Arabic Language Exam Review - Grade 10 - 2024-2025 - ACA

‫قسم اللغة العربية – المرحلة الثانوية‬ ‫مراجعة امتحان نهاية الفصل األول ‪ -‬للصف العاشر – ‪2025-2024‬م‬ ‫موعد االختبار – إن شاء هللا – يوم األحد الموافق ‪2024-12-15‬م‬ ‫محتوى امتحان منتصف العام ‪Midterm‬‬ ‫‪-1‬آيا...

‫قسم اللغة العربية – المرحلة الثانوية‬ ‫مراجعة امتحان نهاية الفصل األول ‪ -‬للصف العاشر – ‪2025-2024‬م‬ ‫موعد االختبار – إن شاء هللا – يوم األحد الموافق ‪2024-12-15‬م‬ ‫محتوى امتحان منتصف العام ‪Midterm‬‬ ‫‪-1‬آيات من سورة الجمعة‪.‬‬ ‫الفهم واالستيعاب‬ ‫أوالً‬ ‫‪ -2‬الحياة والناس‪ (.‬حفظ كامالً )‬ ‫‪ -3‬من أدب المجالسة‪.‬‬ ‫‪ -4‬من الشعر الجاهلي ( جليلة بنت مرة )‪.‬‬ ‫الثروة اللغوية‬ ‫ثانيا ً‬ ‫‪ -5‬لغتنا والتقدم العلمي‪.‬‬ ‫‪ -6‬تطبيق خارجي‬ ‫التشبيه ( التام‪ -‬البليغ – التمثيلي – الضمني )‬ ‫البالغة‬ ‫ثالثا ً‬ ‫االستعارة ( التصريحية – المكنية )‬ ‫الكناية ( صفة – موصوف )‬ ‫كان وأخواتها‪ -‬كاد وأخواتها – إن وأخواتها – ال النافية‬ ‫السالمة اللغوية‬ ‫رابعا ً‬ ‫للجنس – إعراب المضارع كامالً‬ ‫( رفعا ً – نصبا ً – جزما ً ) ‪ -‬الفاعل – نائب الفاعل‬ ‫تلخيص نص في حدود الثلث‬ ‫التلخيص‬ ‫خامسا ً‬ ‫كتابة مقال ملتزما ً األسس الفنية لكتابة المقال ( المقدمة ‪-‬‬ ‫التعبير‬ ‫سادسا ً‬ ‫العرض – الخاتمة ) فيما ال يقل عن ستة عشر سطرا ً‬ ‫‪‬دعاء قبل المذاكرة ‪:‬اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والمالئكة المقربين‪ ،‬اللهم اجعل ألسنتنا‬ ‫عامرة بذكرك‪ ،‬وقلوبنا بخشيتك‪.‬‬ ‫‪‬دعاء بعد المذاكرة ‪:‬اللهم إني أستودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت‪ ،‬فرده لي عند حاجتي إليه ‪.‬‬ ‫‪‬دعاء دخول االمتحان ‪:‬رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا ً‬ ‫نصيرا ً‪.‬‬ ‫‪‬دعاء النسيان‪ :‬اللهم يا جامع الناس ليوم ال ريب فيه رد علي ضالتي‪.‬‬ ‫‪‬دعاء االنتهاء من االمتحان‪ :‬الحمد هلل الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا‪.‬‬  ‫أوالً ‪ -‬الفهم واالستيعاب‬ ‫‪ -1‬من درس سورة الجمعة‬ ‫علل تخصيص األميين بفضل هللا وحرمان اليهود منه‪.‬‬ ‫ألن هللا ليس عنده محاباة فالمفاضلة بين الناس ال تكون إال بالتقوى والعمل الصالح ‪ ،‬فلما خالف اليهود أوامر‬ ‫ربهم وزالت التقوى من قلوبهم استحقوا الحرمان من فضل هللا ‪.‬‬ ‫وضح مهام الرسالة المحمدية‪.‬‬ ‫بينت اآليات مهام الرسول صلى هللا عليه وسلم وهي ‪:‬‬ ‫تالوة آيات هللا التي تتنزل على المسلمين ‪.‬‬ ‫تعليمهم القرآن والسنة وحثهم على العمل بهما ‪.‬‬ ‫تزكية نفوسهم وتطهيرها من صفات الجاهليه ‪.‬‬ ‫استنبط صفات كل من المؤمنين واليهود‪ ،‬مقارنًا أو مستدالً عليها ‪.‬‬ ‫من صفات المؤمنين ‪:‬‬ ‫اإليمان باهلل ويحبون لقاءه عكس اليهود الذين يكرهون لقاء هللا‬ ‫التصديق بما جاء به النبي صلى هللا عليه وسلم واإليمان بالرسل أجمعين عكس اليهود الذين يكذبون‬ ‫الرسل بل هم قتلة األنبياء‪ ،‬يؤمنون بالحساب والجزاء ويستعدون له ‪.‬‬ ‫حدد من النص ادعاء وبين بطالنه بالدليل ‪.