FICHE INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT PDF

**[LIVRE PREMIER : LES FONDATIONS ROMANO-CANONIQUES DES DROITS EUROPÉENS]** **[CHAPITRE 1 : L\'HÉRITAGE GRÉCO-ROMAIN]** **[LEÇON 1 : *JUS*, LA NAISSANCE D\'UNE CONCEPTION PROFANE DU DROIT À L\'ÉPOQUE ARCHAÏQUE]** - **Phases historiques** : - **Royautés** (753 - 509 av. J.-C.) : De **Romu...

**[LIVRE PREMIER : LES FONDATIONS ROMANO-CANONIQUES DES DROITS EUROPÉENS]** **[CHAPITRE 1 : L\'HÉRITAGE GRÉCO-ROMAIN]** **[LEÇON 1 : *JUS*, LA NAISSANCE D\'UNE CONCEPTION PROFANE DU DROIT À L\'ÉPOQUE ARCHAÏQUE]** - **Phases historiques** : - **Royautés** (753 - 509 av. J.-C.) : De **Romulus** (premier roi) à **Tarquin le Superbe** (dernier roi). - **République** (509 - 27 av. J.-C.) : République **aristocratique**. - **Empire** (27 av. J.-C. - 476 en Occident / 1453 en Orient) : Débuté avec Octave devenu **Auguste**. - **Phases juridiques** : - **Période archaïque** (753 - 149/126 av. J.-C.) - **Période classique** (mi-2e s. av. J.-C. - 3e s. ap. J.-C.) : \"Classique\" vient de *classis* = \"classe\" supérieure. - **Période post-classique** (à partir du 3e s. ap. J.-C.) - **Évolution du terme \"Jus\"** : - Initialement lié à une réalité religieuse, le ***jus* devient une notion profane avec la Loi des XII Tables**, symbole de l'autorité de la cité des hommes. **[SECTION 1 : LES MÉTAMORPHOSES DE LA LOI DANS LA CITÉ ANTIQUE]** **[§1. Le Caractère Sacré d\'une Loi dans la Haute Antiquité]** - **Contexte** : La loi est d'abord une **réalité sacrée** en Haute Antiquité, liée à une **révélation divine (ex. Code d\'Hammourabi 1750 av. JC, la Torah).** - **Chez les Grecs** : - **Thémis** : Déesse et titane, gardienne de l'ordre naturel, épouse de Zeus. - **Dikê** : Fille de Zeus, représente la justice divine. - **Rôle du Roi homérique** : Il rend des décisions judiciaires en accord avec l'ordre des Dieux. La *Thémis* désigne les normes coutumières, et la *Dikê*, la justice qu'engendre cette *Thémis*. - **Chez les Romains (Fas & Jus)** : - **\"Jus Fasque\"** : Ce terme désigne le droit archaïque, supposément dicté par une nymphe à Numa. - **Fas** : Ce qui est révélé par les Dieux, réservé aux prêtres et pontifes de la religion romaine. - **Jus** : Initialement un acte religieux (ex. consécration d'un temple), devient progressivement une notion profane après la révélation de la loi par les prêtres, d'abord en Grèce, puis à Rome. **[§2. Le Caractère Rationnel de la Loi dans la Grèce Classique]** - **Crise sociale** (7e s. av. J.-C.) : La Grèce connaît des **tensions** ; les lois sont alors **écrites pour promouvoir l'égalité entre citoyens.** - **Rédaction des lois** : La loi devient **publique** pour mettre **fin à la domination des *eupatrides* (nobles).** - **Exemple de législateurs : Charondas, Dracon, Solon, Lycurgue.** - **Idée révolutionnaire** : Les **citoyens votent la loi**, reflet d\'une **réalité humaine** et non plus religieuse. - **Dimension transcendante du *Nomos*** : - **Évolution du vocabulaire** : ***Nomos*** remplace *Thémis*, désignant les **lois fondamentales de la cité.** - **Nomos vs. Psêphisma** : *Nomos* est **permanent**, tandis que le ***Psêphisma* est un décret temporaire**. - **Contrôle de constitutionnalité** : Les Grecs disposent d'un **système pour annuler les décrets contraires aux *Nomoi*,** vus comme garants des libertés collectives. - **Réalité transcendante** : La loi **(*nomos*) doit refléter l'ordre éternel**, voulu par les Dieux. - **Philosophes grecs** : Socrate et Platon cherchent à définir la justice et à prouver que les lois doivent s'y conformer, influençant les Romains lors de leur conquête de la Grèce. **[SECTION 2 : LA RÉVÉLATION DU DROIT DANS LA CITÉ DE ROME]** **[§1 : Promulgation de la Loi des XII Tables]** - **Événement clé** : - **Promulgation de la Loi des XII Tables : 451/450 av. J.-C.** - Révolution psychologique : droit produit par une **loi humaine, codifiée et écrite.** - **Contexte historique** : - **Rome du 5ème siècle av. J.-C. : contexte (crise soc et pol) comparable à la Grèce du VIIème siècle.** - La loi sort du religieux, s'inspirant des Grecs pour établir la paix. **[A) Contexte social]** - **Chute de la royauté (509 av. J.-C.)** : - **Coup d\'État des patriciens**, derniers rois considérés comme tyrans. - **Aristocrates prennent le pouvoir**, **défavorable aux Plébéiens.** - **Revendiquer l\'égalité devant la loi** : - **Droit réservé aux patriciens**, **lois** non écrites considérées comme sacrées, **accessibles uniquement aux Pontifes.** - **Réclamations de la Plèbe** pour mise par **écrit de la loi** suite à des mutineries. - **Décision du Sénat (455 av. J.-C.)** : - Nommer un **collège de décemvirs** avec **pouvoirs exceptionnels** pour rédiger la loi. **[B) L'œuvre des décemvirs]** - **Influences** : - Délégation en **Grèce pour s\'informer des lois de Dracon.** - Vocabulaire et concepts juridiques influencés par la culture grecque. - **Promulgation des lois** : - **451 av. J.-C. : 10 tables de bronze scellées sur le forum.** - Vote des Assemblées du peuple romain pour adoption des lois. - **Complémentarité** : - **Un 2ème collège de décemvirs rajoute 2 tables.** - Les XII Tables considérées comme **source fondamentale du droit romain.** - **Publication des formules judiciaires (304 av. J.-C.)** : - **Gnaeus Flavius, ancien greffier, publie les formules nécessaires pour l'introduction en justice.** - Permet à tous les **citoyens d\'accéder au droit**. **[§2 : La rigueur du droit civil des origines]** - **Droit civil : Droit des citoyens romains, protège [uniquement les Romains].** - Acte de **naissance de l\'État de droit :** **la loi limite l\'exercice du pouvoir public**. **[A) Garanties offertes aux citoyens]** - **Limitation de l\'imperium** : - **Pouvoir consulaire :** **transféré des rois aux consuls**, initialement sans limites. - **Consuls ne peuvent plus mettre à mort un citoyen** sans **consultation populaire** (sauf en temps de guerre). - **Émergence de l\'État de droit** : - XII Tables établissent des **protections pour les citoyens.** **[B) Reflet d\'une société patriarcale]** - **Société romaine** : - Domination des petits propriétaires, **structure familiale dirigée par le Paterfamilias.** - Le Paterfamilias détient le **droit de vie et de mort sur sa famille.** - **Droit formel** : - **Complexité des actions en justice**, nécessitant des **rituels précis.** - Erreurs entraînant la perte de procès, **rigueur excessive.** - **Évolution nécessaire** : - Droit codifié des XII Tables révèle ses **limites face aux changements sociaux et économiques.** - **Expansion romaine et développement du commerce** entraînent une **nécessité d\'adaptation du droit.** **[LEÇON 2 : LA NAISSANCE D\'UN ART ET D\'UNE SCIENCE INCONNUS À ROME]** - **Contexte général** : - Évolution de la société romaine = nécessité d\'évolution du droit. - Techniques juridiques codifiées inadaptées à une société commerçante, nécessitant des méthodes plus souples. - **Observation** : - Juriste Schulz : les **Romains = peuple de juristes**, **peu de lois votées par le peuple en 400 ans.** - **Droit civil évolue peu**, mais un **droit prétorien se développe** grâce à **l\'interaction entre préteurs et jurisconsultes.** **[SECTION 1 : LA CRÉATION PRAGMATIQUE DU DROIT PAR LE PRÉTEUR]** - **Rôle du préteur** : - Voix vivante du droit, remaniant la physionomie juridique. - **Créé en 367 av. J.-C. pour alléger les consulats**, **préteur urbain** (pour citoyens) et **préteur pérégrin** (pour étrangers). - Maîtrise de la procédure civile = **pouvoir de modifier le droit.** **[§1 : Le procès civil à l'époque classique]** - **131 : Edit du prêteur** - **Lex Aebutia (149/125 av. J.-C.)** : - Réforme procédurale **simplifiant la rigueur de la Loi des XII Tables**. - Conservation d\'une procédure en deux phases : **in jure** et **in judicio**. **[A) Les deux phases de la procédure ordinaire]** - **Phase in jure :** - **Demandeur assigne le défendeur** en prononçant des **paroles solennelles.** - **Préteur examine la demande et organise le procès**, émettant la **formula**. - **Phase in judicio** : - **Procès devant le juré**, où les **parties présentent leurs preuves**. - **Le jugement est définitif, sans appel.** **[B) La formule du préteur]** - **Instrument technique** : **ordonnance** encadrant le procès. - Rédigée par des juristes, elle est composée de **formules types accessibles aux parties.** - **Édit du préteur** : **acte normatif révisé annuellement**, introduisant de **nouvelles formules types et actions en justice.** **[§2 : L'évolution du droit induite par l'intervention du préteur]** - **Papinien** : préteurs introduisent de **nouvelles actions pour corriger le droit civil.** - **Limite constitutionnelle** : **préteur ne peut modifier la Loi des XII Tables mais contrôle la procédure.** **[A) Le droit prétorien, un correcteur du droit civil]** - Préteur **encadre la procédure pour corriger les effets néfastes de la Loi des XII Tables** **(ex. : dol dans les contrats).** - Introduction **d\'exceptions procédurales empêchant condamnations injustes.** **[B) Le droit prétorien, un supplément du droit civil]** - **Actions prétorielles fictives** : préteur crée des **actions pour élargir les droits** **(ex. : action furti pour non-romains).** - **Actions prétorielles in factum** : préteur crée de **nouvelles actions à partir de situations concrètes**, illustrant le principe « jus a facto oritur » = Le droit est né du fait. **[SECTION 2 - L'INVENTION DU DROIT PAR DES JURISCONSULTES]** - **Terminologie des juristes :** - **Juris Periti** : **Experts habiles** dans le droit. - **Juris Consulti** : Consultés pour des **avis juridiques.** - **Juris Prudentes** : Appliquent la **vertu de prudence au droit.** - **Jurisprudence** : Correspond à la **doctrine** pour l\'interprétation du droit. Les **consultations des prudents s\'imposent souvent aux magistrats.** - **Brevet d\'autorité** : - **Auguste (1er siècle ap. J.-C.)** : Délivre le **JUS RESPONDENDI EX AUCTORITATE AUGUSTI** à des **jurisconsultes prestigieux.** - **Hadrien (2ème siècle)** : Opinions unanimes des **juristes brevetés imposées aux magistrats** avec la **même autorité qu\'une loi.