Arabic Literature: A Global Perspective PDF

Document Details

StunningGyrolite7694

Uploaded by StunningGyrolite7694

International Islamic University Malaysia

Tags

Arabic literature global literature literary theory cultural studies

Summary

This document provides an overview of global literature, with special emphasis on Arabic literature and its diverse interpretations. It delves into different cultural perspectives and explores the key characteristics of global literature.

Full Transcript

‫العاملِي‬ ‫ب َ‬ ‫األد ُ‬ ‫َ‬ ‫مقدمة‬...

‫العاملِي‬ ‫ب َ‬ ‫األد ُ‬ ‫َ‬ ‫مقدمة‬ ‫مفهوم األدب عند الشعوب املختلفة‬ ‫عرف شوقي ضيف األدب أبنه‪" :‬الكالم اإلنشائي البليغ الذي يقصد به إىل التأثري ف عواطف القراء‬ ‫املفهوم العرب‬ ‫والسامعي سواء كان شعراً أم نثراً"‪.‬‬ ‫"كل كتاب أو مؤلف تكون اللغة املستعملة فيه مجيلة وأفكاره مستحسنة يطلق عليه نتاج أدب"‪.‬‬ ‫املفهوم املاليوي‬ ‫األدب عند تولستوي هو‪" :‬تعبري عن انفعال أحس به الفنان ووصله إىل الرائي"‪.‬‬ ‫املفهوم الروسي‬ ‫األدب عند ساتر هو‪" :‬تعاون املؤلف والقارئ ف جمهودمها هو الذي خيرج إىل الوجود هذا األثر الفكري‬ ‫املفهوم الفرنسي‬ ‫وهو النتاج األدب احملسوس اخليايل ف وقت معا فال وجود لفن إال بوساطة اآلخرين ومن أجلهم"‪.‬‬ ‫مفهوم األدب العاملي‬ ‫الفن اجلميل الذي تناول قضاي اإلنسان املختلفة والذي مكنته خصائصه ومساته الراقية من السمو حنو العاملية فرتجم‬ ‫إىل كثري من اللغات ف العامل‪.‬‬ ‫مراحل ظهور األدب العاملي‬ ‫كان ّأول من صاغ ُمصطَلح األدب العاملي هو األملاين (يوهان غوته) ف القرن التاسع عشر‪ ،‬وقد‬ ‫‪.1‬يوهان غوته‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل عام‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لوصف االنتشار العاملي لألعمال األدبيّة األوروبية‬ ‫استَ ْخدمه‬ ‫بعد قيام يوهان بيرت إيكرمان بكتابَه حماداثت مع غوته عام ‪،1835‬‬ ‫وقد انتَشر املصطَلح أكثَر َ‬ ‫‪.2‬إيكرمان‬ ‫صل عليها من قراءته للروايت الصينيّة والفارسيّة والصربية‪ ،‬فضالً عن‬ ‫حت ّدث فيها عن اإلاثرة اليت ََي ُ‬ ‫استمتاعه برؤية أعمالِه مرتمجة ٍ‬ ‫للغات أخرى وتُناقش‬ ‫ُ‬ ‫‪.3‬كارل ماركس استخدم (كارل ماركس وفريدريك إجنلز) املصطلح ف بياهنم الشيوعي عام ‪ ،1848‬لوصف (الطابع‬ ‫وفريدريك إجنلز العاملي) لإلنتاج األدب الربجوازي‪ ،‬مما يعكس فهم غوته االقتصادي بشكل أساسي لألدب العاملي‬ ‫كعملية للتجارة والتبادل‪.‬‬ ‫خصائص األدب العاملي‬ ‫‪.1‬أن يتمتع العمل األدب مبستوى فين وفكري متقدم‪ :‬أي أهنا جيب أن تقدم إضافة مجالية وفكرية لألعمال األدبية‬ ‫املوجودة ف العامل‪ ،‬وال تعترب ترمجة الرواية إىل لغات متعددة أهنا رواية عاملية ما مل تتوافر فيها هذه الشروط‪.‬‬ ‫‪.2‬أن َيقق العمل األدب وجود وحضور خارج حدوده القومية عن طريق الرتمجة والنقد‪ :‬فما الفائدة من أن يضيف‬ ‫العمل األدب لألدب والفن من غري أن يصل إىل أماكن أبعد من حدوده الثقافية وَيقق استقباالً عامليا‪.‬‬ ‫مظاهر التأثر والتأثري يف األدب العاملي‬ ‫مفهوم‬ ‫وأتَثَّر ابلشيء‪ :‬تطَبَّ َع به‪.‬‬ ‫أتَثَّر الشيءُ‪ :‬ظهر فيه األَثَ ُر‪.‬‬ ‫التأثر والتأثري ف اللغة‬ ‫وأتَثَّر الشيءَ‪ :‬تتبَّع أَثََرهُ‪.‬‬ ‫هو خروج األدب من حدود قوميته ليؤثر ويغين ويكمل ويساير وَيدث تغيريا شامال ف‬ ‫التأثر والتأثري ف األدب‬ ‫عامل الفكر‪.‬‬ ‫التأثر والتأثري يف األدب‬ ‫القوالب الفنية لألدب كاملسرحية والرواية والشعر‪.