خارطة الطوائف PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
2024
أحمذ دعذوػ
Tags
Summary
خارطة الطوائف دراسة تاريخية لمختلف الديانات، وعرضًا للمشهد العالمي، واستشرافًا للصراع. تغطي الدراسة تاريخ الديانات وأهم تياراتها، بالإضافة إلى تحليل الصراع بينها. تُقدّم خارطة الطوائف نظرة شاملة عن المشهد الديني العالمي.
Full Transcript
خارطة الطوائف al-sabeel.net Casablanca - Royaume - du Maroc 2024MO1260 978-9920-583-85-5 (+222)20011000-49497878 (+2)01115550071/72...
خارطة الطوائف al-sabeel.net Casablanca - Royaume - du Maroc 2024MO1260 978-9920-583-85-5 (+222)20011000-49497878 (+2)01115550071/72 (+9)05395438998-05316233353 خارطة الطوائف تارىخٌ موجز لألدىان وعرضٌ للمشهد العاملي واستشرافٌ للصراع أحمذ دعذوػ من إصدارات السبٌل 0202 بلى ٧ل مً ال ً٨خٟي باألظىبت الجاهؼة وال٣ىالب الىمُُت البالُت ،و ّ ٍدكى ٝبلى الخ٩امل اآلاٗغفي وٖم ٤الخدلُل... ؤعظى ؤن ججض في هظا ال٨خاب ما ٌكب٘ جهم!٪ خارطة الطوائف 6 31....................................................................................... F الطاوية..دياكة السالم والؼوة الـاعؿة لؾصقن 31............................................. فؾسػة األجراس 61.............................................................................. أصول الؿعتؼد 61................................................................................ تـجقم وصؼوس 63............................................................................... الطاوية والسقاسة 16............................................................................. فخرا لؾصقنالؽوكػوشقة..فؾسػة لؾحقاة قاومت االستبداد الشقوعي وأصبحت ً الحديثة 51......................................................................................... األصل الباصـي 11................................................................................ الرتكقز عؾى األخالق 12........................................................................ التلثقر يف السقاسة 13............................................................................. الؼوة الصاعدة 16................................................................................. الشـتوية..تراث أسطوري يحؽي قصة القابان من كشلتفا حتى االستسالم 11......... أصول تسبق التلريخ 11......................................................................... آلفة غامضة وتاريخ مؼدس 11................................................................ األسطورة يف خدمة السقاسة 13............................................................... صراع األسطورة والحداثة 16................................................................. الفـدوسقة..خؾقط من األساصقر يشق صريؼه كحو الحداثة والتطرف يف آن واحد 44. الؽتب الؿؼدسة14............................................................................... صقف واسع 11.................................................................................... 7 خارطة الطوائف األلوهقة والخؾق 11.............................................................................. صبؼقة حتؿقة 13................................................................................... دورة الحقاة 46.................................................................................... ما بقن الحؽم اإلسالمي والحداثة 41........................................................ الفـدوسقة السقاسقة 41.......................................................................... السقخقة..دياكة هـدية كشلت عؾى التؾػقق وتحؾم باالستؼالل 15........................ أهم التعالقم 16.................................................................................... التطورات السقاسقة 11.......................................................................... من اإلمرباصورية إلى التؼسقم 14.............................................................. كجاح يف الغرب 17............................................................................... البوذية..فؾسػة إلحادية روحقة كشلت يف الفقؿااليا واكدمجت يف الحداثة 35.......... دين أم فؾسػة؟ 11................................................................................ أهم التعالقم 11.................................................................................... الؽارما والتـاسخ 11............................................................................. من الجحقم إلى الجـة 11....................................................................... اكتشار البوذية 27.................................................................................. من الالعـف إلى اإلرهاب 21................................................................. الزرادشتقة الؿجوسقة..دياكة لؾػرس اكدثرت عؾى يد الصحابة وتعود من جديد 45. الؽتاب الؿؼدس 37.............................................................................. الدين والسقاسة 31............................................................................... محاوالت اإلحقاء 31............................................................................ حركة العصر الجديد..تصاعد الروحاكقة الباصـقة يف عصر العؾؿاكقة والعؾم 311..... العؼائد الباصـقة والعؾوم السرية677.......................................................... خارطة الطوائف 8 هقؾقـا بالفاتسؽي والثقوصوفقا 674.......................................................... العؼقدة السرية 666............................................................................... التسؾسل الفرمي الروحي 661................................................................ أولؽوت وبقساكت واكتشاف الؿايرتيا 611................................................. ألقس بقؾي ولوسقػر ترست 611.............................................................. جؿاعات أخرى 613............................................................................ اكتعاش الروحاكقات بعد الحرب614........................................................ روحاكقة بال دين 613............................................................................ إعادة اإلحقاء 641................................................................................ الشاماكقة..تراث وثـي سحري يـتشر يف الغرب من جديد 314........................... ما قبل التاريخ 643............................................................................... إعادة اإلحقاء 611................................................................................ جدل ثؼايف وصبي 614........................................................................... القفودية..صائػة رهـت مصقرها بحركة عـصرية غاصبة 333............................. توحقد أم وثـقة؟614............................................................................. التوراة والتؾؿود 612............................................................................. أهم العؼائد627................................................................................... أسطورة العرق القفودي 621.................................................................. الصفقوكقة وحؾم الدولة 623................................................................... الدولة الؿلزق 634............................................................................... اكحسار التدين633............................................................................... شبح الزوال 171.................................................................................. 9 خارطة الطوائف الؿسقحقة الؿتصفقـة..إحقاء الصؾقبقة وحؿاية إسرائقل تؿفقدً ا لقوتوبقا "الؿسقح" 513................................................................................................. كظرية الحق اإللفي 166......................................................................... كظرية العصور الثالثة 161...................................................................... صريق الؼدس يبدأ من أمقركا 161............................................................. اإلصالح الديـي والربوتستاكتقة 163......................................................... خ ّطة الرب لؾدهر 111........................................................................... التلثقر يف السقاسة الربيطاكقة 116.............................................................. صفقون يف "العالم الجديد" 114............................................................. االكػصال والتوسع 112......................................................................... اإلمرباصورية الجديدة 117..................................................................... أهم الشخصقات والؿمسسات 114.......................................................... سر التحالف 141................................................................................. ّ هدوء ما قبل العاصػة144...................................................................... هجؿات 66سبتؿرب وعودة الحؾم 142..................................................... "التغققر" ومزيد من االكؼسام 111............................................................ مستؼبل صعب 117.............................................................................. أمقركا الالديـقة..جدل الفوية ومخاوف االكؼسام مع اكحسار التدين 532.............. تػؽك واكؼسام 113.............................................................................. القلس واالكتحار 121............................................................................ هوية الؿجتؿع121............................................................................... اكحسار الؿسقحقة..أسئؾة مصقرية عن البدائل والفوية ومستؼبل الحضارة الغربقة 545................................................................................................. خارطة الطوائف 10 البديل اإلكساكوي 131........................................................................... هناية الؿسقحقة أم الحضارة الغربقة؟ 132................................................... األرثوذكسقة..كـقسة ارتبطت بالسقاسة من قسطـطقن إلى بوتقن 113.................. لؿحة تاريخقة 176............................................................................... الحؾم الروسي 174.............................................................................. عودة الحؾم 171.................................................................................. حرب األشؼاء 161............................................................................... ضريبة السقاسة 161.............................................................................. التشقع..صائػة إسالمقة اتخذت من الحاكؿقة السقاسقة عؼقدة وشريعة 134........... أصل التشقع وتطوره 162....................................................................... أصول التشقع 111................................................................................ التاريخ السقاسي 112............................................................................ تصدير الثورة 111................................................................................ مرحؾة الصدام112............................................................................... الصراع يف لبـان 116............................................................................. الصراع يف العراق 111........................................................................... الصراع يف سورية 144........................................................................... الصراع يف القؿن 111............................................................................ صؿوح وتحديات 117........................................................................... اإلسالم..هل كشفد صحوة قريبة؟ 131...................................................... اإلسالموفوبقا 113............................................................................... هل يصعد اإلسالم يف الغرب؟ 121.......................................................... وماذا عن الشرق؟ 131.......................................................................... 11 خارطة الطوائف مستؼبل غامض 176............................................................................. صراع الـبوءات..الؿشاريع الؿسؽوت عـفا يف عالم السقاسة 411...................... -6يف صائػة السـّة171.........................................................................4 -1يف الطائػة الشقعقة161.................................................................... 4 -1يف القفودية161............................................................................. 4 -1يف الؿسقحقة111........................................................................... 4 -4يف العؾؿاكقة اإللحادية الغربقة113......................................................4 -1يف الفـدوسقة111.......................................................................... 4 -1يف البوذية111...............................................................................4 -2يف حركة العصر الجديد111............................................................ 4 -3يف الغـوصقة117........................................................................... 4 -67الزرادشتقة111........................................................................... 4 صراع الـبوءات 111............................................................................. الخاتؿة 445....................................................................................... صف وتنسيق 13 خارطة الطوائف F مهمت قا٢ت اؾخٛغ٢ذ ؤ٢غ في البضاًت بإن ازخُاع ٖىىان هظا ال٨خاب ٧ان ّ ّ ُ خاولذ ّ ٖصخي ٖلى الخهيُ ،٠بط ال٨شحر مً الى٢ذ وَلب اآلاكىعةٞ ،هى ٦خاب ا جًمُىه ً٦ل مً الخإعٍش والٗغى والاؾدكغا ،ٝألع ُؾم مً زًلله زاعَت ٖامت ُ حٗحن ٖلى ٞهم ؤهم الُىاث ٠الضًيُت في ٖاآلاىا الُىم. ًىُل ٤بدثي مً جاعٍش حك٩ل الٗ٣اثضّ ، وٍمغ بخُىعها اآلااصي بلى واٗ٢ها اآلاٗانغ ،م٘ مداولت جٖ ٪ُ٨ٟىانغ "ال٣ىة الىاٖمت" في بًٗها ،و قاعة بلى ا جىﻇُٟها مً ٢بل ُ٢اصاث مم اآلاخىاٞؿت ،ونىال بلى اؾدكغا ٝمؿخ٣بل ُ َ ُ الهغإ بإصواث الضًً والش٣اٞت.و٢ض ٧اهذ هىاة البدض ؾلؿلت م٣االث وكغث ّ ُ ؤٖضث ظمٗها وجغجُبها في بَاع ؤوؾ٘ ،لدك٩ل في ٖلى مى ٘٢الجؼٍغة هذ ،زم الجهاًت هظا ال٨خاب. ال ؤػٖم ج٣ضًم صعاؾت بدشُت بإصواث ؤ٧اصًمُت ،وال زاعَت مىؾىُٖت حؿخىٖب الهىعة الكاملت ألصًان ياعبت في الٗم ٤والخىىٕ ،بل ؤَغح عئٍت حؿدىض بلى جضازل الخاعٍش والجٛغاُٞا في ٢هت وكىء صًان وجُىعها ،وؤخاو٫ جىؾُ٘ مضاع ٥اآلاشٚ ٠٣حر اآلاخسهو لٟهم مىٗ٢ه في ٖالم مدخضم بالهغإ، لهىإ الغؤي وال٣غاع نىعة خضًشت للمكهض الٗالمي الظي ؤًًا ّ ٢ضم ا ٦ما ؤ ّ جدؿاعٕ ؤخضازه بُغٍ٣ت ٚحر مؿبى٢ت ،وجدبض ٫بٌٗ مًلمده في اآلاضي ال٣هحر ّ ا آلاؿخجضاجه. بما ٌؿخلؼم مىا٦بت مؿخمغة وبما ؤوي باخض مؿلم ومكخٛل بالجض ٫الٗ٣ضيٞ ،ةوي ال ؤ ٠٢في ٦خابي هظا مى ٠٢اآلاغا٢ب املخاًض ،بل ؤي٘ في الخؿبان ؤهه ٦خاب ّ مىظه آلاً ٌكاع٦جي ِ ا الُٗ٣ضة ،وؤججاوػ الخىى في مؿاثلها مٗخبرا ؤجها لِؿذ مىيىٕ البدض٦ ،ما خارطة الطوائف 14 مؿب٣ا ؤن الخ٨م ٖلى صًان زغي بمُٗاع صًً الباخض ا ؤي٘ في الخؿبان مُ٣ضا باإلهها ٝوججىب الاٞتراء.وإن ٧ان ههاٖ ٝؼٍؼ ا خ ٤مكغوٕ َاآلاا ْل ّ ا الخجغص اآلاُلُ ٤ ّ ٞمدا ٫ؤنًل. ٦-ما ً٣اٞ -٫هى م٘ طل ٪مم ،ً٨ؤما بدشا في م٣اعهت صًان ،وال ا ا ؾٟغا مً زًلنت ال٣ى ٫هي ؤن ال٨خاب لِـ اجُجُا في الخدلُل الؿُاسخي ،بل مداولت ؤؾٟاع الخاعٍش ،وال ختى ا ٦خابا بؾتر ا ّ ُ ّ صخٟي ٢طخى ٖكغ ال٢خباؽ قٗلت مً الخ٣ى ٫الشًلزت.وهى مهىِ ٠ ب٣لم ؾىىاث في ٚغٞت ؤزباع قب٨ت الجؼٍغة ،وفي الى٢ذ هٟؿه باخض ؤ٧اصًمي في وؤًًا هاقِ في الى٣اقاث ال٨ٟغٍت والؿُاؾُت. ا الُٗ٣ضة وم٣اعهت صًان، م٣غ بًل ق ٪ب٣هىعه البكغي ،وملخمـ الٗظع مً ال٣اعت الظ٧ي. والٗبض ال٣ٟحر ّ 15 خارطة الطوائف امطاوًح..دًانح امعالو واملىج امناعمح منصني في مىخهٖ ٠ام ،0200ؤزحر الجض ٫في مىا ٘٢الخىانل الاظخماعي ًٖ ماجمغ صولي للؿًلم في بؾُىبىٟٞ.٫ي زخام ٗٞالُاجه ،اهدكغث نىع ً٣غٕ ٞحها ُ ا ا بٌٗ الؼٖماء والؿُاؾُحن ا ضخما٦ ،ما ٢ضمذ في اآلااجمغ ؤوكُت مٗضهُا ظغؾا ٞىُت وز٣اُٞت جدمل قٗاعاث الؿًلم ،وطل ٪يمً َ٣ىؽ جدُحها مىٓمت جابٗت للضًاهت الُاوٍت. ؾغٖان ما اهضل٘ الجضٖ ٫لى مىا ٘٢الخىانل ووؾاثل ًٖلم بكإن ٢غٕ الجغؽ ،وحؿاء ٫ال٨ﺜحرون في جىوﺲ :هل اٖخىﻖ الغث ﺲ ؾبﻖ اآلاىه٠ اآلاغػوقي جل ٪الضًاهت الىزيُت؟ مما صٗٞه بلى بنضاع بُان ًىضر ُٞه جمؿ٨ه باﻹؾًلم ،وؤن مغ ال ٌٗضو ٧ىهه ا ج٣لُضا ا ز٣اُٞا. و٧اهذ ال٣هت ٢ض بضؤث باخخًان بؾُىبى ٫في ًىمي الؿاب٘ والخاؾ٘ مً قهغ ًىهُى ال٣مت الا٢خهاصًت وعوآؾُىٍت الخامؿت والٗكغًٍ ،والتي خًغها عئؾاء صو ٫وخ٩ىماث ومؿاولىن مً ؤ٦ثر مً 40صولت ،خُض ها٢ل اآلااجمغ -جدذ قٗاع "بٖاصة البىاء بك٩ل ؤًٞل"ً٢ -اًا الؿًلم والا٢خهاص والُا٢ت والخىمُت اآلاؿخضامت وؤػمت الٛظاء وحٛحر اآلاىار ،ال ؾُما في خ٣بت ما بٗض وباء ٧ىعوها ،وجضاُٖاث الخغب الغوؾُت في ؤو٦غاهُا. و٧ان اجداص الؿًلم واملخبت الٗاآلاُحن ( )FOWPALمً ؤبغػ اآلاىٓماث التي صُٖذ للمؿاهمت في ٗٞالُاث ال٣مت ،وهى مىٓمت ؤوكإها الىاقِ الهُجي هىوَ ٜاو جؼي بالىالًاث اآلاخدضة ٖام ،2000وهجر في يمها بلى ٖاثلت اآلاىٓماث ٚحر الخ٩ىمُت الخابٗت لؤلمم اآلاخدضة. خارطة الطوائف 16 وبدؿب اآلاى ٘٢الغؾمي لًلجداص ،جدغم هظه اآلاىٓمت ٖلى جىُٓم ٗٞالُاث صولُت ليكغ ز٣اٞت الؿًلم ،ومً ؤبغػها بخُاء "الُىم الٗالمي للًمحر" ٦ما ً٣ضم اآلاى ٘٢بٌٗ عؾاثله في بَاع صًجي ،مشل ؤٚىُت "نًلة مً ؤظل الؿًلم" (.)1 وفي الُىم زحر ل٣مت بؾُىبى ،٫اخخٟل الاجداص ب٣غٕ ظغؽ الؿًلم والخب الظي ًؼن ُ٦ 240لىٚغ ااما ،وهي ٗٞالُت ًدغم الاجداص ٖلى صٖىة ػٖماء الٗالم في مىاؾباث ٖضة للمكاع٦ت ٞحها ،وجخُلب ٢غٕ الجغؽ بمُغ٢ت ضخمت زًلر مغاث ،م٘ بيماع زًلر ؤمىُاث )نلىاث) ٢بل ٧ل َغ٢تٟٞ ،ﻲ و ى ًضٖى الُاع ١صٖاء الؿًلم للىٟـ ،وفي الشاهُت بالؿًلم للىاؽ ،زم في الشالشت بالؿًلم للٗالم ٧له. فنعفح األجشاط ًخمخ٘ الجغؽ بم٩اهت زانت في الش٣اٞت الهِىُتٞ ،اآلا٨دكٟاث زغ ت ج٨كﻒ ًٖ الاهخمام باألظغاؽ في الٗهىع الؿاب٣ت ٖلى ؤؾغة حكحن (ال٣غن الشالض ٢بل اآلاًُلص) التي وخضث الهحن.