Cours 4 : La Liberté - 2024 - Étudiants

Chapitre 4 : « Libérez le sujet ! » DÉF. : Être libre, c’est devenir le sujet de sa vie. …………………………………………………………………………… …… Etym. : du latin libertas, de liber càd celui qui a la possibilité d’action....

Chapitre 4 : « Libérez le sujet ! » DÉF. : Être libre, c’est devenir le sujet de sa vie. …………………………………………………………………………… …… Etym. : du latin libertas, de liber càd celui qui a la possibilité d’action. …………………………………………………………………………… ……………… Sujet càd celui qui fait l’ ………… sens de sa vie, qui en est l’ …………… action , qui décide du …………… acteur et pas seulement ………… …………… …………… le spectateur. ………… …………… …………… La liberté est un état à conquérir ………… …………………. Il faut se libérer. …………… …………… en………… Nous pouvons être libre ………………… droit et ne pas l’être en …………… fait. (REPÈRE) ……… …………… ………… ………………… …………… …………… ……… Ainsi, notre vie est balisée par des interdictions. Est-ce ………… ………………… de ces interdits …………… …………… ……… ………… …………… …………… qu’il faut se libérer pour ………………… devenir libre ? ……… ………… ………………… …………… …………… ……… ………… ………………… …………… …………… ……… Pb. : La loi, la règle (du lat. nomie) est-elle liberticide ………… ………………… OU ……………… …………… libertaire ? …………… ……… ………… … ……………… … ……… ………… ……………… ……… ………… ……………… II -/ Peut-on Peut-on devenir devenir libre libre sans sans règles règles ? ? (liberté natu (liberté ……… naturelle) ……………… ……… ……………… ……… Faut-il supprimer tous les interdits-limites-cadres pour être libre ………………? L’anomie permet-elle de devenir sujet ……… ? ……… ……………… ……… ……… ……………… ……… 1- Peut-on se développer sans règles ? ……… …… ……… ……… ……… « l’impulsion du seul appétit est esclavage ……… » ROUSSEAU ……… ……… ……… Dès sa naissance, l’être humain dispose de nombreuses ……facultés. ……… Mais beaucoup de ces facultés comme la raison, la conscience, le langage ne sont présentes qu’en puissance. ……… ……… L’enfant doit les actualiser …………………………. (REPÈRE) ……… ………………………… Les exemples d’enfants sauvages montrent qu’une ……………… éducation est nécessaire. ……… ………………………… ……………… ……… Sans règles éducatives, il est impossible de développer les qualités essentielles ………………………… ……………… ……… ………………………… qui font un être humain. …………… ……………… ……… ……………… …………… On reste soumis à l’instinct, à ses pulsions ……………… ……………… primaires. On est l’objet de son corps.……… ……………… …………… ……………… ……… ……………… ……………… …………… ……………… ……… 2- Peut-on vivre en société sans règles ? ……………… ……………… …………… ……………… …… ……………… ……………… …………… ……………… Il semble impossible ……………… de vivre en dehors …………… De manière très générale, l’homme ne……………… de toute société.…… le fait pas. ……………… ……………… Vivre en société implique ……………de coexister avec d’autres individus. ……………… ……………… …………… ……………… ……………… Chaque individu a…………… ses particularités, une volonté qui lui est propre. ……………… ……………… …………… peuvent Des volontés individuelles diverger ……………… …… , s’opposer ………………… …… … ……………… ………………… En l’absence de règles, c’est donc le ……………… désordre ………………… …………………… et/ ou la "loi" ……………… ………………… …………………… du ……………… plus fort. On est assujetti. ……………… ………………… …………………… ……………… ……………… ………………… Chacun voulant quelque chose que d’autres ne veulent …………………… pas. ……………… ……………… ………………… …………………… De fait, même tacites, des règles de vie ……………… s’imposent aux ……………… hommes pour ………………… qu’ils vivent ensemble. …………………… ……………… ……………… …………………… ……………… …… 13 ………………  II II -/ Quelles Quellesrègles règlespermettent permettentde dedevenir devenirlibre libre?? 1- Sur le plan individuel, quelles sont les règles émancipatrices ? « l’obéissance à la loi qu'on s’est prescrite est liberté » ROUSSEAU L’éduction consiste dans le respect de règles ; au début par la contrainte puis par obligation ……………………. (REPÈRE) …………………… Son but est de nous rendre autonome …………………… càd capable de se fixer …………………… …………………… ses propres règles pour parvenir au but que l’on s’est fixé. …………………… …………………… …………………… Autrement dit, de devenir le…………………… sujet …………… de sa vie. …………………… …………………… …………… Pour arriver à cette autonomie, il faut que nos qualités essentielles …………………… …………………… …………… comme la raison …………… , la conscience …………………… …………… ………………… , le langage, la morale, …………… …………… ………………… etc. soient suffisamment développés. Or pour cela, il faut des règles ………… , un cadre, etc. …………… …………… ………………… ………… Aut. dit, l’éducation …………… nous place dans un rapport d’ …………… ………………… hétéronomie ……………………… pour nous former à l’autonomie. ………… …………… …………… ………………… ……………………… ………… …………… Mais on ne peut devenir autonome et donc sujet de sa……………………… …………… ………………… vie qu’à la condition que le but ………… …………… …………… ………………… ……………………… de l’éducation soit vraiment de …………… nous former et non pas …………… ………………… de nous ………… ……………………… formater. ………………… ………… … ……………………… ………………… Il ne faut pas…………… penser, vouloir faire comme nos éducateurs, nos ………… tuteurs. …………………… …………… …… ………………… …………………… ………… Il faut s’ ………………… émanciper …………… sinon il y a comme une force étrangère dont nous n’avons ………………… …………………… ………… ………………… … ………………… pas ………………………… conscience , qui prend possession de nous, qui nous………… aliène. …………………… ……………… ………………… ………………… ………………………… …………………… ………… ……………… Ce