** - **Apogée des prudents** : Période où de nombreux **concepts juridiques fondamentaux sont élaborés.** **[§1 L'apogée de la science des Prudents à l'époque classique]** - **Héritage des Pontifes** : Successeurs des Pontifes, **assistaient le roi dans la justice** et continuaient à **offrir des consultations.** - **Activité aristocratique** : - **Prudents** sont souvent les **seuls connaissant le droit**. - **Dépendance des magistrats et jurés envers les conseils des prudents.** - **Concentration du savoir** : - **Savoir détenu par quelques familles patriciennes.** - Les **veteres** (anciens juristes) étaient des **Pontifes** **avant de devenir préteurs ou consuls**. - Expertise centrée sur la **résolution de problèmes pratiques.** **[A) Une activité des sens aristocratiques]** - Prudents, en tant qu\'experts, dans un **environnement avec peu de connaissances juridiques.** **[B) Naissance des codes doctrinaux]** - **Première école de droit** : Fondée par **Tiberius Coruncanius** en 234 av. J.-C = consultation **accessible à tous**, explications des motifs. - **Impact fondateur** : Enseignement du droit privé, lié à la pratique du conseil, axé sur la résolution de cas concrets. - **Réglementation tardive** : - Constitution de **Valentinien Ier** au 4ème siècle pour **réglementer les professeurs de droit.** - En **425 ap. J.-C., Théodose II** fonde des **universités publiques : Rome, Constantinople, Beyrouth.** - **Groupes d\'étudiants** : - Sectes ou écoles doctrinales autour de maîtres influents. - **Sabiniens** : Élèves de **Sabinus** = Attentifs aux besoins pratiques. - **Proculiens** : Élèves de **Proculus** = Approche analytique et textuelle. **[§2 L'œuvre de la jurisprudencia]** - **Activité de conseil** : Inspirer des faits et donner des significations juridiques. **[A) Production littéraire des prudents]** - **Responsa : Réponses issues de consultations juridiques.** - **Quaestiones : Questions hypothétiques pour développer l\'argumentation.** - **Traitements doctrinaux** : **Commentaires des lois**, comme la **Loi des XII Tables**. - **Digesta** : Traitement systématique des matières juridiques. - **Institutes de Gaius** **161 apr. J. -C : Manuel d'enseignement structuré (personae / res / actiones).** **[B) Production intellectuelle des prudents]** - **Vocabulaire juridique** : Élaboré pour qualifier les faits et les rendre juridiques. - **Préoccupations pratiques** : Orientées vers la **résolution de cas concrets.** - **Doctrine du droit** : - « Jus a facto oritur » (le droit découle des faits) contre « Jus a regula non oritur » (le droit ne découle pas des règles). - **Recherche inductive de règles à partir de cas particuliers**. - **Recherche de la justice** : - Droit comme **art du bon et du juste**. - Approche réaliste : Analyse des **faits** pour **appliquer le régime juridique le plus juste.** **[LECON 3 -- LE LEGS A L'OCCIDENT D'UN MODELE UNIVERSEL]** **[SECTION 1 - L'ACHEVEMENT DE L'ETATISATION DU DROIT]** **[§1 L'empereur Lex Animata de 527 à 565 (= empereur loi vivante)]** **[A) Le monopole législatif de l'empereur]** - **L'éclipse du Sénat et les Assemblées du peuple romain :** - Le **Sénat**, autrefois organe central du pouvoir législatif, voit son **influence diminuer.** - **Assemblées du peuple**, qui jouaient un rôle dans le processus législatif, **sont marginalisées**. - **L'empereur concentre le pouvoir législatif**, rendant le processus décisionnel plus centralisé. - **La perte d'indépendance de la jurisprudencia :** - Les **juristes perdent leur rôle d'autorité dans l'interprétation** du droit. - Leur **avis devient subordonné à la volonté impériale**, ce qui affecte l'évolution du droit. - **La sclérose du droit prétorien :** - Le **droit prétorien, basé sur les décisions des magistrats et des préteurs**, **stagne**. - **L\'absence de nouvelles interprétations et adaptations** rend le droit moins dynamique. **[B) Les actes législatifs de l'empereur]** - **Les fondements de l'autorité des actes législatifs impériaux :** - Les actes de l'empereur sont basés sur son **autorité et sa position suprême**. - Les décisions impériales prennent **force de loi et doivent être respectées par tous.** - **Les formes des actes législatifs de l'empereur :** - Les différents types d'actes législatifs (décrets, édits, rescrits, etc.) adoptés par l'empereur. - **Édits = Actes législatifs de l'empereur établissant des règles générales** Considérés comme des **lois, applicables à diverses situations.** - **Rescrits = Réponses écrites de l'empereur à des questions juridiques posées par des juges ou des parties** Avis juridiques revêtus de **l'autorité impériale**, applicables **au cas concerné et citables dans d\'autres affaires.** - **Décrets = Décisions judiciaires de l'empereur, tranchant des affaires spécifiques** Ont **force de loi,** définitifs et applicables universellement dans d\'autres contextes. **[§2 L'œuvre législative des empereurs]** **[A) Les évolutions juridiques introduites par les Constitutions impériales :]** - Les **Constitutions impériales** introduisent de **nouvelles normes juridiques.** - Elles reflètent des **évolutions sociales, économiques et politiques** de l'Empire romain. - Modifications **apportées aux droits civils, publics et privés.** **[B) L'inflation législative du bas empire :]** - **Augmentation significative du nombre de lois et règlements promulgués.** - La législation devient **complexe** et **parfois contradictoire.** - Cette inflation législative traduit une **volonté de régulation accrue** mais peut entraîner une **confusion juridique.** **[SECTION 2 - L'UNIVERSALISME JURIDIQUE DE LA ROME IMPÉRIALE]** **[§1 Les Codifications du Droit au Bas Empire]** - **Objectif de la codification :** **Rassembler le droit romain éparpillé en un ensemble cohérent et applicable** à l'aide de techniques plus modernes, comme le codex, pour assurer une meilleure lisibilité et accessibilité. **[A) Des Tentatives Partielles]** - **Contexte :** Dès **le IIIe-IVe siècles, le droit romain devient complexe et difficile à interpréter**, composé de **multiples couches : Lois des XII Tables, droit prétorien, jurisprudencia, et Constitutions impériales** souvent en **contradiction**. - **Initiatives privées :** Juristes privés comme **Grégorien et Hermogénien créent des codes** rassemblant des Constitutions importantes, mais ils **manquent d'autorité et de diffusion.** - **Code Théodosien (438 ap. J.-C.) : Premier effort impérial de codification ordonné par Théodose II**. Regroupe les **Constitutions impériales de façon chronologique** et **met à jour les textes** pour **éviter les contradictions.** **Diffusion limitée, principalement en Orient**, et **manque de fondements doctrinaux**. **[B) Le Monument Législatif de Justinien]** - **Contexte :** Devenu **empereur en 527 ap. J.-C., Justinien cherche à unifier l'Empire par les lois et les armes**. Tribonien, juriste de confiance, dirige la commission de codification. - **Étapes du Corpus Juris Civilis :** - **Code Justinien (529, 534) : Compilation des Constitutions impériales, organisée en 12 livres.** - **Digestes (533) : Compilation des avis de grands jurisconsultes (9152 citations de 38 jurisconsultes) en 50 livres.** - **Institutes (533) : Manuel officiel pour les étudiants de droit, avec force obligatoire en justice.** - **Novelles (534) : Nouvelles Constitutions émises après le Code Justinien, complétant le corpus**. - **Diffusion :** Ce corpus est **promulgué en Orient et diffusé en Occident.** Cependant, la **barrière linguistique** (texte en **latin dans un Empire oriental grec**) **freine son adoption durable**. La **culture juridique romaine se réduit à des commentaires et résumés** pour simplifier le corpus aux juristes grecs. **[§2 L'Acculturation Juridique des Barbares]** - **Invasion et assimilation :** Les peuples **barbares, arrivant en vagues successives à partir du IIIe siècle**, sont souvent **intégrés dans l'armée romaine. Cela favorise une \"romanisation\"** de leurs chefs et élites, qui adoptent des méthodes de gouvernance romaines. **[A) La Législation Romaine des Lois Barbares]** - **Système de personnalité des lois : Les Romains sont jugés selon les lois romaines, tandis que les barbares sont soumis à leurs propres lois.** - **Codifications des rois barbares :** **Pour administrer les sujets romains, les rois barbares comme Théodoric le Grand codifient des lois romaines.** Ces codes, inspirés de l\'empereur romain, illustrent une **volonté d'intégration** de l\'héritage juridique romain. **[B) La Législation Barbare des Rois Barbares]** - **Écriture des coutumes barbares :** Les rois barbares **transforment les coutumes orales en lois écrites en latin**, souvent influencées par des techniques juridiques romaines. - **Exemples :** - **Loi Salique de Clovis en 511 : Élaborée pour instaurer la paix dans le royaume, reprenant des principes d'ordre romain et chrétien.** - **Acculturation : Les rois barbares usent de l'autorité romaine, agissant selon des principes de gouvernance et de droit hérités de l'Empire romain, montrant une continuité de l'héritage juridique romain en Occident malgré les changements de pouvoir.** **[CHAPITRE 2 - L\'ÉMERGENCE D\'UN MODÈLE JURIDIQUE EUROPÉEN : « UTRUMQUE JUS » ET « JUS COMMUNE »]** **[LEÇON 4 -- LES SOURCES DES DROITS SAVANTS AU MOYEN ÂGE]** - **476 : Fin de l\'Empire romain d\'Occident.** - Les **rois barbares codifient des éléments du droit romain.** - **Justinien** : tente de **réimplanter le corpus de Justinien en Italie.** - **L\'Église :** **institution impériale protégée par les rois barbares convertis au christianisme.** - L\'Église **conserve la culture gréco-latine** et **développe le droit canonique** (règles basées sur les principes évangéliques, incorporant des éléments de droit romain). - **XIIe siècle : Redécouverte du corpus de Justinien.** - Dialogue entre **droit romain et droit canonique** **(« utrumque jus »).** - Le **droit romain apporte des techniques juridiques adaptées** au développement **économique** et **culturel** du **Moyen Âge.