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DEFINICIÓN DE POLÍTICA TODO LO QUE ES POLÍTICA TERMINOLOGIA DE TEORIA COMO LA POLÍTICA INFLUYE PARA PODER ORGANIZAR UN PUEBLO NO HAY QUE CONFUNDIR GOBIERNO CON POLÍTICA La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones en un grupo para alcanzar cierto...

DEFINICIÓN DE POLÍTICA TODO LO QUE ES POLÍTICA TERMINOLOGIA DE TEORIA COMO LA POLÍTICA INFLUYE PARA PODER ORGANIZAR UN PUEBLO NO HAY QUE CONFUNDIR GOBIERNO CON POLÍTICA La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones en un grupo para alcanzar ciertos objetivos. La manera de ejercer poder. La disciplina encargada del estudio de las actividades políticas se denominan ciencias políticas, la política es tan antigua como la propia humanidad. Ciencia política: disciplina que se encarga de las actividades políticas. A partir de la revolución francesa se dio un cambio importante en el esquema político por la constitución de los estados unidos, se instauraron regímenes con características democráticas, donde la toma de decisiones responde a la voluntad general. La democracia es la forma de organización política cuyo objetivo es representar las ideas del pueblo dentro y fuera del territorio. Dos grandes grupos: POLÍTICA DE IZQUIERDA (Comunismo- Socialismo) — igualdad social. POLÍTICA DE DERECHA (Liberalismo, - Conservadurismo) —- Derecho a la propiedad privada y libre mercado. PODER (sociología) LAS DISTINTAS DEFINICIONES DEFINIR BIEN AL PODER MUY IMPORTANTE CON ALGUNOS AUTORES MARXISMO FOUCAULT NO VA LAS 5 BASES DEL PODER: - EXPERTO/INTELECTUAL ES LO MISMO 1) la capacidad de hacer o ser algo. 2) la capacidad de ejercer un dominio hegemónico sobre uno y/o varios individuos 3) la habilidad de influir sobre uno y/o varios individuos 4) indicar la autoridad suprema reconocida en una sociedad Es percibido como hegemónico y autoritario, cada oportunidad o posibilidad existente en una relación social que permite a un individuo cumplir su propia voluntad. AUTOR DEFINICIÓN DE PODER Max Weber La sociedad moderna está amenazada por la concentración del poder dentro de las organizaciones. Concepto relacionado con dominación, ejercer una autoridad sobre un grupo social determinado. Discípulo de Max Weber, Robert Michels En la actualidad corremos el peligro de que las élites del poder, nacidas en la sociedad a través de procedimientos legítimos, entren en un proceso mediante el cual el poder aumenta y se perpetúa a sí mismo retroalimentandose y produciendo, por tanto, más poder.  Eric Wolf Cuatro dimensiones del poder; personal, relacional, organizativa y estructural. Pura y simple capacidad del individuo. Imponer su voluntad a otro grupo de personas, control de un individuo sobre una unidad organizativa determinada. El poder que organiza y dirige una unidad y las direcciones de energías. LAS 5 BASES DEL PODER: 1. LEGÍTIMO: Poder de individuo o grupo gracias a la posición del jefe. ejerce una autoridad de forma delegada. 2. DE REFERENCIA: Capacidad de persuadir o influir a otros. Carisma y habilidades. 3. EXPERTO: Deriva de las habilidades de algunas personas y las necesidades que la organización o sociedad tienen de estas. 4. DE RECOMPENSA: Beneficios como tiempo libre, regalos, promociones, incremento de sueldos, etc. 5. COACCIÓN: Imponer castigos. Elimina o no da recompensas. Se podría definir el “poder” como la mayor o menor capacidad unilateral de producir cambios significativos a través de las acciones realizadas por uno mismo u otros. Las leyes del poder interpretacion de la evolución para permitir desarrollarse en su marco social. Estado DEFINICIÓN DE LOS CLÁSICOS NO ESTUDIAR TODOS VA A PEDIR DE 3 AUTORES NADA MAS EJ CICERON HOBS HEGGEL DEFINICIONES DE TRATADISTAS MODERNO (KELSEL- Y DOS MÁS A ELECCION) ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE ESTADO NOOOOO PRINCIPESCO-DEMOCRÁTICO SI CLÁSICOS I.KANT: VARIEDAD DE HOMBRE BAJO LEYES JURÍDICAS. HEGEL: CONCIENCIA DE UN PUEBLO. DUGUIT: CORPORACIÓN DE SERVICIOS PÚBLICOS CONTROLADA Y DIRIGIDA POR GOBERNANTES. MODERNO KELSEN: ES EL ÁMBITO DE APLICACIÓN DEL DERECHO. ES EL DERECHO COMO ACTIVIDAD NORMATIVA. EL DERECHO ES EL ESTADO COMO UNA ACTIVIDAD NORMADA. EN EL ESTADO ALCANZA SU PERSONALIDAD JURÍDICA. BLUNTSCHLI: PERSONIFICACIÓN DE UN PUEBLO. POSADA: GRUPOS SOCIALES TERRITORIALES CON PODER SUFICIENTE PARA MANTENERSE INDEPENDIENTES. PRINCIPESCO SE CARACTERIZÓ POR EL PODER PERSONAL EJERCIDO DE FORMA UNIFORME SOBRE UN TERRITORIO DELIMITADO. PRÍNCIPE COMO SOBERANO CON ATRIBUCIONES INTERNAS Y EXTERNAS. PRODUCE LEYES DE CARÁCTER GENERAL. COBRABA IMPUESTOS POR MONOPOLIO DE FUERZA PÚBLICA. DEMOCRÁTICO LA SOBERANÍA ES LA NACIÓN. PODERES ASUMIDOS POR ORGANISMOS DE CONSULTA A LA POBLACIÓN MEDIANTE REGLAS PREVIAS Y DEFINIDAS. CON ESTO SE DESARROLLÓ UN SENTIMIENTO PATRIÓTICO Y DE PERTENENCIA. Organización política, que integra la población de un territorio, es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer normas que las regulen la sociedad. En el estado se hallan instituciones como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía, asumiendo pues el estado las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad, entre otras. Puede definirse como la organización en la confluyen tres elementos, la autoridad, la población y el territorio. Estado, Nación y Gobierno ESTADO NACIÓN Y GOBIERNO SI COMPLETO TIPOS Y FORMA DE ESTADO NO RECONOCIMIENTO DEL ESTADO NO CRÍTICA DEL ESTADO NO ANARQUISMO NO MARXISMO NO LIBERALISMO NO INTEGRISMO NO EL ESTADO NO DEBE CONFUNDIRSE CON EL CONCEPTO DE GOBIERNO Gobierno: Conjunto de gobernantes que ejercen cargos durante un periodo dentro del conjunto del estado. Comúnmente los Estados forman entes denominados “Estado Nación”. PUEDE HABER NACIÓN SIN ESTADO NO PUEDE HABER ESTADO SIN NACIÓN PORQUE DECIMOS QUE LAS PERSONAS EJERCEN SOBERANÍA AL PUEBLO PORQUE HAY VOTO O ALGO ASI Soberanía: Facultad de ser reconocida como la institución de mayor prestigio y en un territorio determinado. Territorio: Determina el límite geográfico sobre el cual se desenvuelve el Estado. Factor que lo distingue de Nación. No es solo una porción de tierra, sino que alcanza mares, ríos, lagos, espacios aéreos, etc. Población: La sociedad sobre el cual se ejerce dicho poder está compuesto de instituciones, el mismo estado está presente en muchos aspectos de la vida social. NACIÓN EMPIEZA CON NACIÓN AHI SI DEFINICIÓN TODO NACIÓN CULTURAL Y EL ESTADO SI Y LA RELIGIÓN SI HASTA AHÍ- ESTADO NACIÓN SI Dos acepciones. 1) la nación política; en el ámbito jurídico-político es un sujeto político en el que reside la soberanía constituyente de un Estado. 2) La nación cultural; socio-ideológico más subjetivo, es la comunidad humana con ciertas características culturales comunes. LA NACIÓN CULTURAL Y EL ESTADO ESTADO-NACIÓN: EL TERRITORIO ESPECÍFICO DE UNA NACIÓN CULTURAL. NACIONES SIN TERRITORIO EJEMPLO GITANOS. LAS NACIONES CULTURALES NO NECESITAN SER EXPLÍCITAMENTE UN ESTADO INDEPENDIENTE Y NO TODOS LOS ESTADOS INDEPENDIENTES SON NACIONES CULTURALES, SINO QUE SON UNIONES ADMINISTRATIVAS DE DIF. NACIONES CULTURALES O PUEBLOS. LA NACIÓN CULTURAL Y LA RELIGIÓN LA NACIÓN CULTURAL CAMBIA SI PARA DEFINIR A LA NACIÓN SE DA MAYOR RELEVANCIA A LA RELIGIÓN. EN ALGUNOS ESTADOS TUVO MÁS IMPORTANCIA LA RELIGIÓN, POR EJEMPLO EL ESTADO ALEMÁN SE DIVIDIÓ EN DOS : CATOLICO Y LUTERANOS. ESTADO-NACIÓN EL CONCEPTO DE NACIÓN SE BASA EN UN SENTIMIENTO DE FUERZA EN LA UNIÓN PARA MANTENER LAS TRADICIONES E IDEAS COMUNES. SE PROMULGÓ PRIMERO ESPECIALMENTE EN EL SENTIDO DE MANTENER UNA LENGUA ESTANDARIZADA PARTES DE SUS