n’est plus notre volonté mais celle du ………………. ………………… tuteur qui dirige notre vie. ………………… ………………………… …………………… ………… ……………… ………………… …… ………………… Nous………………………… ne sommes plus sujet, libre. …………………… ………… ……………… ………………… ……………… ………………………… ……………… ………………… ……………… ……………… ……………… ………………… ……………… 2- Quelles lois nous rendent libre ? ……………… ……………… ……………… ……………… qu'on s’est prescrite est……………… « l’obéissance à la loi ……………… liberté » ROUSSEAU …… ……………… On ne peut pas vivre en société sans règle. ……………… Il faut donc sacrifier sa liberté naturelle …………… …………………… pour une liberté civile. …………………… …………………… On y perd une liberté, soi-disant totale, mais on y gagne une liberté…………………… encadrée par les règles qu’on a décidées. …………………… …………………… …………………… …………………… …………………… …………………… …………………… …………………… …………………… …………………… Tous les hommes, en âge de ………… raison , participent au contrat ………… social qui énonce les règles de vie en société. Cette autonomie politique………… …………………… permet d’être le sujet de sa ………… vie et donc d’être libre ……. ………… ………… …………………… …… Les limites qu’on s’impose sont les …………… ………… nôtres. ………… …………………… …… ………… …………… ………… …………………… …… ………… …………… ………… …………………… 14 …… ………… …………… ………… …………………… ……  III III -/ Pourquoi Pourquoi reste-on reste-on assujetti assujetti ?? Aut. dit, comment est-il possible que certains hommes continuent de ne pas décider de leur vie ? 1- Est-on manipulé ? Cf. PLATON, L’allégorie de la caverne. Depuis notre naissance, nous avons des idées que nous pensons être vraies et être les nôtres. Ce ne sont que des opinions ………………. Càd des idées auxquelles on a ……………… opinées sans avoir vérifié si elles correspondaient à la réalité et si elles venaient de nous et non pas d’autrui. ……………… ……………… ………………il faut tout d’abord en prendre Pour sortir de cette aliénation, conscience ………………… et utiliser sa raison ………. ……………… ………………… ……… Il faut douter ………… de ses certitudes. On fait l’examen de soi-même où on se remet en question : ……………… ………………… ……… ………… « Mes idées correspondent-elles ……………… avec la réalité ? Sont-elles les miennes ………………… ? ». ……… ………… ……………… ………………… ……… ………… …… ………………… ……… Le problème …………est que même en prenant conscience de ce qui nous aliène, souvent on ne veut ……… pas se libérer. ………………… ……… ……… Même en………… s’habituant à avoir de nouvelles idées, on peut choisir………………… de rester aliéné. ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… 2- Pourquoi vouloir rester soumis ? ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… On peut ………… ne pas vouloir se libérer. ……… ……… ………… ……… En effet,………… on peut : ……… ……… ……… ……… - avoir peur ………… de changer en sortant de ses habitudes. ……… ……… ………… ……… - être dans déni et refuser la réalité parce qu’on s’est senti dévalorisé en le ………… ………… prenant ……… conscience …… qu’on ………… ……… ………… a été manipulé. ………… ……… ………… ……… - choisir ………… de rester dans l’illusion parce qu’elle est plus plaisante ………… …………… , plus ………… ……… ………… …………… agréable …………… que la réalité. ………… ……… ………… …………… …………… …… ………… …………… - refuser ………… de penser par soi-même en raisonnant parce que cela demande un effort …………… qui va donc à …………… ………… …………… ………… …………… l’encontre …………… de notre penchant naturel. ………… ………… …………… …………… …………… ………… Par ………… », « lâcheté » ou manque de « courage », …………… « paresse ………… …………… on …………… ………… …………… …………… …………… choisit de continuer ………… …………à penser et agir à partir des idées qu’on …………… …………… …………… ………… …………… a…………… reçues ………… ……………… et non pas des siennes. …………… …………… …………… …………… ……………… Cf. Kant, Qu’est-ce que les Lumières ? …………… ……………… … …………… … ……………… …………… « Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. ……………… …………… ……………… Voilà la devise des Lumières. » KANT … ……………… Pour devenir libre, être l’acteur de sa vie, il faut le vouloir en luttant contre une part de soi qui ne le veut pas. ……………… Il semble……………… donc que nous sommes le premier ennemi ……………… de la liberté. …… ……………… 15 ……………… ………………  3- Pourquoi obéit-on à une autorité sans le vouloir ? Expérience scientifique de Milgram (1974). Montre qu’on peut se soumettre totalement à une autorité qu’on juge légitime. …………………… …………………… Càd qu’on peut obéir sans limite à une personne à partir du moment où on pense que son pouvoir est fondé. ……… …………………… ……… Cela même alors qu’on en a conscience et qu’on agit contre sa volonté. …………………… ……… …………………… On perd sa qualité d’« agent libre …………… » pour devenir un « agent ……… …………………… …………… ……… d’exécution …………… ». On est sous « état ………………… agentique », …………………… …………… ……… …………… ………………… …………… t ……… …………… ………………… Aussi, l’obéissance ne peut pas être ……………totale si, de par son éducation, la ……… …………… ………………… …………… ……… personne …………… a des valeurs ……… fortement encrées ou si elle a appris à désobéir. ………………… …………… ……… …………… ……… ………………… Dans ces cas, elle trouve plus facilement ……………la force de désobéir. ……… …………… ……… ………………… …………… ……… Dire…………… « non » exige ………des ……………… efforts difficiles. ………………… …………… ……… …………… ……… ……………… Il y a un combat intérieur pour passer …………… de « je dois » à « je ……… veux ». ……… …………… ……… ……………… … ……… De sorte ……………qu’on peut ……… se demander ……………… s’il ne vaut pas mieux, par ……… principe, désobéir à tout. Et, ensuite, ……… ……… … ……… ……………… examiner si on a un intérêt à obéir. Mais ce principe d’action……… dépend de notre ……………… éducation. ……… ……… ……………… ……… ……………… ……… ……… ……………… ……… ……………… …… ……… ……………… Dès lors, une nouvelle fois, on peut se demander si on peut arriver……… seul à sortir d’une aliénation. ……………… ……… ……………… ……… ……………… Ne faut-il pas que……… quelqu’un……nous amène à prendre conscience ……………… de notre aliénation mais aussi nous incite ……… ……… ……………… ……… et nous …………………… apprenne à raisonner pour penser par………………nous-même ……… et ne pas se soumettre ……………… ? ……… ……… ……………… ……… …………………… ……… ……………… ……… ……………… ……… …………………… ……… ……………… ……… ……………… ……… …………………… ……… …… IV IV -/ Comment Comment ne ne plus plus être ……… être déterminé déterminé ?? ……………… ……… …………………… ……… …… ……………… ……… …………………… ……… ……………… ……… …………………… 1- Retrouver son libre-arbitre ? ……… ……………… ……… ……… …… ……… ……… « Supposons donc qu’au commencement, l’âme est ce qu’on appelle une table rase, ……… …… ……… vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu’elle soit. » LOCKE ……… ……… ……… ……… ……… ……… …… Ce que l’on veut (notre volonté) est le résultat d’un vécu …………… , d’un mécanisme de ……… …………… ……… causes ………… à effets …………. …………… ……… …………… ……………… Càd que notre volonté est façonnée, déterminée par notre ……………vie ……………… passée. ……… …………… ……………… …………… ……………… ……… Déterminismes …………… de l’inconscient, culturel, aliénant, inventé, social, etc. ……………… …………… ……………… ……… …………… ……………… …………… ……………… ……… …………… ……………… 16 …………… ……………… ……… …………… ……………… On pense faire ce que l’on veut mais en réalité on ne sait pas pourquoi ……………… on le veut. Faire ce que l’on veut (liberté naturelle …………… ) est donc le degré le ……………… plus faible de la liberté. ……………… …………… Pour devenir libre, il faut prendre conscience …………………… que sa volonté est déterminée. ……………… …………… …………………… Puis, il faut faire table rase…………… ………………………… de ce qui la détermine. ……………… …………………… ……………… ………………………… Enfin, il faut, soi-même, décider…………… de …………………… ce que l’on veut. ……………… ………………………… …………… …………………… ……………… ………………………… …………… …………………… ……………… Pour avoir le libre-………………………… , il faut savoir ce que l’on veut arbitre …………… ……………… et vraiment le vouloir. …………………… …… ……………… ……………… …………… Dans ce cas, on fait réellement l’action càd qu’on est le sujet de sa vie et donc libre ……………. ……………… …………… …………… On passe d’une vie reçue à une …………… ……………… vie ……………… choisie. …………… ……………… … ……………… …………… ……………… ……………… …………… ……………… ……………… …………… ……………… ……………… …………… ……………… ……………… …………… …… ……………… …………… ……………… …………… ……………… …………… …… … Pb. : Est-il vraiment possible d’avoir le libre-arbitre ? Càd de faire table rase de qui nous détermine ? 2- Faire avec une libre-nécessité ? Pour avoir le libre-arbitre, il faut avoir la possibilité de se soustraire à tout déterminisme …………………… ………. ……………………………… Or, tout ce qui existe est soumis à des lois naturelles comme dans un « empire ………………… ». ……………………………… Comment envisager alors que l’homme puisse, de lui-même, se soustraire à … ce……… phénomène de causes ……………………………… à effets ? ………………… vie……………………………… Peut-il créer ses propres règles de vie en dehors de celles imposées par la………………… ? ………… ………………… L’homme ne peut pas être « un empire dans un empire ». SPINOZA ………………… ………………… Comment est-il possible d’effacer ce qui nous détermine ? ………………… ………………… On ne peut pas se soustraire soi à soi. ……… De plus, même si on prend conscience de ce qui nous détermine, que faire après ? Aller dans le sens contraire ? C’est encore un déterminisme. ………………………… Enfin, faut-il effacer…………… tout son……… passé ? Il n’y a pas que du passif. ………… ………………………… ………… ………………………… ………… On est donc soumis à une nécessité : ce qui ne peut pas être autrement. ………………………… ……… ………………………… MAIS il y a aussi une part de …………………… contingence : ce qui peut ……… être autrement. ………………………… ………………… ………… (REPÈRE) …… ……… ………… La réalité nous laisse un espace…………………… pour inventer, créer une partie ………… de notre vie. …………………… ………… La liberté consisterait alors dans cette libre- nécessité ……………………. …………………… ………… ………………… Vouloir être sujet en créant ……… dans l’espace de liberté laissé………… …………………… par le déterminisme. ……… ……… …………………… ………… …………………… ……… …………………… ………… …………………… ……… ………… 17 ………… …………………… ……… …………  Chapitre 4 : La LIBERTÉ - Entrainement Ex. 1 : Si nous décidons de nos règles, pourquoi est-il difficile de les respecter ? ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……………… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… ………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……… ……………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….………… 2 : Que dire à un enfant pour qu’il ne devienne pas un « agent d’exécution » ? ………………………………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… Ex. ……………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……… …………………………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………… ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… ………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………………………… ……………..