Resumen de Sociología PDF

PARTE 2 **PROGRESO Y RAZÓN** Los seres humanos reproducen y producen la sociedad en distintas dimensiones: - Las que se establecen con el medio ambiente. - Las que se establecen con los otros seres humanos. - La subjetiva: las que se generan a nivel inconsciente. Estas relaciones configu...

PARTE 2 **PROGRESO Y RAZÓN** Los seres humanos reproducen y producen la sociedad en distintas dimensiones: - Las que se establecen con el medio ambiente. - Las que se establecen con los otros seres humanos. - La subjetiva: las que se generan a nivel inconsciente. Estas relaciones configuran la sociedad en toda su complejidad. Se configuran el sentido de la convivencia (cultura), los intercambios, instituciones. La sociedad moderna (democrática, industrial, secular, etc.) configura el horizonte de sentido en el progreso y la razón. **LA MODERNIDAD EN EL CONTEXTO HISTÓRICO** La modernidad en el contexto histórico se configuró en países europeos como Francia, Inglaterra y Alemania durante los siglos XVII y XVIII, y luego se extendió a Estados Unidos. Posteriormente, los movimientos independentistas en América Latina también adoptaron estas mismas orientaciones. Conceptos clave influyentes en el contexto histórico: - Progreso: Relación con la naturaleza de control, dominación, espacio medible. Dominio a través de la ciencia, trabajo y técnica. - Razón: Fundamento del contrato social. Dios ha muerto, deja de ser fundamento, legitimidad, sentido para el poder. Emancipación de la religión, nuevo fundamento en el Estado Nacional. El paso del orden tradicional al orden moderno y, posteriormente, al orden postmoderno implica observar el desmembramiento del orden "tradicional", conocido como la "sociedad de los estamentos", hacia la sociedad moderna. En este nuevo contexto, se comienza a considerar como "bueno" y legítimo aquello que es racional y promueve el progreso. Además, se incorpora la noción de centro y periferia, así como la idea de sociedad de clases (proletarios y burgueses) y los representantes de la "democracia moderna" (Estado nacional y partidos políticos). **CONCEPTO DE MODERNIDAD** El concepto de sociedad moderna es utilizado para describir las formaciones sociales occidentales y surge a partir de una distinción con sociedad tradicional. Entre sus características clásicas se encuentran: - La industrialización, la urbanización, la democratización, la secularización. - La distinción entre sujeto y objeto, la comprensión empírico-analítica, la procedimentalización del conocimiento y el método. - La historia se concibe como un proyecto, donde el ser humano es el realizador de la historia y se establece un contenido normativo para la modernidad. **PARADOJA DE LA MODERNIDAD: LIBERTAD Y AUTONOMIA INDIVIDUAL** Podemos distinguir dos tipos de discursos subyacentes: - Discurso de la Libertad: Este se centra en la orientación al conocimiento, la revolución científica, la autodeterminación, las revoluciones políticas, la libertad económica y el estado liberal. - Discurso del Disciplinamiento: Este señala la imposibilidad de realizar la idea moderna de libertad. Los revolucionarios han estado siempre dominados por el aparato del estado, la moral, la religión y las posibilidades tecnológicas. Lejos de cumplir la utopía humanista burguesa de la autorrealización humana a través de la autonomía, el estado impuso límites a la libertad y condujo a la autodisolución de la modernidad. Esto permite observar las ambigüedades de la modernidad bajo tres aspectos: libertad/comunidad, agencia/estructura y vida humana localmente situada/reglas sociales universalmente extendidas. **¿CÓMO SE RESUELVE LA PARADOJA DE LA LIBERTAD Y EL DISCIPLINAMIENTO?** La disolución del disciplinamiento en libertad sugiere que \"el sujeto libre y cognoscente vive en armonía con la naturaleza y se deja guiar por la razón, que lo conduce al bien común\". Esto se relaciona con la confianza ilustrada y la Revolución Francesa. - En la corriente hetero-reguladora, se observa la represión del derecho a la autodeterminación de aquellos considerados \"inmaduros para la modernidad\" (barbarie/civilización), representada por la socialdemocracia. - La corriente auto-reguladora subraya la idea de autonomía individual, pero descuida la pregunta acerca de lo colectivo, asociándose con el liberalismo. La idea de individuo-libertad remite directamente a otros o a metas que solo pueden ser alcanzadas socialmente. Esto requiere una armonización de ambos lados de la distinción, enfatizando que "el individuo-libertad remite directamente a otros o a metas que solo pueden ser alcanzadas socialmente". **CONSECUENCIAS HISTÓRICAS** - Modernidad temprana: En esta etapa se desarrolla el culturalismo, donde los hombres nacen en una configuración social y de lenguaje que fomenta la individualidad, a la vez que la moldea. La idea del Estado nacional como realización del orden social se alinea con esta noción, constituyendo un proyecto normativo de modernidad. - Modernidad clásica: Aquí, el procedimentalismo surge como resultado del intento de realización de la autonomía individual en lo social. La racionalización se convierte en el mecanismo a través del cual los hombres, como actores racionales, construyen instituciones, consolidando un proyecto normativo de modernidad. - Disolución: Se presenta una tercera solución que implica la aceptación irónica de la