‬‬ ‫الدليل على بطالنه‬ ‫االدعاء الذي ورد في النص القرآني‬ ‫‪ -‬رفض اليهود تمني الموت ‪.‬‬ ‫‪ -‬زعم اليهود أنهم أولياء هلل من دون الناس ‪.‬‬ ‫ع ْمتم أَنَّكم أ َ ْو ِليَاء فلو كانوا أولياء هلل لتمنوا لقاءه ‪ ،‬لكنهم يعرفون ما‬ ‫" ق ْل يَا أَيُّ َها الَّ ِذينَ َهادوا ِإ ْن َز َ ْ ْ‬ ‫اقترفته أيديهم من ذنوب ‪.‬‬ ‫اس فَت َ َمنَّوا ا ْل َم ْوتَ إِ ْن ك ْنت ْم‬ ‫ون النَّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َلِل ِم ْن د ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ع ِلي ٌم ِبالظا ِل ِمينَ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ِيه ْم َو َّ‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫تْ‬‫م‬‫َ‬ ‫د‬ ‫َّ‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ًا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ن‬‫و‬‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫صا ِد ِقينَ " ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫بين من النص القرآني وسائل اإلقناع والتأثير من ترغيب وترهيب وذم ‪.‬‬ ‫أ – الترغيب ‪ " :‬فاسعوا إلى ذكر هللا " ‪ ".‬قل ما عند هللا خير من اللهو ومن التجارة " ‪.‬‬ ‫ش َها َد ِة‬ ‫ب – الترهيب ‪ :‬ق ْل ِإنَّ ا ْل َم ْوتَ الَّذِي ت َ ِف ُّرونَ ِم ْنه فَ ِإنَّه م َالقِيك ْم ث َّم ت َردُّونَ ِإلَى عَا ِل ِم ا ْلغَ ْي ِ‬ ‫ب َوال َّ‬ ‫فَينَ ِبئك ْم ِب َما ك ْنت ْم ت َ ْع َملونَ " ‪".‬‬ ‫ارا ‪. "......‬‬ ‫سفَ ً‬ ‫ج – الذم ‪َ " :‬مثَل الَّ ِذينَ ح ِملوا الت َّ ْو َراةَ ث َّم لَ ْم يَحْ ِملو َها َك َمث َ ِل ا ْل ِح َم ِار يَحْ ِمل أ َ ْ‬ ‫من خالل فهمك النص وضح طريقة اإلسالم في التوفيق بين حاجات اإلنسان الدينية و الروحية ‪.‬‬ ‫‪ -‬وفق اإلسالم بين حاجات اإلنسان المادية و الروحية ‪ ،‬حيث جعل للعمل وقته و للعبادة وقتها ‪ ،‬فإذا سمع‬ ‫المسلم األذان ترك أمور الدنيا و توجه إلى الصالة لتسمو روحه و ترقى نفسه ‪ ،‬وإذا انتهت الصالة خرج‬ ‫إلى العمل ليلبي حاجاته المادية ‪.‬‬ ‫===========================================================‬ ‫‪ -2‬من درس " الحياة والناس " للمتنبي‬ ‫وضح حال الزمان مع الناس وموقفهم من هذه الحال ‪.‬‬ ‫حال الزمان مع الناس ‪:‬‬ ‫أتعبهم بالمصائب ‪ ،‬وأشغلهم بالهموم واألحزان‪ ،‬ويتقلب على الناس بين السرور والحزن‬ ‫موقف الناس من الزمان ‪:‬‬ ‫الشكوى المستمرة ‪ ،‬وعدم رضاهم عنه‪ ،‬مساعدة الزمان في مصائبه وأحزانه المستمرة ‪.‬‬  ‫اشرح موقف الناس من الزمان وأحواله مستدال من الواقع ‪.‬‬ ‫موقف الناس من هذه الحال‬ ‫حال الزمان مع ال ّناس‬ ‫‪ -‬بعضهم ينخدع بصفو الزمان فيظن أنه صاحبه‬ ‫‪ -‬دائما يصيبهم بالمصائب والغصص‬ ‫‪ -‬بعضهم يساعد الزمان على شره وأذاه ‪.‬‬ ‫واألحزان ‪.‬‬ ‫‪ -‬معظمهم يرحلون وفيهم غصة وحزن وعتب عليه ‪.‬‬ ‫‪ -‬أحيانا يسعد بعضهم ‪ ،‬لكنه يعود ويكدر‬ ‫إحسانه ‪.‬‬ ‫‪ -‬يبين رأي الشاعر في العالقة بين الناس بالزمان ‪.‬‬ ‫‪ -‬دائما يصيب الزمان الناس بالمصائب واألحزان ‪ ،‬أحيانا يسعد بعضهم ‪ ،‬لكنه يعود ويكدر إحسانه ولذلك‬ ‫فمعظمهم يرحلون وفيهم غصة وحزن وعتب عليه ‪.