Introduccion a la Sociologia PDF

**INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA** **Y EL ADEVENTIMIENTO DE LA SOCIEDAD MODERNA** +-----------------------------------------------------------------------+ | 1. ENTENDER LA SOCIOLOGIA | +---------------------------------------------------------------------...

**INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA** **Y EL ADEVENTIMIENTO DE LA SOCIEDAD MODERNA** +-----------------------------------------------------------------------+ | 1. ENTENDER LA SOCIOLOGIA | +-----------------------------------------------------------------------+ - **¿Qué es?** La Sociología es una ciencia que nació para entender cómo cambian las sociedades y cómo estos cambios afectan a las personas. - **¿Cuándo surgió?** Surgió en la época de la modernidad, un tiempo en que las formas de vivir, trabajar y pensar se transformaron mucho. Estos cambios incluían cosas importantes en la cultura (cómo las personas viven y se expresan), la economía (cómo ganan dinero y se organizan los trabajos) y la política (cómo se toman las decisiones en los gobiernos). - **¿Por qué surgió?** La sociología comenzó porque las personas querían entender mejor estos cambios. En ese momento, la gente empezó a usar más la razón (pensar de forma lógica) y a cuestionar ideas tradicionales que venían de siglos atrás, a influencia del pensamiento Ilustrado Humanista. - **Su Metodología:** Como las sociedades cambiaban rápido, estudiar estos procesos ayudaba a comprender mejor cómo afectan a la vida de las personas y cómo adaptarnos. Para eso, la sociología usa un método científico. Esto significa que estudia los cambios de manera ordenada y busca explicar por qué pasan ciertas cosas en la sociedad, para que podamos entender mejor las estructuras y procesos sociales de nuestro mundo y tomar mejores decisiones. +-----------------------------------------------------------------------+ | 2. LA LLEGADA DE LA SOCIEDAD MODERNA | +-----------------------------------------------------------------------+ - **¿Qué implica la Modernidad?** La modernidad implica una ruptura con el pasado, rechazando tradiciones como la religión y las supersticiones. Desde el siglo XVI, este cambio llevó a la secularización y a nuevos modos de vida en Europa, destacando fenómenos como la democracia con participación ciudadana, el industrialismo como modelo de producción, el acceso a la educación, la difusión de valores y estilos de vida, la expansión de las economías de mercado y el desarrollo de estructuras administrativas para gestionar la sociedad moderna. Se caracteriza por el antropocentrismo, un ritmo acelerado de cambio, transformaciones que abarcan más aspectos de la vida, instituciones modernas que regulan comportamientos en sociedades complejas y discrepancias entre los ideales de modernidad y la realidad de las prácticas sociales. - **¿Cuándo surgió?** La sociedad moderna surgió en Europa después de la Edad Media y se caracteriza por el capitalismo como sistema económico, el industrialismo que transforma el trabajo, y la prioridad de la razón y el progreso. Durante los siglos XVII y XVIII, la modernidad comenzó a desarrollarse en países como Francia, Inglaterra y Alemania, estableciendo instituciones que organizan la vida social. Este modelo se extendió globalmente en el siglo XX, llegando a Estados Unidos y a los movimientos independentistas en América Latina, que adoptaron principios similares. - **La Paradoja de la Modernidad:** Somos conscientes de que la vida es efímera y cambia constantemente, lo que nos hace sentir que nada es permanente. Sin embargo, la razón y la ciencia nos ofrecen un sentido de estabilidad y verdad. Esto crea una tensión entre lo cambiante y nuestra búsqueda de orden. Además, el tiempo y el espacio se separan en la modernidad, lo que cambia nuestras relaciones. Ahora, nuestras conexiones no dependen solo de lugares específicos. Gracias a la tecnología, podemos comunicarnos y relacionarnos con personas a grandes distancias y en distintos momentos. +-----------------------------------------------------------------------+ | 3. ÉMILE DURKHEIM Y SU APORTACIÓN A LA SOCIOLOGÍA | +-----------------------------------------------------------------------+ - **¿Quién es?** Émile Durkheim fue un destacado sociólogo francés considerado uno de los fundadores de la sociología moderna. - **¿Qué estudió?