** - Naissance d\'une **identité juridique commune en Europe**, basée sur le droit romain et le droit canonique. **[SECTION 1 - LA REDECOUVERTE DE LA COMPILATION DE JUSTINIEN]** - **Contexte de l'Occident après 476** : - **Crise économique depuis le IIIe siècle** : ralentissement des échanges, dépeuplement urbain, économie rurale et autarcique. - Le **droit romain, trop complexe, devient inadapté** à cette société. - En **Italie, le corpus de Justinien est peu utilisé**, manquant d'intérêt pratique pour les populations occidentales. - **Fin du VIe siècle : Dernière citation du Digeste** (par le pape **Saint Grégoire le Grand**). **[§1 L'enfouissement des sources romaines du droit]** - Entre le **Ve** et le **XIe siècle** : - **Romanité culturelle** toujours présente. - **800 : Charlemagne restaure l\'Empire romain**, r**enaissance culturelle autour des humanités gréco-latines.** - **Droit romain : resté un mythe**, avec quelques bribes de textes juridiques. **[A) Conservation de bribes de l'héritage juridique romain]** - **Éléments de première main** : rares. - **Lois romaines des rois barbares, souvent résumées en épitomé pour simplifier.** - En **régions méridionales** (Sud de la Gaule, Italie), certains cadres romains survivent mieux. - **Application limitée de constitutions romaines** dans certaines zones. - **Éléments de seconde main** : - **Littérature latine et chrétienne conservée par l\'Église.** - Pères de l\'Église (Tertullien, Grégoire le Grand, Saint Augustin) imprégnés de culture juridique romaine. - **Saint Isidore de Séville : ses Étymologies (624) contiennent des définitions de termes juridiques romains, formant les moines au droit romain.** **[B) Utilisation de bribes de l'héritage antique]** - **Droit de l'Église** : - **Auteurs chrétiens citent le Code Théodosien** (ex. pour protéger des propriétés ecclésiastiques). - L\'Église médiévale utilise des **textes romains pour se protéger, comme avec la décrétale redintegranda** (contre les contestations d'élections épiscopales). - **Législation séculière** : - **Rois francs et empereurs carolingiens** intègrent parfois des **dispositions romaines.** - **Exemples : Childebert et Clotaire II adoptent la prescription trentenaire, Charles le Chauve impose des lois pénales romaines pour certains sujets.** - **Utilisation du droit romain rare** et souvent **inadéquate** pour la pratique quotidienne. - **Commerce juridique quotidien** : - **Actes notariés et chartes** contiennent des **termes romains** **(ex. testament devient un simple acte écrit).** - Usage des **formules romaines pour donner une force quasi « magique » aux contrats** **(ex. stipulatione subnixa).** **L\'An Mil : Renaissance économique et commerciale + Contexte favorable à la réémergence du droit romain, jusqu\'alors partiellement oublié.** **[§2 La résurgence des sources romaines du droit]** **Fin du XIᵉ siècle** - Des **citations du Digeste de Justinien réapparaissent** dans des **œuvres juridiques et actes pratiques**. - **Trou noir de 5 siècles : le Digeste est oublié entre la fin du VIᵉ et la fin du XIᵉ siècle.** - **Fin XIᵉ et début XIIᵉ siècle** : les juristes reconstituent la **compilation de Justinien** après des **siècles d\'oubli.** **[A) L'émergence mystérieuse de bribes du Corpus de Justinien]** - **Légende de 1137** **: découverte miraculeuse du Corpus complet** près d'Amalfi par des **soldats de Pise.** Cette histoire est **fausse et improbable**. - **En réalité, des fragments du Corpus conservés dans des bibliothèques monastiques** intéressent de nouveau les juristes **dès la 2ᵉ moitié du XIᵉ siècle.** - **Événement de 1076 : Procès à Marturi** (Toscane) en présence de **Béatrice de Toscane** et du **juriste Pepo**. - Le **jugement cite une loi du Digeste**, prouvant une connaissance partielle du texte en Toscane. - **1096-1097 : Yves de Chartres** (évêque de Chartres) **mentionne** plusieurs fois le **Digeste dans son décret**. - **Recopie et circulation des manuscrits monastiques** à travers l'Europe : - Contexte **économique et social en plein essor** : commerce et vie urbaine redémarrent. - **Complexité croissante des besoins juridiques**, à laquelle le **droit romain semble apte** à répondre. - **Conflit politique entre le pape Grégoire VII et l'empereur Henri IV** : Certains juristes fouillent les bibliothèques monastiques pour trouver des **arguments juridiques en faveur du pape.** **[B) La reconstruction du Corpus de Justinien]** - **XIIᵉ siècle : Bologne devient un grand centre d'études juridiques** où le **Corpus de Justinien** est désormais **connu et étudié**. - Le Corpus est divisé en **plusieurs volumes** qui ne **respectent pas les divisions originales de Justinien**, montrant que sa **reconstitution s\'est faite par étapes**. - **Structure du Digeste** : - **Digeste Vieux : premier livre**, probablement le premier fragment redécouvert. - **Digeste Neuf : dernier livre de Justinien**, redécouvert en second. - **Infortiat : partie insérée entre les deux autres fragments.** - **Structure du Code** : - Les **9 premiers livres du Code sont d'abord redécouverts**, suivis par les **tres libri (3 derniers livres)** qui complètent le Code. - Par étapes, les juristes ont pu **reconstituer l'héritage de Justinien** à partir des découvertes faites dans les bibliothèques. - Au **XIIᵉ siècle**, la **majeure partie du droit romain codifié** par Justinien est **connue en Occident** et sert de **fondement à une renaissance juridique**. **[SECTION 2 - L'ÉLABORATION D'UN DROIT DE L'ÉGLISE EN OCCIDENT]** **Question préliminaire : l\'Église a-t-elle besoin d\'un droit ?** - **Nature de l\'Église** : bien que spirituelle, l'Église est aussi une **société humaine et doit donc être régie** par des lois pour organiser la vie de ses membres. - **Querelle de la pauvreté méritoire** (XIVᵉ siècle) : **face aux franciscains prônant une pauvreté absolue**, le **pape Jean XXII affirme la nécessité de réguler les relations au sein de l\'Église par le droit.** - **Affirmation du droit canonique** : dès le **XIVᵉ siècle, l'Église insiste sur le caractère juridique** de ses normes, issues de la **théologie morale et compilées aux XIᵉ et XIIᵉ siècles.** **[§1 L'apogée des compilations aux XIᵉ et XIIᵉ siècles]** **[A) Premières compilations canoniques]** - **Sources variées** : **droit divin** (Écriture et Tradition), **jurisprudence papale (décrétales)** et **enseignements des Pères de l'Église.** - **Yves de Chartres** (fin XIᵉ siècle) : **compile ces sources dans un décret**, **modèle pour la compilation de Gratien.** **[B) *Concordia discordantium canonum* de Gratien]** - Vers **1140-1150, Gratien compile des textes** en utilisant la **dialectique** pour **harmoniser les sources contradictoires**. - **Décret de Gratien : distingue entre droit ancien (décret) et droit nouveau (*jus novum*),** influencé par la législation papale. **[§2 Élaboration d'un *jus novum* par les décrétales pontificales]** **[A) Papa *solus canonum conditor*]** - **Réforme grégorienne (XIᵉ siècle) : sous Grégoire VII,** **l'Église** **affirme son indépendance face aux laïcs et centralise l'autorité papale.** - **Législation papale** : le **pape devient la source principale du droit canonique**, imposant des **dérogations au décret de Gratien.** **[B) Codifications médiévales]** - **Vagues de codifications** : - **Liber Extra (1234) de Grégoire IX, organisé par Saint Raymond de Penafort.** - **Sexte (1298) de Boniface VIII.** - **Clémentines (1313-1314) de Clément V.** - **Corpus juris canonici : ensemble constitué par le décret de Gratien et les codifications papales, fondement de l\'enseignement juridique médiéval européen.** **[LECON 5 - NAISSANCE D'UN *JUS COMMUNE* EUROPÉEN]** **Contexte de la redécouverte du droit romain et canonique** - **Essor économique et culturel (XIIᵉ - XIIIᵉ siècles)** - **Intensification des échanges commerciaux (à partir de l'An Mil (X-XIe), notamment avec les croisades)** - Axe Est-Ouest : Italie -- Proche-Orient (Levant) - Axe Nord-Sud : Italie du Nord -- Mer Baltique - Développement d\'une civilisation urbaine : Renaissance des **grands centres urbains**, naissance de **républiques urbaines autonomes** - **Universités : Institutions culturelles ecclésiastiques et transnationales** - **Circulation des idées, méthodes et enseignements** à travers l'Europe médiévale **Étude et influence des lois romaines et ecclésiastiques en Europe** - **Les universités : Centres d'étude des droits romain et canonique** - Droit romain appliqué en Europe comme **source de droit supranationale** : Reconnu pour sa **cohérence rationnelle, au-delà de toute autorité étatique** **[SECTION 1 - RENAISSANCE INTELLECTUELLE DU XIIᵉ SIÈCLE]** **Création des universités (Bologne, Paris)** - **Renaissance intellectuelle et culturelle du XIIᵉ siècle :** Synthèse de la **foi chrétienne avec la raison antique** **[§1 Naissance de l'université médiévale]** - Origine : **Écoles monastiques et épiscopales** - Fusion de **maîtres et d'étudiants** en **communautés organisées** - Autonomie garantie par l'Église et les pouvoirs séculiers **[A) Évolution des écoles monastiques et épiscopales]** - **L\'Église : Conservatoire de la culture antique, sous Charlemagne** - Programme académique : ***Trivium* (grammaire, rhétorique, dialectique) et *Quadrivium* (arithmétique, géométrie, astronomie, musique)** - **Grands centres intellectuels : Cluny, Sainte-Geneviève, Saint-Victor** - Attraction de **maîtres et d'étudiants européens**, formation d'écoles autonomes **[B) Originalité et autonomie des universités]** - ***Universitas* : Communauté juridique et éducative** - Privilèges **d'autonomie garantis par l'Église** et les **pouvoirs séculiers** - **Bologne : Constitution Habita (1155/1158) par Frédéric Barberousse**, soutien de l'Église - **Paris : Reconnaissance par Philippe Auguste (1200), *Charte des Libertés Universitaires* (Grégoire IX, 1231)** - Modèle pour les **nouvelles universités en Europe**, comme **Oxford et Cambridge** **[§2 Naissance d'un rationalisme médiéval - Rencontre de la pensée chrétienne et de la philosophie antique]** **[A) Réactualisation de la pensée antique]** - **Domination du platonisme au XIIᵉ siècle** Influence du **néoplatonisme chez les Pères de l'Église** - **XIIIᵉ siècle : Introduction massive des