Arabic Language with Islam Darwish - PDF

‫اللغة العربية مع إسالم درويش‬ ‫‪10035357901‬‬ ‫اللغة العربية مع إسالم درويش‬ ‫‪10103793101‬‬  ‫غزُزي اهطاهب‪ /‬وهَ األير‪ /‬اهمػوى‪....‬‬ ‫إإلنتنت وتحمل إسم (ؤسالم درويش)‪ ،‬متاحة لالستخدإم‬‫‪ ‬كل إلمذكرإت إلموجودة عىل ر‬...

‫اللغة العربية مع إسالم درويش‬ ‫‪10035357901‬‬ ‫اللغة العربية مع إسالم درويش‬ ‫‪10103793101‬‬  ‫غزُزي اهطاهب‪ /‬وهَ األير‪ /‬اهمػوى‪....‬‬ ‫إإلنتنت وتحمل إسم (ؤسالم درويش)‪ ،‬متاحة لالستخدإم‬‫‪ ‬كل إلمذكرإت إلموجودة عىل ر‬ ‫ً‬ ‫وإالنتفاع بها مجانا‪ ،‬وستظل كذلك ‪-‬ؤن شاء هللا‪ -‬كل عام‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ما ستجدونه فيها من نفع وإفادة هو من فضل هللا وتوفيقه‪ ،‬وما قد يوجد من نقص أو‬ ‫ِ‬ ‫تنبيه الستدرإكه‪.‬‬ ‫ي‬ ‫خطأ هو ِم ّ ين‪ ،‬وأرجو‬ ‫بشط عدم بيعها بمقابل مادي (ثمن‬ ‫‪ ‬مسموح ألي معلم بطباعتها وتوزيعها عىل طالبه‪ ،‬ر‬ ‫إلتصوير فقط)‪ ،‬وبارك هللا لك ّ يف عملك!‬ ‫حفظا ر‬‫ً‬ ‫ُ‬ ‫غت مسموح بإزإلة إسم من أي مذكرة‪ ،‬ر‬ ‫لحق‬ ‫ي‬ ‫وذلك‬ ‫بديل‪،‬‬ ‫إسم‬ ‫وضع‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬ر‬ ‫إألدب‪ ،‬ومن يقم بذلك فعىل هللا حسابه‪.‬‬‫ي‬ ‫ّ‬ ‫‪‬أنا مستعد لتقديم إلمساعدة ألي من إلزمالء يف كيفية صياغة إلمذكرإت ‪-‬لمن أرإد‪ -‬وكذلك‬ ‫مع عىل (وإتساب)‪.‬‬‫إإلجابة عن أي إستفسار حول إلمناهج ونظام إلعمل‪ ،‬فقط توإصل ي‬ ‫‪ ‬رً‬ ‫أختإ‪...‬أسألكم إلدعاء بما تحبونه ألنفسكم‪.‬‬ ‫ُ ْ ْ‬ ‫زقنا إإلخالص ّف إلقول وإلعمل‪ ،‬وعل ْمنا ما ي ُ‬ ‫نفعنا‪ ،‬و ْ‬ ‫إنفع بنا!‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫إللهم إر‬ ‫‪0‬‬  ‫سندرس ثالثة عصور أدبية‬ ‫العصر األموي‬ ‫عصر صدر اإلسالم‬ ‫العصر اجلاهلي‬ ‫«من ‪ 40‬هـ ‪057 :‬هـ»‬ ‫«من ‪0‬هـ ‪ 41 :‬هـ»‬ ‫«عصر ما قبل اإلسالم»‬ ‫نصوصا تطبيقية‬ ‫ً‬ ‫وسندرس‬ ‫نصوصا تطبيقية‬ ‫ً‬ ‫وسندرس‬ ‫نصوصا تطبيقية‬ ‫ً‬ ‫وسندرس‬ ‫على أدب هذا العصر‪.‬‬ ‫على أدب هذا العصر‪.‬‬ ‫على أدب هذا العصر‪.‬‬ ‫العصر اجلاهلي‬ ‫هالهح الجٍئخ اجلبهلٍخ‬ ‫‪1‬ـ الجٍئخ الزهبنٍخ‬ ‫‪ ‬يا اهمقطٌد ةاهػطر اهشايوَ؟ وهماذا ًسمَ ةًذا االسى؟‬ ‫وسم بهذإ إالسم نسبة ؤىل إلجهالة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫إلن سبقت ظهور إإلسالم بقرن ونصف تقريبا‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬إلعرص‬ ‫ي‬ ‫إلجاهىل هو إلفتة ي‬ ‫ي‬ ‫إلشء إلقبيح بعلم وإرإدة‪ ،‬وليس عن جهل بقبحه‪.‬‬ ‫ر‬ ‫وه فعل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬يا اهمقطٌد ةاألدب اهشايوَ؟‬ ‫(شعرإ ر ً‬ ‫ونتإ)‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬هو أدب تلك ر‬ ‫إلفتة‬ ‫‪ ‬هماذا هى ُطن إهِوا سٌي سزء قوِن ين أدب يذا اهػطر؟‬ ‫‪ ‬ألن هذإ إلعرص كان يعتمد عىل إلشفاهية وإلروإية ولم يكن يعتمد عىل‬ ‫إلتدوين؛ مما أدى لضياع معظم أدب تلك ر‬ ‫إلفتة‪.‬‬ ‫‪2‬ـ الجٍئخ ادلاكبنٍخ‬ ‫‪ ‬أُن حقع ةالد اهػرب فَ اهشايوِث؟ ويا أقسايًا؟‬ ‫ّ‬ ‫ه‪:‬‬ ‫إلغرب من آسيا‪ ،‬وتضم خمسة أقسام‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬تقع بالد إلعرب يف إلجنوب‬ ‫(إلحجاز ـ ِتهامة ـ نجد ـ إليمن ـ إليمامة)‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫‪3‬ـ الجٍئخ االتجموب ٍخ‬ ‫‪ ‬اهقسى اهػرب فَ اهشايوِث إهٍ قسمِن‪ ،‬يا يما؟ ويا ضفات لن يوًما؟‬ ‫إلتحال وإلتنقل ورإء إلعشب وإلماء‬ ‫بكتة ر‬ ‫تمتوإ ر‬ ‫‪ ‬إلبدو ‪ ‬ر ّ‬ ‫كتة إلحروب بينهم‪.‬‬ ‫مما أدى ؤىل ر‬ ‫إلحرص ‪ ‬ر ّ‬ ‫تمتوإ باشتغالهم بالزرإعة وإلتجارة مما أدى‬ ‫ّ‬ ‫‪‬‬ ‫ؤىل إستقرإرهم بالمدن‪ ،‬كأهل مكة وإلمدينة‪.‬‬ ‫‪ ‬إالم ُرسع أضن اهػرب؟‬ ‫‪ ‬إلعدنانيون‪ :‬وهم عرب إلشمال نسبة ؤىل جدهم «عدنان»‬ ‫من ولد ؤسماعيل عليه إلسالم‪.‬‬ ‫‪ ‬إلقحطانيون‪ :‬وهم عرب إلجنوب نسبة ؤىل جدهم «قحطان»‪.‬‬ ‫‪ ‬يا اهطفات اهخَ اشخًر ةًا اهػرب؟‬ ‫‪ ‬إلفروسية ‪ -‬إلشجاعة ‪ -‬إلصت ‪ -‬إلكرم ‪ -‬منازلة إألعدإء – إلوفاء ‪ -‬نجدة إلمستغيث‪.‬‬ ‫‪ ‬يا اهمػارف اهخَ ةرع فًِا اهػرب؟‬ ‫‪ 2‬ـ إلعلم باألنساب‪.‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫إلفرإسة (معرفة باطن إألمور من ظاهرها)‪.‬‬ ‫‪4‬ـ الجٍئخ الدٌنٍخ‬ ‫‪ ‬حطدث غن اهدُاهات اهخَ غرفج فَ ةالد اهػرب‪.‬‬ ‫وإنتشت ّ يف إليمن وإلحجاز)‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬أهم إلديانات‪ - :‬إليهودية‪:‬‬ ‫وإلحتة‪ ،‬ر ئ‬ ‫وطن‪ ،‬ودومة إلجندل‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫‪ -‬إلنرصإنية‪:‬‬ ‫ر‬ ‫وإنتشت يف إليمن ونجرإن‪ ،‬وإلشام‪ ،‬وإلعرإق‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫إلفوص‬ ‫وغتها‪ ،‬وهيأت هذه‬‫‪ ‬كان أكت أهل إلجزيرة يعبدون آلهة متعددة‪ ،‬فعبدوإ إلشمس وإلقمر وإألصنام‪ ،‬ر‬ ‫إلدينية لنجاح إإلسالم وإنتشاره‪.‬‬ ‫‪5‬ـ الجٍئخ األدثٍخ‬ ‫‪ ‬يا اهفوٌن األدةِث اهخَ ةرع فًِا اهػرب؟ وغالم ُدل ذهك؟‬ ‫‪ ‬برع إلعرب ّف إألدب شعره ر‬ ‫ونته‪ ،‬ويدل ذلك عىل برإعتهم وذكائهم‬ ‫ي‬ ‫ومقدرتهم إألدبية‪.‬‬ ‫ال هوطِاة اهػرةِث‪.‬غون‪.‬‬‫‪ُ ‬ػد األدب اهػرةَ سش ً‬ ‫ا‬ ‫‪ ‬ألنه أعطانا صورة صادقة للبيئة وإلعرص‪ ،‬وسجًل لعادإتهم وأخالقهم‪.‬وكان للعرب معارض أدبية تشمل إلشعر‬ ‫وإلخطابة‪.‬‬ ‫‪ ‬يا األسٌق األدةِث اهخَ غرفًا اهػرب؟‬ ‫‪ ‬إألسوإق إألدبية ي‬ ‫ه أماكن يجتمع فيها إلشعرإء وإلخطباء من إلقبائل إلعربية إلمختلفة للمنافسة فيما بينهم‪.‬‬ ‫وغتها من إألسوإق‪.‬‬ ‫وأشهر تلك إألسوإق‪ :‬عكاظ – ذو إلمجاز – خيت – ر‬ ‫إلحتة‪ ،‬ر‬ ‫‪5‬‬  ‫الشعر يف العصر اجلبهلً‬ ‫‪1‬ـ هنهج القصٍدح اجلبهلٍخ‬ ‫‪ ‬يا يوًز اهقطِدة اهشايوِث؟‬ ‫‪ -1‬تبدأ بالغزل وإلبكاء عىل إألطالل (بقايا إلديار)‪.‬‬ ‫‪ -2‬إلوصف (وصف إلرحلة‪ ،‬وإلطريق‪ ،‬وحيوإنات إلصحرإء‪.)...‬‬ ‫‪ -3‬إالنتقال ؤىل إلغرض إلرئيس للقصيدة (إلفخر ‪ -‬إلمدح ‪ -‬إلرثاء ‪ -‬إلهجاء ‪ -‬إلغزل‪.)...‬‬ ‫ً ُ‬ ‫‪ -4‬أحيانا تختم إلقصيدة بالحكمة‪.‬‬ ‫‪ ‬غون‪ :‬حفخقد اهقطِدة اهشايوِث هوٌضدة اهػغٌُث‪.