فن الكتابة والتعبير - دراسة PDF

‫جامعة جدارا‬ ‫كلية اللغات واآلداب‬ ‫قسم المساقات الخدمية‬ ‫محاضرات في‬ ‫فن الكتابة والتعبير‬ ‫اعداد‬ ‫الدكتور علي سامي الحالق‬ ‫الفصل الدراسي ال ول‬ ‫‪2021/2020‬م‬  ‫فن الكتابة والتعبي...

‫جامعة جدارا‬ ‫كلية اللغات واآلداب‬ ‫قسم المساقات الخدمية‬ ‫محاضرات في‬ ‫فن الكتابة والتعبير‬ ‫اعداد‬ ‫الدكتور علي سامي الحالق‬ ‫الفصل الدراسي ال ول‬ ‫‪2021/2020‬م‬  ‫فن الكتابة والتعبير‬ ‫الغاية من تعليم اللغة هي التعبير الذي يصب فيه اإلنسان أفكاره بلغة سليمة ‪،‬‬ ‫وتصوير جميل ‪ ،‬ففروع اللغة كلها وسائل للتعبير‪ ،‬ولذلك كان التعبير أهم نشاط في‬ ‫مادة اللغة العربية‪.‬‬ ‫وغرض التعبير يتمثل في تعويد التالميذ على حسن التفكير ‪ ،‬وجودته‪ ،‬و التعبير‬ ‫هو الغاية من تعليم اللغة وبقية فروع اللغة وسيلة ‪.‬‬ ‫يعد التعبير ضرورة للفرد والمجتمع ‪ ،‬واإلنسان ال يستغني عنه في مراحل حياته‬ ‫المختلفة ‪ ،‬فجميع فروع اللغة تصب في التعبير ؛ فمن خالل التعبير نستطيع أن‬ ‫نحكم على الشخص في جوانب مختلفة‪ ،‬ولهذا فإن التعبير يعطينا صورة صادقة عن‬ ‫شخصية اإلنسان الذي يكتب او يتحدث ويالحظ أن جميع فروع اللغة تخدم فرعا‬ ‫واحدا وهو التعبير ‪ ،‬ويستمد التعبير أهميته من أنه أهم الغايات المنشودة من دراسة‬ ‫اللغات‪ ،‬ألنه وسيلة اإلفهام وهو أحد جانبي عملية التفاهم‪ ،‬وهو وسيلة التصال الفرد‬ ‫بغيره وأداة لتقوية الروابط الفكرية واالجتماعية بين األفراد‪ ،‬وعدم الدقة في التعبير‬ ‫يترتب عنها فوات الفرص وضياع الفائدة ألن التعبير الجيد من أسس التفوق الدراسي‬ ‫في المجال اللغوي وفي غيره ‪.‬فإذا تفوق التلميذ في تعبيره تفوق في دراسته اللغوية‬ ‫وفي حياته الدراسية ‪ ،‬بل تفوق فيما بعدها من الحياة العملية‪.‬‬ ‫التعبير وأنواعه وأهدافه‬ ‫يعرف التعبير بأن الفن الذي يستطيع من خالله اإلنسان إظهار أفكاره ‪ ،‬وعواطفه بلغة سليمة ‪،‬‬ ‫وأساليب رائعة ‪ ،‬ومن خالل التعبير يستطيع الفرد التواصل بينه وبين المجتمع ‪ ،‬ويجب على‬ ‫الفرد أن الشخص أن يحسن اختيار المفردات التي سيكتبها في موضوع التعبير ‪.‬‬ ‫وللتعبير من حيث الداء نوعين وهما ‪:‬‬ ‫‪ -1‬التعبير الشفهي ‪ :‬وهو األفكار التي يقوم الكاتب بالتعبير عنها ‪ ،‬ويمثل هذا النوع جانب‬ ‫التحدث في اللغة ‪.‬‬  ‫‪ -2‬التعبير الكتابي ‪ :‬وهو األلفاظ والعبارات التي يمكن للشخص من خاللها أن يعبر عن‬ ‫األفكار ‪ ،‬يمثل هذا النوع الجانب المكتوب في اللغة ‪.‬‬ ‫ويقسم التعبير الشفهي والكتابي إلى نوعين وهما ‪:‬‬ ‫‪ -1‬التعبير الوظيفي ‪ :‬ويطلق عليه اسم التعبير النفعي ‪ ،‬حيث يعبر عن المواقف االجتماعية‬ ‫المختلفة والتي تصاف اإلنسان خالل حياته ‪ ،‬حيث يشعر بأن الحياة هي من علمته التعبير‬ ‫وأعطته الخبرة فيه ‪ ،‬وتعد مجاالت هذ ا النوع من التعبير واسعة للغاية ‪ ،‬كتقديم اإلنسان‬ ‫لنفسه ‪،‬ومواقف المجاملة واالعتذار ‪ ،‬وسرد القصص والحكايات ‪ ،‬وتساعد هذه المهارات‬ ‫الشخص على إلقاء الخطب ‪ ،‬كما تزيد من قدرته على المناقشة‬ ‫‪ -2‬التعبير اإلبداعي ‪ :‬ويدعى بالتعبير اإلنشائي ‪ ،‬ويتميز هذا النوع من التعبير من باالنفعال‬ ‫والعاطفة ‪ ،‬ومن خالله يقوم الكاتب بعرض أفكاره ومشاعره بطريقته وأسلوبه الخاص ‪ ،‬حيق يقوم‬ ‫بانتقاء عباراته بدقة كبيرة ‪ ،‬بحيث تشد السامع والقارئ إلى الموضوع الذي يكتبه ‪ ،‬وتتعدد‬ ‫مجاالت هذا النوع من التعبير ومنها أدب األطفال والذي يتضمن الحكايات العالمية ‪ ،‬والمسرح ‪،‬‬ ‫والشعر وغيرها ‪.‬‬ ‫أهداف التعبير‪:‬‬ ‫وللتعبير عدة أهداف وهي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬الهداف المهارية ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬وتهدف إلى تدريب الطالب على تكوين الكلمات لتصبح جمال‪ ،‬وربط الجمل ببعضها‬ ‫لتصبح فقرات ‪ ،‬وربط الفقرات ببعضها ليتشكل الموضوع ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬تنمي مهارات الكتابة والقراءة بشكل جهري ‪ ،‬بحيث يتحدث الطالب بصوت مسموع وبلغة‬ ‫سليمة ‪.‬‬ ‫ت‪ -‬إعداد المتعلم لالندماج في المجتمع وذلك من خالل توظيف مهارات التعبير في مواقف‬ ‫الحياة الحقيقة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الهداف الوجدانية ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬تنمية الحس اللغوي لدى الطالب ‪ ،‬وبالتالي يصبح لديه القدرة على التعبير عن فكرته‬ ‫بأسلوب سليم ‪.‬‬  ‫ب‪ -‬يحفز ميول الطالب نحو االطالع والقراءة ‪ ،‬واستخالص العبر والقيم واالتجاهات اإليجابية‬ ‫منها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الهداف المعرفية ‪:‬‬ ‫‪ -1‬تزيد من عدد الكلمات والمفردات والتراكيب لدى المتعلم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬يتضمن التعبير على عدد من العمليات كالتذكر ‪ ،‬االستقراء ‪ ،‬التخيل واالستنتاج ‪ ،‬ومن‬ ‫خاللها تنمو سرعة التفكير والمهارات العقلية لدى المتعلم ‪.‬‬ ‫‪ -3‬يصبح لدى المتعلم قدرة على انتقاء المفردات والتراكيب بدقة كبيرة ‪ ،‬األمر الذي يجعله يقوم‬ ‫بتشكيل جمل وكتابة مواضيع بأسلوب جيد ‪.‬‬ ‫‪ -4‬تدرب المتعلم على اإلبداع وكتابة المواضيع والتعابير التي لم يسبقه إليها أحد ‪.‬‬ ‫‪ -5‬تساعد المتعلم على وصف األشياء كما هي وبدقة كبيرة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬تساعد المتدرب على معرفة النقد البناء ‪ ،‬وتدرب المتعلم على أن يكون مستقال بفكره ‪.‬‬ ‫وهكذا نرى أن للتعبير بأنواعه المختلفة أهمية كبيرة ‪ ،‬فهو يثري خيال المتعلم ‪ ،‬ويعلمه كيفية‬ ‫كتابة وربط الجمل ببعضها ‪.‬‬ ‫اللغة وأهميتها ‪:‬‬ ‫تعتبر اللغة من أهم المظاهر االجتماعية والنفسية في حياة الكائن الحي‪ ،‬وهي أعظم انجاز‬ ‫بشري ظهر على األرض‪ ،‬ولوال اللغة لما قامت حضارة لإلنسان‪ ،‬وال نشأت مدنية‪ ،‬وهي وسيلة‬ ‫اإلنسان للتعبير عن أفكاره وعواطفه ورغباته‪ ،‬وأداته لتحقيق التفاهم والتواصل مع االخرين‪.‬وهي‬ ‫حلقة الوصل التي تربط الماضي بالحاضر والمستقبل‪.‬‬ ‫ليس هناك شك أن اللغة تصوغ عقول األمة ‪ ،‬وتوجه تفكيرها وتبنيها‪ ،‬وتهيئ لها من النشاط‬ ‫اللغوي ما يخفف عنها عبء الحياة وأثقالها ‪ ،‬وعلى الرغم من وجود وسائل اخرى غير اللغة‬ ‫يمكن ان تنقل األفكار والمشاعر كالصور والرسوم والجداول والخرائط وااليحاءات وتعبيرات الوجه‬ ‫‪ ،‬وما يطلق عليه عموما التواصل غير اللغوي ‪.‬‬ ‫إن اللغة هي أدق وسيلة للتعبير عن الفكر والمشاعر والواقع ‪ ،‬وهي ايضا أسرع أداة يمكن‬ ‫ان يستخدمها اإلنسان ‪ ،‬وهي االداة التي يملكها كل فرد للتعبير عن فكره ومشاعره ‪ ،‬وال يمكن‬ ‫تصور وجود مجتمع يعيش دون لغة تيسر اموره ‪ ،‬وتسجل وثائقه ‪ ،‬وتعطي أفراده فرصة لقضاء‬ ‫وقت فراغهم متمتعين بشكل ما من أشكال النشاط اللغوي غناء وطربا وشع ار ‪.