وبٗض صزى ٫البىطًت هظه البًلص ؤنبدذ ظغاؽ ؤصواث مهمت ،بط ً٣ى ٫اآلاشل الهُجي "هىا ٥ؤظغاؽ في ٧ل مٗبض، وبضون ؤظغاؽ لً ج٩ىن هىا٥ مٗابض". ( )1لًلًَلٕwww.fowpal.org : 17 خارطة الطوائف جماًؼث ؤق٩ا ٫وؤهىإ ظغاؽ بدؿب اؾخسضاما ها٩ٞ ،اهذ هىاك ؤظغاؽ بىطًت وؤظغاؽ َاوٍت ،وزالشت للبًلٍ مبراَىعي ،وٍم ً٨ؾمإ صوي ال٨بحرة مجها ٖلى بٗض زمؿت ُ٦لىمتراث ،لظا ُعبِ اؾخسضامها في اآلاٗابض بإصاء الُ٣ىؽ لجظب ٢لىب اآلاهلحن وبض الغهبت في هٟىؾهم. وبدؿب اآلاهاصع الُاوٍتٞ ،ةن ٢غٕ ظغاؽ ًاصي بلى جدغٍ ٪اآلاهلحن مٗا ،وصٗٞها هدى الاهضماط والاجداص م٘ "الُاو" (.)1 و عواح ا أصىل املعذلذ ٧ي هٟهم ظظوع هظه الُ٣ىؽ ،لىٗض بلى مىب٘ الُٗ٣ضة هٟؿهاٞ ،األصًان الكٗبُت الهِىُت ج خ ي بلى ٖاثلت اآلاٗخ٣ضاث ؾُىٍت ال ي ال جى ًٖ ٪ٟؤﺻلها الباَجي (الٛىىصخي) ،خُض ٌٛلب الاٖخ٣اص بدلى٧ ٫اثىاث عوخُت في ال٩ىن، جدىىٕ بحن َغفي الخحر والكغ ،وهي ؤ٢غب ما ج٩ىن بلى لهت ،و٢ض ٌٗىص بًٗها بلى ؾًل ٝالٛابغًٍ. ْهغث الٟلؿٟت ال٩ىهٟىقُت في ال٣غن الؿاصؽ ٢بل اآلاًُلص زًلٖ ٫هض ؾًللت جؼو الخا٦مت ،وم٘ ؤن الُاوٍت وكإث في الى٢ذ هٟؿه ٞةجها لم جىدكغ بال في ٖهض ؾًللت هان بال٣غن الشالض ٢بل اآلاًُلص ،وطل٢ ٪بل ؤن جىدكغ البىطًت (طاث ﺻل الهىضو خي وال ي وكإث في هِبا )٫بٗهض ؾًللت جاوﻎ ،ال ي جؼامً خ٨مها م٘ ْهىع ؾًلم بجؼٍغة الٗغب. ٌٗخبر الُٟلؿى ٝالو حسخي اآلااؾـ بغػ للُاوٍت ،وَك ٪٨بٌٗ اآلااعزحن ًغجر ؤزغون وظىصه ُٞما بحن في وظىصه وَٗخ٣ضون ؤهه شخهُت عمؼٍت ،بِىما ّ ا ٖامي ٢ 022بل اآلاًُلص و٢ 022بل اآلاًُلص.وج٣ى ٫الغواًاث بهه ٧ان ماعزا ا ومكغٞا ٖلى خ ٟٔالىزاثُٞ ،٤ما ٌكبه مىهب ؤمحن اآلا٨خبت الىَىُت الُىم، ( )1زالض بكحر" ،ماطا حٗغ ًٖ ٝالُاوٍت؟" ،مى ٘٢خٟغٍاث 12 ،hafryat.comماعؽ .2018 خارطة الطوائف 18 وٖىضما ٣ٞض مل ي بنًلح بًلصه التي ؤجه٨تها الخغوب ٢غع الخغوط بلى الٛاباث ّ والخيؿ٧ ٪الغهبان (.)1 وجظ٦غ الغواًت -والتي ٌٗخبرها البٌٗ ؤؾُىعة -ؤن خغؽ بىابت اآلاضًىت َلبىا ٦خابا ًسخهغ ُٞه ٧ل خ٨مخه ٢بل الغخُلّ ، ٣ٞضم لهم مً الو حسخي ؤن ًتر ٥لهم ا جلخو ؤ٩ٞاعهّ ،ّ ا وؾماه "َاو حي حكِى،."ٜ ٦خابا ًخًمً ٢ 18هُضة ٢هحرة ووكإ بظل ٪مٟهىم الُاوٍت ،ؤي "الُغٍ.)2( "٤ ٖ٣اثض الُاوٍت ال جسخلﻒ ًٖ مشًُل ها الباَىُت )الٛىىنُت( ؾُىٍت، خُض ج٨ثر ٞحها الخٗبحراث املجاػٍت وجخٗضص اخخماالث الخإوٍل ،وهي ال ج٣ضم لىا واضخا لؤللىهُت ،وال هجض لضحها ا ونٟا لكٗاثغ الٗباصة. ا ا مٟهىما جدخٟي الُاوٍت بما ٌؿمى "الُاظُخى" ،وهى عمؼ قهحر بالش٣اٞت الهِىُت وال ٌُٗغ ٝجاعٍش وكإجه ،وٍمشل مٟهىم الاجداص بحن مبضؤًً مخٗاعيحن "ًحن وٍاو"ٜ ُٞحرمؼ لهما بضاثغة زاعظُت جمشل "٧ل شخيء" وبضازلها مىدىُان مخضازًلن ،بط ًﺆصي جٟاٖل َا٢ت الُحن " ؾىص" مﻊ الُاو " ٜبٌُ" ليكىء الخُاة وحٗضص ؤق٩الها. ( )1وان هاًمُى٩ٞ ،ٜاع الٟلؿُٟت الهِىُت ،صاع اليكغ الهِىُت ٖبر ال٣اعاث ،بضون جاعٍش ،م .22 (2) Livia Kohn, Daoism Handbook, Boston: Brill Academic Publishers, 2000, p. 50- 56. 19 خارطة الطوائف وجغي هظه الٟلؿٟت ؤن يضاص ًدخاط ٧ل مجها لآلزغ ٧ي ًىظض وَؿخمغ، ٞالًٓلم ًخ٩امل م٘ الىىع ،والؿ٩ىن ًدخاط بلى اليكاٍ ،والباعص ًخدض م٘ الؿازً ،والظ٦غ ًخدض م٘ ه ى ،وهﻜظا ؿخمغ الخُاة. و٦ما هى خا ٫مٗٓم الٟلؿٟاث الباَىُت زغيً ،ىبش ٤ال٩ىن لضي الُاوٍت مً ٞىضخى ؤولُت (هُىلى باآلاهُلر الٟلؿٟي) زم ًضزل في ؾلؿلت مىٓمت مً صوعاث الاجداص بحن الُحن والُاو ،ٜلخدك٩ل بظلﻚ هُﺌت ﺷُاء ،ؾىاء ا ؤظؿاصا ماصًت (.)1 ٧اهذ ا ؤعواخا ؤو وجمضص الُاوٍت مٟهىمها لهغإ يضاص لخٟغيه ٖلى ٧ل مىا ي الخُاة، ٞه ى ؤؾاؽ الُب الهُجي الكٗبي مشًل ،بط ً٣ؿم الٗملُاث الخُىٍت في ظؿم وؿان ٖلى ؤؾاؽ ؤن ج٩ىن ٧ل مجها مً ظؼؤًً مخًاصًً ومخ٩املحن في الى٢ذ هٟؿه ،لخهبذ مهمت الُبِب ٢اثمت ٖلى بٖاصة يبِ الخىاػن بحن الٗىهغًٍ في ٧ل ًٖى ،وفي ٧ل وُْٟت خُىٍت ٖلى خضة (.)2 ا ٞمشًلٖ ،ىضما جغج ٟ٘وؿبت الُحن في الجؿم جٓهغ ؤٖغاى اعجٟإ صعظت الخغاعة والهضإ واخمغاع الىظه والتهاب الخلِٞ ،٤ؿاعٕ الُبِب بلى مماعؾت الُ٣ىؽ واؾخسضام صوٍت و َٗمت التي جدغى ٖلى ع ٘ٞوؿبت الُاو ،ٜا َمٗا في اؾخٗاصة الٗاُٞت. دنجٌم وطلىط ؤًًا م٘ صًان الهِىُت والهىضًت زغي بخ٣ضٌؿها جدكابه الُاوٍت ا لؤلعواح ،بط جمخلئ اآلاٗابض الُاوٍت باألًٖلم اآلاغبٗت واآلاشلشت ،وهي جدمل مسُُاث (1) Annellen M. Simpkins; Alexander C. Simpkins, Simple Taoism: a guide to living in balance, Boston: Tuttle Publishing, 1999, p. 10- 13. (2) Stephan Feuchtwang, Religions in the Modern World: Traditions and Transformations. New York: Routledge, 2016, p. 150- 151. خارطة الطوائف 20 تهض ٝبلى جد ٤ُ٣وْاثٖ ٠ضة ،ؤبغػها جىظُه ؤعواح اآلاىحى ،والخ٣غب لآللهت و"الخالضًً". وٍدٓى الخىجُم بدٟاوة بالٛت لضي الُاوٍت٦ ،ما جخضازل مهام ٦هىت اآلاٗابض بما ٧ان ًماعؾه الٗغاٞىن والكاماهاث والسخغة في الٗهىع الٛابغة. وٖلى ؾبُل اآلاشا٧ ،٫ان "الٟاوٛصخي" بال٣غن الشالض ٢بل اآلاًُلص هى الكامان الظي ًماعؽ السخغ لُغص عواح الكغٍغة والخىانل م٘ ٖالم الكُاَحن، واؾخمغث مماعؾاجه في الخُبُ ٤م٘ ْهىع الُاوٍت ،وما ػالذ ٦ظل ٪ختى الُىم، ُوٍؼٖم ؤن لها صوعا في ٞىىن الًٗلط والاؾدكٟاء بالُا٢ت الخُىٍت. جخمحز الُاوٍت ًٖ صًان الهِىُت زغي مىظ وكإتها بيبظ َ٣ىؽ الخطخُت٣ٞ ،بل جإؾِـ الُاوٍت ٧اهذ ال٣غابحن ج٣ضم ألعواح اآلاىحى و لهت ٖلى الؿىاء في اآلاٗابض ،ل ً٨الُاوٍت عًٞذ طل ٪بكضة ،وما ػالذ مٗابضها جدٓغ ج٣ضًم ضخُاث الخُىاهُت ،وج٨خٟي ب٣بى ٫خغ ١بٌٗ الىباجاث والبسىع. وٍدحي ؤجبإ الُاوٍت ؤُٖاصهم ٧ل ؾىت باخخٟاالث ٦غهٟالُت نازبت، ُُٞل٣ىن لٗاب الىاعٍت وٍىٓمىن مؿحراث مؤلي بالؼهىع ،وٍىٟظون ع٢هاث ؾض والخىحن٦ ،ما ًغجضي بًٗهم صمى ضخمت جمشل لهت ؾُىعٍت، وٍ٣ضمىن اؾخٗغاياث ال٩ىوٞ ٜى. وَٗخ٣ض الُاوٍىن ؤن اآلاكاع٦حن في هظه الُ٣ىؽ لِؿىا ماصًً ،ِ٣ٞبل ا َ٣ىؾا زُحرة مشل ًَٗ جخلبـ بهم عواح ،ال ؾُما ٖىضما ًماعؾىن ؤظؿاصهم بالؿُى ٝو ؾُاخ. وجدٓى الاخخٟاالث واآلاهغظاهاث الُاوٍت بدًىع ظماهحري ٦بحر في ؤهداء الهحن٦ ،ما ج٣ام مً ٢بل الجالُاث الُاوٍت في صوٖ ٫ضة مشل مالحزًا والُابان وجاًلىض وختى ٦ىضا. 21 خارطة الطوائف امطاوًح وامعٌاظح ًغي بٌٗ اآلااعزحن ؤن الُاوٍت جُىعث بهض ٝجصخُذ ال٩ىهٟىقُت، ٞالُاوٍت جغ ٌٞالدكضًض ال٩ىهٟىشخي في الُ٣ىؽ وهغمُت الىٓام الاظخماعي، ا وج٣ضم بضًًل ؤ٦ثر بغاٚماجُت ًخجؿض في اآلاٟاهُم الُبُُٗت والٟٗىٍت٦ ،ما هجض ا ظظوعا للٟلؿٟت الٟغصاهُت التي جُػى ٖلى ز٣اٞت الٛغب الُىم. ٞحها وٖىضما صزلذ البىطًت الهحن اؾخٟاصث ا ٦شحرا مً الُاوٍت٦ ،ما ٧ان لؤلزحرة صوع في حك٩ل مظهب بىطًت الؼن الظي ًدخٟي ٦شحرا بالُبُٗت ،وال ً٨ترر لل٨خب اآلا٣ضؾت ،وٍغ٦ؼ اهخمامه ٖلى الخُاة الضهُىٍت.