‬‬ ‫‪ ‬بسبب تعدد إألغرإض دإخل إلقصيدة إلوإحدة؛ فقد إعتمدت إلقصيدة إلجاهلية عىل وحدة إلبيت ال وحدة‬ ‫إلموضوع‪ ،‬فكل بيت وحدة مستقلة‪.‬‬ ‫‪ ‬حػددت األغراض اهشػرُث داخن اهقطِدة اهٌاضدة فَ اهػطر اهشايوَ‪.‬فما حفسِرك هذهك؟‬ ‫‪ ‬إألدب إلجاهىل صورة صادقة لبيئته‪ ،‬وسجل لعادإت إلعرب وأخالقهم‪ ،‬وألن حياة إلعرب كانت كلها ر ّ‬ ‫بي إلتنقل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫فيبك أطالل إلمحبوبة يف قصيدته‪ ،‬كما أنه يرى يف‬ ‫ي‬ ‫وإلتحال وإلحروب إلمتكررة‪ ،‬فهو يفارق دياره بشكل متكرر‬ ‫ترحاله إلعديد من إألماكن وإألحدإث‪ ،‬فيصف ما يرإه ويسجله ّ يف شعره‪.‬‬ ‫‪2‬ـ ادلعلقبد‬ ‫‪ ‬يا اهمقطٌد ةاهمػوقات؟‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫أب‬ ‫وزهت بن ي‬ ‫ر‬ ‫ه قصائد طوإل لمجموعة من كبار إلشعرإء يف إلجاهلية‪ ،‬وهم‪ :‬إمرؤ إلقيس (إلملك إلضليل)‪،‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ي‬ ‫ر‬ ‫ُسلم‪ ،‬وطرفة بن إلعبد إلبكري‪ ،‬ولبيد بن ربيعة إلعامري‪ ،‬وعنتة بن شدإد‪ ،‬وإلحارث بن ِحلزة إليشكري‪ ،‬وعمرو بن‬ ‫كلثوم‪.‬وزإد بعض إلنقاد عىل هؤالء إلسبعة ثالثة آخرين‪.‬‬ ‫‪ ‬هووقاد آراء يخػددة فَ حسمِث اهمػوقات ةًذا االسى‪.‬وعص ذهك‪.‬‬ ‫‪ -1‬سميت بذلك ألنها ُعلقت عىل أستار إلكعبة بعد أن كتبت بماء إلذهب‪.‬‬ ‫‪ -2‬أو ألنها لجمالها وروعتها وقوة أسلوبــها علقت بالقلوب وإألذهان‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -3‬أو كانت تكتب عىل رقاع من إلجلد وتعلق ّ يف عمود إلخيمة‪.‬‬ ‫إلن كانت تعلق عىل نحور إلنساء‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫‪ -4‬أو تشبيها لها بعقود إلدر ي‬ ‫‪4‬‬  ‫‪3‬ـ مسبد الشعر اجلبهلً‬ ‫‪ ‬أوالً‪ :‬يػاهِى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وإلفكر‪.‬‬ ‫إلمعاب ِ‬ ‫ي‬ ‫‪ -2‬قلة إلتأنق يف ترتيب‬ ‫إلمعاب‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬وضوح‬ ‫‪ ‬ذاهًِ ا‪ :‬أهفاظى‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫إلمعاب إلموضوعة لها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬جودة إستعمال إأللفاظ يف‬ ‫‪ -2‬قلة إستعمال ألفاظ إلمجاز‪.‬‬ ‫‪ -3‬عدم تعمد إستخدإم إلمحسنات إلبديعية‪.‬‬ ‫‪ً ‬‬ ‫ذاهرا‪ :‬أخِوخى‪:‬‬ ‫‪ ‬إألخيلة إلبديعية وإلتشابيه إلطريفة وإالستعارإت إلجميلة‪.‬‬ ‫‪ً ‬‬ ‫راةػا‪ :‬أساهِتى‪:‬‬ ‫‪ ‬تفضيل إإليجاز ؤال ؤذإ دعت إلحال‪.‬‬ ‫النثر يف العصر اجلبهلً‬ ‫‪ ‬ضدد فوٌن اهورر فَ اهػطر اهشايوَ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬إألمثال‪.‬‬ ‫‪ -3‬إلخطب‪.‬‬ ‫إلحكم‪.‬‬ ‫‪ِ -2‬‬ ‫‪1‬ـ إلوصايا‪.‬‬ ‫‪ ‬يا خطائص اهورر فَ اهػطر اهشايوَ؟‬ ‫ّ‬ ‫إلمعاب‪.‬‬ ‫‪ -3‬دقة إأللفاظ‪ -4.‬وضوح‬ ‫‪ -2‬جمال إلصياغة‬ ‫‪1‬ـ إإليجاز‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪7‬ـ شيوع إلمحسنات إلبديعية‪.‬‬ ‫‪5‬ـ سالمة إلفكر‪6.‬ـ قلة إلصور إلخيالية‪.‬‬ ‫‪1‬ـ الىصبٌب‬ ‫‪ ‬يا اهٌضِث؟ وهمن حٌسى؟