Islamic Child-Rearing Practices PDF

Document Details

Uploaded by Deleted User

Tags

Islamic child-rearing Islamic studies Child development Education

Summary

This document discusses various aspects of child-rearing in the Islamic tradition. It covers topics such as the importance of family, principles of choosing a spouse, and the role of the environment in raising a child.

Full Transcript

‫*اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ *‬ ‫‪ -‬اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﺠﺮد ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻗﻠﺐ ﯾﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻐﻠﻈﮫ واﻟﻘﺴﻮة‬ ‫‪-‬اول ﻣﻦ اﺧﺘﺎن ؟اﻟﺨﻠﯿﻞ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﯿﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫‪-‬ﻣﺘﻰ ﺗﺒﺪا ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮد ؟...

‫*اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ *‬ ‫‪ -‬اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﺠﺮد ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻗﻠﺐ ﯾﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻐﻠﻈﮫ واﻟﻘﺴﻮة‬ ‫‪-‬اول ﻣﻦ اﺧﺘﺎن ؟اﻟﺨﻠﯿﻞ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﯿﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫‪-‬ﻣﺘﻰ ﺗﺒﺪا ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮد ؟ اﻟﻘﻮل اﻟﺮاﺟﺢ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻻول‬ ‫*ﺣﻜﻢ رﻋﺎﯾﺔ اﻻﺳﻼم ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﺮة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺎء واﻻﻣﮭﺎت ؟‬ ‫واﺟﺒﺔ وﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻰ ﻣﺎﻗﺒﻞ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫* ﺣﻜﻢ اﻟﺨﺘﺎن ﻟﻼﻧﺜﻰ ؟ ﻣﺴﺘﺤﺐ‬ ‫*وﻗﺖ وﺟﻮب اﻟﺨﺘﺎن ؟ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻠﻮغ وﯾﺠﻮز ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫*ﺣﻜﻢ اﻟﻌﻘﯿﻘﮫ ‪:‬ﺳﻨﮫ ﻣﺆﻛﺪه‬ ‫*ﺣﻜﻢ ﺣﻠﻖ راس اﻟﻤﻮﻟﻮد ﯾﻮم ﺳﺎﺑﻌﮫ ؟ ﻣﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ؟‬ ‫‪ /١‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺒﻞ ﻣﯿﻼدة‬ ‫‪ /٢‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻدة‬ ‫‪ /٣‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺮﺿﺎﻋﮫ‬ ‫‪ /٤‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺤﻀﺎﻧﮫ‬ ‫ﺛﻤﺮات اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ وﻓﺎة اﻟﻮﻟﺪ ؟‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻟﻠﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد ؟‬ ‫‪ / ١‬اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺰوج ﻟﻠﺰوﺟﺔ ان ﺗﻜﻮن ﺻﺤﯿﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ وﻟﻮدة وﻣﻦ ﻣﻨﺒﺖ طﯿﺐ‬ ‫‪ / ٢‬ﯾﻀﻊ اﻻﺳﻼم ﻣﻨﮭﺞ طﯿﺐ ﻣﻦ اول ﻟﯿﻠﮫ ﯾﻠﺘﻘﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻻزواج‬ ‫ﻋﻨﺎﯾﺔ اﻻﺳﻼم ﺑﺎﻟﺠﻨﯿﻦ ؟‬ ‫‪ /١‬ﻧﮭﻰ ﻋﻦ اﺗﯿﺎن اﻟﻤﺮاة وھﻲ ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫‪ /٢‬ﯾﻌﻔﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﺮاة ﺑﺎﻟﺼﯿﺎم‬ ‫ﯾﺘﻮﺧﻰ اﻻﺳﻼم ﺑﺎﻟﺰواج اﻟﻮﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ ﻛﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﻨﮫ ؟‬ ‫‪ /١‬اﻟﺘﺴﻤﯿﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫‪ /٢‬اﻟﺴﺘﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫‪ /٣‬ﺗﺘﻢ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﮭﺮ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫*اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﺒﺸﯿﺮ واﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ؟‬ ‫‪ /١‬ﺗﺴﺮ اﻟﻌﺒﺪ وﺗﻔﺮﺣﺔ‬ ‫‪ / ٢‬ﻧﺸﺮ ﻟﻠﺮوح اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻻﻟﻔﺔ ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺮ اﻟﻤﻠﺴﻤﺔ‬ ‫*اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺔ اﻟﺘﺎذﯾﻦ واﻻﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اذﻧﻲ اﻟﻤﻮﻟﻮد ؟