Summary of Quranic Sciences Lesson 1 PDF
Document Details
Uploaded by ExquisiteLearning
Tags
Summary
This document provides a summary of a lesson on Quranic Sciences. It includes definitions of the terms 'Sciences' and 'Quran,' historical context, and how the understanding of Quranic knowledge evolved. The lesson likely covers the early stages of this field, tracing how the study and interpretation of the Quran developed.
Full Transcript
علوم القرآن الفصل السابع السنة الدراسية الرابعة الدرس ()1 التلخيص تناولنا خالل هذا الدرس احلديث عن «مقدمة عن علوم القرآن» وفيم ييل تلخيص ملا ورد فيه: أوال :تعريف علوم القرآن الكريم. املعنى اإلضايف: oتعريف (علوم): بالّشء يتم ّيز به عن غريه ،فاملتّصف بالعلم...
علوم القرآن الفصل السابع السنة الدراسية الرابعة الدرس ()1 التلخيص تناولنا خالل هذا الدرس احلديث عن «مقدمة عن علوم القرآن» وفيم ييل تلخيص ملا ورد فيه: أوال :تعريف علوم القرآن الكريم. املعنى اإلضايف: oتعريف (علوم): بالّشء يتم ّيز به عن غريه ،فاملتّصف بالعلم يتم ّيز به عن غريه ،مثل ال َع َلم الذي هو الراية لغ ًة :هو أثر ّأو اجلبل ،ومثل العالمة .ومن أشهر معاين العلم :الفهم واملعرفة واإلدراك -اجلزم واليقني. اصطالحا :له تعريفات كثرية ،منها« :إدراك الّشء بحقيقته». ً تعريف (القرآن): يقرأ ،أي :تال تالوة. قر َأ َ لغة :املشهور أنه مصدر للفعل َتواترا ،عىل سبيل اإلعجاز». اصطالحا« :النّظمّ ،حممد ،املنقول عنه ً املنزل ،عىل س ّيدنا ّ علوم القرآن باملعنى ال َع َل ِم ّي :هي :مباحث متع ّلقة بالقرآن الكريم؛ أي :العلوم التي ختدم القرآن الكريم ،وُتاول كشف خباياه وأرساره. ثانيا :تطور علم علوم القرآن الكريم والتأليف فيه. -1نشأة هذا العلم: حممد ﷺ ،إذ أمره ر ّبه بأن: نشأ بنزول القرآن عىل س ّيدنا ّ َّاس َع َىل مك ٍ oيقرأه عىل أ ّمتهَ ﴿ :و حق ْرآنًا َف َر ْقنَا حه ل ِ َت ْق َر َأ حه َع َىل الن ِ ْث َون ََّز ْلنَا حه َتن ِْز ًيال﴾. ح ني لِلن ِ يبني للنّاس معاين القرآنَ ﴿ :و َأن َْز ْلنَا إِ َل ْي َك ِّ َّاس َما ن ِّحز َل إِ َل ْي ِه ْم َو َل َع َّل حه ْم الذك َْر ل ِ حت َب ِّ َ ّ o َي َت َفك حَّر َ أهم فرع من فروع علوم القرآن ،وما علوم القرآن األخرى إال ون﴾ ،فالتّفسري هو ّ علوم مساعدة لعلم التفسري .