🎧 New: AI-Generated Podcasts Turn your study notes into engaging audio conversations. Learn more

‫مفهوم النقد األُدبي‬ PDF

Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...

Summary

This document discusses the concept of literary criticism, its types and functions, the definition of beauty, and the main theories that explain its origins. The text also examines the relationship between criticism and creation, as well as the connection between criticism and the humanities. It outlines different approaches to studying aesthetics and artistic expression.

Full Transcript

‫س ‪ /‬ما مفهوم النقد وما أنواع ُه وما وظائفه ؟‬ ‫مفهوم النقد ‪ :‬هو عملٌة تقوٌم وتقٌٌم االعمال االدبٌة وتحلٌلها على اسس علمٌة ‪,‬‬ ‫وهو الفحص العلمً للنصوص االدبٌة من حٌث مصادرها وصحة نصها ‪,‬‬ ‫وإنشاإها وص...

‫س ‪ /‬ما مفهوم النقد وما أنواع ُه وما وظائفه ؟‬ ‫مفهوم النقد ‪ :‬هو عملٌة تقوٌم وتقٌٌم االعمال االدبٌة وتحلٌلها على اسس علمٌة ‪,‬‬ ‫وهو الفحص العلمً للنصوص االدبٌة من حٌث مصادرها وصحة نصها ‪,‬‬ ‫وإنشاإها وصفاتها وتارٌخها ‪.‬‬ ‫مفهوم النقد االدبً ‪ :‬هو عمل وصفً على العمل االنشابً ( االدب ) حكمًا وشرحً ا‬ ‫وتفسٌرً ا أو ما ٌشتعب عن ذلك ‪.‬‬ ‫أنواعه وفق التطور التارٌخً ‪:‬‬ ‫‪.1‬النقد االنطباعً ‪ :‬هو نقد شخصً ٌنظر الى االثرالذي ٌتركه النص لدى المتلقً‬ ‫‪.2‬النقد التفسٌري ‪ :‬هو تحلٌل للنص األدبً ٌعتمد على تؤثٌر البٌبة ونفسٌة الكاتب‬ ‫‪.3‬النقد الموضوعً ‪ :‬هو الذي ٌدعً اإلستناد إلى مجموعة قٌمٌة مستقلة عن ذوق‬ ‫الناقد وعواطفه ‪.‬‬ ‫وظائف النقد ‪:‬‬ ‫‪.1‬تقوٌم العمل اإلدبً من الناحٌة الفنٌة ‪.‬‬ ‫‪.2‬وبٌان قٌمته الموضوعٌة وقٌمٌته التعبٌرٌة والشعورٌة ‪.‬‬ ‫‪.3‬وتعٌٌن مكانته فً خط سٌر األدب ‪.‬‬ ‫‪.4‬وتحدٌد ما أضافه إلى التراث األدبً فً لغته ‪.‬‬ ‫‪.5‬قٌاس مدى تؤثره بالمحٌط وتؤثٌره فٌه وتصوٌرسمات صاحبه وخصابصه النفسٌة‬ ‫ما شروط الناقد ؟‬ ‫‪.1‬االستعداد الفطري ‪ ( :‬الذوق ‪ +‬الموهبة ) ‪.‬‬ ‫‪.2‬المكتسبات الثقافٌة المتعلقة بسعة الثقافة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ماذا تعنً اضافة كلمة األدب الى النقد ؟ أو ناقش اضافة االدب الى النقد؟‬ ‫ج ‪ /‬تعنً االسالٌب والطرابق المتبعة فً تحلٌل األثار االدبٌة وتصنٌفها وتمٌٌز‬ ‫الجٌد من الضعٌف فٌها ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪1‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ناقش عالقة النقد باالبداع وبالعلوم االنسانٌة ؟‬ ‫أوال ‪ :‬عالقة النقد باالبداع ‪ :‬عبلقة جدلٌة تعتمد مبدأ التؤثر والتؤثٌر المتبادل المتعلق‬‫ا‬ ‫بالنشؤة والفابدة التً ٌقدمها أحدهما لؤلخر ‪ ,‬وله عبلقة اخرى تتعلق بالجانب الزمنً‬ ‫فهو فً الغالب ٌكون الح ًقا للعملٌة االبداعٌة أو متزام ًنا معها ‪ ,‬ونادرً ا ٌكون النقد‬ ‫سابق لئلبداع ؛ عندما ٌكون نق ًدا خبل ًقا ابتكارًٌا ٌبشر بظهور اشكال ادبٌة جدٌدة ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ثان اٌا ‪ :‬عالقة النقد بالعلوم االنسانٌة ‪ :‬زاحمت العلوم (علم الجمال‪,‬الفلسفة‪,‬التارٌخ‬ ‫ك اشتباكها ‪ ,‬فالفلسفة ‪:‬‬‫النقد االدبً فً مهماته وتداخلت معه بطرٌقة ٌُصعب ف َّ‬ ‫ً‬ ‫اصٌبل من عملٌة النقد‬ ‫فرضت على النقد شكله االولً وعلم الجمال ‪ :‬اصبح جزءًا‬ ‫والعلوم االخرى ‪ :‬مارست دورً ا كبٌرً ا فً العملٌة النقدٌة واصبحت جزءًا منها‬ ‫س ‪ /‬ما مفهوم الفن وما خصائص ُه وما نظرٌات نشؤت ُه ؟‬ ‫الفن ‪ :‬تعبٌر جمالً عن تجربة إنسانٌة ‪ ,‬وتعبٌر عن المدركات والعواطف ونقل‬ ‫المشاعر إلى اآلخرٌن ‪ ,‬وهو لٌس تمثبل للواقع وال تقلٌ ًدا للطبٌعة ؛ بل ابتكار‬ ‫عبلقات جدٌدة بٌن عناصر مستمدة من الواقع ( المجتمع ‪ ,‬الطبٌعة ) ‪.‬‬ ‫خصائص الفن ‪:‬‬ ‫‪.1‬خصوصٌة الشكل الفنً ‪ :‬والشكل الفنً ٌتحقق فً االدب من خبلل اللغة ‪.‬‬ ‫‪.2‬الفن نشاط انسانً خبلق ابتكاري وجهد مقصود ٌقوم به االنسان لتحقٌق غاٌة‬ ‫معٌنة معنى ذلك أن الفن لٌس ً‬ ‫نقبل حرفًٌا للواقع أو الطبٌعة ‪.‬‬ ‫‪.3‬الفن فهو التعبٌر عن عاطفة االنسان وموقفه الوجدانً تجاه الوجود ‪ ,‬وعلى‬ ‫الرغم من ذلك ال ٌمكن اعتبار كل تعبٌر عن العاطفة ف ًنا ؛ ألن هناك أنواع من‬ ‫العاطفة مثل ( العاطفة الغرٌزٌة التلقابٌة ) وهً محكومة بموقف االنسان منها ‪.‬‬ ‫‪.4‬الصدق ‪ :‬الصدق فً الفن ال ٌكون بمطابقة الواقع وتسجٌله بصورة تقرٌرٌة بل‬ ‫فً صدق الفنان فً التعبٌر عن تجربته ‪ ,‬وفً ذلك ٌقول بٌكاسو ‪ :‬إننا لنعرف‬ ‫أن لٌس هو الحقٌقة وإنما هو كذبة تجعلنا ندرك الحقٌقة ‪.‬‬ ‫‪.5‬التوصٌل ‪ :‬ال ٌوجد فن من دون توصٌل والفنان ٌنتج الفن لٌتواص َل مع اآلخرٌن‬ ‫الصفحة ‪2‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫نظرٌات تفسٌر نشؤة الفن‬ ‫أوال ‪ :‬النظرٌة الغٌبٌة األخالقٌة ( أفالطون ) ‪ٌ :‬فسرها وف ًقا لمفهومٌن هما ‪:‬‬ ‫ا‬ ‫‪.1‬المحاكاة ‪ :‬وهً النقل الحرفً من الواقع ومعها ٌصبح الفن عملٌة تصوٌر الواقع‬ ‫بصورة حرفٌة ‪ ,‬والفن عندهُ ٌحاكً العالم المحسوس وهذه بدوره ٌحاكً عالم‬ ‫ً‬ ‫نشاطا ضارً ا ألنه ٌبتعد‬ ‫المُثل الذي تتمثل فٌه الحقٌقة ‪ ,‬لهذا ع َّد افبلطون الفن‬ ‫عن الحقٌقة مرتٌن ومن أجل ذلك طرد الشعراء من جمهورٌته الفاضلة ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وسٌطا بٌن عالم المُثل وعالم الحقٌقة‬ ‫‪.2‬اإللهام‪ :‬استخدم ُه افبلطون لٌجعل من الفنان‬ ‫ثان اٌا ‪ :‬نظرٌة المحاكاة الخالقة ( أرسطو ) ‪:‬‬ ‫ٌتابع ارسطو افبلطون فً تفسٌر مفهوم الفن بإعتباره محاكاة ‪ ,‬إال إن المحاكاة عنده‬ ‫تختلف ؛ ألنها تقوم على مبدأ تعدٌل الواقع وتغٌٌرهُ ال مطابقته ‪ ,‬فالفنان ٌنقل من‬ ‫الواقع وفق أفكاره ومشاعره ‪.‬‬ ‫ثال اثا ‪ :‬النظرٌة الواقعٌة ( تولستوي ) ‪:‬‬ ‫ٌرى أن الفن ظاهرة اجتماعٌة تنشؤ فً المجتمع وتعبر عن ُه ‪ ,‬ولها غاٌات اجتماعٌة‬ ‫اصبلحٌة مثل ‪ :‬تحقٌق الترابط بٌن أفراد المجتمع ‪.‬‬ ‫راب اعا ‪ :‬النظرٌة الجمالٌة ( سبنسر وشٌللر ) ‪:‬‬ ‫ترى غاٌات الفن جمالٌة خالصة ‪ ,‬وأن الفن ال ٌحقق أٌة غاٌات اجتماعٌة نفعٌة ‪ ,‬بل‬ ‫تحقٌق المتعة والرضا والسرور ‪.‬‬ ‫سا ‪ :‬نظرٌة ( هٌجل ) ‪:‬‬ ‫خام ا‬ ‫ٌرى بؤن الفن لٌس محاكاة وإنما هو تعبٌر عن الروح والعقل م ًعا وتجسٌد للحقٌقة ‪,‬‬ ‫وهو بذلك ٌعلً من شؤن الفن وٌجعله أسمى من الطبٌعة وما وراء الطبٌعة ‪.‬‬ ‫سا ‪ :‬النظرٌة النفسٌة ( فروٌد ) ‪:‬‬ ‫ساد ا‬ ‫ٌرى أن الفن نشاط إنسانً ٌعبر عن الحالة النفسٌة للمبدع ‪ ,‬وهو ٌربط ما بٌن‬ ‫اإلبداع والدافع الجنسً ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪3‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫فً ضوء نظرٌات نشؤة الفن ظهر اتجاهان رئٌسان فً الفن وهما ‪:‬‬ ‫األول ‪ :‬اتجاه الفن للمجتمع ‪:‬‬ ‫ٌقومون الفن على وفق ما فٌه من مضامٌن اجتماعٌة واخبلقٌة‬ ‫اصحاب هذا االتجاه َّ‬ ‫والتؤثٌر االجتماعً واألخبلقً للفن هو مقٌاس جودته ‪ ,‬وبذلك تتحدد غاٌات الفن‬ ‫بالنفعٌة التً ٌقدمها للمجتمع ‪.