DIALECTOS O LENGUAS HERMANAS COMO BASE DE LA NACIONALIDAD Y PONER EN EVIDENCIA LAS DIFERENCIAS RACIALES Y DE IDIOMA. La Nación emplea varios significados: Estado, país, territorio o habitantes de ellos, etnia, pueblo y otros. ¿Qué es la constitución nacional? SI ARTICULADA ESCRITA Y RÍGIDA ARTICULADA - PORQ TIENE ARTÍCULOS ESCRITA - PORQUE ESTÁ ESCRITO Y UNIDO DENTRO DEL MISMO LIBRO LA NUESTRA RÍGIDA - PORQ PARA PODER MODIFICAR SE NECESITA UNA ASAMBLEA GENERAL CONSTITUYENTE OTROS TIPOS DE CONSTITUCIÓN PÉTREA NO SE MODIFICA FLEXIBLE EL PODER LEGISLATIVO LA PUEDE MODIFICAR REPRESENTATIVO REPUBLICANO FEDERAL Conjunto de normas jurídicas que organizan y regulan la vida política del país, reglamentando la organización y ejercicio del poder, estableciendo y asegurando el respeto y ejercicio de derechos y garantías fundamentales de todos y cada uno de los habitantes de la República en virtud de la cual se orienta nuestra Nación. ¿Cómo se hizo la constitución? SI El 31 de mayo de 1852 se reunieron en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos, los Gobernadores y Capitanes Generales de las provincias por invitación del General Justo de Urquiza, con el objeto de “acercar el dia de la reunión de un Congreso que.. ha de sancionar la constitución”. ¿Cuáles fueron sus fuentes? SI Las fuentes eran aquellos documentos u obras doctrinarias. “Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina” - tucumano Juan Bautista alberdi agosto de 1852 “Constitución Federal de los Estados Unidos de Norteamérica” - Manuel García de Sena 1787 “Constitución de 1819” - Forma unitaria de gobierno, se basó en la Constitución de Estados Unidos de Norteamérica, Francia y España. ¿Se reformó la constitución nacional? SOLO LA ÚLTIMA 1994 Si, la Constitución Nacional de 1853 se reformó varias veces. LA ÚLTIMA: 25 DE MAYO DE 1994 Se formó la “Convención Constituyente de Santa Fe y Paraná” ¿Cómo es la constitución nacional? SI La constitución nacional empieza con el preámbulo y luego se divide en dos partes. La primera tiene dos capítulos: I) “Declaraciones, Derechos y Garantías” y II) “Nuevos Derechos y Garantías” (incorporados por la reforma de 1994) La segunda trata de las autoridades de la Nación y se divide en dos títulos: I) “Gobierno Federal” y II) “Gobiernos de Provincia” “Gobierno Federal”; se divide en cuatro secciones: 1) Poder Legislativo 2) Poder Ejecutivo 3) Poder Judicial y 4) Ministerio Público. ¿Qué es y que extraemos del preámbulo? SI La Constitución Nacional empieza con el preámbulo. El preámbulo es aquello que se dice antes de dar inicio a lo que uno quiere narrar. La palabra es tomada del latin “preámbulos” (que va adelante) Extraemos. su origen: “Los representantes del pueblo de la Nación Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente..” La reunión era para el cumplimiento de los pactos. Los pactos preexistentes fueron nacionales e internacionales. Su finalidad, objetivo o propósitos: 1) Constituir la unión nacional; 2) Afianzar la justicia; 3) Consolidar la paz interior; 4) Proveer a la defensa común; 5) Promover el bienestar general ; y 6) Asegurar los beneficios de la libertad. Sus destinatarios: 1) Para ellos y nosotros; 2) Su y nuestra posteridad; y 3) Para todos los hombres que quieran habitar el suelo argentino. La invocación divina: “..Invocando la protección de Dios, fuente de toda la razón y justicia..” Disposición: “...ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución para la Nacion Argentina”.