œuvres d'Aristote par des traductions arabes et grecques** - Transmission via le monde musulman (Afrique du Nord, Espagne) **[B) Développement de la méthode scolastique]** - **Fondements : Commentaire des textes d'autorité, *Disputatio =* Confrontation des idées et opinions pour résoudre des questions complexes** - **Exemple : *Somme théologique* de Saint Thomas d'Aquin = Dialogue entre penseurs antiques (Platon, Aristote) et auteurs chrétiens (Saint Augustin)** **[SECTION 2 - L'INSCRIPTION DU DROIT DANS LA RENAISSANCE DU XIIᵉ SIÈCLE]** **Redécouverte du Corpus de Justinien** - **Texte juridique complexe et ancien**, **nécessitant une réinterprétation** - Les professeurs de droit se concentrent sur deux objectifs : 1. **Clarifier la signification** du texte 2. Utiliser les textes de **manière pratique** **[§1 La réappropriation du *Corpus Juris* : l'âge des glossateurs]** **Les glossateurs : Interprétation et explication des lois romaines** - **Le *Corpus Juris* est une \"forteresse de mots\" complexe et obscure** - **Glossateurs : Explication des termes juridiques latins antiques par la méthode de la glose** **[A) Les premiers glossateurs de Bologne]** - **Premiers universitaires** (philosophes, grammairiens) comme **Pepo et Irnerius** - **Irnerius : Père des études juridiques à Bologne** - D**isciples d\'Irnerius : Les Quatre Docteurs (Martinus, Bulgarus, Hugo, Jacobus)** - Méthode de la glose : - **Traduction, paraphrase, et comparaison des passages juridiques** - **Glose orale durant les leçons**, ensuite **consignée entre les lignes, dans les marges et compilations** (*Summa* d'Azon) - **Accurse crée *La Grande Glose*** (ou *Glose ordinaire*) : **standardisation** des gloses **[B) Création d'écoles de droit dans le Midi]** - **Italie du Nord : Expansion des écoles de droit** (Padoue, Pérouse, Naples) - Influence de Bologne en France : Création d'**écoles à Avignon et Arles** - **En 1219, Honorius III interdit l'enseignement du droit romain à Paris : *Bulle Super Speculam*** - Droit **canonique autorisé uniquement** ; **école de droit déplacée à Orléans** - **Orléans : Centre juridique majeur au nord de la France jusqu\'au XVIᵉ siècle** **[§2 L'utilisation du *Corpus Juris* : l'âge des commentateurs]** **Évolution vers une application pratique** - Jusqu'au **XIIIᵉ siècle : Les glossateurs éclaircissent le sens des textes** - **École d'Orléans : Utilisation des textes romains dans la pratique juridique quotidienne** **[A) Innovations de l'École d'Orléans]** - Créée pour **contourner l\'interdiction de Paris, avec l\'autorisation papale** - Grands maîtres : **Guido De Cuneis, Jacques De Revigny, Pierre De Belleperche** - **Belleperche : Conseiller de Philippe le Bel** et éminent **juriste au Parlement de Paris** - **Apparition des *Conseils* (consultations juridiques écrites)** - Dialogue entre **droit coutumier et droit romain** : approche innovante - **Cinus De Pistoie : Élève de Revigny, propage les méthodes orléanaises à Bologne** **[B) Apogée de la science médiévale : Bartole et Balde]** - **Bartole (1357) : Synthèse et approfondissement des méthodes de l'École d'Orléans** - Auteur de traités pratiques : le ***Corpus* devient un \"boîte à outils\" juridique** - **Balde (1400), élève de Bartole** : Approche influencée par la **logique et la philosophie de Saint Thomas d'Aquin** - Héritage : La **pensée de Bartole et Balde influence le droit jusqu'au XVIIIᵉ siècle** malgré les **critiques des juristes humanistes du XVIᵉ siècle** **[Leçon 6 : Le Rayonnement du *Jus Commune* en Europe]** - **Origine du terme** : Le droit romain est **qualifié de *jus commune*** pour la première fois à l\'École d\'Orléans. - **Culture juridique médiévale** : **Droit romain et le droit canonique** **= culture juridique européenne du MA** - **Diffusion du droit romain** : Étudié dans les **universités européennes**, le **droit romain s'infuse progressivement dans les mentalités et les législations nationales entre le XIIe et XVIe siècles.** - **Déclin au XVIe siècle** : **Contesté avec la montée de l\'humanisme de la Renaissance et du nationalisme**, le droit romain reste malgré tout un **modèle technique et rationnel** pour les **juristes modernes.** **[Section 1 : L\'Affirmation de l\'Universalisme Romain dans l\'Europe Médiévale]** 1. **Adoption du droit romain par les juristes** : Les **juristes formés au droit romain appliquent leurs connaissances** en les **adaptant aux particularités** **locales**. - **Facteurs d\'acceptation** : **Rationalité et technicité des lois romaines**. - **Obstacles** : Les **coutumes locales** et les contextes nationaux freinent parfois l'intégration. **[§1 L\'Influence du *Jus Commune* sur les Droits des États]** - **Redécouverte par les glossateurs** : Le droit romain n'est **pas appliqué directement** mais perçu comme une **ressource encyclopédique** pour **perfectionner le droit coutumier et législatif local.** **[A) La Pénétration du Droit Romain]** - **États et municipalités** : **Juristes romains rédigent lois et décisions**, intégrant progressivement des **éléments de droit romain.** - **Exemples** - **Saint Empire Romain Germanique : Frédéric II (Constitution *Puritatem*) adopte le droit romain comme norme subsidiaire.** - **Espagne : Alfonse X (*Las Siete Partidas*) crée un droit romano-castillan, intégrant droit coutumier, droit royal, droit romain et canonique.** - **France : Saint Louis impose une procédure romano-canonique dans les cours royales, marquant l\'influence du droit romain sur le droit procédural français contemporain.** - **Pratique juridique** : **Ouvrages juridiques comme *Le Conseil à un ami* et *Les Coutumes de Beauvaisis* intègrent le droit romain et montrent l'influence doctrinale et pratique de ce dernier.** **[B) Harmonisation du Pluralisme Juridique]** - **Systématisation des rapports droit romain et droit local** : Les **commentateurs** (ex. Bartole) proposent des **théories pour harmoniser les différents droits**. - **Théorie des statuts de Bartole** : **Le droit romain est le *jus commune* (droit commun) ; les coutumes locales, les statuts particuliers.** Lorsque le **droit particulier manque**, le droit romain s'applique comme **solution universelle.** **[§2 Obstacles à l\'Influence du *Jus Commune*]** 1. **Développement des États nationaux** : La **diffusion** du droit romain **rencontre des obstacles** en fonction des **réalités politiques** et **juridiques** des États. **[A) Obstacle juridique : La Common Law en Angleterre]** - **Rôle de Guillaume le Conquérant (1066) : Système judiciaire normand centralisé en Angleterre, basé sur des juges royaux et des *writs* délivrés par le Chancelier.** - **Common Law** : Système jurisprudentiel efficace, peu influencé par le droit romain mais **certaines règles d\'équité inspirées du droit romain s'intègrent dans les tribunaux d'équité au XVIe siècle.** **[B) Obstacle politique : « Rex Francia in suo regno princeps »]** - **Souveraineté française** **: En France, reconnaître le droit romain revient à admettre l'autorité des empereurs germaniques, ce qui est politiquement inacceptable.** - **Solution politique** : **Les légistes français adaptent le droit romain pour l\'utiliser au bénéfice de la monarchie française, avec des restrictions d'application (ex. *coutume passe-droit*).** - **Pratique** : Dans le **Midi**, le **droit romain est assimilé en coutume locale,** tandis que dans le **Nord**, il est **invoqué pour sa rationalité** plutôt que pour une autorité impériale. **[SECTION 2 -- LA RÉÉVALUATION DE L'UNIVERSALISME ROMAIN DANS L'EUROPE MODERNE]** - **Imaginaire médiéval** - **Corpus de Justinien** : considéré comme **« oracle de Dieu par la bouche des empereurs »,** représentant une **révélation juridique similaire à la révélation biblique.** - **Contestation** : Cette vision est **mise en question par les humanistes au 15ème et 16ème siècles**, qui **critiquent l\'interprétation traditionnelle du droit romain**. - **Impact des humanistes** - **Remise en cause** : **Les** **humanistes commencent à déconstruire l\'interprétation médiévale du corpus de Justinien**. - **Crise de conscience** : Les **juristes médiévaux** voient leur **autorité remise en question**. - **Reconstruction** : Des **juristes modernes envisagent de rebâtir la science du droit sur des bases intellectuelles nouvelles**, en **s\'appuyant sur l\'humanisme**. **[§1 L'humanisme historiciste]** - **Contexte académique** - **Querelles universitaires** : **Conflits sur la préséance des disciplines** (théologie, philosophie, droit) dans les universités. - **Pétrarque** : Utilise ses connaissances en latin et en histoire antique pour critiquer Bartole, affirmant que le corpus de Justinien est une accumulation désordonnée de lois. **[A) Critique de la science juris]** - **Érudits italiens : Au milieu du 15ème siècle, commencent à explorer le corpus de Justinien comme témoignage historique.** - **Laurent Valla** : **Écrit sur les élégances de la langue latine** et révèle des **modifications dans le corpus**, soulignant une **distorsion entre le corpus et le droit classique**. - **Ange Policien** : **Étudie les manuscrits anciens**, révélant la **corruption de la version de Bologne**, qui était largement **utilisée depuis le Moyen Âge.** - **Guillaume Budé** : **Critique la grande compilation d\'Acursse**, soulignant ses **erreurs dues à une compréhension insuffisante du latin.** - **André Alciat** : Montre les **contradictions dans le digeste**, transformant **Bourges en un centre d\'humanisme** **juridique**, marquant une **rupture avec la tradition**. **[B) Vision relativiste du droit]** - **Jacques Cujas** : Établit que le **droit est le produit d\'une tradition et d\'un contexte historique**, élargissant le **fossé entre le droit romain et son interprétation médiévale.** - **Droit romain** : Perçu comme **étranger aux réalités françaises**, incitant à **privilégier le** **développement de lois nationales**. - **Nationalisme juridique** : Les humanistes **soutiennent que le droit romain**, bien qu\'important, **ne doit pas dominer en France**, les lois romaines étant vues comme **adaptées à leur époque et culture**. **[§2 L\'humanisme systématique : jus in artem redigere]** - **Cicéron** : Son expression signifie **\"Mettre le droit en ordre d\'une manière artistique\"**, un principe que les **juristes humanistes adoptent pour structurer leur réflexion.