Aprendizaje Y Desarrollo De La Identidad PDF

● Las relaciones con los adultos son ambivalentes Logro de identidad: El logro de la identidad, es durante la adolescencia cuando el ser humano se esfuerza por encontrar un sentido a sí mismo y al mundo que lo rodea. Importante Marcia establece 4 posibilidades o estadios en el logro de la identidad...

● Las relaciones con los adultos son ambivalentes Logro de identidad: El logro de la identidad, es durante la adolescencia cuando el ser humano se esfuerza por encontrar un sentido a sí mismo y al mundo que lo rodea. Importante Marcia establece 4 posibilidades o estadios en el logro de la identidad: 1. Logro de identidad a. El logro de identidad (1) es encontrar quién es uno mismo. Eso supone que el sujeto ha entrado en crisis (porque se ha preguntado quién soy yo y qué quiero hacer en la vida) y ha adoptado un compromiso, ha tomado una decisión personal, ha encontrado una respuesta. El logro de identidad sería la forma satisfactoria de resolver la identidad en la adolescencia según Marcia. 2. Aceptación sin raciocinio a. Otros adolescentes, sin embargo, se quedan en la aceptación sin raciocinio (2). Por ejemplo, sería el caso de un adolescente cuyos padres tienen una empresa familiar, lo tiene todo en la vida y no se ha planteado nada en relación a su futuro (en qué le gustaría trabajar); tiene claro que va a seguir traba- jando en la panadería de sus padres, por ejemplo. En este caso, este joven no ha entrado en crisis, no se ha planteado qué quiere hacer con su vida, pero sí ha tomado un compromiso porque ha decidido seguir con la empresa familiar. Hay muchos adolescentes que utilizan este tipo de logro de identidad. 3. Difusión de identidad a. Otro estadio es la difusión de identidad (3). En este estadio se encuentran aquellos jóvenes que no lo tienen claro, que están en crisis (se cuestionan qué es lo que les interesa, qué les gustaría hacer), pero no encuentran su respuesta. 4. Moratoria a. Y la última opción sería la de moratoria (4), que es la que ocurre en aquellos adolescentes que no entran ni en crisis ni en compromiso, son los que lo van postergando. Por ejemplo, un adolescente en posición de moratoria ante la selectividad podría decir "Me da lo mismo. Según la nota que saque, entraré en una carrera o en otra". El que está en moratoria no tiene ninguna crisis ni ningún compromiso, se deja llevar por las circunstancias y, en función de los acontecimientos, decide. Son cuatro opciones en las que los adolescentes se pueden encontrar. Cada una de ellas se define a su vez por dos elementos: crisis y compromiso También es importante destacar la relación que mantendrá el adolescente con el centro educativo. Los profesores equilibrados y democráticos dejarán sentir su influencia en la forma de pensar y actuar del adolescente. Por el contrario, aquellos que adopten posturas excesivamente rígidas e inflexibles serán criticados con dureza y recibirán una abierta oposición. Por otra parte, los compañeros de clase cobran gran importancia en su imagen física, psíquica y social. La intimidad en los adolescentes (el conocimiento del mundo íntimo) tiene dos manifestaciones al parecer antagónicas: Como algo positivo ➔ Puede haber una afirmación de sí (disfrutar la soledad, ver la intimidad como algo muy valioso) ➔ Espíritu de independencia ➔ Conquista afectiva del mundo Como una debilidad ➔ El deseo y necesidad de comprensión, lo que le lleva a buscar guía y apoyo ➔ La desilusión que le produce descubrir la realidad que le rodea, el mundo en que vive. Otro de los componentes básicos que ayudan a comprender el mundo afectivo en la adolescencia son sus intereses sexuales. En edades tempranas el interés principal es ellos mismos, con el paso de los años se supera ese egocentrismo y surgen intereses sexuales, sociales, culturales y vocacionales. - De 10 a 12 años se manifiesta cierta oposición entre ambos sexos (pandillas unisexuales) - El preadolescente es individualista, busca personas que piensan solo cómo él. - A los 14 años comienzan a interesar los amigos en grupo: pandillas con ambos sexos y se empiezan a emparejar - Es la etapa romántica, se abre a más influencias y presenta intereses sociales - Empezará a participar en los movimientos asociativos juveniles y se verá envuelto en todo tipo de revuelta social si existe. - Se desarrolla la capacidad de comprometerse con acciones de tipo social, para tomar postura con respecto a situaciones sociales y solidarizarse con ellas. A medida que los jóvenes superan la pubertad y llegan a la adolescencia temprana, las amistades íntimas que han comenzado a formar en la preadolescencia se convierten en una parte aún más importante de su existencia, principalmente por dos razones: 1. En primer lugar, debido a las muchas experiencias potencialmente desconcertantes de su vida, como son los cambios puberales en sus cuerpos y las exigencias sociales y académicas, llevándoles a la necesidad de hablar cosas personales con los amigos más íntimos y de confianza. 