‬‬ ‫ٌعود هذا االتجاه إلى ‪:‬‬ ‫‪.1‬الفبلسفة األغرٌق الذٌن ربطوا بٌن الفن والحقٌقة ( افبلطون ) والفن واالخبلق‬ ‫( سقراط ) ‪.‬‬ ‫‪.2‬فً العصر الحدٌث ٌعد الروابً ( تولستوي ) من أكبر دعاة هذا االتجاه ‪.‬‬ ‫)‬ ‫و من المدارس األدبٌة المهمة التً تبنت هذا االتجاه ( الواقعٌة االشتراكٌة‬ ‫وفلسفة ( جان بول سارتر ) التً دعا من خبللها الفنان إلى اإللتزام ‪.‬‬ ‫الحجج التً استند إلٌها اصحاب هذا التجاه هً ‪:‬‬ ‫‪.1‬أن جذور الفن وأصوله جماعٌة ولٌست فردٌة و أن األدٌب ال ٌكتب إال لكً‬ ‫ٌتواصل مع الجماعة ‪.‬‬ ‫االعتراضات الموجه إلى هذا االتجاه هً ‪:‬‬ ‫‪.1‬أن المعاٌٌر االخبلقٌة واالجتماعٌة متغٌرة وغٌر ثابتة وأن ربط االدب بهما‬ ‫ٌجعله فاق ًدا لصفة الخلود ‪.‬‬ ‫‪.2‬االلتزام االخبلقً واالجتماعً عندما ٌفرض على األدٌب بصورة قسرٌة ال‬ ‫طوعٌة تإدي إلى عقم األدب والفن ؛ ألنهما ال ٌزدهران إال فً أجواء الحرٌة ‪.‬‬ ‫الثانً ‪ :‬اتجاه الفن للفن ‪:‬‬ ‫ٌدعو اصحابه الى أن تكون غاٌات الفن جمالٌة وبعٌدة عن الغاٌات النفعٌة المباشرة‬ ‫وٌعد الشاعر الفرنسً ( تٌوفٌل جوتٌٌه ) أول من استحدم هذا المصطلح للرد على‬ ‫الرومانسسٌن وإسرافهم فً اعتبار االدب وسٌلة للتعبٌر عن المشاعر الشخصٌة ‪ ,‬ثم‬ ‫صار المصطلح ٌعنً إبعاد األدب عن أغراض االخبلقٌة واالجتماعٌة ‪ ,‬إذ فسر‬ ‫الفن بؤن ُه نوع من اللهو واللعب والترف ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪4‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫ومعٌار الجمال لدى اصحاب هذا االتجاه ‪:‬‬ ‫‪.1‬الوحدة ‪ :‬أي وحدة الشكل والمضمون ‪.‬‬ ‫‪.2‬االنسجام ‪ :‬أي ترابط أجزاء العمل األدبً وتناسبها على وفق متطلبات‬ ‫الموضوع ومنطقه الذاتً ‪.‬‬ ‫‪.3‬التؤلق ‪ :‬أي االستخدام الخاص للغة ‪.‬‬ ‫موقف النقد من االتجاهٌن ‪:‬‬ ‫فهو موقف الوسطٌة بٌن شكل النص األدبً ومضمونه ‪ ,‬فالنص األدبً ٌحقق‬ ‫الغاٌات االجتماعٌة والجمالٌة فً ذات الوقت والدلٌل على ذلك تفسٌرهم لنظرٌة‬ ‫( التطهٌر ) ‪.‬‬ ‫واصطالحا وما مفهوم علم الجمال والفنون الجمٌلة ؟‬ ‫ا‬ ‫س ‪ /‬ما مفهوم الجمال لغة‬ ‫الجمال لغة ‪ :‬هو تكامل الصفات الشكلٌة والخلقٌة على صفات معٌنة على حسب‬ ‫ثقافة معٌنة ‪.‬‬ ‫اصطالحا ‪ :‬هو كل ما ٌثٌر إحسا ًسا باالنتظام والتناغم والكمال وهو إحساس‬ ‫ا‬ ‫الجمال‬ ‫داخلً تتعلق معرفته بالجانب الذوقً والوجدانً ‪.‬‬ ‫علم الجمال ‪ :‬علم ٌبحث فً شروط الجمال ومقاٌٌسه ونظرٌاته وفً الذوق الفنً‬ ‫وفً احكام القٌم الجمالٌة المتعلقة باآلثار الفنٌة وهو باب من أبواب الفلسفة ‪.‬‬ ‫الفنون الجمٌلة ‪ :‬وهً التً ٌنتجها االنسان ال لتكون وسٌلة لتحقٌق غاٌة نفعٌة وإنما‬ ‫لتكون غاٌة فً نفسها ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬تنقسم الفنون الجمٌلة وف اقا لإلداة التعبٌرٌة إلى أنواع ؟‬ ‫‪.1‬فنون الكبلم ‪ :‬األدب ( الشعر ‪ ,‬النثر ) ‪.‬‬ ‫‪.2‬الفنون البصرٌة الثابتة ‪ ( :‬رسم ‪ ,‬نحت ‪. )...‬‬ ‫‪.3‬الفنون البصرٌة المتحركة ‪ ( :‬موسٌقى ‪ ,‬غناء ) ‪.‬‬ ‫‪.4‬الفنون المركبة ‪ ( :‬مسرح ‪ ,‬سٌنما ) ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪5‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫موضحا إٌاها ؟‬ ‫ا‬ ‫س ‪ /‬ما معاٌٌر الجمال‬ ‫‪.1‬القٌم الجمالٌة ‪ :‬ال ٌتحقق الجمال بالحسن فحسب بل فً االنفتاح على القٌم‬ ‫الجمالٌة المتعددة ‪ ,‬وفً االدب تتحقق القٌم الجمالٌة من خبلل غنى المفردة دالل ًٌا‬ ‫‪.2‬المتعة الجمالٌة ‪ :‬الجمال ما ٌبعث على الشعور باالرتٌاح والرضا والسرور فً‬ ‫النفس االنسانٌة وإحساسا بالمتعة ‪.‬‬ ‫‪.3‬الحاجة الروحٌة ‪ :‬المتعة الجمالٌة اساسها روحً ولكن طبٌعتها روحانٌة فهً‬ ‫تدخل فً باب الحواس لكنها تلبً حاجات روحانٌة لبلنسان ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما اتجاهات دراسة الجمال ؟‬ ‫االول ‪ٌ :‬رى أن الجمال ال ٌمكن دراسته وتحلٌله وتعرٌفه ‪ ,‬ألنه مجرد إحساس متى‬ ‫ما حاول اإلنسان دراسته ضاع وتبلشى ‪.‬‬ ‫الثانً ‪ٌ :‬رى أن الجمال معرفة إنسانٌة ٌمكن دراستها وتحلٌلها حالها حال العلوم‬ ‫االنسانٌة اآلخرى ( االدب ‪ ,‬الفلسفة ‪ ,‬التارٌخ ‪)...‬‬ ‫س ‪ /‬ما المدارس التً حاولت تفسٌر مفهوم الجمال ؟‬ ‫تعود جذورها إلى افبلطون الذي ٌرى ان الجمال الحقٌقً هو ما ٌصدر عن عالم‬ ‫الحقٌقة وجعل من الجمال أحد اقطاب عالم المثل ( الحق ‪ ,‬الخٌر ‪ ,‬الجمال ) ‪.‬‬ ‫وفسر الجمال تفسٌرا مٌتافٌزٌقًٌا ‪ ,‬وأن الجمال المثالً علة الجمال األرضً الذي‬ ‫بدوره انعكاس للجمال اإللهً ‪.‬‬ ‫والجمال عند افبلطون ازلً وخالد ومطلق ال ٌتغٌر بتغٌر الظروف واالحوال وال‬ ‫ٌختلف باختبلف الزمان والمكان ‪.‬‬ ‫ومن تابعه فً نظرٌته للجمال ( دٌدرو – ‪ ) 8471‬الذي ٌرى بان الجمال مطلق‬ ‫وثابت وهو مرتبط بفكرة المثال التً تنعكس فً االشٌاء ‪ ,‬والجمال موجود خارج‬ ‫الذات االنسانٌة ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪6‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫ومن اقطاب الفلسفة المثالٌة فً تفسٌر الجمال الفٌلسوف ( كانت – ‪ ) 8171‬وهو ‪:‬‬ ‫‪.1‬أول من ربط بٌن الجمال والمتعة والرضا والسرور ‪.‬‬ ‫‪.2‬وقال ان االشكال الفنٌة الخالصة هً وحدها من ٌحقق المتعة الجمالٌة‬ ‫( الموسٌقى ‪ ,‬الزخرفة )‬ ‫‪.3‬ومٌٌز بٌن الجمٌل والرابع فالجمٌل ٌتعلق بالشكل والرائع ٌتعلق بالمضمون ‪.‬‬ ‫‪.4‬الجمال عنده على نوعٌن ح ٌر ومقٌ ٌد ‪ ,‬حر ‪ :‬إذا كان منعدم الغرض النفعً ‪.‬‬ ‫و مقٌد ‪ :‬إذا اشار الى غرض معٌن ‪.‬‬ ‫ومن تابع ( كانت ) فً مقوالته عن الجمال هم ‪ ( :‬سبنسر ‪ ,‬شٌللر ‪ ,‬بودلٌر ) ‪.‬‬ ‫الجمال عند الواقعٌٌن ‪:‬‬ ‫‪.1‬الجمال ٌتعلق باالنسان وهو صفة ٌضٌفها على الموجودات ‪.‬‬ ‫‪.2‬أن الجمال شؤن غٌره من المعارف ٌمكن فهمه وتفسٌره باالعتماد على الحواس‬ ‫‪.3‬الجمال ظاهرة إنسانٌة محضة ٌفهمها كل انسان وف ًقا لظروفه الزمانٌة والمكانٌة‬ ‫‪.4‬الجمال لٌس صفة ثابتة أو مطلقة بل معنى روحٌا وعقلًٌا ٌفهمه كل انسان وفق‬ ‫مقاٌٌسه ‪.‬‬ ‫سقراط ‪ :‬أول من ربط بٌن الجمال والمنفعة وأن معٌار الجمال عنده هو ‪:‬‬ ‫)‬ ‫( بمقدار ما ٌحققه من منفعة لآلخرٌن‬ ‫)‬ ‫ارسطو ‪ :‬شروط الجمال عنده أربعة وهً ‪ ( :‬التناسب‪ ,‬الترابط‪ ,‬الوحدة‪ ,‬االنسجام‬ ‫تولستوي ‪ٌ :‬رى قٌمة الجمال تقوم أوال وآخرً ا على مدى تؤثٌرها فً الجمهور‬ ‫المتلقً ‪ ,‬ومن تابع آرابه هذه ( جٌو الفرنسً ‪ ,‬راسكن االنكلٌزي )‬ ‫تجمع بٌن المثالٌة والواقعٌة ( الذات والموضوع ) وٌرون استحالة الفصل بٌن جمال‬ ‫الشكل والمضمون وهناك من ٌربط بٌن الجمال والغموض ( الرمزٌة والرومانسٌة )‬ ‫وتحدٌ ًدا جمال ( المرأة ‪ ,‬الطبٌعة ‪ ,‬الفن )‬ ‫الصفحة ‪7‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫األدب ‪ :‬كل ما ٌثٌر فٌنا بفضل خصابص صٌاغته أحاسٌس جمالٌة او انفعاالت‬ ‫عاطفٌة أو هما م ًعا ‪.‬‬ ‫األدبٌة ‪:‬مصطلح استخدم ُه أرسطو وفً العصر الحدٌث أهتمت به الحركة الشكبلنٌة‬ ‫الروسٌة ‪ ,‬وهً ‪ ( :‬محاولة وضع نظرٌة عامة ومجردة لؤلدب بوصفه ف ًنا لفظًٌا ‪,‬‬ ‫وهً استنباط للقوانٌن التً ٌتوجه الخطاب اللغوي بموجبها وجهة أدبٌة ) ‪.