distinción, es decir, su disolución a través de la fórmula de la contingencia. - Modernidad tardía: En esta fase, la razón o la vinculación individuo-comunidad no logran dar cuenta de la complejidad de la sociedad moderna. En un mundo contingente, la libertad y el disciplinamiento se separan; la armonía se alcanza paradójicamente mediante su negación. Cada individuo decide para sí mismo, mientras que la sociedad opera independientemente de las decisiones individuales, llevando a la disolución del proyecto normativo. **CIENCIA DE LOS FENÓMENOS SOCIALES** El estado impuso límites a la libertad y condujo a la autodisolución de la modernidad. La sociología proviene del latín \"societas\" (reunión de personas) y del griego \"logos\" (ciencia, discurso). Se define como un tipo de saber cuyo sentido es comprender y explicar el devenir de lo social y las formas de institucionalización de la sociedad. Es la ciencia que estudia los fenómenos sociales que surgen de la interrelación entre los individuos y entre estos y el medio. Se considera una disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento confiable y sistemático acerca de las relaciones sociales en general y de los resultados de tales acciones. **DEFINICIONES PRECISAS** - Max Weber: sociología, una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social (la acción de los sujetos que se dirigen hacia la conducta de otros), para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. - Teodoro Adorno: es el conjunto de reflexiones sobre aspectos sociales dentro de cualquier campo concreto (política, arte, conocimiento). - Talcot Parsons: ciencia que se ocupa de los fenómenos de la institucionalización de los patrones de orientación valorativa en el sistema social. De las condiciones valorativas en el sistema social, de las condiciones en que ocurre esta institucionalización y en que ocurren los cambios de lógica (patrón), de las condiciones en que se produce la conformidad o la desviación con respecto a un conjunto de tales lógicas o patrones, y de los procesos motivacionales en la medida que intervengan todos ellos. **CLÁSICOS DE LA SOCIOLOGÍA** Cada clásico de la sociología ha definido su propia disciplina y sus observaciones se alinean perfectamente con sus conceptos. Existe un patrón común que enmarca a la sociología en varias dimensiones: - Dimensión de teoría sociológica -- Macro - Dimensión de teoría social -- Meso - Dimensión empírica -- Micro - Dimensión profesional -- Micro **PREGUNTAS DE LA SOCIOLOGÍA** La sociología, en sus múltiples formas, busca responder a preguntas como: - ¿Qué procesos y quiénes han dado forma a nuestra sociedad actual? - ¿Cómo y por qué cambia la sociedad? - ¿Cómo se puede estudiar la sociedad? - ¿Cómo se desarrollan ciertos problemas y casos? Entonces, ¿qué es la sociología? La imaginación sociológica es clave en este proceso. Muchos acontecimientos que parecen ser preocupaciones individuales están, en realidad, relacionados con asuntos más generales, como el desempleo. **CONTEXTO Y ESTRUCTURA SOCIALES** Todos estamos influenciados por el contexto social, pero nuestro comportamiento no está completamente condicionado. Cada uno de nosotros tiene su propia individualidad, que se crea y se manifiesta en nuestras acciones. La sociología investiga la relación entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que nosotros hacemos. Nuestras actividades estructuran (dan forma) al mundo social que nos rodea, y al mismo tiempo, son estructuradas por él. Concepto de estructura social: se refiere a que nuestra vida no es simplemente una colección aleatoria de acontecimientos y relaciones interpersonales, sino que, de diversas maneras, está estructurada y sigue ciertas pautas y regularidades. La estructura social no es fija; las sociedades están en constante proceso de estructuración. Por ejemplo, el mercado del café ilustra cómo cambian las estructuras sociales a lo largo del tiempo. Uno de los aportes de la sociología es generar conciencia sobre las diferencias y desarrollar habilidades para la comprensión de los procesos sociales, abarcando campos como el derecho y la economía. **LOS PRECURSORES DEL SIGLO XIX** - Ciencia política: Estudia la organización del gobierno y del poder político. Maquiavelo, como politólogo, fue un pensador liberal que negaba la determinación religiosa de los acontecimientos (como se expone en El Príncipe). - Renacimiento: Coloca al ser humano en el centro, en lugar de a Dios, marcando una revolución social y cultural que dio lugar a una nueva sociedad capitalista, científica y humanista (en el arte). **ECONOMÍA POLÍTICA** Durante la Revolución Industrial (1770-1790), el capitalismo se volvió comercial y financiero, enfrentando problemas de circulación y producción. Adam Smith (Escocia, 1725-1790) y David Ricardo (Inglaterra, 1722-1823) fueron protagonistas de la economía clásica, con Inglaterra como cuna de la Revolución Industrial. - Smith: \"La satisfacción del interés individual es el mejor medio para obtener beneficio social.\" - Ricardo: \"Cada país debe dedicarse a la actividad que le sea más eficiente; especialización de los mercados.\" Durante esta época, la fuerza humana ya no es tan necesaria en el proceso de producción. La ciencia positiva (científica) debía centrarse en los datos de la realidad empírica, aplicar métodos de las ciencias naturales y evitar los juicios de valor.