Semana 1 PDF - Fundamentos de Ciencias Sociales (Universidad Nacional de Cajamarca)

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA CURSO: FUNDAMENTOS DE CIENCIAS SOCIALES DOCENTE: J. VIDAL CHÁVEZ CRUZADO CORREO ELECTRÓNICO: [email protected] 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzad...

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA CURSO: FUNDAMENTOS DE CIENCIAS SOCIALES DOCENTE: J. VIDAL CHÁVEZ CRUZADO CORREO ELECTRÓNICO: [email protected] 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 1  UNIDAD I: SOPORTE HISTÓRICO DEL DEVENIR DE LAS CIENCIAS SOCIALES 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 2 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES Biológica- física Ética Social Emocional Dimensiones Espiritual del ser humano Estética Cognitiva Comunica tiva 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 3 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Biológica- Física La dimensión biológica El ser humano se da a través del genoma humano. La dimensión física Es la naturaleza corpórea del ser humano. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 4 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Social Definición Es la habilidad para relacionarse con otras personas. Cuando se habla de dimensión social se toma en cuenta al ser humano como parte de un grupo, y se consideran las relaciones que existen entre los integrantes de dicho grupo. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 5 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Espiritual Definición Intención de comprender el sentido de su existencia. Hace referencia a la experiencia interior más profunda de la persona. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 6 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Cognitiva Definición Tiene predisposición por buscar y alcanzar el conocimiento en distintas áreas. Es la capacidad que tienen los seres humanos para relacionarse, actuar, analizar, crear y transformar la realidad, facilitando la construcción del conocimiento y la producción de un saber nuevo, que tiene una base experiencial mediante vivencias o situaciones, que se transforman en preconceptos, intereses y necesidades, con una visión del mundo interior y exterior. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 7 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Comunicativa-Lingüística Definición Vinculada con la capacidad que tiene el ser humano de crear sistemas de signos y símbolos. Las prácticas comunicativas se regulan socialmente. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 8 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Comunicativa-Lingüística Tipo de comunicación no verbal: Kinésico: Alude a la gestualidad y los movimientos corporales Proxémico: Se refiere el uso del espacio que comunica y produce sentido, es la organización o disposición que generalmente da cuanta de expresiones de intimidad y de poder Cronémico: Estudia el tiempo, su organización y utilización, comunica en planos múltiples. Olfato: Cada uno de nosotros en todo momento, emitimos y percibimos olores, olemos y nos huelen, y tales olores tienen papeles muy importantes en virtualmente todas las áreas de la interacción social: al comer y beber, en la salud, el hogar, la terapia, al reducir el estrés, en la religión, la industria, el transporte, en las relaciones de clase y étnicas, y en el cuidado personal Táctil: Tocar a otra persona es una forma de comunicación. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 9 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Estética Definición El ser humano está predispuesto para apreciar la belleza de aquello que lo rodea, y también a reaccionar ante ella. Desarrollo de la dimensión estética se dirige a: El asombro por la belleza de lo que hay alrededor La admiración y el reconocimiento de las manifestaciones artísticas La valoración de la cultura El respeto de las tradiciones culturales El interés por la belleza, el cuidado y la transformación del entorno 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 10 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Emocional Definición La dimensión emocional del ser humano responde a su capacidad de llevar a cabo acciones derivadas de la generación de un estado psicológico, que lo vincula sentimentalmente con una situación en particular. Las emociones se generan como respuesta a algún estímulo interno o externo. La inteligencia emocional tiene que ver con reconocer las emociones que se generan en una persona en un momento dado. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 11 EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES: Dimensión Moral-Ética La moral La moral se identifica con un conjunto de normas y creencias construidas sobre la base de la costumbre, que nos indica cómo actuar en determinada circunstancia. La moral está muy ligada con nuestra conciencia, por lo cual, lo que nos permite juzgar si nuestras acciones son buenas o malas es nuestra conciencia moral y esto varía de acuerdo al tipo de sociedades o grupos étnicos. La ética Es la reflexión sobre la moral. Enuncia principios universales que determinan si un acto humano consciente y libre ha sido bueno o malo y de esta forma buscar la generación del mayor bien posible. La ética se relaciona con la responsabilidad social de nuestras acciones y con la honestidad de nuestro comportamiento ante las instituciones. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 12  CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la antigüedad China Lao Tsé: Sostenía que el exceso de leyes y reglas hacen más difícil el manejo de la sociedad, ya que oprimen las libertades de los pueblos. Kung Fu Tsè (Confucio) La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. Coloca las virtudes y valores como la benevolencia, la lealtad, el respeto y la reciprocidad como imprescindibles en las relaciones sociales entre gobernador y ministro, padre e hijo, marido y mujer, hermano mayor y menor y entre amigos. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 13 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la antigüedad India Buda: La ley del universo es el padecer, o sea que el dolor es la ley universal. § La causa y origen de todo sufrimiento es el deseo. § La abolición del deseo es el único medio de librarnos del padecer y alcanzar la perfección. § Esto se logra por medio de la meditación y las rigurosas prácticas del ascetismo que son el camino del Nirvana. § Nirvana es un estado de completa paz interior acompañada por la indestructible seguridad y redención alcanzada. Nirvana significa vencer las pasiones; ser enemigo de la violencia y de impurezas; amigo de la paz, la tolerancia y la caridad. El nirvana es la verdadera reabsorción en lo divino. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 14 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la antigüedad Grecia Platón (427-347 a.C.) Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la justicia. Por tanto su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia. Platón decía que las sociedades debieran tener una estructura tripartita de clases la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo: § Artesanos o labradores – Los trabajadores correspondían a la parte de “apetito” del alma. § Guerreros o guardianes – Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que formaban el “espíritu” del alma. § Gobernantes o filósofos – Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” del alma. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 15 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la antigüedad Grecia Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) El hombre es un animal social (zoon politikón), es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para sobrevivir; no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad. El núcleo originario de la comunidad social o política es la familia. Por ejemplo, llevan a la configuración de este pequeño grupo social que será la base de organizaciones más amplias como la aldea y la ciudad: "La familia es así la comunidad establecida por la naturaleza para la convivencia de todos los días". 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 16  CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la antigüedad Grecia Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) El fin de la sociedad y del Estado es garantizar el bien supremo de los hombres, su vida moral e intelectual; la realización de la vida moral tiene lugar en la sociedad, por lo que el fin de la sociedad, y del Estado por consiguiente, ha de ser garantizarla. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 17 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la antigüedad Roma Cicerón (3 de enero de 106 a.C.-7 de diciembre de 43 a.C.) Entiende que lo característico del hombre, lo que lo distingue de los animales, es su racionalidad, esto es, la capacidad para construir juicios, y su sociabilidad, es decir, su capacidad para vivir en comunidad en virtud de un bien común. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 18 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la Edad Media San Agustín de Hipona (13 de noviembre de 354 - 28 de agosto de 430) § El hombre vivió originalmente en una era en que todo era bueno, pero por el pecado decayó moralmente. Por ello, fue necesario crear las instituciones (el Estado, la economía, la familia, el derecho, etc.). Por lo que dice que las instituciones sociales son resultado directo o indirecto de la maldad humana. § Para San Agustín, la posesión y uso de los bienes materiales es de segunda importancia respecto a las acciones morales. Más aún, la posesión de los bienes al parecer no es el centro del problema sino el excesivo deseo de ellos. San Agustín , descubre que las cosas tenían un valor distinto en correspondencia con quien hacía uso de ellas y, por otra, que el precio de las cosas variaba con la necesidad, siendo ésta quien regulaba el valor. Como se puede ver, San Agustín abría el camino por el que transitaría el pensamiento económico hasta la actual conceptualización del valor. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 19 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la Edad Media Santo Tomas de Aquino (1225 - 1274) § Entre las almas hay diferentes grados de perfección, lo que da como consecuencia, que los fuertes dominen a los débiles. § La paz social sólo se logra mediante un orden jurídico. Santo Tomás no rechaza la propiedad privada. Por el contrario, parecería que la aprueba, en tanto que la misma permitiría un mejor cuidado de los bienes frente a la alternativa de que sean de propiedad común. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 20 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la Edad Moderna Nicolás Maquiavelo (1469-1527) Para Maquiavelo el líder político es un hombre de Estado que debe agudizar su ingenio y actitud para mantener el poder entre las distintas instituciones del Estado y frente al pueblo. Su conducta debe inspirarse en un personaje histórico que haya sobresalido por sus dotes y de cuya actitud pueda tomar ejemplo. La política es, para Maquiavelo, la lucha por el poder, y así tratará de buscar los mejores métodos para perpetuarlo en el tiempo, una vez conquistado. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 21 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la Edad Moderna Roberto Turgot (París 10 de mayo de 1727–18 de marzo de 1781) Las diferencias entre las culturas pueden ser explicadas por medio de factores sociológicos. La ausencia de cambios en las culturas, se debe al aislamiento y al control social enérgico. El cambio social se produce rompiendo el aislamiento y da por resultado el progreso. J.J. Rousseau (Suiza 28-6-1712 – 2-7-1778) El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, presente en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí parte su idea de la posibilidad de la educación. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 22 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales en la Edad Moderna Montesquieu (Burdeos 18-1-1689 - París 10-2-1775) Según Montesquieu, los códigos legales y las instituciones que rigen la vida de los pueblos tienen una estrecha relación con condicionantes de carácter cultural (costumbres, religión, etc.) y natural (clima, geografía, etc.) Montesquieu critica la forma de gobierno que él mismo denomina despotismo, esto es, la sujeción de los individuos no a las leyes sino a la fuerza del gobernante. Consideraba que el reparto del poder del Estado es necesario para evitar la acumulación en una sola mano que pueda ejercerlo de manera despótica. La división de poderes en tres (legislativo, ejecutivo y judicial) la fórmula propuesta es hoy plenamente aceptada por los regímenes democráticos, que basan en este esquema político sus planteamientos de gobierno. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 23 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales Contemporáneas Claude Henri Saint-Simon (París, 17 de octubre de 1760–19 de mayo de 1825) Era un positivista, es decir, creía que el estudio de los fenómenos sociales debía emplear las mismas técnicas científicas que las ciencias naturales. Planteaba que los capitalistas suplantarían a la nobleza feudal, pero le parecía inconcebible que la clase trabajadora pudiera sustituir a los capitalistas, tal como posteriormente lo planteó Marx. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 24 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales Contemporáneas Augusto Comte (Montpellier, 19 de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857). Desarrolló su perspectiva científica, el «positivismo» o «filosofía positiva» y la física social, o lo que en 1822 denominó Sociología, para luchar contra las filosofías negativas y la anarquía perjudicial que, desde su punto de vista, reinaban en la sociedad francesa. Esta nueva ciencia, que para él terminaría por ser la ciencia dominante, debía ocuparse tanto de la estática social (de las estructuras sociales existentes) como de la dinámica social (del cambio social). 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 25 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales Contemporáneas Emile Durkheim (15 de abril de 1858-.-15 de noviembre de 1917), sociólogo y filósofo francés. Su obra está dedicada al estudio del orden social. Su opinión era que los desórdenes sociales no constituían una parte necesaria del mundo moderno y podían solucionarse mediante la introducción de reformas sociales. Durkheim argüía que la tarea especial de la Sociología era el estudio de lo que él denominaba hechos sociales. Concebía los hechos sociales como fuerzas y estructuras externas al individuo y coercitivas. Su argumento principal era que la naturaleza y los cambios de los hechos sociales explicaban las diferencias entre las tasas de suicidio. Por ejemplo, la guerra o la depresión económica creaban probablemente un estado depresivo colectivo que, a su vez, elevaba las tasas de suicidio. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 26 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales Contemporáneas Carlos Marx (Tréveris, Prusia occidental, 5 de mayo de 1818 - Londres, 14 de marzo de 1883) Marx manifestaba que la raíz de los problemas de la vida moderna podía encontrarse en fuentes reales materiales (por ejemplo. en las estructuras del capitalismo) y que las soluciones por tanto, residían exclusivamente en la destrucción de esas estructuras por medio de la acción colectiva de un gran número de personas. Marx se sentía muy atraído por varias de sus posturas. Celebró su premisa básica de que el trabajo era la fuente de la riqueza. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 27 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales Contemporáneas Carlos Marx (Tréveris, Prusia occidental, 5 de mayo de 1818 - Londres, 14 de marzo de 1883) El sistema capitalista crecía mediante el continuo aumento del grado de explotación de los trabajadores (y, por tanto, de la cantidad de valor añadido) y la inversión de las ganancias para la expansión del sistema. Marx creía que las personas eran esencialmente productivas; es decir, para sobrevivir, las personas necesitaban trabajar en y con la naturaleza. En otras palabras, las personas eran inherentemente sociales. Necesitaban trabajar juntas con el fin de producir lo que necesitaban para su supervivencia. Carlos Marx, en su obra publicada el capital en 1867, presenta el análisis de la sociedad capitalista en todos los tiempos a través de una estructura económica en la que detecta dos clases sociales opuestos: una integrada por quienes se apropian de los medios de producción, y otra, la de los expropiados y explotados. Las dos clases entran en conflicto en la lucha de clases que termina con el triunfo de la clase oprimida la cual impone el modo de producción. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 28 CONDICIONES HISTÓRICAS DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES - Ideas Sociales Contemporáneas Max Weber (Erfurt 21 de abril de 1864 -.- Múnich, 14 de junio de 1920) Weber dedicó ciertamente mucha atención a las ideas, en especial a los sistemas religiosos, y le interesó fundamentalmente la influencia de las ideas religiosas en la economía. En La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1904) estudió el protestantismo como sistema de ideas y su influencia en el nacimiento de otro sistema de ideas, el «espíritu del capitalismo» y, en definitiva, en el propio sistema económico capitalista. También estudió otras religiones mundiales, examinando de qué manera su naturaleza podría haber obstaculizado el desarrollo del capitalismo en sus respectivas sociedades. 10/7/24 Prof. Vidal Chávez Cruzado 29