‬ ‫‪/ ١‬اول ﻣﺎﯾﺴﻤﻊ اﻻﻧﺴﺎن ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﮫ ﻟﻜﺒﺮﯾﺎء اﻟﺮب وﻋﻈﻤﺘﺔ واﻟﺸﮭﺎدة اﻟﺘﻲ اول ﻣﺎﯾﺪﺧﻞ ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫‪/٢‬ھﺮوب اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻻذان‬ ‫*اﻟﺤﻜﻤﮫ اﻟﺸﺮﻋﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺨﺘﺎن ؟‬ ‫‪ /١‬ﻣﻜﻤﻞ ﻟﻠﻔﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮ ﷲ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫‪/٢‬اﻗﺘﺪاء ﺑﺴﻨﮫ اﻟﺨﻠﯿﻞ اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫‪ / ٣‬ﻓﯿﮫ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻻﺗﺒﺎع اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت اﻻﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻻﺗﺨﺘﻦ‬ ‫‪/٤‬اﻟﺨﺘﺎن ﻓﯿﮫ ﻣﺎﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻄﮭﺎره واﻟﻨﻈﺎﻓﮫ واﻟﺘﺰﯾﯿﻦ وﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺨﻠﻘﮫ‬ ‫*اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻨﯿﻚ ؟‬ ‫‪/ ١‬ﺗﻘﻮﯾﺔ ﻋﻀﻼت اﻟﻔﻢ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﻠﺴﺎن داﺧﻞ اﻟﺤﻨﻚ ﻣﻊ اﻟﻔﻜﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﻆ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﮭﯿﺄ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻟﻠﻘﻢ‬ ‫اﻟﺜﺪي‬ ‫‪/ ٢‬اﻣﺘﺼﺎص اﻟﻠﺒﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻮي وﺣﺎﻟﮫ طﺒﯿﻌﯿﮫ‬ ‫*اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﺺ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺤﻨﯿﻚ ؟‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ طﺒﯿﮫ ﻋﻈﯿﻤﺔ اﺛﺒﺘﮭﺎ اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻼم اﻟﺤﺎﻣﻞ وﻟﻠﻤﻮﻟﻮد وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﯾﺒﺪا ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻐﺎﯾﺮ ﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ رﺣﻢ اﻻم وﺗﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻌﺎل ﯾﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﯿﺌﮫ ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫*اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺣﻠﻖ راس اﻟﻤﻮﻟﻮد ؟‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﺻﺤﯿﺔ ‪:‬ازاﻟﮫ ﺷﻌﺮ اﻟﺮاس ﺗﻘﻮﯾﮫ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﻟﺠﺪﯾﺪ واﻟﺒﺼﺮ واﻟﺸﻢ واﻟﺴﻤﻊ وﻓﺘ ًﺤﺎ ﻟﻤﺴﺎم اﻟﺮاس‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺼﺪق ﺑﻮزن اﻟﺸﻌﺮ ﻻن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﻜﺎﻓﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻌﺎون وﺗﺮاﺣﻢ‬ ‫*اﺣﻜﺎم ﻋﺎﻣﮫ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻘﯿﻘﺔ ؟‬ ‫‪ -‬ذﺑﺢ اﻟﻌﻘﯿﻘﮫ اﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺪق ﺑﺜﻤﻨﮭﺎ‬ ‫‪ -‬ﯾﺠﻮز ان ﯾﻘﺘﺮض اﻻﻧﺴﺎن ﻟﯿﺸﺘﺮي ﻋﻘﯿﻘﮫ وﯾﺬﺑﺤﮭﺎ‬ ‫‪-‬ﯾﺴﺘﺤﺐ طﺒﺨﮭﺎ دون اﺧﺮاج ﻟﺤﻤﮭﺎ ﻧﯿًﺎ‬ ‫‪ -‬ﯾﻜﺮه ﻛﺴﺮ ﻋﻈﻢ اﻟﻌﻘﯿﻘﮫ‬ ‫‪ -‬اﻟﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ اﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻻﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ‬ ‫‪ -‬ﯾﺠﺰى اﻟﺴﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎﯾﺠﺰى ﻓﻲ ﺳﻦ اﻻﺿﺤﯿﮫ‬ ‫‪ -‬ﯾﺠﻮز اﻻﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺼﺪق‬ ‫‪ -‬ﯾﺴﺘﺤﺐ ان ﯾﮭﺪي ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫‪ -‬ﯾﺴﺘﺤﺐ ان ﺗﺬﺑﺢ اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﻤﻮﻟﻮد‬ ‫‪ -‬ﺗﺠﺰى اﻻﺿﺤﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ اذا اﺗﻔﻖ واﺟﺘﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪ واﺣﺪ‬ ‫*اﻟﺨﺘﺎن‪:‬ﻣﺎﺧﻮذ ﻣﻦ ﺧﺘﻦ اﻟﺼﺒﻲ ﻗﻄﻊ ﻗﻠﻔﺘﺔ‬ ‫*اﻟﻌﻘﯿﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪:‬ﺷﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﻮﻟﻮد ﻣﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ﯾﻨﺒﺖ وھﻮ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ اﻣﮫ واﻟﺬﺑﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﯾﻮم ﺳﺒﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﺣﻠﻖ ﺷﻌﺮه‬ ‫*اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮع ‪:‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﺑﺢ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ وﻻدﺗﮫ‬ ‫*اﻟﺘﺤﻨﯿﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﮫ ؟