نظرية أدب - محاضرة أولى - جامعة الملك عبد العزيز

‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫المحاضرة األولى‬ ‫مصطلحات ومفاهيم‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر...

‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫المحاضرة األولى‬ ‫مصطلحات ومفاهيم‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫النظرية‬ ‫‪ -1‬النظري‪%%‬ة هي م‪%%‬داوالت متع‪%%‬ددة المواض‪%%‬يع‪ ،‬وله‪%%‬ا نت‪%%‬ائج‬ ‫خارج نطاق المعرفة األصلية‪.‬‬ ‫‪ -2‬النظرية هي تحليلية وتأملي‪%%‬ة‪ ،‬ومحاول‪%%‬ة إلظه‪%%‬ار م‪%%‬ا ه‪%%‬و‬ ‫متضَّمن في م‪%%‬ا ن‪%%‬دعوه الجنس أو اللغ‪%%‬ة أو الكتاب‪%%‬ة أو‬ ‫المعنى أو الذات‪.‬‬ ‫النظرية هي انتقاد للحس الع‪%‬ام‪ ،‬وللمف‪%‬اهيم ال‪%‬تي تع‪ّ%‬د‬ ‫‪-3‬‬ ‫طبيعية‪.‬‬ ‫للنظري‪%%‬ة ص‪%%‬فة انعكاس‪%%‬ية ‪ ،‬تش‪%%‬جع مب‪%%‬دأ التفك‪%%‬ير في‬ ‫‪-4‬‬ ‫التفك‪%%‬ير‪ ،‬والتقص‪%%‬ي في الفئ‪%%‬ات ال‪%%‬تي نس‪%%‬تخدمها لفهم‬ ‫ماهي‪%%%%‬ة األش‪%%%%‬ياء‪ ،‬س‪%%%%‬واء أك‪%%%%‬انت في األدب أم في‬ ‫الممارس‪%%‬ات المنطقي‪%%‬ة األخ‪%%‬رى‪(.‬ك‪%%‬وللر (‪ :)2009‬م‪%%‬ا‬ ‫النظرية األدبية ‪ ،‬ص ‪.)22‬‬ ‫األدب‬ ‫يعد س‪%%‬ؤال ‪ :‬م‪%%‬ا األدب؟ أح‪%%‬د األس‪%%‬ئلة األساس‪%%‬ية لنظري‪%%‬ة‬ ‫األدب ‪،‬وهو سؤال ال يج‪%%‬د إجاب‪%%‬ة ش‪%%‬افية واض‪%%‬حة‪.‬ومن ه‪%%‬ذه‬ ‫التعريفات ‪ ،‬وهي كثيرة‪:‬‬ ‫يورد محمد مندور تعريفين لألدب يعّدهما من أكثر التعاريف‬ ‫‪-1‬‬ ‫شموًال وانتشارًا عند أدباء الغرب ونقاده ومفكريه ‪:‬‬ ‫‪ ‬أن األدب صياغة فنية لتجربة بشرية ‪.‬والتجربة‬ ‫البشرية عند الغرب تشمل التجربة الشخصية‪،‬‬ ‫والتاريخية‪ ،‬واألسطورية‪ ،‬واالجتماعية‪ ،‬والخيالية‪..‬إلخ‪.‬‬ ‫‪ ‬أن األدب نقد للحياة ‪...‬‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪2‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫‪ -5‬يعرّفه طه حسين ‪ " :‬فن جميل يتوسل بلغة "‪.