‬ ‫خبت‪ ،‬يوجهه ؤىل من يحب‬ ‫ه قول حكيم صادر عن مجرب ر‬ ‫‪ ‬إلوصية‪ :‬ي‬ ‫لينتفع به‪ ،‬أو من هو أقل منه تجربة‪.‬‬ ‫‪ ‬حخمٌن اهٌضِث ين‪( :‬إلمقدمة‪ /‬إلموضوع‪ /‬إلخاتمة)‪.‬‬ ‫‪ ‬يا خطائص أسوٌب اهٌضِث؟‬ ‫‪ِ -3‬قرص إلجمل وإلفقرإت‪.‬‬ ‫‪ -2‬دقة إلعبارة‪.‬‬ ‫‪ -1‬وضوح إأللفاظ‪.‬‬ ‫‪ -5‬إلتنويـ ــع ر ّ‬ ‫بي إلخت وإإلنشاء‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -4‬إإلطناب بالتكرإر وإلتإدف وإلتعليل‪.‬‬ ‫ر‬ ‫إلموسيق‪ ،‬خاصة إلسجع‪.‬‬ ‫‪ -7‬إإليقاع‬ ‫‪ -6‬إإلقناع ربتتيب إلفكر وتفصيلها وبيان أسبابها‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫إلعدوإب البنه‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬ين أشًر اهٌضاُا فَ اهػطر اهشايوَ‪ :‬وصية أمامة بنت إلحارث البنتها‪ ،‬ووصية ذي إإلصبع‬ ‫َ‬ ‫احلاكن‬ ‫‪2‬ـ ِ‬ ‫‪ ‬يا اهطممث؟ ويا سماحًا؟‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬ي‬ ‫ه خالصة تجارب أو دروس أو موإقف تعلمها إإلنسان يف حياته‪ ،‬وتتسم باإليجاز‪ ،‬وإلجمال يف إلصياغة‪.‬‬ ‫‪3‬‬  ‫خ َ‬ ‫‪3‬ـ اخلطت‬ ‫‪ ‬يا حػرُف اهخطتث؟ ويا أيدافًا؟‬ ‫إلجماهت وجذب إنتباههم وتحريك‬ ‫ر‬ ‫ه فن مخاطبة‬ ‫‪ ‬إلخطبة‪ :‬ي‬ ‫مشاعرهم بكالم بليغ ر ّ‬ ‫وجت‪.‬‬ ‫‪ ‬أهدإفها‪ :‬إإلقناع وإإلمتاع وإالستمالة‪.‬‬ ‫‪ ‬غون‪ :‬حػختر اهخطتث ين أقدم فوٌن اهورر‪.‬‬ ‫‪ ‬ألنها تعتمد عىل إلمشافهة‪.‬‬ ‫‪ ‬يا خطائص (اهسمات اهفوِث) ألسوٌب اهخطاةث؟‬ ‫ّ‬ ‫إلمعاب‪.‬‬ ‫‪ -2‬سهولة إأللفاظ‪.‬‬ ‫‪ -1‬قرص إلجمل وإلفقرإت‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -3‬وضوح‬ ‫‪ -6‬إإلمتاع بروعة إلتصوير‪.‬‬ ‫‪ -5‬إإلقناع باألدلة وإلت ر ّ‬ ‫إهي‪.‬‬ ‫بي إلخت وإإلنشاء‪.‬‬‫‪ -4‬تنويـ ــع إألسلوب ر ّ‬ ‫‪ ‬حخمٌن اهخطتث ين‪( :‬إلمقدمة‪ /‬إلموضوع‪ /‬إلخاتمة)‪.‬‬ ‫‪ ‬قارن ةِن اهخطتث واهٌضِث ين ضِد طتِػث لن يوًما‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫إلوصية‪ :‬توجه ؤىل فرد أو جماعة‪ ،‬قوًل أو كتابة‪.‬‬ ‫شفهيا‪.‬‬ ‫‪ ‬إلخطبة‪ :‬تقال يف موإجهة إلجمهور‬ ‫‪ ‬ين أشًر خطتاء اهػطر اهشايوَ؟‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـق)‪.‬‬ ‫‪( ‬قس بن س ِاعدة إإليادي)‪ ،‬و(أكـثـم بن صي ي‬ ‫‪4‬ـ األهثبل‬ ‫‪ ‬يا حػرُف اهمرن؟‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬هو قول موجز قيل يف موقف ما‪ ،‬وذإع وإنتش عىل مر إلعصور وله م ِ‬ ‫ورد (أي‪ :‬إلمناسبة ي‬ ‫إلن قيل فيها إلمثل‬ ‫ر‬ ‫إلن تشبه تلك إلمناسبة)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫رصب (إلحالة ي‬ ‫إبتدإء)‪ ،‬وم ِ‬ ‫‪ ‬يا خطائص أسوٌب اهمرن؟‬ ‫‪ -4‬سالمة إلفكرة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -3‬وضوح إلمعن‪.‬‬ ‫‪ -2‬جمال إلصياغة‪.‬‬ ‫‪ -1‬إإليجاز‪.‬‬ ‫‪ ‬قارن ةِن اهطممث واهمرن‪.‬‬ ‫‪ ‬إلمثل يصدر عىل ألسنة إلناس عامة‪ ،‬وإلحكمة تكون من ذوي إلختة وإلحكماء‪.‬‬ ‫‪ ‬وإلمثل يحتاج لمورد أو حادثة يؤخذ منها‪ ،‬وإلحكمة ال تحتاج لذلك‪.‬‬ ‫‪ ‬قارن ةِن اهطممث واهٌضِث‪.