‬‬ ‫ارسم منهجا ً للتعامل مع الحياة والناس في ضوء فهمك للنص ‪.‬‬ ‫أ – علينا أن نفهم طبيعة الزمان وال نطمئن إلى صفوه ‪.‬‬ ‫ب – علينا أن نبتعد عن مساعدة الزمان على شره وأذاه ‪.‬‬ ‫ج – علينا الرضا بالقضاء والقدر ‪ ،‬ففي الزمان الخير والشر ‪.‬‬ ‫د – علينا العيش بعزة وكرامة والتحلي بالشجاعة ‪ ،‬فالحياة فانية ‪.‬‬ ‫علل تهوين أو تهويل المشكالت من وجهة نظر الشاعر كما تفهم من البيت األخير‬ ‫ألن اإلنسان يخشى الصعاب ويتوجس منها في بداية حدوثها ‪ ،‬فإذا وقعت سهلت وهانت عليه‬ ‫علل تهوين الشاعر من مراد النفوس ومتطلبات الحياة من وجهة نظره ‪.‬‬ ‫ألنه يرى أن الحياة فانية ‪ ،‬وأنها التستحق أن نتعادى ونتقاتل من أجلها‬ ‫بين رؤية الشاعر حول تحقيق الغايات في الحياة ‪.‬‬ ‫‪ -‬يرى الشاعرأن الحياة فانية ‪ ،‬فال تستحق أن نتصارع ويهلك بعضنا بعضا من أجلها ‪.‬‬ ‫أعد بأسلوبك صياغة كل حكمة مما يأتي ‪،‬مبينا أثرها في المعنى ‪:‬‬ ‫أن نتعادى فيه وأن نتفانى‬ ‫ومراد النفوس أصغر من‬ ‫الحياة التستحق الصراع من أجلها‬ ‫الحكمة ‪:‬‬ ‫أثرها في حياتي ‪ :‬التسامح والعيش في سالم ‪ ،‬وعدم إيذاء الناس من أجل تحقيق طموحي‬ ‫فمن العجز أن تكون جبانا‬ ‫وإذا لم يكن من الموت بد‬ ‫الحكمة ‪ :‬الحياة فانية فعش شجاعا ً‬ ‫أثرها في حياتي ‪ :‬الحرص على االتصاف بالشجاعة ‪ ،‬وعدم الخوف طالما أن نهاية الحياة الموت‬  ‫‪ -3‬من درس ‪ :‬في أدب المجالسة‪:‬‬ ‫‪ -1‬استخلص الفكر الرئيسة للنص ‪.‬‬ ‫االلتزام بآداب المجالس يزيد المحبة بين الناس‪.‬‬ ‫‪ -2‬تحدث الكاتب عن جوانب من سلوك المتحدث وأخرى من سلوك المستمع ‪.‬وضح ذلك من خالل ما قرأت‪.‬‬ ‫من جوانب المتكلم ‪ :‬مراعاة حالة المستمع‪ ،‬والتحدث إليه برفق ولطف‪ ،‬والحرص على القول الحسن ‪.‬‬ ‫من جوانب المستمع ‪ :‬عدم إنكار أو استجفاء أو تشنيع المتحدث في حديثه عن نفسه وغيره‪ ،‬بل على‬ ‫المستمع االستماع فقط دون النظر إلى ذلك أو تكذيب المتحدث‪.‬‬ ‫‪ -3‬اختلطت الغاية االجتماعية بالغاية البالغية في الموضوع‪.‬حدد كالً من الجانبين‪.‬‬ ‫الغاية االجتماعية‪:‬أن يسود الود والسالم بين أفراد المجتمع من لطف الحديث‪ ،‬وحسن االستماع‪ ،‬وآداب‬ ‫المجالسة‪.‬‬ ‫ستحسن والمنتقى؛ مما يعطي المتحدث بالغة القول ‪.‬‬ ‫الغاية البالغية ‪ :‬في اختصار الكالم المفيد الم ْ‬ ‫‪ -4‬تناول اإلسالم في القرآن الكريم وفي السنة النبوية كثيرا ً مما أغفله الكاتب‪ ،‬وضح جانبين مما تناوله‬ ‫الدين اإلسالمي في آداب المجالسة مستدالً من القرآن والسنة‪.‬‬ ‫الغيبة‪ :‬قال تعالى ‪ (:‬وال يغتب بعضكم بعضا ً )‬ ‫البهتان ‪ :‬هو ذكر أخاك بما ليس فيه ‪ ،‬ولو على سبيل المزاح ‪.‬‬ ‫‪ ( -5‬وإن كان في القوم ما تكره أن يستقر في قلبه ذلك القول‪ ،‬لخطأ تخاف أن يعقد عليه‪ ،‬أو مضرة تخشاها‬ ‫على أحد‪ ،‬فإنك قادر على أن تنقض ذلك في ستر‪ ،‬فيكون ذلك أيسر للنقض وأبعد للضغينة )‬ ‫أ‪ -‬ما القول المشار إليه في الفقرة السابقة ؟‬ ‫التكذيب أو التسخيف من المتحدث‪.‬‬ ‫ب‪ -‬تشير الفقرة السابقة إلى بعض مضار الكذب‪.‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫من مضاره أنك تضع نفسك والمستمع في موقف ال يحمد عقباه من ضغينة وتسخيف‪ ،‬مما يعقد على النفس‬ ‫ويستقر فيها بالسوء ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ما السلوك الذي وجه إليه الكاتب لتالفي هذه المضار؟‬ ‫النصح بينك وبين المتحدث فقط بالسر‪.‬‬ ‫د‪ -‬ما رأيك في هذا السلوك؟ علل ما تقول ‪.‬‬ ‫هذا السلوك صحيح؛ ألن النصح أمام الناس فضيحة‪.‬‬ ‫===========================================================‬ ‫‪ -4‬من درس " من الشعر الجاهلي " لجليلة بنت مرة‬ ‫وازن بين عاطفة الشاعرة نحو زوجها واخيها مستدالً‪.‬‬ ‫اضطربت عاطفة الشاعرة باختالط مشاعرها تجاه زوجها وأخيها ‪:‬‬ ‫‪ -‬نجدها تشعر بالحزن واألسى لقتل زوجها وانهيار حياتها وبيت الزوجية ‪.‬‬ ‫سقف بيتي جميعا من عل ‪.‬‬ ‫والدليل على ذلك ‪ :‬يا قتيال قوضت صرعته‬ ‫وضح مالمح مشهد رسمته الشاعرة‪ ،‬مبينا داللته ‪.‬‬ ‫فعل جساس على وجدي به قاطع ظهري ومدن أجلي‬ ‫لو بعين فقئت عيني سوى أختها فانفقأت لم أحفل‬ ‫توضح الشاعرة أثر فعل أخيها عليها حيث تسبب في قطع ظهرها ودنو أجلها وقد مثلت قتل أخيها لزوجها‬ ‫كمن فقأ عينها ‪ ،‬وصعوبة ذلك الفعل من القريب فوقعه في النفس أقوى وأصعب‬ ‫من ورائي ولظى مستقبلي ‪.‬‬ ‫خصني قتل كليب بلظى‬  ‫يجسد البيت مدى المعاناة التي وقعت فيها الشاعرة حيث أحاطها قتل زوجها بنار تحاصرها من ورائها ومن‬ ‫أمامها ‪.‬ويدل على شدة الحيرة والمعاناة التي تشعر بها الشاعرة ‪.‬‬ ‫يبين الحدث الذي تعرضت له الشاعرة وضح اآلثارالنفسية التي ترتبت عليه ‪.‬‬ ‫– الحدث هو قتل ( جساس ) لزوج أخته ( كليب )‪ ،‬واآلثار التي ترتبت عليه‪.‬‬ ‫‪ -‬عانت الشاعرة صراعا نفسيا ً مريرا ً ‪ ،‬فالقاتل أخوها والقتيل زوجها ‪ ،‬فهي مفجوعة بقتل زوجها لكنها‬ ‫ال تستطيع أن تكره القاتل وال أن تدرك ثأرها منه ألنه أخوها‪ ،‬كما أن المصيبة لن تقف عند مقتل زوجها‬ ‫فأهله سوف يطلبون الثأر من أخيها ‪ ،‬فهي في حيرة لم تجد مفرا إال اللجوء إلى هللا تعالى ‪.‬‬ ‫أبرز ما عانته الشاعرة من أضرار اجتماعية جراء ذلك الحدث ‪.‬‬ ‫‪ -‬انهيار أخته ووقوعها في حيرة وألم ألن القاتل أخوها والقتيل زوجها ‪.‬‬ ‫‪ -‬تدمير بيتيها ‪ ،‬بيت زوجها وبيت أبيها ‪.‬‬ ‫‪ -‬نشوب حرب بين قبيلتيهما طلبا للثأر ‪.‬‬ ‫حدد الشخصيات الواردة في النص‪ ،‬مبينا مالمح شخصية الشاعرة ‪.‬‬ ‫الشاعرة ( جليلة بنت مره ) ‪ :‬مالمح الشخصية ‪ :‬عمق اإلحساس‪ ،‬حب األسرة‪ ،‬اإلخالص‪ ،‬حب الزوج‬ ‫واألخوة ‪ ،‬الصبر والحكمة ‪.‬‬ ‫جساس ( أخو جليلة وقاتل زوجها ) ‪:‬مالمح الشخصية ‪:‬الطيش والتهور وعدم ضبط النفس‪ ،‬التأثر بالبيئة‬ ‫الجاهلية ‪.‬‬ ‫كليب ( زوج جليلة وابن عمها ) ‪:‬مالمح الشخصية ‪ :‬الغرور ‪ ،‬التهور ‪ ،‬عدم تقدير عواقب األمور ‪.‬‬ ‫أخت كليب ‪:‬اللوم والتسرع في الحكم على اآلخرين ‪.‬‬ ‫وضح من النص إيجابيات البيئة االجتماعية وسلبياتها ‪.‬‬ ‫من إيجابيات البيئة الجاهلية ‪ :‬الكرم ‪ ،‬المروءة ‪ ،‬حسن الجوار ‪ ،‬إكرام الضيف ‪.‬‬ ‫من سلبياتها ‪ :‬العصبية القبلية – التهور والطيش – األخذ بالثأر – كثرة القتل – الحروب على أتفه‬ ‫األسباب – سلب حقوق المرأة ‪.