- ¿De qué trata la primera parte? SI Declaraciones Derechos Garantías ¿De qué trata la segunda parte de la constitución? SI Trata de las Autoridades de la Nación, se divide en 2 capítulos “Gobierno Federal” y “Gobierno Provincial” tras haber adoptado en el artículo 1° la forma de gobierno representativa, republicana y federal. ¿Cómo se compone el gobierno federal? SI Se compone por poder legislativo, ejecutivo, judicial y ministerio público. ¿Y los gobiernos de la provincia? SI “Gobiernos de Provincias” allí se establece todo lo que las provincias están autorizadas a hacer y no hacer. Por ejemplo: - Eligen a sus gobernadores, legisladores y demás funcionarios sin intervención del gobierno federal. - Les corresponde el dominio originario de los recursos naturales existentes en su territorio. - Pueden conservar organismos de seguridad social para los empleados públicos y profesionales.  - No pueden celebrar tratados parciales de carácter político ni expedir leyes sobre comercio; ni establecer aduanas provinciales. LA LEY Es una norma jurídica dictada por el legislador en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia cuyo incumplimiento conlleva una sanción. Son delimitadoras del libre albedrío de las personas dentro de la sociedad. KELSEN- En sentido específico legislación significa establecimiento de normas jurídicas generales, cualquiera que sea el órgano que lo realice. SANTO TOMAS DE AQUINO- Ordenación de la razón dirigida al bien común y promulgada solemnemente por quien cuida a la comunidad. CARACTERÍSTICAS GENERALIDAD: La ley comprende a todos aquellos que se encuentren en las condiciones previstas por ella, sin excepción de ninguna clase. OBLIGATORIEDAD: Tiene carácter imperativo-atributivo, es decir, que por una parte establece obligaciones o deberes jurídicos y por la otra otorga derechos. La ley impone sus mandatos, incluso en contra de la voluntad de sus destinatarios. Su incumplimiento da lugar a una sanción, a un castigo impuesto por ella misma. PERMANENCIA: se dictan con carácter indefinido, permanente, para un número indeterminado de casos y de hechos, y solo dejará de tener vigencia mediante su abrogación, subrogación y derogación por leyes posteriores. ABSTRACTA E IMPERSONAL: Las leyes no se emiten para regular o resolver casos individuales ni para personas o grupos determinados, su impersonalidad y abstracción las conducen a la generalidad. IGNORANCIA NO ES EXCUSA: Nadie puede invocar su desconocimiento o ignorancia para dejar de cumplirla. IRRETROACTIVA: Como norma general, regula los hechos que ocurren a partir e su publicación, hacia lo futuro, jamás hacia el pasado, salvo ciertas excepciones (como la retroactividad en materia penal). LEY NATURAL ART. PRINCIPAL: DERECHO NATURAL. La ley natural es un orden normativo armónico y unas relaciones de interdependencia derivadas del, a lo que todos los seres visibles están ligados por el mero hecho de existir. también es la ley que crea la naturaleza de cualquier cosa para protegerse de lo que amenace su tranquilidad en su entorno. Esta misma se dicta por la correcta razón. LEY POSITIVA ORIGEN: TOMAS DE AQUINO. (bien común y cuidado de la ciudadanía) Se denomina ley a la norma de mayor rango tras la constitución que emana de quien ostenta el poder legislativo. CLASIFICACIONES: Sentido material: refiere a cual es el contenido de la norma (su finalidad, regla de conducta, facultades y deberes que otorga/impone) Sentido formal: refiere a como debe ser la estructura de la norma (general, obligatoria, escrita, emanada desde el congreso o autoridad competente conforme al organismo determinado y debe formar parte del derecho de un Estado)  Rígidas: la norma es taxativa y no deja margen para apreciar las circunstancias del caso concreto ni graduar sus consecuencias. Flexibles: resultan más o menos indeterminados los requisitos o los efectos del caso regulado, dejando un cierto margen para apreciar las circunstancias de hecho y dar al Derecho una configuración adecuada al caso concreto. TIPOS DE LEYES 1. LEY FUNDAMENTAL - CONSTITUCIÓN 2. LEY ORGÁNICA - NACE DE UN MANDATO 