‬‬ ‫اصطالحا ‪ٌ :‬لخصها ٌاكوبسون بقوله ( لٌس موضوع االدب هو االدب وانما‬ ‫ا‬ ‫االدبٌة‬ ‫نص ما ن ً‬ ‫صا أدبًٌا ؟ )‬ ‫االدبٌة ‪ ,‬أي ما الذي ٌجعل من ٍ‬ ‫صا أدب اٌا ؟‬ ‫نص ما ن ا‬ ‫س ‪ /‬ما الذي ٌجعل من ٍ‬ ‫‪.1‬االستخدام الخاص للغة القابم على االنزٌاح ‪.‬‬ ‫‪.2‬االبتعاد من اللغة المعجمٌة ‪.‬‬ ‫‪.3‬التعبٌر الجمالً والخٌال والعاطفة والغموض الذي ٌملٌه الموقف ‪.‬‬ ‫‪.4‬والبعد عن االفتعال وصوال إلى التعدد فً مستوٌات المعنى ‪.‬‬ ‫الصورة ‪ :‬هً تجسٌم لمنظر أو فكرة عن طرٌق أحد الفنون الجمٌلة ‪.‬‬ ‫الصورة الفنٌة ‪ :‬هٌبة تثٌرها الكلمات فً الذهن بشرط أن تكون هذه الكلمات موحٌة‬ ‫ومعبرة فً آن واحد ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما اآللٌات التً من خاللها ٌتم بناء الصورة ؟‬ ‫‪.1‬المحاكاة ‪ :‬النقل من الواقع مضا ًفا إلٌه مشاعر وافكار الكاتب ‪.‬‬ ‫‪.2‬التخٌٌل ‪ :‬اعادة تشكٌل الواقع على وفق الرإٌة الفنٌة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما أنماط الصورة ؟‬ ‫‪.1‬الصور الواقعٌة والصور المتخٌلة ‪ :‬الواقعٌة ‪ :‬وهً صوراالشٌاء الموجودة ‪,‬‬ ‫و المتخٌلة ‪ :‬وهً الصور الموجودة فً الذهن ‪.‬‬ ‫‪.2‬الصور الحسٌة والصور الذهنٌة ‪ :‬الحسٌة ‪ :‬وهً التً تدرك بالحواس الخارجٌة‬ ‫والذهنٌة ‪ :‬وهً التً ٌصنعها العقل و ُتدرك بالتفكٌر ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪8‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما عناصر الصورة ؟‬ ‫)‬ ‫‪.1‬العنصر الظاهري ( النقل من العالم المحسوس‬ ‫‪.2‬العنصر الداخلً ( االفكار والعواطف )‬ ‫س ‪ /‬ما شروط الصورة ؟‬ ‫‪.1‬الوحدة ‪ :‬تقوم على الوحدة وااللتحام والتناسب بٌن أجزاء الصورة الن العقل‬ ‫ٌمٌل الى إدراك االشٌاء وهً موحدة ‪.‬‬ ‫‪.2‬التوازن ‪ٌ :‬تشكل من معادلة الشاعر بٌن جزبً الصورة ( الظاهري‪/‬المحسوس )‬ ‫و ( الباطنً ‪ /‬االفكار والعواطف )‬ ‫‪.3‬اإلٌقاع ‪ٌ :‬تشكل من خبلل التكرار فً الصورة الموسٌقٌة ‪.‬‬ ‫‪.4‬الجمع بٌن األضداد ‪ٌ :‬عد من أهم أركان الجمال فً الصورة الشعرٌة حٌث ٌعبر‬ ‫عن قضاٌا فكرٌة وعاطفٌة ( الحب ‪ /‬الكراهٌة ) ‪ ( ,‬الجمال ‪ /‬القبح ) ‪.....‬‬ ‫‪.5‬العاطفة‬ ‫‪.6‬اإلٌحاء‬ ‫)‬‫‪ٌ.1‬قول بوفون ‪ ( :‬االسلوب هو الرجل نفس ُه‬ ‫‪.2‬االسلوب فً اصله البلتٌنً ‪ ( :‬أداة الكتابة ) ‪.‬‬ ‫‪.3‬االسلوب فً اللغة العربٌة ‪ ( :‬السطر من النخٌل أو الطرٌق ) ‪.‬‬ ‫‪.4‬االسلوب هو النظام والقواعد ‪.‬‬ ‫‪.5‬االسلوب هو الخصابص الفردٌة ‪.‬‬ ‫‪.6‬االسلوب الفنً ‪ :‬هو طرٌقة التفكٌر والتصوٌر والتعبٌر ‪.‬‬ ‫‪.7‬االسلوب األدبً ‪ :‬طرٌقة ٌستعملها الكاتب فً التعبٌر عن موقفه واإلبانة عن‬ ‫شخصٌته األدبٌة المتمٌٌزة عن سواها ال سٌما فً اختٌار المفردات وصٌاغة‬ ‫العبارات ‪.‬‬ ‫ٌتكون االسلوب األدبً من شكل ومضمون ‪:‬‬ ‫الشكل ‪ٌ :‬تكون من البناء اللغوي ‪ :‬اللفظة ‪ ,‬المفردة ‪ ,‬الجملة ‪....‬‬ ‫واالٌقاع الداخلً الذي ٌشكله التناسق الصوتً واالٌقاع الخارجً ( الوزن ‪ ,‬القافٌة )‬ ‫الصفحة ‪9‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫المضمون ‪ٌ :‬تكون من‬ ‫‪.1‬االفكار ‪ :‬فلسفة النص ‪ ,‬مغزى النص ‪...‬‬ ‫‪.2‬العواطف ‪ :‬انفعاالت وجدانٌة ( روحٌة غرٌزٌة ) وتقاس عاطفة النص االدبً‬ ‫بقدرته على إثارة عاطفة المتلقً ‪.‬‬ ‫‪.3‬الخٌال ‪ :‬أن ٌخلق الفنان من أشٌاء مؤلوفة شٌ ًبا غٌر مؤلوف ‪.‬‬ ‫التخٌٌل = الدافع ( القوة ) اإلبداعً ‪.‬‬ ‫المنهج لغة ‪ :‬هو الطرٌق الواضح ‪.‬‬ ‫اصطالحا ‪:‬‬ ‫ا‬ ‫المنهج‬ ‫‪.1‬خطة معقولة لمعالجة المشكلة وحلها عن طرٌق استخدام المبادئ العلمٌة المبنٌة‬ ‫على الموضوعٌة واإلدراك السلٌم ‪.‬‬ ‫‪.2‬فن التنظٌم الصحٌح لسلسة من االفكار العدٌدة ‪ ,‬إما من أجل الكشف عن الحقٌقة‬ ‫حٌن نكون جاهلٌن بها أو من أجل البرهنة علٌها لآلخرٌن حٌن نكون عارفٌن بها‬ ‫ً‬ ‫تعامبل ٌقوم على اسس نظرٌة‬ ‫المنهج النقدي ‪ :‬هو طرٌقة التعامل مع النص األدبً‬ ‫ذات أبعاد فلسفٌة ‪,‬وذلك من خبلل أدوات إجرابٌة دقٌقة ومتوافقة مع االسس الفكرٌة‬ ‫ارتبط ظهور هذه المناهج بتطورعلوم التارٌخ واالجتماع والنفس ‪...‬وتكون نظرتها‬ ‫للنص االدبً من الخارج ‪.‬وعند تفسٌر الظاهرة األدبٌة نستخدام السٌاق‬ ‫( التارٌخً أو االجتماعً أو النفسً ) ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪11‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫وهو من أقدم المناهج السٌاقٌة حٌث ٌتخذ من احداث التارٌخ السٌاسً واالجتماعً‬ ‫وسٌلة لفهم االدب ودرسه وتحلٌل ظواهره المختلفة ‪.‬والمرتكز االساسً لهذا المنهج‬ ‫هو ‪ :‬الوثٌقة التارٌخٌة ‪ ,‬تتبع سٌرة المإلف ‪.‬‬ ‫سانت بٌف ‪ : 1661‬هو الناقد الفرنسً الذي ٌعد من رواد المنهج التارٌخً‬ ‫ومإسسه حٌث ربط بٌن دراسة النص األدبً وفهم سٌرة المإلف ‪.‬‬ ‫هٌبولت تٌن ‪ : 1613‬تطور المنهج التارٌخً على ٌد ِه وتحو َل إلى نقد مستقل‬ ‫و وضع نظرٌة متكاملة تستلهم الحوادث التارٌخٌة عند تفسٌر النصوص األدبٌة ‪,‬‬ ‫وتقوم نظرٌته على ثبلثة محاور وهً ‪:‬‬ ‫أ‪.‬لفهم النص األدبً ٌجب وضعه فً مجموعة ( ٌرتبط بها النص وتفسره هً فٌما بعد‬ ‫والمجموعة هً ‪ :‬الفنان والجماعة الفنٌة التً ٌنتمً إلٌها والمجتمع الذي أنتجها‬ ‫ب‪.‬المناطق الفنٌة ‪ٌ :‬راها فً نموها وتطورها وزوالها تشبه المناطق النباتٌة التً‬ ‫تحتاج الى مناخ معٌن ‪ ,‬فالفنون األدبٌة تظهر وتزدهر ثم تختفً فً الوقت الذي‬ ‫تظهر فٌه بعض الحاالت األخبلقٌة والفكرٌة ‪.‬‬ ‫مرتبطا بصاحبه ‪ ,‬وٌفسر فً ضوء حٌاته وسٌرته فإنه‬ ‫ً‬ ‫ت‪.‬إذا كان النص االدبً‬ ‫ٌخضع فً الوقت نفسه لعوامل خارجٌة وهً ‪:‬‬ ‫‪ ‬الجنس ‪ :‬وهً الصفات التً ٌكتسبها األدٌب من شعبه وهً االستعدادات‬ ‫الفطرٌة والوراثٌة ‪...‬‬ ‫‪ ‬البٌئة ‪ :‬وهً المكان الجغرافً الذي ٌعٌش فٌه األدٌب وٌتؤثر فٌه ‪.‬‬ ‫‪ ‬الزمن ‪ :‬وهو حصٌلة تفاعلٌة بٌن القوى الداخلٌة المعبر عنها بالجنس والقوى‬ ‫الخارجٌة المتمثلة بالبٌبة وهما عامبلن ٌقومان بدفع االنسان الى االنتاج الفكري‬ ‫س ‪ /‬ما منطلقات المنهج التارٌخً ؟‬ ‫معرفة التارٌخ وتتبع سٌرة المإلف ركٌزة اساسٌة وضرورٌة لفهم النص األدبً ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪11‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬تحد ْ‬ ‫َّث عن النقد التارٌخً عند النسون ‪: 1134‬‬ ‫‪.1‬حاول أن ٌدخل التارٌخ فً النقد األدبً وأعتبر أن تارٌخ األدب جزء من تارٌخ‬ ‫ٌتبق منه سوى عبلمات‬ ‫الحضارة ‪ ,‬فاذا كان موضوع التارٌخ هو الماضً ولم َ‬ ‫باق؛ألن األدبل ٌتشكل من الماضً والحاضر م ًعا‬ ‫ماض ٍ‬ ‫فإن الدراسة األدبٌة هً ٍ‬ ‫‪ٌ.2‬إكد على أهمٌة الوثٌقة التارٌخٌة فً دراسة النصوص األدبٌة ؛ للتمٌز بٌن‬ ‫الفردي والجماعً واالصٌل من التقلٌدي ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ماذا ٌدرس المنهج التارٌخً أو ما حقوله ؟‬ ‫‪.1‬تحرٌرالنصوص األدبٌة أي التؤكد من صحة نسبة النص إلى مإلفه وخلوه من‬ ‫التشوٌه والتحرٌف ‪.