ART X NATURE PDF

I\) Définition Nature = Tout ce qui existe dans le monde physique et biologique Ce qui fait qu'elle est ce qu'elle est ou sa def Ce qui est inné, spontané, indépendant de la culture. L'essence d'une chose, ce qui la définit fondamentalement. C'est ce qui permet à tous les etres de poursuivre un...

I\) Définition Nature = Tout ce qui existe dans le monde physique et biologique Ce qui fait qu'elle est ce qu'elle est ou sa def Ce qui est inné, spontané, indépendant de la culture. L'essence d'une chose, ce qui la définit fondamentalement. C'est ce qui permet à tous les etres de poursuivre une finalité : téléonomie pour aristote Ce qui fait que dans chacun ce trouve des choses merveilleux III\. L'homme est-il un être naturel ? 1\. Opposition nature/culture \- Aristote : L'homme n'est pas strictement naturel car il dépend de la culture. \- Aristote : ce qui peut vivre de son mouvement est natty. Pas les bébé \- Platon (mythe de Prométhée) : L'homme est \"incomplet\" et doit créer la culture pour survivre. Existe-t-il une nature humaine ? \- Oui : Rousseau → L'homme est perfectible, il se distingue des animaux. \- Non : Lévi-Strauss → Il n'y a pas de nature humaine unique, seulement des cultures diverses. \- Problème : Dire qu'il y a une \"nature\" (ex. : nature féminine) peut nier la liberté individuelle (réification). 2\. La nature est-elle encore naturelle ? Théorie : co-naturalité -\> nature n'est plus totalement naturel car modifier par H ( animaux modifier) IV\. L'homme doit-il dominer la nature ? Non : Pour Pascal nous sommes faible vis-à-vis de la nature, faire preuve d'humilité face a la nature 1\. Justification religieuse \* Bible (Genèse) : L'homme est maître de la nature, il doit l'exploiter. 2\. Justification scientifique (Descartes) La science et la technique permettent de devenir \"maîtres et possesseurs de la nature\". Objectif : exploiter la nature pour améliorer la vie humaine (ex. : médecine, agriculture). 3\. Conséquences de cette domination Vision cartésienne (critique de Kundera): La nature est réduite à un simple \"outil\" pour l'homme → risque de destruction (ex. : industrialisation). \* Critique écologique (Hans Jonas) : L'homme est responsable du destin de la nature, il doit la protéger. \* Heidegger : L'homme ne doit pas voir la nature comme une simple ressource à exploiter. V. Faut-il vivre selon la nature ? 1\. Idéalisation de la nature \* Rousseau : L'homme naturel est bon, la civilisation l'a corrompu. \* Voltaire : L'homme naturel est fruste, grossier. 2\. Spinoza : La nature et Dieu sont une seule et même chose. \* La nature ne fait pas d'erreurs, tout suit les lois naturelles. \* Les émotions humaines (colère, jalousie) sont naturelles, pas des \"défauts\". 3\. Vivre en accord avec la nature ? \* Stoïciens (Marc-Aurèle) : Accepter les lois de la nature, y compris la mort. ART I. Définition de l'art : Qu'est-ce qui relève de l'art ? Art : savoir-faire+création artistique, pouvant être la recherche du beau. L\'art de faire quelque chose : façon singulière de réussir quelque chose en y mettant du sien. C\'est ce qui permet de passer d\'un bon travail à ce qu\'on nomme du "beau travail". Le beau travail vise la perfection, impose son style. 1\. Une question de perception et de contexte (Nelson Goodman) \* Un objet devient une œuvre d'art quand il est perçu et utilisé comme tel. \* Exemple : Une pierre sur la route n'est pas une œuvre d'art, mais si elle est exposée dans un musée, elle peut le devenir. 2\. Le style (Roland Barthes) \* Le style est une expression individuelle de l'artiste, enracinée dans son vécu. \* Il dépasse la simple technique et devient une signature unique. 3\. Œuvre d'art vs objets d'usage (Hannah Arendt) \* Les œuvres d'art sont conçues pour durer et ne servent pas une utilité immédiate (contrairement aux objets de consommation). \* Elles existent indépendamment des besoins humains, pour le monde et non pour une fonction précise. II\. Art et beauté 1\. Qu'est-ce que le beau ? \* La définition de la beauté évolue avec le temps. \* Deux approches : \* Métaphysique : Le beau est un idéal absolu et universel. \* Expérience esthétique : Le beau est une sensation subjective et personnelle. 