‬‬ ‫===========================================================‬ ‫‪ -5‬من درس " لغتنا والتقدم العلمي "‬ ‫يرى البعض أن اللغة العربية عاجزة عن نقل مئة من العلوم ‪.‬ناقش ذلك مدلال‬ ‫‪ -‬والدليل على بطالن هذا االدعاء‬ ‫‪ -‬هذا ادعاء باطل وزعم كاذب ‪.‬‬ ‫أ – استطاعت لغتنا تمثل التراث العلمي والفلسفي ألعرق الحضارات ‪.‬‬ ‫ب – ساهم العرب ولغتهم في نقل أفانين العلم إلى أوروبا ‪.‬‬ ‫ج – وجود علماء عظماء في ظل هذه اللغة ( الخوارزمي ‪ /‬جابر بن حيان ‪ /‬الرازي ‪. )..‬‬ ‫د – استطاع المستشرقون أنفسهم بتدريس المواد العلمية باللغة العربية ‪.‬‬ ‫( كي يتقدم العرب البد لهم من التخلي عن لغتهم ) ‪.‬كيف ترد على هذا االدعاء ؟‬ ‫‪ -‬الصين واليابان تقدموا ووصلوا إلى قمة العلوم ولم يتخلوا عن لغاتهم ‪.‬‬ ‫‪ -‬تقدم العرب في الماضي وهم متمسكون بلغتهم ‪.‬‬ ‫دعا المستشرق " سيبيتا " إلى هجر اللغة العربية وأن مصيرها الموت كما حدث لالتينية ‪.‬ناقش ذلك‬ ‫‪ -‬هذا ادعاء باطل وزعم كاذب ‪.‬‬ ‫‪ -‬والدليل أن اللغة العربية لغة حية باقية ‪ ،‬وقد حفظها هللا تعالى بالقرآن الكريم ‪ ،‬وهي لغة استوعبت علوم‬ ‫السابقين فهي قادرة على البقاء واالستمرار ‪.‬‬ ‫علل ‪.‬دعوة بعض المستشرقين لهجر الفصحى إلى العامية ‪.‬‬ ‫‪ -‬حقدهم وتعصبهم على العرب والمسلمين ‪.‬‬ ‫‪ -‬لرغبتهم في تفتيت األمة واحتاللها فهم يعرفون أن الفصحى هي الرابطة التي تجمع بين العرب‬ ‫وضح دور اللغة العربية في الحفاظ على الحضارة اإلنسانية ‪.‬‬ ‫‪ -‬ساهمت اللغة العربية في الحفاظ على الحضارة اإلنسانية وذلك بنقل العلوم إلى أوروبا ‪ ،‬بحيث مثل ذلك‬ ‫بداية عصر النهضة في أوروبا ‪.‬‬ ‫‪ -‬ساهم العلماء العرب في تقدم العلوم ( الرازي وابن سينا في الطب ) ( الخوارزمي في الرياضيات ) ‪.‬‬ ‫بين موقف اإلسالم من العلم والمعرفة ‪ ،‬مستدال على ذلك ‪.‬‬ ‫‪ -‬يحث ديننا على طلب العلم والمعرفة ‪ ،‬ويرفع قيمة العلم والعلماء ‪.‬‬ ‫األدلة ‪:‬‬ ‫‪ -‬ورود الكثير من آيات القرآن التي تدعو إلى طلب العلم وإلى المنهج العلمي في التفكير ‪.‬‬ ‫‪ -‬دعوة القرآن في كثير من آياته إلى التدبر والتفكر في ملكوت السماوات واألرض ‪.‬‬ ‫ثانيا ً ‪-‬الثروة اللغوية‬ ‫‪ -1‬من درس " آيات من سورة الجمعة"‬ ‫المترادف‬ ‫الكلمة‬ ‫التعبير‬ ‫يقدس ‪ ،‬ينزه ‪.‬‬ ‫يسبح‬ ‫‪ -‬يسبح هلل كل المخلوقات ‪.‬‬ ‫يخبركم ‪.‬‬ ‫ينبئكم‬ ‫‪ -‬يوم الحساب ينبئكم هللا بأعمالكم ‪.‬‬ ‫اطلبوا ‪.‬‬ ‫ابتغوا‬ ‫‪ -‬ابتغوا من رزق هللا بعد صالتكم ‪.‬‬ ‫اتبعو اليهودية‬ ‫هادوا‬ ‫‪ -‬قل يا أيها الذين هادوا‬ ‫المفرد والجمع ‪:‬‬ ‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫المفرد‬ ‫الكلمة‬ ‫فضول‬ ‫فضل‬ ‫األمي‬ ‫األميين‬ ‫البيوع‬ ‫البيع‬ ‫وظف كلمة ( عَز ) في سياقين بمعنيين مختلفين بجملتين من تعبيرك ‪ (.‬يكتفى بجملتين فقط دون حفظ‬ ‫المعنى )‬ ‫( قوي وبرئ من الذل )‬ ‫ـ عز المؤمن ‪.‬‬ ‫( ندر وقل )‬ ‫ـ عز السحاب ‪ /‬عز الماء ‪ /‬عز الطعام ‪.‬‬ ‫( كرم عليه )‬ ‫ـ عز فالن على فالن ‪.‬‬ ‫( اشتد )‬ ‫ـ عز األمر عليه ‪.‬‬ ‫(اشتد ‪ /‬شق ‪ /‬صعب )‬ ‫ـ عز علي أن أفعل هذا األمر ‪.