‬‬ ‫إلخت)‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬إالتفاق‪( :‬كالهما خالصة تجارب شخص ذي ختة‪ ،‬وإلهدف مشتك وهو توجيه سلوك إإلنسان ؤىل‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬إالختالف‪( :‬إلحكمة تتسم باإليجاز‪ ،‬أما إلوصية فقد تطول)‪.‬‬ ‫بخق ر ّ‬ ‫حني»‪.‬‬ ‫‪ ‬هماذج هأليرال‪« :‬عىل أهلها جنت برإقش»‪«.‬رجع ّ‬ ‫ي‬ ‫‪1‬‬  ‫عصر صدر اإلسالم‬ ‫اإلسالم وأثره يف حٍبح العرة‬ ‫‪ ‬يا اهمقطٌد ةػطر ضدر اإلسالم؟‬ ‫‪ ‬يبدأ (عرص صدر إإلسالم) منذ بدإية بعثة إلرسول ‪ ‬ؤىل نهاية أيام إلخلفاء إلرإشدين (‪ )44‬ـه‪.‬‬ ‫‪ ‬يا أذر اإلسالم فَ ضِاة اهػرب؟‬ ‫إلكثت منهم من إلقسوة وإلشدة ؤىل إلرفق ر ّ‬ ‫وإللي وإلرحمة‪.‬‬ ‫ر‬ ‫غت صفات‬ ‫‪ -1‬ر‬ ‫غت حياتهم من إلظلم ؤىل إلعدل‪.‬‬ ‫‪ -2‬ر‬ ‫‪ -3‬وحد إألمة إلعربية تحت لوإء إإلسالم‪ ،‬وزعيم وإحد هو إلرسول ‪‬‬ ‫ودستور هو إلقرآن إلكريم‪.‬‬ ‫ر‬ ‫فارتق بعقل إإلنسان‪.‬‬ ‫‪ّ -4‬‬ ‫قض عىل إلوثنية إلجاهلية بكل أشكالها؛‬ ‫‪ -5‬دعا إلعرب ؤىل إألخوة ر‬ ‫وإلتإبط بعد إلتفرق وإلقبلية وإلعصبية‪.‬‬ ‫إلخت‪ ،‬وإلتعاون عىل إلت وإلتقوى ال عىل إإلثم وإلعدوإن‪.‬‬ ‫‪ -6‬جعلهم أمة مثالية تدعو ؤىل ر‬ ‫‪ ‬يا اهذي ةدأ اهػرب ُخطوػٌن إهِى ةػد اسخقرار اإلسالم؟‬ ‫‪ ‬بدءوإ يتطلعون ؤىل خارج حدود بيئتهم‪ ،‬ؤىل إلبالد إلمجاورة‪ ،‬مثل‪ :‬إلعرإق ومرص‪ ،‬وبالد فارس وشمال ؤفريقيا‪.‬‬ ‫‪ ‬يا اّذار اهمخرحتث غوٍ ضرلث اهفخٌضات اإلساليِث؟‬ ‫‪ -1‬نقل إلعرب ؤىل إألمم إألخرى لغتهم ودينهم وآدإبهم‪.‬‬ ‫ه إللغة إلسائدة ّ يف إلبلدإن إلمفتوحة‪.‬‬ ‫‪ -2‬أصبحت إللغة إلعربية ي‬ ‫ّ‬ ‫‪ -3‬دخل أهل هذه إلبالد إإلسالم ونبغوإ يف إللغة وإلفقه وإلعلم‪.‬‬ ‫‪ ‬يا سمات األدب فَ غطر ضدر اإلسالم؟‬ ‫ونتإ) ّ يف ركاب هذه إلحضارة إلجديدة‪.‬‬ ‫(شعرإ ر ً‬ ‫ً‬ ‫‪ -1‬سار إألدب‬ ‫‪ -2‬أصبح إلشعرإء يدإفعون عن إلدين بمدح رجاله‪ ،‬متأثرين بأسلوب إلقرآن إلكريم‪ ،‬وبالغة إلرسول ‪ ‬وفصاحته‪.‬‬ ‫الشعر يف صر صدر اإلسالم‬ ‫‪ ‬يا خطائص اهشػر فَ غطر ضدر اإلسالم؟‬ ‫‪ ‬أوالً‪ :‬األهفاظ واهمػاهَ‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪ -1‬تهذيب ألفاظ إللغة بمحاكاة ألفاظ إلقرآن وإلسنة‪.‬‬ ‫‪ -2‬تجنب إأللفاظ إلغريبة‪.‬‬ ‫معن جديد بينه ر ّ‬ ‫وبي إألول مناسبة‪.‬‬ ‫معن ؤىل ّ‬ ‫‪ -3‬إلتوسع ّف داللة إأللفاظ‪ :‬بإخرإجها من ّ‬ ‫ي‬ ‫‪ -4‬إستعمال ألفاظ جديدة كالصيام وإلصالة وإلمؤمن وإلكافر‪.‬‬ ‫‪9‬‬  ‫‪ ‬ذاهًِ ا‪ :‬األساهِب‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وإلتفي يف أنوإعها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إلتأنق يف إستخدإم إألساليب‬ ‫ذاهرا‪ :‬األغراض‪( :‬غون‪ :‬ظًٌر أغراض سدُدة فَ اهشػر اهػرةَ اإلساليَ)‪.‬‬ ‫‪ً ‬‬ ‫ّ‬ ‫دوإع إلجهاد يف سبيل هللا وفتح‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬دخلت أغرإض جديدة عىل إلشعر‪ ،‬مثل شعر (إلفتوح وإلمغازي) إلذي فرضته‬ ‫إلبلدإن‪.‬‬ ‫النثر يف صر صدر اإلسالم‬ ‫‪ ‬يا غٌاين رقٍ (ازديار) اهورر فَ غطر ضدر اإلسالم؟