‬ ‫ﻏﺮز ﻋﻮد ﻓﻲ ﺣﻨﻜﮫ اﻻﻋﻠﻰ ﻟﻠﻌﻼج‬ ‫اﻟﺘﺤﻨﯿﻚ اﺻﻄﻼ ًﺣﺎ ؟ ﻣﻀﻎ ﺗﻤﺮة ﺑﺎﻟﻔﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﯾﻮﺧﺬ ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ طﺮف اﻻﺻﺒﻊ ﻓﯿﺪﻟﻚ ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻢ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺣﺘﻰ ﯾﺼﻞ اﻟﻤﻤﻀﻮغ اﻟﻰ ﻛﻞ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻔﻢ‬ ‫*اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ*‬ ‫‪-‬ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻟﻼﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ؟‬ ‫اﺑﺎح ﻟﮫ اﻟﺤﻼل ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺒﺎت وﺣﺮم ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺨﺒﯿﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻛﻞ‬ ‫‪-‬واﺟﺒﺎت اﻻﺑﺎء واﻟﻤﺮﺑﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﺠﺴﻢ ؟‬ ‫‪/١‬اﻻﻏﺘﺮاب ﻓﻲ اﻟﺰواج‬ ‫‪/٢‬ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ وھﻮ ﺟﻨﯿﻦ‬ ‫‪/٣‬ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻄﻔﻞ وھﻮ رﺿﯿﻊ‬ ‫‪/٤‬ﺣﻤﺎﯾﮫ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺤﻀﺎﻧﮫ‬ ‫‪/٥‬اﻻﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫‪/٦‬اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻛﻞ واﻟﺸﺮب واﻟﻨﻮم‬ ‫‪/ ٧‬اﻻﺧﺬ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدى اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﺘﺤﺮز ﻣﻦ اﻻﻣﺮاض اﻟﻤﻌﺪﯾﺔ‬ ‫‪/٨‬اﻟﺪﻋﻮه اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﮫ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ‬ ‫‪-‬اھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ اﻟﻌﻘﻠﯿﮫ ﻟﻠﻄﻔﻞ ؟‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم ان ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﻄﻔﻮﻟﮫ ﻣﺮﺣﻠﮫ ﻣﮭﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﯿﻢ ﻓﺎﻟﺤﻜﻤﮫ ﺗﻘﻮل )اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﺮ ﻛﺎﻟﻨﻘﺶ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮ( ﻓﺎﻻطﻔﺎل ﻓﺴﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﮫ اﻗﻮى ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﺗﻘﺒﻠﮫ‬ ‫‪-‬ﻣﻤﯿﺰات وﻓﻮاﺋﺪ ﻟﺒﻦ اﻻم ؟‬ ‫‪/ ١‬ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺘﻮازﻧﮫ ﻣﻦ ﻏﺬاء اﻟﺮﺿﯿﻊ ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ‬ ‫‪/ ٢‬ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻮاد ﺑﺮوﺗﯿﻨﯿﮫ ﺗﻜﺴﺐ اﻟﺮﺿﯿﻊ ﻗﻮه وﻣﻨﺎﻋﮫ‬ ‫‪/٣‬ﻻﯾﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻠﻮث‬ ‫‪/ ٤‬ﻟﺒﻦ اﻟﻤﺴﻤﺎر اﻟﺬي ﺗﻔﺮزه اﻻم ﻓﻲ اﻻﯾﺎم اﻻوﻟﻰ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﺸﯿﻂ اﻻﻣﻌﺎء ﻟﺪى اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫‪-‬ﯾﻨﺒﻐﻲ ان ﯾﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﻤﻮه اﻟﻌﻘﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﻄﻔﻮﻟﮫ اﻟﻤﺒﻜﺮه ﯾﺮاﻋﻲ ؟‬ ‫‪/١‬ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻮﻗﺖ اﻣﺎم اﻟﻄﻔﻞ ﻟﯿﻨﻤﻮ‬ ‫‪/ ٢‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻻﺟﺎﺑﮫ ﻋﻦ ﺗﺴﺎوﻻت اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻋﻤﺮه اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫‪/ ٣‬ﻣﺴﺎﻋﺪه اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻋﺒﻮر اﻟﮭﻮة ﺑﯿﻦ ﻋﺎﻟﻤﮫ اﻟﺨﯿﺎﻟﻲ واﻟﺨﺎرﺟﻲ واﻟﻮاﻗﻌﻲ ﺑﺴﻼم‬ ‫‪/٤‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﮫ‬ ‫ ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﻄﻔﻮﻟﮫ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﯾﺮاﻋﻲ ؟‬ ‫‪ / ١‬ﺗﺰوﯾﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻘﺪر ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻤﺪرﺳﮫ ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﮭﺎ‬ ‫‪ / ٢‬ﺗﻨﻤﯿﮫ اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻰ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎﻗﺼﻰ ﻗﺪر ﺗﺴﻤﺢ ﺑﮫ ﻗﺪراﺗﮫ‬ ‫‪ /٣‬اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺬﻛﺮ اﻻﻟﻲ‬ ‫‪ /٤‬ﻣﺴﺎﻋﺪه اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‬ ‫ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﻄﻔﻮﻟﮫ اﻟﻤﺘﺎﺧﺮن ﯾﺮاﻋﻲ ؟