أدب الإمارات - الرواية PDF

‫اﻷدب اﻹﻣﺎراﺗﻲ‪ /‬اﻟرواﯾﺔ‬ ‫د ‪.‬ﻓﺎطﻣﺔ اﻟﺑرﯾﻛﻲ‬  ‫اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات‬ ‫ ﻇهﻮر اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات ‪.‬‬ ‫ ﺸﺄ ﺎ وﺗﻄﻮرهﺎ ‪ :‬اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ‪.‬‬ ‫ ﺗﺎ ر ﺦ ا حﺮﻛﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻹﻣﺎ رات‬ ‫‪2‬‬  ‫...

‫اﻷدب اﻹﻣﺎراﺗﻲ‪ /‬اﻟرواﯾﺔ‬ ‫د ‪.‬ﻓﺎطﻣﺔ اﻟﺑرﯾﻛﻲ‬  ‫اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات‬ ‫ ﻇهﻮر اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات ‪.‬‬ ‫ ﺸﺄ ﺎ وﺗﻄﻮرهﺎ ‪ :‬اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ‪.‬‬ ‫ ﺗﺎ ر ﺦ ا حﺮﻛﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻹﻣﺎ رات‬ ‫‪2‬‬  ‫اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات‬ ‫ ﻧﻤﻮذج ﻋ أﺑﻮ اﻟﺮيﺶ‪ ،‬هﻞ ﺳيﺘﻜﺮر؟‬ ‫ اﻟنﺴﺎء اﻟﺮو اﺋﻴﺎت‬ ‫ رواﺋﻴﻮن ﺑﺮواﻳﺔ واﺣﺪة‬ ‫ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ راﺗﻴﺔ‬ ‫ ﺟﻮاﺋﺰ اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات ‪.‬‬ ‫‪3‬‬  ‫ﻣﺗﻰ ظﮭرت اﻟرواﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ؟‬ ‫ ﻇهﺮت اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎ راﺗﻴﺔ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﳌﺎ ي ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﺴ ﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أﻳﻀﺎ ‪.‬‬ ‫ اﻷدﺑﻴﺔ ‪ :‬ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺮواﻳﺔ إ ﺑيﺌﺔ ﺗﺤﺘﻀ ﺎ‪ ،‬وﺗﺘﻮﻟ ﺪ ‬ ‫رﺣﻤهﺎ ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ‪ :‬ﻴﺆ اﻟﻈﺮوف ﻟﻠﻜ ّﺘ ﺎب ﻲ‬ ‫ ﺸﺘﻐﻠﻮا ﻋ ﻣﻮهﺒ ﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻮﻗ ﺖ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻋﻢ ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬ ‫‪CONFERENCE PRESENTATION‬‬ ‫‪4‬‬  ‫اﻟرواﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻧﺷﺄة واﻟﺗطور‬ ‫ ﺘدرج اﻟكتّﺎب اﻟرواﺌیون ﻓﻲ ﻤوﻀوﻋﺎﺘﻬم و أﺴﻠو ﻬم‬ ‫وﺘﻘن ﺎﺘﻬم اﻟﻔن ﺔ؛ ﻓبدأت اﻟروا ﺎت ذاﺘ ﺔ وﺘﻘر ر ﺔ‬ ‫و ﺄﻨﻬﺎ ﺘﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺴطﺢ اﻟﻠﻐﺔ واﻟموﻀوع ‪.‬‬ ‫ ﺜم ﺼﺎرت أﻛثر ﻋم ًﻘ ﺎ وﺜ راء ﻋﻠﻰ ﻤستوى‬ ‫اﻟموﻀوع اﻟذي ﺼﺎر ﻌكس ﺠوﻫر اﻟروا ﺔ‬ ‫اﻨﻌكﺎﺴ ﺎ ﻟﻠواﻗﻊ‬ ‫ً‬ ‫ودورﻫﺎ‪ ،‬ﻓصﺎرت اﻟروا ﺔ‬ ‫واﻟمجتمﻊ‪ ،‬وﻟسﺎن ﺤﺎﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻨضج ﺎ ﻤن ﺤ یث‬ ‫ً‬ ‫ ﻛمﺎ ﺘﻐیرت اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وﺼﺎرت أﻛثر‬ ‫اﻟمﻔردات واﻟت راﻛیب واﻷﺴﺎﻟیب اﻟمستخدﻤﺔ ‪.‬‬ ‫‪CONFERENCE PRESENTATION‬‬ ‫‪5‬‬  ‫اﻟرواﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻧﺷﺄة واﻟﺗطور‬ ‫ ﺼﺎر اﻟكتّﺎب أﻛثر وع ً ﺎ ﺎﻟتﻌﺎﺒیر اﻟجﺎﻫ زة أو‬ ‫زﻫد ا ﻓﻲ اﺴتخداﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻟكﻠ شیﻬﺎت‪ ،‬وأﻛثر ً‬ ‫ﻤتجﺎوز ن إﻏ راء اﻟبدا ﺎت ‪.‬‬ ‫ﻤرت ﺒ ﻬذا‬ ‫ وﻻ ﺸك أن اﻟتﻘن ﺎت اﻟﻔن ﺔ أ ضﺎ ّ‬ ‫اﻟتدرج ووﺼﻠت إﻟﻰ ﺤد ﻤنﺎﺴب ﻤن اﻟتطور ‪.‬‬ ‫ وﺴ ظﻬر ﺘﻔصیﻞ ذﻟك ﻓﻲ اﻟحدﯿث ﻋن ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫اﻟروا ﺔ اﻹﻤﺎ راﺘ ﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺎ ﺔ ﻫذا اﻟﻌرض ‪.