وهغي هظه ٩ٞاع مي جمت م٘ همﻂ الخُاة الٗلماوي في الٛغب الظي ًجض في ّ "عوخُت" للخُاة اآلااصًت بضون التزام الُاوٍت وبىطًت الؼن جُُٗماث بالُ٣ىؽ والخ٩الُ ٠الضًيُت التي جٟغيها صًان الؿماوٍت ،وهى ما ًبضو ظلُا في اهدكاع مٗخ٣ضاث "خغ٦ت الٗهغ الجضًض" مىظ ؾخِىاث ال٣غن الٗكغًٍ وختى الُىم. ولٗل جغ٦حز الُاوٍت ٖلى الخُبُ ٤الٗملي ؾاٖضها ٖلى الىجاة ،بط لم جهُضم الخ٩ىماث الهِىُت الخضًشت مٗها ٦ما ٗٞلذ م٘ ٚحرهاٗٞ ،ىضما ؤٖلً الؼُٖم الهُجي ماوح خي جىوﻎ ٞغض الكُىُٖت لخاصًت ٖلى مت الهِىُت ؤوازغ ؤعبُٗىاث ال٣غن الٗكغًٍ ،بضؤث الخملت ٖلى صًان الؾدئهالها مً املجخمُ٘ٞ ،إٚل٣ذ ال٨ىاجـ واآلاؿاظض واآلاٗابض البىطًت ،زم ّ ظغمذ "الشىعة الش٣اُٞت" خُاػة الىهىم الضًيُتٞ ،ايُغ ال٨شحر مً عظا ٫الضًً للخسٟي ؤو الهغب. وبالغٚم مً هظا الايُهاص الىاؾْ٘ ،لذ ال٩ىهٟىقُت والُاوٍت في مإمً وؿبي مً خمًلث الاؾدئهاٞ ،٫هما ظؼء ؤنُل مً الترار الهُجي الظي خارطة الطوائف 22 ًهٗب ال٩ٟاٖ ٥ىه بٗ٨ـ صًان زغي٦ ،ما ظغث الٗاصة مىظ ال٣ضم ٖلى اٖخباعهما ٞلؿٟت للخُاة ؤ٦ثر مً يمهما بلى ٖاثلت صًان (.)1 وٖىضما جغاظ٘ الكُىُٖىن ًٖ ايُهاص صًان مىخه ٠الؿبُٗىاث ،وًٖ مؼاٖم "الشىعة الش٣اُٞت" باٖخباع الترار الضًجي ا ؾببا للغظُٗتٖ ،اصوا لًلخخٟاء والٗىاًت بمٗابضهم ختى م٘ به٩اعهم لًلٖخ٣اص بىظىص ؤعواح وآلهت ،ال ؾُما م٘ اٖخ٣اصهم بةم٩اهُت جىُْ ٠هظه الٟلؿٟاث في جإلُ ٠املجخم٘ الهُجي، وازترا ١مجخمٗاث الٛغب ا ؤًًا. ٧ان اآلاﺆؾـ الو حسخي ًغ٦ؼ ٖلى ب٢دام مٟهىم "الُاو" في ٩ٞاع الاظخماُٖت والؿُاؾُت لخد ٤ُ٣الؿًلم والاػصهاعٞ ،سهو ال٨شحر مً وناًاه للخ٩ام ،و٢ا" ٫بطا اجب٘ اآلالى ٥والىبًلء ؤخ٩ام الُاوٞ ،لً حؿخُُ٘ ختى ا مُالبا بًاهم بخجىب الهضام م٘ قٗىبهم، قباح و عواح ؤن جؼعجهم" ا ومكضصا ٖلى ع ٌٞالخغوب ويغوعة الٗمل الضئوب ٖلى ججىبها ب٩ل وؾُلت مم٨ىت (.)2 ؤًًا ًٖ يغوعة جىاي٘ الخ٩ام ،وججىب الخضزل في جدضر الو حسخي ا جٟانُل خُاة الكٗب ،و٧ان ًمُل بلى الخبؿُِ والٗىصة بلى همِ الخُاة ط٧اء ػاصث ؾٗاصة الكٗب ،و٧لما البضاجي٣ُٞ ،ى ٫بهه ٧لما ٧ان الخا٦م ؤ٢ل ا و٢ل ٖضص ؾ٩اجها مالذ خُاتهم بلى الُمإهِىت والهضوء (.)3 نٛغ حجم اآلاضن ّ وٍغي وكُاء الؿًلم في ٞلؿٟت الُاوٍت الُىم ما ًضٖم ؤهضاٞهم ،و٢ض ً٨خٟي البٌٗ با٢خباؽ ههىم الو حسخي ،ؤو الاؾخٟاصة مً ٦خاب " ًٞالخغب" (" )1جدىالث الش٣اٞت في مجخمٗاث خضًشت..ما "الجهًت الضًيُت" الجاعٍت في الهحن؟" ،مى ٘٢الجؼٍغة هذ، مترظم ًٖ مىً 13 ،The Conversation ٘٢ىاًغ .2022 ّ ( )2ؤخمض ٞغخاث" ،حٗلمىا الؿُاؾت مً الهِىُحن" ،الٗغبي الجضًضٞ 24 ،براًغ .2015 (٩ٞ )3اع الٟلؿُٟت الهِىُت ،م .25 -24 23 خارطة الطوائف الظي ويٗه في ال٣غن الؿاصؽ ٢بل اآلاًُلص الُٟلؿى ٝوال٣اثض الٗؿ٨غي الهُجي ؾً جؼو ،ل ً٨مىٓماث ؤزغي جغي في صٖىاث الؿًلم هظه هاٞظة لتروٍج اآلاٗخ٣ضاث الُاوٍت هٟؿها ،باٖخباعها الخامل الٟلؿٟي للمباصت الؿُاؾُت الؿلمُت. وًٖلوة ٖلى طلً ،٪م ً٨ال٣ى ٫بن الُاوٍت باجذ بخضي وؾاثل ال٣ىة الىاٖمت للهحن الهاٖضة الُىمٞ ،م٘ ؤن ٢اصة الخؼب الكُىعي ال ّ ًخبىىن ٦-ما ًبضو -ا قِئا مً ههاثذ الو حسخي ،بال ؤجها ّ ج٣ضم لهم الدؿىَٛاث الضبلىماؾُت اآلاًلثمت لخ٣ضًم ؾُاؾتهم الخاعظُت في نىعة ؾلمُت. ٟٞي آزغ ٞهى ٫الاؾخًٛل ٫الؿُاسخي لهظه الضًاهت ال٣ضًمت ،ؤٖلىذ الخ٩ىمت الهِىُت "اآلالخضة" في 02ؾبخمبر ًٖ ،0202جإؾِـ الاجداص الٗالمي للُاوٍت ،وطل ٪ؤزىاء اوٗ٣اص اآلاىخضي الضولي الخامـ للُاوٍت في ظبل "ماوقان" الُاوي الكهحر بم٣اَٗت ظُاوٛؿى قغقي الهحن ،وبدًىع ؤ٦ثر مً ؤل ٠شخو. وًٍم الاجداص 00مىٓمت َاوٍت مً 02صولت ومىُ٣ت ،وهى حهض- ٝ بدؿب اآلااؾؿحن -بلى "حٗؼٍؼ وخضة وحٗاون الُاوٍحن في ظمُ٘ ؤهداء الٗالم، وحؿهُل الاهدكاع الضولي للُاوٍت" ،بلى ظاهب اآلاؿاهمت "في الخىمُت الؿلمُت للٗالم ،وبىاء مجخم٘ اآلاؿخ٣بل اآلاكتر ٥للبكغٍت" (.)1 ؤزاع هظا الخضث اهدباه الٗضًض مً وؾاثل ًٖلم ظىبُتٞ ،اآلاىخضي ًىٗ٣ض ا مؿخمغا في ٧ل صوعة.وجبلىع وكاَه ٧ل ؤعب٘ ؾىىاث مىظ ،0222وَكهض ا جُىعا ؤزحرا بخإؾِـ اجداص ٖالمي ًًم في ًٖىٍخه شخهُاث مً عوؾُا والىالًاث ا (" )1جإؾِـ الاجداص الٗالمي للُاوٍت لخٗؼٍؼ وخضة الُاوٍحن" ،و٧الت ػٍجهىا الهِىُت،arabic.news.cn ، 25ؾبخمبر .2023 خارطة الطوائف 24 اآلاخدضة و٦ىضا واآلا٨ؿُ ٪وإًُالُا وٞغوؿا ،وختى بًغان (.)1وٍخدضر اآلاؿاولىن ٖلىا ًٖ ؾٗحهم مً زًلله لدؿهُل "الاهدكاع الضولي للُاوٍت" ،و٧إن الخ٩ىمت ا الكُىُٖت ؤنبدذ جدبجى مكغوٕ الضٖىة لهظا الضًً! وبالخًلنت ،بلى ظاهب الؿًلح الىىوي والهىاعٍش البالِؿدُت وخامًلث ؤًًا ؤظغاؽ الؿًلم التي ً٣غٖها الىاقُىن الُاثغاث الهِىُت ،هىا ٥ا الُاوٍىن الهِىُىن بغ٣ٞت مئاث الؼٖماء ،خاملحن مٗها قٗاعاث املخبت بلى َُٟا مً ؾاَحر الضًيُت ،واآلاهالرؤهداء الٗالم ،وفي الى٢ذ هٟؿه ا الؿُاؾُت ا ؤًًا. (1) Frédéric Lemaître, "In China, the political correctness of Taoism", lemonde.fr, 8 October 2023. 25 خارطة الطوائف امكىنفىؼٌح..فنعفح منحٌاج كاومر االظذتذاد امؽٌىعٍ وأصتحر فخ ًشا منصني امحذًشح بالغٚم مً مغوع ؤ٦ثر مً زمؿت وٖكغًٍ ا ٢غها ٖلى ْهىعها ،وبٗض ٧ل ما ٖاهخه مً ٢م٘ ممىهج ٖلى ًض الخؼب الكُىعي ،ما ػالذ ال٩ىهٟىقُت جدٓى باخترام بال ٜفي الهحن ،بط لم ج٨خ ٠بخجاوػ ٖ٣باث الؼمً وج٣لباث الؿُاؾت، ا ووٖاء للخٟاّ ٖلى بل ؤنبدذ بخضي ؤصواث ال٣ىة الىاٖمت للهحن الخضًشت، هىٍت ال٣ىة الهاٖضة بلى نضاعة ا٢خهاصاث الٗالم. جيؿب هظه الٟلؿٟت -ؤو الضًاهت -بلى ٧ىهٟىقُىؽ ،وهى شخهُت ما ػا٫ ٢اثما خى ٫هىٍتها الخُ٣ُ٣ت ،بال ؤن الكاج٘ ًٖ ؾحرجه ؤهه ولض في الجض ٫ا حؿه"، مىخه ٠ال٣غن الؿاصؽ ٢بل اآلاًُلص ،و٧ان اؾمه الخ٣ُ٣ي "٧ىوٞ ٜى ِ ا مٗانغا آلااؾـ الُاوٍت الو حسخي. ٦ما جظ٦غ بٌٗ الغواًاث ؤهه ٧ان ّ وكإ ٧ىهٟىقُىؽ في ؤؾغة ٣ٞحرة بىالًت "لُى" (م٣اَٗت قاهضوو ٜخالُا) ،وجغقى في جٟغ ٙفي ؾً الخ٣اٖض لخضعَـ الىاؽ ٢ىاٖض الخ٨مت ،ولم ٖضة مىانب خ٩ىمُت ،زم ّ ا ا ًّ ً٨ مبخ٨غا لٟلؿٟت ظضًضة بل هاً٢ل لخ٣الُض ؤزًلُ٢ت ٢ضًمت. ٌٗض هٟؿه مٗخاصا ٖلى الُىاف في ٢الُم اله ىُت للخبكحر ا ٧ان ٧ىهٟىقُىؽ مىهبا ٖلى بنًلح الخ٩ام و مغاء.