‬‬ ‫يتواصل اإلنسان مع من حوله مستخدما فنا من فنون اللغة األربعة وهي (االستماع ‪،‬الحديث‪،‬‬ ‫القراءة ‪ ،‬والكتابة ) فالشخص الذي يتواصل مع من حوله إما أن يكون مرسال‪ :‬فيتكلم أو يكتب‬ ‫‪ ،‬وإما أن يكون مستقبال فيستمع أو يقرأ ‪ ،‬فالنشاط اللغوي ليس نشاطا خارجيا فقط ‪،‬إنما هو‬ ‫قبل ذلك وبعد ذلك نشاط فكري ‪ ،‬فالتفكير كما يراه بعض الباحثين كالم داخلي ‪.‬‬ ‫التواصل اللغوي الشفوي والكتابي ‪:‬‬ ‫*أن الحدث اللغوي الشفوي له جانبان ‪:‬‬ ‫* جانب فكري من قبل المرسل والمستقبل ‪.‬‬ ‫* وجانب آخر لغوي يمثل مهارتي الكالم واالستماع ‪ ،‬فالفكر يساعد على االنتاج اللغوي ‪،‬‬ ‫واللغة تساعد على استقبال هذا الفكر ‪.‬‬ ‫* كما أن الحدث اللغوي الكتابي له جانبان ‪:‬‬ ‫*جانب فكري من قبل المرسل والمستقبل ‪.‬‬ ‫*وجانب آخر لغوي يمثل مهارتي الكتابة والقراءة ‪ :‬فالفكر يساعد على االنتاج اللغوي ‪،‬واللغة‬ ‫تساعد على استقبال هذا الفكر ‪.‬‬ ‫فاالتصال اللغوي الشفوي والكتابي يتضمنان ‪:‬جانب فكري وجانب لغوي ‪ ،‬فاللغة بفنونها األربعة‬ ‫(االستماع ‪،‬الكالم ‪،‬القراءة ‪ ،‬الكتابة ) لها وظيفة أساسية في حياة البشر ‪ ،‬أال وهي تسهيل‬ ‫عملية التواصل بجوانبه المختلفة بين افراد المجتمع الواحد ‪.‬‬ ‫تعريف اللغة ‪:‬‬  ‫تتعدد تعريفات اللغة بتعدد اهتمامات الباحثين والدارسين وتعدد علوم اللغة نفسها‪ ،‬وعلوم‬ ‫الدين والفلسفة واالجتماع والتربية وعلم النفس وغيرها‪:‬‬ ‫* فعالم اللغة يتوقع منه التركيز على قواعد اللغة‪.‬‬ ‫* وعالم االجتماع يتوقع منه التركيز على الجانب االجتماعي للغة كوظيفة تفاعلية‪.‬‬ ‫* وعلماء التربية وعلم النفس يركزون على اكتسابها وتطورها بشكل خاص‪.‬‬ ‫ومن تعريفات اللغة ‪:‬‬ ‫* تعريف ابن جني "بأنها أصوات يعبر بها كل قوم عن اغراضهم"‪.‬‬ ‫*وذهب ابن خلدون إلى أن اللغة " هي عبارة المتكلم عن مقصوده‪ ،‬وتلك العبارة فعل اللسان‪،‬‬ ‫فال بد ان تصير ملكة متقررة في العضو الفاعل لها‪ ،‬وهو اللسان‪ ،‬وهو في كل أمة حسب‬ ‫اصطالحاتهم "‪.‬‬ ‫*وقد عرفها ديوي بأنها" أداة اتصال وتعبير تحتوي على عدد من الكلمات بينها عالقة تركيبية‬ ‫تساعد على نقل الثقافة والحضارة عبر الجيال‪.‬‬ ‫*وعرفها الناقة بأنها " مجموعة من الرموز الصوتية والمنطوقة والمكتوبة‪ ،‬والتي يحكمها نظام‬ ‫معين‪ ،‬لها دالالت محددة يتعارف عليها أفراد ذوو ثقافة معينة‪ ،‬ويستخدمونها للتعبير عن‬ ‫حاجاتهم‪ ،‬وحاجات المجتمع الذي يعيشون فيه‪ ،‬ويحققون بها االتصال فيما بينهم‪.‬‬ ‫*كما عرفها سابيير "بأنها وسيلة انسانية خالصة وغير غريزية إطالقا‪ ،‬لتوصيل الفكار والفعال‬ ‫والرغبات عن طريق نظام من الرموز التي تصدر بطريقة إرادية"‪.‬‬ ‫*ويعرفها الحالق "أنها مجموعة من الرموز الصوتية المنطوقة والمكتوبة المتفق عليها والتي‬ ‫تمثل المعاني المختلفة وتسير وفق قواعد معينة وهي وسيلة االتصال والتعبير والتفاهم بين‬ ‫الناس"‪.‬‬ ‫وفي ضوء مفهوم اللغة وتعاريفها السابقة يمكن تحديد أهم خصائص اللغة التي أجمع عليها‬ ‫العلماء بالنقاط اآلتية‪:‬‬ ‫* اللغة وسيلة هامة في عملية التفاهم والتواصل في الحياة‪.‬‬ ‫* اللغة لها معان محددة وواضحة ومتعارف عليها في المجتمع الذي تنتمي إليه اللغة‪.‬‬  ‫* اللغة تعبير عن خبرات اإلنسان وتجاربه‪.‬‬ ‫* اللغة تعبر عن قوة التماسك بين أفراد األمة‪ ،‬وأحد مقومات وحدتها األساسية‪.‬‬ ‫* اللغة وسيلة من وسائل االتصال بين األجيال ونقل التراث الثقافي والحضاري في مختلف‬ ‫العصور‪.‬‬ ‫* اللغة لها معان رمزية حيث تستطيع وصف أشياء غائبة‪.‬‬ ‫* اللغة قابلة لإلبداع كما هو الحال في الكتابات االدبية والفنية والشعرية‪.‬‬ ‫* اللغة مركبة ألنها تنطلق من الحرف إلى الكلمة إلى الجملة‪.‬‬ ‫* اللغة محكومة بقواعد وقوانين تفرضها قواعدها في المجتمع الذي تنتمي إليه‪.‬‬ ‫* اللغة قابلة للتغيير والتطوير مع مرور الزمن‪.‬‬ ‫*اللغة قابلة للتغيير والتطوير مع مرور الزمن ‪،‬فهي كائن اجتماعي حي ‪.‬‬ ‫سمات اللغة ‪:‬‬ ‫اللغة شأن أساسي من شؤون المجتمع ‪،‬إذ أنها أداة التفكير لدى اإلنسان‪ ،‬بها يؤدي العقل‬ ‫جميع وظائفه من ادراك وتخيل وتحديد عالقات ‪ ،‬وتتمتع اللغة بسمات عديدة هي ‪:‬‬ ‫‪.1‬اللغة عرفية ‪:‬‬ ‫أن للغة قواعد متعارف عليها ‪ ،‬وأن العرف هو الذي يحكمها ‪ ،‬وال يحكمها المنطق ‪،‬وعندما‬ ‫يتعارض المنطق والعرف يؤخذ بالعرف ويترك المنطق ‪.‬‬ ‫‪.2‬اللغة صوتية‪:‬‬ ‫أن اللغة ذات طبيعة صوتية ‪،‬وأن األصوات فيها هي األصل ـولكل رمز صوتي وظيفة في‬ ‫الكلمة ‪،‬ولكل كلمة وظيفتها في الجملة ‪.‬‬ ‫‪.3‬اللغة نظام ‪:‬‬  ‫اللغة تقوم على قواعد وأسس موضوعية ‪ ،‬فالنظام اللغوي يتكون من عناصر ‪،‬كاالصوات‬ ‫والحروف والمفردات ونظام النحو ونظام الصرف وغيرها ‪ ،‬وأن كل عنصر له دور في النظام‬ ‫اللغوي ‪.‬‬ ‫‪.4‬اللغة إنسانية ‪:‬‬ ‫أن اإلنسان خص باللغة دون الحيوانات األخرى ‪،‬فصارت الزمة من لوازم اإلنسان حتى قيل‬ ‫عنه الكائن الناطق ‪.‬‬ ‫‪.5‬اللغة اجتماعية ‪:‬‬ ‫ال يمكن اكتساب اللغة خارج اإلطار االجتماعي ‪ ،‬فال يمكن لإلنسان أن يكلم دون أن‬ ‫يعيش مع اآلخرين ‪،‬أو يستمع لهم فيكتسب اللغة منهم ويتدرب عليها ‪.‬‬ ‫‪.6‬اللغة مكتسبة ‪:‬‬ ‫اللغة ال تورث ‪ ،‬وإنما تكتسب ‪ ،‬أن اإلنسان خلق مزودا بما يجعله قاد ار على النطق بلغة‬ ‫راقية ‪ ،‬فاإلنسان منذ والدته يستمع لما حوله من أصوات ثم يحاكيها تدريجيا تبعا لنضج اجهزة‬ ‫النطق وقدراته العقلية ‪ ،‬لذلك فإن االستماع يعد عامال اساسيا في اكتساب اللغة ‪.‬‬ ‫‪.7‬اللغة متطوره ‪:‬‬ ‫أن اللغة تتطور وتنمو ‪،‬وتزداد مفرداتها وتقبل مفردات جديدة ‪،‬ويمكن ان تندثر منها مفردات‬ ‫فال تستعمل في الكالم ‪،‬وهي متطوره على مستوى الفرد واألمة ‪،‬ألنها تعكس تطور الفرد وتطور‬ ‫األمة ‪،‬لذلك يقال ‪:‬إن اللغة عنوان أهلها ‪،‬تتطور بتطورهم وتنحسر بانحسارهم ‪.‬‬ ‫اتقان اللغة ‪:‬‬ ‫يعتمد إتقان اللغة على ما يأتي ‪:‬‬ ‫‪.1‬قدرة االستيعاب والفهم ‪:‬‬ ‫إن فهم المفردات والتراكيب الناجم عن الربط بين اللغة أو التراكيب وداللته المادية أو المعنوية‬ ‫تؤثر في عملية اكتساب اللغة; ألن المتعلم الذي ال يفهم مايسمع أو ما يق أر ال يضيف جديدا إلى‬ ‫مفرداته اللغوية ‪.‬‬ ‫‪.2‬ذكاء المتعلم ‪:‬‬ ‫الذكاء عامل رئيس في مستوى النمو اللغوي‪،‬ألن اللغة مظهر من مظاهر السلوك اإلنساني ‪،‬‬ ‫وهذا السلوك مرتبط إلى حد كبير بالذكاء ‪،‬فعلى مستوى الذكاء يكون مستوى النمو اللغوي ‪.