** Estudió cómo mantener la cohesión y el orden social en una sociedad cada vez más compleja y cambiante, donde los lazos tradicionales, como la religión, se estaban debilitando. Se preguntó cómo se pueden resolver estos problemas y estableció que nuestras formas de pensar y actuar son influenciadas por la educación y la socialización. - **¿Cómo lo estudio?** Durkheim analizó la sociedad desde dos perspectivas: el estructuralismo, que investiga cómo las estructuras sociales afectan el comportamiento individual, y el funcionalismo, que sostiene que cada parte de la sociedad tiene una función que ayuda a mantener la estabilidad. - **¿Qué descubrió?** Se enfrentó al desafío de definir la sociología como una disciplina independiente y de entender cómo los cambios de la sociedad moderna afectaban la cohesión social. Al final de su carrera, Durkheim descubrió que \"la cohesión social se construye a través de la educación y los valores compartidos\". +-----------------------------------------------------------------------+ | 4. TEMARIO EXTENSO CON INFORMACIÓN ADICIONAL | +-----------------------------------------------------------------------+ PARTE 1 **PUNTO DE PARTIDA PARA ENTENDER LA SOCIOLOGIA** La sociología desarrolla el conocimiento sobre los procesos sociales a partir de transformaciones ocurridas con el surgimiento de la sociedad moderna. Se centra en aspectos culturales, económicos y políticos. **LA SOCIOLOGIA ES PRODUCTO DE LA MODERNIDAD** - Es producto del pensamiento ilustrado humanista. - Nace como una conciencia de crisis y necesidad de análisis del cambio y procesos sociales. - Provee teorías y conceptos para ese análisis. - Permite una observación científica y con un método. **TOURIANE SE PREGUNTA...** "¿No nos encontramos en esta época mucho más cerca de esos dramáticos comienzos de la modernidad que de sus aparentes triunfos durante los siglos que fueron los de la ilustración y de las revoluciones?" **¿CÓMO SE DEFINE LASOCIEDAD MODERNA?** La sociedad moderna se define como una sociedad con instituciones y modos de comportamiento que se originaron primeramente en la Europa posterior al feudalismo, pero que en el siglo XX han ido adquiriendo por sus efectos un carácter histórico mundial. Dicha sociedad es marcada por la llegada del Capitalismo, proceso de industrialización, primacía de la razón y conciencia de progreso se presentan como formas de autoconciencia y modos específicos de vida, resultando en la institucionalización. **LA MODERNIDAD COMO SEMÁNTICA DE LA SOCIEDAD MODERNA** La modernidad como semántica de la sociedad moderna expresa algo nuevo diferente al pasado, donde el pasado es negativizado. - Proceso de secularización: Se desplaza la religión. Se subvaloran los prejuicios, supersticiones y costumbres. - Modo de vida y de organización social que surge en Europa en el siglo XVI y se expande subsecuentemente mediante la democracia, industrialismo, la educación generalizada, cultura de masas, mercados y grandes organizaciones burocráticas. **DISCONTINUIDADES DE LA MODERNIDAD** Las formas de vida introducidas por la modernidad arrasaron de manera sin precedentes todas las modalidades tradicionales del orden social, tanto en extensión como en intensidad. - Antropocentrismo. - Acelerado ritmo de cambio. - Ámbito ampliado de los procesos de cambio. - Naturaleza específica de las instituciones modernas. - Distancia entre el proyecto (imaginario) de la modernidad y las prácticas sociales. **EXPERIENCIA SUBJETIVA: INDIVIDUALIZACIÓN, RUPTURA Y FRAGMENTACIÓN** La Paradoja del progreso y la razón se manifiesta en la aguda conciencia de lo efímero y transitorio, así como de lo contingente y fragmentario. Sin embargo, la modernidad también encuentra en la razón y la ciencia un sentido de lo universal y necesario. La Separación entre tiempo y espacio da una ruptura de las relaciones sociales con los contextos locales de interacción, reestructurándose en contextos de tiempo y espacio indefinidos siguiendo estas características: - Constan de medios simbólicos como el poder y el dinero. - Medios de cambio de valor estándar y por tanto intercambiables en una pluralidad de circunstancias. - El dinero, como exponente fiel, permite las transacciones entre agentes separados por el tiempo y el espacio. - Ámbitos específicos como la política, economía, cultura, individuo. Se atribuye a la sociedad moderna y postmoderna una nueva forma de historicidad, así como una nueva manera de ejercer la capacidad transformadora del ser humano y una nueva forma de organización social. Esto incluye la muerte de los metarrelatos y el cuestionamiento de las ideologías. **¿QUÉ ES LA SOCIOLOGIA?