‬‬ ‫‪ -6‬يعِّر فه شوقي ‪ " :‬الكالم اإلنشائي البليغ الذي يقصد به‬ ‫إلى التأثير في عواطف القَّر اء والسامعين‪ ،‬سواء أك‪%%‬ان‬ ‫شعرًا أم نثرًا"‪.‬‬ ‫يعرفه رينيه ويليك ‪ " :‬كل شيء قيد الطبع "‪.‬‬ ‫‪-7‬‬ ‫‪ -8‬هن‪%%%%‬اك من يقص‪%%%%‬ر األدب على فن األدب التخ‪%%%%‬ييلي‬ ‫الابت‪%%‬داعي ‪.‬والكتاب‪%%‬ة التخييلي‪%%‬ة هي ال‪%%‬تي تص‪%%‬در من‬ ‫الخيال فال تط‪%%‬ابق الواق‪%%‬ع ‪ ،‬وله‪%%‬ذا ف‪%%‬إن معي‪%%‬ار الص‪%%‬دق‬ ‫والك‪%%‬ذب ال يص‪%%‬لح أن يك‪%‬ون أساس‪ً%‬ا لتق‪%%‬ييم األدب ‪ ،‬فال‬ ‫يص‪%%‬ح أن يص‪%%‬در على ش‪%%‬اعر حكم أن‪%%‬ه ص‪%%‬ادق أو غ‪%%‬ير‬ ‫صادق العاطفة ‪ ،‬فمسألة الصدق والكذب ال معنى له‪%%‬ا؛‬ ‫ألن األدب خيال‪.‬‬ ‫‪ -9‬هناك من يعرف األدب بأن‪%%‬ه ك‪%%‬ل كتاب‪%%‬ة تس‪%%‬تخدم اللغ‪%%‬ة‬ ‫اس‪%%‬تخدامًا خاص‪ً%%‬ا تختل‪%%‬ف عن اس‪%%‬تخدامها في الحي‪%%‬اة‬ ‫اليومية والعلمية‪.‬‬ ‫األدب موهبة وفن وثقاغة تتجسد جميعها في نص يوفر‬ ‫‪-10‬‬ ‫متعة وفائدة‪ ،‬فال يطلق مصطلح أدب إال على ماك‪%%‬ان ذا‬ ‫قيمة وقيمة أدبية بالذات‪.‬‬ ‫‪ -11‬األدب هو كل كتابة تنتمي إلى الشعر والرواية والخطبة‬ ‫والمسرحية والقصة القصيرة والتراجيديا والحكمة ‪.‬أما‬ ‫الكتابات األخرى كالتاريخ والفلسفة وغيرها من العل‪%%‬وم‬ ‫فهي خ‪%%%‬ارج إط‪%%%‬ار األدب‪http://aswat-elchamal.com/ar/? (.‬‬ ‫‪)p=98&a=23704‬‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪3‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪4‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫نظرية األدب‬ ‫تعني الدراس‪%%‬ة المنهجي‪%%‬ة لطبيع‪%%‬ة األدب‪ ،‬وط‪%%‬رق‬ ‫تحليله (كوللر (‪ :)2009‬م‪%%‬ا النظري‪%%‬ة األدبي‪%%‬ة ‪ ،‬ص‪.)7‬‬ ‫وهي تض‪%%%‬م المن‪%%%‬اهج البحثي‪%%%‬ة المرتبط‪%%%‬ة بق‪%%%‬راءة‬ ‫النصوص‪ ،‬وارتباط هذه المن‪%%‬اهج بم‪%%‬ذاهب الفلس‪%%‬فة‬ ‫واالجتماع والتاريخ وعلم النفس واللسانيات وغيرها‪.