إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه PDF

## منصة اللغة العربية ### إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه #### إعداد : أ. محمود آل عبد السلام - لم تتجاوز حياته في الإسلام سبع سنوات، ومع ذلك لما مات اهتز لموته عرش الرحمن حزناً عليه ونزل في جنازته سبعون ألف ملكاً لم ينزلوا الأرض من قبل - فمن هو هذا الصحابي الجليل؟ - و ماذا فعل لينال تلك المكان...

## منصة اللغة العربية ### إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه #### إعداد : أ. محمود آل عبد السلام - لم تتجاوز حياته في الإسلام سبع سنوات، ومع ذلك لما مات اهتز لموته عرش الرحمن حزناً عليه ونزل في جنازته سبعون ألف ملكاً لم ينزلوا الأرض من قبل - فمن هو هذا الصحابي الجليل؟ - و ماذا فعل لينال تلك المكانة عند الله تعالى؟ #### سعد بن معاذ: - سَعْدُ بن مُعَاذُ صحابي، كان سيدًا للأوس في يثرب قبل الهجرة النبوية. - أسلم سعد على يد مصعب بن عمير الذي أرسله النبي محمد إلى يثرب ليعلم أهلها دينهم، فأسلم بإسلامه بنو عبد الأشهل جميعًا. - بعد هجرة النبي محمد، شهد سعد بن معاذ معه غزوات بدر وأحد والخندق التي أصيب فيها إصابة بليغة. #### الفكرة: وصف مشهد الغروب - مالتِ الشَّمسُ نحو المغيب، وتلوَّنَ الأفقُ بحُمْرةِ الشَّفقِ الشاحبة، وزَحِفَتِ الشَّمسُ ببطء؛ لتختفي وراء تلك التلال البعيدة وكأنها تودع الأرض في مشهد حزين مهيب. - كانَ السُّكون يشمل المكانَ إِلَّا مِنْ أصوات الرِّيح، وأصداء تتردَّدُ مِنْ حين لآخر لِبعض طيور الليل، ونباح متقطع لكلاب بعيدة، وكأنها تأتي من جوف الصحراء. - وفجأةً شقّ هذا السكون صوت خطوات مسرعة لجواد قادم من أطراف المدينة، وأخذ يقترب في هدوءٍ مِنَ الشَّبح الجالس، وقد جلَّلهُ السُّكونُ حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ قطعةٌ مِنْ ذلك السكون وتلك الصَّحراء. - ماذا بك يا سعد ؟ ! #### الفكرة: حوار سعد مع ابن عمه أسيد حول الدين الجديد الإسلام - قالَها الرَّجلُ وهو يَهِم بالجلوس إلى جواره على تلك الصخرةِ النَّائِةِ مِنَ الأرضِ، ثُمَّ أردف قائلا: لقد بحثت عنك طويلا، حتَّى علمتُ أَنَّكَ خرجت وحيدًا باتجاه البادية. - التفت سعد إلى ابنِ عَمِّهِ أُسَيْدٍ وهو يقول في حزن وأسى : إِنَّمَا يَشْغَلُني ما صار إليه الأمر في يثرب . - لعلك تعني هذين الرجلين اللذين بعث بهما محمد إلى يثرب : مصعب بن عميرٍ وعبد الله بن أُم مكتوم. - لقد أوشكت المدينة كلُّها على الدخول في هذا الدِّينِ الجديد ... يجب أن نفعل شيئًا ؛ لمنع هؤلاء القومِ مِنْ تسفيه الهتنا، وإضلال أبنائنا. - وماذا تريد أن نفعل يا سعد ؟ - غدًا سوف تعرِفُ كلَّ شيءٍ يا أُسَيْدُ. #### وصف مشهد الشروق ، ووصف سعد وابن عمه - أشرقت الشَّمسُ ؛ لتغمر المدينة بضيائها وحرارتها، وكان يومًا حارًا مِنْ أَيَّامِ الصَّيفِ، ومن بعيد لاح رجلان يتقدمان بخطى حثيثة نحو ذلك البستان الوارف في طرف المدينة. - واقتربَ الرَّجلان حتَّى بدأت ملامحهما تظهر في ضوء النَّهارِ الساطع، كان أُسَيْدٌ متوسط القامة ممشوق الجسم، كأنه سيفٌ اسْتُلَّ مِنْ عِمدِهِ، أَمَّا سعدٌ فكان شابًا لم يتجاوز الثلاثين من عمره ، وكان طويلا ممتلئ الجسم ذا لحية كثةٍ تحيط بوجهِهِ الأبيضِ المُشرَّب بالحُمْرة، وكان وسيمًا، جميل الملامح، تظهر عليه