** - Es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades. - El ámbito de la sociología es extremadamente amplio y va desde el análisis de los encuentros entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales. - La imaginación sociológica se define como la capacidad de liberar el análisis sociológico de la inmediatez personal y colocar los hechos en un contexto más amplio. - El análisis sociológico puede ser complementario a otros tipos de análisis. PARTE 2 **PROGRESO Y RAZÓN** Los seres humanos reproducen y producen la sociedad en distintas dimensiones: - Las que se establecen con el medio ambiente. - Las que se establecen con los otros seres humanos. - La subjetiva: las que se generan a nivel inconsciente. Estas relaciones configuran la sociedad en toda su complejidad. Se configuran el sentido de la convivencia (cultura), los intercambios, instituciones. La sociedad moderna (democrática, industrial, secular, etc.) configura el horizonte de sentido en el progreso y la razón. **LA MODERNIDAD EN EL CONTEXTO HISTÓRICO** La modernidad en el contexto histórico se configuró en países europeos como Francia, Inglaterra y Alemania durante los siglos XVII y XVIII, y luego se extendió a Estados Unidos. Posteriormente, los movimientos independentistas en América Latina también adoptaron estas mismas orientaciones. Conceptos clave influyentes en el contexto histórico: - Progreso: Relación con la naturaleza de control, dominación, espacio medible. Dominio a través de la ciencia, trabajo y técnica. - Razón: Fundamento del contrato social. Dios ha muerto, deja de ser fundamento, legitimidad, sentido para el poder. Emancipación de la religión, nuevo fundamento en el Estado Nacional. El paso del orden tradicional al orden moderno y, posteriormente, al orden postmoderno implica observar el desmembramiento del orden "tradicional", conocido como la "sociedad de los estamentos", hacia la sociedad moderna. En este nuevo contexto, se comienza a considerar como "bueno" y legítimo aquello que es racional y promueve el progreso. Además, se incorpora la noción de centro y periferia, así como la idea de sociedad de clases (proletarios y burgueses) y los representantes de la "democracia moderna" (Estado nacional y partidos políticos). **CONCEPTO DE MODERNIDAD** El concepto de sociedad moderna es utilizado para describir las formaciones sociales occidentales y surge a partir de una distinción con sociedad tradicional. Entre sus características clásicas se encuentran: - La industrialización, la urbanización, la democratización, la secularización. - La distinción entre sujeto y objeto, la comprensión empírico-analítica, la procedimentalización del conocimiento y el método. - La historia se concibe como un proyecto, donde el ser humano es el realizador de la historia y se establece un contenido normativo para la modernidad. **PARADOJA DE LA MODERNIDAD: LIBERTAD Y AUTONOMIA INDIVIDUAL** Podemos distinguir dos tipos de discursos subyacentes: - Discurso de la Libertad: Este se centra en la orientación al conocimiento, la revolución científica, la autodeterminación, las revoluciones políticas, la libertad económica y el estado liberal. - Discurso del Disciplinamiento: Este señala la imposibilidad de realizar la idea moderna de libertad. Los revolucionarios han estado siempre dominados por el aparato del estado, la moral, la religión y las posibilidades tecnológicas. Lejos de cumplir la utopía humanista burguesa de la autorrealización humana a través de la autonomía, el estado impuso límites a la libertad y condujo a la autodisolución de la modernidad. Esto permite observar las ambigüedades de la modernidad bajo tres aspectos: libertad/comunidad, agencia/estructura y vida humana localmente situada/reglas sociales universalmente extendidas. **¿CÓMO SE RESUELVE LA PARADOJA DE LA LIBERTAD Y EL DISCIPLINAMIENTO?