‬‬ ‫‪.2‬دراسة الحركة االدبٌة فً عصر معٌن لبٌان موقعها من تارٌخ االدب ‪ ,‬مما‬ ‫ٌساعد على إدراك التطور الذي اصاب االدب ‪.‬‬ ‫‪.3‬دراسة أدٌب من أدباء عصر معٌن ‪ ,‬وتبٌن مبلمح أدبه من خبلل االستعانة‬ ‫بسٌرته والظروف السٌاسٌة واالقتصادٌة واالجتماعٌة التً مرَّ بها ‪.‬‬ ‫‪.4‬دراسة فن معٌن من فنون االدب فً فترة زمنٌة محددة ‪.‬‬ ‫‪.5‬دراسة نص أدبً باالعتماد على تارٌخه ومناسبة تؤلٌفه وحٌاة كاتبه‪.‬‬ ‫‪.6‬المقارنة بٌن النصوص االدبٌة لمعرفة االصٌل من المقلد ‪.‬‬ ‫‪.7‬تصنٌف النصوص االدبٌة فً مدارس وانواع ومذاهب ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما هً صفات أو سلبٌات المنهج التارٌخً ؟‬ ‫‪.1‬النقد الترٌخً نقد مضمونً تفسٌري ‪.‬‬ ‫‪.2‬النقد التارٌخً نقد تعمٌمً النه ٌربط االدب بالتارٌخ والسٌاسة ‪.‬‬ ‫‪.3‬طغٌان التارٌخ على االدب حتى لٌتحول الناقد إلى مإرخ ‪.‬‬ ‫‪.4‬تجاهل الخصابص الفردٌة والمواهب الشخصٌة من خبلل نسبه االبداع الى‬ ‫عوامل جبرٌة ‪.‬‬ ‫النقد التارٌخً عند العرب ‪:‬‬ ‫‪ (.8‬حدٌث االربعاء ) ‪ ( ,‬ذكرى أبً العبلء ) ‪ :‬طه حسٌن‬ ‫الصفحة ‪12‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫لٌس من السهل الفصل بٌن المنهج التارٌخً والمنهج االجتماعً فً دراسة االدب ‪,‬‬ ‫إذ هما ٌعنٌان ارتباط االدب واالدٌب بالحٌاة فً وجوهها كافة ‪.‬‬ ‫وٌعد ( جان فٌكو ‪ ) 1744‬أول من ربط بٌن نشوء الظاهرة االجتماعٌة وما ٌتبعه‬ ‫من ظهور ألجناس ادبٌة فً كتابه العالم الجدٌد ‪ ,‬وهو بذلك ٌربط بٌن االدب‬ ‫والمإسسة االجتماعٌة ‪.‬‬ ‫فً عام ‪ 8111‬صدر كتاب مدام دي ستال عن االدب ‪ ,‬وفً عام ‪ 8111‬وصدر‬ ‫كتاب ( عبقرٌة المسٌحٌة ) لـ شاتوبرٌان ‪.‬وكبل الكتابٌن ٌربطان بٌن الظاهرة االدبٌة‬ ‫والظاهرة االجتماعٌة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما مفاهٌم النقد االجتماعً ؟‬ ‫‪.1‬العوامل االقتصادٌة ( وسائل االنتا ) ‪:‬‬ ‫تلعب االعوامل االقتصادٌة الدور الربٌس فً تشكٌل المجتمع ‪ ,‬الذي ٌنقسم على‬ ‫بُنٌتٌن ‪ ,‬البنٌة الفوقٌة ‪ ( :‬الثقافة ‪ ,‬الفنون ‪ ,‬اآلداب ) وهً انعاكس للبنى التحتٌة‬ ‫( االنظمة االقتصادٌة السابدة فً مجتمع ما ) ‪.‬‬ ‫‪.2‬االنعكاس ‪:‬‬ ‫نظرٌة االنعكاس تربط بٌن االدب وأشكال المعرفة المستمدة من الواقع ‪ ,‬واالدب‬ ‫انعكاس للواقع الموضوعً ‪ ,‬وبذلك ٌعبر االدب عن مشاعر الناس وافكارهم أٌ ً‬ ‫ضا ‪.‬‬ ‫‪.3‬االٌدٌولوجٌا ( االفكار ) ‪:‬‬ ‫ارتبطت نظرٌة االنعكاس بفكرة االٌدٌولوجٌا مما أدى غلى ظهور مفهوم االلتزام‬ ‫وهً التزام االدٌب بالدفاع عن قضاٌا شعبه ‪ ,‬وعدم وقوفه على الحٌاد أو العزلة ‪...‬‬ ‫وبذلك تكون أفكار المنهج االجتماعً ترفض مبدأ الفن للفن ‪.‬‬ ‫‪.4‬صراع الطبقات محرك للتارٌخ ‪:‬‬ ‫المشكبلت االجتماعٌة واالقتصادٌة فً العصر الذي ٌعٌش فٌه االدٌب هً التً‬ ‫تحفزه على االنتاج الفنً ؛ ألن المجتمع ٌنقسم على طبقات على اساس اقتصادي‬ ‫( غنٌة وفقٌرة ) فٌنشب صراع بٌن المسٌطرٌن على الثروة والمحرومٌن منها ‪ ,‬وهذا‬ ‫الصراع ٌَّولد توترات فً مٌادٌن الحٌاة وتغٌرات سٌاسٌة واجتماعٌة وفقدان‬ ‫لبلستقرار االجتماعً ‪ ,‬مما ٌإدي الى تكوٌن النتاج االبداعً ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪13‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما صفات أو سلبٌات المنهج االجتماعً ؟‬ ‫‪.1‬تفسٌره لنشؤة الظواهر االدبٌة واالجناس واالنواع الفنٌة ؛ ألنه ٌبحث فً‬ ‫العبلقات االجتماعٌة والسٌاسٌة واألقتصادٌة ‪.‬‬ ‫‪ٌ.2‬هتم بالنقد االدبً باالعمال االدبٌة الواقعٌة ‪ ,‬وٌهمل تلك االعمال التً تخرج الى‬ ‫الرمزٌة أو البلمعقول أو السرٌالٌة ؛ ألنه ال ٌجد فٌها المضامٌن االجتماعٌة التً‬ ‫ٌبحث عنها ‪.‬‬ ‫ُمً بالمنهج االٌدٌولوجً ‪ ,‬وٌهمل‬ ‫‪ٌ.3‬سرف فً تبنً دور االٌدٌولوجٌا حتى س َ‬ ‫البحث فً شكل النص االدبً ؛ ألنه ٌعتمد على رصد المضامٌن االجتماعٌة‬ ‫وتفسٌرها ‪.‬‬ ‫النقد االجتماعً عند العرب ‪:‬‬ ‫أ‪.‬الثقافة المصرٌة ‪ :‬محمود آمٌن وعبد العظٌم أنٌس‬ ‫ب‪.‬الروابً واالرض ‪ :‬عبد المحسن طه البدر‬ ‫ت‪.‬فن المسرحٌة ‪ :‬علً الراعً ()‬ ‫ظهر هذا المنهج فً بداٌات القرن العشرٌن عل ٌد ( فروٌد ‪ ) 8191‬وتطور على ٌد‬ ‫تبلمذته ومن لحقهم ( أدلر ‪ ,‬الكان ‪ ,‬أرٌك فروم ) ‪.‬‬ ‫تعود جذور هذا المنهج الى ( ارسطو ) الذي تنبه الى العبلقة بٌن االدب والنفس‬ ‫االنسانٌة من خبلل نظرٌة التطهٌر ‪ ,‬وٌعد الناقد الفرنسً ( سانت بٌت ) من الذٌن‬ ‫مهدوا للمنهج النفسً عندما ربط بٌن حٌاة االدٌب وشخصٌته ونتاجه االدبً ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬اتخذ اصحاب المنهج النفسً مسارٌن للتعامل مع النص االدبً ؟‬ ‫‪.1‬استخدام العمل االدبً وثقٌة نفسٌة لدراسة وفهم شخصٌة المبدع وما فٌها من‬ ‫عقد وأمراض ‪.‬‬ ‫‪.2‬اتخاذ شخصٌة الفنان أو حٌاته النفسٌة وسٌلة لفهم وتفسٌر النصوص األدبٌة ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪14‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما اساسٌات المنهج النفسً ؟ أو مرتكزات المنهج النفسً‬ ‫‪.1‬تحدٌد السلوك ‪ :‬افكار الشخص ومشاعره وافعاله ترتبط فً وقت محدد بتارٌخ‬ ‫الشخصٌة وبالطرٌقة التً ٌنظر فٌها الى الموقف الذي ٌحٌط فٌه ‪.‬‬ ‫‪.2‬أهمٌة الطفولة االولى فً تارٌخ تكوٌن الشخصٌة ‪.‬‬ ‫‪.3‬البلوعً ( البلشعوري ) ‪ :‬حٌث أن الفرد ٌجد نفسه محاصرً ا بمجموعة من‬ ‫صراعات مسٌطرة ومتطلبات فعالة فً وقت واحد ‪.‬‬ ‫‪.4‬الدور المهم الذي تلعبه الصراعات النفسٌة الداخلٌة وال سٌما الدور المحرم التابو‬ ‫( الجنس والسٌاسة والدٌن ) ‪ ,‬والسلوك االنسانً ٌحاول دابمًا أن ٌجد ً‬ ‫حبل لهذه‬ ‫الصراعات مثل ‪ :‬انتقال االختٌار من موضوع الى اخر ‪ ,‬أو االكتفاء الرمزي ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما صفات أو سلبٌات المنهج النفسً ؟‬ ‫‪.1‬نقد مضمونً ٌهتم بما هو خارج النص ‪ ,‬وٌركز على المبدع وحدهُ ‪.‬‬ ‫‪ٌ.2‬ستوى عنده فً الدرس النقدي النص الجٌد والنص الرديء ؛ بسبب إهماله للقٌم‬ ‫الجمالٌة والفنٌة للنص االدبً وعناٌته بالتحلٌل النفسً ‪.‬‬ ‫‪.3‬كل ما ٌطرحه علم النفس من اراء وافكار حول النفس البشرٌة ما هً اال‬ ‫افتراضات ال ترقى إلى مستوى الحقابق ‪.‬‬ ‫‪ٌ.4‬حط من قٌمة االنسان عندما ٌجعله محكومًا بغرابزه ‪.‬‬ ‫النقد النفسً عند العرب ‪:‬‬ ‫‪.1‬من الوجهة النفسٌة فً دراسة االدب ونقده ‪ :‬محمد خلف هللا‬ ‫‪.2‬ابن الرومً ‪ :‬عباس محمود العقاد‬ ‫‪.3‬نفسٌة أبو نواس ‪ :‬محمد النوٌهً‬ ‫‪.4‬التفسٌر النفسً لؤلدب ‪ :‬عز الدٌن اسماعٌل‬ ‫الصفحة ‪15‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫ٌرى فروٌد أن النفس البشرٌة تتكون من ثبلث مناطق‬ ‫أ‪.‬األنا ‪ :‬الجانب الظاهري من الشخصٌة أي الجانب الشعوري ( الوعً ‪ ,‬االدراك‬ ‫ب‪.‬األنا العلٌا ‪ :‬قوة قاهرة رادعة ( دٌن ‪ ,‬أخبلق ‪ ,‬عادات ‪ ,‬تقالٌد ) ‪.‬‬ ‫ت‪.‬الهو ‪ :‬البلشعور وهً مركز الغرابز وهً ال تتقٌد بقٌود منطقٌة ‪.‬‬ ‫)‬ ‫ٌرى أن الفن أو االدب ٌشبه ثبلثة أنشطة لدى االنسان وهً ( اللعب ‪,‬التخٌل ‪,‬الحلم‬ ‫ٌرى أن االدب تعبٌر رمزي أو مقنع وأنه تحقٌق لرغبات مكبوتة عند االنسان ‪,‬‬ ‫والفن مثل الحلم ٌحتوي على معنى ظاهري ومعنى مضمر وأنه انعكاس لنفسٌة‬ ‫المإلف ‪.