Temas para Examen 4to Parcial Civica 7mo PDF

CIUDADES Y COMUNIDADES SOSTENIBLES CIUDADES SOSTENIBLES: POR QUÉ SON IMPORTANTES En los...

CIUDADES Y COMUNIDADES SOSTENIBLES CIUDADES SOSTENIBLES: POR QUÉ SON IMPORTANTES En los próximos ¿Cuál es el objetivo en este caso? deben encontrarse en la vida de la ciudad. decenios, Lograr que las ciudades y los ¿Cuáles son los retos el 95% de asentamientos humanos sean más urgentes a que se inclusivos, seguros, resilientes enfrentan actualmente la expansión las ciudades? urbana tendrá y sostenibles. ¿Por qué? lugar en La desigualdad es motivo de gran La mitad de la humanidad, preocupación. Hay 828 millones países en esto es, unos 3.500 millones de de personas que viven en barrios personas, viven actualmente en marginales y esta cifra sigue desarrollo. ciudades, y esta cifra seguirá aumentando. Los niveles de con- en aumento. Dado que para la sumo de energía y de contami- mayoría de personas el futuro nación en las zonas urbanas son será urbano, las soluciones a también preocupantes. Aunque algunos de los principales las ciudades ocupan solo el 3% problemas a que se enfrentan de la superficie terrestre, repre- los seres humanos —la pobreza, sentan entre un 60% y un 80% el cambio climático, la asistencia del consumo de energía y el 75% sanitaria y la educación— de las emisiones de carbono. Muchas ciudades son también Al optar por actuar de manera Abogar por el tipo de ciudad más vulnerables al cambio sostenible decidimos construir que, a tu juicio, necesitas. climático y a los desastres ciudades donde todos los Desarrollar una visión de naturales debido a su elevada ciudadanos disfruten de una digna futuro para tu edificio, calle y concentración de personas y calidad de vida y formar parte de la vecindario y actuar conforme su ubicación, por lo que reforzar dinámica productiva de la ciudad a la misma. ¿Hay suficientes la resiliencia urbana es crucial generando prosperidad compartida puestos de trabajo? ¿Tienes para evitar pérdidas humanas, y estabilidad social sin perjudicar fácil acceso a asistencia sociales y económicas. el medio ambiente. sanitaria? ¿Pueden tus hijos Vivo en una ciudad, ¿Es costoso poner en ir andando a la escuela de pero no me afectan marcha las prácticas forma segura? ¿Puedes ir a estos problemas. sostenibles? dar un paseo por la noche con tu familia? ¿A qué ¿Por qué debería El costo es mínimo en comparación distancia está el transporte importarme? con los beneficios. Por ejemplo, la público más cercano? Estos problemas afectan, en creación de una red de transporte ¿Cómo es la calidad del última instancia, a todos los público funcional es costosa, pero aire? ¿Cómo son los ciudadanos. La desigualdad los beneficios son enormes en espacios públicos? puede provocar disturbios e términos de actividad económica, Cuanto mejores sean las inseguridad, la contaminación calidad de la vida, medio ambiente condiciones que crees en deteriora la salud de todos y y éxito general de una ciudad tu comunidad, mayor será afecta a la productividad de los intercomunicada. el efecto sobre la calidad trabajadores y por tanto a la de vida. economía, y los desastres ¿Qué puedo hacer naturales pueden alterar el estilo para ayudar a lograr Para obtener más información este objetivo? sobre el Objetivo 11 y los de vida general. demás Objetivos de Desarrollo Participar activamente en la ¿Qué sucede si dejamos Sostenible, consúltese la web: gobernanza y la gestión de que las ciudades crezcan tu ciudad. http://www.un.org/ sustainabledevelopment/es/ orgánicamente? Tomar nota de lo que funciona El costo de una deficiente y de lo que no funciona en planificación urbanística puede tu comunidad. apreciarse en los enormes barrios marginales, el intricado tráfico, las emisiones de gases de efecto invernadero y los extensos suburbios de todo el mundo. Los barrios marginales son un lastre para el PIB y reducen la esperanza de vida. LA FAMILIA: CONCEPTO, TIPOS Y EVOLUCIÓN (ENCLICOPEDIA BRITÁNICA EN ESPAÑOL, 2009) CONCEPTO La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. En muchos países occidentales, el concepto de la familia y su composición ha cambiado considerablemente en los últimos años, sobre todo, por los avances de los derechos humanos y de los homosexuales. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros. Tipos de familias: familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como «círculo familiar»; familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines; familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres; Otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en la mismo espacio por un tiempo considerable. En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos. El Día Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo. Etimología El término familia procede del latín famīlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de famŭlus, "siervo, esclavo". El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens. Historia Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras familiares y sus funciones. Según éstas, en las sociedades más primitivas existían dos o tres núcleos familiares, a menudo unidos por vínculos de parentesco, que se desplazaban juntos parte del año pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogían y preparaban los alimentos y cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un niño de corta edad) y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar. Por su parte, otros autores contemporáneos sostienen que el esquema de familia predominante en las sociedades industrializadas tiene también una base utilitaria, al permitir la transmisión de capitales económicos, simbólicos y sociales. Según estos autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de invención reciente y que puede desaparecer en forma más o menos rápida. El fenómeno subyacente en este razonamiento es que las palabras no sólo hablan de la "realidad" sino que le otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es un proceso no neutral que fomenta lo que se define como tal: Lo que distingue a nuestras sociedades industrializadas de las sociedades exóticas [es] el hecho de que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base del parentesco que sobre las clases de edad, la clase social, la afinidad amical, el lugar de trabajo, el ejercicio del ocio, etcétera", apunta por ejemplo la etnóloga francesa, Martine Segalen. (...) Segalen afirma que el grupo doméstico antiguo, del cual no existe un único tipo sino varios, "es tan inestable como la célula conyugal contemporánea". Y que, en este sentido, "nuestra sociedad no ha inventado ni la movilidad geográfica ni la inestabilidad de los matrimonios sometidos". (...) Para esta autora, la estructura familiar predominante en las sociedades industriales es una figura "efímera" y "transitoria" entre los modelos clásicos y los que están apareciendo actualmente. Revista Teína: Detrás de la palabra "familia". Una hipótesis similar había sido realizada por Engels, quien sostuvo que lo que la sociedad llama "civilización" es un proceso centrado en la organización de las familias, la que evolucionó desde los primitivos gens hasta la forma moderna como manera de acumular riquezas, pero no por parte de la sociedad sino en forma individual. En su concepto, el fenómeno obedece a la lucha de clases, genera injusticias y es insostenible: La disolución de la sociedad se yergue amenazadora ante nosotros, como el término de una carrera histórica cuya única meta es la riqueza, porque semejante carrera encierra los elementos de su propia ruina. La democracia en la administración, la fraternidad en la sociedad, la igualdad de derechos y la instrucción general, inaugurarán la próxima etapa superior de la sociedad, para la cual laboran constantemente la experiencia, la razón y la ciencia. "Será un renacimiento de la libertad, la igualdad y la fraternidad de las antiguas gens, pero bajo una forma superior". F. Engels: El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. La familia moderna Los estudios históricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la emigración a las ciudades y de la industrialización. El núcleo familiar era la unidad más común en la época preindustrial y aún sigue siendo la unidad básica de organización social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas. Sin embargo, la familia moderna ha variado ,con respecto a su forma más tradicional, en cuanto a funciones, composición, ciclo de vida y rol de los padres. El Instituto de Política Familiar (IPF) expresa en su informe Evolución de la familia en Europa (2006) que: Las crisis y dificultades sociales, económicas y demográficas de las últimas décadas han hecho redescubrir que la familia representa un valiosísimo potencial para el amortiguamiento de los efectos dramáticos de problemas como el paro, las enfermedades, la vivienda, las drogodependencias o la marginalidad. La familia es considerada hoy como el primer núcleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo mucho más que una unidad jurídica, social y económica. La familia es, ante todo, una comunidad de amor y de solidaridad. Otras funciones que antes desempeñaba la familia rural, tales como el trabajo, la educación, la formación religiosa, las actividades de recreo y la socialización de los hijos, en la familia occidental moderna son realizadas, en gran parte, por instituciones especializadas. El trabajo se realiza normalmente fuera del grupo familiar y sus miembros suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos del hogar. La educación, por lo general, la proporcionan el Estado o grupos privados. Finalmente, la familia todavía es la responsable de la socialización de los hijos, aunque en esta actividad los amigos y los medios de comunicación han asumido un papel muy importante. Algunos de estos cambios están relacionados con la modificación actual del rol de la mujer. En las sociedades más desarrolladas la mujer ya puede ingresar (o reingresar después de haber tenido hijos) en el mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfacción personal respecto de hacerlo sólo a través del matrimonio y de la familia. En los últimos tiempos se ha desarrollado un considerable aumento de la tasa de [siglo XX]] ha disminuido en Occidente el número de familias numerosas. Este cambio está particularmente asociado a una mayor movilidad residencial y a una menor responsabilidad económica de los hijos para con los padres mayores, al irse consolidando los subsidios de trabajo y otros beneficios por parte del Estado que permiten mejorar el nivel de vida de los jubilados.. En los años 1970 el prototipo familiar evolucionó en parte hacia unas estructuras modificadas que englobaban a las familias monoparentales, familias del padre o madre casado en segundas nupcias y familias sin hijos. En el pasado, las familias monoparentales eran a menudo consecuencia del fallecimiento de uno de los padres; actualmente, la mayor parte de las familias monoparentales son consecuencia de un divorcio, aunque muchas están formadas por mujeres solteras con hijos. En 1991 uno de cada cuatro hijos vivía sólo con uno de los padres, por lo general, la madre. Sin embargo, muchas de las familias monoparentales se convierten en familias con padre y madre a través de un nuevo matrimonio o de la constitución de una pareja de hecho. La familia de padres casados en segundas nupcias es la que se crea a raíz de un nuevo matrimonio de uno de los padres. Este tipo de familia puede estar formada por un padre con hijos y una madre sin hijos, un padre con hijos y una madre con hijos pero que viven en otro lugar, o dos familias monoparentales que se unen. En estos tipos de familia los problemas de relación entre padres no biológicos e hijos suelen ser un foco de tensiones, especialmente en el tercer caso. A partir de los años 1960 se han producido diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor número de parejas viven juntas antes de, o sin, contraer matrimonio. De forma similar, algunas parejas de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran que es más práctico desde el punto de vista económico cohabitar sin contraer matrimonio. Las parejas de homosexuales también forman familias homoparentales, en ocasiones mediante la adopción. Estas unidades familiares aparecieron en Occidente en las décadas de 1960 y 1970. En los años 1990 se comenzaron a promulgar leyes en diferentes países, la mayoría europeos, que ofrecen protección a estas familias. Referencias y notas 1. ↑ «Artículo 16. 3». Declaración Universal de los Derechos Humanos. Asamblea General de las Naciones Unidas (1948). «La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.» 2. ↑ Sobre este punto hay que ser cuidadosos. Kathleen Gough demostró que el matrimonio no es una institución universal: entre los nayar de India, una mujer no tiene un esposo fijo: tiene múltiples compañeros sexuales, aunque sólo uno de ellos tenga reconocimiento como compañero exclusivo de una mujer. El hombre nunca vivía permanentemente con la mujer, puesto que pasaba su vida en casa de las mujeres de su linaje; por otra parte, el lazo entre una mujer y un hombre podía ser roto con la negativa de la mujer a recibir en su casa al hombre. Por su parte, el "compañero reconocido de una mujer debía asumir la paternidad de los hijos de ésta, aun cuando fuera de dominio público que el genitor —el padre biológico, según la terminología utilizada en Occidente— fuera otro hombre" (Gough, 1974). 3. ↑ Día Internacional de las Familias 4. ↑ Ego en el sentido antropológico del término, que es el término con el que se identifica a la persona en torno a la cual se definen las relaciones de parentesco en un estudio genealógico. 5. ↑ UNESCO: Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana 6. ↑ La familia nuclear, ¿herencia de la revolución industrial? 7. ↑ Detrás de la palabra "familia" 8. ↑ La familia nuclear, ¿un modelo en crisis? 9. ↑ F. Engels (1891). «El origen de la familia, la propiedad privada y el estado». 