لم ججغ الغٍاح ا بإ٩ٞاعه ،و٧ان ّ ظل اهخمامه ٦شحرا مً الغ ٌٞوالىبظٞ ،دتى م٘ ٞىػه ببٌٗ ٚالبا بما حكخهي ؾٟىه ،وٖاوى ا ا الخ٨غٍم واآلاىانب مً ٢بل خٟىت مً الخ٩ام بال ؤهه لم ًىجر في ب٢ىإ ؤي مجهم بخُبُٞ ٤لؿٟخه ٖلى الىظه الصخُذ. ٦خبا جد ٟٔلىا ؤ٩ٞا ه وؤ٢ىاله بُغٍ٣ت ًمّ ً٨ الخًُ٣ لم ًتر٧ ٥ىهٟىقُىؽ ا ع مً وؿبتها بلُه ؤو ؾًلمتها مً الخدغٍ ٠والخبضًلٞ ،إ٢ضم الىهىم اآلايؿىبت خارطة الطوائف 26 ا مؿخمغا خى٫ ضون بال بٗض عخُله بىدى ؤعبٗت ٢غون ،لظا ؾُٓل الجض٫ له لم ًُ ّ ال٨شحر مً جٟانُل خُاجه ومٗخ٣ضاجهٞ ،البٌٗ ال ٌؿدبٗض ٧ىهه ا هبُا مغؾًل مً هللا بلى قٗبه ،ال ؾُما ؤهه ٧ان ًخدضر ًٖ ؤن الؿماء ؤو٧لذ بلُه مهمت ًٖلط بًلصه مً ؤوظاٖها٦ ،ما ٧ان ٌكحر بلى ز٣خه بإن الؿماء لً جسظله ،وؤجها الىخُضة التي جٟهمه (.)1 ج٣ى ٫الخ٨مت اآلاإزىعة "ال ٦غامت لىبي في ٢ىمه" ،و٢ض ٧اهذ ل٩ىهٟىقُىؽ ٦غامت في ٢ىمه ول ً٨لِـ في ٖهغهٞ ،بٗض مىجه ببً٘ ٢غون ؤنبدذ ٞلؿٟخه ُ هي اآلآلت ٖم للخ٣الُض الضًيُت الهِىُت ،ختى وؿبذ بلُه مٗٓم اآلاالٟاث الخاعٍسُت التي ؤهخجها ال٨ٟغ الهُجي في الٗهىع الٛابغة ،وؤُ٢مذ الهُا٧ل والخمازُل لخبجُله ٖلى ٖاصة الهِىُحن في ج٣ضٌـ ؾًل ،ٝختى ٧اص البٌٗ ًغٗٞه بلى مها ٝلهت في الؿماء. ومً ؤهم ال٨خب اآلايؿىبت له ٦خاب "حٗالُم ٧ىهٟىقُىؽ" ،وهى مجمىٖت مضوهت مً ؤ٢ىا ٫وؤٗٞا٧ ٫ىهٟىقُىؽ وجًلمظجه٦ ،ما ًًم الٗضًض مً خىاعاجه مٗهم.وٍم ً٨اٖخباعه اآلاهضع الغثِـ أل٩ٞاعه وحٗالُمه ،والتي ما ػا ٫لها جإزحر ٦بحر ٖلى ال٨ٟغ والُ٣م في الهحن وصو ٫قغ١ آؾُا ختى الُىم. جمشا ٫ل٩ىهٟىقُىؽ في ؤخض مٗابض الهحن (ٞ )1ااص دمحم قبل ،خ٨مت الهحن :صعاؾت جدلُلُت لٗالم ال٨ٟغ الهُجي مىظ ؤ٢ضم الٗهىع ،صاع اآلاٗاع،ٝ ،1968م .77 27 خارطة الطوائف األصه امتاطنٍ حكتر ٥ال٩ىهٟىقُت م٘ الُاوٍت وبُ٣ت اآلاٗخ٣ضاث الهِىُت في ٚمىى وكإة الىظىصٞ ،مٗٓم صًان الباﻃىُت (الٛىىنُت) ؾُىٍت جًٟﻲ ٖلى ال٩ىن مؿخٛىُا ًٖ الخلٞ.٤ال٩ىن ًسل٤ا ا عوخُا ًجٗله مؿخً٣ل بظاجه ،وعبما ا بٗضا هٟؿه مً ٞىضخى ؤولُت ،زم جيخٓم م٩ىهاجه مً زًلُ٢ ٫بُت الٗىهغًٍ اآلاخىاً٢حن "ًحن وٍاو ،"ٜخُض حؿخمغ ٖملُت الخسل ٤في صوعاث ال جهاثُت ما ػلىا هغي آزاعها بلى الُىم. ًدل في الؿماء ،وٍخدضر حكحر مإزىعاث ٧ىهٟىقُىؽ بلى "جُان" الظي ّ ٦خاب "حٗالُم ٧ىهٟىقُىؽ" ًٖ جُان بهٟخه مهض اعا للخُاة٦ ،ما ًىو ٖلى ؤهه ًغا٢ب البكغ وٍد٨م ٖلحهم ،بال ؤن الباخشحن اآلاٗانغًٍ ًهغون ٖلى ؤن "جُان" ال ًمٞ ً٨همه بُغٍ٣ت حكابه مٟهىم له في صًان الؿماوٍتٞ ،هى زال٣ا ااًٖل ا ا لِـ ا مغٍضا ،بل هى مشل "الُاو" في الُاوٍت و"بغاهمان" في بلها ٞ الهىضوؾُت ،ؤي ؤهه مبضؤ الاهخٓام في الُبُٗت ،ومً زًل ٫الخإمل والاجداص مٗه ً٨دك ٠البكغ ً ٠ُ٦جب ؤن ٌِٗكىا وٍخهغٞىا. بىاء ٖلى طل ،٪حؿدبٗض ال٨شحر مً اآلاغاظ٘ اآلاٗانغة اٖخباع اآلاٗخ٣ضاث صًىا (ٖ ،)1لى اٖخباع ؤن قٗاثغ الخ٣ضٌـ الهِىُت -ومجها ال٩ىهٟىقُت -ا والخبجُل ال جإزظ نٟت الٗباصة ،وؤن مً ًماعؾها ال ً٣هض بها هُل عيا بله ما ؤو مدبخه ،وال اهخٓاع مشىبت في زغة ،بل ًبدض مً زًل ٫ج٣غبه بلى "اآلاُل"٤ ًٖ اجبإ الُغٍ ٤مشل للخُاة ،والخىاٚم م٘ بُ٣ت م٩ىهاث الىظىص. وفي ٦خاب "حٗالُم ٧ىهٟىقُىؽ"ً ،دض ٧ىهٟىقُىؽ ؤجباٖه ٖلى مماعؾت الكٗاثغ اآلاىاؾبت (لي) التي حٗجي اخترام اآلاىا ٘٢وخؿً الخ٣ضًغ٦ ،ىىٕ مً (قً) ،التي جىبش ٤وجيب٘ مً "جُان". الٗباصة (ظُى )ٜلآللهت ِ (٩ٞ )1اع الٟلؿُٟت الهِىُت ،ص .13 خارطة الطوائف 28 وٖىضما ٌؿإ ٫جلمُظ ٧ىهٟىقُىؽ ًٖ ج٣ضًم ال٣غابحنً ،جُبه بًغوعة مٗغٞت واخترام جُان ؤوال ،زم جإصًت قٗاثغه التي حكمل ج٣ضًم ال٣غابحن بك٩ل ّ صخُذ ،وٖلُه ا ؤًًا ؤن ً٣ضم جطخُاث شخهُت وؤن ًازغ في الىظىص ،وإال ٞةن ٖمله لً ًيخج ا قِئا.والىدُجت هي عبِ الكٗاثغ صاثما بما جتر٦ه مً ؤزغ في الىٟـ ،وفي الىظىص ٧له (.)1 وفي مى ٠٢آزغ ،ؾإله ؤخض جًلمُظه ًٖ اآلاىث٣ٞ ،ا٧ ٫ىهٟىقُىؽ" :به ٪ال ا مؿدبٗضا بظل ٪ؤن ًٟهم وؿان ال٨شحر حٗغ ٝالخُاة ٠ُ٨ٞؾخٗغ ٝاآلاىث؟"، مً ؤؾغاع الخُاة اآلالمىؾت ،ما ًجٗل مً اآلاؿخدُل الٛىم في الُٛبُاث وما ٌٗتن بالبدض ًٖ له (.)2 بٗض اآلاىث٦ ،ما ؤهه ؤه٨غ وظىص عواح ولم ِ امرتكٌض عىل األلالق ٦شحرا بٟلؿٟت الىظىص٩ٞ ،ان ًىُل ٤مً ؾـلم ًيكٛل ٧ىهٟىقُىؽ ا ا ؾاب٣ا في الهحن لحربُها الباَىُت التي اؾخ٣اها مً اآلاٗخ٣ضاث اآلاىظىصة باألزًل ١والؿلى ٥وجىُٓم املجخم٘ ،وإنًلح الُ٣اصة الؿُاؾُت. وبما ؤن الؿماء ُوظضث -خؿب حٗالُم ٧ىهٟىقُىؽ -بىٓام مىًبِ، خٗحن ٖلى وؿاهُت ؤن جدبٗه في اهتهاط "َغٍ ٤مٗخضً "٫د ٟٔالخىاػن بحنّ ُٞ ٢ىي الُحن والُاو ،ٜوهظا الخىاٚم الاظخماعي ال٣اثم ٖلى الخمؿ ٪باألزًل١ الخمُضة ًخُلب اخترام ظضاص الٗٓماء بلى صعظت ج٣ضٌؿهم وٖباصتهم ،وطل٪ مً زًل ٫جبجُل جمازُلهم وج٣ضًم ال٣غابحن أليغختهم. (1) Homer Dubs. Theism and Naturalism in Ancient Chinese Philosophy, University of Hawaii Press. 1960, p. 160- 175. (٩ٞ )2اع الٟلؿُٟت الهِىُت ،م .13 29 خارطة الطوائف ٦ما ًخُلب هظا الخىاٚم يبِ الؿلى ٥الجماعي بسمؿت زىابذ ،هي :عن ( خؿان لآلزغًٍ)َ ،ي (الخ ،)٤لي (مماعؾت الكٗاثغ) ،شخي (اآلاٗغٞت) ،ؾحن (الجزاهت). ؤما ؾلؿلت زًل ١الؿلىُ٦ت ٞخخًمً ؤعب٘ ًٞاثل عثِؿُت ،هي قىن ( زًلص) ،ؾُا (بغ الىالضًً) ،ؾُِه (الٗاعى الؿماوي) ،وَي (الخ )٤الظي ًىظض ؤًًا يمً ٢اثمت الشىابذ الخمؿت.