‬‬ ‫‪CONFERENCE PRESENTATION‬‬ ‫‪6‬‬  ‫ﺑﺣﺳب اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﺎطﻣﺔ ﺧﻠﯾﻔﺔ ‪:‬‬ ‫ ﺘﺄﺜیر اﻻﺘسﺎع اﻟﻬﺎﺌﻞ ﻟﻠصح راء واﻟ ﺎد ﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟمدن اﻟ حر ﺔُ‬ ‫ُ‬ ‫ ﻀﺂﻟﺔ أﺤجﺎم اﻟمدن‪ ،‬ﻓﻘد ﺎﻨت‬ ‫ذات اﻟكثﺎﻓﺔ اﻟسكﺎﻨ ﺔ‪ ،‬اﻟواﻗﻌﺔُ ﻋﻠﻰ طرق اﻟتجﺎ رة‬ ‫ُ‬ ‫أوﻓر‬ ‫واﻷﻛثر اﺘصﺎﻻ ﺎﻟثﻘﺎﻓﺎت اﻷﺨر ى‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟدوﻟ ﺔ‬ ‫وﻨموﻫﺎ ﻓﻲ اﻹﻤﺎ رات و ﻏیرﻫﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤظًّ ﺎ میﻼد اﻟروا ﺔ‬ ‫ﻤن ﻤدن اﻟخﻠ ﺞ ‪.‬‬ ‫ ﻛﺎن ﻟﻠنشﺄة اﻟمدﯿن ﺔ ﻟﻠروا ﺔ اﻹﻤﺎ راﺘ ﺔ ص مﺎﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘو ﺔ ﻋﻠﻰ ﻤوﻀوﻋﺎﺘﻬﺎ وأﺸكﺎﻟﻬﺎ وﻤضﺎﻤینﻬ ﺎ ‪.‬‬ ‫‪CONFERENCE PRESENTATION‬‬ ‫‪7‬‬  ‫ﺗﺎر ﺦ ا حﺮﻛﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻹﻣﺎرات‬ ‫اﻟﻧﺿﺞ‬ ‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ‬ ‫اﻻزدھﺎر‬ ‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻌد اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت‬ ‫‪+2000‬‬ ‫‪1999‬‬ ‫‪1989‬‬ ‫‪1979‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﺷ ى‬ ‫ ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﺔ ﻳﻮ ﺲ‪ ،‬ﻣﻼﺋﻜﺔ وﺷﻴﺎﻃ ن‪1990 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ﻋ أﺑﻮ اﻟﺮيﺶ‪ ،‬اﻻﻋ اف‪1982 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫راﺷﺪ اﻟﻨﻌﻴ ي‪ ،‬ﺷﺎهﻨﺪة‪.1971 ،‬‬ ‫ ‬ ‫اﺳﻤﮫ‪2001 ،‬م‪.‬‬ ‫ﺣﺼﺔ اﻟﻜﻌ ي‪ ،‬جﻦ ﺑنﺖ اﻟﻘﺪر ا حﺰ ﻦ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﻋ ﻣﺤﻤﺪ راﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺮوح ﻋ ﺟﺪار اﻟﺰﻣﻦ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻨﺎوري‪ ،‬ﻋﻨﻖ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻘﺪ‪.1978 ،‬‬ ‫ ‬ ‫رﺣﺎب اﻟﻜﻴﻼ ﻲ‪ ،‬ﺗﺜﺎؤب اﻷﻧﺎﻣﻞ‪2004 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪1992‬م‪.‬‬ ‫‪1982‬م‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﻏﺒﺎش‪ً ،‬‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺮ ﻢ اﻟﻐﻔ ‪ ،‬ﻃﻮي ﺑﺨﻴﺘﺔ‪2007 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻘﺎﺳ ي‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ ‬ ‫ﻋ أﺑﻮ اﻟﺮيﺶ‪ ،‬اﻟﺴﻴﻒ واﻟﺰهﺮة‪1984 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪.1979‬‬ ‫ﺻﺎ حﺔ ﻏﺎ ﺶ‪ ،‬راﺋﺤﺔ اﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ‪1996 ،‬م‪.‬‬ ‫ﻋ ﻣﺤﻤﺪ راﺷﺪ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺴتﻴﻘﻆ اﻷ جﺎن‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﺳﺎرة ا جﺮوان‪ ،‬ﻃﺮوس إ ﻣﻮﻻي اﻟﺴﻠﻄﺎن‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﺛﺎ ﻲ اﻟﺴﻮ ﺪي‪ ،‬اﻟﺪﻳﺰل‪1994 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪1986‬م‪.‬‬ ‫‪2008‬م‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻘﺎﺳ ي‪ ،‬اﻷﻣ اﻟﺜﺎﺋﺮ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ا حﺮ ﻲ‪ ،‬أﺣﺪاث ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋ ‬ ‫ ‬ ‫ﻇﺒﻴﺔ ﺧﻤيﺲ‪ ،‬ا حﻴﺎة ﻛﻤﺎ ‪.2010 ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪1998‬م‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺊ‪1986 ،‬م‪.‬‬ ‫ر ﻢ اﻟﻜﻤﺎ ‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺔ هﺮﻣﺰ‪2013 ،‬م‪,‬‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬اﺑﻦ ﻣﻮﻻي اﻟﺴﻠﻄﺎن‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ﻋ ﻣﺤﻤﺪ راﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺎﺣﻞ اﻷﺑﻄﺎل‪1988 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ﻟﻮﻟﻮة اﳌﻨﺼﻮري‪ ،‬آﺧﺮ ﺴﺎء ﻟﻨﺠﺔ‪2013 ،‬م‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪1999‬م‪.