** La disolución del disciplinamiento en libertad sugiere que \"el sujeto libre y cognoscente vive en armonía con la naturaleza y se deja guiar por la razón, que lo conduce al bien común\". Esto se relaciona con la confianza ilustrada y la Revolución Francesa. - En la corriente hetero-reguladora, se observa la represión del derecho a la autodeterminación de aquellos considerados \"inmaduros para la modernidad\" (barbarie/civilización), representada por la socialdemocracia. - La corriente auto-reguladora subraya la idea de autonomía individual, pero descuida la pregunta acerca de lo colectivo, asociándose con el liberalismo. La idea de individuo-libertad remite directamente a otros o a metas que solo pueden ser alcanzadas socialmente. Esto requiere una armonización de ambos lados de la distinción, enfatizando que "el individuo-libertad remite directamente a otros o a metas que solo pueden ser alcanzadas socialmente". **CONSECUENCIAS HISTÓRICAS** - Modernidad temprana: En esta etapa se desarrolla el culturalismo, donde los hombres nacen en una configuración social y de lenguaje que fomenta la individualidad, a la vez que la moldea. La idea del Estado nacional como realización del orden social se alinea con esta noción, constituyendo un proyecto normativo de modernidad. - Modernidad clásica: Aquí, el procedimentalismo surge como resultado del intento de realización de la autonomía individual en lo social. La racionalización se convierte en el mecanismo a través del cual los hombres, como actores racionales, construyen instituciones, consolidando un proyecto normativo de modernidad. - Disolución: Se presenta una tercera solución que implica la aceptación irónica de la distinción, es decir, su disolución a través de la fórmula de la contingencia. - Modernidad tardía: En esta fase, la razón o la vinculación individuo-comunidad no logran dar cuenta de la complejidad de la sociedad moderna. En un mundo contingente, la libertad y el disciplinamiento se separan; la armonía se alcanza paradójicamente mediante su negación. Cada individuo decide para sí mismo, mientras que la sociedad opera independientemente de las decisiones individuales, llevando a la disolución del proyecto normativo. **CIENCIA DE LOS FENÓMENOS SOCIALES** El estado impuso límites a la libertad y condujo a la autodisolución de la modernidad. La sociología proviene del latín \"societas\" (reunión de personas) y del griego \"logos\" (ciencia, discurso). Se define como un tipo de saber cuyo sentido es comprender y explicar el devenir de lo social y las formas de institucionalización de la sociedad. Es la ciencia que estudia los fenómenos sociales que surgen de la interrelación entre los individuos y entre estos y el medio. Se considera una disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento confiable y sistemático acerca de las relaciones sociales en general y de los resultados de tales acciones. **DEFINICIONES PRECISAS** - Max Weber: sociología, una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social (la acción de los sujetos que se dirigen hacia la conducta de otros), para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. - Teodoro Adorno: es el conjunto de reflexiones sobre aspectos sociales dentro de cualquier campo concreto (política, arte, conocimiento). - Talcot Parsons: ciencia que se ocupa de los fenómenos de la institucionalización de los patrones de orientación valorativa en el sistema social. De las condiciones valorativas en el sistema social, de las condiciones en que ocurre esta institucionalización y en que ocurren los cambios de lógica (patrón), de las condiciones en que se produce la conformidad o la desviación con respecto a un conjunto de tales lógicas o patrones, y de los procesos motivacionales en la medida que intervengan todos ellos. **CLÁSICOS DE LA SOCIOLOGÍA** Cada clásico de la sociología ha definido su propia disciplina y sus observaciones se alinean perfectamente con sus conceptos. Existe un patrón común que enmarca a la sociología en varias dimensiones: - Dimensión de teoría sociológica -- Macro - Dimensión de teoría social -- Meso - Dimensión empírica -- Micro - Dimensión profesional -- Micro **PREGUNTAS DE LA SOCIOLOGÍA** La sociología, en sus múltiples formas, busca responder a preguntas como: - ¿Qué procesos y quiénes han dado forma a nuestra sociedad actual? - ¿Cómo y por qué cambia la sociedad? - ¿Cómo se puede estudiar la sociedad? - ¿Cómo se desarrollan ciertos problemas y casos? Entonces, ¿qué es la sociología? La imaginación sociológica es clave en este proceso. Muchos acontecimientos que parecen ser preocupaciones individuales están, en realidad, relacionados con asuntos más generales, como el desempleo. **CONTEXTO