………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…… …………..……………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………..……… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. ………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………………..…… ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… …………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..……… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… ………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………………….…………… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………… …..………………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………… ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… ………………………………………..………………………………………….………………..………………………………………….…………………… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… …….…………………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……………… ……….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….…………………… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… …….……………………………………….………………………………………………………………………………..……………………………………… ………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… ……………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….………… 3 : Avec la notion d’inconscient, expliquez pourquoi on subit un déterminisme psychologique. ………………………………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. Ex. ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… ……………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……… ………………………………………..………………………………………….………………………….………………………………….…………………… …………………………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………… ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… …….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….……………………… ………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………………………… ….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………… ……………..………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………… …………..……………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………..……… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. ……………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………… ………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………………..…… ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… ……………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………… …………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..……… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… …………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………… ………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………………….…………… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………… ………………….…………………………………………………………………………………………….………………………….………………….. …..………………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………… ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… ………………………………………..………………………………………….………………..………………………………………….…………………… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… …….…………………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……………… ……….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….…………………… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… …….……………………………………….………………………………………………………………………………..……………………………………… ………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… ……………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….………… 18 ………………………………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… ……………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……… Ex. 4 : Explication de texte n°1. « Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les eut affranchis depuis longtemps d’une (de toute) direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si aisé d’être mineur ! » Kant, Qu’est-ce que les lumières ? (1784) Ex. 4-1 : Quelle est la thèse de l’auteur ? ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… Ex. 4-2 : Pourquoi vouloir rester dans sa minorité ? ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………………………… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. ………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……… ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… ……………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….………… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… ………………………………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………… ……………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… …………………………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… ………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………… ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………… ……………..………………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… …………..……………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………..……… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… ………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………………..…… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……………… …………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..……… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… ………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………………….