3. LEY ORDINARIA - PRESUPUESTO SABÍAS QUE Nuestra CN es la más antigua de América después de los EEUU 1° de mayo “Día de la CN” Es necesario por calendario que deben incluir este día para reflexionar su importancia. KELSEL-SANTO TOMÁS PASOS A SEGUIR PARA REDACTAR CN HAY Q SABER CARACTERÍSTICAS SI LEY NATURAL SI LEY POSITIVA Y CLASIFICACIÓN DE LAS LEYES SI SABIAS QUE SI MODERNIDAD LÍQUIDA Zygmunt Bauman SABER DEFINIR QUE ES UNA MODERNIDAD LÍQUIDA Y SÓLIDA COMO LA SÓLIDA TIENE QUE CONTINUAR PORQUE NO SE PUEDE QUITAR LO QUE TRAEMOS MITAD TEXTO Y MITAD PALABRAS PROPIAS La enciclopedia Britannica nos explica la entrada de la “fluidez” como una metáfora regente de la etapa actual de la era moderna. cuadro en forma comparativa de los fluidos líquidos y los sólidos LÍQUIDO LO QUE QUIERO SER SÓLIDO DEBER SER No conservan fácilmente no su forma Conservan su forma no se fijan al espacio ni se atan al tiempo clara dimensión espacial pero neutralizan el impacto y disminuyen la significación del tiempo Se desplaza con facilidad “fluyen” “se Sufre un cambio luego de ser empapado filtran” “manan”. no es posible detenerlos por líquido. con facilidad Lo que cuenta es el flujo del tiempo más Cancelan el tiempo  que el espacio. Estas razones justifican que consideremos que la “liquidez” son metáforas adecuadas para aprehender la naturaleza de la fase actual de la historia de la modernidad. La solución de los sólidos condujo a una progresiva política, ética y cultural. Un nuevo orden, debía ser más sólido que los órdenes que reemplaza. Este llegó a dominar la totalidad de la vida humana, volviendo irrelevante e inefectivo todo aspecto de la vida no contribuyera a su incesante y continua reproducción. Durante toda la etapa sólida de la era moderna, los hábitos nómadas fueron mal considerados, La ciudadanía iba de la mano con el sedentarismo, y la falta de un domicilio fijo o la no pertenencia a un estado implicaba la exclusión de la comunidad respetuosa de la ley y protegida por ella, y con frecuencia condenaba a los infractores a la discriminacion legal, cuando no al enjuiciamiento. LA EDUCACIÓN DE AYER, HOY Y MAÑANA- El abc de la Pedagogía. CAP 1- gvirtz, silvia grinberg y victoria abregu CAPÍTULO 1 ¿De qué hablamos cuando hablamos de educación? La educación: un fenómeno de toda la humanidad. Todos nos educamos, dentro y fuera de la escuela. Todos enseñamos cosas. ejemplos Una madre enseña a su hijo a hablar, el maestro enseña a escribir, cuando un amigo indica que ropa usar para una determinada ocasión. Todos sabemos de educación, vivimos la educación. ¿Por qué educamos? La necesidad social de la educación. La educación es un fenómeno necesario a toda sociedad humana para la supervivencia de todo orden social. Sin educación, cada grupo social tendría que reconstruir por sí solo el patrimonio de toda la humanidad. Es necesario para proporcionar un orden social. La especie humana se basa en un aprendizaje social. ¿Para qué educamos? La educación entre la producción y la reproducción social. Una sociedad y sus miembros, para su supervivencia, necesitan de 3 tipos de reproducción: 1) La reproducción biológica. 2) La reproducción económica. 3) La reproducción del orden social o cultural. Las prácticas educacionales conservan el orden social establecido (status quo). Es un fenómeno educativo que favorece la reproducción. La enseñanza y aprendizaje social no son meramente reproductivos. En primer lugar porque las condiciones de vida cambian constantemente y exigen nuevas habilidades de adaptación. En segundo lugar, la comunicación social es inestable. Están sometidos a la distorsión y a la interferencia comunicativa. Cuando las prácticas educacionales tienden a transformar el orden establecido y a crear un nuevo orden, son prácticas educativas