وتفسريه ﷺ للقرآن الكريم يكون عن طريق: األفعال :فقد كان ﷺ جيسد القرآن بأوامره ونواهيه يف حياته؛ فقد «س ِئ َل ْت ِ عائش حة ح ّ ِ هلل ﷺ فقا َل ْت :كان حخ حل حقه ال حق َ رآن». رسول ا ِ عن حخ حل ِق 14 علوم القرآن الفصل السابع السنة الدراسية الرابعة الدرس ()1 شفي أنّه سمع عقبة بن عامر يقول: عيل ثممة بن ّ األقوال :مثاله ما روي عن أّب ّ ِ عىل املِن َ ِْرب ح « َس ِم ْع حت َر َ سول اهللِ ﷺ َوهو َ اس َت َط ْعت ْحم ِم ْن حق َّو ٍة﴾ يقولَ ﴿ :و َأعدُّ وا َهل ح ْم َما ْ الر ْم حيَ ،أ َال َّ الر ْم حيَ ،أ َال َّ َأ َال َّ الرشيف الر ْم حي» ،فهذا احلديث ّ إن ال حق َّو َة َّ إن ال حق َّو َة َّ إن ال حق َّو َة َّ بيان منه ﷺ لآلية الكريمة. الصحابة: -2علوم القرآن زمن ّ شك َّ ال ّ الصحابة تو ّفر هلم ما مل يتو ّفر لغريهم؛ من خمالطتهم للرسول ﷺ ،ومشاهدهتم أن ّ ألحواله ،ومعايشتهم لنزول القرآن الكريم ،واهتممهم به ،وسليقتهم العربية النقية ،وتذوقهم لألساليب القرآنية الفصيحة ،وقوة احلفظ والفهم ،وكل تلك األمور جعلتهم حائزين ِ القدْ َح املح َع َّىل يف فهم القرآن الكريم ،متقنني لعلوم القرآن .ومن أبرز اجلوانب التي نقلت عنهم ،وكانت أساسا ملن واملدين -كتابة املصحف جاء بعدهم ليبني عليها :مناسبات النّزول -النّاسخ واملنسوخ -املك ّّي ّ ّ الّشيف -علم إعراب القرآن الكريم. -3علوم القرآن زمن التّابعِّي: اهلجري بدأ تدوين كتب العلم ،وكانت عبارة عن مرو ّيات مسندة إىل األول ّ يف أواخر القرن ّ الرسول ﷺ أو صحابته ،ويف ثنايا تلك املرو ّيات نجد ما يتع ّلق بعلوم القرآن الكريم ،حيث مل تفرد ّ املدونات :ديوان اإلمام بالتأليف بعد ،مما جيعلها مندرجة يف علم احلديث الرشيف ،ومن أمثلة تلك ّ جابر بن زيد -اجلوامع التي أمر اخلليفة عمر بن عبد العزيز علامء األمصار بجمع أحاديث الرسول ﷺ فيها ،وال ّ شك يف اشتامهلا عىل مرو ّيات تفسري ّية. -4علوم القرآن يف القرن الثاين اهلجري: ويف املرحلة التالية بدأ إفراد علم من علوم القرآن بالتأليف ،وكانت البداية بعلم التفسري ،أهم علم من علوم القرآن ،بل هو اجلامع ِ لع ْق ِدها املنظوم ،ونجد يف هذا القرن ّ أن علم التفسري غلب عليه الطابع األثري املحض ،ومن أشهر املؤلفني املفرسين يف هذا القرن :عبد امللك بن عبد العزيز بن جريج -مقاتل بن سليامن -شعبة بن احلجاج -سفيان الثوري -وكيع بن اجلراح -سفيان بن عيينة. 15 علوم القرآن الفصل السابع السنة الدراسية الرابعة الدرس ()1 ويف أواخر القرن الثاين اهلجري بدأ تطعيم التفسري األثري بالتفسري بالرأي ،ويرى العالمة حممد أن رائد هذه الطريقة ّ الفاضل ابن عاشور يف كتابه التفسري ورجاله ّ املفرس :حييى بن سالم الفذة هو ّ البرصي. -5علوم القرآن يف القرون الالحقة: اري اإلبايض ،وضع كتابه oأبو احلواري العمين :ألف كتابه الدراية -هود بن حمكّم اهل ّ ّو ّ تفسري كتاب اهلل العزيز -حممد بن جرير الطربي ،ألف كتابه جامع البيان يف تأويل آي القرآن( .الرجوع للدرس ملزيد من التفاصيل) *** 16