‬‬ ‫( غلبه وقهره )‬ ‫‪ -‬عز الرجل خصمه‪.‬‬ ‫‪ -2‬من درس " الحياة والناس " للمتنبي‪:‬‬ ‫– المترادف ‪:‬‬ ‫‪ -‬المفرد والجمع ‪:‬‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫ما يقف في الحلق من طعام وشراب‬ ‫الغصة‬ ‫أتعبهم وأهمهم‬ ‫عناهم‬ ‫مفر – مهرب‬ ‫بد‬ ‫تعكر‬ ‫تكدر‬ ‫الموت‬ ‫المنايا‬ ‫مصائب ‪ -‬أحداث‬ ‫ريب‬ ‫الذل – المهانة‬ ‫الهوان‬  ‫المفرد ‪ /‬الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫المفرد ‪ /‬الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫منية‬ ‫منايا‬ ‫غصص‬ ‫صة‬ ‫غ ّ‬ ‫قنا ‪ ،‬قني‬ ‫قناة‬ ‫صنائع‬ ‫صنيع‬ ‫أكمل الفراغات اآلتية باسم مناسب من تصريفات كلمة (عجز ) ‪:‬‬ ‫‪-‬أكرم هللا نبيه ب ‪.....‬معجزة‪....‬اإلسراء والمعراج ‪.‬‬ ‫جعل هللا قرى الكافرين وكأنها ‪......‬أعجاز ‪...‬نخل منقعر‬ ‫حملت المرأة بطفلها رغم أنها ‪...‬عجوز‪.......‬‬ ‫للقرآن الكريم أسلوب ‪....‬معجز ‪......‬‬ ‫‪ -3‬من درس " في أدب المجالسة"‬ ‫اذكر مرادف كل كلمة مما يأتي ‪:‬‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫مرادفها‬ ‫الكلمة‬ ‫حقد‬ ‫سخيمة‬ ‫الجاهل العاجز‬ ‫العي‬ ‫إحساس بالعظمة‬ ‫بأو‬ ‫يحزن‬ ‫يغتم‬ ‫الغل والعداوة‬ ‫الشنآن‬ ‫تحقير الشيء‬ ‫التسخيف‬ ‫الكراهية والبغضاء‬ ‫الوغر‬ ‫يغضب‬ ‫يمتعض‬ ‫‪ -‬حدد جمع أو مفرد الكلمات اآلتية ‪:‬‬ ‫مفردها‬ ‫الكلمة‬ ‫جمعها‬ ‫الكلمة‬ ‫خدن‬ ‫أخدانه‬ ‫الجفاة‬ ‫الجافي‬ ‫داع‬ ‫دواعي‬ ‫فصحاء ‪ /‬فصح‬ ‫الفصيح‬ ‫مضار‬ ‫المضرة‬ ‫‪ -4‬من درس " لغتنا والتقدم العلمي "‬ ‫الترادف‬ ‫المرادف‬ ‫الكلمة‬ ‫الجملة‬ ‫تساير وتماشي‪.‬‬ ‫تواكب‬ ‫‪ -‬اللغة العربية قادرة على أن تواكب روح العصر‬ ‫تمتلئ‬ ‫تزخر‬ ‫‪ -‬تزخر لغتنا العربية بكنوز تراثية‬ ‫رجع ‪ ،‬يرد ‪ ،‬ينسب‪.‬‬ ‫ي ِ‬ ‫يعزو‬ ‫‪ -‬يعزو البعض سبب تخلف العرب إلى اللغة العربية‬ ‫أثناء ‪ ،‬أوان ‪ ،‬حين ‪.‬‬ ‫إبان‬ ‫‪ -‬نشرت العربية التراث اإلنساني إبان تخلف أوروبا‬ ‫ب – المفرد ‪ /‬الجمع ‪:‬‬ ‫المفرد ‪ /‬الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫الجملة‬ ‫ذ ْروة‬ ‫ذ را‬ ‫‪ -‬وصل العرب قديما إلى ذرا المجد ‪.‬‬ ‫الوشيجة‬ ‫الوشائج‬ ‫‪ -‬تربط بين العرب الكثير من الوشائج القويّة‬ ‫أطوار‬ ‫طور‬ ‫‪ -‬الذكريات ترافقنا في كل طور من حياتنا ‪.‬‬  ‫‪ -5‬من درس " من الشعر الجاهلي " لجليلة بنت مرة المترادف ‪:‬‬ ‫المترادف‬ ‫الكلمة‬ ‫البيت الشعري‬ ‫عاتبي ‪ ،‬لومي‬ ‫اعذلي‬ ‫يوجب اللوم فلومي واعذلي‬ ‫‪ -‬فإذا أنت تبينت الذي‬ ‫انكشفت‬ ‫انجلت‬ ‫جساس فيا حسرتا عما انجلت أو تنجلي‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -‬ج ّل عندي فعل‬ ‫عظم‬ ‫جل‬ ‫جساس فيا حسرتا عما انجلت أو تنجلي‬‫ٍ‬ ‫‪ -‬ج ّل عندي فعل‬ ‫مقرب‬ ‫مدن‬ ‫جساس على وجدي به قاطع ظهري ومدن أجلي‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -‬فعل‬ ‫أهتم ‪ ،‬أبالي‬ ‫أحفل‬ ‫أختها فانفقأت لم أحفل‬ ‫لو بعين فقئت عين سوى‬ ‫نار مشتعلة‬ ‫لظى‬ ‫من ورائي ولظى مستقبلي ‪.