‬‬ ‫‪.3‬سالمة حاسة السمع ‪:‬‬ ‫أن حاسة السمع عند الفرد تعد عامال مهما من عوامل اكتساب اللغة ‪،‬ألن اإلنسان يستطيع‬ ‫محاكاة ما يسمع ‪،‬واالدارك الصوتي يتوقف على حاسة السمع ‪.‬‬ ‫‪.4‬الممارسة اللغوية ‪:‬‬ ‫اللغة وضع واستعمال ‪ ،‬فاالستعمال يعد عامال رئيسا في اكتساب اللغة ‪،‬النه يثبت الفردات في‬ ‫ذهن المتعلم ‪،‬فتكون جزءا من خبرة المتعلم ‪ ،‬والخبرة تنمو بالممارسة ‪.‬‬ ‫‪.5‬سالمة جهاز النطق ‪:‬‬ ‫يراد به قدرة الفرد على إخراج أصوات الحروف من مخارجها الصحيحة ‪ ،‬وتوصيلها إلى‬ ‫السامع بشكل صحيج ‪.‬‬ ‫‪.6‬العمر الزمني للمتعلم ‪:‬‬ ‫أثبتت الدراسات أن المحصول اللفظي للطفل يزداد بازدياد عمره ‪،‬فكلما تقدم به العمر ‪،‬كانت‬ ‫حصيلته اللغوية أغنى ‪.‬‬ ‫‪.7‬المحاكاة ‪:‬‬ ‫المحاكاة من العوامل األساسية في عملية اكتساب اللغة ‪،‬ألن اللغة تكتسب بالسماع والتقليد ‪،‬‬ ‫وكلما حسن المصدر الذي يحاكيه الفرد وحسنت محاكاته له ‪ ،‬كان اكتسابه للغة أفضل ‪.‬‬ ‫اللغة ومهماتها‬ ‫اللغة أداة التواصل المبني على الفهم و اإلفهام ‪ ،‬فاإلنسان في استخدامها ‪ ،‬إما أن يكون‬ ‫متحدثا واآلخرون يستمعون إليه‪،‬أو أن يكون مستمعا وغيره متحدث ‪ ،‬وأما أن يكون كاتبا وغيره‬ ‫يق أر له‪ ،‬أو أن يكون قارئا لما كتب غيره ‪ ،‬وهذا يعني أن اللغة بوجهيها (الشفوي والمكتوب) تتخذ‬ ‫أربعة أنواع من النشأة يمارسها اإلنسان في حياته اليوميه هي ‪ :‬الحديث واالستماع ‪ ،‬والقراءة‬ ‫والكتابة ‪.‬‬ ‫وال تقتصر مهمة اللغة على التواصل بين ابناء المجتمع الواحد ‪ ،‬أو ابناء المجتمعات المختلفة ‪،‬‬ ‫وانما هناك مهمات اخرى يمكن إيجازها على النحو التالي ‪:‬‬ ‫‪.1‬المهمة النفسية ‪ :‬فهي االداة التي تعبر عن األفكار واالنفعاالت والعواطف والرغبات ‪.‬‬ ‫‪.2‬المهمة االجتماعية ‪ :‬فهي وسيلة للتفاهم والتعبير والتعلم وحفظ التراث الثقافي ‪،‬وهي وسيلة‬ ‫لإلرشاد والتوجيه والنصح وتزويد الفرد بأدوات التفكير ‪.‬‬ ‫‪.3‬المهمة الثقافية ‪:‬أي أنها تسهم في نقل التراث الثقافي وتسجيله‪،‬ووسيلة للتعلم وتحصيل‬ ‫الثقافات المختلفة ‪،‬والتزود بالكثير من القيم واألسس المرغوب فيها ‪.‬‬ ‫‪.4‬المهمة العقلية ‪ :‬بوصفها من نواتج الفكر اإلنساني ‪،‬إذ يتمكن الفرد من خاللها من تكوين‬ ‫المدركات العقلية التي تؤدي إلى نموه العقلي واللغوي ‪.‬‬ ‫نظرية المهارات اللغوية‬ ‫المهارة ‪ :‬هي االداء المتقن ألي عمل من األعمال ‪،‬بشرط أن يكون هذا االداء قائما على الفهم‬ ‫واالقتصاد في الوقت والجهد ‪ ،‬ومما يساعد على اتقان المهارة ‪:‬الممارسة والتكرار والفهم وادراك‬ ‫العالقات والنتائج والتعزيز والتوجيه ‪.‬‬ ‫فالمهارة أمر تراكمي يبدأ بمهارات صغيرة ثم يبنى عليها مهارات أكبر فأكبر ‪ ،‬وإن هذا التدرج في‬ ‫اكتساب المهارة من الصغيرة إلى الكبيرة يتطلب أمرين ‪:‬‬ ‫‪.1‬المعرفة النظرية ‪ :‬وهي أن يكون المتعلم على وعي باألسس النظرية التي يقوم من خاللها‬ ‫النجاح في األداء ‪.‬‬ ‫‪.2‬تدريب عملي ‪ :‬فأي مهارة لغوية ال يمكن إتقان أدائها إال إذا تم التدريب عليها ‪،‬واالستمرار‬ ‫إلى أن تكتسب المهارة ‪.‬‬ ‫وتنقسم المهارات اللغوية إلى أربع مهارات هي ‪ :‬المهارات القرائية‪ ،‬والمهارات الكتابية ‪ ،‬ومهارات‬ ‫الحديث ‪ ،‬ومهارات االستماع ‪.‬‬ ‫ويمضي اإلنسان نصف وقته في عملية االستماع‪ ،‬وتليها من حيث الشيوع واالستخدام عملية‬ ‫التحدث ‪ ،‬ثم القراءة ثم الكتابة ‪.‬ويرى احد خبراء اللغة أن اإلنسان المثقف العادي يستمع ما‬  ‫يوازي كتابا كل اسبوع ‪،‬ويق أر كا يوازي كتابا كل شهر ‪ ،‬ويكتب ما يوازي كتابا كل عام ‪ ،‬والواقع‬ ‫أن هذه المهارات ال يمكن أن تنفصل عن بعضها البعض في واقع االستخدام اللغوي ‪ ،‬فالمستمع‬ ‫يجد نفسه متحدثا ‪ ،‬أو كاتبا ‪ ،‬أو قارئا ‪.‬وترتبط المهارات اللغوية فيما بينها بعالقة عضوية‬ ‫قوامها التأثير والتأثر ‪،‬فالكفاية في واحد من هذه الفنون ينعكس على بقية الفنون ‪.‬‬ ‫ان هناك من يقسم المهارات اللغوية إلى مهارات استقبال (القراءة واالستماع ) ‪ ،‬ومهارات ارسال‬ ‫(المحادثة والكتابة ) ‪ ،‬وهناك من يقسم المهارات اللغوية إلى مهارات سلبية ال يمارس فيها‬ ‫المتعلم أي نشاط كا لقراءة واالستماع ‪ ،‬ومهارات ايجابية فيها من النشاط والجهد وما فيها ‪ ،‬وهذا‬ ‫التقسيم جائر وال يستند إلى اي حقيقة علمية أم عملية ‪،‬فالمتعلم في مهارتني االستماع والقراءة‬ ‫يمارس ما يمارسه من مهارتي المحادثة والكتابة ‪ ،‬لكنها ممارسة ال تصيبها العين أو األذن ‪،‬بل‬ ‫عمليات عقلية غير مرئية او ظاهرة ‪.‬‬ ‫االتصال ‪:‬‬ ‫اشتقت كلمة االتصال ( ‪ ) Communication‬من الكلمة الالتينية ‪ communis‬التي‬ ‫تعني المشاركة ‪ ،‬وقد ظهرت تعريفات كثيرة لمفهوم االتصال من قبل الباحثين والمتخصصين في‬ ‫علوم االتصال‪ ،‬واإلعالم ‪ ،‬والتربية وعلم النفس واإلدارة ‪،‬عكست في معظمها أهميته ودوره في‬ ‫الحياة اإلنسانية ‪.‬‬ ‫ومن هذه التعريفات‪:‬‬ ‫*"أن عملية االتصال هي "العملية التي تنتقل بها الرسالة من مصدر معين إلى مستقبل واحد أو‬ ‫أكثر بهدف تغيير السلوك " ‪.‬‬ ‫* هي "عملية يتم من خاللها تبادل االفكار واالتجاهات والرغبات واآلراء بين اعضاء الجماعة ‪،‬‬ ‫بهدف تحقيق التقارب الذهني ‪،‬والعاطفي بينهم ‪،‬بحيث يساعد على االرتباط والتماسك‬ ‫االجتماعي ‪،‬فضالعن ذلك فإن االتصال يعد أداة مهمة من ادوات التغيير في السلوك االنساني‪.‬‬ ‫*أ وهي "العملية او ألطريقة التي يتم بواسطتها انتقال المعرفة من شخص إلى آخر حتى تصبح‬ ‫معروفة بينهما ‪ ،‬وتؤدي إلى التفاهم بين هذين الشخصين أو اكثر ‪،‬وبذلك يصبح لهذه العملية‬ ‫ع ناصر و مكونات واتجاه تسير فيه‪،‬وهدف تسعى إلى تحقيقه ‪،‬ومجال تعمل فيه ويؤثر فيها ‪.‬‬ ‫* أو هي عملية" نقل االراء ‪ ،‬والمفاهيم ‪،‬واالفكار ‪،‬وتلقي ردود الفعل عن طريق نظام دقيق‬ ‫للتغذية العكسية بهدف التوصل إلى افعال محددة تسهم في تحقيق اهداف معينة "‪.‬‬  ‫*أو "هي العملية التي يتم بواسطتها توصيل أونقل فكرة أوخبرة أو مفهوم أومهارة أو احساس أو‬ ‫رأي من شخص إلى آخر ‪،‬أو مجموعة من االشخاص ‪،‬بحيث تؤدي إلى عملية مشاركة في‬ ‫الخبرات واالفكار والمهارات" ‪.‬‬ ‫و ويعرفها الحالق بأنها " هي عملية نقل االفكار والمعلومات واال ارء و االحاسيس و‬ ‫تبادلها بين شخص وآخر ‪،‬أوبين شخص ومجموعة ‪،‬أو بين مجموعة و مجموعة ‪،‬إلحداث‬ ‫التفاهم والثقة بين المتصلين باستخدام وسائل اتصال لفظية(كلمات منطوقة ‪ ،‬أو مكتوبة ) أو‬ ‫غير لفظية (كاإلشارات بالرأس ‪ ،‬أو باألطراف )‪.