Y ESTRUCTURA SOCIALES** Todos estamos influenciados por el contexto social, pero nuestro comportamiento no está completamente condicionado. Cada uno de nosotros tiene su propia individualidad, que se crea y se manifiesta en nuestras acciones. La sociología investiga la relación entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que nosotros hacemos. Nuestras actividades estructuran (dan forma) al mundo social que nos rodea, y al mismo tiempo, son estructuradas por él. Concepto de estructura social: se refiere a que nuestra vida no es simplemente una colección aleatoria de acontecimientos y relaciones interpersonales, sino que, de diversas maneras, está estructurada y sigue ciertas pautas y regularidades. La estructura social no es fija; las sociedades están en constante proceso de estructuración. Por ejemplo, el mercado del café ilustra cómo cambian las estructuras sociales a lo largo del tiempo. Uno de los aportes de la sociología es generar conciencia sobre las diferencias y desarrollar habilidades para la comprensión de los procesos sociales, abarcando campos como el derecho y la economía. **LOS PRECURSORES DEL SIGLO XIX** - Ciencia política: Estudia la organización del gobierno y del poder político. Maquiavelo, como politólogo, fue un pensador liberal que negaba la determinación religiosa de los acontecimientos (como se expone en El Príncipe). - Renacimiento: Coloca al ser humano en el centro, en lugar de a Dios, marcando una revolución social y cultural que dio lugar a una nueva sociedad capitalista, científica y humanista (en el arte). **ECONOMÍA POLÍTICA** Durante la Revolución Industrial (1770-1790), el capitalismo se volvió comercial y financiero, enfrentando problemas de circulación y producción. Adam Smith (Escocia, 1725-1790) y David Ricardo (Inglaterra, 1722-1823) fueron protagonistas de la economía clásica, con Inglaterra como cuna de la Revolución Industrial. - Smith: \"La satisfacción del interés individual es el mejor medio para obtener beneficio social.\" - Ricardo: \"Cada país debe dedicarse a la actividad que le sea más eficiente; especialización de los mercados.\" Durante esta época, la fuerza humana ya no es tan necesaria en el proceso de producción. La ciencia positiva (científica) debía centrarse en los datos de la realidad empírica, aplicar métodos de las ciencias naturales y evitar los juicios de valor. PARTE 3 **ÉMILE DURKHEIM (1858 -- 1917)** - Nació en la región de Lorena, Francia, en el seno de una familia judía; su padre era rabino, y él también siguió ese camino, aunque se convirtió en agnóstico tras su confirmación. Durante su tiempo en la École Normale, fue apodado \"el metafísico\" debido a sus intereses considerados excesivamente estéticos y literarios. - Preocupación: La influencia de las estructuras sociales sobre los pensamientos y acciones de los individuos. Durkheim contribuyó a la formación de la teoría estructural-funcional, que se centra en el análisis de la estructura social y la cultura. - Cuestionamientos clave: ¿Cómo asegurar la cohesión y el orden en una sociedad compleja, industrial y dinámica, donde los lazos tradicionales, como la religión y las costumbres, que unían al individuo a su comunidad y a sus autoridades, han quedado fragmentados? ¿Cómo construir un orden social estable en un contexto caracterizado por el cambio? - Durkheim abogó por crear leyes y explicaciones científicas para solucionar problemas sociales. Se le describe como \"un excelente estudiante, con una mentalidad vigorosa, sólida y original, además de una notable madurez. Poseía aptitudes para los estudios filosóficos, especialmente en psicología. Sus maestros tenían una alta opinión de él. La École Normale le otorgó el premio Adolphe Garnier por ser el más esforzado y sobresaliente de su clase\" (Carta del 14 de octubre de 1882, Archivos Nacionales - París). Visión estructuralista: Durkheim sostenía que muchas de las formas de pensar, sentir y actuar nos son impuestas a través de la educación, contribuyendo a la formación del ser social. Visión funcionalista: Propuso que \"un fenómeno es general porque es colectivo, pero no es colectivo por ser general. Se repite en los individuos porque se impone a ellos. Está en cada parte porque está en el todo, pero no está en el todo porque está en las partes.