‬‬ ‫وعليه يعنى بنظرية األدب األسس األدبية التي تعتمد على‬ ‫مع‪%%‬ايير علمي‪%%‬ة دقيق‪%%‬ة‪ ،‬وال‪%%‬تي تس‪%%‬تطيع من خالله‪%%‬ا الحكم‬ ‫على آلي‪%‬ات العم‪%‬ل األدبي وأبع‪%‬اده حكًم ا أق‪%‬رب إلى روح‬ ‫العلم من‪%%%‬ه إلى الفن في المراح‪%%%‬ل الزمني‪%%%‬ة والمكاني‪%%%‬ة‬ ‫المختلفة‪.‬‬ ‫إن هذا المفهوم يقترب إلى حد كبير من المعايير العلمي‪%%‬ة‬ ‫الدقيقية ولذلك ق‪%%‬د ينطب‪%%‬ق ه‪%%‬ذا المفه‪%%‬وم على النص‪%%‬وص‬ ‫األدبي‪%%‬ة ال‪%%‬تي تع‪%%‬نى بتحلي‪%%‬ل وتفس‪%%‬ير ومعالج‪%%‬ة النص‪%%‬وص‬ ‫اإلبداعية أو بمعنى آخر يق‪%%‬ترب من المع‪%%‬ايير ال‪%%‬تي تس‪%%‬تند‬ ‫إليه‪%%%‬ا الدراس‪%%%‬ات النقدي‪%%%‬ة أك‪%%%‬ثر من اس‪%%%‬تناده لألعم‪%%%‬ال‬ ‫اإلبداعي‪%%%‬ة ذاته‪%%%‬ا‪ ،‬ذل‪%%%‬ك أن العم‪%%%‬ل اإلب‪%%%‬داعي فن‪ ،‬لكن‬ ‫الدراسات التي تجري حوله البد أن تكون علًما‪.‬‬ ‫والنظرية األدبية تستند إلى األسس العلمية إلى حد كب‪%%‬ير‪،‬‬ ‫ونستطيع القول إن النظرية األدبية أش‪%%‬به بأوت‪%%‬ار التم‪%%‬اس‬ ‫ال‪%%%%‬تي ترتب‪%%%%‬ط بين العلم والفن‪.‬إذا نظري‪%%%%‬ة األدب هي‬ ‫النظرية التي تعنى باألسس المعيارية والوصفية والبنائي‪%%‬ة‬ ‫والنصية والتركبية وغيرها والمشتركة بين العلوم العلمي‪%%‬ة‬ ‫واألنساق األدبية‪(.‬مراد مبروك‪:‬م‪%%‬دخل إلى نظري‪%%‬ة األدب‪،‬‬ ‫ص‪)7‬‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪5‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫علم األدب (األدبية)‬ ‫ياكبسون ‪ " :‬علم األدب ليس هو األدب‪ ،‬وإنما ه‪%%‬و األدبي‪%%‬ة‪،‬‬ ‫أي ما يجعل من عمل ما عمالً أدبيًا" ( روم‪%%‬ان ياكبس‪%%‬ون‪ ،‬قض!!ايا‬ ‫الشعرية‪ ،‬تر محمد الولي ومبارك حن‪%%‬ون‪ ،‬دار توبق‪%%‬ال للنش‪%%‬ر‪ ،‬ط‪،1988 ،1‬‬ ‫ص‪).31‬‬ ‫طبيعة األدب (األدبية)‬ ‫خصائص األعمال األدبية ؛ أي السمات التي تصنفها تحت‬ ‫باب األدب‪:‬‬ ‫‪-1‬األدب بصفته طليعة اللغة ‪ :‬النزعة األدبي‪%%‬ة تطغى على‬ ‫كل ش‪%%‬يء في عملي‪%%‬ة تنظيم اللغ‪%%‬ة ال‪%%‬تي تجع‪%%‬ل األدب‬ ‫متميًز ا عن اللغة التي تستعمل ألغراض أخرى‪.