علوم القرآن الدوس الأول-2.pdf

‫علوم القرآن‬ ‫الفصل السابع‬ ‫السنة الدراسية الرابعة‬ ‫الدرس (‪)1‬‬ ‫الساملي القرآن يف طلعة الشمس بأنّه‪« :‬النّظم‪،‬‬ ‫عرف اإلمام عبد اهلل بن محيد‬ ‫ّ‬ ‫التعريف املختار‪ّ :‬‬ ‫تواترا‪ ،‬عىل سبيل اإلعجاز»‪ ،‬وبيان هذا التعريف‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫حممد ‪ ،‬املنقول عنه ً‬ ‫املنزل‪ ،‬عىل س ّيدنا ّ‬ ‫النظم‪ :‬...

‫علوم القرآن‬ ‫الفصل السابع‬ ‫السنة الدراسية الرابعة‬ ‫الدرس (‪)1‬‬ ‫الساملي القرآن يف طلعة الشمس بأنّه‪« :‬النّظم‪،‬‬ ‫عرف اإلمام عبد اهلل بن محيد‬ ‫ّ‬ ‫التعريف املختار‪ّ :‬‬ ‫تواترا‪ ،‬عىل سبيل اإلعجاز»‪ ،‬وبيان هذا التعريف‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫حممد ‪ ،‬املنقول عنه ً‬ ‫املنزل‪ ،‬عىل س ّيدنا ّ‬ ‫النظم‪ :‬هو «الكالم املؤلف بطريقة حسنة‪ ،‬فيشمل كل كالم تلك صفته»‪ ،‬وخيرج هبذا القيد‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫رس اختيار هذا القيد فـ‪:‬‬ ‫كل كالم ليس بنظم‪ ،‬مثل كالم النّاس يف أسواقهم‪ ،‬أما ّ‬ ‫أ‪ .‬كلمة (نظم) فيها ححسن‪ ،‬فهي أليق بمكانة القرآن الكريم؛ ّ‬ ‫ألن أصل وضعها من‬ ‫َن ْظم الدّ ّر‪ ،‬أي‪ :‬ترتيب ح ّبات اللؤلؤ ونحوه يف خيط جيمعها‪.‬‬ ‫ب‪ .‬كلمة (لفظ) فيها معنى ال يليق بمكانة القرآن الكريم‪ ،‬فاللفظ هو ال ّطرح واإللقاء‬ ‫من الفم‪.‬‬ ‫املنزل بألفاظه من عند اهلل تعاىل»‪ ،‬وخيرج هبذا القيد‪ّ :‬‬ ‫كل كالم مل ينزل بألفاظه من‬ ‫املنزل‪ّ « :‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫اهلل تعاىل‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫أ‪ِّ .‬‬ ‫الش ْعر والنّ ْثر البليغ وغريه من كالم البرش‪.‬‬ ‫الرشيفة‪ ،‬إذ مل تنزل بألفاظها من اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫ب‪ .‬األحاديث النّبو ّية ّ‬ ‫الرسل‬ ‫حممد ‪ :‬خيرج هبذا القيد‪ :‬الكتب اإلهل ّية التي نزلت عىل غريه من ّ‬ ‫‪ ‬عىل س ّيدنا ّ‬ ‫‪،‬‬ ‫والزبور‪.