‬‬ ‫أما التواصل فهو العملية التي يتفاعل فيها طرفا عملية االتصال عن طريق المشاركة‬ ‫اإليجابية بالسلوك اللفظي وغير اللفظي في نطاق أهداف ومحتوى‪ ،‬وبطريقة مباشرة وغير مباشرة‬ ‫‪،‬وهو تبادل مشترك للحقائق واألفكار‪،‬أو اآلراء واألحاسيس مما يتطلب عرضا واستقباال يؤدي إلى‬ ‫التفاهم المشترك بين عامة األطراف بغض النظر عن وجود انسجام ضمني بينهم ‪.‬فالتوصل‬ ‫عملية اجتماعية ‪ ،‬فهي تبدأ بفكرة المرسل ‪ ،‬وتتبلور لديه ‪ ،‬ثم يبحث عن الطريقة التي ينقلها‬ ‫لمستقبلين ‪.‬‬ ‫وبناء على ما سبق من تعريفات يمكن تحديد السمات الرئيسة لعملية االتصال بأنها ‪:‬‬ ‫‪.1‬عملية تفاعلية بين شخصين أو أكثر‪.‬‬ ‫‪. 2‬إنها عملية تهدف إلى نقل المعرفة‪،‬أو الخبرة ‪،‬أو المهارة او تبادلها ‪.‬‬ ‫‪. 3‬إن الغاية من عملية االتصال إحداث تغيير مرغوب فيه في سلوك الطرف االخر ‪.‬‬ ‫‪. 4‬عملية االتصال ليست عملية خطية تسير في اتجاه واحد من المرسل إلى المستقبل‬ ‫وتتوقف عند ذلك الحد ‪ ،‬لكنها عملية دائرية تبدأ بالمرسل لنقل رسالة إلى المستقبل حيث يكون‬ ‫له رد فعل عن طريق التغذية الراجعة فيستقبل المرسل الرسالة ليبدأ نشاطا جديدا لتحقيق هدف‬ ‫أخر ‪ ،‬أو يعدل في رسالته األولى إذا لم يتحقق الهدف منها وهكذا تستمر عملية االتصال‪.‬‬ ‫وهناك عوامل تؤثر في عملية االتصال ‪:‬‬ ‫‪. 1‬قدرة أطراف التواصل على فهم مواقف التواصل ‪ ،‬وتحليله ‪ ،‬وتحديد مقصده‪ ،‬وترتيب‬ ‫المعلومات واألفكار‪ ،‬ومعرفة كل منهما لخصائص اآلخر‪.‬‬ ‫‪.2‬تمكن المرسل والمستقبل من مهارات التواصل ‪.‬‬  ‫‪.3‬مالءمة موضوع التواصل اللغوي لكل من المرسل والمستقبل ‪.‬‬ ‫أهمية االتصال ‪:‬‬ ‫تتلخص أهمية االتصال فيما يأتي‪:‬‬ ‫‪.1‬يتيح االتصال اإلنساني المجال الحتكاك الناس بعضهم بعض ‪،‬وإتاحة الفرصة أمامهم‬ ‫للتفكير واالطالع والحوار وتبادل المعلومات في شتى المجاالت والميادين كما أنه يبعد اإلنسان‬ ‫عن الشعور بالعزلة ‪ ،‬وحتى عند المصابين بعاهات نطقية ‪ ،‬وسمعية كالصم الذين يستخدمون‬ ‫لغة اإلشارة الخاصة بهم لتخرجهم من إطار عزلتهم ‪.‬‬ ‫‪. 2‬يتيح االتصال الفرصة أمام القائمين على العملية االتصالية للتعرف الى أراء اآلخرين‬ ‫وأفكارهم عن طريق الحوار والنقاش بين األفراد والجماعات ‪،‬كما أن االتصال يفسح المجال لكل‬ ‫فرد للمشاركة في الحوار و النقاش مما يساعده على تكوين شخصيته المستقلة ‪ ،‬والناضجة في‬ ‫المجتمع‪.‬‬ ‫‪. 3‬يساعد االتصال األفراد والجماعات على نقل الثقافات والعادات والتقاليد واللغات من و إلى‬ ‫المجتمعات األخرى ‪.‬‬ ‫‪. 4‬االتصال وسيلة للتعرف إلى األحداث الجارية في العالم لحظة وقوعها أو فو ار بعد حدوثها‬ ‫‪،‬فالتلفاز هو نافذة على العالم تمكن المشاهدين من متابعة مجريات األحداث في أنحاء العالم ‪،‬‬ ‫حيث أصبح العالم قرية كونية ‪،‬أو بيتا الكترونيا يتصل فيه اإلنسان بالعالم دون أن يغادر منزله‪.‬‬ ‫‪. 5‬يستخدم االتصال من خ الل وسائله الجماهيرية المتعددة التأثير ‪،‬كوسيلة إعالن فاعلة و‬ ‫ناجحة اليصال الرسالة ‪.‬‬ ‫‪. 6‬تلعب وسائل االتصال المتقدمة في العصر الحاضر دو ار بار از في تطوير االنظمة التربوية‬ ‫وبخاصة في مجال التعلم عن بعد وتحقيق ما يسمى الجامعة المفتوحة‪.‬‬ ‫مراحل عملية االتصال‬ ‫تمر العملية االتصالية بالمراحل اآلتية ‪:‬‬  ‫‪.1‬مرحلة إدراك الرسالة ‪ :‬وفي هذه المرحلة يتخذ المرسل ق ارره بإرسال الرسالة االتصالية‬ ‫التي تنتج عن فكرة أو مشاعر أو وجود دافع يدفعه إلى إرسال رسالة إلى المستقبل ‪،‬فالمرسل‬ ‫يشعر بأن هناك معلومات أو مهارات أو خبرات يريد نقلها لآلخرين‪.‬‬ ‫‪. 2‬مرحلة الترميز ‪ :‬وفي هذه المرحلة يتم تحويل المعاني و األفكار إلى رموز لغوية حيث‬ ‫يقوم المرسل بصياغة أفكاره ‪،‬ومشاعره ‪،‬أو نواياه وتحويلها إلى رسالة اتصالية في شكل رموز‬ ‫لفظية (منطوقة أو مكتوبة )‪،‬أو غير لفظية (إشا ارت و حركات )‪،‬ويعتمد نجاح الرسالة على دقة‬ ‫اختيار الرموز المناسبة للمستقبل ‪،‬وللموقف االتصالي لتحمل نفس المعاني المراد إيصالها‬ ‫للمستقبلين ‪.‬‬ ‫‪.3‬مرحلة اختيار وسيلة أو قناة االتصال ‪ :‬بعد عملية تحويل المعاني إلى رموز لنقلها للمستقبل‬ ‫‪،‬يتم في هذه المرحلة اختيار الوسيلة التي تناسب طبيعة الرسالة ‪،‬وطبيعة المستقبلين ‪،‬فقد يختار‬ ‫المرسل وسيلة واحدة ‪،‬أو عدة وسائل كالوسائل السمعية‪،‬كاألشرطة المسجلة ‪،‬او بصرية‬ ‫كالمطبوعات والصور ‪،‬أو سمعية بصرية كالتلفزيون والفيديو ‪،‬أو تفاعلية كالبرمجيات المحوسبة‬ ‫‪،‬ويعتبر اختيار الوسيلة المناسبة ‪،‬أ و استخدام أكثر من قناة اتصال لنقل الرسالة إلى المستقبلين‬ ‫من أهم عوامل نجاح العملية االتصالية ‪.‬‬ ‫‪.4‬مرحلة فك الرموز ‪ :‬وتبدأ هذه المرحلة بعد وصول الرسالة إلى المستقبل ‪،‬وقيامه بعملية‬ ‫تحويل رموز الرسالة االتصالية الواصلة إليه إلى معان ‪،‬وهي مرحلة هامة ‪،‬ففيها يتم استقبال‬ ‫الرسالة وتحليل رموزها وتفسيرها وفهم معناها ومعرفة مدى تطابقها مع حاجته وقيمه و أفكاره‬ ‫‪،‬لذلك ينبغي على مستقبل الرسالة أن يفهمها قبل أن يحاول الرد عليها ‪.‬‬ ‫‪.5‬مرحلة االستجابة أو ردود الفعل على الرسالة ‪ :‬االستجابة تعني مدى قبول أو رفض الرسالة‬ ‫من قبل المستقبل وقد تكون االستجابة مباشرة أو غير مباشرة ‪،‬ويمكن أن تكون ايجابية أو سلبية‬ ‫عقلية أو مادية ‪،‬وتكمن أهمية االستجابة في أنها تخبرنا عن مدى نجاح االتصال ‪،‬أو فشله‬ ‫فاالستجابة احد األهداف الرئيسة لالتصال ‪،‬ففي هذه المرحلة يقوم المستقبل بصياغة استجابته‬ ‫في صورة رسالة اتصالية يبثها للمرسل فيصبح المرسل مستقبال والمستقبل مرسال‪.‬‬ ‫عناصر االتصال‬ ‫تحتاج عملية االتصال لكي تتم بشكل فاعل ومؤثر ‪،‬عددا من العناصر أو المكونات‬ ‫المترابطة والمكملة لبعضها بعض ‪،‬وهذه العناصر هي ‪:‬‬  ‫‪.1‬المرسل أو المصدر‪ :‬المرسل هو منشئ الرسالة االتصالية وقد يكون شخصا يتكلم ‪،‬أو‬ ‫يحاضر ‪،‬أو شرطيا يؤشر بيديه أو زعيما سياسيا يلقي خطابا ‪،‬أو محطة اذاعية أو تلفزيونية تبث‬ ‫برامجا ‪،‬ولكي ينجح المرسل في عملية االتصال في اثناء اتصاله ينبغي أن تتوافر لديه الصفات‬ ‫اآلتية ‪:‬‬ ‫*القدرة اللغوية والبالغية ‪ :‬سواء في إلقاء المعلومات وإسماعها للمستقبل ‪،‬أو في كتابتها عبر‬ ‫وسائل االتصال المختلفة ‪.‬‬ ‫*القدرة على االقناع و التأثير ‪ :‬سواء أكانت الرسالة االتصالية مقرؤة أو مسموعة ‪.‬‬ ‫*القدرة على االلقاء ‪ :‬وخاصة للرسائل الشفوية سواء أكان اإللقاء مباش ار ‪،‬أم من خالل‬ ‫القنوات االتصالية المختلفة ‪.‬‬ ‫*القدرة على التعبير بوضوح عن وجهات النظر و الفكار والمعلومات المراد نقلها‪ :‬حيث‬ ‫يسهم ذلك في استيعاب الرسالة من قبل المستقبل ‪،‬إذ أن الغموض أو عدم الوضوح في‬ ‫المضمون ‪،‬أو المحتوى يؤدي إلى سوء الفهم ‪.