‬ ‫إلشيف‪.‬‬‫‪ -1‬بسبب إلتأثر بالقرآن وإلحديث ر‬ ‫‪ -2‬إنتشار إلدعوة إإلسالمية وما إشتملت عليه من مبادئ وقيم‪.‬‬ ‫‪ ‬يا فوٌن اهورر اهخَ قٌُج فَ ضدر اإلسالم؟‬ ‫‪( ‬إلخطابة)‪ ،‬و(إلرسائل)‪ ،‬و(إلوصايا وإلنصائح)‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪1‬ـ اخلطبثخ‬ ‫‪ ‬ازديرت اهخطاةث فَ غطر ضدر اإلسالم‪ ،‬فما يظاير ازدياريا؟ وةى احسمج؟‬ ‫‪ -2‬تحررت من قيود إلصنعة إللفظية‪.‬‬ ‫كتت موإطنها‪.‬‬ ‫‪ -1‬ر‬ ‫َ‬ ‫‪ -4‬إستمدت معانيها من إلقرآن إلكريم وإلحديث ر‬ ‫إلشيف‪.‬‬ ‫‪ -3‬ترإبطت فك ُرها‪.‬‬ ‫‪ ‬وإتسمت بطهارة ألفاظها‪.‬‬ ‫‪2‬ـ الرسبئل‬ ‫‪ ‬غون‪ :‬لررة اهرسائن فَ غطر ضدر اإلسالم‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إلن تطلبت إستحدإث هذإ إلنوع من إلنت‪.‬‬ ‫‪ ‬إستجابة لحاجات إلدولة ي‬ ‫‪ ‬يا سمات فن اهرسائن؟‬ ‫‪ -3‬إلبعد عن إلتكلف‪.‬‬ ‫‪ -2‬إلوضوح إلتام‪.‬‬ ‫‪ -1‬إإليجاز‪.‬‬ ‫‪3‬ـ الىصبٌب والنصبئح‬ ‫‪ ‬غون‪ :‬حطٌر اهٌضاُا فَ غطر ضدر اإلسالم‪.‬‬ ‫ر‬ ‫وإلنه عن إلمنكر وإلتعاون عىل إلت وإلتقوى‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬إستجابة لروح إإلسالم ي‬ ‫إلن تدعو ؤىل إألمر بالمعروف‬ ‫‪3‬‬  ‫أثر القرآى واحلدٌث يف اللغخ واألدة‬ ‫‪ ‬يا أذر اهقرآن فَ اهوغث واألدب؟‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫‪ -1‬وحد إلقرآن إللغة ر‬ ‫وإلمعاب وإأللفاظ وإألساليب‪ ،‬فأصبحت إللغة إلعربية‬ ‫ي‬ ‫وإرتق بها من حيث إألغرإض‬ ‫ونشها‬ ‫خالدة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وإلمعاب)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ي‬ ‫نشأة علوم عديدة مثل (إلنحو‪ ،‬وإلرصف‪ ،‬وإلبيان‪ ،‬وإلبديع‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -2‬كان سببا يف‬ ‫‪ ‬يا أذر اهطدُد اهشرُف فَ اهوغث واألدب؟‬ ‫‪ -1‬تأثر إألدباء به ّ يف إلفصاحة وإلبالغة وإإليجاز وإلبيان بعد إلقرآن‪.‬‬ ‫ه إلقدوة إلحسنة لألديب‪.‬‬ ‫‪ -2‬أصبحت حكم إلرسول وجوإمع كلمه ي‬ ‫إلن يزدإن بها كالم إلكاتب وإلخطيب‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -3‬أصبح إلحديث هو إلحلية ي‬ ‫العصر األموي‬ ‫وينته عام ‪132‬ـه‪.‬‬ ‫ي‬ ‫أب سفيان ‪ ‬عىل إلدولة إإلسالمية عام ‪41‬ـه‪،،‬‬‫‪ ‬يبدأ إلعرص إألموي بتولية معاوية بن ي‬ ‫‪ ‬ازدير األدب شػرًا وهررًا فَ اهػطر األيٌي‪.‬غون‪.‬‬ ‫كتة ّ ّ‬ ‫إلتإعات وإلحروب‪ ،‬وإلرصإعات إلحزبية وإلسياسية وإلدينية‪.‬‬ ‫‪ ‬بسبب ر‬ ‫الشعر يف العصر األهىي‬ ‫‪1‬ـ األرغرا‬ ‫‪ ‬فَ اهػطر األيٌي ظًرت أغراض شػرُث سدُدة وحطٌرت أخرى‪.‬وعص ذهك‪.‬‬ ‫إلسياس‪ ،‬وإلنقائض)‪ ،‬وتطورت أخرى كشعر إلغزل‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬ظهرت أغرإض شعرية جديدة‪ ،‬ومنها‪( :‬إلشعر‬ ‫‪ ‬ظًر اهشػر اهسِاسَ فَ اهػطر األيٌي‪.‬فما يٌ؟‬ ‫رّ‬ ‫رّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ّّ‬ ‫هاشميي)‪.