‬‬ ‫‪9‬‬  ‫اﻟرواﯾﺔ وﻟﯾدة اﻟظروف اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ﺗﺳﺗﻧد اﻟرواﯾﺔ ﻟﻠﺧﯾﺎل‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو اﺳﺗﻣدت أﻓﻛﺎرھﺎ وأﺣداﺛﮭﺎ وﺷﺧوﺻﮭﺎ ﻣن اﻟواﻗ ﻊ ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻧﺷﺄة واﻟﺗطو ر‬ ‫ﻗد ﺗﺗﻛﺊ اﻟرواﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟﺣد اﻟﻔﺎﺻل ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ﺗﻧﻔﺻل اﻟرواﯾﺔ ﻋن اﻟﺳﯾرة اﻟذاﺗﯾﺔ ﻟﻠﻛﺎﺗب‪ ،‬وﻻ ﺗﺗﻣﺎھﻰ ﻣﻌﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪8/05/20XX‬‬ ‫‪CONFERENCE PRESENTATION‬‬ ‫‪10‬‬  ‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬ ‫ اﳌﻘﺼﻮد ﺎ اﻟﺮو اﻳﺎت ﺣﻘﺒﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬اﻟ ي‬ ‫أﺳهﻤﺖ اﻟﺘﺄﺳيﺲ ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺮو ائﻲ اﻹﻣﺎ رات ‪.‬‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت‬ ‫ً‬ ‫ ﺎن اﻟﻨﺘﺎج اﻟﺮو ائﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔ ة ﺴﻴﻄ ﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻌﺪى‬ ‫اﻟﺜﻼث رو اﻳﺎت‪ ،‬وهﻮ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪا ﻣﻘﺎ رﻧﺔ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي ﻋ ﺳبﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪ ،‬أو ﺑﺎﻹﻧﺘﺎج اﻟﺮو ائﻲ ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ‪.‬‬ ‫‪11‬‬  ‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬ ‫ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﻀﻤﻮن ‪ ،‬ﺎن اﻟﻄﺒﻴ أن ﺗﻤﺜﻞ رو اﻳﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺴﻴﺎ ي واﻻﺟﺘﻤﺎ ‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﻣﺮت ﺑﮫ اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ ﻏﺎب ﻞ ذﻟﻚ رو اﻳﺎت اﻟﺘﺄﺳيﺲ ً‬ ‫ﻏﻴﺎﺑ ﺎ ﺗﺎ ًﻣ ﺎ ‪.‬‬ ‫ ﻓﺸﺎهﻨﺪة ‪ ،‬ﻋ ﺳبﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪ ،‬ﻧﺺ " ﺟﺮي ء " إ ﺣﺪ ﻣ ﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ إذا ﻗيﺲ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻛ ﺘبﺖ ﻓﻴﮫ‪ ،‬وهﻮ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ اﳌﺮﺣﻠﺔ وﻻ روﺣهﺎ وﻻ ﺗﻘﻠﺒﺎ ﺎ ‪.‬‬ ‫‪12‬‬  ‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬ ‫ وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻔ ي‪ ،‬ﺎﻧﺖ اﻟﺮو اﻳﺎت ﺴﻴ ﻄﺔ‬ ‫ًّ‬ ‫ﻓﻨﻴ ﺎ‪ ،‬ﺣ ى وﺻﻒ أﺣﺪ اﻟﻨﻘﺎد رو اﻳﺔ ﺷﺎهﻨﺪة ﺑﺄ ﺎ أداة‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت‬ ‫وﺳﻴﻄﺔ ﺑ ن اﳌﻮر وث اﻟﺸﻔﺎ واﻟﺸ ﻞ اﻟﻘﺎدم‬ ‫ﻟﻠﺮو اﻳﺔ اﻹﻣﺎ رات ‪.‬‬ ‫ وﻻ ﺗ ﺎد ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮو اﻳﺘﺎن اﻷﺧﺮ ﺎن ﻋﻘﺪ‬ ‫ًّ‬ ‫وﻓﻨﻴ ﺎ ﻋﻦ رو اﻳﺔ ﺷﺎهﻨ ﺪة ‪.‬‬ ‫ًّ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻴ ﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‬ ‫‪13‬‬  ‫اﻻزدھﺎر‬ ‫ ﻣﻦ اﻻﻋ اف‪ ،‬إ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﺰهﺮة ﻟﻌ أﺑﻮ اﻟﺮيﺶ‪ ،‬إ ‬ ‫ﺟﺮوح ﻋ ﺟﺪار اﻟﺰﻣﻦ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺴتﻴﻘﻆ اﻷ جﺎن وﺳﺎﺣ ﻞ‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت‬ ‫اﻷﺑﻄﺎل ﻟﻌ ﻣﺤﻤﺪ راﺷﺪ‪ ،‬إ أﺣﺪاث ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋ ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬حﻤﺪ ﺣﺴﻦ ا حﺮ ﻲ‪ ،‬وﻏ هﻢ‪ ،‬ﺑﺪأ و ﺄن اﻟﺮوا ﻳﺔ‬ ‫اﻹﻣﺎ ر اﺗﻴﺔ دﺧﻠﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ‪.