‬فهو ٌنتمً الى منطقة البلوعً وبذلك ٌكون الفن نتاجً ا غٌر ٍ‬ ‫واع ‪.‬‬ ‫ٌضٌف مفهوم ( العقدة النفسٌة ) ‪ :‬االنسان كابن ٌعانً باٌلوجًٌا و شعورًٌا من عق ٍد‬ ‫وهو ٌعبر عنها من خبلل النتاج الفنً االبداعً ‪.‬‬ ‫ومن اشهر هذه العقد ( النرجسٌة ‪ ,‬السادٌة ‪ ,‬الماسوشٌة ‪ ,‬عقدة أدٌب ‪ ,‬عقدة البترا )‬ ‫أكد على الغرابز المسٌطرة على االنا والتنافس الناشا عن ذلك ‪ ,‬وأن االنسان‬ ‫ٌسعى ألثبات وجوده ؛ من اجل السٌطرة وأن أي فشل فً السٌطرة ٌإدي به الى‬ ‫االحساس بالنقص ‪ ,‬مما ٌدفعه الى التعوٌض ‪ ,‬وٌؤتً هذا التعوٌض على اشكال منها‬ ‫االٌجابً ‪ٌ :‬حقق االنسان ما ابتغى وٌتغلب على شعوره بالنقص ‪.‬‬ ‫السلبً ‪ :‬كؤن ٌكون التعوٌض مبال ًغا فٌه أو مخفًٌا ‪.‬‬ ‫استخدم فً نظرٌته مصطلح البلشعور الجمعً ‪ ,‬وهو ٌشٌر من خبلله الى االفكار‬ ‫والتصورات التً ٌتوارثها افراد شعب معٌن ‪.‬‬ ‫و ٌذهب الى وجود مجموعة خصابص أنموذجٌة لذهن االنسان ‪ ,‬وان االنسان‬ ‫مدفوع الى التحرك فً المستوى البلشعوري ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪16‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫هً التً توجه اهتمامها الى النص االدبً وتحاول عزله عن سٌاقاته الخارجٌة‬ ‫واثبات قدرته على االكتفاء بذاته ‪.‬وتشمل ‪ [ :‬االسلوبٌة ‪ ,‬البنٌوٌة ‪ ,‬السمٌابٌة ]‬ ‫بدأت على ٌد شارل بالً تلمٌذ دي سوسٌر ‪ ,.‬وهً منهج لسانً ٌقوم على البحث‬ ‫فٌما ٌتمٌز به الكبلم الفنً عن بقٌة مستوٌات الخطاب ‪ ,‬أو هً وصف للنص األدبً‬ ‫حسب طرابق مستقاة من اللسانٌات ‪.‬‬ ‫هدف االسلوبٌة ‪ :‬تحلٌل النص االدبً لغوًٌا من خبلل تقسٌمه على مستوٌات عند‬ ‫دراسته ‪ :‬مستوى ( معجمً ‪ ,‬الصوتً ‪ ,‬التركٌبً ‪ ,‬ببلغً ‪ ,‬داللً ) ‪.‬‬ ‫تتمٌز االسلوبٌة ‪ :‬بـ التفصٌل فً التحلٌل ‪ ,‬والتعلٌل فً االحكام ‪ ,‬وإظهار داللة‬ ‫االلفاظ والتراكٌب فً احوالها المختلفة والموضوعٌة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما أثر علم اللغة فً نشؤة الدراسات االسلوبٌة ؟‬ ‫أفادت االسلوبٌة من اللسانٌات من فكرتٌن ‪:‬‬ ‫االولى ‪ :‬التمٌٌز بٌن اللغة والكبلم ( سوسٌر ) ‪ :‬اللغة ‪ :‬مجموعة القواعد الكلٌة وهً‬ ‫رموز اجتماعٌة متعارف علٌها ‪..‬الكالم ‪ :‬هو التحقق الفردي لهذه القواعد ‪ ,‬فهو‬ ‫صورة اللغة المتحققة فً الواقع فً استخدام فرد معٌن ‪.‬وفً هذا االستعمال فإن ‪:‬‬ ‫الكبلم ٌطابق اللغة فً صفاته االساسٌة وٌختلف فً تفصٌبلته من فرد إلى آخر ‪.‬‬ ‫الثانٌة ‪ :‬تشٌر إلى أن االختبلفات اللغوٌة تعود فً الغالب الى اختبلف الموقف ‪,‬‬ ‫فاللغة بوصفها نظامًا اجتماعًٌا تؤخذ اشكاال متعددة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما معاٌٌر التحلٌل االسلوبً ؟‬ ‫‪.1‬المنظور االحصائً ‪ٌُ :‬طبق من خبلل االهتمام بمعدل التكرار لبعض العناصر‬ ‫اللغوٌة ‪ ,‬فالعنصر الذي ٌتكرراكثر من غٌره أولى بالدراسة ؛ الن تكراره ٌعنً‬ ‫انه ش َّك َل سمة اسلوبٌة فً النص ‪....‬‬ ‫‪.2‬االنزٌاح ‪ :‬هو الخروج من المؤلوف فً استعمال اللغة الى استخدام جدٌد ‪.‬‬ ‫‪.3‬االختٌار ‪ :‬هو انتقاء الوسابل اللغوٌة المناسبة من النظام اللغوي ؛ لتؤدٌة المعنى‬ ‫والتعبٌر عنه وٌتم على اساس الترادف والتخالف ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪17‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫مفهوم االسلوب فً الدراسات االسلوبٌة ‪:‬‬ ‫هو نقطة االنطبلق االساسٌة فً الدراسة االسلوبٌة وهو مجموعة ضاغطة موجهة‬ ‫نحو المتلقً؛النه ال ٌتفاعل فً الغالب مـع النص التقــــرٌري والتفاعل ٌكـون وف ًقا‬ ‫لثبلثة شروط االمتاع ( الجـــــمــال ) ‪ ,‬و االقناع ( العـــقــل ) واإلثارة ( العـاطـفـة )‬ ‫س ‪ /‬ما عناصر االبداع ؟ التً من خاللها صٌغ مفهوم االسلوب ‪.‬‬ ‫‪.1‬المرسل ‪ ,‬المإلف ‪:‬‬ ‫‪.2‬الرسالة ‪ ,‬النص ‪:‬‬ ‫‪.3‬المرسل إلٌه ‪ ,‬المتلقً ‪:‬‬ ‫س ‪ /‬تحدث عن النظرٌة التواصلٌة عند ٌاكوبسن ؟‬ ‫وهً مستمدة من نظرٌة االخبار و تذهب الى ان كل عملٌة تخاطب تتكون من ستة‬ ‫عناصر وهً ‪:‬‬ ‫‪.1‬المرسل ‪ٌ :‬ولد الوظٌفة التعبٌرٌة أو االنفعالٌة وتقوم على التعبٌر عن عواطف‬ ‫المرسل وموقفه من موضوع الرسالة ‪.‬‬ ‫‪.2‬المرسل إلٌه ‪ٌ :‬تولد عنه الوظٌفة االفهامٌة وتتجسم فً صٌغتً الدعاء واالمر ‪.‬‬ ‫‪.3‬السٌاق ‪ٌ :‬ولد الوظٌفة المرجعٌة فكل نص أدبً ٌحٌل فً الغالب على مرجعٌات‬ ‫( تارٌخٌة ‪ ,‬اجتماعٌة ‪ ,‬نفسٌة ‪)...‬‬ ‫‪.4‬القناة ( الصلة ) ‪ :‬تولد الوظٌفة االنتباهٌة وهً تكمن فً الحرص على ابقاء‬ ‫التواصل بٌن طرفً االرسال اثناء التخاطب ‪.‬‬ ‫‪.5‬الشفرات ( السنن ) ‪ :‬تولد الوظٌفة المعجمٌة ومدارها أن ٌتؤكد احد طرفً‬ ‫االرسال من انه ٌستعمل والطرف االخر النمط اللغوي نفسه ‪.‬‬ ‫‪.6‬الرسالة ‪ :‬تولد عنها الوظٌفة االدبٌة حٌث تكون الرسالة غاٌة فً حد ذاتها ‪.‬‬ ‫االسلوب فً النقد العربً ‪:‬‬ ‫‪.1‬االسلوب ‪ :‬احمد الشاٌب ‪.‬‬ ‫‪.2‬علم االسلوب ‪ :‬صبلح فضل ‪.‬‬ ‫‪.3‬االسلوبٌة واالسلوب ‪ :‬عبد السبلم المسدي ‪.‬‬ ‫‪.4‬مدخل الى علم االسلوب ‪ ,‬اتجاهات البحث االسلوبً ‪ :‬شكري محمد عٌاد ‪.‬‬ ‫‪.5‬الشوقٌات دراسة أسلوبٌة ‪ :‬محمد الهادي الطرابلسً ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪18‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫منهج نقدي نصً ٌنظــر الى النص االدبً بوصفه كٌا ًنا لغوًٌا قابمًا بذاته ‪ ,‬وٌهتم به‬ ‫من حٌث ألفاظه وجمله وتراكٌبه ومجازاته وصوره الشعرٌة ‪ ,‬فـهـً محاولة علمٌة‬ ‫لتطبٌق علم اللغة العام علـــى دراسة االدب وتعد فـــــر ًعا من فــــروع الشكبلنٌة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما االسس التً تقوم علٌها البنٌوٌة ؟‬ ‫‪.1‬مبادئ الحركة الشكالنٌة النقدٌة ‪ :‬و من أه ُما ‪:‬‬ ‫‪ ‬إٌجاد علم أدبً ‪.‬‬ ‫‪ ‬التركٌز على الواقع المادي للنص االدبً واعتباره بُنٌة لغوٌة مستقلة ‪.‬‬ ‫‪ ‬تمٌٌز اللغة االدبٌة من لغة الخطاب العادي ‪.‬‬ ‫‪.2‬التمٌٌز بٌن اللغة والكالم ‪.‬‬ ‫‪.3‬اللغة بوصفها نس اقا ‪:‬‬ ‫النسق ‪ :‬هو مجموعة القوانٌن والقواعد العامة التً تتحكم فً الكبلم الفردي وتمكنه‬ ‫أن ٌكون ذا معنى وداللة فمن دون هذا النسق ٌصبح الكبلم مجرد أصوات ببل معنى‬ ‫والنسق له عبلقة بالنظام اللغوي ‪ ,‬وهذا النظام ٌتحقق وفق عبلقتٌن ‪:‬‬ ‫أ‪.‬العالقات السٌاقٌة ( التجاورٌة ) ‪ :‬المفردة اللغوٌة تكتسب عند دخولها فً تركٌب‬ ‫قٌمتها من مقابلتها بما ٌسبقها أو ٌلحقها من كلمات ‪.‬‬ ‫ب‪.‬العالقات االستبدالٌة ( اإلٌحائٌة ) ‪ :‬المفردة اللغوٌة فً السٌاق تثٌر كلمات‬ ‫بالتداعً واإلٌحاء كلما أنوجدت فٌه ‪.‬‬ ‫‪.4‬ثنائٌة الدال والمدلول ‪:‬‬ ‫اللغة نظام ٌتكون من عبلمات والعبلمة تتؤلف من اتحاد عنصرٌن هما ‪:‬‬ ‫‪ ‬الدال ‪ :‬هو الصورة الصوتٌة أو الكتابٌة للكلمة ‪.‬‬ ‫‪ ‬المدلول ‪ :‬هو المفهوم من هذه الكلمة ‪.