‬‬ ‫أمويي ـ‬ ‫إلن تعددت يف هذه إلفتة (خوإرج ـ شيعة ـ‬ ‫‪ ‬هو إلشعر إلذي يعت عن إلتإعات ربي إألحزإب ي‬ ‫يتِوا أشًر شػرائًما‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬سار اهغزل فَ غطر ةوَ أيِث فَ احشايِن‪ ،‬وعطًما‬ ‫أب ربيعة"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -1‬إلغزل إلحرصي (إلرصيـ ــح)‪ :‬وتناول مفاتن إلمرأة بشكل رصيـ ــح‪ ،‬ومن أشهر شعرإئه‪" :‬عمر بن ي‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫معاب إلوجد وإلشكوى‬ ‫ي‬ ‫‪ -2‬إلغزل إلبدوي (إلعفيف)‪ :‬وتناول مفاتن إلمرأة إلمعنوية وإلجوإنب إألخالقية‪ ،‬كما تناول‬ ‫َُ‬ ‫ُّ‬ ‫إلملوح‪ ،‬كث ر ِت عزة"‪.‬‬ ‫وإلطهر وإلوفاء‪ ،‬ومن أشهر شعرإئه "جميل بن ُمع ِمر ‪ ،‬وقيس بن‬ ‫‪ ‬يا غٌاين ازديار اهغزل اهطغري؟‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -2‬إنتشار إلغناء يف حوإرص إلبالد إلعربية‪.‬‬ ‫ر‬ ‫إلن عاشها إلشعرإء‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -1‬حياة إلتف وإلرخاء ي‬ ‫إلجاهىل لزوإل دوإعيها‪ ،‬مثل وصف إلخمر‪.‬‬‫ي‬ ‫كثت من أغرإض إلشعر‬‫‪ -3‬إنرصإف إلشعرإء عن ر‬ ‫‪7‬‬  ‫‪ ‬غر ف اهوقائظ‪ ،‬واذلر أيى شػرائًا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫إمتج فيها إلفخر بالهجاء‪ ،‬دإرت ر ّ‬ ‫‪ ‬ه قصائد ر ّ‬ ‫بي إلشعرإء‪ ،‬ومن أهم شعرإئها‪( :‬جرير‪ ،‬وإلفرزدق‪ ،‬وإألخطل)‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬وسميت «إلنقيضة» (وإحدة إلنقائض) بهذإ إالسم ألنها قصيدة يرد بها شاعر عىل قصيدة لخصم له‪ ،‬فينقض‬ ‫هجاء‪ ،‬وينسب إلفخر إلصحيح ؤىل نفسه هو‪.‬وتكون إلنقيضة عادة من بحر‬ ‫ا‬ ‫معانيها عليه؛ أي يقلب فخر خصمه‬ ‫(تلتم نفس إلوزن وإلقافية لقصيدة إلخصم)‪.‬‬ ‫قصيدة إلخصم وعىل رو ِي ـها ر ّ‬ ‫‪ ‬يا غٌاين ظًٌر اهوقائظ فَ اهػطر األيٌي؟‬ ‫‪ -2‬إالنتماءإت إلحزبية‪.‬‬ ‫إلعصن‪.‬‬ ‫ُّ ي‬ ‫إلشخض وإلرصإع‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬إلتنافس‬ ‫ّ‬ ‫‪ -3‬وجود فرإغ عند إلناس‪ ،‬فكانوإ ي ُسدونه ف متابعة هذه إلمعارك ر ّ‬ ‫بي إلشعرإء‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪2‬ـ ادلعبنً‬ ‫‪ ‬حطدث غن سمات اهشػر األيٌي ين ضِد اهمػاهَ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إلمعاب إلجديدة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬أمد إإلسالم إلشعرإء ربتوة خصبة من‬ ‫إلجاهليي وأفكارهم‪ ،‬وخاصة ّ يف إلفخر وإلهجاء‪.‬‬ ‫رّ‬ ‫ّ‬ ‫معاب‬ ‫ي‬ ‫‪ -2‬عاود إلشعرإء تناول‬ ‫‪3‬ـ الصٍبرغخ‬ ‫‪ ‬حطدث غن سمات اهشػر األيٌي ين ضِد اهطِاغث‪.‬‬ ‫‪ -1‬ظل إلشعرإء إألمويون ر ّ‬ ‫ملت ر ّ‬ ‫مي بنظام إلقصيدة إلجاهلية‪.‬‬ ‫إلحرصيون يبدءون قصائدهم بوصف إألطالل وبكاء إلديار رغم إختالف إلبيئة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -2‬ظل إلشعرإء‬ ‫ّ‬ ‫وف إلحجاز ظهرت طائفة من إلشعرإء جعلت للغزل قصائد مستقلة‪ ،‬وبذلك خالفت منهج إلقصيدة إلجاهلية‪.