2\. Pourquoi chercher la beauté dans l'art ? \* Le beau ne se résume pas aux détails techniques mais à un \"je-ne-sais-quoi\" qui touche l'âme (Musil). \* L'art n'a pas toujours vocation à être beau, il peut aussi provoquer, questionner. 3\. La beauté existerait-elle sans l'homme ? \* Question ouverte : la beauté est-elle une qualité intrinsèque ou dépend-elle du regard humain ? III\. Le spectateur et l'artiste 1\. Que fait le spectateur ? \* Le goût est socialement construit (Bourdieu) \* Nos préférences artistiques ne sont pas naturelles, elles sont influencées par notre éducation, notre milieu social. \* Exemple : Aller au musée est perçu comme un signe de distinction sociale. \* L'art nécessite des connaissances \* Comprendre une œuvre apporte un plaisir supplémentaire (exemple : voir les détails cachés d'un tableau). \* Le rôle des médiateurs (guides, critiques) est essentiel. \* L'art est influencé par son époque \* Chaque époque valorise des formes d'art différentes (exemple : l'intérêt pour le paysage apparaît au XVIIIe siècle). \* Institutions (musées, maisons d'édition) jouent un rôle dans la reconnaissance artistique. 2\. Comment devient-on un artiste ? \* Artisan vs Artiste \* L'artisan suit des techniques établies, l'artiste invente. \* Le génie est-il inné ? (Nietzsche, Baudelaire, Kant, Hegel, Bergson) \* Neurosciences : Aucun \"gène du génie\", mais l'éducation et la pratique jouent un rôle essentiel. \* Kant : Le génie est original, inexplicable, sert de modèle et est une disposition naturelle. \* Hegel : Le génie est un \"grand homme\", animé par la passion, charismatique, visionnaire, acteur du changement et incarnation de l'Esprit. \* Nietzsche : Le génie est créateur et destructeur, animé par la volonté de puissance, oscillant entre le dionysiaque (passion) et l'apollinien (ordre). \* Bergson : Le génie fonctionne par intuition, capture la durée et transcende les conventions. \* Choisit-on de devenir artiste ? \* Processus à la fois libre (décision) et déterminé (milieu social, éducation, psychologie). \* L'artiste et le philosophe (Bergson) \* L'artiste fonctionne par intuition et sensibilité, le philosophe par raison et concepts. \* Complémentarité : L'art inspire la philosophie et inversement (ex. Van Gogh et Merleau-Ponty, Dalí et Freud, Wagner et Schopenhauer). IV\. Fonctions de l'art 1\. L'art et le cerveau (neurosciences, Changeux) \* L'art active le système de récompense → plaisir et émotions intenses. \* Il stimule l'empathie et améliore le bien-être mental. \* L'art-thérapie est utilisée pour traiter diverses pathologies (autisme, Alzheimer, troubles alimentaires...). 2\. Sublimation et psychanalyse (Freud, Malaise dans la culture) \* L'art canalise les pulsions et conflits internes (éros = vie, thanatos = destruction). \* Il permet une expression créative bénéfique à la société. \* L'art aide à surmonter le \"malaise dans la culture\" par différentes stratégies : sublimation, amour, spiritualité, engagement social, acceptation du conflit. 3\. Créer pour exister (Sartre, Qu'est-ce que la littérature ?) \* L'acte de création artistique permet aux individus de s'affirmer et de donner un sens à leur existence. \* La surprise de l'artiste face à son œuvre est un signe de sa réussite. \* L'artiste n'écrit pas pour lui-même mais pour autrui : une œuvre n'existe pleinement qu'à travers son public. V. Conclusion : L'art et la condition humaine \* L'art est à la fois une expression individuelle et un phénomène social. \* Il peut être contemplatif (beauté) ou provocateur (critique sociale). \* Il permet d'exister au-delà de notre propre vie, de laisser une trace dans le monde. \* 5 rôles fondamentaux de l'art : 1\. Préserver notre humanité : Connexion à nos émotions et valeurs. 2\. Affirmer notre liberté : S'exprimer, remettre en question les normes. 3\. Regard critique : Révéler les injustices, provoquer la réflexion. 4\. Contribuer à la résilience (Cyrulnik) : Refuge face aux incertitudes. 5\. Un art de vivre : Toute activité faite avec soin et attention devient une forme d'art. \* L'art nous invite à résister, à penser, à sentir et à croire en l'humanité, même quand elle se heurte aux réalités du monde.