‬ ‫‪ / ١‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﮫ ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﮫ‬ ‫‪ /٢‬ﺗﺪرﯾﺐ اﻻطﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫‪ /٣‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﯿﮫ اﻟﻤﻮاھﺐ واﻟﻤﯿﻮل‬ ‫‪ /٤‬ﻋﺪم اﻟﻘﺎء اﻟﻌﺐء ﻛﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ‬ ‫‪-‬اﺳﺲ ﺗﺮﺑﯿﮫ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ؟‬ ‫‪ /١‬ﺗﻨﻘﯿﮫ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺮاﻓﮫ واﻟﻮھﻢ‬ ‫‪ / ٢‬ﺗﻨﻘﯿﮫ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻻﺣﻜﺎم اﻟﻤﺒﻨﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻨﻮن واﻟﺘﺨﻤﯿﻨﺎت‬ ‫‪ / ٣‬ﺗﻌﻮﯾﺪ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﺎﻣﻞ‬ ‫‪ /٤‬رﻓﺾ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ اﻻﻋﻤﻰ‬ ‫‪ / ٥‬ﺗﻨﻤﯿﮫ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﮫ )اذا ﻧﻤﺎ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﮫ واﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﺎﻣﻞ (‬ ‫‪-‬ﻣﺎﻟﺴﺒﯿﻞ اﻟﻰ ھﺬه اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ؟‬ ‫‪ /١‬اﻟﺘﻠﻘﯿﻦ اﻟﻮاﻋﻲ ‪ /٢‬اﻟﻘﺪوه اﻟﻮاﻋﯿﮫ ‪/٣‬اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﮫ اﻟﻮاﻋﯿﮫ‬ ‫‪ /٤‬اﻟﺮﻓﻘﮫ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ‪ /٥‬اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ‪/٦‬ﺗﺰوﯾﺪھﻢ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﺰﻣﮭﻢ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫‪ -‬ﻣﺘﻰ ﯾﺒﺪا زﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎﻧﮫ ؟ ﺣﯿﻦ وﻻدة اﻟﻄﻔﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺤﻀﺎﻧﮫ ؟ واﺟﺒﺔ‬ ‫‪-‬ﻋﻠﻠﻲ اﻻم ﻟﮭﺎ اﺣﻘﯿﮫ ﺑﺤﻀﺎﻧﮫ وﻟﺪھﺎ ؟‬ ‫اﻛﺜﺮ ﺷﻔﻘﺔ وﻋﻨﺎﯾﮫ ﻣﻦ اﻻب ﻛﻤﺎ ان اﻻب ﻻﯾﻤﻜﻨﺔ اﻟﺘﻔﺮغ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ وﻟﺪه ﻻﻧﺸﻐﺎﻟﺔ ﺑﻜﺴﺐ اﻟﺮزق‬ ‫‪-‬ﻣﻦ ھﺪى اﻻﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم ؟‬ ‫اﻟﺘﺤﺬﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻤﺔ واﻣﺘﻼء اﻟﻤﻌﺪة ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم‬ ‫‪-‬ﻣﻦ ھﺪى اﻻﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﺸﺮب ؟‬ ‫ﻧﮭﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻻﻧﺎء واﻟﺸﺮب ﻗﺎﺋ ًﻤﺎ‬ ‫‪ -‬اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ؟‬ ‫اول ﺷﻲ ﯾﺠﺐ ان ﯾﺘﻌﻠﻤﮫ اﻟﻨﺎﺷﻰ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪه ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﺮان وﺣﻔﻈﮫ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ‪:‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﻐﺬﯾﺔ وﺗﻤﺪة ﺑﺎﺳﺒﺎب ﻧﺸﺎطﺔ وﺣﯿﻮﺗﮫ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ ‪:‬اﻟﻘﻮه اﻟﻤﺘﮭﯿﺌﺔ ﻟﻘﺒﻮل اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬ﻧﻤﻮ اﻟﻮظﺎﺋﻒ اﻟﻌﻘﻠﯿﮫ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﮫ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎم واﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ‪ :‬ارﺗﺒﺎط اﻟﻨﺎﺷﺊ ﺑﺎﻻﺳﻼم دﯾﻨًﺎ ودوﻟﺔ وﺑﺎﻟﻘﺮان ﻧﻈﺎ ًﻣﺎ وﺗﺸﺮﯾﻌًﺎ‬ ‫*اﻟﻤﺮأة ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ*‬ ‫*ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﮫ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﻌﻘﻮل ﺣﺮم ﷲ اﻟﻌﺎده اﻟﺴﺮﯾﮫ وھﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎء ﺑﺎﻟﯿﺪ*‬ ‫*ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﻣﺤﺮم*‬ ‫*اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس*‬ ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﺗرﺑﯾﮫ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﮫ‪ :‬ﺗﺄدﯾب اﻟوﻟد ﻣﻧذ ﻧﻌوﻣﺔ اظﺎﻓره ﻋﻠﻰ اﻟﺗزام اداب اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﮫ ﻓﺎﺿﻠﮫ‬ ‫واﺻول ﻧﻔﺳﯾﮫ ﻧﺑﯾﻠﮫ‬ ‫اﻻﯾﺛﺎر ‪:‬ﺷﻌور ﻧﻔﺳﻲ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﮫ ﺗﻔﺿﯾل اﻻﻧﺳﺎن ﻏﯾره ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﺧﯾرات واﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫‪-‬وﺳﺎﺋل اﻟﺗرﺑﯾﮫ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﮫ اﻟﻔﺿﻠﻰ ؟