‬‬ ‫*المعلومات الكافية عن موضوع الرسالة ‪:‬حيث ينبغي على المرسل معرفة ما يريد قوله أو‬ ‫كتابته ولديه من المعلومات ما يكفي للحديث و المناقشة ‪.‬‬ ‫*المكانة االجتماعية والشخصية المتميزة للمرسل ‪،:‬ومدى قدرته على التفاعل مع المستقبل‬ ‫تسهم في نجاح عملية االتصال ‪.‬‬ ‫‪.2‬الرسالة‪ :‬تعتبر الرسالة أساس عملية االتصال ‪ ،‬بل هي قلب عملية االتصال المتمثلة‬ ‫بالمعاني والكلمات والمشاعر التي يرسلها المرسل إلى المستقبل ‪ ،‬وقد تكون في ‪ :‬شكل كلمات‬ ‫منطوقة ‪ ،‬أو مكتوبة أوعلى شكل موجات صوتية في الهواء أو موجات كهربائية في سلك أو‬ ‫اشارة باليد أوتعبي ار في الوجه ‪ ،‬أو مقالة في صحيفة ‪،‬أو خب ار تلفزيونيا يجمع بين الصوت و‬ ‫الحركة واللون ‪.‬‬ ‫ومهما يكن فالرسالة ينبغي أن تحمل معلومات مختلفة ‪،‬وهذه المعلومات لها معنى يدركه‬ ‫المستقبل نتيجة لخبراته السابقة ‪ ،‬وأن تضيف خبرات جديدة له ‪.‬‬ ‫والرسالة االتصالية الجيدة تتصف بالصفات اآلتية ‪:‬‬  ‫*دقة االعداد واالخراج ‪ :‬سواء أكان ذلك في اختيار األلفاظ و المصطلحات المؤثرة نفسيا‬ ‫في المستقبل ‪،‬أو في استخدام العبارات الفعالة التي تجد طريقها إلى عقل المستقبل المعني بالفكرة‬ ‫وقلبه ‪،‬وبالمضمون الذي تحمله الرسالة ‪.‬‬ ‫*خلو الرسالة من الخطاء اإلمالئية ‪،‬والمطبعية ‪:‬في حالة االتصال المكتوب او المطبوع أو‬ ‫النحوية و التعبيرية في االتصال الشفوي والمسموع ‪،‬فغالبا ما تشوه االخطاء التي قد توجد في‬ ‫بعض الرسائل مضمون الرسالة ومحتواها ‪،‬وتؤدي إلى العزوف عنها ‪.‬‬ ‫*االبتعاد عن التكرار غير المبرر في المعلومات ‪:‬فالمستقبل فردا أم جماعة مهيأ الستقبال‬ ‫االفكار والمضامين الجديدة أو المستحدثة‪ ،‬وينفر من المعلومات المكررة إذا لم يكن هنالك مبرر‬ ‫سببه التذكير أو التأكيد على فكرة أو معلومة معينة ‪.‬‬ ‫*أن التكون الرسالة طويلة ومملة ‪ ،‬وال مختصرة مخلة ‪، :‬حتى ال يمل المستقبل من الحشو‬ ‫ال كالمي ‪،‬واإلطناب االنشائي ‪ ،‬والمقدمات الطويلة ‪ ،‬قبل الدخول في الموضوع المراد إيصاله له‪،‬‬ ‫وان ال تكون مختصرة جدا لتجنب الغموض وعدم الوضوح ‪.‬‬ ‫*استخدام الوسيلة المناسبة لنقل الرسالة ‪،‬فمهما كانت الرسالة مهمة ‪،‬فإنها تتأثر كثي ار‬ ‫بالوسيلة أو القناة التي ستحملها إلى المستقبل ‪،‬فلكل رسالة وسيلتها المؤثرة دون غيرها من‬ ‫الوسائل ‪.‬‬ ‫*اختيار الوقت المناسب لتقديم الرسالة ‪،‬إن ما يناسب أن يقدم اليوم لجمهور المستقبلين من‬ ‫أفكار ومضامين تحملها الرسالة اليهم قد اليصلح لها يوم اخر ‪،‬أو أنه يفقد فاعليته بتغيير الوقت‬ ‫المناسب ‪.‬‬ ‫*اختيار الجمهور المناسب الستقبال الرسالة المناسبة ‪،‬ولغرض تحقيق الرسالة الهدافها‬ ‫فال بد من تحديد الجمهور المستهدف بها ‪ ،‬سيما وأن المستقبلين متنوعون في األذواق والمشارب‬ ‫ومتباينون في التأثر بالرسالة ومضمونها‪.‬‬ ‫‪. 3‬الوسيلة او قناة االتصال ‪ :‬الوسيلة هي األداة التي تنتقل الرسالة االتصالية من‬ ‫المرسل إلى المستقبل ‪،‬وتتعدد الوسائل االتصالية التي يمكن استخدامها لنقل الرسالة االتصالية‬ ‫‪،‬فقد تكون سمعية كاألشرطة المسجلة ‪،‬أو بصرية كما في المطبوعات أو سمعية بصرية كما في‬ ‫األفالم السينمائية والتلفزيون ‪،‬وقد يكون مباش ار ‪.‬ويقع على عاتق المرسل اختيار القناة‬ ‫االتصالية المناسبة لطبيعة رسالته ‪،‬ولطبيعة المستقبلين ‪ ،‬بحيث تكون أكثر تأثيرا فيهم‬ ‫‪،‬وانسجاما مع أذواقهم‪.‬‬  ‫ومن أهم وسائل االتصال المستخدمة ‪:‬‬ ‫ا‪.‬الوسائل المكتوبة ‪:‬كالكتب بأنواعها المختلفة والصحف و المجالت والنشرات والكتيبات‬ ‫والوثائق اإلدارية وغير ذلك من الوسائل ‪،‬وتتميز هذه الوسائل بأنها مسجلة ومدونة ‪ ،‬وتتصف‬ ‫بالدقة والوضوح ‪،‬وإمكانية الرجوع إليها عند الحاجة ‪،‬أما عيوبها فإنها تستغرق وقتا للوصول إلى‬ ‫المستقبل واحتمال عدم قراءتها من قبله ‪.‬‬ ‫ب‪.‬الوسائل الشفوية المباشرة ‪:‬وهي وسائل االتصال التي تتم بين المرسل و المستقبل بشكل‬ ‫مباشر دون وسيط من أجل تبادل األفكار ‪ ،‬وحل المشكالت والخالفات ‪،‬وإصدار األوامر و‬ ‫التعليمات والمقابالت الفردية والجماعية واالجتماعات و الندوات والمحاضرات والزيارات والخطب‬ ‫ج‪.‬الوسائل السمعية ‪:‬وتش مل أشرطة التسجيل الصوتية ومختبرات اللغات واالسطوانات والبرامج‬ ‫اإلذاعية ‪.‬‬ ‫د‪.‬الوسائل البصرية ‪:‬وتشمل الصور بأنواعها المختلفة ‪،‬والرسومات اليدوية والخرائط والرسوم‬ ‫البيانية والمجسمات والنماذج والعينات ‪.‬‬ ‫ه‪.‬الوسائل السمعية البصرية ‪:‬وتشمل األفالم السينمائية والتعليمية وأشرطة الفيديو والبرامج‬ ‫التلفزيونية ‪.‬‬ ‫و‪.‬الوسائل االلكترونية الحديثة ‪:‬وتشتمل هذه الوسائل على أجهزة الحاسوب ‪،‬وشبكة‬ ‫االنترنت ‪،‬واالقراص المرنة ‪،‬وأجهزة الهاتف‪،‬واألقمار الصناعية ‪.‬‬ ‫‪.4‬المستقبل ‪ :‬المستقبل هو الشخص أو الجهة التي توجه إليها الرسالة االتصالية ‪،‬ويستقبل‬ ‫الرسالة ‪ ،‬ويقوم بحل رموزها ‪ ،‬وتفسير محتواها ‪ ،‬وفهم معناها ‪ ،‬لذلك ال يعتبر االتصال ناجحا‬ ‫بمجرد قيام المرسل بإرسال رسالته ‪،‬بل بما يقوم به المستقبل من سلوكيات تدل على نجاح‬ ‫االتصال ‪ ،‬وتحقق الهدف ‪.‬والمستقبل قد يكون القارئ للكتاب أو المجلة ‪،‬أو اية مادة اخرى‬ ‫مكتوبة ‪،‬أو مطبوعة ‪،‬وقد يكون المستمع إلى الرسالة المذاعة عبر االذاعة ‪،‬أو للرسائل الشفوية‬ ‫كالمحاضرات والندوات ‪،‬والخطب ‪،‬واللقاءات ‪،‬وغيرها ‪،‬وقد يكون المشاهد للتلفزيون أو السينما ‪،‬او‬ ‫ألي مادة تعبيرية ‪،‬أو سمعبصرية كاألفالم الناطقة ‪.‬‬ ‫وينبغي على المرسل معرفة خصائص المستقبل وطبيعته حتى يتمكن من الوصول إليه‬ ‫و االستحواذ على انتباهه ‪،‬وبالتالي يضمن استجابته بسرعة ‪،‬ويبني اهدافه االتصالية التي‬ ‫تهدف إلى تغيير معلوماته واتجاهاته وسلوكه ‪,‬وغالبا ما تصل الرسالة إلى المستقبل بشكل‬ ‫رموز فيقوم بفك رموزها ليفهم المعنى المقصود للرسالة ‪،‬وازاء فهم المستقبل هذا ‪،‬يتوقع منه‬ ‫أحد االحتماالت التالية ‪:‬‬ ‫ا‪.‬أن يفهم المستقبل الرسالة فهما كامال ‪،‬ويحدث ذلك اذا تقاربت وانسجمت خبرات‬ ‫المستقبل مع خبرات المرسل ‪،‬من خالل المشاركة اإليجابية والتقويم المستمر لمحتوى الرسالة‬ ‫االتصالية ‪.‬‬ ‫ب‪.‬أن يفهم المستقبل الرسالة فهما ناقصا ‪،‬بمعنى أن يفهم اجزاء من الرسالة واليفهم االجزاء‬ ‫االخرى ‪ ،‬وذلك بسبب عدم قدرته على متابعة المرسل ومناقشته ‪،‬وكذلك عدم قدرته على‬ ‫التحكم باالستجابات المرتدة منه ‪،‬أو عدم قدرته على تقويم الرسالة بشكل مستمر ومنظم ‪.‬‬ ‫ج‪.