‬والعبلقة بٌن العنصرٌن ( إعتباطٌة )‬ ‫‪.5‬ثنائٌة الدراسات اآلنٌة الزمانٌة ‪:‬‬ ‫‪.6‬موت المإلف ‪:‬‬ ‫التً تحدث عنها [ روالن بارت ] والتً تعنً استبعاد دور المإلف فً أٌة عملٌة‬ ‫الستنتاج معنى النص ‪ ,‬فعملٌة الكتابة عملٌة آلٌة ال تعبر عن مقصدٌة المإلف ‪.‬‬ ‫فالنص عالم مستقل قابم بذاته ‪ ,‬وهو مكت ٍ‬ ‫ف بنفسه ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪19‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫البنٌوٌة التكوٌنٌة ‪ٌ :‬عد مإسس هذا االتجاه الناقد [ لوسٌان غولدمان ] حٌث تصور‬ ‫أننا ال نستطٌع أن نعزل أي عمل أو نظرٌة عن السٌاق الثقافً الذي نشؤ فٌه هذا‬ ‫العمل ‪ ,‬وان كل مسؤلة خاصة ٌجب فهمها من خبلل االطار العام المحٌط بها‪ ,‬فهً‬ ‫تحترم خصوصٌة النص االدبً وتمٌزهُ عن الكبلم العادي وتراعً الظروف‬ ‫التارٌخٌة واالجتماعٌة التً ولد النص فٌها‬ ‫س ‪ /‬كٌف ٌتم التحلٌل البنٌوي ( اللغوي ) للنص االدبً ؟‬ ‫ٌتم هذا التحلٌل على اساس مستوٌات متعددة ‪:‬‬ ‫المستوى الصوتً ‪ :‬دراسة الحروف ورمزٌتها وتكوٌناتها الموسٌقٌة ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫المستوى الصرفً ‪ :‬دراسة الوحدات الصرفٌة و وظٌفتها فً التكوٌن اللغوي ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫المستوى المعجمً ‪ :‬دراسة الكلمات لمعرفة خصابصها الحسٌة والتجرٌدٌة ‪...‬‬ ‫‪‬‬ ‫المستوى النحوي ‪ :‬دراسة تؤلٌف وتركٌب الجُمل وطرابق تكوٌنها ‪....‬‬ ‫‪‬‬ ‫مستوى القول ‪ :‬لتحلٌل تراكٌب الجمل ال ُكبرى لمعرفة خصابصها‬ ‫‪‬‬ ‫المستوى الداللً ‪ :‬الذي ٌنشغل بتحلٌل المعانً المباشرة والغٌر مباشرة ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫المستوى الرمزي ‪ :‬الذي تقوم فٌه المستوٌات السابقة بدور الدال الجٌد الذي‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫مدلوال أدبًٌا جٌ ًدا ‪.‬‬ ‫ٌنتج‬ ‫النقد البنوي عند العرب ‪:‬‬ ‫أ‪.‬مشكلة البُنٌة ‪ :‬زكرٌا ابراهٌم ‪.‬‬ ‫ب‪.‬النظرٌة البنابٌة فً النقد االدبً ‪ :‬صبلح فضل ‪.‬‬ ‫ت‪.‬جدلٌة الخفاء والتجلً ‪ :‬كمال ابو أدٌب ‪.‬‬ ‫هً العلم الذي ٌهتم بدراسة أنظمة العبلمات [ أنظمة االشارات ‪ ,‬التعلٌمات ‪.‬‬ ‫االنظمة الثقافٌة المختلفة ] أي تدرس بُنٌة العبلمات وعبلقاتها ومن ثم توزٌعها‬ ‫و وظابفها الداخلٌة والخارجٌة ‪ ,‬وارتبط ظهورها بشخصٌن [ سوسٌر ‪ ,‬بٌرس ] ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما اتجاهات السٌمٌائٌة ؟‬ ‫]‬‫‪.1‬سٌمٌاء الداللــــة [ دال – مدلول‬ ‫‪.2‬سٌمٌاء التواصل [ دال – مدلول – قصد ]‬ ‫‪.3‬سٌمٌاء الثـقافـــة [ دال – مدلول – مرجع ]‬ ‫الصفحة ‪21‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما خصائص المنهج السٌمٌائً ؟‬ ‫ً‬ ‫ومفصوال عن أي شًء ٌوجد‬ ‫‪.1‬المحاثٌة ‪ :‬أي أن النص ال ٌنظر إلٌه إال فً ذاته‬ ‫خارجه ‪ ,‬أي عزل النص والتخلص من كل السٌاقات المحٌطة به ‪.‬‬ ‫‪.2‬تحلٌل الخطاب ‪ :‬تحاول السٌمٌابٌة البحث فً كٌفٌة تولٌد النصوص للدالالت‬ ‫واختبلفها سطحًٌا واتفاقها عمٌ ًقا ‪.‬‬ ‫وعلى اساس هذا فان المنهج السٌمٌابً فً التحلٌل ٌفرق بٌن مستوٌٌن نصٌٌن هما ‪:‬‬ ‫‪.1‬المستوى المعنً بالظاهرة النصٌة ‪.‬‬ ‫‪.2‬مستوى التنظٌم السٌمٌابً للنص ( البُنٌة العمٌقة ) ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما مآخذ الدراسات السٌمٌائٌة ؟‬ ‫‪.1‬معظمها ٌنهج نهجً ا شكبلنًٌا ٌستبعد المحددات االجتماعٌة الثقافٌة ‪.‬‬ ‫‪.2‬اقترابها من المنهج البنٌوي خاصة توظٌفها للمفردات السوسٌرٌة كـ‬ ‫( العبلمة ‪ ,‬اللغة ‪ ,‬النظام ) ‪.‬‬ ‫المنهج التؤثٌري ‪ :‬وهو أن ٌقوم الناقد بوصف االنطباعات واالحاسٌس التً تتركها‬ ‫قراءة النص االدبً لدى المتلقً واإلبتعاد عن النظرٌات العلمٌة والقواعد المنهجٌة‬ ‫التً قد تكون دخٌلة على النص االدبً ‪.‬‬ ‫]‬‫وقد بدأ فً مجال الفنون التشكٌلٌة باسم االنطباعٌة على ٌد الرسام [ كلود مونٌٌه‬ ‫بدال من تصوٌر الواقع‬‫الذي أكد أن على الفنان أن ٌرسم االنطباع الذي ٌُترك لدٌه ً‬ ‫تصوٌرً ا حرفًٌا ‪ ,‬وفٌما بعد تطور على ٌد [ اناتول فرانس ‪ ,‬جٌل لمتر ] ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما العوامل أو االسباب التً أدت الى ظهور المنهج التؤثٌري ؟‬ ‫حولت االدب الى مجرد‬ ‫‪.1‬ظهوره كردة فعل على المناهج النقدٌة السٌاقٌة التً َّ‬ ‫نصوص تارٌخٌة ‪...‬الخ وفرضت على العلمٌة النقدٌة بعض القوالب الجاهزة‬ ‫‪.2‬أثر ظهور الفن للفن فً نشؤته ؛ لكونه ٌعطً قٌمة للبناء الداخلً للنص و ٌُعلً‬ ‫من قٌمته الجمالٌة على حساب سٌاقاته الخارجٌة ‪.‬‬ ‫‪.3‬ارتبط ظهور ِه بظهور بعض المذاهب األدبٌة والفنٌة التً أعلَّت من شؤن الحرٌة‬ ‫وعدم التقٌد باالصول والقواعد القدٌمة كـ المذهب الرمزي والرومانسً ‪....‬‬ ‫الصفحة ‪21‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما صفات المنهج التؤثٌري ؟‬ ‫‪ٌ.1‬نساق وراء االنشابٌة والذاتٌة مما ٌإدي الى تسطٌح العملٌة النقدٌة ‪.‬‬ ‫‪.2‬ال ٌرسم حدو ًدا واضحة المعالم للعملٌة النقدٌة ‪.‬‬ ‫‪ٌ.3‬شجع الناقد على الخروج عن المضامٌن الربٌسة التً ٌطرحها النص االدبً ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما هً ماهٌة النقد التؤثٌري ؟‬ ‫النقد التؤثٌري ‪ :‬هو عبارة عن عملٌة ابداعٌة ابتكارٌة ُتعٌد كتابة النص االدبً من‬ ‫جدٌد على وفق رإٌة الناقد ‪ ,‬لذلك ٌرفض اصحاب المنهج التؤثٌري الوظابف‬ ‫التقلٌدٌة للنقد كـ تفسٌر النص أو تقوٌمه بإصدار االحكام علٌه ‪.‬‬ ‫النقد التؤثري عند العرب ‪:‬‬ ‫‪.1‬فً المٌزان الجدٌد ‪ :‬محمد مندور‬ ‫‪.2‬الدٌون ‪ :‬العقاد والمازنً ‪.‬‬ ‫نظرٌات التلقً ‪:‬‬ ‫هــــً إعادة االنتاج واالستٌعاب والتقٌٌم النقدي لنتاج أدبً أو لعناصره بدمجه فــً‬ ‫عبلقات أوسع ‪ ,‬وهذا ٌعنً ان القراءة لٌست مجرد استهبلك سلبً لبلدب وإنما هـً‬ ‫عملٌة فاعلة فً الفهم وإعادة االنتاج ‪.‬وقد ارتبطت بالنقد االلمانً بشكل خاص وٌعد‬ ‫من أبرز مإسسٌها هم ‪ٌ [ :‬اوس ‪ ,‬آٌزر ‪ ,‬ستنالً فٌش ] ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما مبادئ نظرٌة التلقً ؟‬ ‫‪.1‬النص ال قٌمة له من دون قارئ ‪ ,‬فالقارئ هو الذي ٌمنح النص دالالته و وجوده‬ ‫‪.2‬القراءة تجربة تفتح النص امام التؤوٌل ‪ ,‬فهً حوار جدلً بٌن القارئ والنص ‪.‬‬ ‫‪.3‬تستبعد نظرٌات القراءة فكرة الحصول على المعنى من النص األدبً ‪ ,‬فالمإلف‬ ‫ٌحاول إخفاء المعنى وعلى القارئ السعً من أجل اكتشافه ‪.‬‬ ‫‪.4‬بعض النصوص قرابٌة تستهلك بالقراءة ‪ ,‬أي ٌقرإها القارئ مرة وال ٌعود إلٌها‬ ‫‪.5‬تعمل على استبعاد المرجعٌات الداخلٌة والخارجٌة للنصوص وتحررها من‬ ‫وظابفها التقلٌدٌة من حٌث كونها مجرد وثابق ‪.‬‬ ‫‪.6‬ال تهتم بالقارئ العادي البسٌط أو السلبً ولك َّنها تنظر الى القارئ المتفوق ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪22‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما مصطلحات نظرٌات التلقً ؟‬ ‫‪.1‬افق االنتظار [ التوقع ] ‪ :‬استخدمه ( ٌاوس ) ‪ :‬وٌقصد به أن لكل قارئ معٌارً ا‬ ‫ٌستقل به النص وهو نظامه المرجعً وهو تهٌإه المسبق الستقبال النص ‪.‬‬ ‫وٌتشكل من أربعة عناصر ‪:‬‬ ‫‪ ‬معرفة القارئ ال ُمسبقة بخصوصٌة كتابة النص األدبً ‪.