Conceptos Sociológicos Fundamentales PDF
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Este documento resume los conceptos sociológicos fundamentales sobre la naturaleza y la cultura, incluyendo las perspectivas de diferentes autores como Francis Galton, Karl Pearson, John Stuart Mill y Émile Durkheim. Analiza la influencia de la herencia, el ambiente y la interacción entre ambos en la formación de la personalidad.
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CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS FUNDAMENTALES RELACIONES INTERNACIONALES 38 ¿Naturaleza o cultura? ¿De qué depende el individuo, cómo se configura nuestra personalidad?, ¿a partir de nuestra genética o del medio/entorno social?, ¿qué somos herencia o ambiente?, ¿naturaleza o cultura?. No todos coinciden...
CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS FUNDAMENTALES RELACIONES INTERNACIONALES 38 ¿Naturaleza o cultura? ¿De qué depende el individuo, cómo se configura nuestra personalidad?, ¿a partir de nuestra genética o del medio/entorno social?, ¿qué somos herencia o ambiente?, ¿naturaleza o cultura?. No todos coinciden en las respuestas a estas cuestiones algunos proponen incluso soluciones extremas, exclusivistas y opuestas a otra. Cabría hacer tres grupos: Los que opinan que todo el desarrollo personal depende de factores constitucionales, hereditarios y congénitos (de orden biológico y psicológico, como los cromosomas y el temperamento). Los que piensan que esos factores no cuentan en absoluto, de tal modo que sólo intervienen causas ambientales, que obran de un modo decisivo. Por último, hay quienes admiten la influencia conjunta de la herencia y del medio social. RELACIONES INTERNACIONALES 39 Los autores del primer grupo son más bien escasos. Entre ellos es clásico Francis GALTON (1822-1911), para quién las facultades mentales y artísticas son heredadas, según le mostraba el estudio de los mellizos; con eso contribuyó a inaugurar el movimiento de la eugenesia. F. Galton Igualmente Karl PEARSON (1857-1936) piensa que los factores biológicos dominan la evolución del género humano; estos y sólo estos, pueden dar luz sobre el nacimiento y caída de las naciones, sobre el progreso racial y la degeneración nacional. K. Pearson RELACIONES INTERNACIONALES 40 Más frecuente que la posición anterior es la que, colocándose en sus antípodas y extremando igualmente sus tesis, sostiene que todo el desarrollo de la personalidad, viene condicionado por las circunstancias sociales entre las cuales se efectúa. Según John STUART MILL (1806-1873), toda la diferencia existente, o que pueda llegar a existir, entre una clase de personas y otra, se debe enteramente a la educación. J. Stuart Mill RELACIONES INTERNACIONALES 41 En esas mismas ideas abundan algunos sociólogos Émile DURKHEIM (1858-1917) afirma que, si bien la naturaleza nos hace individuos, sólo la sociedad nos hace personas, ya que exclusivamente de la sociedad recibe el individuo todo lo que constituye su mundo espiritual: lenguaje, sentimientos, cultura, religión, arte, etc. Llamando educación, de un modo global, a todo ese bagaje con el que la sociedad (de forma impositiva) equipa a sus nuevos miembros, se llegaría a concluir que el ser humano es ser humano sólo porque vive en sociedad y es educado en ella. E. Durkheim RELACIONES INTERNACIONALES 42 La sociología clásica insiste en que la personalidad así definida no es innata, sino adquirida o lograda con el tiempo, y está determinada por el poder condicionante de la herencia cultural y por los modelos sociales de comportamiento que los grupos crean, aprueban, defienden y transmiten a la siguiente generación. Así el sociólogo clásico ve la personalidad como un reflejo de las situaciones sociales en medio de las cuales el individuo se ha formado y ante las cuales reacciona El self, la esencia personal (el sí mismo, el Yo), es un espejo social. RELACIONES INTERNACIONALES 43 Sin embargo, constatados los determinantes biológicos de la personalidad, por su lado, y los condicionantes sociales, por otro, la sociología moderna concluye que ambos tipos de factores deben de actuar a la vez, aunque sea en proporciones diversas. Como dice Andrew Kenneth Cosway OTTAWAY, hay siempre una interacción entre factores innatos y culturales, y cualquier determinismo total es improbable La antigua oposición entre naturaleza y educación (nature y nurture) es un error, puesto que ambas son necesarias y están en inevitable interacción. OTTAWAY, A. K. C. (1992): Educación y sociedad : introducción a la sociología de la educación, Buenos Aires: Kapelusz RELACIONES INTERNACIONALES 44 Enfoques sobre la relación entre cultura y naturaleza GENETISTAS AMBIENTALISTAS SINTÉTICOS La personalidad en los genes La personalidad en el ambiente social La personalidad parte de la herencia y parte del ambiente social Francis Galton Émile Durkheim Sociología moderna Determinismo biológico Determinismo social Acción conjunta RELACIONES INTERNACIONALES 45