‬ ‫‪ /١‬ﻏرس اﻻﺻول اﻟﻧﻔﺳﯾﮫ اﻟﻧﺑﯾﻠﮫ‬ ‫‪ /٢‬ﻣراﻋﺎة ﺣﻘوق اﻻﺧرﯾن‬ ‫‪/٣‬اﻟﺗزام اﻻداب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﮫ اﻟﻌﺎﻣﮫ‬ ‫‪ /٤‬اﻟﻣراﻗﺑﮫ واﻟﻧﻘد اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫‪-‬اھم اﻻﺻول اﻟﻧﻔﺳﯾﮫ ؟‬ ‫‪ /١‬ﺗﻘوى ﷲ ﻋز وﺟل واﻟﺧﺷﯾﮫ ﻣﻧﮫ‬ ‫‪ /٢‬ﻣراﻗﺑﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺳر واﻟﻌﻼﻧﯾﮫ‬ ‫‪ /٣‬اﻟطﻣﻊ ﻓﻲ ﺛواﺑﮫ واﻟﺧوف ﻣن ﻋﻘﺎﺑﮫ‬ ‫‪/٤‬ﺗﻌوﯾد اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اداء اﻟﻌﺑﺎده‬ ‫‪/٥‬ﺗﻧﺷﺋﮫ اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﻋﺎطﻔﺔ اﻻﺧوة‬ ‫‪/٦‬ﺗﻧﺷﺋﮫ اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟرﺣﻣﺔ‬ ‫‪ /٧‬ﺗﻧﺷﺋﮫ اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻻﯾﺛﺎر‬ ‫‪ / ٨‬ﺗﻧﺷﺋﮫ اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﺣب اﻟﻌﻔو ﻋﻧد اﻟﻣﻘدره‬ ‫*اﻻﯾﺛﺎر ﻣن اﺳﻣﻰ اﻟﺻﻔﺎت اﻻﻧﺳﺎﻧﯾﮫ*‬ ‫*اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ*‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﮫ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻋﺪه اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻋﺪاد اﻟﻨﺎﺷﺌﯿﻦ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﮫ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﻘﺪوة اﺻﻄﻼ ًﺣﺎ ‪ :‬اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﯾﻘﺘﺪى ﺑﮫ وﯾﺘﺄﺳﻰ ﺑﮫ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﺣﻮاﻟﮫ‬ ‫ﻻ او ﻓﻌﻼً‬ ‫اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ‪:‬وﻋﺪ ﺑﺎﻟﺜﻮاب واﻟﻤﻜﺎﻓﺎه ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺣﺴﻦ ﻗﻮ ً‬ ‫ﻻ ﻛﺎن او ﻓﻌﻼً‬ ‫اﻟﺘﺮھﯿﺐ‪ :‬ﺗﮭﺪﯾﺪ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻗﺒﯿﺢ ﻗﻮ ً‬ ‫‪-‬اھﻤﯿﺔ اﻟﻘﺪوة ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ؟‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻓﻀﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮه ﻓﻲ اﻋﺪاد اﻟﻄﻔﻞ ﺧﻠﻘﯿًﺎ وﺗﻜﻮﯾﻦ ﻧﻔﺴﯿًﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿًﺎ‬ ‫‪-‬اذا ﻛﺎن ﻟﻠﻘﺪوة اﻟﺪور اﻻﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ واﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻓﺎن ھﺬا اﻟﺪور ﯾﺰداد اھﻤﯿﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﮫ اﻟﻨﺎﺷﺌﮫ وﺗﻮﺟﯿﮭﮭﻢ وﺗﻜﻤﻦ اﻻھﻤﯿﮫ ﻓﻲ اﺳﺒﺎب اھﻤﮭﺎ ؟‬ ‫‪ /١‬ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﮭﻢ ﻋﻨﺪ اﻻطﻔﺎل ﻗﻠﯿﻞ‬ ‫‪ /٢‬اﻟﻘﺪوه اﻟﺤﺴﻨﮫ ﺗﻘﺮب اﻟﺒﻌﯿﺪ‬ ‫‪ /٣‬اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺤﻜﻢ ﺿﻌﻔﮫ ﯾﻠﺠﺄ اﻟﻰ اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫‪ / ٤‬اﻟﻄﻔﻞ ﯾﺤﺐ ﺗﻘﻠﯿﺪ اﻻﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺤﺴﻨﮭﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫‪ /٥‬اﻟﻄﻔﻞ ﯾﺤﺐ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﻦ ﯾﻌﺠﺐ ﺑﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫‪-‬اھﻤﯿﮫ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮھﯿﺐ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﯿﮫ اﻟﻄﻔﻞ ؟‬ ‫‪ / ١‬ان ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮاﻧﯿﮫ اﻟﻨﺒﻮﯾﮫ وﻋﻤﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﮫ‬ ‫‪ / ٢‬اﻻﻧﺴﺎن ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮫ اﻟﻨﻔﺴﯿﮫ ﯾﺘﺎﺛﺮ ﺑﻤﺎ ﯾﺜﯿﺮ اﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫‪ / ٣‬اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻧﺮﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ ان ﯾﻌﻤﻠﮭﺎ ﻻﻧﮭﺎ ﻣﻔﯿﺪه ﻟﮫ او ﻻﯾﻌﻤﻠﮭﺎ‬ ‫‪-‬ﻧﻤﺎذج ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ؟‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻄﯿﺒﮫ ‪،‬اﻟﺠﺎﺋﺰه اﻟﻌﯿﻨﯿﮫ ‪،‬ﻣﺪﺣﮫ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫ اﻣﺎم اﻻﺧﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﻄﻰ ‪ ،‬ﻣﺪاﻋﺒﮫ اﻟﻄﻔﻞ وﻣﻤﺎزﺣﺘﮫ واﻟﺘﺼﺎﺑﻲ ﻟﮫ‬ ‫ﺗﻘﺒﯿﻞ اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫‪-‬ﻧﻤﺎذج ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﺘﺮھﯿﺐ او ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﮫ ؟