Modelo Personalista y Epistemología BE PDF

 Mons. Elio Sgreccia, Manuale di bioetica, 1999  La condición de persona es el fundamento ontológico-real que sustenta y da validez a los principios teóricos de la bioética personalista....

 Mons. Elio Sgreccia, Manuale di bioetica, 1999  La condición de persona es el fundamento ontológico-real que sustenta y da validez a los principios teóricos de la bioética personalista.  Fundamento objetivo y existencial.  La tradición personalista hunde sus raíces en la razón y libertad del hombre  La persona es ANTE TODO un cuerpo espiritualizado, un espíritu encarnado, que vale por lo que es y no solo por las acciones que lleva a cabo  El hombre es el único ser capaz de “reflexionar sobre sí”  Único ser viviente que tiene la capacidad de captar y descubrir el sentido de las cosas y de dar sentido a sus expresiones y a su lenguaje  Toda sociedad tiene como punto de referencia a la persona humana, quien es fin y origen de la sociedad.  Tanto la ética como la medicina tienen por destinatario al hombre y este es considerado en plenitud de su valor.  Por tanto, desde la concepción hasta la muerte, en cualquier situación de sufrimiento o salud, la persona humana es el punto de referencia y de medida entre lo lícito y lo ilícito  La ley moral natural que impulsa toda conciencia a hacer el bien y a evitar el mal se concreta en el respeto a la persona humana en la totalidad de sus valores, en su esencia y dignidad ontológica  “Estudios de los problemas éticos que plantea hoy el desarrollo de las diferentes ciencias y tecnologías que pueden aplicarse - y por tanto influir o modificar - a la vida humana. Su objetivo es el discernimiento de la eticidad de las acciones que sobre la vida humana pueden ejercer las ciencias biomédicas” E Sgreccia 1996  Etimología: “bios” vida y “ethos” ética  Ética se preocupa de las acciones y la vida moral, no describirlas sino para dirigirlas, al ser penetradas por la intencionalidad propia de la voluntad Pregunta: ¿Quién quiero ser?, referida al sentido de mi vida, a su fin último y al cómo actuar para llegar al fin propuesto Método: Razón, identifica el fin y coloca los medios Verdad: Práctica, específicamente sobre el actuar del hombre. Distinta a la verdad de otras ciencias Estatuto Epistemológico  Objeto Formal La vida humana * impacto directo * impacto indirecto a través de las acciones científicas, farmacológicas y sanitarias (investigaciones y acciones biomédicas) ordenadas a ella (distinto de biotecnología, botánica o veterinaria)  El método Racional  Verdad práctica “bien de la persona”  Ciencia que integra dos saberes: ◦ Teórico: filosófico - ético ◦ Práctico: medicina  La Ética Médica nace junto a la Medicina. La práctica médica lleva implícita una dimensión moral  La Bioética es la parte de la Teología Moral (TM) que estudia los criterios éticos para juzgar el bien y el mal de vida humana  TM método fe, actúa como lente de aumento cognitivo complementario al enfoque racional.  Teología Moral trata los temas relativos a la vida humana en las tres grandes religiones monoteístas cristianismo, judaísmo e islamismo  Tanto para la Bioética como para la Teología Moral la vida humana es el tema central en todos sus aspectos y manifestaciones  La BE es la parte de la TM que estudia los criterios éticos para juzgar el bien y el mal de vida humana  La TM recuerda a los científicos, que experimentan en o con la vida humana, que no todo lo que es posible desde el punto de vista científico es lícito moralmente  Personalista Indisponibilidad absoluta de toda vida humana ◦ La moralidad de un acto está dada por búsqueda del bien de la persona desde una perspectiva racional ◦ La vida, fuente y fundamento - derechos y bienes - libertad / responsabilidad, salud…La vida es el valor ético fundamental ◦ La libertad y la técnica están al servicio de la vida ◦ El respeto absoluto a cada vida, se convierte en la garantía suprema de la convivencia social ◦ El hecho de existir es un valor. Cada vida humana concreta es un valor en sí mismo. Su negación, base de todas las violaciones a los derechos humanos Cuidado y promoción de la vida humana Respeto a su dignidad y promoción de su calidad Cada vida humana concreta es un valor en sí mismo El hecho de existir es un valor. Su negación a la base de todas las violaciones a los derechos humanos Calidad de vida humana promovida por la BE Aceptación incondicional de toda vida, cualquier etapa de su desarrollo, independiente de lo deseable o de los cánones culturales impuestos – racismo Prevención de defectos congénitos con finalidad terapéutica Promover saneamiento hereditario – análisis previos de los potenciales padres Cuidar con amor a los enfermos, ofreciendo posibilidades biomédicas disponibles Aliviar sufrimiento ayuda física, psíquica, moral y espiritual  Bioética y Magisterio: problemas morales y jurídicos tan antiguos como la humanidad, otros han surgido con la biotecnología  El Magisterio ya tenía un cuerpo doctrinal sólido con los pontificados de Pío XII, Pablo VI y JP II. También episcopal ◦ 1956 II Congreso Mundial de la Fertilidad y Esterilidad, P XII ◦ 1968 Humanae Vitae sobre paternidad responsable y anticoncepción, P VI ◦ 1987 Donum Vitae sobre el respeto de la vida humana naciente y dignidad de la procreación ◦ 1992 el CIC ( eutanasia, sexualidad, aborto, experimentación en seres humanos, drogas, salud, ecología, trato a animales, suicidio, pena de muerte..) ◦ 1995 Evangelium Vitae, JP II ◦ 1995 Carta de los agentes de la salud, J P II  Y mucho más … sólo ejemplo.