Didáctica General - U 1 y 2 - 2022 PDF

FACULTAD DE PSICOLOGÍA DIDÁCTICA GENERAL Unidad 1 y 2 Prof. Adj. a Cargo: Romera Largo, Laura Prof. Asistente: Schneider, Luciana -2022- -ALEJANDRIA IMPRESIONES-  Unidad 1 1-El Oficio de enseñar en contexto: Dimensiones política, histór...

FACULTAD DE PSICOLOGÍA DIDÁCTICA GENERAL Unidad 1 y 2 Prof. Adj. a Cargo: Romera Largo, Laura Prof. Asistente: Schneider, Luciana -2022- -ALEJANDRIA IMPRESIONES-  Unidad 1 1-El Oficio de enseñar en contexto: Dimensiones política, histórica, social, cultural, institucional, subjetiva. La tarea de enseñar a través del tiempo y los desafíos que imponen las condiciones de época. La escuela secundaria y sus transformaciones. La relevancia de las condiciones de escolarización en las trayectorias escolares.  W Alterman Nora y Coria Adela Coord (2014) “Cuando de ensenar se trata” Cap. 1 Ed Brujas. Córdoba ha  Bauman Z. “Modernidad ts A líquida” Conferencia (1999) disponible en ap le http://www.oei.org.ar/edumedia/pdfs/T14_Docu1_Lamodernidadliquida_Bauman.pdf p: jan  Dubet, F. (2006). El declive de la institución. sujetos e individuos en la modernidad. Barcelona. 35 dr ía Gedisa. Introducción y Cap. 1 17 Profesiones, -3- 61 Im  Feldman, D. (2010) Enseñanza y escuela. 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124 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 125 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 126 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 127 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 128 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 129 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 130 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 131 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 132 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 133 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 134 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 135 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 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160 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2  W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 161 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2 W ha ts A ap le p: jan 35 dr 17 ía 61 Im - 162 - 17 pre 27 si - 3 one 51 s 76 11 63 2 ANALES DE LA EDUCACIÓN COMÚN VOL 2 · N° 1-2 · 2021 Carina V. Kaplan Universidad Nacional de Buenos Aires - Universidad Nacional de La Plata - CONICET En este ensayo esbozo una serie de reflexiones sobre la necesidad de que la escuela se constituya en soporte emocional y funcione como refugio para las infancias y juventudes, habilitando la posibilidad de constitución del lazo social en tiempos atravesados por el sufrimiento social. La noción de soporte se define a partir de conjuntos heterogéneos de elementos, La implicación afectiva en reales o imaginarios, que se despliegan a través de un entramado de vín- culos en virtud de los cuales los individuos nos amarramos (Martuccelli, tiempos de pandemia y 2 2007). Esta trama contribuye a contrarrestar los sentimientos de soledad y 63 postpandemia. Educar para crea un tejido existencial que da sentido a nuestro mundo. Las relaciones 11 afectivas en las sociedades modernas refieren a las formas de compromi- 51 s - 3 one una sociedad de reciprocidades 76 so que establecen los sujetos entre sí y con su realidad. Muestran el lado más humano de la existencia. Tal como nos recuerda Agnes Heller (1999), 27 si sentir significa estar implicado en algo o con alguien. 17 pre La experiencia escolar inédita que se origina a partir de la pandemia por RESUMEN el virus SARS-CoV-2 nos interpela a una pedagogía del trauma que posibili- 61 Im te la tramitación de narrativas del dolor social. El dolor es una experiencia humana altamente simbólica. El sentir del dolor, es decir el sufrimiento, es 17 ía La experiencia escolar inédita que se origina a partir de la pandemia por el consecuencia de una relación afectiva y significante con una situación. La 35 dr virus SARS-CoV-2 nos interpela a una pedagogía del trauma que posibilite la relación con el dolor es siempre una cuestión de significación y de valor. p: jan tramitación y reparación del sufrimiento social. En este ensayo esbozo una serie Se entrama en la afectividad, que da la medida de su intensidad y su tona- de reflexiones sobre la necesidad de que la escuela se constituya en soporte lidad. Se trata de un hecho situacional, aislable en un sujeto que lo padece, ap le emocional y funcione como refugio para las infancias y juventudes, habilitando pero modelizado por la trama social, cultural, relacional que impregna ese ts A la posibilidad de constitución del lazo social. Los vínculos emocionales en las sufrimiento (Le Breton, 1999). sociedades modernas refieren a las formas de compromiso que establecen los El sufrimiento puede ser interpretado, entonces, como una experiencia sujetos entre sí y con su realidad. Muestran el lado más humano de la existencia. comunitaria y que puede ser colectivizado a partir de los relatos biográfi- Tal como nos recuerda Agnes Heller, sentir significa estar implicado en algo o cos personales. Estar