‬‬ ‫كالتّوراة واإلنجيل ّ‬ ‫تواترا‪« :‬ما رواه مجع عن مجع عن مجع إىل ْ‬ ‫أن ينتهي إىل متنه‪ ،‬ويكون عدد اجلمع‬ ‫‪ ‬املنقول عنه ً‬ ‫بحيث ُتيل العادة تواطؤهم عىل الكذب»‪ ،‬وخيرج هبذا القيد‪ّ :‬‬ ‫كل نظم نزل بألفاظه من اهلل‬ ‫حممد ‪ ‬لكنّه مل يتواتر‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫تعاىل عىل س ّيدنا ّ‬ ‫أ‪ .‬القراءات اآلحاد ّية‪.‬‬ ‫ب‪ .‬منسوخ التالوة‪.‬‬ ‫ألهنا مل تتواتر‪.‬‬ ‫ج‪ .‬معظم األحاديث القدسية؛ ّ‬ ‫أن يتحدّ اهم اهلل ‪ْ ‬‬ ‫‪ ‬عىل سبيل اإلعجاز‪ :‬أنّه حيقصد به التّحدّ ي‪ ،‬أي‪ْ :‬‬ ‫بأن يأتوا بمثله‪ ،‬وخيرج‬ ‫هبذا القيد‪ :‬األحاديث القدس ّية املتواترة عىل تقدير وجودها‪ ،‬فهي نظم نزل بألفاظه من عند‬ ‫حممد ‪ ،‬لكنّها مل َيت ََحدَّ اهلل تعاىل النّاس أن يأتوا بمثلها‪.‬‬ ‫اهلل ‪ ،‬عىل س ّيدنا ّ‬ ‫‪5‬‬ ‫علوم القرآن‬ ‫الفصل السابع‬ ‫السنة الدراسية الرابعة‬ ‫الدرس (‪)1‬‬ ‫‪ -2‬علوم القرآن باملعنى ال َع َل ِم ّي‪ :‬هي‪ :‬مباحث متع ّلقة بالقرآن الكريم؛ أي‪ :‬العلوم التي ختدم‬ ‫القرآن الكريم‪ ،‬وُتاول كشف خباياه وأرساره من خالل البحث فيه من حيث كتابته‪،‬‬ ‫ونزوله‪ ،‬وقراءته‪ ،‬وترتيبه‪ ،‬وناسخه ومنسوخه‪ ،‬وحمكمه ومتشاهبه‪ ،‬ورسمه‪ ،‬وقصصه‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫السبب وراء نشأته هو تعدّ د جوانب وجماالت القرآن‬ ‫وأساليبه‪ ،‬وبالغته وإعجازه‪،‬‬ ‫ولعل ّ‬ ‫وتفرعها‪.‬‬ ‫الكريم ّ‬ ‫ثانيا‪ :‬تطور علم علوم القرآن الكريم والتأليف فيه‪.‬‬ ‫‪ -1‬نشأة هذا العلم‪:‬‬ ‫حممد ﷺ‪ ،‬إذ أمره ر ّبه ‪ ‬بأن‪:‬‬ ‫نشأ بنزول القرآن عىل س ّيدنا ّ‬ ‫َّاس َع َىل مك ٍ‬ ‫‪ o‬يقرأه عىل أ ّمته‪َ ﴿ :‬و حق ْرآنًا َف َر ْقنَا حه ل ِ َت ْق َر َأ حه َع َىل الن ِ‬ ‫ْث َون ََّز ْلنَا حه َتن ِْز ًيال﴾ [اإلرساء‪.]10٦ :‬‬ ‫ح‬ ‫ني لِلن ِ‬ ‫يبني للنّاس معاين القرآن‪َ ﴿ :‬و َأن َْز ْلنَا إِ َل ْي َك ِّ‬ ‫َّاس َما ن ِّحز َل إِ َل ْي ِه ْم َو َل َع َّل حه ْم‬ ‫الذك َْر ل ِ حت َب ِّ َ‬ ‫‪ّ o‬‬ ‫َي َت َفك حَّر َ‬ ‫أهم فرع من فروع علوم القرآن‪ ،‬وما علوم القرآن‬ ‫ون﴾ [النحل‪ ،]44 :‬فالتّفسري هو ّ‬ ‫األخرى إال علوم مساعدة لعلم التفسري‪ .