables, inferencias recursivas) -​ pensamiento de segunda persona 2-intencionalidad colectiva: mundo compartido más amplio y estable, es decir, cultura -​ convenciones, normas, instituciones -​ razones para el pensamiento y la acción -​ comunicación lingüística (representaciones simbólicas y en perspectiva, representaciones convencionales y objetivas, inferencias autorreflexivas y razonadas) -​ pensamiento reflexivo objetivo normativo rol de la ontogenia -​ la intencionalidad conjunta y colectiva dependen de la ontogenia, qué es extensa e intensa en términos de interacciones con el entorno, particularmente el entorno social -​ estas formas de intencionalidad surgen a partir de la colaboración y comunicación cooperativa en un entorno cultural históricamente desarrollado -​ la relación entre la intencionalidad conjunta y la intencionalidad colectiva es la lógica: la segunda depende del desarrollo de la primera (igual que en la filogenia) Psicologia ecologica Se centra en la idea de que la cognición no es un proceso aislado que depende únicamente de la actividad cerebral, sino que está intrínsecamente relacionada con el cuerpo y su interacción con el entorno. Esta perspectiva sostiene que los estímulos del ambiente no son pobres y no requieren inferencias para ser procesados. En cambio, la cognición se considera un proceso que involucra todo el cuerpo en movimiento dentro del ambiente, lo que implica que la mente y el cuerpo están interconectados en la experiencia cognitiva conceptos clave: ❖​ Conexionismo:Se opone a la idea de que la cognición depende de símbolos y reglas. En lugar de eso, sostiene que la cognición se basa en redes de nodos que se excitan e inhiben mutuamente, lo que desencadena respuestas Por ejemplo el proceso de teclear una palabra, donde la decisión de teclear activa una unidad para esa palabra, que a su vez activa las unidades correspondientes a cada letra de la palabra. Este proceso implica una interacción de activación e inhibición entre las unidades, lo que resulta en que la unidad de la primera letra sea la más activa al principio, mientras que las unidades de las letras siguientes son inhibidas. ❖​ Fenomenología: se opone al procesamiento de la información tradicional y se centra en la conciencia basada en experiencias atencionales variadas y ricas que se puedan describir y analizar. Por ejemplo es la idea de acoplamiento estructural, donde se menciona que cuando el ojo y el oído siguen a un ave en vuelo, es imposible determinar qué estímulo o respuesta comenzó primero. Esto ilustra cómo todos los movimientos del organismo están condicionados por influencias externas, sugiriendo que la conducta puede ser vista tanto como un efecto del entorno como una causa de los estímulos que recibe. De lo anterior surge la cognición corporeizada que recalca la interacción del cuerpo con el entorno, implica que las experiencias cognitivas dependen de las capacidades sensorio-motrices del cuerpo y están integradas en un contexto biológico, psicológico y cultural más amplio. Esto sugiere que la percepción y la acción están interrelacionadas, donde la percepción guía la acción y viceversa, desafiando las nociones tradicionales de procesamiento de información que separan la mente del cuerpo. Psicología histórico-cultural Se centra en el desarrollo de los procesos psicológicos superiores, que tienen su origen en las actividades sociales, especialmente en la instrucción y la educación escolar. Esta perspectiva destaca que todos los procesos psicológicos se manifiestan en dos planos: el social (interpsicológico) y el individual (intrapsicológico). Además, se considera que la cognición está influenciada por el ambiente cultural y simbólico, y que las prácticas culturales proporcionan herramientas y tecnologías que canalizan las destrezas cognitivas Asociadas a ella son: Sociología del conocimiento: se basa en cómo la vida cotidiana está sustentada por las objetivaciones de la actividad social. Esto implica que las significaciones lingüísticas compartidas entre las personas son fundamentales para la comprensión de la realidad en la vida cotidiana. Según Berger y Luckmann, "la vida cotidiana, por sobre todo, es vida con el lenguaje que comparto con mis semejantes". Esta perspectiva destaca la importancia de las interacciones sociales y el contexto cultural en la formación del conocimiento y la cognición, así como también la incorporación de signos y la acumulación de conocimiento mediante la interacción (sentido común). Antropología social: Se enfoca en la teoría de la práctica social, que considera que la cognición se desarrolla en contextos culturales y sociales, fuera de entornos experimentales y escolares. La cognición se distribuye entre la mente, el cuerpo, la actividad y los escenarios culturalmente organizados, lo que incluye la influencia de otros actores en el proceso cognitivo. Esta disciplina resalta cómo las prácticas culturales influyen en la formulación de problemas y en la canalización de las destrezas cognitivas. Cognición situada -la cognición depende del ambiente, entendido como cultura material y simbólica -la cognición tienen un desarrollo filo y ontogenético -la cognición es relacional Barbara rogoff psicóloga del desarrollo y transcultural sus principales temas de investigación son los aspectos culturales del aprendizaje infantil y