‬‬ ‫‪ -‬خصني قتل كليب بلظى‬ ‫ب – الجمع ‪:‬‬ ‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫الكلمة‬ ‫أقذاء‬ ‫قذى‬ ‫أرزاء‬ ‫رزء‬ ‫ثارات‬ ‫ثأر‬ ‫===========================================================‬ ‫ثالثا ً‪ -‬التذوق الفني‬ ‫حدد نوع التشبيه في كل مما يأتي ‪:‬‬ ‫نوع التشبيه‬ ‫التشبيه‬ ‫غير تام‬ ‫‪ -‬الكويت أ ّم في الحنان والشفقة ‪.‬‬ ‫تام‬ ‫‪ -‬المسلم كالجبل قوة وثباتا ‪.‬‬ ‫بليغ‬ ‫‪ -‬األ ّم شمعة ‪.‬‬ ‫ضمني‬ ‫‪ -‬سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر‬ ‫تمثيلي‬ ‫تَحْ ــ ِم ُل األ ُ ُّم أذَ َ‬ ‫ى َما ت َ ْفت َ ِلي‬ ‫‪ -‬تَحْ ِم ُل العَي ُْن قَذَى العَي ِْن َك َما‬ ‫اشرح التشبيه الضمني فيما يلي موضحا أثره‪.‬‬ ‫ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة ال تجري على اليبس‬ ‫التشبيه الضمني ‪:‬شبه من يرجو الخير بال عمل بسفينة تعجز عن السير على البر‬ ‫أثره ‪ :‬يبين أهمية العمل والسعي لتحقيق الهدف‬ ‫صل بين كل صورة خيالية ونوعها فيما يلي ‪:‬‬ ‫نوعها‬ ‫الصورة‬ ‫تشبيه تمثيلي‬ ‫‪---‬‬ ‫إن الحياة بحر ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫استعارة مكنية‬ ‫‪3‬‬ ‫قال تعالى ‪ {:‬وأنزلنا إليكم نورا }‬ ‫‪2‬‬ ‫تشبيه بليغ‬ ‫‪1‬‬ ‫اكتست األرض بالنبات والزهر ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫استعارة تصريحية‬ ‫‪2‬‬ ‫حول التشبيه التالي إلى استعارة والعكس‪:‬‬ ‫أ‪ -‬الكسل عدو يجب قتله في النفس ‪.‬‬ ‫الكسل يجب قتله في النفس ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ب‪ -‬العلم ينير حياة الناس ‪.‬العلم نور ‪.‬‬  ‫اشرح الصورة الفنية في اآلية التالية ‪:‬‬ ‫قال تعالى ‪ " :‬قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه مالقيكم شرح التشبيه ‪:‬‬ ‫الشرح ‪ :‬شبه الموت بوحش مفترس‪ ،‬وحذف المشبه به وأتى بالزمة من لوازمه وهي فرار الناس منه‪.‬‬ ‫األثر ‪ :‬تبرز حتمية الموت وعدم القدرة على الفرار منه ‪.‬‬ ‫بين نوع الكناية فيما يلي ‪ [:‬كناية عن صفة – كناية عن موصوف ]‬ ‫كناية عن سيدنا آدم نوعها موصوف‬ ‫‪ " -‬هو الذي خلقكم من نفس واحدة "‬ ‫كناية عن الغيبة نوعها صفة‬ ‫" أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا "‬ ‫‪-‬‬ ‫كناية عن النميمة نوعها صفة‬ ‫إيّاكم وأ ّم الخبائث ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫كناية عن الشهرة نوعها صفة‬ ‫فالن يُشار إليه بالبنان ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫كناية عن النفط نوعها موصوف‬ ‫تستخرج الكويت الذهب األسود ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫كناية عن السفينة نوعها موصوف‬ ‫وحملناه على ذات أ َ ْل َواح َودُ ُ‬ ‫س ٍر‬ ‫‪-‬‬ ‫رابعا ً‪ -‬السالمة اللغوية‬ ‫أخرج من العبارات اآلتية كل فعل ناسخ من العبارات وحدد معناه واسمه وخبره‬ ‫نوع الخبر‬ ‫خبره‬ ‫اسمه‬ ‫الناسخ‬ ‫الجملة‬ ‫مفرد‬ ‫شيححا ً‬ ‫المطر‬ ‫أصبح‬ ‫‪.‬أصبح المطر شحيحا‬ ‫شبه جملة‪-‬جار مجرور‬ ‫في الفصول‬ ‫الطالب‬ ‫كان‬ ‫‪.‬كان الطالب في الفصول ‪.‬‬ ‫أجب بما هو مطلوب بين القوسين ‪:‬‬ ‫( حول الخبر إلى جملة فعلية )‬ ‫أصبحت الحروب مدمرة للشعوب‬ ‫أصبحت الحروب تدمر الشعوب ‪.