‬وتفسريه ﷺ للقرآن الكريم يكون عن طريق‪:‬‬ ‫‪ ‬األفعال‪ :‬فقد كان ﷺ جيسد القرآن بأوامره ونواهيه يف حياته؛ فقد «س ِئ َل ْت ِ‬ ‫عائش حة‬ ‫ح‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫رسول اهللِ ﷺ فقا َل ْت‪ :‬كان حخ حل حقه ال حق َ‬ ‫العميل ﷺ‬ ‫رآن»(‪ .)1‬ومن أمثلة تفسريه‬ ‫عن حخ حل ِق‬ ‫ّ‬ ‫تفسريه آليات احلج وأداؤه املناسك برفقتهم‪ ،‬مع قوله ألصحابه‪ « :‬حخ حذوا َعنِّي‬ ‫منَ ِ‬ ‫اس َك حكم»(‪ ،)2‬فقد وقف بعرفات‪ ،‬عىل ّ‬ ‫أن قريشا دأبت عىل عدم الوقوف هبا‪ ،‬فعن‬ ‫َ‬ ‫ان ِدين ََها َي ِق حف َ‬ ‫َت حق َر ْي ٌش َو َم ْن َد َ‬ ‫ون‬ ‫ِه َشام َع ْن َأبِ ِيه َع ْن َع ِائ َش َة‬ ‫أهنا قالت‪« :‬كَان ْ‬ ‫ب ي ِق حفو َن بِعر َف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫احل ْم َس َوك َ‬ ‫ات َف َل َّم َجا َء‬ ‫َان َسائ حر ا ْل َع َر ِ َ‬ ‫ََ‬ ‫بِاملْح ْز َدل َفة َوكَانحوا حي َس َّم ْو َن ْ ح‬ ‫)‪ (1‬أخرجه أمحد (‪.)25813‬‬ ‫)‪ (2‬أخرجه النسائي (‪.)30٦2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫علوم القرآن‬ ‫الفصل السابع‬ ‫السنة الدراسية الرابعة‬ ‫الدرس (‪)1‬‬ ‫اإلس َالم َأمر اهللَّح نَبِيه ﷺ َأ ْن ي ْأ ِِت َعر َف ٍ‬ ‫يض ِمن َْها َف َذل ِ َك َق ْو حل حه‬ ‫ات حث َّم َي ِق َ‬ ‫ف ِ َهبا حث َّم حي ِف َ‬ ‫َّ ح‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِْ ْ ح ََ‬ ‫َّاس﴾ [البقرة‪.)1(»]199 :‬‬ ‫يضوا ِم ْن َح ْي حث َأ َف َ‬ ‫َت َع َاىل‪ ﴿ :‬حث َّم َأفِ ح‬ ‫اض الن ح‬ ‫شفي أنّه سمع عقبة بن عامر يقول‪:‬‬ ‫عيل ثممة بن‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬األقوال‪ :‬مثاله ما روي عن أّب ّ‬ ‫ِ‬ ‫عىل املِن َ ِْرب ح‬ ‫« َس ِم ْع حت َر َ‬ ‫سول اهللِ ﷺ َوهو َ‬ ‫اس َت َط ْعت ْحم ِم ْن حق َّو ٍة﴾‬ ‫يقول‪َ ﴿ :‬و َأعدُّ وا َهل ح ْم َما ْ‬ ‫الر ْم حي‪َ ،‬أ َال َّ‬ ‫الر ْم حي‪َ ،‬أ َال َّ‬ ‫[األنفال‪َ ،]٦0 :‬أ َال َّ‬ ‫الر ْم حي»(‪ ،)2‬فهذا‬ ‫إن ال حق َّو َة َّ‬ ‫إن ال حق َّو َة َّ‬ ‫إن ال حق َّو َة َّ‬ ‫الرشيف بيان منه ﷺ لآلية الكريمة‪.