productivas. Una relación conflictiva: Educación y Poder. La educación implica un problema de poder. Siempre que se habla de educación, se habla de poder. El poder no se ejerce sólo en las esferas gubernamentales. Poder es la capacidad de incidir en la conducta del otro para moldear. La educación no solo se relaciona con el poder, ella es poder. Determina el hacer de un otro alguien social e individual. Educar es incidir en los pensamientos y conductas, de distintos modos. Educar más democráticamente mediante formas más autoritarias. En la educación, el poder siempre se ejerce, cuando se realiza democráticamente es deseable. Poder era un término asociado a la policía, el ejército o a los políticos. El poder se ejerce en el mundo cotidiano, en la vida diaria. La diversidad en las relaciones de poder establecen 2 categorías: 1) Macropoder: ejercen el poder los políticos, los grandes empresarios, los medios de comunicación o la gente en una manifestación. 2) Micropoder: el límite que pone una madre sobre sus hijos, el de un director frente a un maestro, el de un profesor frente a sus alumnos. Para construir una democracia es preciso considerar los problemas del poder. Se constituye poniendo en evidencia que las relaciones sociales son necesariamente relaciones de poder. Hablamos de poder, discutimos acerca de cómo debe ser la escuela, consideramos si tiene que ser democratico. En las instituciones siempre habrá conflictos, el problema es reconocerlos, aceptarlos como una parte constitutiva y encontrar formas legítimas para resolverlos. Hacia una definición de educación Práctica social de reproducción de los Las formas de educar y los saberes que se estados culturales, producción e innovación enseñan varían de una sociedad a otra y cultural. de una época histórica a otra. La educación, es un fenómeno que transmite diferentes saberes y adopta distintos formatos en cada época y en cada sociedad La educación es una práctica social y es Práctica porque es algo que las personas una acción. hacen. Es una acción porque tiene una direccionalidad y un significado histórico. y es social, porque es necesario para los seres humanos, no es posible una vida humana sin educación.  Universal Porque no existe ninguna sociedad o cultura que no desarrolle prácticas educativas. La educación se encarga de la transmisión Está generalmente pautada o tiene algún de saberes, implica una relación de poder. grado de institucionalización, números de reglas, normas de acción o modelos de conductas tipificados. Practica historica En la medida que las formas que la educación adopta varían a lo largo del tiempo. Desde estas perspectivas la educación no es sinónimo de escolarización ni de escuela. Antiguamente, no había maestros ni edificios para la educación. Los jóvenes y el saber: los límites de concebir la educación como un fenómeno entre generaciones. Acción ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones jóvenes, para que estas últimas incorporen o asimilen el patrimonio cultural. Esta concepción es de Emile Durkheim en el SXX ya que define a la educación como el objeto de suscitar y desarrollar en el niños ciertos números de estados físicos, intelectuales y morales según lo que se exige de él en la sociedad y el medio al que está destinado. El diccionario de las ciencias de la educación dice que la educación es el proceso de asimilación cultural, moral y conductual. Mariano Fernandez enguita en el SXX dice que sería completamente reduccionista considerar que no existen otros procesos educativos entre pares. Se puede avanzar más en esta dirección ya que en la actualidad se generan procesos educativos en los que los niños enseñan a adultos. Ejemplo de tecnología. Otro fenómeno educativo: Se trata de saberes que se transmiten entre miembros de una misma