** - **Principes universels** : Les humanistes cherchent à **extraire des principes généraux du droit romain** et à montrer **comment ils s\'articulent** entre eux. **[A) Système juridique rationnel]** - **Critique de la méthode médiévale** : Les **juristes médiévaux** sont **critiqués pour leur approche désordonnée** et leur **manque de véritable dogmatique**. - **Juridiction à Bourges** : Des juristes comme François Coman et Hugues Donau aspirent à une **présentation plus rationnelle du droit.** - **Donau** : Dans son commentaire de droit civil, il **identifie des principes fondamentaux** (droit à la vie, sécurité, honneur) à partir desquels **toutes les règles juridiques découlent**, établissant un **plan structuré** qui reflète la **pensée romaine**. **[B) École du droit naturel moderne]** - **Méthode intellectuelle** : Les humanistes adoptent une **approche axiomatique et déductive**, **contrastant avec la méthode inductive des juristes médiévaux.** - **Influence calviniste** : De nombreux **juristes de Bourges fuient après la Saint-Barthélemy** vers des **principautés protestantes**, influençant leur réflexion sur le droit. - **Hugo Grotius** : Élaboration de **principes du droit de la guerre et de la paix**, reliant ces principes aux commandements moraux. - **Jean de Mat** : Écrit **\"lois civiles dans leur ordre naturel\"**, classifiant les **règles du digeste selon un plan ordonné (personne/chose/action),** en les **reliant aux dix commandements**. - **\"Tu ne voleras point\"** : Base du **droit de propriété**. - **\"Tu ne mentiras point\"** : Fonde le **droit des contrats** par la nécessité de respecter ses promesses. - **Influence sur le Code civil** : Les **rédacteurs du Code civil** empruntent largement à l'ouvrage de De Mat, intégrant ses idées, **clôturant ainsi une tradition universaliste du droit.** **[LIVRE SECOND : L'AFFIRMATION D'UN MODELE JURIDIQUE FRANÇAIS]** **[CHAP 1 -- LE PLURALISME DE L'ORDRE JURIDIQUE DE L'ANCIENNE FRANCE]** **[LECON 7 -- « LE REGNE UNIVERSEL DE LA COUTUME »]** **Contexte historique** - **476 : La chute de l'Empire romain d'Occident avec l\'exil de Romulus Augustule** marque une **crise prolongée** de près de **deux siècles**, due aux **invasions barbares** et à la **dégradation des structures** économiques et administratives romaines. - **Rois barbares** : Bien que **convertis au catholicisme** et adoptant certains aspects romains, les rois barbares **adaptent les lois en fonction de leurs propres besoins**, introduisant ainsi des **pratiques coutumières.** **[Section 1 - La Diversité Coutumière en France]** **[§1 L\'émergence de coutumes diverses]** - **Transition vers les lois territoriales** : Avec le **déclin de la distinction ethnique** (Romains vs. Barbares) et la **fin du choix de loi personnelle[, les lois deviennent liées aux territoires]**. Les **usages locaux** **remplacent les lois** romaines et barbares, créant des **coutumes spécifiques à chaque région.** **[A) Le développement du droit coutumier]** - **An Mil** : Établissement de **règles coutumières adaptées aux besoins** pratiques des communautés. - **Influences** : Les coutumes sont **façonnées par des pratiques locales**, et certaines sont **influencées par des traditions germaniques** ou un **droit romain simplifié** **[B) Facteurs de la diversité coutumière]** - **Structure féodale** : La **féodalité**, basée sur la **possession de la terre**, crée des **juridictions locales**. Les **coutumes varient d\'une petite seigneurie à une autre**, tandis que dans des **régions comme la Normandie, elles s'étendent sur tout le duché grâce à l\'autorité du duc.** - **Division géographique** : Une **ligne divisant la France, de l\'Île d'Oléron au Lac de Genève**, sépare **deux grandes traditions coutumières**, ce qui reflète la **diversité des besoins régionaux** malgré l'autorité de la monarchie Capétienne. **[§2 L\'Expression de la Diversité Coutumière]** **[A) Les Deux Frances Coutumières]** - **Division Nord-Sud** : La France coutumière se divise en deux grandes zones : - **Pays de coutumes (Nord, langue d\'Oïl) :** Régions où la **coutume domine**, avec une **influence romaine moindre.** - **Pays de droit écrit (Sud, langue d'Oc) :** Zones où le **droit romain est profondément ancré,** notamment **grâce aux premières écoles de droit dans le Midi** (Arles, Avignon, Montpellier). - **Influence du droit romain** : - Dans le **Midi**, **le droit romain influence rapidement les pratiques**, comme les **testaments et contrats matrimoniaux.** Par exemple, les testaments y incluent des héritiers selon la tradition romaine. - Dans le **Nord, les coutumes interdisent cette institution d\'héritier.** On y trouve plutôt **des legs sans affectation d'héritiers particuliers.** - **Régimes matrimoniaux** : Dans le **Sud, le régime de dot** (séparation des biens) prédomine, tandis que dans le **Nord, les régimes de communauté germanique** sont plus courants. **[B) La Régulation de la Diversité Coutumière]** - **Respect des coutumes par la monarchie** : La **monarchie** reconnaît **l\'importance de respecter les coutumes locales,** vues comme une **expression de la liberté**. Les **rois**, lors de leur **sacre, jurent de respecter ces coutumes** et de **protéger les franchises et libertés locales**, renouvelant cet engagement dans chaque ville. - **Rôle de grand justicier** : Le **roi, garant de la justice**, doit toutefois **veiller à ce que les coutumes respectent la morale et l\'équité.** Les **mauvaises coutumes**, jugées contraires à la morale ou injustes, peuvent être **abolies** par le roi : - **Philippe III** **interdit la responsabilité familiale en matière criminelle.** - **Saint Louis** **supprime le duel judiciaire**, en désaccord avec les lois de l'Église. - **Louis XI** **met fin à la peine humiliante de la \"course\" pour adultère**, visant à protéger la dignité humaine. - **Soutien des juristes romanistes et canonistes** : Les réflexions de juristes religieux et laïcs appuient cette régulation. Le **droit canonique**, suivant Saint Augustin, **privilégie la vérité sur la coutume**. **[SECTION 2 - LA CODIFICATION DU DROIT COUTUMIER]** **[§1 La mise par écrit des coutumes]** - **Contexte** : Sous la **monarchie capétienne**, les **coutumes se développent localement dans chaque seigneurie**. - **Intervention royale** : Le **roi**, garant de la bonne justice, **cherche à éliminer les \"mauvaises coutumes\" et à unifier le droit.** - **Ordonnance de Montils-les-Tours (1454)** **: Charles VII ordonne la mise par écrit des coutumes** pour : - **Accélérer les procès** en **réduisant les difficultés** liées à la **preuve de coutumes orales**. - **Procédures anciennes** : - **Duel judiciaire** : se résoudre par combat. - **Enquête par Turbe** : Commission de notables pour attester de la coutume. - **Preuve par précédent** : S\'appuyer sur des décisions antérieures, mais méthode limitée en raison de coutumes locales et non uniformisées. - **Exemples de codifications antérieures : Midi de la France (Toulouse, Arles, Montpellier) : Certaines villes avaient déjà rédigé leurs usages au XIIIᵉ siècle.** - **Procédure de Montils-les-Tours** : - **Réunion des États provinciaux** (clergé, noblesse, Tiers-État). - **Accord unanime sur le contenu de la coutume.** - **Homologation par le roi.** - Conséquence : **Processus long et laborieux → Décentralisation avec commissaires royaux** pour simplifier. **[§2 La transformation du droit coutumier]** - **Effet de la mise par écrit** : - **Coutumes deviennent fixes et perdent leur flexibilité.** - Ne **peuvent plus évoluer** pour **répondre aux besoins locaux**. - Favorise l'émergence d'une **réflexion doctrinale** sur le droit coutumier. [**A) Naissance d'une science juridique coutumière** :] - Codification stimule une **étude systématique et des commentaires juridiques** par des juristes locaux. - Juristes célèbres : **Barthélémy de Chasseneuz (Bourgogne), Bertrand d'Argentré (Bretagne), André Tiraqueau (Poitou).** - **Influence du droit romain** : - Les juristes, formés au droit romain, **interprètent les coutumes** avec des **concepts issus du jus commune.** - **Controverses** : Certains, comme **Charles Du Moulin (Paris) et Guy Coquille**, **critiquent** cette influence pour **préserver l'originalité du droit coutumier français.** - Naissance d\'un **mouvement doctrinal : Droit commun coutumier.** [**B) La réformation des coutumes** :] - **Contexte de bouleversements** au **XVIᵉ siècle** (guerres civiles, croissance économique) : - Nécessité de **mettre à jour les coutumes** pour **répondre aux nouvelles réalités**. - **Processus de réformation** : - **Fin XVIᵉ siècle : Provinces autorisées à réviser leurs coutumes.** - **Révisions** enrichies par la **réflexion doctrinale** et les **décisions de justice accumulées**. - **Ex : Réformation de la coutume de Paris (1580) sous Etienne Pasquier, influencée par Charles Du Moulin.** - **Conséquence** : **Coutume de Paris** (réformée) devient une **référence** comme **\"droit commun de la France\"** : - Inspirée par des **concepts modernes** et une **interprétation influencée** par le droit romain. - **Préparation à la codification nationale (1804)** : - La réformation crée un **droit coutumier plus uniforme et moderne**, facilitant la transition vers le Code civil. **[Leçon 8 : « Faire loi au Royaume de France »]** 1. **Contexte juridique de l\'Ancienne France** - La France, nation politique forte, a pourtant une **législation royale marginale jusqu'au XVIe siècle**. - **Sources du droit** : - **Coutume : Principale source du droit, fixée et interprétée par les Cours.** - **Droit romain** : **Influence durable sur la coutume** à travers le vocabulaire, les techniques et le raisonnement juridique. - **Rôle limité des rois :** - **Censurent les \"mauvaises coutumes\"**. - **Confirment des privilèges locaux** et des **statuts municipaux**. - **Dérogations ponctuelles** **sans ambition d'unifier le droit local**. - Les coutumes locales sont perçues comme des **libertés naturelles des sujets**, donc **difficilement remplaçables** par une **législation royale centralisée**. - Les **lois générales, universelles et impersonnelles sont rares** à cause de la **persistance des structures féodales (jusqu'au XIIe siècle).