…………… ………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……… …..………………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………… ……………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….………… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… Ex. 4-3 : En quoi consiste la mauvaise foi ? ………………………………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ……………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……… ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… …………………………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………… ………………………………………..………………………………………….………………..………………………………………….…………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………………………… ………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………… …….…………………………………………….……………………………………………………..………………………………………….…………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…… ……………..………………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………… ……….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….…………………… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. …………..……………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………..……… …….……………………………………….………………………………………………………………………………..……………………………………… ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… ………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………………..…… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… …………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..……… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………………….…………… ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… …..………………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………… ………………………………………..………………………………………….………………………….………………………………….…………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… …….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….……………………… ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… ………………………………………..………………………………………….………………..………………………………………….…………………… ……………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……………… …….…………………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………… 19 ……………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… ……….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….…………………… Ex. 4-4 : Qu’est-ce qui peut m’aider à avoir « le courage de [m]e servir de [m]on propre entendement » ? ………………………….……………………………………………………………………………………….………………………………………………… …..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………….…… …………………….……………………………………….…………………………………………………………………………….…………………………. ……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….… …………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…… ………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………………………………………… ………..………………………………………….………………..………………………………………….………………………….………………………… ………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… ……………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….………………………… …………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….…………………………… ………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………… ……….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……………… ………………………….………………..………………………………………….………………………….…………………………………………….…… ………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……… ……………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….………… ………………………………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………… ……………….……………………………………………………..……………………………….……………………………………………………..……… …………………………………………………………….………………………….……………………………………….…………………………………… ………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………… ……………..………………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………… …………..……………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………..……… Ex. 5 : Explication de texte n°2. ………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………………..…… …………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..……… ………………………………….………………………….……………………………………….………………………………………………….…………… Rq. : Une allégorie est une image qui permet de rendre la philosophie accessible à tout le monde. …..………………………………………….………………………….…………………………………………….……………………………………………… Elle met en scène la nature humaine (ce que nous sommes). ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………….…………… Ex. 5-1 : Depuis notre naissance, qui nous éduque ? Qu’est-ce qu’on nous inculque ? ………………………………………..………………………………………….………………..………………………………………….…………………… …….…………………………………………….……………………………………………………..………………………………………….………………… Socrate : Représente-toi de la façon que voici l’état de notre nature relativement à l’instruction et à l’ignorance. Figure- ……….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………….…………………… toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la …….……………………………………….………………………………………………………………………………..……………………………………… ….………………………….……………………………………….……………………………………………………..………………………………………… lumière. Ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu’ils ne peuvent bouger ni.………………………….……………………………………….……………………………………………………..…………………………………………. voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête. La lumière leur vient d’un feu allumé sur une ………………………….……………………………………….……………………………………………………..……………………………