generación. ej joven a joven Una vieja polémica: posibilidades y límites de la educación. Dos acepciones: Educere - hacer salir - de adentro hacia afuera - Convertir en acto lo que existe sólo en potencia. Educare - guiar - acompañar - con una guia adecuada las posibilidades del hombre serían ilimitadas. Existen ciertas condiciones materiales, genéticas y congénitas que le permiten al hombre aprender. Estas condiciones le ofrecen al hombre posibilidades y límites en el proceso educativo. A partir de estos límites, las personas pueden construir en muchas direcciones. La intencionalidad y la conciencia de la definición del hecho educativo. La educación es un hecho intencional y consciente. Es un tipo particular de socialización que trata de transmitir al individuo ciertos saberes. La escuela tiene como intención educar y tiene consciencia de este acto. AMPLIO Y ESTRICTO AMPLIO- TODO FENÓMENO SOCIAL SIEMPRE ES EDUCATIVO Y FORMA PARTE DE LA SOCIALIZACIÓN. ESTRICTO- UN FENÓMENO ES EFECTIVA SOLO CUANDO LA SOCIALIZACIÓN ES INTENCIONAL Y CONSCIENTE. - METODOLÓGICO. Educación formal y no formal. - Proceso educativo que tiene lugar en la institución escolar. - Procesos educacionales sistemáticos que no suceden en la escuela. DESDE 37 HASTA 44 DIF MODELOS DE INST NO 45 A 54 NO 55 SI ESTADO SIMULTANEIDAD SI 55 A 61 SI IMPORTA MÁS LA ORG POLÍTICA E INSTITUCIONAL CAP 2 ¿Cuándo se inventó la escuela? La naturaleza de la escuela actual La escuela no es un fenómeno natural, sino que es un fenómeno histórico y social. El fenómeno educativo siempre existió. La escuela no tiene una naturaleza eterna, sino que puede o no suceder (contingente) Se busca convertir a la educación en un estudio científico y no meramente normativo. Todas estas miradas son pedagógicas. La pedagogía tiene una doble función, por un lado presentar evidencias del funcionamiento de la educación y por el otro, recuperar la tarea normativa de la vieja pedagogía. Para mejorar la educación es necesario tener fundamentos a partir de evidencias. La teoría y la práctica, no puede ser pensada una sin la otra ya que el docente construye teorías a partir de los procesos de reflexión que realiza en torno a su propia práctica. Es decir que la teoría brinda herramientas que permiten cuestionar la práctica. Finalmente el concepto de educación adquiere un particular sentido, permite pensar en un proceso a través del cual los sujetos pueden actuar, analizar y reflexionar en torno asu práctica y modificarlas. La desnaturalización de las prácticas educativas. Lo natural es de carácter social. (Lo naturalizado depende de mi entorno, ej: comer) La naturalización de las prácticas obedece a un proceso en que la génesis social e histórica de nuestras acciones se pierde y cede su lugar a la inmediatez de lo cotidiano. Modelos para armar. Institucionalización. Dado que la educación es necesaria para la producción y reproducción de la sociedad, los saberes apropiados son transmitidos a quienes han de contribuir a que la sociedad continúe. Esto hace que la educación apueste a las generaciones más jóvenes. Los saberes de las primeras sociedades. nómadas- Aprender a manejar el arco. que el niño caze. navegar. perseguir el alimento. sedentarios- producción de alimento. ciudadano- producción mayor de alimento y excedente. independencia. aldeas=ciudades. Tiempo libre. Artesanos, sacerdotes, escribas, etc… Este cambio, permitió considerar cuán necesarios eran los saberes. La acumulación de saberes debió diversificarse porque era improbable que todos pudieran saber todo. ¿Cómo se enseñaba y aprendía en los primeros tiempos de la humanidad? La educación era casi nula. Los infantes aprenden por participación en los saberes de los adultos, quienes no tenían una intencionalidad. No existían espacios educacionales. El