‬‬ ‫ ﺎن هﺬا اﻟﻌﻘﺪ هﻮ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻزدهﺎر ﻋ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺻﻌﺪة ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬و ﺎن ﻣﻦ اﻟﻄ ﺒﻴ ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻋ اﳌﺴﺘﻮى اﻷد ﻲ واﻟﺜﻘﺎ ‪.‬‬ ‫‪14‬‬  ‫اﻻزدھﺎر‬ ‫ ﺑﺪأت ﺛﻤﺎر اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟ ي ﺸهﺪهﺎ اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﻨﻄ ﻘﺔ‬ ‫ﺗﻈهﺮ ﻋ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻀﻤﻮن ‪ ،‬و ﺬﻟﻚ أﺧﺬت اﻟﺮو اﻳﺔ‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت‬ ‫ﺗﻘ ب ﻣﻦ اﻟﻮ اﻗﻊ وﺗﻤﺜﻠﮫ إ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪.‬‬ ‫ وﻋ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺸ ﻞ أﺧﺬت أﻳﻀﺎ ﺗﻘ ب ﻣﻦ اﻟﺮو اﻳ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮ ﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺎول ﻣﺤﺎ ﺎ ﺎ وﻣﺠﺎ را ﺎ إ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﺪود ا ﻷﺳﺒﺎب ﺗﺮﺗﺒﻂ ر ﻤﺎ ﺑﺎﻟﻈﺮ وف‬ ‫ ﺑﻘﻲ اﳌﻨﺠﺰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ ﻏﻴﺎب اﳌﺮأة ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫‪1 5‬اﻟﺮو ائﻲ ﺣ ى ﺎﻳﺔ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ ‪.‬‬  ‫اﻻزدھﺎر‬ ‫ ﺑﺮز اﺳﻢ ﻋ أﺑﻮ اﻟﺮيﺶ‪ ،‬وﻋ ﻣﺤﻤﺪ راﺷﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺎن‬ ‫ﻟ ﻞ ﻣ ﻤﺎ أﻛ ﻣﻦ رو اﻳﺔ ﺻﺎد رة ﻓ ات ﻣﺘﻘﺎر ﺔ ‪.‬‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت‬ ‫ﻓﻴ ﺎ ﻟﺘﺠﺮ ﺘﮫ ا ﻟﺮو اﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎﻣﺪ ا وو ًّ‬ ‫ ﺑﻘﻲ ﻋ أﺑﻮ اﻟﺮيﺶ‬ ‫وﻣﻌﻄﺎء دون ﺗﻮﻗﻒ ‪.‬أﻣﺎ ﻋ ﻣﺤﻤﺪ راﺷﺪ ﻓﻘﺪ ا ﺸﻐﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ ي ﻋﻦ اﻹﺑﺪاع اﻟﺮو ائﻲ ‪.‬‬ ‫‪16‬‬  ‫اﻻزدھﺎر‬ ‫ﺣﻣﻠت ﻣﺿﺎﻣﯾن ھذه اﻟرواﯾﺎت روﺣﺎ ً ﺟدﯾدة ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺗﺗﻘﺎطﻊ ﻣﻊ واﻗﻊ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺑدأت ﺗ ﻔرز‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت‬ ‫أﺷﻛﺎﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺗﻐﯾرات‬ ‫اﻟﺣﺎدة واﻟﺳرﯾﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺻﻌدة ﻟﺗﺗﺣول‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ إﻟﻰ ﺑﻘﻌﺔ ﺣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ظﮭرت ﻣﻼﻣﺢ ا ﻹﻧﺟﺎزات ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت‬ ‫ ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺗرﺑ وﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪17‬‬  ‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ‬ ‫ﺗﺣظﻲ اﻟرواﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑﺣﺿور ﻣﻣﯾز ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻌل ھذا ﯾرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‬ ‫ﺗﻛرﯾس اﻟﺑطوﻻت واﻟﻌﺎدات واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد اﻟﻌرﺑ ﯾﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى ‪ ،‬رﺑﻣﺎ ﯾرﯾد ﻛﺎﺗﺑوھﺎ ﺗوﺛﯾﻖ ﻣﺛ ل‬ ‫ ‬ ‫ھذه اﻷﺣداث اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﯾﺎﻗﺎت إﺑداﻋﯾﺔ ﺗﻔﺗﺢ‬ ‫ﻣﺟﺎل ﺗﻠﻘﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ آﻓﺎق أﻛﺛر ﺗﻧوﻋً ﺎ ‪.