وجًا ٝبلى هظه الًٟاثل ٖىانغ ؤزغي ٞغُٖت ،مشل الهض ١والغخمت والصجاٖت واللُ ٠والخىاي٘ (.)1 امذأسري يف امعٌاظح ج٨دؿب ال٩ىهٟىقُت ؤهمُتها مً صمجها للىٓامحن الؿُاسخي والاظخماعي في وخضة مخ٩املتٞ ،الًٟاثل الصخهُت التي خض ٧ىهٟىقُىؽ ؤجباٖه ٖلحها ًجب ؤن ًدكاعٞ ٥حها الخ٩ام والكٗب ٖلى الؿىاء. ّ ٧ان ٧ىهٟىقُىؽ ًضٖى بلى خ٩ىمت َؤبىٍت بُغٍغُ٦ت (حؿلُُت) ًخمخ٘ ٞحها الخا٦م باخترام قضًض ،وطل ٪بم٣ابل اخترام الخا٦م آلاىٓىمت الًٟاثل وجُ٣ضه بها ختى ًبل ٜال٨ما ،٫وٍهبذ ٢ضوة لكٗبه. ا ج٨غَؿا وم٘ ؤن بٌٗ الباخشحن اآلاٗانغًٍ ًغون في الخ٣لُض ال٩ىهٟىشخي لًلؾدبضاص ،وحؿهًُل لخهى ٫الخا٦م ٖلى الخٟىٌٍ بؿلُاث "بلهُت"ٞ ،هى ؤقبه باألب الظي ًُُٗه َٟا ٫بضون اٖتراى ،بال ؤن البٌٗ ًضاًٖ ٘ٞ ٧ىهٟىقُىؽ بإهه ٧ان ًضٖى بلى حٗمُم الخٗلُم بحن ٧ل ؤبىاء الكٗب بضون َبُ٣ت ،وؤهه ٧ان ًدض ٖلى التزام الخ٩ام واملخ٩ىمحن ا مٗا بالًُٟلت. ٧ان ٧ىهٟىقُىؽ ًدلم بضولت ٌؿخدب ٞحها الىٓام ًٖ َغٍ ٤وكغ الكٗاثغ (لي( واآلاىؾُ٣ى ،و٧ان حهخم ا ٦شحرا بةوكاص ال٣هاثض الهِىُت ال٣ضًمت بإلخان (1) Dictionary of philosophy, Kahle/Austin Foundation, 1983, p. 338- 339. خارطة الطوائف 30 مىؾُُ٣ت ،وٍُى ٝؤ٢الُم بًلصه لُ٣ى٘ الخ٩ام بإن جمخٗهم بالًُٟلت ؾُجٗل الضو ٫في ٚجى ًٖ حكغَ٘ ال٣ىاهحن واؾخسضام ال٣ىة ،ل ً٨هظه الضٖىة ٧اهذ ؤ٢غب بلى الُىباوٍت مً الىا.٘٢ وبالغٚم مً ٖضم هجاخه في خُاجه٣ٞ ،ض اهدكغث ؤ٩ٞاعه ٧ىهٟىقُىؽ بٗض وٞاجه ،واهدكغث اآلاضاعؽ في ؤهداء البًلص لخٗلم الىاؽ ٞلؿٟت "اآلاٗلم ﻛبر"، وؤنبدذ ؤ٩ٞاعه هىاة آلاىٓىمت صًيُت ج٣ام لها اآلاٗابض واآلاٗاهض ،ال ؾُما في ٞترة الخغوب الُاخىت التي ٖهٟذ بإ٢الُم الهحن وممال٨ها اآلامؼ٢ت. وخض الهحن ومىدها نٟت مت و مبراَىعٍت واآلاٟاع٢ت العجُبت ؤن ؤو ٫مً ّ ٖضاء إلعر ٧ىهٟىقُىؽ ،وهى حكحن شخي هىاو- ٜؤو اآلاىخضة هى ؤقض الخ٩ام ا شخي هىاو ٜصي -ؤو ٫بمبراَىع للهحن ،والظي اجسظث البًلص اؾمها مً اؾمه. في مىخه ٠ال٣غن الشالض ٢بل اآلاًُلص ،هجر حكحن في حكُ٨ل ؤ٢ىي ظِل باآلاىُ٣ت ،ومً خؿً خٓه ؾ٣ىٍ ممل٨ت هان (التي وكإ ٞحها ٧ىهٟىقُىؽ) في ٖهغه ،زم ج٨بض صولت حكاو زؿاثغ ماآلات ظغاء ػلؼا ٫مضمغٞ ،اهتهؼ حكحن الٟغنت في ٚؼو ٧ل اآلامال ٪وإؾ٣اَها واخضة جلى زغي لدكُ٨ل صولت الهحن ال٨بري. ا ٧ان حكحن مٗغوٞا بُُٛاهه وظبروجه ،وٍ٣ا ٫بهه ص ًٞمئاث الٗلماء والًٟلؾٟت ؤخُاء ،وعظم آزغًٍ ختى اآلاىث بمجغص مسالٟتهم له.وبما ؤن ٖضها تهضًضاال٩ىهٟىقُت ٧اهذ مؼصهغة في بٌٗ اآلامال ٪التي ؤؾُ٣ها ٣ٞض ّ لؿلُخه ،وؤمغ بةخغا٧ ١ل ال٨خب التي ال جخىا ٤ٞم٘ الٟلؿٟت الىخُضة التي اٖخمضها ،وهي "ال٣اهىهُت" ،بط ٧ان ال٣اهىهُىن ًغون ؤن الخاعٍش ٌكهض بٟكل ؤخًلم ٧ىهٟىقُىؽ في الخٗىٍل ٖلى اجساط الخ٩ام ٢ضوة ،وٖلى الًٟاثل التي وؤنغوا ٖلى ؤن الخ٨م ًجب ؤن ٌؿدىض بلى ال٣ىاهحن ال بلى ّ ًخمخ٘ بها الكٗب، الخ٩ام ،وؤن الىاؽ ًجب ؤن ًغٚمىا ٖلى الُاٖت ختى جهبذ ظؼءا ؤنًُل مً َبُٗتهم. 31 خارطة الطوائف ُ و٦ما ً٣ى ٫وٍل صًىعاهذ في ٦خابه "٢هت الخًاعة"٣ٞ ،ض ٦خب لٟلؿٟت ٧ىهٟىقُىؽ الىهغ آزغ مغٞ ،ما بن اه٣طخى ٖهض مبراَىع و ،٫وٖهض ؤؾغجه ٢هحر ظل ،ختى جغب٘ ٖلى الٗغف ؤباَغة آزغون ؤٖاصوا للُٟلؿىٝ ا ؤؾاؾا لبرامج الخٗلُم والخ٩ىمت ،وه٣كىا ؤ٢ىاله مجضه و ،٫وظٗلىا خ٨مخه ا ٖلى حجاعة اآلاٗابض ،واٖخمضوا ٞلؿٟخه صًىا ع ا ؾمُا للضولتٞ ،ما ً٩اص اؾم ُٞلؿى ٝآزغ ًًاهي اؾمه في الهحن مىظ ؤلٟي ؾىت (.)1 وٍ٣ى ٫الض٦خىع وان هاًمُى ،ٜوهى ؤ٧اصًمي نُجي جل٣ى حٗلُمه في الىالًاث اآلاخدضة ،عبما لم ًسُغ ٖلى با٧ ٫ىهٟىقُىؽ ؤن ٞلؿٟخه ؾدخمخ٘ باالخترام مً ٢بل خ٩ام الهحن مىظ ؤؾغة هان اآلالُ٨ت وختى الُىم ،وؤن جإزحره ؾُمخض بلى البلضان املجاوعة مشل الجؼٍغة ال٩ىعٍت وُٞدىام والُابان ،زم ؾخهبذ ٞلؿٟت ٖاآلاُت جدٓى بال٣بى ٫في الٛغب (.)2 املىج امصاعذج في ٖام َ ،3991غح اآلا٨ٟغ محر٧ي نامىٍل هىدىٛخىن هٓغٍخه "نغإ مدؿببا بمىظت ٦بحرة مً الجض ٫خى ٫الٗالم ،خُض عؤي ؤن ا الخًاعاث"، ا وصًيُا ولِـ ا ز٣اُٞا الهغاٖاث اآلا٣بلت ؾخ٩ىن بحن الخًاعاث اآلاخماًؼة ا قاجٗا في ْل الٗىآلات.واٖخبر ؤن ؤ٦ثر الخًاعاث اآلاغشخت ا ا٢خهاصًا ٦ما ٧ان للهضام م٘ الخًاعة الٛغبُت هي الخًاعة ؾﻼمُت٦ ،ما لم ٌٟٛل مساوٞه مً الهضام م٘ الخًاعجحن عزىط٦ؿُت (الغوؾُت) والهِىُت. ّ وبٗض َغح جل ٪الىٓغٍت ،ما ػا ٫ال٨شحر مً اآلاىٓغًٍ ؾتراجُجُحن ٌٗخبرون الًٟاء الش٣افي الهُجي ٦ Sinosphereخلت مخجاوؿت٦ ،ما ٌٗخبرون ّ ال٩ىهٟىقُت ؤخض ؤهم م٩ىهاجهٞ.م٘ ؤن الهحن جى٨غث لتراثها وصًجها وجبيذ ( )1وٍل صًىعاهذ٢ ،هت الخًاعة ،املجلض 1الجؼء ،23م .1121 (٩ٞ )2اع الٟلؿُٟت الهِىُت ،م .18 -17 خارطة الطوائف 32 لخاص الكُىعي مىظ بًٖلن ماو حسخي جىو ٜجإؾِـ ظمهىعٍت الهحن الكٗبُت ٖام ،8121ل ً٨الهحن الهاٖضة الُىم ب٣ىة ؤنبدذ ؤ٦ثر جهالخا م٘ هىٍتها ال٩ىهٟىقُت. ومىظ ؤوازغ ؾبُٗىاث ال٣غن الٗكغًٍ ،ؾمذ الخؼب الكُىعي الخا٦م بةٖاصة الاٖخباع لؤلصًان٦ ،ما ًىانل الغثِـ الخالي شخي ظحن بِى ٜؾُاؾت ا وؤًًا م٩ى اها ا مهما مً م٩ىهاث الخاعٍش والهىٍت، الدؿامذ م٘ الضًً باٖخباعه ّ لًلؾخٟاصة مً صوعه في ملء الٟغا ٙالغوحي و زًل ي الىاشخ ًٖ الىمى الا٢خهاصي اآلادؿاعٕ. ا جغخُبا مً الكٗب ،بط ٦ك ٠اؾخًُلٕ للغؤي وٍبضو ؤن هظا الدؿامذ ًل٣ى ؤظغاه مغ٦ؼ بُى لؤلبدار في ٖام 0202ؤن %21.0مً ؾ٩ان الهحن ً٣غون باٖخ٣اصهم بإخض صًان ،وهي وؿبت ٦بحرة في بلض ٌُٗخ٣ض ؤن ال٨شحر مً مىاَىُه ال ًجغئون ًٖ ٞهاح ًٖ ؤ٩ٞاعهم بدغٍت ،ما ٌٗجي ؤن وؿبت الخضًً و ًمان ٢ض ج٩ىن ؤ٦بر ب٨شحر. وفي ْل هظا الخٛحر ،لم ً٨خ ٠الخؼب الكُىعي بالخسلي ًٖ اهخ٣اصاث ماؾؿُه للخٗالُم ال٩ىهٟىقُت ،والظًً عؤوا ُٞه ممشًل للغظُٗت البىعظىاػٍت، بل ؤنبذ الخؼب هٟؿه الُىم خاع اؾا للخ٣الُض ال٩ىهٟىقُت ،ال ؾُما ؤجها جىٞغ مخِىا الهًباٍ الكٗب واخترام الؼُٖم ،لظا ؤنبذ مً اآلاإلىٝ ؤؾاؾا اا له الؿماح ببىاء اآلاؼٍض مً اآلاٗابض واآلاٗاهض ال٩ىهٟىقُت ،وعٖاًت اآلااجمغاث واآلاهغظاهاث ،وختى ج٣ضًم مدايغاث آلاؿاولي الخؼب ًٖ الخٗالُم ال٩ىهٟىقُت ،في خحن ٌٗاوي ؤجبإ اآلاؿُدُت و ؾًلم مً ال٣م٘ والخًُِﻖ. والُىمً ،ضًغ الجهاػ الخ٩ىمي "هاهبان" -الخاب٘ لىػاعة التربُت والخٗلُم في الهحن -خىالي 022مٗهض وؤ٦ثر مً ؤلٞ ٠هل ٧ىهٟىشخي في ظامٗاث ومضاعؽ خى ٫الٗالم لخٗلُم اللٛت والش٣اٞت الهِىُت ،بط ما ػا ٫هظا الجهاػ الظي جإؾـ 33 خارطة الطوائف ٖام ً 8112خىؾ٘ جدذ قٗاعاث الخٟاهم اآلاخباص ٫وحٗؼٍؼ الهضا٢ت م٘ قٗىب الٗالم ،بِىما ًغاه اآلاغا٢بىن ؤخض ؤهم ؤصواث ال٣ىة الىاٖمت للؿُاؾت الهِىُت (.)1 وبٗض هدى ٖ٣ض وهه ٠الٗ٣ض ٖلى وكغ مجلت "ٞىعًٍ ؤٞحرػ" اآلا٣ا ٫الظي ٦خابا ا ّ بكغ ُٞه هىدىٛخىن بىٓغٍخه ٢-بل ؤن ًٟغص لها ا الخ٣ا -وكغث املجلت هٟؿها في نُ 7132 ٠م٣اال لؤلؾخاط بجامٗت هاعٞاعص ٚغاهام ؤلِؿىن ،ظضص ُٞه الخإُ٦ض ٖلى ؤن الهغإ بحن الٛغب والهحن ؾُ٩ىن ا ز٣اُٞا بالضعظت ولى ولِـ ا٢خهاصًا ٞدؿب ،ولٟذ هٓاع بلى اآلابضؤ ال٩ىهٟىشخي و" :٫اٖغ ٝوَى،"٪ والظي حٗتز به ؾلُت الهحن الُىم لخىخُض نٟى ٝقٗبها مً زلٟها، ا ٖمىما -بلى الخ٩ىمت ٖلى ؤجها "قغ ال بض في خحن ًىٓغ الكٗب محر٧ي -والٛغبي مىه" (.)2 ؤي ٠بلى طل ٪ؤن ال٩ىهٟىقُت جؼعٕ في الٟغص الهُجي ُ٢م الخطخُت مً ا مؿخٗضا للخىاػ ًٖ ٫ظؼء ٦بحر مً خغٍاجه وخ٣ى٢ه في ؤظل املجخم٘ ،ما ًجٗله ؾبُل يبِ الىٓام ومى٘ الٟىضخى ،بِىما ًيكإ الٟغص الٛغبي ٖلى مٟاهُم "الٟغصاهُت" والخغٍت الصخهُت ،ما ًىظع باآلاؼٍض مً مساو ٝج ٪٨ٟاملجخمٗاث الٛغبُت. لظا ًغي اآلا٨ٟغ الغوسخي ؤل٨ؿىضع صوٚحن ؤن ُ٢ب الهحن الهاٖض ب٣ىة ٌؿخٛل اآلااع٦ؿُت الٛغبُت ،التي ؤُٖضث نُاٚتها بك٩ل ٦بحر في ّ اآلااوٍت ،بدُض جىمى بك٩ل ٖلجي ٖلى هدى متزاًض في الش٣اٞت ال٩ىهٟىقُت ،وجمىذ عثِـ الخؼب (" )1بةوكاء 500مً مٗاهض ٧ىهٟىقُىؽ..