‬‬ ‫احلديث ّ‬ ‫الصحابة‪:‬‬ ‫‪ -2‬علوم القرآن زمن ّ‬ ‫الصحابة الكرام مسرية علوم القرآن‪ ،‬وُتدّ ثوا بعلوم القرآن التي أخذوها من‬ ‫ومن بعده ﷺ تابع ّ‬ ‫شك َّ‬ ‫الرسول ‪ ،‬واجتهدوا فيم ال يوجد له مثال سابق‪ .‬وال ّ‬ ‫الصحابة ‪ ‬تو ّفر هلم ما مل يتو ّفر‬ ‫أن ّ‬ ‫ّ‬ ‫لغريهم؛ من خمالطتهم للرسول ﷺ‪ ،‬ومشاهدهتم ألحواله‪ ،‬ومعايشتهم لنزول القرآن الكريم‪،‬‬ ‫واهتممهم به‪ ،‬وسليقتهم العربية النقية‪ ،‬وتذوقهم لألساليب القرآنية الفصيحة‪ ،‬وقوة احلفظ والفهم‪،‬‬ ‫وكل تلك األمور جعلتهم حائزين ِ‬ ‫القدْ َح املح َع َّىل يف فهم القرآن الكريم‪ ،‬متقنني لعلوم القرآن‪ .‬ومن‬ ‫أبرز اجلوانب التي نقلت عنهم‪ ،‬وكانت أساسا ملن جاء بعدهم ليبني عليها‪:‬‬ ‫لت ل ِ َع ِائ َش َة َز ْو ِج‬ ‫‪ o‬مناسبات النّزول‪ :‬مثاله‪ :‬ما روي َع ْن ِه َشا ِم ْب ِن حع ْر َو َة َع ْن َأبِ ِيه َأ َّن حه َق َال‪ « :‬حق ح‬ ‫ديث السن‪ :‬أر َأي ِ‬ ‫ٍ‬ ‫الص َفا َواملَْ ْر َو َة ِم ْن‬ ‫ت َق ْو َل ا َِّ‬ ‫هلل َت َب َار َك و َت َع َاىل‪﴿ :‬إِ َّن َّ‬ ‫النَّبِ ِّي ‪ ،‬و َأنَا َيو َمئذ َح ح ِّ ِّ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ف ِهبِ َم﴾ [البقرة‪َ ،]158 :‬فم حأ َرى‬ ‫َاح َع َل ْي ِه َأ ْن َي َّط َّو َ‬ ‫َش َعائ ِر اهللَِّ َف َم ْن َح َّج ا ْل َب ْي َت َأ ِو ا ْعت ََم َر َف َال حجن َ‬ ‫َت كم َت حق ح‬ ‫أح ٍد شي ًئا ْ‬ ‫َ‬ ‫َاح‬ ‫أن ال َي َّط َّو َ‬ ‫ول‪ ،‬كَان ْ‬ ‫ف هبِ َم؟ َفقا َل ْت َع ِائ َش حة‪ :‬ك ََّال‪ ،‬لو كَان ْ‬ ‫َت‪ :‬فال حجن َ‬ ‫عىل َ‬ ‫ف هبِم‪ ،‬إنَّم حأن ِْز َل ْت ِ‬ ‫هذه اآل َي حة يف األن َْص ِ‬ ‫ار‪ ،‬كَانحوا حُيِ ُّل َ‬ ‫عليه ْ‬ ‫َت َمنَا حة َح ْذ َو‬ ‫ون َمل ِنَاةَ‪ ،‬وكَان ْ‬ ‫أن ال َي َّط َّو َ َ‬ ‫ِ‬ ‫اإلس َال حم َس َأ حلوا َر َ‬ ‫ون ْ‬ ‫حقدَ ْي ٍد‪ ،‬وكَانحوا َيت ََح َّر حج َ‬ ‫سول اهللَِّ ‪‬‬ ‫أن َي حطو حفوا ْ َ‬ ‫بني َّ‬ ‫الص َفا واملَ ْر َوة‪َ ،‬ف َل َّم َجا َء ْ‬ ‫)‪ (1‬أخرجه البخاري (‪.)4520‬‬ ‫)‪ (2‬أخرجه مسلم (‪.)1917‬‬ ‫‪7‬‬