Estado y la simultaneidad sistemática. La educación debía impactar en toda la población en pos de unificar la lengua, la historia y la cultura. El Estado asume el rol principal como responsable directo de la provisión del servicio educativo y como regulador del sistema. La simultaneidad sistemática consolida aquellos principios de COMENIO de enseñar todo a todos mediante métodos efectivos y uniformes que aplican una tecnología de disciplinamiento social al servicio de la educación. Todas las escuelas de un mismo territorio realizan las mismas tareas al mismo tiempo y siguen las mismas etapas destinadas a un mismo tipo de alumno. Una nueva escuela estaría surgiendo o al menos estaría inventandose. La idea central advierte que es más económico y democratico educar a la sociedad por un medio que no sea la institución escuela, esta propuesta imagina sociedades en la que todos tengan libre acceso a todos los conocimientos y saberes disponibles para conformar redes abiertas. (illich) Estos cambios no llegaron a generalizarse ni imponerse pero constituyen alternativas al modelo original de escuela. La escuela liberadora- Paulo Freire Su método procura dar al hombre la posibilidad de redescubrirse y de concretizarse. El método de aprendizaje, es para que las personas aprendan a ejercer su libertad y a practicarla. Freire entiende que los procesos educativos en las escuelas de América latina, son relaciones bancadas en las cuales alguien deposita algo en otro sin ningún tipo de interrelación entre ambos. El alumno, mientras más acumule y memorice, más educado ha de ser (planteo tradicional) Freire pone en tela de juicio esto para pensar cuál es el lugar del sujeto en la educación. Presenta un modelo educativo opuesto, formula la dialogicidad como la educación que pueda favorecer la práctica de la libertad. La pedagogía freiriana es una escuela de vida. Propone procesos formativos que no se separen de la realidad misma donde las personas se desenvuelven y actúan. Problematiza la realidad con el propósito de transformar al mundo. La escuela en casa. Homeschooling. En los últimos tiempos estos interrogantes surgieron por parte de familias que no estaban de acuerdo con el modelo de escolarización tradicional. CAPITULO 3: FUNCION SOCIAL DE LA ESCUELA PARA QUÉ SIRVE LA ESCUELA SI HASTA PÁG 69. La función social de la escuela en debate. Función de la escuela: distribuir conocimientos, transmitir valores, formar ciudadanos, capacitar para el trabajo, entre otros. El debate se da por algunas corrientes que piensan opuestamente, ya que en términos generales la discusión giraba en torno a la contribución que la escuela podría realizar al crecimiento y desarrollo social. En el ámbito académico como en el de la planificación de las políticas educativas, esa sería una de las principales preocupaciones. Los ejes del debate. consenso y conflicto. Teoría del consenso: El conflicto como algo disfuncional que perturba el desarrollo armonioso de la sociedad. La sociedad no es armónica, sino que debe serlo. La escuela tendrá como principal función la socialización de los sujetos para favorecer su integración en la vida social. Teoría del conflicto: Es a través del conflicto como las sociedades se transforman y progresan. Para Marx el conflicto es el fruto de la división de la sociedad, en clases antagónicas de la dominación de una clase sobre la otra y la lucha de las dominadas por revertir la situación. Escuela- Es un escenario de lucha social que ocurre más allá de sus senos por lo que las formas que ella asume traducen las modalidades que presentan las relaciones sociales de dominación Las teorías de consenso en la educación. La educación permitiría integrar a los jóvenes en la vida social, también profundizar y favorecer el desarrollo económico.