‬‬ ‫‪18‬‬  ‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ‬ ‫ﻻ ﺑد ﻣن ﻣراﻋﺎة اﻟﻔروق اﻟﺟﻠﯾﺔ ﺑﯾن اﻟوﺛﯾﻘ ﺔ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﻧص اﻷدﺑﻲ؛ ﻓﺎﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﺗﺎرﯾ ﺧﯾﺔ‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‬ ‫ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ ﻓﯾﻌﺗ ﻣد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺧﯾﺎل ‪.‬‬ ‫اﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺗﻠﺗزم ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﺳل اﻟزﻣ ﻧﻲ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﻲ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻧ ص اﻷدﺑﻲ ﻓﻼ ﯾﻠﺗزم ﺑﮫ ‪.‬‬ ‫‪19‬‬  ‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ‬ ‫وﻣن أﻣﺛﻠﺔ اﻟﺧطﺎب اﻟرواﺋﻲ اﻟﻣﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟوﺛﯾﻘ ﺔ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﺎﻋت ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‪ ،‬ﻧذﻛر‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺷﯾﺦ اﻟدﻛﺗور ﺳﻠطﺎن اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ‪ ،‬اﻟذي ﻗ دم‬ ‫ﺧطﺎﺑﺎ رواﺋﯾ ً ﺎ ﻣﻌﺗﻣدًا ﻋﻠﻰ اﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾ ﺔ ‪ :‬اﻟﺷﯾﺦ‬ ‫اﻷﺑﯾض واﻷﻣﯾر اﻟﺛﺎﺋر ‪.‬‬ ‫وﻛذﻟك رواﯾﺔ ﺳﺎﺣل اﻷﺑطﺎل ﻟﻌﻠﻲ ﻣﺣﻣد راﺷد ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ورواﯾﺔ ﻣﻧﺻور ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ‪ :‬اﺑن ﻣوﻻي اﻟﺳﻠطﺎن ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪20‬‬  ‫رواﯾﺎت اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‬ ‫‪21‬‬  ‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ‬ ‫ﺧﺗﺎ ًﻣ ﺎ‪ ،‬ﯾﻣﻛن أن ﻧزﻋم أن اﻟﻣﺷﮭد اﻟرواﺋﻲ ﺑﻘ ﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﺣﺗﻰ اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت ﺑﻌﯾدا ً إﻟﻰ ﺣد ﻣﺎ ﻋن طرح‬ ‫رواﯾﺎت اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‬ ‫اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺣول ﻣﺎ ﺗﻌرﺿت إﻟﯾﮫ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻣن‬ ‫ﺗﺣوﻻت ﺟذرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺗﻠف اﻷﺻﻌدة ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ إﻗرارﻧﺎ ﺑﻌدم إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌﻣﯾم ھذا اﻟﺣﻛم‪ ،‬إﻻ‬ ‫ ‬ ‫أن ﻣﺎ ﺷذ ﻋﻧﮫ ﻛﺎن ﻗﻠﯾﻼ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻛم اﻟذي ﻛﺎ ن‬ ‫ﻗﻠﯾﻼ أﺳﺎﺳﺎ ‪.‬‬ ‫‪22‬‬  ‫اﻟﻧﺿﺞ‬ ‫ﻣﻧذ ﺑدء اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺻﺎر ﻟدﯾﻧﺎ زﺧم ﻓﻲ اﻹﺻ دارات‬ ‫ ‬ ‫رواﯾﺎت ﻣﺎ ﺑﻌد اﻷﻟﻔﯾن‬ ‫اﻟرواﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻓس ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛﺗ ّﺎب واﻟﻛﺎﺗﺑﺎت ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن اﻟﻣﻼﺣظ ﺑوﺿوح ھو ارﺗﻔﺎع ﻋدد اﻟﻛﺎﺗﺑﺎت ﻣﻘ ﺎرﻧﺔ‬ ‫ ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘود اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ ‪.‬‬ ‫وﻧظ ًر ا ﻟﻛﺛرة اﻟرواﺋﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ وﻟﺟ َن ﻣﯾدان اﻟ ﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ ‬ ‫اﻟرواﺋﯾﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻔﺗرة‪ ،‬ﺳﻧﺳﻠط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻋد د‬ ‫ﻣﻧﮭن ﻓﻲ ﺳﯾﺎق اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧﺿﺞ ‪.