Guía de Estudio Grado Yonkyu (Naranja) 2.0 PDF

CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 GUÍA DE ESTUDIO GRADO YONKYU (NARANJA) Colores de los cinturones de Judo grados kyu La graduación y la progresión en los colores de los cinturones de judo se marcan con cinturones de diferentes colores, c...

CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 GUÍA DE ESTUDIO GRADO YONKYU (NARANJA) Colores de los cinturones de Judo grados kyu La graduación y la progresión en los colores de los cinturones de judo se marcan con cinturones de diferentes colores, cada uno simbolizando el rango y la experiencia del practicante. Para aquellos que dan sus primeros pasos en este arte marcial, el viaje comienza con el cinturón blanco, el más bajo en la escala de colores, representando la pureza y la inocencia del aprendiz. A medida que avanzan, los colores revelan su dedicación y habilidad:  Cinturón Blanco (6º Kyu): El inicio del viaje, marcando la transformación y el comienzo del desarrollo en el Judo. Representa el cambio entre una vida y otra, marcando el inicio del desarrollo en el Judo y el comienzo del viaje técnico y mental del estudiante.  Cinturón Amarillo (5º Kyu): Representa la búsqueda del arte y el despertar en el Judo, con el tono amarillo simbolizando el color del emperador en Japón. Simboliza la búsqueda del arte y el despertar en el Judo, con el color amarillo representando el color del emperador en Japón. 13  Cinturón Naranja (4º Kyu): Simboliza el despertar, la ilusión y la intensidad del arte marcial, marcando el momento en que el estudiante experimenta las emociones profundas que conlleva el judo. Representa el despertar, la ilusión, la fuerza y la intensidad del arte marcial, marcando el momento en que el estudiante experimenta emociones profundas.  Cinturón Verde (3º Kyu): Representa la fe, la esperanza, la abundancia, la juventud, la reflexión y el crecimiento del alumno, aludiendo a la energía del crecimiento en los conocimientos del Judo. Simboliza la fe, la esperanza, la abundancia, la juventud, la reflexión y el crecimiento del alumno, aludiendo a la energía del crecimiento en los conocimientos del Judo.  Cinturón Azul (2º Kyu): Simboliza el idealismo y la apertura a nuevos horizontes, marcando el inicio de una nueva etapa en el estilo de vida dentro del Judo. Representa el idealismo y la apertura a nuevos horizontes, marcando el inicio de una nueva etapa en el estilo de vida dentro del Judo.  Cinturón Marrón (1º Kyu): Significa la iniciación al conocimiento y la consolidación de las raíces que emanan de la práctica del estudiante en el deporte. Representa la iniciación al conocimiento y la consolidación de las raíces que emanan de la práctica del estudiante en el deporte. Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 Este emocionante recorrido a través de los colores del Judo refleja no solo la habilidad técnica, sino también el crecimiento personal y la dedicación del judoka hacia la maestría en este arte marcial. FUNDAMENTOS DEL JUDO DE PIE (TACHI WAZA) TANDOKU-RENSU (Estudio solo). Se trata de hacer repeticiones de las técnicas sin compañeros, con vistas a obtener la coordinación de los movimientos y adquirir velocidad y automatismo. Se puede practicar frente a un espejo, pared, etc. SOTAI-RENSHU (Estudio con un compañero) Estudio técnico para aprender o perfeccionar una técnica. Es una forma de Uchikomi en estático o con desplazamiento, proyectando o sin proyectar a Uke que no resiste. En este caso debemos decir a Uke como queremos que se desplace con el fin de realizar las técnicas en todas direcciones. Así como qué posición debe adoptar su cuerpo para facilitarnos el estudio de la técnica deseada. YAKU-SOKU-GEIKO (Estudio en desplazamiento proyectando). 