‬ ‫اﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺠﯿﻊ ‪،‬اﻟﻨﻈﺮه اﻟﻐﺎﺿﺒﮫ واﻟﻌﺒﻮس ‪،‬اﻟﮭﻤﮭﻤﮫ ﺑﺼﻮت ﻏﺎﺿﺐ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻻﺷﯿﺎء اﻟﻤﺤﺒﺒﮫ ﻟﮫ ‪،‬اﻟﮭﺪﯾﺪ ﺑﺎﻻﯾﺬاء‬ ‫‪-‬ﺻﻔﺎت واﻓﻌﺎل ﯾﻤﻜﻦ ﻏﺮﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪوة؟‬ ‫‪ /١‬اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫‪ /٢‬اﻻﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﮫ‬ ‫‪-‬واﺟﺒﺎت اﻟﻤﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﻘﺪوة ؟‬ ‫ﻀﺎ ﻟﻨﻔﺴﮫ‬ ‫‪ /١‬ﻻﯾﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﮫ ﻋﻤﻠﮫ واﻻ ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﻗ ً‬ ‫‪ / ٢‬ﯾﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﯿﮫ اﻛﺒﺮ اوﻻدھﻢ‬ ‫‪ /٣‬ﯾﮭﺘﻢ اﻟﻮاﻟﺪان ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر ﺻﺤﺒﺔ اوﻻدھﻢ‬ ‫‪ / ٤‬ﯾﺤﺮص اﻟﻮاﻟﺪان ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﺪرﺳﮫ‬ ‫‪-‬اھﻤﯿﮫ اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﻤﻮﻋﻈﮫ واﻟﺘﻠﻘﯿﻦ ؟‬ ‫‪ / ١‬اﻟﻘﺪوة ﻣﮭﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺻﻼﺣﮭﺎ وﻋﻈﻢ اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﮭﺎ ﻻﺗﻜﻔﻲ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫اﺧﺮ وھﻮ اﻟﻤﻮﻋﻈﮫ واﻟﺘﻠﻘﯿﻦ‬ ‫‪ / ٢‬ﻧﺠﺪ اﻟﻮﻟﺪ ﯾﻤﯿﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﯿﺎن اﻟﻰ ﺳﻠﻮك ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺸﺎذة‬ ‫واﻟﻼاﺧﻼﻗﯿﮫ‬ ‫‪ / ٣‬اﻟﻨﻔﺲ اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﺗﺎم ﻟﻠﺘﺎﺛﺮ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻘﻲ اﻟﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫‪-‬اھﻢ اﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻤﻮﻋﻈﮫ واﻟﺘﻠﻘﯿﻦ ؟‬ ‫‪ /١‬اﺳﻠﻮب اﻟﻘﺼﮫ ‪ /٢‬اﺳﻠﻮب اﻟﺤﻮار واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﮫ‬ ‫‪ /٣‬اﺳﻠﻮب ﺿﺮب اﻻﻣﺜﻠﮫ ‪ /٤‬اﺳﻠﻮب اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫‪-‬اﻣﺜﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻘﺼﺖ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻘﺮان اﻟﻜﺮﯾﻢ واﻟﺴﻨﮫ اﻟﻨﺒﻮﯾﮫ ؟‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻲ ‪،‬اﻟﺮﻣﺰي ‪،‬اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪،‬اﻟﻘﺼﯿﺮ ‪،‬اﻟﻘﺼﺺ اﻻﺧﻼﻗﯿﮫ ‪،‬اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻨﺎﻗﺪه‬ ‫‪-‬ﻣﺎﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻘﺪﯾﻢ واﻟﺤﺪﯾﺚ ؟‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﮫ اﻟﻤﺤﺪدة ﻟﻠﺪراﺳﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎده ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪراﺳﯿﮫ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺟﻤﯿﻊ اﻧﻮاع اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ‬ ‫‪-‬اھﺪاف اﻟﻤﻨﮭﺞ ؟‬ ‫‪ /١‬ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﺤﻀﺎﻧﮫ ورﯾﺎض اﻻطﻔﺎل‬ ‫‪ /٢‬ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪-‬اھﺪاف اﻟﻤﻨﺎھﺞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﺤﻀﺎﻧﮫ واﻻطﻔﺎل ؟‬ ‫‪ /١‬ﺻﯿﺎﻧﮫ ﻓﻄﺮه اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫‪ / ٢‬ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺪﯾﻨﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ‬ ‫‪ /٣‬اﺧﺬ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎداب اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫‪ /٤‬اﯾﻼف اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺠﻮ اﻟﻤﺪرﺳﻲ‬ ‫‪-‬اھﺪاف اﻟﻤﻨﺎھﺞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﮫ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ؟