** 2. **Faiblesse de la loi royale au Moyen Âge** - Après une suspension de plusieurs siècles, la **loi royale réapparaît au XIIe siècle**. - Pendant **l'ère féodale, le pouvoir royal est limité au domaine royal** (principalement l'Île-de-France). **[Section 1 : La Naissance du Pouvoir Législatif Royal]** **[§1. La victoire capétienne sur la féodalité politique]** - **Affaiblissement royal post-843 (Traité de Verdun)** : - Du **XIe au XIIe siècle**, les **ducs et comtes usurpent les pouvoirs royaux** : justice, fiscalité, levée d\'armées. - Le **roi est alors un seigneur de second rang**, **dépassé par des vassaux** puissants (ducs de Normandie, de Bourgogne, etc.). - Malgré tout, le **sacre royal à Reims lui confère une primauté symbolique**. **[A) Le roi comme \"Grand Fieffeux\" du royaume]** - La **féodalité politique** repose sur des **liens de vassalité personnels** entre seigneurs et vassaux. - Limite majeure : \"Le vassal de mon vassal n'est pas mon vassal\", **empêchant toute centralisation** **politique**. - Les Capétiens subvertissent ce système : - Idée imposée par Suger (abbé de Saint-Denis) : le **roi est le \"Grand Fieffeux\"** du royaume. - Tous les **fiefs sont censés être tenus directement du roi**, établissant une prés**omption juridique de vassalité** générale envers lui. - Cette conception sert à **renforcer la souveraineté royale** : - Le roi, sacré comme un évêque, **reçoit son autorité de Dieu**, indépendante des serments féodaux. - Son **ministère inclut la justice, la protection des faibles et la paix**. **[B) La reconquête progressive du droit de faire la loi]** - **Première ordonnance royale connue (1155)** : - **Louis VII** cherche à **pacifier le royaume**. - L'ordonnance est **approuvée par les barons et prélats**, signe d'une **autorité partagée**. - **XIIIe siècle : évolution législative** : - Sous **Philippe Auguste et Saint Louis**, **l'unanimité des barons n'est plus nécessaire** pour qu'une ordonnance s'impose. - Les **barons deviennent simples conseillers**, non co-législateurs. - **Affirmation de la souveraineté législative** : - Ordonnances législatives formulées avec des **expressions romaines** : - « De sa certaine science et autorité ». - « Dans la plénitude de son pouvoir royal ». - La validité d'une loi repose sur deux critères : **Conformité au bien commun** **+** **Rationalité** (inspirée d'Aristote et des théologiens). - **Fin du XIIIe siècle : le roi exerce pleinement son pouvoir législatif.** - Les **barons désertent la Cour féodale**, remplacés par des **juristes spécialisés en droit romain**, formés notamment à **Orléans**. **[§2. Le pouvoir législatif comme attribut essentiel de la souveraineté royale]** **[A) \"Rex Franciae in suo regno princeps\"]** - **Les juristes royaux comparent le roi à l\'empereur romain :** - **« Ce qui plaît au prince a force de loi »** : justification de la légitimité royale. - Formule de chancellerie : « Car tel est notre plaisir », marquant l'autorité royale. - Le **roi est soumis à la loi**, mais **peut l'abroger ou la modifier** pour des raisons légitimes, conformes au **bien commun.** - **Modernité politique** : - **Priorité** donnée à la **volonté royale** (préfiguration de Rousseau : « La loi est l'expression de la volonté générale »). - La volonté royale devient un **élément central de la validité législative**. **[B) Le triomphe des théories absolutistes]** - **Contexte (XVIe siècle)** : - **Guerres civiles** **entre** **protestants** **et** **catholiques**, **contestation de l'autorité royale.** - Théories extrêmes : **tyrannicide** et **origine démocratique** du pouvoir. - Défenseurs de l'absolutisme : - **Jean Bodin** (« Les Six Livres de la République ») : **La souveraineté est indivisible et absolue**. - **Cardin Le Bret** : **La souveraineté ne peut être fragmentée** (« pas plus divisible qu'un point de géométrie »). - **Bossuet** (évêque de Meaux) : **Le roi est le \"lieutenant de Dieu\", garantissant l'inviolabilité du pouvoir royal.** - Les **lois royales sont considérées comme infaillibles**, même si elles semblent **contraires au droit naturel ou divin**. - Les **sujets doivent les accepter ou demander humblement leur révision** **sans contester leur validité.** **[SECTION 2 - LA CROISSANCE DE LA LÉGISLATION ROYALE (XIIIᵉ - XVIIIᵉ SIÈCLE)]** Entre **le XIIIᵉ et le XVIIIᵉ siècle**, la **législation royale gagne en puissance**. Cette montée en puissance reflète la **progression de l'absolutisme**, particulièrement à partir du **XVIᵉ siècle**. Bien que le **roi soit un monarque absolu**, il **respecte généralement la tradition et les libertés fondamentales** de ses sujets. **[§1 L\'ÉLABORATION DE LA LÉGISLATION ROYALE]** **Le droit public royal évolue en mêlant des usages féodaux, des principes de droit romain public et des traditions chrétiennes.** La législation royale gagne en **complexité**, et les **actes royaux deviennent plus nombreux**. **[A) La naissance d'une procédure législative]** 1. **Ordonnance en forme de [lettres patentes] :** - Ces actes **ouverts, scellés par le Chancelier**, nécessitent une **procédure contraignante**. - ***Variantes :*** - **Édits : modifient une ordonnance.** - **Déclarations : interprètent une ordonnance.** - **Lettres de cachet** : **ordres royaux** **à** **caractère juridictionnel** **critiqués pour leurs abus**. - **Procédure législative** : - **L'initiative revient formellement au roi**, mais en pratique, des **ministres** ou **secrétaires** proposent les **projets**. - Le **projet est discuté au Conseil du roi**, **signé**, **scellé par le Chancelier**, **et** **expédié aux cours royales pour enregistrement**. - **Chaque officier royal peut formuler des remontrances** si l'ordonnance semble **contraire à l'intérêt public.** - En cas de **refus persistant**, le **roi peut imposer l'enregistrement** lors d'un **lit de justice**. 2. **[Arrêts du Conseil]** : - **Décisions émanant du Conseil du roi**, à la fois **juridictionnel** et **administratif**. - Utilisés pour des **questions administratives** ou pour **contourner des oppositions**. - Cependant, les **domaines touchant directement les sujets** (droits privés) nécessitent souvent une **forme solennelle**. **[B) Le domaine d'intervention de la législation royale]** La monarchie de l'Ancien Régime **préserve des libertés tout en étendant progressivement son champ d'intervention**. 1. **Lois fondamentales du royaume :** - **Grands principes constitutionnels**, souvent considérés comme **inaliénables**, tels que : - **Succession royale** (primogéniture masculine). - **Inaliénabilité du domaine public** (formalisée en 1566 par l'ordonnance de Moulins). - **Exemples historiques :** - **Résistance au traité de Troyes (1420).** - **Annulation du testament de Louis XIV concernant ses descendants illégitimes.** 2. **L'ordonnance royale et le droit privé :** - Traditionnellement **limité à la coutume**, mais le **roi intervient pour protéger l'intérêt public**. - **Exemple : Saint Louis légiférant sur les droits des veuves et des orphelins.** - Dès le **XVIᵉ siècle**, le **champ d'intervention s'élargit** (mariage, administration). **[§2 L'ŒUVRE LÉGISLATIVE DE LA ROYAUTÉ]** La législation royale évolue à travers **deux formes majeures : ordonnances de réformation et ordonnances de codification.** **[A) Les ordonnances de réformation]** - **Première** manifestation : **sous Saint Louis** (XIIIᵉ siècle), pour **sanctionner les abus et restaurer un ordre idéalisé.** - **Renforcées au XVIᵉ siècle** pour **répondre aux doléances des États généraux.** - **Exemples notables :** - **[Villers-Cotterêts (1539) : création de l'état civil, usage du français dans les actes officiels.]** - **Moulins (1566) : réforme du droit de la preuve.** - **Blois : intervention en matière matrimoniale**. **[B) Les ordonnances de codification]** - Les codifications visent à **unifier le droit sans détruire les particularismes locaux**. - **Exemples sous Louis XIV :** - **Ordonnance civile (1667), criminelle (1670), commerciale (1673), maritime (1681), et le « Code noir » (1685).** - **Ces codifications inspireront les codes napoléoniens.** - **Travaux au XVIIIᵉ siècle :** **Chancelier d'Aguesseau : codifications partielles sur les libéralités (1731-1747).** - Ces codes ne **remplacent pas les coutumes**, mais offrent un **cadre commun pour une coexistence harmonieuse.** **[Leçon 9 : Le « droit commun coutumier » -- La synthèse juridique de l'ancienne France]** - **Pluralisme juridique** : coexistence de sources variées : - **Coutumes locales, droit romano-canonique, jurisprudence, doctrine, et ordonnances royales.** - **Humanisme juridique au XVIᵉ siècle** : - Inspiré par une **perception relativiste** du droit : **chaque droit reflète les mœurs de son peuple.** - Exaltation des origines gauloises et franques du droit français, en opposition au droit romain. - Émergence d'un **droit commun coutumier français** comme **alternative au Jus Commun romain**. - Étude scientifique des coutumes et des ordonnances pour identifier ce droit commun. **[Section 1 : Les fondements du droit commun coutumier]** **[§1 -- Affirmation doctrinale de l'unité juridique de la France]** - **Idée clé** : le droit est une **expression des mœurs nationales**. - Le droit français **découle des traditions des Gaulois et des Francs.** - Première mention de **« droit français » chez Louis Le Caron** (alias Charondas). - Objectif : **dépasser la diversité des coutumes** pour construire une **unité juridique française**, liée à l'unité historique du peuple. - **Idéologie pré-nationaliste** : - Ce projet juridique soutient l'idée d'un **droit spécifique à la France**, **distinct du droit romain**. - **Harmonisation** des **sources** juridiques **pour consolider l'ordre monarchique**. **[A) Les coutumes comme « vray civil & commun droict des François »]** - **Guy Coquille et Charles du Moulin :** - Les **coutumes rédigées et homologuées par le roi** constituent à la fois le **droit civil** et le **droit commun des Français.