14 Es la forma de entrenamiento más difícil de ejecutar correctamente. A menudo los practicantes la confunden con el Randori. Es conveniente practicar esta forma de estudio ya que su finalidad es educar los reflejos con un compañero, respetando los desplazamientos y perfeccionar las técnicas y las caídas. KAKARI-GEIKO (Entrenamiento dependiendo de la acción del compañero). TORI ataca a fondo mientras que UKE se defiende lo mejor posible. Es al mismo tiempo una búsqueda técnica y una educación mental (desarrollo del espíritu ofensivo y defensivo del judoka). UKE debe tratar de anular el ataque de TORI sin tener en cuenta el número de ataques, además ha de usar su fuerza, y sobre todo utilizar el arte del TAISABAKI Y LA ESQUIVA. RENRAKU-WAZA (Combinación). RENRAKU: Conexión, Comunicación, Junta, Unión, Conectado. Se trata de entrenar las técnicas combinándolas ante un ataque fallido de Tori o de Uke, o bien ante una simulación de ataque realizado por Tori para después obtener beneficio en nuestra propia técnica o movimiento especial. Es una variación de una técnica a otra sin Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 perder el control y continuidad de la acción con objetivo determinado, cambiando de dirección y sentido del movimiento Por ejemplo: O-Uchi-Gari ----- Tai-Otoshi. O-Soto-Gari ----- Uchi-Mata. Ko-Uchi-Gari ---- Seoi-Nage. Harai-Goshi ----- Sukui-Nage. Uchi-Mata ------- Tani-Otoshi. RENZOKU-WAZA (Encadenamiento). RENZOKU: Continuación, Sucesión, Serie, Continuo, Sucesivo. Es la aplicación continuada de una misma técnica o de técnicas diferentes. sin perder el control y continuidad de la acción con objetivo determinado, siguiendo la dirección y sentido del movimiento. Por ejemplo: Tai-Otoshi ------ Tai-Otoshi. O-Uchi-Gari ---- O-Uchi-Gari Kenken. 15 O-Soto-Gari ---- O-Soto-Guruma. Hiza-Guruma -- Ashi-Guruma. KAESHI-WAZA / GAESHI-WAZA (Contraatacar Anticipándose). KAESHI: Significa "Devolver, Responder" (Todo ello sin olvidar la acción básica de dar la vuelta o voltear). GAESHI: En general, dar la vuelta o voltear. Estas dos definiciones llevadas al plano del Judo, podríamos traducirlas como Contraatacar anticipándose. Es por tanto la realización de las técnicas que se pueden aplicar inmediatamente después del ataque del adversario, aprovechando su impulso y desequilibrio en el ataque. TACTICA Aplicación competitiva de la forma, donde las acciones se diferencian por lo imprevisto y variables de las condiciones que se ejecutan. Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 TACTICA DEFENSIVA ESQUIVE Son las formas de desplazamientos originados como respuesta a un ataque directo o combinaciones manteniendo la postura el agarre y equilibrio saliéndose de la línea de acción del oponente AFRONTAMIENTO Son las formas de anular el ataque del oponente, utilizando las manos, los codos, las caderas y piernas manteniendo, la postura el agarre y el equilibrio, permaneciendo dentro de la línea de acción del oponente TACTICA OFENSIVA ATAQUE DIRECTO Es la utilización determinante de una técnica con el propósito de proyectar al oponente utilizando técnicas de , piernas, caderas, brazos y sacrificio. CONTRA ATAQUE Es la respuesta al ataque directo o secuencia de ellos con una técnica, combinación o transformación. 16.TRANSFORMACION Es la creación de un movimiento a partir de una técnica, el la última fase de su ejecución KIKAI Es el intervalo de tiempo o momento en el que se debe aplicar la técnica, para el mejor uso de la energía. “Ikioi” = momento con fuerza y velocidad juntas. Kikai “Hazumi” = habilidad con ímpetu, agudeza o ritmo. FUNDAMENTOS JUDO SUELO (NE -WAZA) OSAE-KOMI-WAZA DEFINICIÓN DE OSAE-KOMI-WAZA Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 Osae-komi-waza se entiende como aquellas técnicas que ejercen un control por encima y de forma aproximadamente opuesta al oponente, el cual se encuentra en posición de tendido boca arriba y se le inmoviliza durante un tiempo determinado, impidiendo que éste se levante. Artículo 17 - Osaekomi-waza (Reglamento de arbitraje) La evaluación de Ippon en Osaekomi-waza se da cuando un competidor sostiene al otro competidor que no puede escapar durante 20 segundos, el Waza-ari se administra durante 10 segundos o más pero menos de 20 segundos. El árbitro anunciará Osaekomi para una técnica aplicada cuando el competidor que está siendo sujetado es controlado desde todas las direcciones (desde el costado, desde atrás o arriba) por su oponente y debe tener la espalda completa o la espalda superior completa (región escapular) en contacto con el tatami. El competidor que aplica el agarre no debe tener su (s) pierna (s) o cuerpo controlado por las piernas