10. ↑ Evolución de la familia en Europa Bibliografía Calò, Emanuele (2009). Matrimonio à la carte: Matrimoni, convivenze registrate e divorzi dopo l'intervento comunitario, Milano: Giuffrè. (1983) Carta de los derechos de la familia, Santa Sede. (12 de agosto de 2009) Declaración de Ámsterdam, V Congreso Mundial de Familias. Estrada, L. (2003). El ciclo vital de la familia, México: Grijalbo. Gough, K.; Lévi-Strauss, C.; Spiro, M. E. (1974). «Los nayar y la definición del matrimonio. El origen de la familia», Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia, Barcelona: Anagrama. Instituto Juan Pablo II para la Familia (2002). Memorias del 3er Congreso Nacional de la Familia, México: Ediciones Castillo. Lucas, R. (1999). El hombre, espíritu encarnado, España: Ediciones Sígueme. Lucas, R. (2003). Bioética para todos, España: Trillas. Organización Mundial de la Familia (1988). Vuelve la Familia. Congreso Internacional de la Familia, Encuentro. ISBN 9788474902105. Papalia, D. (2004). Desarrollo humano, México: Mc Graw Hill. Ramírez, Aline. Tesis: La comunicación interpersonal como un elemento de funcionalidad en el noviazgo, México: Instituto Superior de Estudios para la Familia. Sgreccia, E. (1996). Manual de bioética, México: Diana. Wojtyla, K. (1969). Amor y responsabilidad, Madrid: Razón y Fe. Tema: 1 Los valores en la sociedad son fundamentales porque:  Guían el comportamiento: Los valores actúan como una brújula moral, ayudándonos a distinguir entre lo correcto y lo incorrecto.  Promueven la cohesión social: Valores compartidos, como el respeto, la solidaridad y la justicia, unen a las personas y fomentan la armonía en la comunidad.  Fomentan el bienestar: Valores como la empatía y la compasión contribuyen a crear un entorno donde las personas se sienten apoyadas y valoradas.  Sostienen la democracia: Valores como la igualdad y la libertad son pilares que sustentan sistemas democráticos, asegurando que todos tengan una voz y derechos protegidos.  Impulsan el progreso: Valores como la responsabilidad y la honestidad son cruciales para el desarrollo ético y sostenible de una sociedad. Importancia de los Valores en la Sociedad 1. ****Normas de Conducta: **** Los valores son principios o estándares que orientan las acciones y decisiones de las personas. Actúan como directrices para comportamientos aceptables y éticos dentro de una comunidad. 2. ****Cohesión Social: **** Valores compartidos como el respeto, la justicia y la honestidad fortalecen el tejido social, promoviendo un sentido de pertenencia y unidad entre los individuos. 3. ****Desarrollo Personal y Social: **** Los valores fomentan el crecimiento personal y el bienestar emocional. Valores como la responsabilidad y la autodisciplina ayudan a las personas a alcanzar sus objetivos y contribuir positivamente a la sociedad. 4. ****Construcción de Confianza: **** La confianza es esencial en cualquier sociedad. Valores como la integridad y la honestidad son fundamentales para construir y mantener la confianza entre los ciudadanos y las instituciones. 5. ****Fomento de la Paz y la Estabilidad: **** Valores como la tolerancia, la empatía y el respeto a la diversidad son cruciales para mantener la paz y la estabilidad en una sociedad multicultural.  Principales Valores en la Sociedad: 1. ****Respeto: **** Reconocer y valorar la dignidad de todas las personas, independientemente de sus diferencias. 2. ****Responsabilidad: **** Asumir las consecuencias de nuestras acciones y decisiones, y cumplir con nuestros deberes y compromisos. 3. ****Justicia: **** Actuar de manera equitativa y proporcionar a cada individuo lo que le corresponde, asegurando que se respeten sus derechos. 4. ****Honestidad: **** Ser sincero y transparente en nuestras acciones y comunicaciones, evitando el engaño y la falsedad. 5. ****Solidaridad: **** Apoyar y colaborar con los demás, especialmente en momentos de necesidad, fomentando la cooperación y el altruismo. 6. ****Tolerancia: **** Aceptar y respetar las diferencias culturales, religiosas, y de opinión, promoviendo una convivencia pacífica y armoniosa. 7. ****Empatía: **** Comprender y compartir los sentimientos de los demás, demostrando sensibilidad y compasión hacia sus experiencias. Que son los valores: Los valores son principios o normas que guían el comportamiento y las decisiones de las person as. Representan ideales que consideramos importantes y deseables, y actúan como una brújula moral en nuestras vidas. Los valores pueden ser personales, familiares, culturales o universales, y ayudan a formar nuestra identidad y nuestras relaciones con los demás. Tipos de Valores: 1. Valores Personales:  Aquellos que cada individuo considera importantes en su vida. Ejemplos: honesti dad, responsabilidad, empatía. 2. Valores Familiares:  Normas y principios que se transmiten dentro de una familia. Ejemplos: respeto, amor, cooperación. 3. Valores Culturales:  Valores compartidos por una sociedad o comunidad. Ejemplos: tradiciones, costu mbres, patriotismo.