Examen de Progreso y Razón PDF

**PROGRESO Y RAZÓN** Los seres humanos reproducen y producen la sociedad en distintas dimensiones: - Las que se establecen con el medio ambiente. - Las que se establecen con los otros seres humanos. - La subjetiva: las que se generan a nivel inconsciente. Estas relaciones configuran la so...

**PROGRESO Y RAZÓN** Los seres humanos reproducen y producen la sociedad en distintas dimensiones: - Las que se establecen con el medio ambiente. - Las que se establecen con los otros seres humanos. - La subjetiva: las que se generan a nivel inconsciente. Estas relaciones configuran la sociedad en toda su complejidad. Se configuran el sentido de la convivencia (cultura), los intercambios, instituciones. La sociedad moderna (democrática, industrial, secular, etc.) configura el horizonte de sentido en el progreso y la razón. **LA MODERNIDAD EN EL CONTEXTO HISTÓRICO** La modernidad en el contexto histórico se configuró en países europeos como Francia, Inglaterra y Alemania durante los siglos XVII y XVIII, y luego se extendió a Estados Unidos. Posteriormente, los movimientos independentistas en América Latina también adoptaron estas mismas orientaciones. Conceptos clave influyentes en el contexto histórico: - Progreso: Relación con la naturaleza de control, dominación, espacio medible. Dominio a través de la ciencia, trabajo y técnica. - Razón: Fundamento del contrato social. Dios ha muerto, deja de ser fundamento, legitimidad, sentido para el poder. Emancipación de la religión, nuevo fundamento en el Estado Nacional. El paso del orden tradicional al orden moderno y, posteriormente, al orden postmoderno implica observar el desmembramiento del orden "tradicional", conocido como la "sociedad de los estamentos", hacia la sociedad moderna. En este nuevo contexto, se comienza a considerar como "bueno" y legítimo aquello que es racional y promueve el progreso. Además, se incorpora la noción de centro y periferia, así como la idea de sociedad de clases (proletarios y burgueses) y los representantes de la "democracia moderna" (Estado nacional y partidos políticos). **CONCEPTO DE MODERNIDAD** El concepto de sociedad moderna es utilizado para describir las formaciones sociales occidentales y surge a partir de una distinción con sociedad tradicional. Entre sus características clásicas se encuentran: - La industrialización, la urbanización, la democratización, la secularización. - La distinción entre sujeto y objeto, la comprensión empírico-analítica, la procedimentalización del conocimiento y el método. - La historia se concibe como un proyecto, donde el ser humano es el realizador de la historia y se establece un contenido normativo para la modernidad. **PARADOJA DE LA MODERNIDAD: LIBERTAD Y AUTONOMIA INDIVIDUAL** Podemos distinguir dos tipos de discursos subyacentes: - Discurso de la Libertad: Este se centra en la orientación al conocimiento, la revolución científica, la autodeterminación, las revoluciones políticas, la libertad económica y el estado liberal. - Discurso del Disciplinamiento: Este señala la imposibilidad de realizar la idea moderna de libertad. Los revolucionarios han estado siempre dominados por el aparato del estado, la moral, la religión y las posibilidades tecnológicas. Lejos de cumplir la utopía humanista burguesa de la autorrealización humana a través de la autonomía, el estado impuso límites a la libertad y condujo a la autodisolución de la modernidad. Esto permite observar las ambigüedades de la modernidad bajo tres aspectos: libertad/comunidad, agencia/estructura y vida humana localmente situada/reglas sociales universalmente extendidas. **¿CÓMO SE RESUELVE LA PARADOJA DE LA LIBERTAD Y EL DISCIPLINAMIENTO?** La disolución del disciplinamiento en libertad sugiere que \"el sujeto libre y cognoscente vive en armonía con la naturaleza y se deja guiar por la razón, que lo conduce al bien común\". Esto se relaciona con la confianza ilustrada y la Revolución Francesa. - En la corriente hetero-reguladora, se observa la represión del derecho a la autodeterminación de aquellos considerados \"inmaduros para la modernidad\" (barbarie/civilización), representada por la socialdemocracia. - La corriente auto-reguladora subraya la idea de autonomía individual, pero descuida la pregunta acerca de lo colectivo, asociándose con el liberalismo. La idea de individuo-libertad remite directamente a otros o a metas que solo pueden ser alcanzadas socialmente. Esto requiere una armonización de ambos lados de la distinción, enfatizando que "el individuo-libertad remite directamente a otros o a metas que solo pueden ser alcanzadas socialmente". **CONSECUENCIAS HISTÓRICAS** - Modernidad temprana: En esta etapa se desarrolla el culturalismo, donde los hombres nacen en una configuración social y de lenguaje que fomenta la individualidad, a la vez que la moldea. La idea del Estado nacional como realización del orden social se alinea con esta noción, constituyendo un proyecto normativo de modernidad. - Modernidad clásica: Aquí, el procedimentalismo surge como resultado del intento de realización de la autonomía individual en lo social. La racionalización se convierte en el mecanismo a través del cual los hombres, como actores racionales, construyen instituciones, consolidando un proyecto normativo de modernidad. - Disolución: Se presenta una tercera solución que implica la aceptación irónica de la distinción, es decir, su disolución a través de la fórmula de la contingencia. - Modernidad tardía: En esta fase, la razón o la vinculación individuo-comunidad no logran dar cuenta de la complejidad de la sociedad moderna. En un mundo contingente, la libertad y el disciplinamiento se separan; la armonía se alcanza paradójicamente mediante su negación. Cada individuo decide para sí mismo, mientras que la sociedad opera independientemente de las decisiones individuales, llevando a la disolución del proyecto normativo.