علامات الغنى والثراء. #### توجه سعد إلى مصعب بن عمير - تقدم سعد بن معاذ داخل البستان، وراح يتلقَّتُ يمنةً ويسرةً، وكأنَّهُ صِيَّادٌ يبحث عَنْ فريسة، وأخيرًا لمحَ بُغْيَتَهُ في أحد جوانب البستان، فأسرع يحبُّ الخُطى مسرعًا نحوَ مجموعةٍ مِنَ الرِّجالِ قَدِ افترشوا الأرض، وتحلّقوا حول رجل تبدو عَلَيْهِ الوضاءَةُ والتَّواضع، وانطلق سعد يتخطى رقاب الجلوس، متجها نحو ذلكَ الرَّجل الذي يتصدَّرُ المجلس، وبادره قائلا : - لماذا جئتم إلى مدينتنا؟ أَلِتُسَفّهوا الهتنا، وتصرفوا قومنا عَنْ ديننا ودينِ آبائنا؟ يجبُ أَنْ تَكفُّوا عَنْ غواية أبنائنا ؛ إنْ كنتم تريدون لأنفسكم النجاة. - ابتسم مصعب في ود، وقال في هدوء: ألا تجلس معنا فتسمع ؟ فَإِنْ رضيت أمرًا قَبِلْتَهُ ، وإِنْ كرهتهُ كَفَفْنا عَنْكَ ما تكرَهُ. - حسنًا .. هات ما عندك. #### اعتناق سعد الإسلام - وراح مصعب يقرأُ عليه القرآن، ويشرحُ لَهُ دعوة الإسلام، وأساريرُ الرَّجل تنفرج شيئًا فشيئًا، حتّى إذا ما فرغ مِنْ حديثه، زالَ عَنْ سعدٍ تقطَّبُهُ وعبوسه، وبدا كأنَّه شخص آخرُ وُلِدَ مِنْ جديدٍ ووجد نفسه مشدودًا إلى هذا الدِّينِ الجديد؛ فآمن به كمَنْ آمَنَ قَبْلَهُ. #### اعتناق قوم سعد للإسلام بعد دعوته لهم - عاد سعد إلى قومه، وقد ملأت نشوة الإيمانِ رُوحَهُ ، وغَمَرَ الإسلام وجدانه وقلبه، وأراد سعد الخير والهداية لأهله وذويه ، وأَحبَّ لَهُمْ أَنْ يُسْلِموا كما أسلم، فجمع قومه، وقال لهم : - يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ - قالوا : سيِّدنا فضلًا، وأَيْمَنُنا نقيبةً. - قال : فإن كلامكم عليَّ حرام، رجالكم ونساؤكم حتّى تؤمنوا باللهِ ورسولِهِ. - فما بقي في دار بني الأشهل رجل ولا امرأة إلا وأسلموا ! #### لَفَهُمُ العام <start_of_image> - حدّد المكانَ الَّذي قَدمَ منه الفارسُ مُسرعًا على جواده. - من أطراف المدينة - ما الأمر الذي جعل سعدًا يجلس وحيدًا في البادية؟ - الدين الجديد الإسلام - اذكر الصَّحابيين اللذين بعثهما النبي الله لدعوة أهل يثرب إلى الإسلام. - مصعب بن عمير وعبد الله بن أم مكتوم - مَنْ هُمْ قَومُ سعد كما ورد في النَّصَّ؟ - بنو عبد الأشهل #### المعجم و الدَّلالةُ 1. اختر الإجابة الصحيحة مِنْ بين البدائل المعطاة فيما يأتي: * أ . البستان الوارف). كلمة ( الوارف) في سياق العبارة السابقة، تعني: > - واسع المساحة. > - قليل الأشجار. > - **كثير الظلال .** > - غزير الثمار. * ب. (تحلّقوا حول رجل تبدو عليه الوضاءَةُ). (الوضاءة صفة تظهر على: > - اليدين. > - العينين. > - القلب. > - **الوجه.** * ج (وأخيرًا لمح بغيته في أحد جوانب البستان). المقصود بكلمة (بغيته) في سياق العبارة السابقة : > - ما يبحث عنه. > - ما يسمع عنه. > - ما يخافُ منه. > - ما ينظر إليه. * د. (قالوا : سيّدنا فضلا، وأيْمَنُنا نقيبة) . المقصود بـ (أيمننا نقيبة > - **أحسننا رأيًا.** > - أكثرنا مالا. > - أكبرنا عمرا. > - أوفرنا حظًا. 2. استبدل بالكلمات التي تحتها خطّ كلمات تحمل المعنى نفسه : * أ. "يهم بالجلوس إلى جواره على تلك الصخرة الناتئة من الأرض". - **البارزة** * ب. "لاح رجلان يتقدمان بخطى حثيثة - **سريعة وجادة** 3. ابحث في المعجم عن مفرد كلمة (التلال)، ثُمَّ بَين معناها. - مفردها : **التل**، وهو ما ارتفع من الأرض وهو أقل ارتفاعاً من الجبل #### لمناقشة و التَّحْلِيلُ 1. بم وصف الكاتب في الفقرة الأولى كلا من: الشمس - الأفق - التلال)؟ - وصف الشمس بكائن حي يزحف. - وصف الأفق بأنها تلونت بحمرة الشفق الشاحبة. - وصف التلال بأنها بعيدة. 2. علام يدل جلوس سعد وحيدًا في البادية؟ - يدل على انشغاله بأمر مهم. 3. يقترب في هدوء مِنَ الشبح الجالس). * أ. من المقصود بـ (الشبح ) في العبارة السابقة ؟ سعد بن معاذ * ب. يوحي هذا الوصف أن الشخص الجالس: > - يُرى بوضوح. > - لا يرى أبدا. > - **لا يُرى بوضوح.** 4. وَصَفَ الكاتب ثلاث شخصيات في النص. حددها، ثُمَّ اذكر وَصْفَها كما ورد في النَّصْ. - أسيد : متوسط القامة ممشوق الجسم - سعد : لم يتجاوز الثلاثين من عمره ، طويل ممتلئ الجسم ذو لحية كثة ، وسيم ، جميل الملامح ، تظهر عليه علامات الغنى - مصعب بن عمير : رجل تبدو عليه الوضاءة والتواضع 5. ركَّزَ النَّصُّ على ذكر مشهدين في سيرة سعد؛ قبل إسلامه وبعده. حدد: * أ. الفقرات التي تصفُ كل مشهد منهما. > قبل إسلامه : " وفجأة شق هذا السكون صوت خطوات ..." > بعد إسلامه : " وراح مصعب يقرأ عليه القرآن ... " * ب. زمن المشهدين ومكانهما. > زمن قبل إسلامه : بعد غروب الشمس ، مکان: البادية > زمن بعد إسلامه : بعد شروق الشمس ، مکان: البستان * ج. علاقة الزمان والمكان بجاهلية سعد وإسلامه. > **أولا : جاهلية سعد** >> زمان: يرمز الليل إلى الظلام والجهل الذي كان مسيطراً على سعد قبل الإسلام >> المكان : البادية ترمز إلى الضياع > **ثانياً : إسلام سعد** >> زمان: النهار يمثل نور الإسلام >> المكان : البستان يرمز إلى الخير الذي شمل الدنيا بعد الإسلام 6. ارجع إلى الحوارِ الَّذِي دارَ بَيْنَ سعد ومصعب، ووازِنَ بَيْنَ الششخصيتين وفق الجدول الآتي: | وجه الموازنة | سعد | مصعب | |---|---|---| | الحالة النفسية | غاضب و مندفع | هادئ ومبتسم | | أسلوب الحوار | شديد وحاد | رقيق ومقنع | | الهدف من الحوار | الدفاع عن دين الآباء ورفض الإسلام | يدعوه إلى الإسلام | 7. يقول الله تعالى : > ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .. النحل : ١٢٥ > * أ. عيّن الشَّخصية التي طبقت معنى الآية السابقة في النص. > مصعب بن عمير * ب. أين تجد ذلك في النص؟ > ابتسم مصعب في ود ، وقال في هدوء ... 8. قال رسول الله ﷺ : "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". > > هَلْ طبق سعد - بعد إسلامه - قول النبي الله مَعَ قومه ؟ وضح ذلك. > > "نعم ، عندما أسلم أسرع إلى قومه ودعاهم إلى الإسلام فأسلموا جميعا 9. تتنوّعُ الشَّخصيَّاتُ في النَّص السردي إلى شخصيات: ثابتة، وأخرى نامية؛ فالشَّخصيَّاتُ الثَّابتة هي شخصيَّاتٌ تبقى على حالة واحدة دون تطور أو تغير، أما النامية فهي شخصيات تتطور بتطور أحداث النَّصّ نتيجةً لتفاعلها معها. > > تتبع شخصيَّات النّصّ، وبَيِّنْ نَوعَ كُلِّ منها. > > سعد بن معاذ : شخصية نامية ، كان رافضاً للإسلام ، ثم اقتنع به بعد حواره مع مصعب بن عمير > مصعب بن عمير : شخصية ثابتة ، كان مؤمناً يدعو الناس إلى الإسلام و متمسكا به 10. راوح الكاتبُ في النَّصِّ بَيْنَ السرد والحوار. * أ. اقرأ مِنَ النَّصِّ مثالا على كلِّ منهما. > سَردد: " مالت الشمس نحو المغيب ... > حوار: ابتسم مصعب في ود ، وقال في هدوء : ألا تجلس معنا فتسمع ؟ * ب . المراوحةُ بَيْنَ السرد والحوار يجعلُ النَّصَّ: > - ممِلًا وطويلا. > - **ماتعًا وجاذبا للقارئ.** > - كثير الأحداث والشَّخصيَّاتِ. 11. كرَّرَ الكاتب استخدام الترادف في نهاية عباراتِ النَّصّ في عدَّةِ مواضعَ. مثال ذلك: " وهو يقول في حزن وأسى. * أ. استخرج مواضع أُخرى للترادف منَ النَّصْ. > تظهر عليه علامات الغنى والثراء > زال عن سعد تقطبه وعبوسه * ب. الغرضُ مِنْ تَكْرارِ التَّرادف هو > - تفسير المعنى. > - التفصيل في المعنى. > - **توكيد المعنى.** 12. أكثر الكاتب من استخدام التشبيه في النَّصّ؛ لتصوير المشهد وتجسيده، مثال ذلك: تقدَّمَ سعدُ بنُ مُعاذِ داخل البستان، وراح يتلفّتُ يمنة ويسرة، وكأنَّهُ صيَّادٌ يبحثُ عَنْ فريسة". * أ. اشرح التشبيه الوارد في العبارة السابقة. > شبه سعداً وهو يبحث عن مصعب بن عمير بالصياد الذي يبحث عن فريسته * ب. استخرج تشبيها آخرَ مِنَ النَّصّ. > كان أسيد متوسط القامة ممشوق الجسم كأنه سيف استل من غمده 13. السّيرةُ فن أدبيٌّ يجمعُ بَيْنَ القصَّةِ والتّاريخ، ويتناولُ حياةً إنسان ما، وتنقسمُ السّيرةُ- بحسبِ الشَّخصيَّةِ التي تتناولُها- إلى: سيرة ذاتيَّةٍ يكتُبها الكاتبُ عَنْ نفسِهِ، وسيرة غيريَّةِ يكتبُها الكاتبُ عن شخصيَّة أُخرى. * في ضَوْءِ العبارةِ السَّابِقَةِ أَجِبْ عَمَّا يأتي: * أ . يَنتَمي نصُّ إسلام سعد) إلى السّيرة. > - الذاتية. > - **الغيريةِ.** * ب. تعرّف خصائص السيرة الغيرية في سيرة (إسلام سعد بوضع علامة (( أمام الإجابة الصحيحة في الجدول الآتي: | خصائص السيرة الغيرية | في سيرة إسلام سعد | |---|---| | الضمير المستخدم | **ضمير غائب.** | ضمير متكلم. | | راوي الأحداث | **الكاتب.** | الشَّخصيَّةُ الرَّئيسة. | #### سْتِثْمَارُ النَّصٌ وإِبْداءُ الرَّأْي 1. يقدِّمُ فنُّ الإقناع الكثيرَ مِنَ المعلومات والإرشادات التي توضّح كيفيَّةً تقريبِ الطَّرفِ الآخرِ إلى رأيِكَ، وكيفَ تجعلُهُ يغيِّرُ مِنْ قناعته. > > صديقُكَ العنيدُ يحبُّ الألعاب الإلكترونيَّةَ، ويقضي وقتًا طويلًا في ممارستها. > > كيفَ تقنعُهُ بالتَّقليلِ مِنْ هذا السُّلوكِ؟ مراعيًا شخصيتَهُ العنيدةَ، ومُستخدما الأسلوبَ العلميَّ والحجج في حوارك. 2. يتعرَّفُ الإنسانُ كثيرًا مِنَ الشَّخصيَّات في حياته ابتداءً مِنْ أُسْرِتِهِ، فوطنه، فالعالم، منها ما يتعامَلُ معهُ مباشرةً ومنها عبر قنوات ووسائل مختلفةٍ. * في ضوء العبارةِ السَّابقة: * أ. اذكر شخصيَّةً تودُّ أنْ تكتبَ عنها. > بلال بن رباح * ب. لمَ اخترتَ هذه الشّخصيَّةَ لتكتبَ عنها؟ > لأنه لاقى العذاب من سيده ولم يتراجع عن دين الإسلام. #### نهاية العرض - شكراً لمشاهدتكم - أ. محمود آل عبد السلام - المرجع: موقع بوابة البريمي This document is about the life of the companion, Saad bin Muadh. It includes a brief history of his life along with the details of his conversion to Islam. It ends with some questions to assess student's understanding of the text. The document could be used for a variety of educational purposes, such as: - Learning about the life of a companion. - Understanding the history of Islam. - Developing reading and comprehension skills. - Exploring different writing styles. - Practicing Islamic teachings.