2. En segundo lugar, al tiempo que aumenta la necesidad de discutir preocupaciones íntimas, disminuye la disponibilidad de los padres de escuchar y responder a estas inquietudes. Pero, además, cabe añadir la percepción sesgada en los adolescentes de dar por supuesto, sin preguntar, que sus padres van a mostrarse insensibles o poco comprensivos ante sus asuntos. Por ello, no sorprende que incluso en familias unidas por el afecto, los adolescentes sienten una necesidad creciente de tener amigos íntimos. En este caso, las amistades adolescentes se caracterizan por actitudes compartidas. Según las teorías de Maslow, los adolescentes necesitan de una red social de apoyo que facilite la superación de la familia como unidad de convivencia y les ayude a ser totalmente independientes y funcionales, tanto por amistad como por proyectos afines culturales, políticos, religiosos. 2.6. LA PERSONALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA PSICOLÓGICA 2.6.1. Definición La personalidad se refiere a los patrones de pensamiento característicos que persisten a través del tiempo y de las situaciones y que distinguen a una persona de otra; por lo que la personalidad está íntimamente relacionada con el temperamento y el carácter del individuo. - En situaciones parecidas, individuos destinos reaccionan diferente (personalidades diferentes) - En situaciones diferentes, una persona se comporta de manera más o menos estable 2.6.2. Teorías de la personalidad ● Teoría de Carl Jung ○ Según las teorías expuestas por Jung, la psique aparece dividida en tres partes: ■ La primera de ellas es el Yo, que se identifica con la mente consciente y está relacionado y muy vinculado con el inconsciente personal. ■ El segundo, el inconsciente personal sería como lo que las personas entienden por inconsciente.(Nuestros traumas, recuerdos, etc) ■ El tercero, el inconsciente colectivo, que se trata de un concepto que hace referencia a un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y que es compartido por todos nosotros. Es una herencia psicológica; los déjà vu ○ Habló sobre la introversión (preferir el mundo interno como los pensamientos, sentimientos y fantasías) y la extroversión (actividades, personas) ● Teoría de Carl Rogers ○ Carl Rogers propone que la personalidad de cada individuo se desarrolla en función del modo en el que consigue ir acercándose a (o alejándose de) sus objetivos vitales o sus metas, siendo este el modo en el que las personas desarrollan su ser. Se les considerará como personas altamente funcionales a aquellas que logran este acercamiento. ○ La personalidad como algo que se puede cambiar, tiene una visión positiva del desarrollo de la personalidad: puedes ser lo que quieras ser ○ En función de esta teoría, los rasgos de la personalidad que definen a las personas altamente funcionales son los siguientes: ■ Apertura a la experiencia. ■ Estilo de vida existencial. ■ Confianza en uno mismo. ■ Creatividad. ■ Libertad de elección. ■ Carácter constructivo. ■ Desarrollo personal. ○ Principios de Rogers para educar en el aula: ■ Entorno relajado, comprensión y empatía ■ Centrado en el alumnado ■ Presentar los contenidos de manera práctica ■ Conectar con creencias del alumnado ■ Fomentar la iniciativa personal ● Teoría de los constructos personales de Kelly ○ Kelly denominó su posición epistemológica básica como Alternativismo Constructivo. ○ Desde esta teoría, se considera la realidad como algo que no se nos manifiesta directamente sino a través de nuestros "constructos personales"(son como hábitos de pensar), lo cual prevé el hecho de que una misma situación pueda ser vivida de formas diferentes o idiosincráticas. ○ La Teoría de los Constructos Personales se estructura en once corolarios que la articulan, siendo el postulado fundamental aquel que argumenta que los procesos de una persona se canalizan psicológicamente por la forma en que anticipa los acontecimientos. Los constructos personales adquieren una doble vertiente: integrativa y predictiva. ○ Somos creadores activos de nuestra realidad. El significado que atribuimos a la experiencia es resultado de una construcción personal. Cada uno construye de una manera diferente. ○ Implica que una persona no es una víctima de la realidad, sino de sus construcciones sobre la misma. Por tanto, el sufrimiento sobreviene a menudo a causa de que estos constructos del individuo no son los adecuados para anticipar la realidad, siendo necesario sustituirlos por otros más útiles. ● Teoría de la personalidad ideográfica de Allport ○ Según este autor, la personalidad se trata de la organización dinámica incluida en los sistemas psicofísicos de cada persona y que determina su adaptación al ambiente, por lo que será diferente para cada persona. ○ Tenemos patrones únicos pero también universales e influye también el contexto ■ Teoría estructuralista de la personalidad: el comportamiento puede predecirse atendiendo a la configuración de estructuras mentales ○ Cada persona tiene una personalidad diferente (ideográfica) y debe analizarse de manera empírica ○ Actuamos por necesidades biológicas (supervivencia) y por necesidad de expresarnos (self) ■ Yo corporal ■ Identidad ■ Autoestima ■ Autoimagen ■ Extensión del yo ■ Racionalidad ■ Intencionalidad