de su oponente. El competidor que aplica Osaekomi debe tener su cuerpo encima y encima del cuerpo del oponente cubriéndolo para sujetar al oponente debajo de su cuerpo, aplicando presión sobre la parte superior delantera del cuerpo del oponente con la parte superior delantera del cuerpo en posición Kesa, Shiho o Ura, es decir, similar a las técnicas Kesa-kami-shiho- ura-gatame y Sankaku-waza. PUNTOS CLAVE DE OSAE-KOMI-WAZA 17 Ha de inmovilizarse por medio de la sincronización de todo el cuerpo. La fuerza no debe concentrarse solo en una parte del cuerpo. Según las reacciones que Uke manifiesta, ha de variarse anticipadamente la colocación o el ángulo del cuerpo, para impedir así que aquel consiga su objetivo. Ha de inmovilizarse con la mayor superficie posible de nuestro cuerpo; por ello es importante saber usar las piernas. PUNTOS CLAVE PARA SALIR DE OSAE-KOMI-WAZA Si no se tiene una considerable superioridad en la capacidad física y técnica, tendremos grandes dificultades para librarnos de una inmovilización bien controlada, por tanto, hemos de intentar diversas formas de salida antes de que esto ocurra. Si Uke viene a inmovilizar, Tori procurará enroscar su cuerpo como si quisiera convertirse en un balón, atacar la parte más débil que encuentre en el otro o bien, aprovechar la fuerza de Uke para voltearle. ACCIONES PROHIBIDAS RELACIONADAS CON OSAE-KOMI-WAZA Enrollar la parte extrema del cinturón o la falda de la chaqueta sobre el otro con una vuelta completa. Introducir los dedos en la bocamanga o en los pantalones del judogi de Uke, poner la mano o la pierna directamente sobre la cara del otro. Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 Enganchar con el pie el cinturón o la solapa del otro, Colocar la mano o el pie directamente en la cara de uke. SHIME-WAZA DEFINICIÓN DE SHIME-WAZA Shime-Waza es aquella técnica que controla al otro estrangulando su cuello mediante la/s mano/s, pierna/s o solapa/s. ACCIONES PROHIBIDAS Se prohíben en competición las siguientes formas de estrangulación: Estrangular cualquier parte del cuerpo que no sea el cuello. Estrangular directamente con las piernas. Estrangular con la parte extrema del cinturón o de la falda de la chaqueta. Estrangular directamente con el puño o con los dedos. PUNTOS ESENCIALES DE SHIME-WAZA Para efectuar una estrangulación, ante todo hemos de controlar la movilidad del otro, es decir, llevarle a una posición en la que le sea difícil resistirse. A la vez esa posición debe ser 18 estable para nosotros y que nos permita movernos libremente. Al estrangular debemos hacerlo concentrando la fuerza de todo nuestro cuerpo en las manos. Una vez que se comienza a estrangular, hemos de procurar que su efecto dure el menor tiempo posible para evitar a Uke sufrimiento o daño innecesarios. SOBRE LA SITUACIÓN DE "INCONSCIENTE" (KAPPO) A veces suceden situaciones de quedarse inconsciente al efectuar una estrangulación. Es una situación de "cambio" en nuestro metabolismo. Es decir, al ejercer presión sobre los vasos sanguíneos, sobre la tráquea o el sistema nervioso del cuello, se provoca una falta de oxígeno en el cerebro, lo que dificulta la respiración y la función de la sangre. Según los datos de investigación anatómica, sus perjuicios son prácticamente nulos en el caso de los practicantes expertos. No obstante, podría ser perjudicial si ocurre en aquellas personas que tienen problemas de corazón o que no tengan aún suficiente desarrollo físico. Además, también podrían producirse problemas psíquicos a causa de los dolores que provocan en muchos inexpertos un sentimiento de miedo que puede disminuir la apetencia de seguir compitiendo. Por todo lo dicho, hemos de ser prudentes en la ejecución de dichas técnicas. Sobre todo, no ejecutarlas de forma excesivamente brusca: una vez conseguido el efecto técnico deseado, el otro dará la señal de abandono del modo más rápido posible. Si queda Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 levemente inconsciente, se recuperará de forma natural, aunque generalmente suelen aplicársele estímulos (Kappo-Reanimación), para que se recupere normalmente. SALIDAS DE LAS ESTRANGULACIONES: Para salir ó escapar de una estrangulación, debemos evitar que Uke