‬‬ ‫‪-2‬األدب بصفته تكامًال للغة ‪ :‬األدب ه‪%%‬و لغ‪%%‬ة تن‪%%‬دمج فيه‪%%‬ا‬ ‫عناصر ومكونات النص المتنوع‪%%‬ة في عالق‪%%‬ة معق‪%%‬دة ‪:‬‬ ‫الصوت والمعنى‪ ،‬التنظيم النحوي واألساليب المتعلق‪%%‬ة‬ ‫بالموضوع ‪....‬‬ ‫‪-3‬األدب بصفته خيااًل ‪ :‬العم‪%%‬ل األدبي ح‪%%‬دث لغ‪%%‬وي ينش‪%%‬ئ‬ ‫عالًم ا خيالًي ا‪ ،‬يش‪%%%%‬تمل على المتح‪%%%%‬دث والممثلين‬ ‫واألحداث وجمهور ضمني‪ ،‬وتشير األعم‪%%‬ال األدبي‪%%‬ة إلى‬ ‫شخصيات خيالية أكثر منها تاريخية‪.‬‬ ‫‪-4‬األدب بصفته م‪%%‬ادة جمالي‪%%‬ة‪ :‬يمكن جم‪%%‬ع س‪%%‬مات األدب‬ ‫الس‪%%%‬ابقة _المس‪%%%‬تويات التكميلي‪%%%‬ة للتنظيم اللغ‪%%%‬وي‪،‬‬ ‫االنفصال عن السياقات العملية للكالم‪،‬العالقة الخيالي‪%%‬ة‬ ‫بالعالم – تحت عنوان الدور الجمالي للغة ؛علم الجمال‬ ‫وما يفضي إلي‪%%‬ه من مناقش‪%%‬ات إن ك‪%%‬ان الجم‪%%‬ال س‪%%‬مة‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪6‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫موضوعية لألعمال الفنية ‪ ،‬أم استجابة ذاتية للمتلقين ‪،‬‬ ‫وكذلك عن عالقة الجمال بالحق والخير‪.‬‬ ‫‪-5‬األدب بصفته تركيًبا متناسج األجزاء (التناس‪%%‬ج الّنص‪ّ%%‬ي ‪/‬‬ ‫التن‪%%%‬اص) وق‪%%%‬ادًر ا على عكس ذات‪%%%‬ه ‪ :‬أي أّن األعم‪%%%‬ال‬ ‫األدبية يتم إنجازها اعتماًدا على أعمال أخرى؛ أي أنه‪%%‬ا‬ ‫تص‪%%‬بح مؤهل‪%%‬ة بع‪%%‬د أن تتعه‪%%‬د بعض األعم‪%%‬ال الس‪%%‬ابقة؛‬ ‫وتقوم بإعادتها وتفنيدها وتغيير بنيتها الخارجية‪(.‬كوللر‬ ‫(‪ :)2009‬ما النظرية األدبية ‪ ،‬ص ‪.)44-36‬‬ ‫وظيفة األدب‬ ‫إن للوظيفة المعطاة لألدب تاريًخا طوياًل يبدأ بـ التطهير عن‪%%‬د‬ ‫أرسطو وبنتهي بالدعوة ال‪%%‬تي تق‪%%‬ول‪ :‬إن األدب ال ه‪%%‬دف ل‪%%‬ه‪،‬‬ ‫وبين بداي‪%%‬ة ه‪%%‬ذا الت‪%%‬اريخ وبين نهايت‪%%‬ه ال‪%%‬تي التنتهي‪ ،‬ظه‪%%‬رت‬ ‫نظري‪%%‬ات في ه‪%%‬ذه المس‪%%‬ألة‪ ،‬وكله‪%%‬ا تفريع‪%%‬ات على نظ‪%%‬رتين‬ ‫أساس‪%%%‬يتين من نظري‪%%%‬ات األدب هم‪%%%‬ا النظري‪%%%‬ة األخالقي‪%%%‬ة‬ ‫والنظرية الشكلية‪.