‬‬ ‫‪23‬‬  ‫اﻟﻧﺿﺞ‬ ‫اھﺗﻣت اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﻣﺎرات ﺑﻘﺿﯾﺔ اﻟﺛﺎ ﻟوث‬ ‫ ‬ ‫رواﯾﺎت ﻣﺎ ﺑﻌد اﻷﻟﻔﯾن‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ‪ :‬اﻟﺣب واﻟزواج واﻟطﻼق‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻟﮫ ﻣن ﺗﺄﺛﯾ ر‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﻣرأة‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻋﻣو ًﻣ ﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗراﻋﻲ اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ اﻟﻌﺎدات واﻟﺗﻘﺎ ﻟﯾد‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺣﺎول اﻟﺻدام ﻣﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟرواﺋﻲ ﻟﻠﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻗﺷﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﻓﻲ اﻷﺣداث‬ ‫وطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ‪.‬‬ ‫‪24‬‬  ‫اﻟﻧﺿﺞ‬ ‫ﺗدرﺟت اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ ﻣن اﻟﺳرد اﻟﺳﺎذج‪ ،‬اﻟذي‬ ‫ ‬ ‫رواﯾﺎت ﻣﺎ ﺑﻌد اﻷﻟﻔﯾن‬ ‫ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ رﺻد اﻟواﻗﻊ ﺑﺳطﺣﯾﺔ‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﺳرد اﻟﻧ ﺎﺿﺞ‪،‬‬ ‫اﻟذي ﯾدرس اﻟواﻗﻊ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ ،‬وﯾﺣﻠﻠﮫ‪ ،‬وﯾﻧﻘده ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧت اﻟرواﯾﺎت ﺗﻘدم اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣن ﺧﻼل اﻟوﺻف‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻓﻘط‪ ،‬ﺛم ﺻﺎرت ﺗﻘدم اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺑﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﺟواﻧﺑﮭﺎ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ‪ ،‬إ ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟوﺻف‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﻲ وﻟم ﺗﻌد ﺗﻛﺗﻔﻲ ﺑﮫ ‪.‬‬ ‫‪25‬‬  ‫اﻟﻧﺿﺞ‬ ‫ﺗﺻدر اﻟرواﯾﺎت اﻟﻧﺳﺎﺋﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ ﻋن ﺗﺟرﺑﺔ ذ اﺗﯾﺔ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫رواﯾﺎت ﻣﺎ ﺑﻌد اﻷﻟﻔﯾن‬ ‫أو ﺗﻌﻛس ﻣﻌﺎﯾﺷﺔ اﻟﻛﺎﺗﺑﺔ ﻋن ﻗرب ﻟﻠﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺻورة ﻓﻲ ﻧﺻﮭﺎ ‪.‬‬ ‫وﯾ ُ ذﻛر أن ﻋددًا ﻣن ﻛﺎﺗﺑﺎت اﻟرواﯾﺔ اﻧﺗﻘﻠن إﻟﻰ ﻛ ﺗﺎﺑﺗﮭﺎ‬ ‫ ‬ ‫ﻣن ﻓن اﻟﻘﺻﺔ‪ ،‬ﻣن ﻣﺛل ‪ :‬ﺑﺎﺳﻣﺔ ﯾوﻧس‪ ،‬وأﺳﻣﺎء‬ ‫اﻟزرﻋوﻧﻲ‪ ،‬وﺳﺎرة اﻟﺟروان ‪.‬واﻟﺑﻌض ﻣن ﻓﺿﺎء‬ ‫اﻟﺷﻌر ﻣﺛل ‪ :‬ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻏﺎﺑش وﻣﯾﺳون اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ ‪.‬‬ ‫‪26‬‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫‪27‬‬  ‫ﺗﺄﺧرت اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ ‪ 30‬ﺳﻧﺔ ﻣن ﻣﯾﻼد أول‬ ‫ ‬ ‫رواﯾﺔ إﻣﺎراﺗﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ﺧﻼل ھذه اﻟﻌﻘود اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻛﺎن اﻹﻧﺗﺎج اﻟرواﺋﻲ ﺧﺎﻟﯾﺎ ﻣن ا ﻟﻘﻠم‬ ‫ ‬ ‫اﻷﻧﺛوي ‪.‬‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺳﺑب؟‬ ‫‪28‬‬  ‫ﺑﺎﺳﻣﺔ ﯾوﻧس ﻛﺎﺗﺑﺔ إﻣﺎراﺗﯾﺔ ﻟﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻋ ﻣﺎل‬ ‫اﻟرواﺋﯾﺔ واﻟﻘﺻﺻﯾﺔ واﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ﻧﺷرت رواﯾﺗﮭﺎ اﻷوﻟﻰ ﻋﺎم ‪ 1990‬م‪ ،‬ﺑﻌﻧوان‬ ‫) ﻣﻼﺋﻛﺔ وﺷﯾﺎطﯾن ( ‪ ،‬وﺑذﻟك ﺗﻛون ﻗد أﺷﻌﻠت ﺷر ارة‬ ‫اﻹﺑداع اﻟرواﺋﻲ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻹﻣﺎرات ‪.