‬ ‫‪ /١‬ﺗﻌﮭﺪ اﻟﻌﻘﯿﺪة اﻻﺳﻼﻣﯿﮫ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﻔﻞ ورﻋﺎﯾﺘﮫ ﺑﺘﺮﺑﯿﮫ اﺳﻼﻣﯿﮫ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﮫ‬ ‫‪ /٢‬ﺗﺪرﯾﺒﮫ ﻋﻠﻰ اﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼه‬ ‫‪ / ٣‬ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﮭﺎرات اﻻﺳﺎﺳﯿﮫ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﮫ وﺧﺎﺻﮫ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‬ ‫‪ / ٤‬ﺗﺰوﯾﺪة ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫‪-‬ﻣﺎﻟﻐﺎﯾﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﮫ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺪرﺳﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ؟‬ ‫‪ /١‬ﻓﮭﻢ اﻻﺳﻼم ﻓﮭ ًﻤﺎ ﺻﺤﯿ ًﺤﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً‬ ‫‪ /٢‬ﻏﺮس اﻟﻌﻘﯿﺪه اﻻﺳﻼﻣﯿﮫ وﻧﺸﺮھﺎ‬ ‫‪ / ٣‬ﺗﺰوﯾﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻘﯿﻢ واﻟﺘﻌﺎﻟﯿﻢ اﻻﺳﻼﻣﯿﮫ‬ ‫‪ /٤‬ﺗﻨﻤﯿﮫ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﮫ اﻟﺒﻨﺎءة‬ ‫‪-‬ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻐﺎﯾﮫ اذا ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻤﺪرﺳﮫ ﺑﺪورھﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻻھﺪاف اﻟﺘﺎﻟﻲ ؟‬ ‫‪ /١‬ﺗﻨﻤﯿﮫ روح اﻟﻮﻻء ﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻻﺳﻼم‬ ‫‪ /٢‬اﻟﻌﻨﺎﯾﮫ ﺑﺎﻟﻘﺮان واﻟﺴﻨﮫ‬ ‫‪ /٣‬اﻋﺪاد اﻟﻨﺎﺷﺊ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫‪ / ٤‬ﺗﺰوﯾﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﮫ‬ ‫‪-‬ﻣﺘﻰ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻤﺪرﺳﮫ دورھﺎ اﻟﺘﺮﺑﻮي ؟‬ ‫‪ / ١‬ان ﺗﻌﻮد اﻟﻤﻮﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﮫ اﻟﻰ اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫‪ /٢‬وﺟﻮد اﻟﻤﺮﺑﻲ واﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫‪ /٣‬ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺪراﺳﻲ‬ ‫‪-‬اﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ؟‬ ‫‪ /١‬اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﻘﺪوة‬ ‫‪ /٢‬اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﻤﻮﻋﻈﮫ واﻟﺘﻠﻘﯿﻦ‬ ‫‪ /٣‬اﻟﺘﺮﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮاﻗﺒﮫ واﻟﻤﻼﺣﻈﮫ‬ ‫‪ /٤‬اﻟﺘﺮﺑﯿﮫ ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮھﯿﺐ‬ ‫‪-‬اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت واﻻﻓﻌﺎل ﯾﻤﻜﻦ ﻏﺮﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮاﻗﺒﮫ؟‬ ‫‪ /١‬طﺮﯾﻘﺔ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫‪ /٢‬طﺮﯾﻘﮫ اﻟﺸﺮب‬ ‫‪ /٣‬اﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫‪ /٤‬ارﺷﺎد اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫‪-‬ﻣﺎﻟﻐﺮض ﻣﻦ ﺿﺮب اﻻﻣﺜﻠﮫ؟‬ ‫‪ /١‬ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻰ اﻻﻓﮭﺎم‬ ‫‪ /٢‬ﺗﺠﺴﯿﺪاﻟﺸﻲء اﻟﻤﻌﻨﻮي ﻓﻲ ﺻﻮره ﺣﺴﯿﮫ‬ ‫‪ /٣‬ﺗﻮﺿﯿﺢ اﻟﻤﺠﮭﻮل ﻓﻲ ﺻﻮره اﻟﻤﻌﻠﻮم‬ ‫‪-‬ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﺠﺎح اﻟﻘﺼﺔ ؟‬ ‫‪ / ١‬ﺗﻈﮭﺮ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ اﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻟﻌﺒﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﺮاد ﻧﻘﻠﮭﺎ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫‪/ ٢‬ان ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺴﺘﻨﺪ اﻟﯿﮭﺎ ﺣﻘﯿﻘﯿﮫ وﺳﻠﯿﻤﺔ‬ ‫‪ / ٣‬ان ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﯿﻢ واﻟﻤﺜﻞ اﻟﺘﻲ ﯾﺮﻏﺐ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ اذان اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫‪ / ٤‬ان ﺗﺴﺎﻋﺪ اﺣﺪاث اﻟﻘﺼﮫ ﻓﻲ ﺗﺸﻮﯾﻖ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫*ﻻﯾﺠﻮز اﻓﺮاد ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﮫ ﺑﺎﻟﺼﻮم*‬ ‫*اﺳﻠﻮب اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻟﻤﻦ ﯾﺮﯾﺪ وﻋﻈﮭﻢ وارﺷﺎدھﻢ ﻟﺘﻜﻮن اﺑﻠﻎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺛﯿﺮ‬ ‫واﻓﻀﻞ ﻟﻠﻔﮭﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﮫ*‬ ‫*اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ*‬ ‫‪-‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ ؟