la organización del aprendizaje en comunidades Prácticas culturales: Las prácticas culturales influyen en la formulación de los problemas que requieren ser resueltos: -ofrece herramientas y tecnologías -canaliza las destrezas cognitivas Estas prácticas están animadas en instituciones culturales -económicas -religiosas -políticos -de salud -educativas La institución escolar -la escolarización se relaciona con el desarrollo de diversas destrezas cognitivas que de otra manera no se desarrollarían habilidades perceptuales en el uso de convenciones gráficas recuerdo deliberado de información inconexa organización taxonómica de objetos clasificación en diferentes dimensiones -existe una relación entre las prácticas escolares y actividades cognitivas específicas -esta relación es históricamente mediada por el surgimiento y desarrollo de los test de inteligencia -El sujeto y el experimentador parecían estar en desacuerdo acerca del tipo de evidencia que uno debe aceptar como verdad. El sujeto insistía en que la verdad debe basarse en conocimiento de primera mano, o quizás en la palabra de una persona confiable y experimentada, mientras que el experimentador trataba de inducir al sujeto a jugar un juego que involucra el examen del valor de verdad de las palabras por sí mismas. Tecnologías o herramientas culturales Las prácticas culturales conllevan el uso de tecnologías y herramientas que son producto de la historia cultural humana -sistemas de lenguaje -prácticas de escritura -sistemas matematicos -dispositivos de memoria Las tecnologías o herramientas culturales requieren el desarrollo de determinadas destrezas cognitivas. Sistemas de valores -las instituciones, prácticas y herramientas culturales materializan las maneras adecuadas de resolver problemas de una sociedad papel del error del aprendizaje punto de llegada del desarrollo -las instituciones conllevan prescripciones para el desempeño competente inteligencia rápida vs inteligencia lenta pensamiento abstracto vs pensamiento concreto -las observaciones de los investigadores sobre las destrezas cognitivas dependen de aspectos socio materiales cargados con diferentes valores. “revolución” cognitiva -Esfuerzo por instalar el significado como el concepto fundamental de la psicología -cambio temprano del concepto significado por el de información -información como computación indiferente a los significados mente como: -fenómeno que surge bajo determinadas condiciones -manera de hablar de la conducta después de haber ocurrido -subproductos de procesos innatos problemas de la psicología Sistemas de valores las instituciones, prácticas y herramientas culturales materializan las maneras adecuadas de resolver los problemas de una sociedad las instituciones culturales conllevan prescripciones para el desempeño competente las observaciones de los investigadores sobre las destrezas cognitivas dependen de aspectos socio materiales cargados con diferentes valores Tres razones para considerar el concepto de cultura el ser humano realiza sus potencialidades mentales a través de la cultura, lo que vuelve imposible hacer psicología basada exclusivamente en el individuo la psicología como disciplina científica también está inmersa en la cultura, por lo que debe organizarse alrededor de los procesos de construcción de significados la psicología popular, expresión cultural que explica el comportamiento humano en base a estados intencionales, domina las interacciones de la vida cotidiana hacia una psicología cultural se ocupa de la acción situada en un escenario cultural y en los estados intencionales mutuamente interactuantes de los participantes supone que la relación entre lo dicho y lo hecho es interpretable, tal como ocurre en la vida cotidiana ¿como entramos a la cultura humana? adoptando sus formas canónicas de narración de los hechos la narración construye versiones de los hechos que sirven de explicación por tanto, la narración es la forma de conocimiento prototípica de la vida cotidiana los procedimientos interpretativos para juzgar las construcciones de significados inevitables son fundamentales para la sociedad y la coherencia de la cultura ¿que significa entrar en la cultura humana? aprender a utilizar formas de narrar la experiencia “La captación del drama familiar cotidiano se logra primero en la praxis. El niño, como ya sabemos, domina pronto las formas lingüísticas para referirse a las acciones y a sus consecuencias. Muy pronto aprende que lo que uno hace se ve profundamente afectado por el modo como uno cuenta lo que hace, lo que ha hecho o lo que va a hacer. Narrar se convierte entonces en un acto no sólo expositivo sino también retórico. Para narrar de una manera convincente nuestra versión de los hechos, no se necesita solo el lenguaje sino también dominar las formas canónicas, puesto que debemos intentar que nuestras acciones aparezcan como una prolongación de lo canónico, transformado por circunstancias atenuantes. Mientras adquiere estas habilidades, el niño aprende también a utilizar algunos de los instrumentos menos atractivos del mercado retórico: el engaño, la adulación, y demás argucias. Pero aprende también muchas de las formas útiles de interpretación y, gracias a ello, desarrolla una empatía más penetrante. Y así entra en la cultura humana”.

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