‬أن يفهم المستقبل الرسالة فهما خاطئا ‪،‬ويكون ذلك نتيجة تفسيره للرسالة االتصالية تفسي ار‬ ‫خاطئا ‪،‬أو قيام المرسل بايصال رسالته دون التركيز على استجابات المستقبل ‪،‬واعتماده على‬ ‫التلقين من جانب واحد ‪.‬‬ ‫د‪.‬أن اليفهم المستقبل الرسالة أبدا‪ :‬بسبب استخدام المرسل رمو از غير مألوفة للمستقبل مما‬ ‫يجعل المستقبل ينصرف ذهنيا عن الرسالة ومحتواها ‪.‬‬ ‫ونتيجة استجابة المستقبل الحد االحتماالت السابقة ما عدا االحتمال األول ‪،‬فإن ذلك يدل‬ ‫على ان الرسالة االتصالية لم تصل وبالتالي لم تحقق أهدافها ‪.‬‬ ‫‪.5‬التغذية الراجعة أو االستجابة‪ :‬التغذية الراجعة هي مدى قبول المرسل للرسالة االتصالية ‪،‬‬ ‫أو رفضها ‪،‬وهي عبارة عن عملية متعددة االشكال تبين مدى تأثير الرسالة االتصالية على‬ ‫المستقبل ‪،‬أو مدى فعالية الوسيلة أو القناة االتصالية التي استخدمت في نقل الرسالة ‪،‬وهل‬ ‫استطاع المرسل خلق نوع من التفاعل و المشاركة مع المستقبل لدفعه لقبول الرسالة والتأثر‬ ‫بها ‪.‬‬ ‫والتغذية الراجعة تشكل عنص ار أساسيا من عناصر العملية االتصالية الناجحة‪،‬ألنها‬ ‫وسيلة مهمة يتعرف المرسل من خاللها إلى التأثير المباشر أو غير المباشر للرسالة التي قام‬ ‫ببثها للمستقبل ‪ ،‬فاالستجابة قد تكون إيجابية تؤكد أنه تم اعداد الرسالة ونقلها بكفاءة وإتقان‬ ‫‪،‬أوسلبية لوجود قصور أما في الرسالة االتصالية نفسها ‪،‬أو الوسيلة أو القناة التي نقلت‬ ‫بواسطتها إلى المستقبل ‪ ،‬والتغذية العكسية السلبية هي الكثر أهمية النها توفر المعلومات‬ ‫أمام المرسل التي على أساسها يمكن تكييف االتصال وتعديله لتحقيق الهدف المنشود ‪.‬‬  ‫‪.6‬التأثير‪ :‬التأثير هو المحصلة النهائية للعملية االتصالية ويتم ذلك بمالحظة مدى تأثير‬ ‫الرسالة االتصالية في المستقبل نتيجة تعرضه لها ‪،‬وتعتبر مقياسا لمدى نجاح المرسل في‬ ‫تحقيق أهدافه من القيام باالتصال ‪،‬ويشار إلى أن هناك تأثيرات ثالثة رئيسة لالتصال هي ‪:‬‬ ‫* تغييرات في معلومات المستقبل ‪.‬‬ ‫* تغييرات في اتجاهات المستقبل ‪.‬‬ ‫* تغييرات في سلوك المستقبل ‪،‬مثل اعطاء صوته في االنتخابات ‪.‬‬ ‫وهذه التغييرات غالبا ما تحدث متتالية بمعنى أن التغيير في المعلومات يسبق التغيير‬ ‫في االتجاهات ‪،‬او السلوك ‪.‬‬ ‫وسائل االتصال الجماهيرية‬ ‫يعرف االتصال الجماهيري بأنه" عملية االتصال التي تتم باستخدام وسائل االتصال الجماهيرية"‪.‬‬ ‫أو هو ‪:‬االتصال الموجة نحو أعداد كبيرة نسبيا‪،‬مختلفة المشارب والثقافات ‪،‬متعددة االنتماءات‬ ‫‪،‬مجهولة األسم والهوية"‪.‬‬ ‫خصائص االتصال الجماهيري ‪:‬‬ ‫‪.1‬ضخامة حجم الجمهور المتلقي لالتصال ‪.‬‬ ‫‪.2‬عدم تجانس افراد الجمهور ‪،‬واختالفهم في القدرات ‪ ،‬واالعمار ‪ ،‬والميول واالتجاهات ‪.‬‬ ‫‪.3‬ان القائم باالتصال ال يرى الجمهور وال يعرفه ‪،‬لذلك تكون التغذية الراجعة قليلة نسبيا‬ ‫‪،‬واحادية االتجاه ‪.‬‬ ‫‪.4‬تصل الرسالة في االتصال الجماهيري الى جميع الناس بنفس الوقت ‪.‬‬ ‫فاالتصال الجماهيري يتميز بقدرته على توصيل الرسائل إلى جمهور عريض متباين االتجاهات‬ ‫والمستويات‪ ،‬وألفراد غير معروفين للقائم باالتصال‪ ،‬تصلهم الرسالة في اللحظة نفسها وبسرعة‬ ‫مدهشة‪ ،‬مع مقدرة على خلق رأي عام‪ ،‬وعلى تنمية اتجاهات وأنماط من السلوك غير موجودة‬ ‫أصال‪ ،‬والمقدرة على نقل المعارف والمعلومات‪.‬‬ ‫وتهدف وسائل االتصال الجماهيري الى ‪:‬‬  ‫*خلق اتجاهات جديدة ‪.‬‬ ‫*تدعيم اتجاهات سائدة ‪.‬‬ ‫*تغير اتجاهات سائدة ‪.‬‬ ‫وسائل االتصال الجماهيري ‪:‬‬ ‫‪.1‬الوسائل المقروءة ‪:‬‬ ‫الصحف الورقية‪ ،‬والمجالت؛ ففي منتصف‬ ‫* تشمل الوسائل المقروءة ُك االً من المطبوعات‪ ،‬و ُّ‬ ‫تم اختراع أول مطبعة في العالم على َيدي المخترع األلماني يوحنا جوتنبيرغ‪،‬‬ ‫القرن الخامس عشر ا‬ ‫وبذلك االختراع بدأ عصر االتصال الجماهير اي‪ ،‬وتسارعت عمليات تطوير الطباعة لما حاققته من‬ ‫المدن‪ ،‬وتنا ٍم في تدوين العلوم وانتشارها‪ ،‬وقد صدرت الصحيفة األولى في عام‬ ‫ازدهار في ُ‬ ‫‪1502‬م‪ ،‬تالها بستاين عاماً صدور المجلة األولى في إيطاليا‪ ،‬حيث كانت تلك بدايات نشوء‬ ‫مما عانته‬ ‫الرغم ا‬ ‫الصحف والمجالت‪ ،‬وقد صاحبها ازدهار الطبقة الوسطى في المجتمع‪ ،‬على ا‬ ‫ُّ‬ ‫من صرامة قوانين النشر في تلك ِ‬ ‫الحقبة‪.‬‬ ‫*تعود بدايات عصر الصحافة الحديثة إلى منتصف القرن التاسع عشر‪ ،‬ا‬ ‫لتطور ُسُبل‬ ‫مما ساهم في زيادة ِح ادة‬ ‫ونمو العمل السياسي‪ ،‬وتزايد اإلعالنات عبر الصحف‪ ،‬ا‬ ‫المواصالت‪ ،‬ا‬ ‫التنافس بين الصحف‪ ،‬ومع اختراع الحاسوب واألقمار الصناعية حاققت الصحافة طفرًة في سرعة‬ ‫اصل تطوير أدواتها ال‬ ‫ومراجعتها‪ ،‬وال تزال الصحافة تو ُ‬ ‫اإلنجاز واالنتشار‪ ،‬وسهولة حفظ البيانات ُ‬ ‫المتاحة‪.‬‬ ‫بكل الوسائل ُ‬ ‫سيما الصحافة اإللكترونية؛ لتصل إلى أكبر عدد من الجماهير ا‬ ‫‪.2‬الوسائل المسموعة ‪:‬‬ ‫المذياع‪ ،‬ويرجع اختراعه إلى سلسلة ُمتتالية من االختراعات‪ ،‬بدأت‬ ‫َ‬ ‫*تشمل الوسائل المسموعة‬ ‫بإرسال بعض الموجات الكهرومغناطيسية عام ‪1896‬م‪ ،‬واليوم تَُب اث الموجات اإلذاعية عبر‬ ‫البث ونقاوته‪.‬‬ ‫أفقي للموجات وآخر عمودي‪ ،‬تتفاوت فيما بينهما مساحة ا‬ ‫األثير بنظام بث‬ ‫ٍا‬ ‫ثم انتشرت في أوروبا عام ‪1920‬م؛ حيث‬ ‫* كانت بداية اإلذاعة في الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬ا‬ ‫كانت بريطانيا هي أول دولة أوروبية نشأت فيها اإلذاعات المحلية والعالمية‪ ،‬وفي عام ‪1925‬م‬ ‫أنشأت مجموعة من الهواة أولى اإلذاعات في مصر والوطن العربي‪.‬‬ ‫ا‬  ‫تطوٌر‬ ‫االنتشار ا‬ ‫َ‬ ‫البث اإلذاعي ليشمل كافة أقطار الوطن العربي‪ ،‬ورافق هذا‬ ‫توسع انتشار ا‬ ‫* ا‬ ‫الكل‬ ‫البث‪ ،‬وأجهزة االستقبال؛ فقد صار المذياع حديث ا‬ ‫ملحوظ على تكنولوجيا اإلرسال‪ ،‬وأبراج ا‬ ‫طي‬ ‫لتميزه بتغطية جغرافية واسعة‪ ،‬ومساهمته في دعم العملية التعليمية وتخ ا‬ ‫في الشارع العربي؛ ا‬ ‫فعال ًة في الترويج واإلعالن على الصعيد‬ ‫حاجز الفقر والجهل‪ ،‬باإلضافة إلى كونه أداةً ا‬ ‫أما على الصعيدين السياسي واإلخباري فقد كان له بالغ األثر في رصد ا‬ ‫السبق‬ ‫االقتصادي‪ ،‬ا‬ ‫الصحفي ونقله‪.‬‬ ‫المرئية والمسموعة‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.3‬الوسائل‬ ‫األولية‪ ،‬وأثناء أكثر من نصف قرن ا‬ ‫قدم فيه العلماء‬ ‫ا‬ ‫* التلفاز‪ :‬بعد عشرات االختراعات‬ ‫ظم‪ ،‬وكان ذلك في هيئة اإلذاعة‬‫يوني ُمنت َ‬ ‫ا‬ ‫اكتشافاتهم‪ ،‬تُاِوجت هذه المحاوالت بتحقيق أول ا‬ ‫بث تلفز‬ ‫البريطانية عام ‪1936‬م‪ ،‬وكانت الهيئة هي أول من ُيجري البث الحي للبرامج واللقاءات من خارج‬ ‫استديوهاتها‪ ،‬بعد ذلك بدأ البث التلفزيوني في الواليات المتحدة األمريكية والدول األوروبية‪ ،‬وفي‬ ‫منتصف خمسينات القرن العشرين افتتحت أولى الدول العربية مح ا‬ ‫طاتها الرسمية‪ ،‬وكانت على‬ ‫رأسها دول المغرب‪ ،‬والعراق‪ ،‬والجزائر‪.