controle nuestro cuerpo, y tratar de soltar los agarres de sus manos, del judogi ó del control de sus piernas, mediante giros de nuestro cuerpo y bloqueos a sus brazos, manos ó piernas para liberar nuestro cuello. No conviene aguantar hasta el límite la presión sobre el cuello, pues, aunque a veces parece que podemos resistir esa estrangulación, podemos perder el conocimiento en un instante. Es mejor intentar escapar sin confiar tanto en “la fuerza de nuestro cuello”. KANSETSU-WAZA DEFINICIÓN DE KANSETSU-WAZA Son aquellas técnicas que con ayuda y control de la/s mano/s, brazo/s, axila o abdomen, se efectúan sobre la articulación del codo, exclusivamente mediante acciones de extenderlo, torcerlo o doblarlo. PUNTOS CLAVE DE KANSETSU-WAZA Ocurre lo mismo que con Shime-Waza: a la vez que controlamos la movilidad de Uke en una posición que dificulta su resistencia, nuestra posición ha de ser estable para poder 19 movernos libremente. La ejecución técnica ha de ser sobre el punto más débil, con la base de razón lógica de la anatomía humana; la dirección y el ángulo en que se luxa han de tener una medida correcta. Se ejecuta por la ley de la fuerza. Por ejemplo en Juji-Gatame en aplicación de la ley de la palanca: el hombro de Uke es el punto de apoyo, el codo es el punto de ejecución y la muñeca es el punto de potencia. Por tanto, es esencial ejecutar esta técnica sujetando firmemente el punto de apoyo (El hombro de Uke). ACTOS PROHIBIDOS RELACIONADOS CON KANSETSU-WAZA Luxar otras partes que no sea la articulación del codo. Luxar los dedos de la mano, tobillo u hombro. Realizar acciones sobre el cuello o la espina dorsal, que podría provocar lesiones graves. Kansetsu-waza y Shime-waza no son válidos si ambos atletas están en posición de Tachi- waza. Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 SALIDAS DE LAS LUXACIONES: Para salir ó escapar de una luxación, debemos evitar que Uke controle nuestro cuerpo, tratar de cerrar bien los brazos junto a nuestro cuerpo y efectuar movimientos de giro para liberar el brazo y pode escapar. No conviene aguantar las luxaciones, por muy fuertes que pensemos que tenemos los brazos, ya que, mediante la aplicación de una buena técnica de palanca, Uke puede superar esa diferencia de fuerza y podríamos vernos lesionados por algún tiempo. La transición de Ne-waza a Tachi-waza es válida. (Reglamento de Arbitraje) En el caso de Kaeshi-waza Tori, el derribante quien está aplicando el contraataque, NO PUEDE usar el impacto de la caída en el tatami. Situaciones que no están permitidas durante Tachi-waza (Reglamento de Arbitraje) a) Aplicar Kansetu-waza o Shime-waza (solo o combinado con una técnica de lanzamiento de judo) cuando ambos atletas están de pie o se mueven con esta técnica de Tachi-waza a Ne-waza. Situaciones que permiten la transición de Tachi-waza a Ne-waza a) Cuando uno de los competidores aterriza en el suelo y no hay puntuación o se da Waza- ari, cualquiera de los competidores puede, sin interrupción, tomar la ofensiva y continuar 20 en Ne-waza. b) Cuando un competidor lleva a su oponente al Ne-waza mediante la aplicación particularmente hábil de un movimiento que no califica como técnica de lanzamiento. c) En cualquier otro caso en el que un competidor se caiga o esté a punto de caer, no cubierto por las subsecciones anteriores de este artículo, el otro competidor puede aprovechar la posición desequilibrada de su oponente para entrar en Ne-waza. EXAMEN PRACTICO DAI NIKYO NARANJA NAGE WAZA KATAME WAZA SEOI NAGE KATA GATAME TAI OTOSHI KUZURE KAMI SHIHO GATAME MOROTE GARI KATA JUJI JIME OBI OTOSHI GYAKU JUJI JIME Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 KO SOTO GARI NAMI JUJI JIME UCHI MATA UDE GARAMI HARAI GOSHI O GOSHI TSURI GOSHI NAGE WAZA Seoi-Nage Tai-Otoshi 21 Morote-Gari Obi-Otoshi Ko-Soto-Gari Uchi-Mata Harai-Goshi Tsuri-Goshi Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui  CLUB ORIENTAL DE JUDO RIF: J-50195154-3 O-Goshi KATAME WAZA 22 Kata Gatame Kata-Juji-jime Gyaku-Juji-Jime Kuzure-Kami-Shiho-Gatame Nami-Juji-Jime Ude -Garami Contacto por: 0412-8342763, 0424-8268943 e-mail; [email protected] Sede: Centro Social Guaraguao, Conjunto residencial PDVSA, Puerto la Cruz edo. Anzoátegui