‬‬ ‫‪ ‬تجربته الخاصة فً مجال نوع أو غرض أدبً معٌن ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أعماال سابقة ‪.‬‬ ‫‪ ‬دراٌته العامة باألشكال التً مٌَّزت‬ ‫‪ ‬إدراكه الفروقات بٌن التجربة الواقعٌة والتجرٌب النصً بٌن اللغة العلمٌة واللغة‬ ‫الشعرٌة ‪ ,‬أي ‪ :‬الحقٌقة الٌومٌة والعالم المتخٌٌل ‪.‬‬ ‫وٌسمً ( ٌاوس ) المسافة الفاصلة بٌن أفق انتظار المتلقً وافق النص‬ ‫بـ [ المسافة الجمالٌة ]‬ ‫‪.2‬التناص ‪ :‬هو تداخل النصوص وانفتاحها على بعضها بع ً‬ ‫ضا وتؤثر البلحق‬ ‫بالسابق بطرابق مختلفة ‪.‬‬ ‫‪.3‬فراغات النص ‪ :‬اطلقه ( آٌزر ) وٌقصد به ‪ ,‬ال وجود لمعنى جاهز وان القارئ‬ ‫هو من ٌستخرج المعنى من خبلل ما ٌسمى بـ فراغات أو فجوات النص ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما أنواع القُ َّراء حسب نظرٌات المتلقً ؟‬ ‫‪.1‬القارئ المثالً ‪ :‬هو الذي ٌفهم النص وٌإوله على نحو ما ٌرٌد المإلف ‪.‬‬ ‫‪.2‬القارئ الضمنً أو االفتراضً ‪ :‬هو الذي ٌفترضه الكاتب ال شعورًٌا ‪ ,‬فهو‬ ‫مفهوم تجرٌدي ال حس ل ُه ‪.‬‬ ‫‪.3‬القارئ المستهلك ‪ :‬اي الغرض من القراءة التذوق واالستمتاع من غٌر عمق ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪23‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫االدب قدٌمًا انقسم الى قسمٌن [ شعر ‪ ,‬نثر ] والحد التقلٌدي بٌنهما هو الموسٌقى ‪.‬‬ ‫لكن ( أرسطو ) خالف هــذا المعٌار وجعل المضمون أساس التقسٌم بٌنهما ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فاصبل بٌنهما ‪.‬‬ ‫وع َّد الموسٌقى ح ًدا‬ ‫الموسقى فً الشعر ‪ :‬هً الوزن والقافٌة واالنسجام بٌن الكلمات وغاٌتها إثارة‬ ‫االنفعال وتحقٌق الجانب اإلٌحابــً والتصـــوٌري للقصٌدة ‪.‬والنــثــــر كذلك ‪.‬‬ ‫والفرق بٌنهما [ الشعر ‪ ,‬النثر ] ‪:‬‬ ‫‪.1‬إٌقاع الشعــــر ثابت ومنظم وٌســـــود فــــً كـــل كٌان الـقـصٌـــدة ‪.‬‬ ‫‪.2‬إٌقاع النثر متقطع وغٌر ثابت ‪ ,‬فٌظهر فً أجزاء وٌختفً فً أخرى ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فاصبل بٌنهما ‪ ,‬فالشعرهدفه إثارة الشعــــور‬ ‫وهناك من ٌعد [ المضمون ] ح ًدا‬ ‫وهدف النثر إثارة الفكر ‪ ,‬وهذا غٌر دقٌق فً النظرٌة النقدٌة المعاصرة ؛ ألن‬ ‫الشعر والنثر كبلهما ٌمكن أن ٌعبر عن قضاٌا مختلفة سواء عاطفٌة أو فكرٌة‬ ‫ا‬ ‫أوال ‪ :‬النــثـر ‪:‬‬ ‫)‬ ‫ُرف النثر قدٌمًا بؤنواع متعددة ( الخطابة ‪ ,‬الحكاٌة ‪ ,‬الرسابل ‪,‬المقامات‬ ‫ع َ‬ ‫ً‬ ‫حدٌثا بانواع اخرى ( الرواٌة ‪ ,‬القصة ‪ ,‬والمسرحٌة ‪ ,‬المقالة )‬ ‫ُرف النثر‬ ‫كما ع َ‬ ‫الرواٌة ‪ :‬فن حدٌث وهو نص نثري تخٌلً سردي واقعً ‪ ,‬غالبًا ما ٌدور حو َل‬ ‫شخصٌات فاعلة فً حدث مهم ‪ ,‬وهً تمثٌل للحٌاة والتجربة واكتساب المعرفة ‪.‬‬ ‫وظهورها ارتبط بالطبقة الوسطى فً أوربا ‪.‬‬ ‫القصة القصٌرة ‪ :‬تمثٌل حدث او سلسلة من االحداث الواقعٌة أو المتخٌلة عبر اللغة‬ ‫‪ ,‬وهً سرد لوقابع باالعتماد على نظام سردي ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما الفرق بٌن الرواٌة والقصة القصٌرة ؟‬ ‫ً‬ ‫أحداثا وشخصٌات من القصة القصٌرة ‪.‬‬ ‫أ‪.‬حٌث تكون الرواٌة اكبر حجمًا وأكثر‬ ‫ب‪.‬التعداد المكانً واالنفتاح الزمانً الذي ال ٌسمح به حجم القصة القصٌرة ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪24‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫بماذا ترتبطان الرواٌة والقصة القصٌرة ؟ ترتبطان بـ [ الحكاٌة ] التً تتمٌز بـ‬ ‫أ‪.‬االنفصال عن الواقع واالسراف فً الخٌال ‪.‬‬ ‫ب‪.‬تصوٌر عوالم غٌبٌة تحفل بقوة وعناصرغرٌبة ‪.‬‬ ‫ت‪.‬تجاهل للتحلٌل النفسً ‪.‬‬ ‫ث‪.‬البٌبة فٌها ال تكون محدودة تبدو احداثها خارج الزمان والمكان ‪.‬‬ ‫اساسا للتطور التارٌخً للرواٌة والقصة ؟‬ ‫ا‬ ‫س ‪ /‬ما االعمال االدبٌة التً ُعد ْ‬ ‫َّت‬ ‫‪.1‬ألف لٌلة ولٌلة ‪ :‬وهً مجموعة من الحكاٌات االسطورٌة والتارٌخٌة والشعبٌة‬ ‫وهً مختلفة االنواع ٌرقى بعضها الى ببلد فارس وبعضها الى بغداد واشهر‬ ‫هذه الحكاٌات [ عبلء الدٌن والمصباح السحري ‪ ,‬علً بابا ‪ ,‬السندباد البحري ]‬ ‫‪.2‬الدٌكامٌرون ‪:‬لبلدٌب االٌطالً بٌكاشٌو وهً تعنً بالعربٌة [ النهارات العشرة ]‬ ‫وهً تعبر عن النزعة االنسانٌة عند مإلفها وتكشف عن مواقفه وخواطره‬ ‫وهمومه تجاه الحٌاة ‪.‬‬ ‫‪.3‬البٌكارسك أو قصص الشطار ‪ :‬التً عرفتها اسبانٌا فً القرنٌن ‪ 84 , 81‬وقد‬ ‫اهتمت بتصوٌر حٌاة الصعالٌك والمشردٌن والطبقة المحرومة فً المجتمع ً‬ ‫بدال‬ ‫من تصوٌر حٌاة الفرسان واالبطال ‪ ,‬وهً شدٌدة الشبه بفن المقامات العربٌة ‪.‬‬ ‫‪.4‬رواٌة ( دون كٌوختة ) ‪ :‬للروابً سرفانتس واعتبرت من اشهر االعمال االدبٌة‬ ‫سخر مإلفها من قصص الفروسٌة ونقل الحوادث من الناحٌة المثالٌة الى‬ ‫َ‬ ‫حٌث‬ ‫الحالة الهزلٌة ‪ ,‬وتقدم كثٌرً ا فً التحلٌل النفسً للشخصٌة ‪.‬‬ ‫‪.5‬قصة االمٌرة دكلٌف ‪ :‬للكاتبة دالفاٌت التً اهتمت بتحلٌل نفسٌة الشخصٌة‬ ‫وصورت الصراع بٌن العاطفة والواجب ‪ ,‬وجردتها من العناصر‬ ‫َّ‬ ‫الربٌسة‬ ‫الغٌبٌة واألحداث الغرٌبة ‪.‬‬ ‫‪.6‬قصة المعطف ‪ :‬لؤلدٌب الروسً غوغول حٌث تعد تصوٌرً ا صاد ًقا للحٌاة‬ ‫االجتماعٌة فً روسٌا ورص ًدا للشخصٌات العادٌة ‪.‬‬ ‫‪.7‬رواٌة الحرب والسالم ‪ :‬لؤلدٌب الروسً تولستوي ‪ ,‬حٌث تتمثل فٌها الحٌاة‬ ‫االجتماعٌة كاملة فً مباهجها ومآسٌها وأفراحها وأحزانها‬ ‫‪.6‬رواٌة األخوة ‪ :‬لؤلدٌب الروسً دستوٌفسكً ‪ ,‬وهً انموذج إلنحسار ما ٌعرف‬ ‫بالنزعة العفوٌة ‪ ,‬وقد عالجت الجانب النفسً المعقد فً الشخصٌة البشرٌة ‪.‬‬ ‫‪.1‬رواٌة البإساء‪ :‬لؤلدٌب فكتور هٌجو‪,‬حٌث تتبلقى فٌها القصة التارٌخٌة والقصة‬ ‫االجتماعٌة ‪ ,‬وهً تعنً بتصوٌر حالة المجتمع الفرنسً فً فترة زمنٌة محددة ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪25‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬االتجاهات التً ظهرت فً الرواٌة والقصة فً االدب الحدٌث ؟ حدٌ اثا ‪:‬‬ ‫‪.1‬اتجاه ٌعتمد على الترجمة و التعرٌب آلثار قصصٌة عجٌبة ‪.‬‬ ‫‪.2‬اتجاه ٌعتمد على إحٌاء اآلثار السردٌة العربٌة القدٌمة ‪.‬‬ ‫‪.3‬اتجاه ٌستلهم االنموذج الغربً للرواٌة والقصة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما العناصر الفنٌة للرواٌة والقصة القصٌرة ( القصص المختلفة ) ؟‬ ‫هً العناصر المتخٌلة والواقعٌة التً تحرك احداث العمل‬ ‫القصصً وهً كل مشارك فً أحداث الحكاٌة ‪ ,‬سلبًٌا أو إٌجابًٌا ‪.‬ولها أبعاد وهً ‪:‬‬ ‫أ‪.‬البعد الخارجً ‪ :‬هو ما ٌتعلق بالكٌان المادي المتصل بتركٌب جسم الشخصٌة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬البعد الداخلً ‪ :‬هو ما ٌتعلق بالكٌان النفسً المتصل بالتـركٌب الشعـــــــوري ‪.‬‬ ‫ت‪.‬البعد االجتماعً ‪ :‬وهً الظروف واألحوال االجتماعٌة الذي تشغله الشخصٌة ‪.‬‬ ‫هو الحٌز الزمكانً الذي تظهر فٌه الشخصٌات واالشٌاء متداخلة‬ ‫باالحداث تب ًعا لعوامل عدة تتصل بالرإٌة الفلسفٌة وبنوعٌة الجنس االدبً وبحساسٌة‬ ‫الكتاب ‪ ,‬وٌتكون الفضاء من ‪:‬‬ ‫أ‪.