‬‬ ‫مما‬ ‫السمع والبصر‪ ،‬ا‬ ‫لحاستَي ا‬ ‫بجاذبية عرضه؛ لما يتمتاع به من مشاركة ا‬ ‫ا‬ ‫تميز التلفاز منذ نشأته‬ ‫* ا‬ ‫تميز بتقليل الحواجز الثقافية بين الشعوب‬ ‫ُّ‬ ‫شد انتباه الجمهور وتعلقهم به‪ ،‬كما ا‬‫ساهم في ا‬ ‫المشاركة الفورية لألحداث عبر العالم‪ ،‬وقد ُع اد أداة ترفيهية مميزة‪ ،‬استطاعت السيطرة على‬ ‫و ُ‬ ‫اهتمامات فئة من الحضور‪ ،‬والتأثير على قناعاتهم واهتماماتهم اليومية‪ ،‬ولعقود متواصلة أصبح‬ ‫اليتجز من الحياة اليومية للفرد واألسرة‪.‬‬ ‫اأ‬ ‫التلفاز جزءاً‬ ‫‪.4‬اإلنترنت‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫لعقود مضت‪ ،‬واليوم ينازعه اإلنترنت هذه الصدارة‪ ،‬إلى أن‬ ‫*تصدر التلفاز قائمة وسائل اإلعالم‬ ‫ا‬ ‫ظهر مصطلح اإلعالم الجديد الذي نشأ عن اندماج ثالث وسائل‪ ،‬هي‪ :‬جهاز الحاسوب‪ ،‬وشبكة‬ ‫قوته؛ حيث يتميز عن اإلعالم‬ ‫تعددة‪ ،‬ومن هنا اكتسب اإلعالم الجديد ا‬ ‫الم ا‬‫اإلنترنت‪ ،‬والوسائط ُ‬ ‫وكيفية تم اكن المتلقي من الوصول إلى المواد‬ ‫ا‬ ‫التقليدي بالكيفية التي تَُب اث فيها المادة اإلعالمية‪،‬‬ ‫المنشورة والتافاعل معها‪.‬‬ ‫وكأنه إعالم‬ ‫التفرد فيها‪ ،‬ا‬ ‫*واإلعالم الجديد يمنح المتلقي ْقد اًر من الحرية لتخصيص تجربته و ا‬ ‫مستقل‪ ،‬وللفرد حرية التصرف في محتواه؛ فقد م اكن اإلنترنت الم ِ‬ ‫ستخدم من التواصل الفوري‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬  ‫أي وقت‬ ‫طالع على ما يتماشى مع ميوله ومعتقداته في ا‬ ‫وتبادل الصور والوثائق وحفظها‪ ،‬واال ا‬ ‫وكل ذلك ساهم في زيادة انتشاره والتعلق به‪.‬‬ ‫أي مكان‪ ،‬ا‬ ‫وا‬ ‫ُنشئ موقع فيسبوك‬‫عد شبكات التواصل اإلجتماعي من أهم وسائل اإلعالم الحديثة‪ ،‬حيث أ ِ‬ ‫*وتُ ا‬ ‫ا‬ ‫المدونات‪،‬‬ ‫ا‬ ‫عام ‪2007‬م‪ ،‬وهو الموقع األول واألكثر انتشا اًر‪ ،‬وهناك وسائل متعددة أخرى‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫إمكانية المساهمة‬ ‫موضوعي مع‬ ‫محتوى‬ ‫والمنتديات‪ ،‬ومواقع الويكي؛ وهي مواقع تسمح بإنشاء‬ ‫ا‬ ‫ٍا‬ ‫ً‬ ‫صغر‪.‬‬ ‫الم ا‬ ‫الصوتي‪ ،‬والتدوين الصوري‪ ،‬والتدوين ُ‬ ‫في تعديله‪ ،‬ومواقع التدوين‬ ‫ا‬ ‫اكب‬ ‫كل هذا التنوع بتغييرات جذرية على هيكلة البنية األساسية لإلعالم التقليدي‪ ،‬حتاى ُيو َ‬ ‫*ساهم ا‬ ‫بكل وسيلة متاحة‪ ،‬ولتحقيق هذه الغاية ظهرت‬ ‫التطور‪ ،‬ويحافظ على تقديم المحتوى للجماهير ا‬ ‫مصطلحات ومجاالت جديدة‪ ،‬مثل‪ :‬الصحافة اإللكترونية المعتمدة على االنترنت‪ ،‬واإلذاعة‬ ‫تتكون من األصفار واآلحاد‪ ،‬ا‬ ‫مما ُيعطي‬ ‫عتمدين على موجات ثنائية ا‬‫الم َ‬ ‫والتلفزيون ا ا‬ ‫لرقميين ُ‬ ‫وضوحاً أعلى في الصوت والصورة وجودة البث‪ ،‬وميز ٍ‬ ‫ات مضاف ًة‪ ،‬مثل‪ :‬استخدام شبكة اإلنترنت‪،‬‬ ‫ا‬ ‫كل تلك الوسائل التي شهدت تطو اًر على مستوى‬ ‫وتصافح النصوص والصور عن طريق التلفاز‪.‬ا‬ ‫إمكانية تدعيمه بالصور والفيديوهات المباشرة‪ ،‬مع زيادة الحرص على التحقق‬ ‫سرعة نقل الخبر‪ ،‬و ا‬ ‫من المصدر‪ ،‬وضبط معايير قبول المحتوى ُ‬ ‫المضاف‪ُ ،‬ش ايدت هذه الجهود لفتح مجاالت اإلبداع‬ ‫في صناعة المحتوى عبر اإلنترنت‪.‬‬ ‫كفايات التواصل اللغوي ‪:‬‬ ‫تتضمن عمليات التواصل اللغوي اربع كفايات مرتبة بشكل يسير إلى التدرج الذي ينبغي أن يؤخذ‬ ‫باالعتبار وهذه الكفايات هي ‪:‬‬ ‫‪.1‬الكفاية اللغوية و النحوية‪ :‬وهي الدرجة التي يكون عليها المستخدم للغة بإتقانه مجموعة من‬ ‫المبادئ اللغوية بما في ذلك المفردات والقواعد والنطق والتهجي ‪ ،‬وهي ليست قاصرة على النحو‬ ‫وال هي مختصة بالتراكيب ‪ ،‬واما تمتد لتشمل الصرف وقواعد النطق والتهجي ‪.‬‬ ‫‪.2‬الكفاية االجتماعية ‪ :‬ويقصد بها القواعد االجتماعية والثقافية للغة الخطاب ‪،‬وهي تتطلب فهم‬ ‫السياق االجتماعي الذي تستعمل فيه اللغة ‪ ،‬وفهم مهام الحديث في المواقف االجتماعية ‪،‬‬ ‫وتقدير اآلثار التي يتركها الخطاب في المتلقين ‪.‬‬ ‫‪.3‬كفاية الخطاب ‪ :‬وتعني القدرة على ربط األفكار لتحقيق التماسك في الشكل ‪ ،‬والترابط بينها‬ ‫‪،‬فهي القدرة على الفهم واالفهام ‪ ،‬وهي ثمرة امتالك الكفايتين النحوية واالجتماعية ‪.‬‬  ‫‪.4‬الكفاية االستراتيجية ‪ :‬وتعني القدرة على استخدام استراتيجيات للتغلب على قصور المعرفة‬ ‫باللغة ‪،‬فهناك استراتيجيات شتى للتواصل منها ما هو لفظي ‪ ،‬وما هو غير لفظي ‪.‬‬ ‫الكتابة‪ :‬نشأتها وأنواعها‬ ‫مناب خطابهم‪ ،‬لهذا‬ ‫جاءت الكتابة عبر العصور لحفظ العلوم وضبط الحقوق ورسال للناس ُ‬ ‫تنوب َ‬ ‫إن الكتابة حاجة وضرورةُ وجود فهي ليست بالشيء الكمالي‪.‬‬ ‫وبذل‬ ‫ِ‬ ‫بقاء الكتابة ُ‬ ‫يقول الجاحظ‪" :‬يذهب الحكيم وتبقى كتبه‪ ،‬ويذهب العقل ويبقـى أثره"‪ ،‬ومن هنا ُ‬ ‫الجهد لحفظها‪.‬فكل ما انتجه االنسان من حضارة وفكر قبل معرفة الكتابة ضاعت ولم يصل‬ ‫الينا ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ضفاف‬ ‫يعيش معنا‪ ،‬يضعنا على‬ ‫ُ‬ ‫ومن جميل الكتابة اختصارها هذا الشمول‪ ،‬فكم من عقل مفكر‬ ‫ِ‬ ‫وصفه بترتيب أحرفه‪ ،‬ففي الحب من‬ ‫تنشد الحرب‪ ،‬وكم من و ٍ‬ ‫اصف المسنا معنى‬ ‫السالم في دنيا ُ‬ ‫يعرف قيسا وليلى أو ع نترة وعبلة؟ ومن ال يعرف سيد الخلق سيدنا محمد (صلى هللا عليه‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫كل ما سبق َعهدنا تعرفنا عليه بالكتابة‪.‬‬ ‫وسلم)في صدقه‪ ،‬حكمته‪ ،‬وعدله‪ُ.‬‬ ‫الكتابة لغة‬ ‫كتابا وكتاب ًة ومكتب ًة وكتب ًة‪ ،‬فهو كاتب‪،‬‬ ‫عرف القلقشندي الكتابة لغ ًة‪ :‬بأنها مصدر كتب يكتب ً‬ ‫ومعناها الجمع؛ يقال‪ :‬تكتبت القوم إذا اجتمعوا‪ ،‬ومنه قيل لجماعة الخيل‪ :‬كتيبة ‪ ،‬وقال ابن‬ ‫األعرابي‪ :‬وقد تطلق الكتابة على العلم‪ ،‬ومنه قوله تعالى ‪ ﴿:‬أ َْم ِع ْن َد ُه ُم اْل َغ ْي ُب َف ُه ْم َي ْكتُُب َ‬ ‫ون ﴾‬ ‫[الطور‪]41 :‬؛ أي‪ :‬يعلمون‪.‬‬ ‫اصطالحا‬ ‫ً‬ ‫الكتابة‬ ‫إن مفهوم الكتابة ُقدم له تعريفات كثيرة‪ ،‬إال أ نها تدور في فلك واحد‪ ،‬وهو تفسير عملية الكتابة‬ ‫وكيف تتم عملية الكتابة‪ ،‬ومن هذه التعريفات‪:‬‬ ‫الكتابة ‪:‬‬ ‫نحوا‪ ،‬وفي‬ ‫* هي القدرة على تصور األفكار‪ ،‬وتصويرها في حروف وكلمات وتراكيب صحيحة ً‬ ‫أساليب متنوعة المدى والعمق والطالقة‪ ،‬مع عرض تلك األفكار في وضوح‪ ،‬ومعالجتها في تتابع‬ ‫وتتدفق‪ ،‬ثم تنقيح األفكار والتراكيب التي تعرضها بشكل يدعو إلى مزيد من الضب والتفكير‪.‬‬  ‫* أو هي "اختيار وترتيب وتنمية األفكار ‪،‬والتعبير عنها بصيغ مناسبة كالما وكتابا "‪.