‬‬ ‫‪ ‬ي‬ ‫‪4‬ـ المصىٌر‬ ‫‪ ‬حطدث غن سمات اهشػر األيٌي ين ضِد اهخطٌُر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إلمعاب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬إعتمد إلشعرإء عىل إلتصوير يف ؤبرإز‬ ‫‪ -2‬إستمدوإ خيالهم من إلبيئة إلمحيطة بهم‪.‬‬ ‫‪ -3‬جاءت صورهم حسية جزئية‪.‬‬ ‫‪5‬ـ األلفبظ وادلىسٍقى‬ ‫‪ ‬حطدث غن سمات اهشػر األيٌي ين ضِد األهفاظ واهمٌسِقٍ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫إلموسيق‪ :‬وإضحة إلنغم يف إلوزن وإلقافية‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬إأللفاظ‪ :‬وإضحة معتة متأثرة بالقرآن وإلحديث‪.‬‬ ‫‪01‬‬  ‫النثر يف العصر األهىي‬ ‫‪ ‬يا أيى يٌعٌغات اهورر األيٌي؟‬ ‫‪ ‬إلخطابة وإلكتابة (إلرسائل)‪ ،‬وقد تعددت إتجاهات كل نوع منهما‪.‬‬ ‫‪ ‬أي األدةِن لان ألرر حطٌرًا فَ اهػطر األيٌي اهشػر أم اهورر؟ وهماذا؟‬ ‫تطورإ ألن إلخطابة وإلكتابة بلغتا ّ ّ‬ ‫ً‬ ‫إلفن ر‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫متلة عظيمة‪،‬‬ ‫أكت‬ ‫‪ ‬كان إلنت ي‬ ‫كثتة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وإعتمد عليها إلوالة وإلخلفاء يف موإطن ر‬ ‫‪1‬ـ اخلطبثخ‬ ‫‪ ‬يا غٌاين ازديار اهخطاةث فَ اهػطر األيٌي؟ (أو) ازدادت اهطاسث هوخطاةث فَ اهػطر األيٌي‪.‬غون‪.‬‬ ‫‪ -2‬توسع إلفتوحات وتعدد إألحزإب‪.‬‬ ‫لكتة ر ّ‬ ‫إلفي وإالضطرإبات‪.‬‬ ‫‪ -1‬ر‬ ‫‪ ‬يا اهخطائص واهسمات اهفوِث هوخطاةث فَ اهػطر األيٌي؟‬ ‫َ‬ ‫وفكره وصوره‪.‬‬‫‪ -1‬إلتأثر بالقرآن إلكريم‪ ،‬وإقتباس معانيه ِ‬ ‫بكثت من إلحكم وإألمثال‪.‬‬ ‫‪ -2‬إالستشهاد ر‬ ‫‪ -3‬إلحرص عىل إختيار إأللفاظ إلسهلة‪.‬‬ ‫‪ -4‬حسن تقسيم إلجمل‪ ،‬ومناسبتها للموقف إلذي تقال فيه‪.‬‬ ‫‪ -5‬إلبدء بذكر هللا وحسن إالختتام وإلصالة عىل إلرسول ‪.‬‬ ‫‪2‬ـ الاكمبثخ (الرسبئل)‬ ‫‪ ‬يخٍ ظًرت اهمخاةث؟ ولِف حطٌرت؟‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫كثتإ يف إلعرص إألموي‪.‬‬‫‪ ‬ظهرت إلكتابة يف صدر إإلسالم‪ ،‬وظلت تنمو وتتقدم حن إرتفع شأنها ر‬ ‫‪ ‬يا غٌاين ازديار فن اهرسائن (اهمخاةث) وارحفاع شأهًا فَ غطر ةوَ أيِث؟‬ ‫‪ -1‬إتساع رقعة إلدولة إإلسالمية وتعدد دوإوينها‪ ،‬وحاجة إلخلفاء لمكاتبة إلقادة وإلوالة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫رّ‬ ‫إلنابهي إلذين كان لهم دور يف إزدهار إلكتابة وخاصة (عبد إلحميد إلكاتب)‪.‬‬ ‫‪ -2‬ظهور طائفة من إلكتاب‬ ‫‪ ‬ين أشًر لخاب اهرسائن فَ اهػطر األيٌي؟‬ ‫‪ ‬سالم كاتب هشام بن عبد إلملك‪ ،‬وتلميذه (عبد إلحميد إلكاتب) إلذي تعلم عىل يديه صناعة إلكتابة‪.‬‬ ‫‪ ‬حػددت أهٌاع اهمخاةث فَ اهػطر األيٌي‪.‬اذلريا‪.‬‬ ‫‪( ‬إلديوإنية ‪ -‬إإلخوإنية ‪ -‬إلدينية)‪.‬‬ ‫‪ ‬حمِزت اهمخاةث فَ اهػطر األيٌي ةػدة سمات‪.‬اذلريا‪.‬‬ ‫‪ -1‬جودة إلصياغة‪.‬‬ ‫‪ -2‬إلعناية باختيار إأللفاظ وتجويدها‪.‬‬ ‫معاب إلقرآن وصوره وعبارإته‪ ،‬ومزجها بما إستحسنوه‬ ‫ّ‬ ‫‪ -3‬إالقتباس من‬ ‫ي‬ ‫من تشبيهات إلشعر وإلحكم وإألمثال‪.‬‬ ‫إإلسالم ّ يف إفتتاح إلكتاب لرسائلهم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -4‬شيوع إلطابع‬ ‫‪00‬‬