disponible para la escucha y comprender la perspec- ha con alguien. Si aspiramos a construir una sociedad de reciprocidades, ella se tiva de los demás es una condición de posibilidad para la socialización de W crea mediante la educación para el reconocimiento y el respeto mutuos que los sentires hacia la construcción de soportes socio-psíquicos. El lenguaje consiste en: cuidar de sí, hacer algo por sí mismo y ayudar a los demás. y la narración adquieren una importancia fundamental en el proceso de elaboración del padecimiento de los actores de la comunidad educativa. Palabras clave: Afectividad, Sistema educativo, Lazo social, Subjetividad, Educar para la sensibilidad hacia los demás es un imperativo ético peda- Cuidado. gógico en sociedades desiguales atravesadas por el sufrimiento individual y colectivo que la pandemia agudizó. Si aspiramos a construir una socie- dad de reciprocidades, ella se crea mediante la educación para el respeto mutuo que consiste en: cuidar de sí, hacer algo por sí mismo y ayudar a los demás (Sennet, 2003). La trama vincular estructura subjetividades en el marco de una pedagogía del cuidado. Anales de la Educación Común, 2021, Vol. 2, N° 1-2. - 163 - Carina V. Kaplan - La implicación afectiva en tiempos de pandemia y postpandemia. Educar para una sociedad de reciprocidades. 104 105 pp. 104--113 ANALES DE LA EDUCACIÓN COMÚN VOL 2 · N° 1-2 · 2021 La mirada del cuidado es el signo más amoroso de la relación pedagógica escolarización en pandemia, donde se han transformado las ritualidades y y funciona como de analizador de la desigual distribución de bienes materia- las formas de interacción. En la excepcionalidad de la experiencia escolar les y simbólicos en cada sociedad y tiempo particular, y de la necesidad de que nos toca vivir, las coordenadas de espacio y tiempo se resquebraron. reparación. La sensibilidad hacia sí mismo y hacia los demás ayuda a percibir Las transformaciones de la vida educativa poseen efectos en la organiza- el padecimiento e involucrarse en procesos de elaboración del dolor social. ción socio afectiva que suponen los oficios de docente y estudiante, en lo Uno de los interrogantes que surge es acerca de cómo educar para tratar concerniente a las formas conocidas del cotidiano escolar. a los demás con respeto, y posibilitar que se fabrique el sentimiento de Asumimos que los sentimientos funcionan como organizadores del lazo 2 auto respeto cuando el contacto se produce en circunstancias tan des- social. No se trata de sentimientos sueltos ni apriorísticos, sino que es 63 iguales. Es decir, el desafío que interpela a la institución escolar es acerca dable pensar que lo que se conforma es una red o estructura emotiva que 11 de cómo contrarrestar el sentimiento de inferioridad que incide en la cons- posibilita producir trama escolar; aún en una escuela sin paredes, aún en 51 s - 3 one 76 trucción de lo que Goffman (2009) ha caracterizado como un proceso de procesos de virtualización forzosa de la enseñanza y el aprendizaje, aún fabricación de identidades deterioradas. La construcción de autoestima en una presencialidad distinta a la habitual. Una cultura afectiva forma un 27 si es un eje vertebrador de la experiencia escolar. tejido apretado donde cada sentimiento está situado en perspectiva den- 17 pre La escuela constituye un territorio simbólico de esperanza en la medida tro de un conjunto. en que allí o desde allí pueden tejerse lazos de solidaridad y reconocimiento No se pueden comprender las experiencias emocionales sin ponerlas en 61 Im mutuo. La institución educativa participa contrarrestando los muros emo- contacto directo con una situación específica y con un entramado, con la tivos que nos dividen, nos separan, nos segregan y nos excluyen. Permite forma con la cual una cultura afectiva escolar se mezcla directamente con 17 ía atenuar las marcas de la desigualdad durante el proceso de escolarización. el tejido social. La experiencia emocional de cada quien de nosotros como 35 dr La reciprocidad en el cuidado del otro constituye un elemento central de seres concretos está imbricada con la realidad emocional de las socieda- p: jan los procesos educativos que se despliegan en una situación de emergencia des en que nacemos y en las que nos toca habitar. Las transformaciones sanitaria. La pedagogía del cuidado supone la estructuración emocional en los modos de vivir modelan nuestra estructura emotiva. ap le de vínculos de confianza y compromiso mutuos. Elias (2000) afirma que la Bajo las consideraciones precedentes, resulta importante puntualizar ts A imagen del “nosotros” forma parte de la imagen del “yo” que se pretende qué se entiende por las emociones en la vida escolar desde un enfoque construir. La escuela es un escenario privilegiado para la construcción de sociocultural e histórico. Una perspectiva de análisis sobre la construcción lazos de pertenencia toda vez que se erige como lugar habitable, sin dis- social del orden afectivo escolar debe partir de la premisa de que ninguna tinción. Es el espacio simbólico donde prima la promesa de un “nosotros” de las formas de comportamiento ni las disposiciones para sentir (habitus