‬‬ ‫* وهي "القدرة على اإلفصاح عما يجول في النفس من مشاعر وأفكار وانفعاالت ‪،‬ونقلها إلى‬ ‫اآلخرين بأسلوب واضح خال من األخطاء النحوية والصرفية "‪.‬‬ ‫* وهي "القدرة على تصور األفكار وكتابتها ضمن تراكيب صحيحة ‪ ،‬وأساليب متنوعة المدى‬ ‫‪،‬ومراعاة الوضوح والتسلسل في عرض األفكار وتنقيحها ‪،‬بهدف الضبط وتعميق الفكر "‪.‬‬ ‫فالكتابة هي إحدى مهارات اللغة الهامة ‪ ،‬وهي عبارة عن عملية عقلية يقوم الكاتب فيها بتوليد‬ ‫األفكار وصياغتها وتنظيمها‪ ،‬ثم وضعها بالصورة النهائية على الورق‪.‬‬ ‫خصائص فن الكتابة‬ ‫‪.1‬الكتابة فن اتصالي ‪ :‬االتصال يعني نقل المعلومات او اعطاء تعليمات او طلب شيء ما ‪،‬او‬ ‫التعبير عما في النفس من عواطف واحاسيس‪.‬‬ ‫‪.2‬الكتابة عملية عقلية معقدة ‪ :‬فهذا يعني انها ال بد ان تسير في ثالث عمليات اساسية‬ ‫‪:‬عملية التخطيط للكتابة‪،‬عملية التحرير واالنشاء ‪،‬عملية المراجعة ‪.‬‬ ‫‪.3‬الكتابة عملية ترميز للرسالة اللغوية‪ :‬فالكتابة ما هي اال عالمات ترمز الى دالالت او معان‬ ‫مقصودة ومحددة يريد الكاتب ان ينقلها الى القارئ ‪.‬‬ ‫‪.4‬الكتابة فن محكوم بقواعد ‪ :‬فالكاتب ملزم بقواعد عديدة ‪:‬منها ما يرتبط بتنظيم العمل الكتابي‬ ‫(مقدمة ‪،‬صلب الموضوع‪ ،‬خاتمة)‪،‬ومنها ما يرتبط بآليات الكتابة (االمالء ‪،‬النحو‪ ،‬الترقيم)‪.‬‬ ‫‪.5‬الكتابة عملية تفكير ‪ :‬فالكاتب يفكر بقلمه ‪،‬فالكاتب يفكر في كل مرحلة من مراحل الكتابة‬ ‫‪،‬فالكتابة هي المظهر الخارجي لعملية التفكير ‪.‬‬ ‫‪.6‬الكتابة لها اشكال سلوكية تدل عليها ‪ :‬الكتابة ليست عملية عقلية ذهنية فقط ‪،‬لكنها منتج‬ ‫يتبدى في عمل مكتوب يظهر للعيان ‪،‬وهذا الفن يتضمن عدة مهارات ‪ :‬تنظيمية وفكرية‬ ‫واسلوبية وشكلية ولغوية ‪.‬‬ ‫تشترك في عملية الكتابة ثالثة حواس مهمة ‪:‬‬ ‫‪.1‬العين ‪ :‬ترى الكلمات‪،‬تالحظ رسم الحروف وترتيبها ‪،‬مما يساعدها على تذكرها حين كتابتها ‪.‬‬  ‫‪.2‬الذن ‪:‬تسمع الكلمات‪،‬تميز بين اصوات الحروف ‪،‬وتميز بعضها عن بعض ‪،‬وادراك الفروق‬ ‫المتقاربه بين المخارج ‪.‬‬ ‫‪.3‬اليد ‪ :‬تؤدي العمل الكتابي ‪،‬وتحتاج الى جهد عضلي لرسم الحروف وكتابة الكلمات ‪.‬‬ ‫أهمية الكتابة‪:‬‬ ‫تنبع أهمية الكتابة من حيث أنها ‪:‬‬ ‫‪.1‬الوسيلة الرئيسية لحفظ العلوم‪ ،‬والخبرات‪ ،‬والتجارب الحياتية‪ ،‬واالستنتاجات‪ ،‬واآلراء‪ ،‬واألقوال‪،‬‬ ‫والسير‪ ،‬واألحداث التاريخية؛ فدون الكتابة سيبدأ كل من يحاول إضافة شيء إلى مسيرة اإلنسانية‬ ‫من الصفر‪ ،‬ولن يكون هناك أي نوع من أنواع تراكم العلوم‪ ،‬أو الخبرات ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫المرسل‬ ‫‪. 2‬وسيلة مهمة للتعبير عن المشاعر الدفينة لآلخرين في محاولة لتقريب المسافات بين‬ ‫المرسل إليه‪ ،‬فللكلمة وقع السحر على النفس اإلنسانية؛ فهي الوحيدة القادرة على التغلغل إلى‬ ‫و َ‬ ‫األعماق‪ ،‬والتأثير في اإلنسان‪ ،‬وربما قلب حياته رأساً على عقب ‪.‬‬ ‫‪.3‬طريقة من طرق اإلبداع‪ ،‬وإبراز المواهب والقدرات‪ ،‬خاصة من خالل ما يعرف بفن الرواية‪،‬‬ ‫أو القصة‪ ،‬أو الشعر؛ حيث تساعد مثل هذه الفنون على تطوير شخصية اإلنسان‪ ،‬والنهوض به‬ ‫روحياً ونفسياً أيضاً ‪.‬‬ ‫‪.4‬وسيلة للتنفيس عن مكنونات النفس الداخلية‪ ،‬والتي تحتاج بين الحين واآلخر إلى الخروج‪،‬‬ ‫ولن تجد لها سبيالً أفضل من التدوين والكتابة‪.‬‬ ‫‪.5‬وسيلة ناجعة يتبعها من ينوون المساهمة في إحداث إصالح حقيقي في مجتمعاتهم‪ ،‬وبلدانهم؛‬ ‫حيث يمكنهم من خاللها بث األفكار‪ ،‬وإيصالها إلى أكبر عدد من المتلاقين‪ ،‬والمتفاعلين ‪.‬‬ ‫‪.6‬للكتابة دور كبير وفعال في زيادة معلومات اإلنسان وتكثيرها‪ ،‬فبمقدورها أن تجعل من‬ ‫خاص ًة إن كان من األشخاص الذين يتميزون بتعدد اهتماماتهم ‪.‬‬ ‫اإلنسان شخصاً موسوعياً ا‬ ‫إما من خالل تأليف‬ ‫‪.7‬تعتبر في أيامنا هذه وسيل ًة من وسائل الحصول على دخل مادي جيد‪ ،‬ا‬ ‫الكتب‪ ،‬أو كتابة المقاالت‪ ،‬أو التدوين عبر شبكة اإلنترنت‪ ،‬كما وتعتبر أيضاً وسيل ًة من وسائل‬ ‫خاص ًة إن تمتاع الكاتب بأسلوب ساحر‪ ،‬وقلم جميل ‪.‬‬ ‫اكتساب الشهرة‪ ،‬ا‬ ‫تنمي م ن قدرات اإلنسان العقلية‪ ،‬وقد تسهم في بعض األحيان في تنمية عالقاته االجتماعية‪،‬‬ ‫‪.8‬ا‬ ‫هذا عدا عن كونها وسيل ًة مهمة من وسائل النجاح في الحياة‪ ،‬وقضاء االحتياجات المختلفة‪.‬‬ ‫نشأة الكتابة وتطورها‬ ‫‪.1‬اختلف في نشأة الكتابة‪ ،‬متى كانت بدايتها‪ ،‬ومن أول من اخترعها‪ ،‬فالبعض يرى أن‬ ‫الكتابة توقيف من هللا تعالى‪ ،‬أنزلت على آدم ‪ -‬عليه السالم ‪ -‬في إحدى وعشرين صحيفة‪،‬‬ ‫إن آدم ‪ -‬عليه السالم ‪ -‬هو من وضعها‪ ،‬كتبها في طين وطبخه‪ ،‬قبل أن يموت بثالثمائة‬‫وقيل‪ :‬ا‬ ‫أن المعرفة الحقيقة ألصل‬ ‫سنة‪ ،‬ولما كان غرق الطوفان‪ ،‬أصاب ا‬ ‫كل قوم كتابهم‪ ،‬والحقيقة ا‬ ‫ولكن المطلع على‬ ‫الكتابة‪ ،‬وكيف كانت نشأتها‪ ،‬ليس باألمر السهل‪ ،‬لغموض تاريخ تلك الفترات‪ ،‬ا‬ ‫يدرك أن عملية الكتابة لم تكن توقيفية من هللا‬ ‫ُ‬ ‫النقوش واآلثار‪ ،‬التي خالفتها الحضارات القديمة‪،‬‬ ‫اعا فجائيًّا من وضع أحد بعينه‪.‬‬ ‫تعالى‪ ،‬ولم تكن اختر ً‬ ‫وإذا كان ا التفاق على أن الكتابة هي من صنع اإلنسان‪ ،‬ال توقيفية من هللا تعالى‪ ،‬وال من وضع‬ ‫مرت‬ ‫ولكنها ا‬ ‫آدم ‪ -‬عليه السالم ‪ -‬فهذا يعني أن الكتابة لم تكن بالشكل المتعارف عليه اآلن‪ ،‬ا‬ ‫تبعا لتطور حياة اإلنسان‪ ،‬وبيئاته المختلفة‪ ،‬حتى وصلت‬ ‫بعدة مراحل طويلة عبر التاريخ‪ ،‬وذلك ً‬ ‫إلى هي ما عليه في هذا العصر‪ ،‬وتتفق الدراسات على أن ظهور أول كتابتين كان في الشرق‬ ‫هامتين‪ ،‬وهما الكتابة المسمارية‪ ،‬والكتابة الهيروغليفية‬ ‫قدم للعالم أول كتابتين ا‬ ‫األدنى القديم‪ ،‬وقد ا‬ ‫في مصر‪.‬‬ ‫فأما الولى وهي الكتابة المسمارية‪:‬‬ ‫فقد ظهرت في العراق‪ ،‬وعثر عليها من خالل بعض األلواح الطينية التي وجدت في الحفريات‬ ‫القديمة جنوب العراق‪ ،‬وأكدوا أنها ترجع لعهد السومريين‪.‬‬ ‫أما الثانية‪ ،‬الكتابة الهيروغليفية‪:‬‬ ‫وّ‬ ‫أن المصريين القدماء قد اقتبسوها من السومريين‪،‬‬ ‫فقد ظهرت في مصر‪ ،‬وتذكر بعض المصادر ا‬ ‫عن طريق االختالط بين الحضارتين وقد استخدمها المصريون لمدة تزيد على ‪3000‬سنة‪ ،‬وقد‬ ‫استخدموا تلك الكتابة بشكل رئيس في النقوش الدينية على المعابد والنصب التذكارية الحجرية‪،‬‬ ‫ولتسجيل كلمات وأفعال الشخصيات واألسر الملكية‪.‬‬ ‫مرت بها العملية الكتابية‪ ،‬حتى‬ ‫إن الكتابتين‪ ،‬السومرية‪ ،‬والهيروغليفية‪ ،‬تمثالن المراحل التي ا‬ ‫وصلت إلى األبجدية المتعارف عليها ا