Approccio Maieutico e Riflessività PDF

Approccio maieutico e riflessività  Riflessività Tentativo di svincolarsi dai luoghi comuni fondati su rappresentazioni stereotipiche e deformate, regolate da cristallizzazioni e schematismi che provocano immobilità e fissità pregiudiziale è il nodo centrale di tale r...

Approccio maieutico e riflessività  Riflessività Tentativo di svincolarsi dai luoghi comuni fondati su rappresentazioni stereotipiche e deformate, regolate da cristallizzazioni e schematismi che provocano immobilità e fissità pregiudiziale è il nodo centrale di tale riflessione.  Etica e apprendimento Carattere plurale dell’educazione. Disponibilità e flessibilità personale e professionale  Il campo di gioco Continua ridefinizione del campo di gioco e delle regole che ne determinano il modo di giocare. Aprire spazi e tempi per facilitare l’attivazione di flussi comunicativi efficaci e continuativi. Professionista critico-riflessivo Una guida che possiede competenze critiche e riflessive per progettare e gestire un ambiente facilitante lo sviluppo dei valori umani e quindi di etica personale e professionale.  Approccio maieutico Condizione mentale personale: il gusto del conoscere, possedere elasticità mentale tendere ad allargare sempre i propri e altrui orizzonti. Il gusto di conoscere, di scoprire è un gusto che nasce dalla curiosità, dalla passione per la ricerca, dal porre e porsi domande.  Riflessività e metariflessività Assumere uno o più saperi in un'ottica critica, che ne ridiscuta i presupposti e i confini, facendosi méta- riflessione. Stare nella dimensione del ricercare, valorizzando i dubbi più che le certezze, testando sempre le proprie «verità», vivendo la verità come problema piuttosto che come risultato, sviluppando così un colloquio sempre dialettico con la criticità.  Ri-progettazione continua Possibilità, opportunità, significatività, diversità sono categorie proprie del pensare ermeneutico (divergente/creativo) dubbio, incertezza, rischio e capacità di conciliare al più alto livello di compromesso possibile i diversi sistemi (cultura, società, contenuti, pregiudizi, tradizione, abitudini, competenza, ecc.) in gioco in quel momento. esigenza continua di mediazione (teoria-prassi)  Teoria e pratica Visione dialettica della relazione fra teoria e pratica: bisogno di modelli teorici (e tecnologici), ma anche di aiuto concreto per produrre soluzioni ad hoc e costruire in modo collaborativo strategie funzionali atte a rispondere alle particolari difficoltà contingenti e non. La centralità dell’"imparare lavorando” esprime nel modo migliore la fluida evoluzione dell'apprendere attraverso la pratica (innovare e progettare).  Le comunità di pratiche Confronto serrato tra le diverse componenti della scuola e del territorio su temi e argomenti che forse vengono dati per scontati e compresi (conoscere, imparare, ecc.). Incrementare gli spazi e le occasioni di riflessione collettiva per rompere stereotipi e dimensioni “abitudinarie” nel considerare il rapporto tra gruppi e culture differenti, tra punti di vista convergenti e divergenti. Intervenire sulla motivazione individuale a conoscere, a ricercare codici e significati per riconnettere le persone nell’ambito comunitario e, in ultima analisi, a mettere in crisi i processi d’apprendimento obsoleti per trovarne altri più aderenti alle trasformazioni individuali e sociali dentro e fuori le istituzioni educative.  Ridefinire e innovare la rappresentazione del significato di apprendimento e declinare come, dove, cosa, perché, imparare, significa dare impulso a progetti nella scuola e nell’extrascuola che creino contatto e connessioni. Liberare il tempo delle relazioni, dell’immaginazione, dell’espressività, delle emozioni, come ad esempio pensare l’accoglienza come processo individuale e collettivo non definibile a priori, ma come misura di accompagnamento che può durare a seconda delle situazioni, delle risorse, delle resistenze, delle difficoltà. Pensare e stimolare momenti formali (équipe, supervisione) e informali per facilitare l’attivazione di nodi relazionali. (es. peer-helper/aiutanti alla pari: sia tra adulti, sia tra i ragazzi, con l’obiettivo di sviluppare l’aiuto e il sostegno reciproci e contrastare la prevaricazione, l’emarginazione, la frustrazione nella direzione della promozione dell’agio per contrastare e gestire il disagio). Bibliografia Bion W. R., Apprendere dall’esperienza, Armando, Roma, 1972. Blandino G., Granieri B., La disponibilità ad apprendere, Cortina, Milano, 1995. Bruner J., La mente a più dimensioni, Laterza, Roma-Bari 1988. Bruschi A., Metodologia delle scienze sociali, Bruno Mondadori, Milano, 1999. Colombo M., Il gruppo come strumento di ricerca sociale: dalla comunità al focus group, in Studi di sociologia, 35, 2, 205-218. Canevaro A. e Ianes D., Buone prassi di integrazione scolastica, Trento, Erickson, 2001, Corrao S., Il focus group, Franco Angeli, Milano, 2000. De Rosa E., Hassan G., Martano A. (a cura di), Bambini immigrati tra mondi perduti e mondi da esplorare, Martano, Lecce, 2000. 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