‬‬ ‫ﻣن أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ اﻟرواﺋﯾﺔ ‪:‬‬ ‫ ﻟﻌﻠﮫ أﻧت‪ 2010 ،‬م ‪.‬‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫ ﺣﺗﻰ آﺧر اﻟﺷﮭر ‪ -‬ﺣﻛﺎﯾﺎت ﯾﻧﺎﯾر‪ 2015 ،‬م ‪.‬‬ ‫ ﻧﺻوص اﻟﻘﺳوة‪ 2018 ،‬م ‪.‬‬ ‫ﻟﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻟدراﻣﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ وإذ اﻋﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﺟواﺋز اﻷدﺑﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪29‬‬  ‫اﻟرواﺋﯾﺔ ﺳﺎرة اﻟﺟروان ﻣن راﺋدات اﻷدب اﻟﻧﺳوي ‪.‬‬ ‫ﺑدأت اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﺎﺳم ﻣﺳﺗﻌﺎر ھو ) ﺣﺻﺔ اﻟﻛﻌﺑﻲ ( ‪،‬‬ ‫وﻧﺷرت رواﯾﺗﮭﺎ ) ﺷﺟن ﺑﻧت اﻟﻘدر اﻟﺣزﯾن ( ﺑﺎﺳ ﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻌﺎر ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧت ﻣن أواﺋل ﻣن ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب أﻣﺎم اﻷﺧرﯾﺎت‬ ‫ﻟﯾﺧﺿن ﻣﺟﺎل اﻟرواﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺗﺑت أول رواﯾﺔ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ‪ ، 1994‬ﺗﻧﺎوﻟت ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺑﯾﺋ ﺔ‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ وﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﯾد اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪.‬‬ ‫ﻣن أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ ‪ ) :‬طروس ﻣوﻻي اﻟﺳﻠطﺎن ( ‪ ،‬و ) ﺑﻧت‬ ‫ﻧﺎرﻧﺞ اﻟﺗرﻧﺞ ( ‪ ،‬و ) ﻋذراء ووﻟﻲ وﺳﺎﺣر (‪.‬‬ ‫‪30‬‬  ‫ﻟوﻟوة اﻟﻣﻧﺻوري رواﺋﯾﺔ إﻣﺎراﺗﯾﺔ ﻋﺿو ﻓﻲ ﻋدد ﻣ ن‬ ‫اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻷدﺑﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺻﻠت ﻋ ﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟواﺋز‪ ،‬وﻟدﯾﮭﺎ ‪ 3‬رواﯾﺎت ﻓﻲ رﺻﯾدھﺎ ‪:‬‬ ‫» آﺧر ﻧﺳﺎء ﻟﻧﺟﺔ « ‪ ،‬و » ﺧرﺟﻧﺎ ﻣن ﺿﻠﻊ ﺟﺑل « ‪،‬‬ ‫و » ﻗوس اﻟرﻣل ‪..‬ﻣﻠﮭﺎة اﻟﻣﮭد واﻟﻣﺎء « ‪ ،‬وﺣﺻدت‬ ‫ﻟوﻟوة ﺧﻼل ﻣﺳﯾرﺗﮭﺎ ﺟواﺋز وﺗرﺷﯾﺣﺎت ﻋدة‪ ،‬ﻓﻔ ﻲ‬ ‫‪ 2013‬ﺗم ﺗرﺷﯾﺢ رواﯾﺔ » آﺧر ﻧﺳﺎء ﻟﻧﺟﺔ « ﺿﻣن‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ اﻟطوﯾﻠﺔ ﻟﺟﺎﺋزة اﻟﺷﯾﺦ زاﯾد ﻟﻠﻛﺗﺎب‪ ،‬و ﻓﺎزت‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻘﺻﺻﯾﺔ » اﻟﻘرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎم ﻓﻲ ﺟﯾ ﺑﻲ «‬ ‫ﺑﺟﺎﺋزة دﺑﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬وﺣﺎﻟﻔﮭﺎ اﻟﺣظ ﻓﻲ ‪ 2014‬ﺑﺄن‬ ‫ﻓﺎزت رواﯾﺔ » ﺧرﺟﻧﺎ ﻣن ﺿﻠﻊ ﺟﺑل « ﺑﺟﺎﺋزة‬ ‫اﻹﻣﺎرات ﻟﻠرواﯾﺔ‬ ‫‪31‬‬  ‫رﯾم اﻟﻛﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ھﻲ ﻛﺎﺗﺑﺔ وﺻﺣﻔﯾﺔ إﻣﺎراﺗﯾﺔ‪ ،‬ﻣن‬ ‫ﻣواﻟﯾد إﻣﺎرة دﺑﻲ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ 1979‬م ‪.‬‬ ‫ﺗ ُﻌد رﯾم اﻟﻛﻣﺎﻟﻲ ﻣن أﻛﺛر اﻷﺳﻣﺎء اﻟرواﺋﯾﺔ‬ ‫اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ ﺷﮭرة‪ ،‬وﺣﺿو ًر ا ﻓﻲ اﻷوﺳﺎط اﻟﺛﻘﺎﻓ ﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟدوﻟﯾﺔ أﯾﺿﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﮭﺎ رواﯾﺔ ﺳﻠطﻧﺔ ھرﻣز اﻟﺗﻲ ﺣﺻﻠت ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋ زة‬ ‫اﻟﻌوﯾس ﻟﻺﺑداع ﻋﺎم ‪ 2015‬م‪ ،‬ورواﯾﺔ ﺗﻣﺛﺎل دﻟﻣﺎ‬ ‫اﻟرواﯾﺔ اﻟﻧﺳوﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺣﺻﻠت ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة ﻣﻌرض اﻟﺷﺎرﻗﺔ ﻷﻓ ﺿل‬ ‫ﻛﺗﺎب إﻣﺎراﺗﻲ‪ ،‬ﻋﺎم ‪ 2018‬م ‪.‬‬ ‫ﺻدر ﻟﮭﺎ ﻣؤﺧ ًر ا رواﯾﺔ ﯾوﻣﯾﺎت روز‪ ،‬ﻋﺎم ‪ 2021‬م ‪.