‬‬ ‫( حول الخبر إلى مفرد )‬ ‫ظل العلم في تقدم وازدهار ‪.‬‬ ‫ظل العلم متقدماً‪.‬‬ ‫ادخل المطلوب على الجملة اآلتية مغيرا ما يلزم‪:‬‬ ‫ادخل فعال للشروع‬ ‫ـ الطالب مجدون‬ ‫هب الطالب يجدون ‪.‬‬ ‫ادخل فعال للرجاء‬ ‫ـ أبناء الوطن لديهم عزيمة ‪.‬‬ ‫حرى أبناء الوطن أن يتحلوا بالعزيمة ‪.‬‬ ‫صوب الخطأ النحوي في اسم الفعل الناسخ أو خبره فيما يلي‪.‬‬ ‫المتسابقون‬ ‫‪ -‬أوشك المتسابقين يفرحون بالنتيجة‪.‬‬ ‫حدد الحرف الناسخ ومعناه واسمه وخبره ونوع الخبر ‪.‬‬ ‫نوع الخبر‬ ‫معناه‬ ‫الناسخ‬ ‫الجملة‬ ‫مفرد‬ ‫التوكيد‬ ‫أن‬ ‫‪ -‬علمت ّ‬ ‫أن الحاسوب مفيد‬ ‫جملة اسمية‬ ‫الترجي‬ ‫لعل‬ ‫‪ -‬لع ّل االمتحان أسئلته سهلة‬ ‫جملة فعلية‬ ‫التشبيه‬ ‫كأن‬ ‫‪ّ -‬‬ ‫كأن نسمات الصيف تأتي من السماء‬  ‫أدخل "ما الكافة " وغير ما يزم ‪:‬‬ ‫إنما المعلمون حريصون على طالبهم‬ ‫‪ -‬إن المعلمين حريصون على طالبهم ‪.‬‬ ‫بين نوع اسم " ال "‬ ‫مضاف‬ ‫‪.1‬ال صاحب ّ‬ ‫حق ضعيف ‪.‬‬ ‫مفرد‬ ‫‪.2‬ال تاجر غشاش ‪.‬‬ ‫المقدرون للغة العربية متخلون عنها ‪ -.‬أدخل على الجملة السابقة ال النافية للجنس مع التغيير ‪.‬‬ ‫ال مقدري للغة العربية متخلون عنها‪.‬‬ ‫اختر اإلجابة الصواب من بين الخيارات التالية لك ّل مطلوب ‪:‬‬ ‫أ – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع ‪:‬‬ ‫‪ -‬لتستمع إلى نصيحة معلمك ‪.‬‬ ‫‪ -‬ال تؤ ّجل عمل اليوم إلى الغد ‪.‬‬ ‫‪ -‬المسلم يحرص على صلة الرحم ‪.‬‬ ‫‪ -‬ادرس كي تنجح في دراستك ‪.‬‬ ‫ب – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب ‪:‬‬ ‫‪ -‬يقول المسلم الصدق دائما ‪.‬‬ ‫‪ -‬احرص على صالتك لتفوز برضا ر ّبك ‪.‬‬ ‫‪ -‬ال تضيّع وقتك فيما ال يفيد ‪.‬‬ ‫‪ -‬لتكن وفيّا ألصدقائك فالوفاء من شيم الكرام ‪.‬‬ ‫ج – الجملة التي تشتمل على فعل من األفعال الخمسة ‪:‬‬ ‫‪ -‬كونوا صادقين في أحاديثكم ‪.‬‬ ‫‪ -‬ال تتردد في اتّخاذ القرارات ‪.‬‬ ‫‪ -‬ال تحزني يا بن ّيتي‪ ،‬فرحمة هللا واسعة ‪.‬‬ ‫‪ -‬المسلمون صنعوا حضارة عظيمة ‪.‬‬ ‫حول الجمل التالية من المبني للمعلوم إلى المبني للمجهول والعكس فيما يلي وغير ما يلزم‪.‬‬ ‫ق هدية ثمينة‪.‬‬ ‫ُمنِح المتفو ُ‬ ‫منحت اإلدارة المتفوق هدية ثمينة‪.‬‬ ‫يُدعى إلى التكاتف والتعاون ‪.‬‬ ‫يدعو المؤمن إلى التكاتف والتعاون ‪.‬‬ ‫أحسن المسل ُم إلى الفقير‪.‬‬ ‫أُحسن إلى الفقير ‪.‬‬ ‫صوب الخطأ في ضبط نائب الفاعل في الجمل التالية ‪:‬‬ ‫( احتفال)‬ ‫أ ُقيم احتفاالا عظيم بذكرى الهجرة النبوية‪.‬‬ ‫( رمضا ُن )‬ ‫يُصام رمضان‪.‬‬ ‫اقرأ القطعة التالية ‪ ،‬ثم أجب عما يليها من أسئلة ‪:‬‬ ‫"إلهي‪ ،‬أثقلتنا األوزار‪ ،‬و لنا من برك مرجعا‪ ،‬ومن الرجاء فيك موئال‪ ،‬ومن رضوانك‬ ‫مستقرا ومقاما نُصان به من النار‪.‬إلهي‪ ،‬إن لك علينا من اآلالء ما لو كان كل نفس من أنفاسنا‬ ‫كلمة حمد وآية شكر لك على عظيم آالئك وجزيل عطائك ما كنا نوفيك بذلك كله حقك‪ ،‬عسى‬ ‫هللا أن يتقبل منا إنه سميع الدعاء"‬ ‫استخرج مما سبق ‪:‬‬ ‫حرفا ناسخا وحدد خبره‪.‬‬ ‫فعال مبنيا للمجهول‪.‬نصان‬ ‫الخبر ‪ :‬سميع‬ ‫الحرف الناسخ ‪ :‬إن‬