\" **PROBLEMAS CENTRALES EN LA SOCIOLOGÍA DE DURKHEIM** - Sociología: Establecer un nicho separado e identificable para la sociología en medio de los modos de razonamiento predominantes. - Metodología: Cómo reconocer estructuras sociales en el contexto de una sociedad en transición de lo tradicional a lo moderno. - El individuo en Durkheim: ¿Cuál es la posición del individuo en un contexto de transformación de las estructuras sociales? **PROBLEMAS DE LA SOCIOLOGÍA: SU DIFERENCIACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA** - Sociología y filosofía: La sociología debe enfocarse en la investigación empírica. Comte y Spencer aplican ideas preconcebidas (positivismo/progreso). La investigación empírica debe basarse en el análisis de hechos sociales. - Sociología y psicología: La exigencia empírica frente a la filosofía no se aplica a la psicología, ya que esta última es una disciplina empírica. En la diferencia con la psicología radica buena parte de la explicación de lo social: lo social no puede ser reducido a lo psicológico. Los hechos psicológicos son internos y heredados, mientras que los hechos sociales son externos y coercitivos. **HECHOS SOCIALES** Hechos sociales materiales: - Sociedad - Componentes estructurales (iglesia, derecho, arquitectura) - Componentes morfológicos (población) Hechos sociales inmateriales: - Moralidad - Solidaridad - Conciencia colectiva - Representaciones colectivas - Corrientes sociales **TESIS DE LA DIFERENCIACIÓN FUNCIONAL COMO LECTURA DE LA MODERNIDAD** - La división del trabajo social integra todas las formas de especialización de las funciones sociales. - Esta división no se limita solo a la producción. - Hay una creciente singularidad de los individuos, que se vuelven cada vez más no semejantes. - La complementariedad de las singularidades se vuelve esencial en este contexto. La diferenciación funcional plantea diferentes principios de integración social, así como la diferenciación de grupos, roles y normas. **PROBLEMAS DE INTEGRACIÓN CULTURAL** Surge la necesidad de construir significaciones culturales o principios funcionales que permitan la integración de la sociedad: - ¿Cómo establecer significaciones comunes en sociedades diferenciadas? - ¿Cómo asegurar la comunicación y el intercambio entre campos sociales que se vuelven cada vez más autónomos? **DIFERENCIACIÓN E INTEGRACIÓN** La integración social es consecuencia de la división del trabajo social. **LA DIVISIÓN DEL TRABAJO EN LA SOCIEDAD MODERNA** Durkheim sostiene que la división del trabajo en la sociedad es un hecho social material que indica el grado de especialización de tareas o funciones. Función de la División del Trabajo: - La división del trabajo tiene como objetivo crear un sentimiento de solidaridad e integración social. - Los cambios en esta división son determinantes para la estructura social. Los cambios más importantes se refieren a las diferencias entre los dos tipos de solidaridad: solidaridad mecánica y solidaridad orgánica. **PARADOJA DE LA LIBERTAD** Existen paradojas en torno a la libertad del individuo, quien necesita de una moralidad y un control externo para poder ser verdaderamente libre. **PREOCUACIÓN POR LA ANOMALÍA** Durkheim se preocupa por la anomalía y los problemas sociales asociados a patologías: - Define elementos que aseguran la cohesión y la integración social. - Considera a la sociedad como una entidad moral. - Las expresiones materiales de la diferenciación, como la anomia y la división del trabajo, se convierten en temas centrales. La anomia surge cuando la moral no regula suficientemente el comportamiento, lo que lleva a una ruptura del consenso. Esto resulta en una carencia de un concepto claro sobre lo que constituye una conducta apropiada y el debilitamiento de la moralidad común. **CURVA DE LOS HECHOS SOCIALES** Normal: - Características externas y perceptibles de un fenómeno que son universales en un tipo de sociedad (criterio de universalidad). - El rasgo debe ser funcional para la mantención de las estructuras sociales (criterio funcional). Patológico: - Un fenómeno se vuelve patológico cuando las condiciones que lo originaron ya no existen, pero el fenómeno sigue presente exteriormente. - La declinación de la conciencia colectiva en la solidaridad orgánica no se considera patológica. - Crítica: esta distinción favorece el estatus quo. **CARACTERÍSITCAS DEL INDIVIDUO** Los individuos están determinados, socialmente controlados y normativamente orientados: - Obedecen y