‬‬ ‫‪32‬‬  ‫ﺗﻘول اﻟﻛﺎﺗﺑﺔ ﻓﺗﺣﯾﺔ اﻟﻧﻣر ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﺑرة ﻋن رأﯾﮭﺎ ﻓﻲ اﻧدﻓﺎع اﻟﻛﺛﯾرات ﻧﺣو اﻟرواﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟت ‪ :‬ﺗﻣﺗﺎ ز‬ ‫اﻟرواﯾﺔ ﺑﻣﺳﺎﺣﺔ ﺣرﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪ ،‬إﻻ أن ذﻟك ‪ -‬ﻓﻲ رأﯾﻲ ‪ -‬ﻟﯾس ﻣﺑررا ً‬ ‫ﻻﻗﺗﺣﺎم ھذا اﻟﻣﺟﺎل دون اﻣﺗﻼك اﻟﺧﺑرة‪ ،‬ﻷن اﻟرواﯾﺔ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺗﻘﺻﻲ وطرح اﻟﺗﺳﺎؤﻻت‪ ،‬وﯾﺟب أن ﺗﺗوﻓر ﻟدى ﻛﺎﺗﺑﮭﺎ ﺣﺻﯾﻠ ﺔ ﻛﺑﯾرة‬ ‫ﻣن اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻛر واﻟﻣﻌﺎرف‪ ،‬وأن ﺗﻛون ﻟدﯾﮫ ﻧظرة ﻟﻌﻼﻗﺗﮫ ﻣﻊ ا ﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ﻣن ﺣوﻟﮫ‪ ،‬وﻟذا أﺗﻌﺟب ﻣﻣن ﯾﻛﺗﺑن اﻟرواﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣر اﻟﻣراھﻘﺔ وﯾﺗﺑ ﺎھﯾن‬ ‫ﺑذﻟك ‪.‬وﺗﺳﺎءﻟت اﻟﻧﻣر ‪ :‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺧﺑرات اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗوﯾﮭﺎ رواﯾﺔ ﻓﺗﺎ ة ﻓﻲ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣراھﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻔﻛر اﻟذي ﺗﻌﺑر ﻋﻧﮫ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻣطروﺣﺔ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ؟ وأﻛﻣﻠت ‪ :‬ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟرواﯾﺔ ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن ﻓﻛر ووﻋﻲ وﻧظرة‪ ،‬ﻓﻠن‬ ‫ﺗﻛون أﻛﺛر ﻣن ﺧﺎطرة‪ ،‬وﺳﺗﻛون ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻟﻐﺔ وﺑﻌض اﻟﻣﻔردات‪،‬‬ ‫وﺗﺧﻠو ﻣن اﻷزﻣﻧﺔ واﻷﻣﻛﻧﺔ واﻟﺣﺑﻛﺔ ‪.‬‬ ‫‪33‬‬  ‫ﺗﻘول اﻷدﯾﺑﺔ ﻧﺟﯾﺑﺔ اﻟرﻓﺎﻋﻲ ‪:‬‬ ‫إ ن اﻻﺳﺗﻌﺟﺎل ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﺷﮭرة أدى إﻟﻰ ﺗﺧﻣﺔ‬ ‫اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻷدﺑﯾﺔ ﺑﻌﻧﺎوﯾن ﻛﺛﯾرة ﻓﻘﯾرة ﺑﻣﺳﺗواھﺎ وﻣﺿﻣوﻧﮭ ﺎ ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟت ‪ :‬رواﯾﺎت ﻛﺛﯾرة ﺗﻔﺗﻘر إﻟﻰ اﻟﺟودة‪ ،‬وأرى ﻓﻲ‬ ‫ﻋرﺿﮭﺎ ظﻠﻣﺎ ً ﻟﻠﻘﺎرئ؛ ﻛﻣﺎ أن دور اﻟﻧﺷر ﺗﺗﻔﻧن ﻓﻲ ﻋرض‬ ‫إﺻداراﺗﮭﺎ ﺑﻐرض اﻟﺗروﯾﺞ ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻟﯾس ﺑﻐرض ﺗﻘدﯾم أﻛﺑر‬ ‫ﻗدر ﻣن اﻟﻔﺎﺋدة ﻟﻠﻘﺎرئ ‪.‬‬ ‫وأﻧﮭت اﻟرﻓﺎﻋﻲ ﺣدﯾﺛﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘول ‪ :‬ﻟﻸﺳف‪ ،‬ﺗﺿﯾﻊ اﻟرواﯾﺎت‬ ‫اﻟﺟﯾدة ﻓﻲ ھذا اﻻزدﺣﺎم‪ ،‬وﺗ ُظﻠم ﺑﺳﺑب اﻧدﻓﺎع أﺻﺣﺎب‬ ‫اﻷﻗﻼم اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﻧﺣو ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟرواﯾﺎت ‪.‬‬ ‫‪34‬‬  ‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟرواﯾﺔ اﻹﻣﺎراﺗﯾﺔ‬ ‫اﺳﺗﺧدام اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﺻوﯾرﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ﺗوظﯾف اﻟﺣوار اﻟداﺧﻠﻲ ) اﻟذاﺗﻲ ‪ /‬اﻟﻣوﻧوﻟوج (‬ ‫ ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻟﺳﻧﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﻟﻠﻛﺷف ﻋن ﻣﺷﺎﻋرھﺎ ‪.‬‬ ‫اﺳﺗﺧدام أﺳﻠوب ﺗﯾﺎر اﻟوﻋﻲ ﻟﺗﻐطﯾﺔ ﻣﺳﺎﺣﺎت‬ ‫ ‬ ‫زﻣﺎﻧﯾﺔ وﻣﻛﺎﻧﯾﺔ واﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻊ رﺑطﮭﺎ ﺑﺎﻷﺣداث‬ ‫واﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ ‪.‬‬ ‫اﺳﺗﺧدام ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻻﺳﺗرﺟﺎع واﻟﺣذف واﻟﺗﻠﺧﯾص ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ﺗﻧوع اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ﺑﺣﺳب اﻟواﻗﻊ وظروﻓﮫ ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪35‬‬ ‫ﻣﺎ رأﯾﻛم؟‬ ‫ﺷﻛرا ﻟﺣﺳن اﻻﺳﺗﻣﺎع‬