‬ ‫‪ / ١‬ﺻﻔﺎت ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﮫ )اﻻﯾﻤﺎن اﻟﺮاﺳﺦ ﺑﺎﻟﻌﻘﯿﺪة اﻻﺳﻼﻣﯿﮫ(‬ ‫‪ / ٢‬ﺻﻔﺎت ﺟﺴﻤﯿﮫ )اﻟﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮب اﻟﺨﻠﻘﯿﮫ‪،‬اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‪،‬اﻟﻨﻈﺎﻓﮫ اﻟﺸﺨﺼﯿﮫ(‬ ‫‪ /٣‬ﺻﻔﺎت ﻋﻘﻠﯿﮫ )ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء‪،‬اﻟﺜﻘﺎﻓﮫ اﻟﻌﺎﻣﮫ‪ ،‬ﯾﻜﻮن ﻗﺎرﺋًﺎ(‬ ‫‪ / ٤‬ﺻﻔﺎت ﻣﮭﻨﯿﮫ )ﯾﻜﻮن ذا ﻣﻌﺮﻓﮫ واﺳﻌﮫ وﻋﻤﯿﻘﮫ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﺎده اﻟﺪراﺳﯿﮫ ‪،‬ﻓﮭﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻼﺳﺲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﯿﮫ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ‪،‬ﯾﻠﻢ ﺑﻄﺮق ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﺨﺘﻠﻔﮫ(‬ ‫‪/ ٥‬ﺻﻔﺎت ﺧﻠﻘﯿﮫ )اﻻﻣﺎﻧﮫ ‪ ،‬اﻟﺤﻠﻢ ‪،‬اﻟﻨﺰاھﮫ (‬ ‫‪-‬واﺟﺒﺎت ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ ؟‬ ‫‪ /١‬اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻄﻼب ‪/٢‬ﺗﻘﻮى ﷲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮫ ‪ /٣‬اﻟﻌﺪل ﺑﯿﻦ اﻟﻄﻼب‬ ‫‪/٤‬ﺑﺬل اﻟﺠﮭﺪ ﻓﻲ ﻧﺼﺢ اﻟﻄﻼب ‪/٥‬اﻟﺰھﺪ ﻓﺎﻟﺪﻧﯿﺎ واﻟﺴﻌﻲ ﻟﺨﯿﺮ اﻻﺧﺮه‬ ‫*اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ*‬ ‫) ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺤﻨﻮن (‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﮫ ‪ :‬ھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ اﻟﻘﯿﺮواﻧﻲ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ ‪ :‬اﻟﻒ ﻛﺘﺐ ﻛﺜﯿﺮه اﺷﮭﺮھﺎ )اداب اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ(‬ ‫‪-‬اراء اﺑﻦ ﺳﺤﻨﻮن اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ؟‬ ‫‪ /١‬ﻓﻀﻞ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﺮان وﺗﻌﻠﻤﮫ‬ ‫‪ /٢‬اﻟﻌﺪل ﺑﯿﻦ اﻟﺼﺒﯿﺎن‬ ‫‪ /٣‬ﻣﺎﯾﻜﺮه ﻣﺤﻮه ﻣﻦ ذﻛﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫‪ /٤‬ﻣﺎﯾﺠﻮز ﻓﻲ اﻻدب وﻣﺎﻻﯾﺠﻮز‬ ‫) اﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ (‬ ‫ﻟُﻘﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ ﺑﺤﺠﺔ اﻻﺳﻼم‬ ‫‪-‬اﻟﻐﺰاﻟﻲ اول ﻣﻦ طﺒﻖ ﻧﻈﺮﯾﮫ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ اﻟﺸﺮطﻲ وھﺬه ﺗﻨﺴﺐ اﻟﻰ ﺛﻼث‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﻢ ؟‬ ‫‪ /١‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺳﻲ ﺑﺎﻓﻠﻮف‬ ‫‪ /٢‬اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﺮوﺳﻲ ﺑﺘﺸﺮﯾﻒ‬ ‫‪ /٣‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻣﺮﯾﻜﻲ ﺗﻮﺗﻤﺮ‬ ‫*اول ﻣﻦ طﺒﻖ اﻟﻨﻈﺮﯾﮫ ﻋﻤﻠﯿًﺎ ھﻮ اﻻﻣﺎم اﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺷﮫ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﮫ‬ ‫وﺗﻠﻚ ھﻲ ﻧﻈﺮﯾﮫ اﻻﻗﺘﺮان اﻟﺸﺮطﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻜﻠﺐ ﯾﺴﯿﻞ ﻟﻌﺎﺑﮫ اذا ﻣﺎ ﺳﻤﻊ‬ ‫اﻟﺠﺮس اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺼﺎﺣﺐ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻗﻄﻌﮫ اﻟﻠﺤﻢ ﻟﮫ *‬ ‫) ﺑﺪر اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ (‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﮫ ‪ :‬ھﻮ ﺑﺪر اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﮫ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ اﻟﺤﻤﻮي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫‪-‬ﺻﻔﺎت اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﺠﯿﺪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﮫ ؟‬ ‫‪ /١‬اﻻﺗﺰام ﺑﺎداب ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫‪ /٢‬ﺗﻨﺰﯾﮫ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻄﺎﻣﻊ‬ ‫‪ /٣‬اﻟﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﺘﻼﻣﯿﺬ واﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫‪ /٤‬اﻟﻌﺪل واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ‬ ‫‪ /٥‬اﻟﻌﻨﺎﯾﮫ ﺑﺎﻟﻤﻈﮭﺮ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺳﮭﻼ‪،‬اﻟﻠﮭم ﻋﻠﻣﻧﺎ ﺑﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﮭﻼ اﻧت ﺗﺟﻌل اﻟﺻﻌب إذا ﺷﺋت‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻠﮭم ﻻ ﺳﮭل إﻻ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﺗﮫ أﻧت‬ ‫ﯾﻧﻔﻌﻧﺎ واﻧﻔﻌﻧﺎ ﺑﻣﺎ ﻋﻠﻣﺗﻧﺎ وزدﻧﺎ ﻋﻠ ًﻣﺎ‪،‬اﻟﻠﮭم إﻧﺎ ﻧﻌوذ ﺑك ﻣن ﻋﻠم ﻻ ﯾﻧﻔﻊ وﻣن ﻗﻠب ﻻ‬ ‫ﯾﺧﺷﻊ وﻣن دﻋﺎء ﻻ ﯾﺳﻣﻊ‪،‬اﻟﻠﮭم أﺟب دﻋﺎءﻧﺎ وﯾﺳر أﻣرﻧﺎ‪،‬واﻓﺗﺢ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻓﺗ ًﺣﺎ ﻋظﯾ ًﻣﺎ ﯾﺎ‬ ‫أﻛرم اﻷﻛرﻣﯾن‪.‬‬

Use Quizgecko on...
Browser
Browser