الهحن جٟخذ بىابت ٖبىع ز٣اٞتها بلى الٗالم" ،مى،arabic.cri.cn ٘٢ 6ؤٚؿُـ .2015 (2) Graham Allison, "China vs. America Managing the Next Clash of Civilizations", foreignaffairs.com, September/October 2017. خارطة الطوائف 34 ا ؾماوٍا لخ٨م "٧ل ما جدذ ا جٟىًٍا الكُىعي الهُجي (ػُٖم البًلص هٟؿه) الؿماء" باٖخباعه مبراَىع الخ٣لُضي (جُاوكُا) (.)1 ا مىظىصا لىظب ٖلُىا ازتراٖه" ،ه٨ظا ج٩لم ٞىلخحر ببان "لى لم ً ً٨له الشىعة الٟغوؿُت التي جمغصث ٖلى َُٛان ال٨ىِؿت ،بط ٧ان ًغي ؤن الضًً يغوعي لًبِ بىنلت املجخم٘ ،وؤن وظىص له يغوعي لخإؾِـ مٟهىم ٖ٣ىصا مخُاولت مً مداوﻻث ج٨غ ـ لخاص الكُىعي في ا الٗضالت.وٍبضو ؤن ا مكىبا الهحن لم جىجر في اؾدئها ٫هظه الًغوعةٞ ،دتى لى ٧ان الضًً باألؾاَحر والخغاٞاث و نى ٫الٛامًت ،ؾُٓل اٖخىا٢ه مً ٢بل الؿلُت والكٗب ٖلى الؿىاء ؤًٞل مً الاعجماء في هىة الٗضم ،وؤ٦ثر ٢ضعة ٖلى حٗؼٍؼ الهىٍت والاهخماء وم٣اعٖت ال٣ىي ال٨بري ٖلى اهتزإ مى ٘٢الهضاعة. ( )1ؤل٨ؿىضع صوٚحن" ،ؾب٘ خًاعاث ؾخد٨م الىٓام الٗالمي الجضًض" ،مى ٘٢الخىاص،alkhanadeq.com ١ 1ؾبخمبر .2023 35 خارطة الطوائف امؽنذىًح..دشاز أظطىسي ًحيك كصح امٌاةان من نؽأدها حذى االظذعالو ٦ما هي خا ٫الضًاهاث ؾُىٍت الًاعبت في ٖم ٤الخاعٍشً ،ترا٦م جغار َىٍل مً ؾاَحر والخ٣الُض ل كُ٨ل "الكيخىٍت" ،صًاهت الُابان ال٣ىمُت وناوٗت ُ هىٍتها اآلامحزة ،التي ما ػالذ خايغة في ؤعو٢ت الؿُاؾت وههب الخغوب ومغاؾم الؼواط ،وختى ؤًٞلم همي (.)1 همُا لخُاتهم ،ولِـ اا مىهجا وبالغٚم مً اٖخماص مٗٓم الُاباهُحن الٗلماهُت ا خايغا في جٟانُل ٦شحرة ،و٢ض ؾُاؾُا ٞدؿبٞ ،ةن الترار الكيخىي ما ػا٫ ا ا ماقغا آلاٗاًحر الىجاح في قتى املجاالث ،ال ؾُما ً٩ىن الابخٗاص والا٢تراب مىه م٘ جهضع الخؼب اللُبرالي الضًم٣غاَي ( )2للمكهض الؿُاسخي مىظ ٖ٣ىص ،وهى الظي ًدغم ٖلى بًجاص جىلُٟت للجم٘ بحن اللُبرالُت الٛغبُت وإخُاء الهىٍت الكيخىٍت للبًلص. و٢ض ًٟاظإ ال٣اعت باالًَلٕ ٖلى جضازل الضًاهاث في الُابانٞ ،اإلخهاءاث حكحر بلى ؤن ٖضص مٗخى٣ي الكيخىٍت ًبل 802 ٜملُىها ،وؤن ٖضص مً ٌٗضون ؤهٟؿهم بىطًحن 10ا ملُىها ،م٘ ؤن بظمالي ٖضص الؿ٩ان هى 800ملُىن وؿمت. وؾبب وظىص ػٍاصة في ٖضص مٗخى٣ي الضًاهخحن ًٖ بظمالي ٖضص الؿ٩ان هى (ًُ )1ل ٤مهُلر همي ٖلى الغؾىم اآلاخدغ٦ت الُاباهُت التي ججظب مًلًحن اآلاغاه٣حن والكباب خى٫ الٗالم ،ولها َاب٘ ٞجي وز٣افي ًمحزها ًٖ مشًُلتها الٛغبُت. ( )2هى خؼب ًمُجي ٢ىمي ،وانل هجاخه في ُ٢اصة الخ٩ىمت أل٦ثر مً زمؿحن ٖاما مىظ ٖام 1955وختى ا مجضصا في اهخساباث نُ.2022 ٠ ٖام ٦ ،2009ما ٖاص للخ٨م في الؿىىاث زحرة ،وٞاػ خارطة الطوائف 36 الجم٘ بحن الكيخىٍت والبىطًت لضي ٦شحر مً الُاباهُحن ،بط ال ًجضون ؤي مك٩لت في صمج مٗخ٣ضاتهم بإصًان مً ؤنل ٚحر ٢ىمي ا ؤًًا. ومً الكاج٘ في الُابان الاخخٟا ٫باألُٖاص الكيخىٍت والبىطًت واآلاؿُدُت ا مٗا، و٢ض ج٣ام خًٟلث الؼٞا ٝفي ؤخض اآلاٗابض ؤو ال٨ىاجـ٦ ،ما ًًٟل ٦شحرون ب٢امت َ٣ىؽ الضٖ ًٞلى الُغٍ٣ت البىطًت. أصىل دعتم امذأسًخ م٘ ؤن الٛمىض ً٨خىﻒ ٧ل الضًاهاث ؾُىٍت الباَىُت (الٛىىنُت) ،بال ا ٚمىيا في وكإتها ،بط ال ٌُٗغ ٝختى ن مهضعها ؤن الكيخىٍت ٢ض ج٩ىن ؤ٦ثرها و ،٫و٢ض حٗىص ظظوعها بلى الخ٣الُض السخغٍت والىزيُت في "ٞترة ظىمىن" ،التي جمخض بلى ما ٢بل الخاعٍش ،زم جغسخذ في ؤزىاء "ٞترة ًاًىجي" زًل ٫ال٣غن و٫ ٢بل اآلاًُلص م٘ ْهىع ػعاٖت عػ في الُابان وبضء حك٩ل الخًاعة. الٗغاٞاث (الكاماهاث) متزٖماث لل٨هىىث الضًجي في جل ٪الٟترة مً ْلذ ّ زًل ٫اجهالهً "باألعواح" ،وباألخغي قُاَحن الجً ،و٧اهذ لهً ؾلُت ٦بحرة في املجخمٗاث الؼعاُٖت ،زم جىا٢هذ ؤصواعهً م٘ بضء جىخُض البًلص لدكُ٨ل هىاة الضولت الجضًضة في "ٞترة ٧ىٞىن" ،جدذ ؾلُت ؾًللت باَغة "ًاماجى" التي بضؤ خ٨مها في ال٣غن الغاب٘ اآلاًُلصي وما ػالذ مؿخمغة ختى ًىمىا هظا. وٍغظ٘ ؤنل حؿمُت ٞترة ٧ىٞىن بلى ٧ىام ال٨بحرة مً التراب التي اجسظث ؤيغخت لل٣اصة ال٨باع ،التي ٧ان َى ٫بًٗها ًمخض بلى ؤ٦ثر مً 022مترٖ ،لى هُئت ز٣ب اآلاًٛل ،١و٧اهذ جداٍ بإَبا ١لخ٣ضًم ال٣غابحن لآللهت)1(. وفي ال٣غن اآلاًُلصي الخامـ ،وم٘ حك٩ل الضولت وا٦خما ٫هطجها ،وي٘ ال٨هىت َ٣ىؾا مٗ٣ضة وَىٍلت ل٩ل مغاخل خُاة وؿان ،مً الىالصة بلى البلىغ (1) Tony Hoang, "Kofun Period", worldhistory.org, 23 March 2016. 37 خارطة الطوائف زم الؼواط والىٞاة.وفي هظه الٟترة هٟؿها بضؤ صزى ٫البىطًت ًٖ َغٍ ٤الاجها٫ بالخًاعة ال٩ىعٍت ،واهضمجذ بالكيخىٍت في ؾلؿلت مً خل٣اث الخإزحر بحن الُغٞحن. حٗىص ؤولى مغاخل الخضوًٍ في الُابان بلى ال٣غن الؿاب٘ اآلاًُلصي ،ؤي بٗض صزى ٫البىطًت وحك٩ل ال٨شحر مً مٓاهغ الخًاعة والضًً ،مما ٌٗجي نٗىبت جسمحن ما خضر في البضاًاث الؿاب٣ت ٢بل طل.٪وحٗض سجًلث "٧ىظُ٩ي" ؤ٢ضم ال٨خاباث الُاباهُت ،وهي ؾاب٣ت ب٣لُل ٖلى مضوهاث "هحهىن قى٧ي" ،التي هخٗغٝ مجها ٖلى ؤؾُىعة وكإة بًلص الُابان ،وٖلى وؿب الٗاثلت مبراَىعٍت.و٧ان هض ٝجضوًٍ هظه ال٨خاباث اآلاب٨غة وٚحرها هى حسجُل ؤؾبُ٣ت مٗخ٣ضاث الكيخىٍت ومضي جىا٣ٞها م٘ البىطًت الضزُلت (.)1 آمهح غامضح وداسًخ ملذط خؿب ؾُىعة الكيخىٍت٧ ،ان ال٩ىن في خالت ٚامًت مً ٖضم الدك٩ل ا جل٣اثُاٞ ،ترب٘ الًىء ٖلى ٢مت ال٩ىن، والؿ٩ىن ،زم حك٩لذ الجؼٍئاث ولُت وج٨شٟذ مً جدخه ظؼٍئاث اآلااصة اآلآلمت.وبُغٍ٣ت ٚحر مٟهىمت ،بضؤ ْهىع ق٩ا ٫ولى مً لهت ،ولم ً ً٨لها ظيـ مدضص ،و٧اهذ جسخ ٖىض والص ها، بلى ؤن ْهغث زمؿت ؤػواط مً لهت٧ ،ل مجها م٩ىن مً بله ط٦غ وإالهت ؤهثى. و٧ان له "بًؼاهاغي" و الهت "بًؼاهامي" هما آزغ ػواط ،و٢ض ؤو٧لذ لهما مهمت بهجاب الٗالم وزل ٤ؤعزبُل الُابانٞ ،ىٟ٢ا ٖلى ظؿغ الؿماء الٗاثم،