‬‬ ‫إن التمييز الدقيق بين طبيعة األدب ووظيفته لم يب‪%%‬دأ إال في‬ ‫مطلع العصور الحديثة‪ ،‬ولم يتبل‪%%‬ور ه‪%%‬ذا األم‪%%‬ر إاّل م‪%%‬ع ظه‪%%‬زر‬ ‫النظري‪%%‬ة الش‪%%‬كلية‪ ،‬ال‪%%‬تي تق‪%%‬ول‪ :‬إن األدب فّعالي‪%%‬ة إنس‪%%‬انية‬ ‫خاصة قائمة بذاتها‪ ،‬ولها قوانينها الخاصة التي تحكمه‪%%‬ا‪ ،‬وأم‪%%‬ا‬ ‫ق‪%%‬ديما ك‪%%‬ان ترك‪%%‬يز اليون‪%%‬ان على وظيف‪%%‬ة األدب أق‪%%‬وى من‬ ‫تركيزهم على طبيعته‪ ،‬مما يش‪%‬ير إلى اتج‪%‬اههم األخالقي في‬ ‫فهمه‪.‬وأما العرب فكانوا يعدون الشاعر لسان ح‪%%‬ال قبيلت‪%%‬ه‪،‬‬ ‫والن‪%%‬اطق باس‪%%‬مها والبط‪%%‬ل الم‪%%‬دافع عنه‪%%‬ا‪ ،‬ثم ح‪%%‬دد اإلس‪%%‬الم‬ ‫وظيفة أخالقية للشعر‪ ،‬ووّج هه وجهة جديدة هي ربطه بالقيم‬ ‫المنبثقة عن القرآن الكريم فجعل األدب خدمة ألداء رسالته‪،‬‬ ‫واس‪%%‬تمر الح‪%%‬ال على \ل‪%%‬ك المن‪%%‬وال إلى أن ج‪%%‬اء األص‪%%‬معي‬ ‫ليطرح نظريته بفص‪%%‬ل ال‪%%‬دين واألخالق عن الش‪%%‬عر ‪ ،‬وتحري‪%%‬ر‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪7‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫وظيف‪%%%%‬ة الش‪%%%%‬عر من الرواب‪%%%%‬ط األخالقي‪%%%%‬ة‪ ،‬أو االل‪%%%%‬تزام‬ ‫الديني ‪،‬وتأكيد الجودة على حساب المحتوى األخالقي‪.‬‬ ‫ثم ح‪%%‬دد بعض العلم‪%%‬اء والنق‪%%‬اد والفالس‪%%‬فة وظ‪%%‬ائف تعليمي‪%%‬ة‬ ‫أخالقية‪ ،‬أو تربوي‪%%‬ة ديني‪%%‬ة‪ ،‬ومهم‪%%‬ا يكن األم‪%%‬ر فيمكن أن نج‪%%‬د‬ ‫ثالثة مستويات في النقد الع‪%%‬ربي الق‪%%‬ديم‪ ،‬من حيث موقفه‪%%‬ا‬ ‫من القيمة األخالقية أو الدينية في الشعر‪:‬‬ ‫األول‪ :‬يؤكد الجانب األخالقي المباش‪%%‬ر في الش‪%%‬عر‪ ،‬والث‪%%‬اني‪:‬‬ ‫يبرر جوانب الشعر الذي يثير الريبة األخالقي‪%%‬ة‪ ،‬مث‪%%‬ل الغ‪%%‬زل‪،‬‬ ‫والثالث‪ :‬يعتمد على مفهوم الص‪%%‬ورة والم‪%%‬ادة عن‪%%‬د أرس‪%%‬طو‪،‬‬ ‫وبالتالي ترتد قيمة الشعر في‪%%‬ه إلى الش‪%%‬كل‪ ،‬وق‪%%‬د ح‪%%‬اول ابن‬ ‫طباطبا أن يوفق بين مس‪%%‬ألة الش‪%%‬كل والمض‪%%‬مون عن‪%%‬دما رد‬ ‫عيار الشعر إلى الحال التي ظم من أجلها‪ ،‬وعندما ركز على‬ ‫األثر الذي يتركه الشعر في نفس المتلقي‪ ،‬وبالت‪%%‬الي