** - **Méthode de Du Moulin** : **rejeter l'interprétation systématique des coutumes** à travers le droit romain. - **Priorité donnée à l'équité** dans **l'interprétation coutumière**. - Cette approche marque une **indépendance des coutumes** vis-à-vis du **droit romain**. - Bien que le droit romain reste une **source d'inspiration**, il n'est **plus** imposé comme **cadre obligatoire.** **[B) Comparatisme coutumier et droit commun français]** - Étude et comparaison des coutumes : - Les **juristes** identifient des **constantes juridiques** **propres à la France**, **absentes du droit romain.** - Ces principes reflètent une **origine historique et ethnique commune aux coutumes françaises**. - **Exemple : « Le mort saisit le vif » : transmission automatique de la succession au successeur dès le décès du de cujus.** - Ce travail aboutit à une harmonisation et une rationalisation des coutumes françaises. **[§2 -- Construction de l'unité juridique par la jurisprudence des arrêts]** **[A) Autorité des arrêts des cours souveraines]** - **Les Parlements** : - **Cours souveraines issues de la curia regis, rendants des arrêts au nom du roi avec une force quasi législative.** - **Arrêts solennels** **(« en robe rouge »)** : affirment une **solution juridique définitive**. - Origine du **recours en cassation** : possibilité pour le **roi d'annuler un arrêt de Parlement** via son **conseil**. - Juristes et doctrine reconnaissent à ces **arrêts une autorité législative**, **comparable aux rescrits** **impériaux** ou **décrétales papales.** **[B) Recueils de jurisprudence]** - **Premiers recueils** **:** **Jean Lecoq (XVᵉ siècle).** - **Caractéristiques des recueils jusqu'au XVIIIᵉ siècle** : - **Mélange de décisions jurisprudentielles** et **analyses doctrinales**. - **Absence de motivation des arrêts** oblige les **auteurs à deviner** leurs **justifications juridiques**. - Importance : Ces recueils jouent un **rôle central dans l'élaboration et la diffusion du droit coutumier harmonisé**. **[SECTION 2 - L'UNIFICATION DU DROIT COUTUMIER]** **Introduction générale** - **Objectif** : Créer un **système juridique unifié mais non uniformisé** à partir de **sources juridiques variées** (coutumes, droit romano-canonique, jurisprudence, etc.). - **Méthode** : **Harmonisation des particularismes locaux**, conservant leur **rationalité** et leur **compatibilité** avec l\'esprit du droit français. - **Subsistance des spécificités locales** : coutumes, jurisprudences locales et privilèges particuliers. - **Harmonisation doctrinale** : orienter **l\'interprétation vers une cohérence** dans **l\'ordre politique monarchique français**. - **Aboutissement doctrinal** : La **décision de Louis XIV** d'introduire **l'enseignement du droit français dans les universités**, marquant une étape clé. **[§1 - L'élaboration d'un système de droit français]** **[A) Les premiers essais d'exposés systématiques (XVIᵉ et XVIIᵉ siècles)]** 1. **Charles Du Moulin (1586) :** - **Œuvre** : *Discours sur la concorde et l'union des coutumes de France*. - **Idée** : **Fusion des coutumes locales** pour créer un **droit commun de France**. - **Réception** : Vision **utopique**, car les particularismes coutumiers étaient **profondément enracinés**. - **Impact** : Propose que les **grands principes de droit commun servent de guide** pour **interpréter les spécificités locales**, **évitant ainsi le désordre juridique**. 2. **Antoine Loisel (fin XVIᵉ siècle) :** - **Œuvre** : *Institutes Coutumières* (succès majeur). - **Caractéristiques** : - **Ouvrage en** **maximes concises** **pour** **familiariser** **les** **étudiants avec l'esprit du droit français**. - **Plan** **calqué sur les *Institutes* de Justinien** (personnes, choses, actions). - **Marqué par l\'humanisme juridique**, prônant une **approche systématique**. **[B) Les grandes synthèses doctrinales du XVIIIᵉ siècle]** 1. **François Bourjon (1747) :** - **Œuvre** : *Le droit commun de la France ou la coutume de Paris réduite en principes*. - **Apport** : - **Rationalisation des grands principes du droit français.** - Organisation des applications particulières en un ensemble cohérent. 2. **Denis Lebrun et Robert Joseph Pothier :** - **Lebrun** **:** **Traités spécifiques** (successions, communauté conjugale). - **Pothier :** - **Travaux** : Une **bibliothèque de droit français** avec des **dizaines de traités** couvrant **tout le droit privé.** - **Style** : Systématique, clair, concis. - **Impact** : Ses œuvres **servent de base pour les codifications napoléoniennes**. **[§2 - L'enseignement du droit français]** **[A) Les réclamations des praticiens (XVIᵉ siècle)]** 1. **Critiques des humanistes juridiques** : - Formation universitaire centrée sur le **droit romain et canonique**, **négligeant le droit français**. - Juristes comme **François Hotman** (*Franco-Gallia* et *Anti-Tribonien*) : - **Nationalisme juridique : rejet du droit romain** comme **étranger à la tradition française**. - Proposition : **Enseigner les ordonnances, coutumes et jurisprudence locales en priorité.** - **Guy Coquille** : Propose une **approche mesurée, insistant sur l'étude du droit coutumier pour combler l'écart entre la théorie universitaire et la pratique.** **[B) La réforme par l'édit de Saint-Germain (1679)]** 1. **Contexte et objectifs** : - **Déclin des études de droit dans les universités**, nuisible pour la formation des administrateurs de l'État centralisé. - **Gallicanisme royal** : Utilisation des **institutions ecclésiastiques pour servir l'État.** 2. **Contenu de l'édit** : - **Restaurer les études de droit romain** à Paris (malgré l'interdiction papale depuis Honorius III cf bulle super Speculam). - **Création de chaires de droit français** : - **Professeurs recrutés par concours**, **nommés par le roi** et **financés par des revenus ecclésiastiques.** - Enseignement dispensé par des **praticiens influents**, dont : - **Robert Joseph Pothier** (Orléans). - **Claude Joseph de Ferrier** (Reims). - **François Boutaric** (Toulouse). 3. **Impact** : Introduction de l'idée d'un **système juridique français harmonisé et unifié**. **Préparation des esprits à une codification nationale**, tout en **maintenant la diversité locale**. **[Chapitre 2 : Le triomphe de la loi contemporaine et la fin du pluralisme]** **[Leçon 10 : La fin du pluralisme juridique]** **Code civil de 1804 : rupture historique** - **Abolition des coutumes et privilèges restants.** - Bonaparte **s'inspire du jacobinisme** **: il efface plus de 1000 ans d'histoire juridique.** - **Portalis** : le Code civil reflète **\"l'esprit des siècles\".** - **Nouveau fondement unique du droit : la loi**, **remplaçant coutumes, jurisprudence et droit romain**. **[Section 1 : L'utopie révolutionnaire]** **[§1 : Une superstition révolutionnaire - le culte de la loi]** **[A. La loi, expression de la volonté générale]** - **Philosophie des Lumières** : Influence de Locke, Rousseau, Voltaire et Diderot. - **Locke :** la loi protège les **droits naturels et les libertés individuelles**. - **Rousseau :** la loi exprime la **volonté générale et régénère l'homme.** - **Voltaire et Diderot :** une **élite éclairée doit guider la régénération nationale**. Objectif révolutionnaire : **Adoption de lois rationnelles**, inspirées par la raison, **pour instaurer la \"félicité publique\".** La révolution introduit des **réformes significatives**, telles que : - **Abolition des droits féodaux**. - **Introduction du divorce.** - **Modification du régime de transmission des biens.** - **Limites : malgré les grandes réformes** **les ambitions utopiques peinent à se réaliser.** **[B. L'absorption du juridique par le législatif]** - **Réformes de la loi du 16-24 août 1790** : - **Abolition de la magistrature professionnelle et des corporations** (incluant les facultés de droit). - **Juges élus sans exigence de compétence** pour **appliquer la loi mécaniquement** **(*\"théorie du juge machine\"*).** - Conséquences : - **Droit limité à la loi, stérilisation de la jurisprudence et de la doctrine juridique.** - **Absence de juristes professionnels** pour élaborer une **véritable doctrine** car ils sont **perçus comme un obstacle à la volonté générale.** - La **loi**, considérée comme **parfaite**, doit être **appliquée mécaniquement, sans interprétation.** **[§2 : Un échec révolutionnaire - une codification inachevée]** **[A. La codification du projet révolutionnaire]** **Un projet ambitieux :** - Objectif : **créer un code unifié pour tout le royaume.** - **Constitution de 1791 :** appelle à une **codification urgente**, intégrant **droit public et privé.** **Opposition et obstacles :** - **Cahiers de doléances :** Certains réclament une **codification**, **d'autres s'y opposent** pour **préserver les particularismes locaux**. - **Division chez les philosophes des Lumières :** - **Voltaire critique la diversité des coutumes.** - **Montesquieu défend les privilèges locaux et la diversité juridique.** - **Commission présidée par Cambacérès :** Production de **plusieurs avant-projets rejetés** pour leur **utopisme et leur manque de réalisme.** **[B. Une codification inachevée]** - **Code pénal de 1791 :** Inspiré par Beccaria : **légalisation des délits et des peines.** **Apparence libérale**, mais contient un titre sur les **crimes politiques**. - **Code pénal de 1795 :** - **Remplace les lois spéciales de la Terreur**, tout en restant **fidèle à l'esprit de 1791**. - **Échec de la codification civile :** **Faiblesse technique et organisationnelle**. Le projet **ne progresse pas avant l'intervention de Bonaparte.** **[Section 2 : Le pragmatisme napoléonien]** **En novembre 1799, le général Bonaparte prend le pouvoir à la suite du coup d'État du 18 brumaire An VIII. Il devient Premier Consul, et rapidement, le Consulat évolue vers une monarchie militaire.** Après une **décennie marquée par l\'instabilité politique et sociale, Bonaparte** répond aux **besoins d\'une bourgeoisie enrichie pendant la Révolution** en leur offrant une **stabilité politique et juridique**. **[§1 : Le projet du \"nouveau Justinien\"]** Bonaparte conçoit la codification comme un **outil politique et une réponse à la lassitude des élites** **après 10 ans d\'anarchie.