defienden normas sociales preexistentes y estructuradas. - Se someten a un \"se\" normativo, que representa la conciencia colectiva. **NORMA SOCIAL** - Las normas sociales cristalizan la tradición. - La conformidad a las normas se recompensa con aprobación social, prestigio, poder, dinero y seguridad. - La desobediencia conlleva castigos sociales, lo que refuerza el control normativo. **CONTROL NORMATIVO** El control normativo es ejercido por todos y por nadie a la vez. Esto se traduce en una colectividad humana que constituye un conjunto estructurado de normas basadas en valores compartidos, formando roles y estructuras sociales diversificadas. **CAMBIO EN LA SOCIEDAD** ¿Cómo cambia la sociedad? Se pueden identificar dos respuestas: - Incremento de la Densidad de Intercambios: Se refiere a la cantidad de interacciones entre sociedades. - Intervención de Grupos Reformadores: Esto puede incluir élites o casos excepcionales que introducen nuevos modos de vida. **VINCULO SOCIAL** - Solidaridad Mecánica: Se caracteriza por una estructura social indiferenciada con escasa división del trabajo. Los miembros de la sociedad tienen aptitudes, conocimientos y responsabilidades similares. - Solidaridad Orgánica: Se distingue por una mayor división del trabajo. La cohesión social se mantiene a través de las diferencias entre sus miembros, quienes dependen unos de otros para sobrevivir. **DENSIDAD DINÀMICA** La densidad dinámica se refiere a la cantidad de personas y el grado de interacción que se produce entre ellas. La transición de una sociedad con solidaridad mecánica a una con solidaridad orgánica se ve impulsada por el aumento de la población y su interacción. Conciencia Colectiva: La conciencia colectiva es el conjunto de creencias y sentimientos comunes de los miembros de una sociedad. Es un sistema que tiene vida propia y se manifiesta en las conciencias particulares. El aumento de la división del trabajo, impulsado por la densidad dinámica, provoca una reducción de la conciencia colectiva. Representaciones Colectivas: Son estados específicos de la conciencia colectiva, reflejando normas y valores de colectividades como la familia, la ocupación, el Estado y las instituciones educativas y religiosas. Estas representaciones son características únicas que no pueden ser reducidas a la conciencia individual. Corrientes Sociales: Las corrientes sociales son más específicas y dinámicas, y menos cristalizadas que la conciencia colectiva. **HECHOS SOCIALES** "Toda manera de actuar, pensar y sentir que es externa al individuo y tiene existencia objetiva fuera de él." En términos modernos, los hechos sociales son las estructuras sociales: normas y valores culturales que son externos y coercitivos para los actores. Tipos de Hechos Sociales: - Hechos Sociales Materiales (HSM): Son entidades reales y materiales que a veces se materializan, como la arquitectura y el derecho. - Hechos Sociales Inmateriales (HSI): No toda conciencia social se exterioriza y materializa; estos hechos son menos definidos que los HSM y son externos y coercitivos respecto a otros aspectos del proceso mental. Consideraciones Metodológicas. Los hechos sociales deben ser tratados como cosas: - Externos: Están fuera de las conciencias individuales. - Coercitivos: Generan pautas de acción. - Generales: Se manifiestan con generalidad. **CONCLUSIONES DE LA SOCIOLOGÍA** - Los hechos sociales son externos, coercitivos y generales. Cada ser humano nace en una sociedad con una estructura definida que condiciona su personalidad y es parte de una totalidad de relaciones que no son creación individual. - El investigador debe mantener neutralidad emocional y utilizar conceptos bien formulados que eviten la terminología del lenguaje popular. Los hechos sociales no pueden ser concebidos introspectivamente, sino que requieren datos empíricos para su análisis, como el suicidio. - La exterioridad de los hechos sociales permite una primera aproximación al análisis empírico, facilitando la distinción entre lo normal y lo patológico en el estudio de los hechos sociales. +-----------------------------------------------------------------------+ | 5. EXAMEN TIPO TEST | +-----------------------------------------------------------------------+ +-----------------------------------------------------------------------+ | 1. | +-----------------------------------------------------------------------+