للش‪%%‬عر‬ ‫وظيفة هامة عنده هي (فعل التغيير في السلوك) ويردنا ابن‬ ‫طباطبا إلى أمرين محددين‪ ،‬معها يصبح للشعر قيمة ‪:‬‬ ‫األول‪ :‬هو تناسب القصيدة في ذاتها العتباره‪%%‬ا مجموع‪%%‬ة من‬ ‫العناصر المتجانسة‪ ،‬التي اليختل بناؤها أو شكلها‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬تنايب القصية كلّية مع الغاية ال‪%%‬تي ُنظمت من أجله‪%%‬ا‪،‬‬ ‫وبالتالي نستطيع أن تؤثر دوافع المتلقي ت‪%%‬أثيًر ا ي‪%%‬رد ال‪%%‬دوافع‬ ‫إللى ح‪%%%‬ال من االعت‪%%%‬دال هي مقدم‪%%%‬ة للفع‪%%%‬ل‪ ،‬ومص‪%%%‬احبة‬ ‫لإلحساس باللذة‪.‬‬ ‫نخلص إلى أن وظيفة األدب متع‪%%‬ددة‪ ،‬فل‪%%‬ه وظ‪%%‬ائف وليس‪%%‬ت‬ ‫وظيفة واحدة‪ ،‬وإحدى هذه الوظ‪%%‬ائف أن يق‪%%‬ف األدب موقًف ا‬ ‫واضًح ا من كل م‪%%‬ايجري‪ ،‬والكش‪%%‬ف عن الجم‪%%‬ال أو البش‪%%‬اعة‬ ‫المخبأة في هذا العالم‪ ،‬هذا بش‪%%‬كل ع‪%%‬ام أم‪%%‬ا بش‪%%‬كل خ‪%%‬اص‪،‬‬ ‫ف‪%%‬إن أم‪%%‬ام األدب الع‪%%‬ربي اآلن وم‪%%‬ع مطل‪%%‬ع الق‪%%‬رن الح‪%%‬ادي‬ ‫والعشرين تقف ثالث مهمات أساس‪%%‬ية هي وظ‪%%‬ائف محتمل‪%%‬ة‬ ‫لألدب العربي المعاصر ‪ ،‬وهذه الوظائف هي‪:‬‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪8‬‬ ‫نظرية األدب‬ ‫أستاذة المقرر د‪ /‬الِّر يم الفَّواز ‪-‬‬ ‫جامعة الملك عبد العزيز‬ ‫أوًال‪ :‬وظيف‪%%‬ة فني‪%%‬ة‪ :‬وهي أن يظ‪%%‬ل األدب الع‪%%‬ربي متج‪%%‬دًدا‬ ‫متج‪%%‬اوًز ا ق‪%%‬وانين الماض‪%%‬ي‪ ،‬مس‪%%‬تفيًدا من ك‪%%‬ل النظري‪%%‬ات‬ ‫والمناهج األدبية والنقدية المحلية والعالمية الجديدة‪.‬‬ ‫ثانًيا وظيفة جمالية إنس‪%%‬انية‪ :‬وهي القي‪%%‬ام بأعب‪%%‬اء ومش‪%%‬كالت‬ ‫األم‪%%‬ة العربي‪%%‬ة والمش‪%%‬اركة في فض‪%%‬ح األس‪%%‬اليب المختلف‪%%‬ة‬ ‫لتخلف المجتمع العربي‪ ،‬والدعوة إلى الديموقراطية والحرية‬ ‫من أجل أن يعيش اإلنسان العربي بكرام‪%%‬ة بعي‪ً%‬دا عن القم‪%%‬ع‬ ‫والظلم والقهر‪(.‬جودت إب‪%%‬راهيم‪ :‬نظري‪%%‬ة األدب والمتغ‪%%‬يرات‪،‬‬ ‫ص‪)87-80 :‬‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪9‬‬