‬المكان ‪ :‬وهو االطار المحدد لخصوصٌة الحدث و ٌجمع ما بٌن الصفات‬ ‫الجغرافٌة والخصابص اللغوٌة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬الزمان ‪ :‬هو زمن الحدث القصصً والحدث هو فعل مقترن بزمن ‪ ,‬والزمن‬ ‫على ثبلثة أنواع ‪:‬‬ ‫‪ ‬الزمن الطبٌعً ‪ :‬هو زمن خطً غٌر متناه ٌقٌس ُه كل إنسان حسب إحساسه‬ ‫وإٌقاع حٌاته وهو زمن ذاتً ‪.‬‬ ‫‪ ‬الزمن الحدثً ‪ :‬هو الزمن االحداث الذي ٌغطً حٌاتنا كـ متتالٌة من الوقابع‬ ‫وهو زمن موضوعً ‪ /‬تارٌخً‬ ‫‪ ‬الزمن اللسانً اللغوي ‪ :‬هو زمن مرتبط بالكبلم ومنبعه الحاضر وهو فً الواقع‬ ‫زمنان [ زمن الخطاب السردي وٌتمٌز بالحضور ] و [ زمن الحكاٌة وٌتمٌز‬ ‫بمستوى االنقضاء ]‬ ‫الصفحة ‪26‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬كٌف ٌدرس المكان القصصً والروائً ؟‬ ‫‪.1‬من خبلل مفهوم الثنابٌات الضدٌة التً تكشف عن قٌم وجمالٌات المكان‬ ‫القصصً كـ المدٌنة ≠ الرٌف ‪ ,‬الشرق ≠ الغرب ‪...‬‬ ‫‪.2‬من خبلل مفهوم الرإٌة حٌث تنطوي األمكنة على مضامٌن نفسٌة واجتماعٌة‬ ‫وإنسانٌة تكون مرتهنة برإٌة المإلف ‪ ,‬وهذه الرإٌة تؤخذ ثبلث أشكال ‪:‬‬ ‫أ‪.‬الرإٌة التجزٌئٌة ‪ :‬أي وقوف عٌن الكاتب عند التفاصٌل والمفردات الصغٌرة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬الرإٌة المشهدٌة ‪ :‬وهً التً تحدد المكان إطارً ا محد ًدا وخلفٌة مشهدٌة ‪.‬‬ ‫ت‪.‬الرإٌة الشمولٌة ‪ٌ :‬ستطٌع الكاتب أن ٌرٌنا مجموع العناصر المكانٌة بالكامل‬ ‫الذي ظهر على ٌد [ تود وروف ] ‪.‬‬ ‫علم السرد ‪:‬المبحث النقدي الذي ٌعنً بمظاهر الخطاب السردي اسلوبًا وبناء وداللة‬ ‫السرد ‪ :‬هو عرض لحدث أو متتالٌة من األحداث الحقٌقٌة أو خٌالٌة ‪.‬‬ ‫السرد ٌتكون من [ حكاٌة ] والتً تحتوي على تسلسل زمنً ‪ ,‬و [ خطاب ] هو‬ ‫إعادة صٌاغة الحكاٌة على وفق رإٌة فنٌة من خبلل اللغة ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ماذا تدرس نظرٌة السرد ؟‬ ‫تدرس ال ُبنٌة السردٌة للخطاب السردي والتً تتكون من ثبلثة عناصر ‪:‬‬ ‫أ‪.‬الراوي ‪ :‬الشخص الذي ٌروي الحكاٌة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬المروي ( النص ) ‪ :‬وهً الحكاٌة التً تصدر عن الرواي ‪.‬‬ ‫ت‪.‬المروي له ‪ :‬شخص ٌوجه الراوي الٌه خطاب ُه [ حقٌقً ‪ ,‬خٌالً ‪ ,‬افتراضً ] ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪27‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما مكونات السرد عند اصحاب نظرٌة السرد ؟‬ ‫دراسة العبلقة بٌن زمن الحكاٌة وزمن الخطاب ‪ ,‬وٌطرح [ جٌنت‬ ‫]‬ ‫مشكلة الزمن فً النص السردي وٌراهن على وجود زمن فً درجة الصفر ٌتؤسس‬ ‫التطابق واالختبلف بٌن زمن الحكاٌة وزمن الخطاب وف ًقا للعبلقات األتٌة ‪:‬‬ ‫‪.1‬المفارقة السردٌة ( الزمنٌة ) ‪ :‬هً التنافر الحاصل بٌن النظام المفترض‬ ‫لؤلحداث فً الحكاٌة ونظام ورودها فً النظام السردي ‪.‬وتتحقق المفارقة من‬ ‫خبلل حركتٌن زمنٌتٌن [ االستذكار ‪ ,‬االستباق ]‬ ‫‪.2‬االٌقاع السردي الزمنً ‪ :‬الذي ٌرتبط بوتٌرة سرد األحداث فً النصوص‬ ‫السردٌة والتً تؤخذ شكلٌن ‪:‬‬ ‫أ‪.‬تسرٌع السرد ‪ :‬من خبلل ‪:‬‬ ‫‪ ‬الخالصة ‪ :‬وهً اختصار سنوات أو شهور أو أٌام من االحداث فً جمل محددة‬ ‫‪ ‬الحذف ‪ :‬وهً تقنٌة زمنٌة ٌتم فٌها السكوت من الراوي أو الشخصٌة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬تعطٌل السرد ‪ :‬من خبلل ‪:‬‬ ‫‪ ‬الوقفة الوصفٌة ‪ :‬وهً تمثٌل االشٌاء والكابنات ‪...‬فً وجودها المكانً ً‬ ‫بدال‬ ‫من وجودها الزمانً ‪...‬وللوصف ثبلثة وظابف ‪:‬‬ ‫‪ -‬الوظٌفة البالغٌة الجمالٌة ‪ :‬هً اوصاف تزٌٌنٌة مستقلة عن حدث الروابً ‪.‬‬ ‫‪ -‬الوظٌفة التفسٌرٌة ‪ :‬هً وصف الحٌاة الخارجٌة [ مدن ‪ ,‬منازل ‪ ,‬شوارع ‪]...‬‬ ‫‪ -‬الوظٌفة اإلٌهامٌة ‪ :‬هً االوصاف التً تترك عند القارئ انطبا ًعا ‪...‬‬ ‫‪ ‬الحوار ‪ :‬هو عرض درامً الطابع ؛ للتبادل الشفاهً بٌن شخصٌتٌن أو أكثر‬ ‫وهو على نوعٌن [ خارجً ‪ ,‬داخلً ]‬ ‫هً الوضع اإلدراكً أو المفهومً الذي تقدم به االحداث والمواقف‬ ‫وهً إدراك المإلف لعناصر عالم ِه السردي ومن ثم تنظٌمها بكٌفٌة ما ‪.‬والراوي‬ ‫فٌها ٌكون على نوعٌن ‪:‬‬ ‫‪.1‬الراوي الموضوعً ‪ٌ :‬كون فٌه محاٌ ًدا و مطل ًعا على كل شًء حتى االفكار‬ ‫الداخلٌة للشخصٌات ‪.‬‬ ‫‪.2‬الراوي الذاتً ‪ٌ :‬كون فٌه متطاب ًقا مع إحدى شخصٌات العمل القصصً ‪.‬‬ ‫هً انماط الخطاب التً ٌستخدمها الراوي وهو ٌقدم لنا الحكاٌة ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪28‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫المسرحٌة ‪ :‬هً فن التعبٌر عن االفكار الخاصة تكتب لتمثل على خشبة المسرح‬ ‫وتعتمد بالكامل على الحوار‬ ‫س ‪ /‬ما انواع المسرحٌة ؟‬ ‫ً‬ ‫كامبل مهمًا ومقتب ًسا من التارٌخ أو‬ ‫هً التً تعرض ً‬ ‫حدثا‬ ‫‪.1‬‬ ‫االساطٌر وتتناول الجانب الجاد من الحٌاة وتكتب بؤسلوب فخم ‪ ,‬وتسٌر سٌرً ا‬ ‫عنً بهذا النـــــــوع ( االغــــرٌـق ) ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫خاط ًبا وتقوم بنهاٌة فاجعة ‪ ,‬وأول مــــن‬ ‫وهً على أنواع ‪ :‬أو اشكال ‪:‬‬ ‫أ‪.‬المؤساة االغرٌقٌة ‪ :‬الصراع فٌها ٌدور بٌن االنسان والقدر وشخصٌاتها من‬ ‫الطبقة العلٌا وقد كتبت شعرً ا ‪.‬‬ ‫ب‪.‬المؤساة الشكسبٌرٌة ‪ :‬ترى بؤن االنسان هو من ٌتسبب فً سقوطه وشخصٌاتها‬ ‫مزٌج من طبقات المجتمع وقد كتبت شعرً ا ‪.‬‬ ‫ت‪.‬المؤساة العصرٌة ‪ :‬ترى بؤن سقوط الشخصٌات ٌكون بسبب المجتمع‬ ‫وشخصٌاتها من الطبقة العادٌة ‪ ,‬مثل مسرح [ األشباح ‪ ,‬النورس ] ‪.‬‬ ‫تتؤلف من حبكة وشخصٌات من الطبقة المتوسطة والطبقة‬ ‫‪.2‬‬ ‫الشعبٌة وتنتهً بخاتمة سعٌدة ‪ ,‬وهً تثٌر الضحك بؤسلوب أنٌق وهً أنواع ‪:‬‬ ‫أ‪.‬تناول الطبابع والعادات البشرٌة فً جوانبها المتطــرفــة ‪.‬‬ ‫ب‪.‬تعالج قضٌة معقدة ومتشابكة تتصارع علٌها الشخصٌات ‪.‬‬ ‫رابدها الكاتب الفرنسً [ ٌكور ] حٌث ظهر متقٌ ًدا بالتقالٌد الشعبٌة‬ ‫‪.3‬‬ ‫للمسرحٌة ‪ ,‬ومعالجً ا الظــواهر االجتماعٌة فــــً تعقٌداتها ومفارقاتها وجوانبها‬ ‫المسلٌة والمحزنة مازجً ا الموسٌقى والشعــــر الغناء والحـــــــوار النثــــــــري ‪.‬‬ ‫الصفحة ‪29‬‬ ‫ترتيب الطالب ‪ :‬محمد غافل اللهيبي‬ ‫س ‪ /‬ما العناصر الفنٌة للمسرحٌة ؟‬ ‫وهً سلسلة من االفعال التً تصمم بعناٌة وتتشابك صِ بلتها وتتقدم‬ ‫‪.1‬‬ ‫عبر صراع قوي بٌن االضداد ‪ ,‬وهً سٌاق االحداث وترابطها لتإدي الى‬ ‫خاتمة ‪ ,‬وتقوم على مبدأ السببٌة ‪ ,‬ومن شروطها أن تكون [ مقنعة و منطقٌة ]‬ ‫وتحتوي اغلب المسرحٌات على حبكتٌن [ ربٌسة و ثانوٌة ] والعبلقة بٌنهما تؤخذ‬ ‫طابع الشمول والعمومٌة ‪.‬‬ ‫هً العناصر الفاعلة فً النصوص المسرحٌة بعضها مركزٌة‬ ‫‪.2‬‬ ‫واالخرى ثانوٌة وشرطها أن تكون [ مقنعة للمتلقً ومختلفة ومتباٌنة ] حتى‬ ‫تكشف من أفكار المسرحٌة ‪.‬‬ ‫هو كفاح الشخصٌات فً الدراما وهو التضاد من خبلل الفعل بٌن‬ ‫‪.3‬‬ ‫المواقف والشخصٌات الحٌوٌة المتعاكسة فً مختلف االهداف والمصالح وٌكون‬ ‫بٌن شخصٌتٌن أو جماعتٌن أو فك

Use Quizgecko on...
Browser
Browser