** **[A) Une ambition politique]** 1. **La codification comme stabilisation sociale :** - Dès le **19 brumaire An VIII**, la loi ratifiant le coup d'État annonce une **relance de la codification**. - L\'objectif est de **proposer un \"troc\" aux élites bourgeoises** : - **En échange d\'un soutien à son régime autoritaire**, Bonaparte leur garantit : - La **stabilité des fortunes** grâce à une **protection renforcée de la propriété**. - La **stabilité des familles** par une **organisation juridique rigoureuse**. 2. **Un Code civil comme outil politique :** - **Code civil** **argument pour légitimer le pouvoir de Bonaparte**. - La **rédaction rapide est essentielle** pour consolider le régime. - En parallèle, **d\'autres projets suivent :** - **Code pénal :** pour une répression efficace. - **Code de commerce :** pour favoriser la fluidité des affaires. **[B) Un modèle de procédure de codification]** 1. **Inspiration du 17ᵉ siècle :** - Bonaparte **s'inspire de la codification de Louis XIV**, supervisée par **Colbert** et **Lamoignon**. - **Une commission spéciale de 4 membres est créée par arrêté consulaire du 24 thermidor An VIII :** - **Portalis, Maleville, Tronchet et Bigot de Préameneu**, représentant à la fois les **traditions du droit écrit et du droit coutumier.** 2. **Processus inclusif :** - **L'avant-projet est soumis** à l'examen des **tribunaux d'appel**, de **première instance**, et de **la Cour de cassation.** - Le **Conseil d'État finalise un projet** qui est **présenté aux assemblées parlementaires**. - **[Le 30 ventôse An XII (21 mars 1804), le Code civil des Français est promulgué.]** - Par flatterie, il sera **renommé Code Napoléon**, en écho au Code de Justinien. **[§2 : La volonté du \"nouveau Justinien\"]** Après l'adoption du Code civil, **Bonaparte ralentit sa volonté codificatrice**, mais il laisse un **ensemble juridique cohérent**, conforme aux besoins de la société bourgeoise. **[A) La multiplication des codes]** 1. **Autres codes promulgués :** - **Code de commerce (1807)** : inspiré des **ordonnances de Louis XIV**, mais **inadapté à l\'économie industrielle.** - **Code d\'instruction criminelle (1808)** : **reprend l\'essentiel de l\'ordonnance criminelle de Louis XIV**, en y **ajoutant des réformes** : - **Introduction du jury criminel**. - **Présence d'un avocat**. 2. **Codification conservatrice :** - Les **rédacteurs** (souvent de moindre envergure) **intègrent des acquis révolutionnaires \"raisonnables\"** dans les modèles existants. - La **législation napoléonienne est rigoureuse** et destinée à **protéger l'élite bourgeoise**. **[B) Les \"masses de granite\"]** 1. **[Propriété, famille, ordre :]** - **La propriété est élevée au rang de droit absolu :** - Défendue comme **essentielle à l'identité humaine** selon Portalis. - Son **maintien** est assuré par la **transmission pacifique des patrimoines** **(contrat de mariage et testament).** - **La famille est institutionnalisée :** - Les **enfants nés hors mariage (\"bâtards\") sont exclus des successions** pour ne **pas perturber la stabilité patrimoniale.** - Les **femmes sont considérées comme des mineures juridiques permanentes**, **sous l\'autorité de leur mari.** - Les **pères conservent un droit de correction sévère sur leurs enfants** (jusqu'à emprisonnement temporaire) **chef de famille** 2. **Une législation pénale autoritaire :** - **Peine de mort maintenue** dans de nombreux cas. - Création d'un **système de haute police**, **inspiré des lettres de cachet**, permettant **l'emprisonnement administratif de personnes \"socialement défiantes\".** **[LEÇON 11 : LES FISSURES DANS L'ÉDIFICE NAPOLÉONIEN]** **Introduction : La portée et les ambitions du Code Napoléon** - **Analyse initiale du Code Civil (1805)** : **Maleville publie *l'analyse raisonnée de la discussion du Code civil*, premier commentaire doctrinal. Napoléon**, apprenant cela, **aurait déclaré : « Un commentaire, mon Code est perdu ».** - **L'objectif de Napoléon** : **Créer un droit parfait et autosuffisant**, **sans nécessiter de commentaire**. - **Importance historique** : **Napoléon pensait que son Code civil survivrait à ses batailles**, et ce fut en partie vrai, car il **influença** : - Les **nations conquises** en Europe (certaines le conservèrent après la chute de l'Empire). - Des **pays d'Amérique du Sud et même le Japon**, où la codification napoléonienne inspira des réformes juridiques. - **Réalisme de l'ambition** : Malgré son succès initial, le **Code fut rapidement mis à l'épreuve par les bouleversements sociaux** (Révolution industrielle) et historiques du XIXᵉ siècle. **[SECTION 1 : L'INTERPRÉTATION DE LA CODIFICATION NAPOLÉONIENNE]** **[§1. Le Code, rien que le Code]** - **Contexte institutionnel** : - La **Révolution avait supprimé les universités**, rendant **l'enseignement juridique limité**. **Napoléon recrée les facultés de droit**, mais avec un **objectif politique** : **former des élites capables d'appliquer les Codes.** - L\'enseignement se focalisait sur les **Codes eux-mêmes**, au **détriment de réflexions plus larges** sur le droit. - **L'école de l'exégèse** : - **Approche dominante au début du XIXᵉ siècle, où l'étude du droit civil se confond avec l'étude du *Code Napoléon*.** - Les **juristes** **(Bugnet, Toullier, Troplong)** se **limitaient à analyser article par article**, en **éclairant la volonté du législateur et ses applications pratiques**. - **Absence de réflexion critique** : disciplines comme l'histoire ou la philosophie du droit étaient marginalisées. - **Une dogmatique juridique contrariée** : - La **doctrine restait prisonnière du plan du Code**, **limitant les synthèses critiques et philosophiques**. - **Notable exception : Aubry et Rau**, influencés par la doctrine allemande (notamment Kant), rédigèrent un **traité intégrant des réflexions philosophiques et critiques sur le droit civil.** **[§2. Au-delà du Code]** - **Critique historique** : - Certains juristes anticonformistes fondèrent des **revues comme *La Thémis* pour critiquer l'idéalisation du Code et explorer l'histoire du droit**. - Influence allemande : **Savigny** considérait le **droit comme l'expression de l'histoire** et de **l'esprit** d'un peuple. - Impact : Ces réflexions **renouvelèrent la doctrine française**, avec des études qui **mirent en lumière les insuffisances des Codes.** - **Critique sociologique** : - Naissance d'une **critique sociologique à partir des années 1880**. - Sociologues comme **Durkheim et juristes comme Saleilles ou Gény** dénoncèrent le **« fétichisme de la loi » et l'écart entre droit positif et besoins de la société.** - Approches nouvelles : - La **socialisation du droit** : Vision selon laquelle le droit devrait **refléter les solidarités sociales** (Léon Duguit). - **Opposition** : Certains auteurs (Plagnol, Ripert) défendaient une **conception plus individualiste du droit** **[SECTION 2 - LE DÉPASSEMENT DE LA CODIFICATION NAPOLÉONIENNE]** Napoléon croyait avoir créé une **codification parfaite**, pensée pour rester stable. Cela s\'est en partie vérifié pour le **Code civil**, qui a bénéficié d\'une **extraordinaire stabilité** grâce au rôle de la **jurisprudence**. **En revanche, les autres codes ont connu des réformes fréquentes**, parfois incapables de répondre aux bouleversements sociaux et économiques de l\'époque. **[§1 - L'Obsolescence Relative de la Codification]** **[A) La Réforme Continue du Code Pénal]** - **Contexte historique :** - La **criminologie napoléonienne** était marquée par une **sévérité extrême** **(ex. peine de parricide).** - Dès 1830, sous la **Monarchie de Juillet, le droit criminel s\'est libéralisé** **(ex. abolition des peines les plus cruelles).** - En **1832**, création des **circonstances atténuantes**, permettant **d'adapter la peine.** - **Avancées majeures :** - **1891 - Loi Béranger : instaure le sursis à exécution, responsabilisant les condamnés.** - **Développement continu de la criminologie** et **refonte des procédures pénales**. **[B) Le Développement du Hors-Code]** - **Limites des codes existants :** - **Code de commerce : dès sa promulgation, il s\'avère inadéquat face aux besoins économiques modernes.** - **Exemple : loi de 1867 qui réforme les sociétés et amorce un futur Code des sociétés.** - **Législation sociale :** - **Relation employeur-employé d\'abord régie par le Code civil** (**contrat de louage de services**), **inadapté** aux réalités du travail. - **Lois importantes :** - **1841 : interdiction du travail pour les enfants de moins de 8 ans.** - **1848 : limitation de la journée de travail à 12 heures.** - **1906 : codification des lois éparses dans le Code du travail.** **[§2 - La Résurrection de la Jurisprudence]** **[A) L'Autonomie de la Jurisprudence Judiciaire]** - **Contexte révolutionnaire :** - **La Révolution de 1789 marginalise les magistrats, interdisant au juge d'interpréter la loi (référé législatif).** - **Bonaparte rétablit la jurisprudence, mais sans indépendance totale des juges**. - **Évolutions techniques :** - **Loi de 1837 : après deux pourvois en cassation**, **les** **juges doivent se conformer à la Cour de cassation**. - La jurisprudence du XIXᵉ siècle crée de nouvelles normes, notamment en **responsabilité civile et fonds de commerce.** **[B) L'Émancipation de la Justice Administrative]** - **Origines sous la Révolution :** - **Loi des 16-24 août 1790 interdit aux juges judiciaires de traiter les affaires administratives.** - Les **administrateurs eux-mêmes réglaient les contentieux** (logique d'arbitraire administratif). - **Évolutions napoléoniennes :** - **Création des Conseils de préfecture** (précurseurs des tribunaux administratifs). - **1806 : Conseil d'État doté d'une section contentieuse**. - **Indépendance croissante :** - Sous la IIIᵉ République : - **1872 : création du Tribunal des conflits**, renforçant l'autonomie de la justice administrative. - **Le Conseil d'État devient un acteur majeur**, développant un **droit prétorien basé sur ses décisions.**