‬‬ ‫األجناس األدبية‬ ‫‪.1‬‬ ‫جمموعة من األدابء تشاهبت أساليبهم الفنية واملعنوية‪ ،‬وتقاربت إىل أن ألفت مذهبا له مجاعة‪.‬‬ ‫املدراس األدبية‬ ‫‪.2‬‬ ‫اخلربات والقواعد املختلفة اليت يتشارك فيها جمموعة من األفراد ف اجملتمعات املعينة واليت‬ ‫ثقافات الشعوب‬ ‫‪.3‬‬ ‫تساعدهم على تشكيل الطريقة احلياتية اخلاصة هبم لفهم العامل‪.‬‬ ‫وعالقتها ابألدب‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.1‬األجناس األدبية‬ ‫‪ -‬مل يعرف األدب العرب القدمي فن املسرح الذي نعرفه اآلن‪ ،‬فقد عرفت البالد العربية فن املسرح كما يعرفونه ف‬ ‫املسرحية‬ ‫َ‬ ‫‪(mcm‬‬ ‫الغرب‪ ،‬بدءًا من دخول الفرنسيي مصر ف أواخر قرن الثامن عشر‪ ،‬إذ أقاموا بعض املسارح اخلشبية للرتويح‬ ‫‪roleplay,‬‬ ‫عن جنودهم وضباطهم‪ ،‬ويقول املؤرخون‪ :‬إن "مارون النقاش الشامي" هو مؤسس املسرح العرب‪ ،‬وقد بدأت‬ ‫‪brlkon‬‬ ‫الكتابة املسرحية عند العرب ابستيحاء املسرح الفرنسي واإليطايل واألخذ عنهما‪ ،‬مع إجراء بعض التعديالت‬ ‫)‪dpn kls‬‬ ‫اليت تتقارب مع ذوق اجلمهور وثقافته‪.‬‬ ‫‪ -‬احتلت مسرحيات "شكسبري" مكان الصدارة ف هذا اجملال‪ ،‬وكانت أوىل مسرحياته اليت قدمت على خشبة‬ ‫املسرح العرب هي‪" :‬روميو وجولييت‪".‬‬ ‫‪ -‬ومن أهم املؤلفي املسرحيي العرب‪" :‬أمحد شوقي‪ ،‬وتوفيق احلكيم‪ ،‬وحممود تيمور‪ ،‬وعلي أمحد ابكثري وغريهم‪.‬‬ ‫ب القصص نزعة فطرية ف النفس اإلنسانية‪،‬‬‫فح ّ‬ ‫‪ -‬القصة ‪-‬طويلة كانت أو قصرية‪ -‬فن من الفنون األدبية القدمية‪ُ ،‬‬ ‫الرواية‬ ‫ختل ِمنه ّأمة‪ ،‬وأنه يقوم على سرد األحداث‪ ،‬وتصوير الشخصيات‬ ‫إن فن القصص قدميٌ قدم اإلنسان مل ُ‬ ‫والقصة‬ ‫واحلبكة‪ ،‬وأنه كان يعتمد ف انتشاره على احلكي الشفاهي‪ ،‬مث تَدخل الرسم والكتابة ف عملية التسجيل ‪.‬‬ ‫القصرية‬ ‫شعرا‪ ،‬وهي قد تكون طويلة كما قد تكون‬ ‫نثرا قد تكتب ً‬‫‪ -‬والرواية فن مرن منفتح غري جامد‪ ،‬فهي كما تكتب ً‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫قصرية ً‬ ‫‪ -‬واملهم أال تبلغ من القصر ما َيول دون إصدارها ف كتاب على حدة‪ ،‬والرواية تتأتى على الشكل احملدد‪،‬‬ ‫فضال على أهنا تتسع لعناصر غري‬ ‫واألسلوب احملدد واملوضوع احملدد على عكس األشكال األدبية األخرى‪ً ،‬‬ ‫قصصية‪ :‬كالرحالت والرتاجم‪ ،‬والتاريخ والصحافة‪ ،‬وهذا هو السبب ف أهنا استطاعت أن تزيح األجناس‬ ‫القصصية األخرى‪ ،‬وحتل حملها‪.‬‬ ‫‪ -‬الشعر الغنائي هو الشعر الذي ميكن غناؤه أو يفرتض أنه ميكن غناؤه‪ ،‬على آلة موسيقية‪ ،‬أو هو الشعر الذي‬ ‫الشعر‬ ‫يعرب عن العواطف الشخصية املكثفة على حنو يوحي أبننا إيذاء أغنية‪.‬ويذكر كاتب مادة )‪ (Lyric‬ف معجم‬ ‫الغنائي‬ ‫"بينجوين" ملصطلحات األدب ونظريته‪ ،‬أن الشعر الغنائي ف مصر القدمية هو أقدم شعر ف العامل‪ ،‬إذ يعود‬ ‫مجيعا قد نشأت ف‬ ‫إىل حنو‪ 2600‬قبل امليالد‪ ،‬مث أييت الشعر العربي واإلغريقي بعده‪ ،‬وأن هذه األشعار ً‬ ‫أحضان االحتفاالت الدينية‪.‬‬ ‫فمثال نرى أن عدد البحور الشعرية اليت كان ينظم عليها‬ ‫‪ -‬أما من انحية التأثري والتأثر ف ميدان الشعر الغنائي‪ً ،‬‬ ‫حمدودا‪ ،‬إذ مل تكن تزيد عن بضعة أحبر تشبه حبور اهلزج‪ ،‬والرجز واملتقارب‪،‬‬ ‫اإليرانيون القدماء قصائدهم كان ً‬ ‫والدوبيت العربية‪ ،‬إال أن األمر اختلف بعد اإلسالم وانتشار اللغة العربية وآداهبا ف بالدهم‪ ،‬فقد رأيناهم ينقلون‬ ‫‪3‬‬ ‫أيضا‪ ،‬وقد أخذها الشعر الفارسي من نظريه العرب‪ ،‬كما أن‬ ‫مجيع األوزان العربية ألشعارهم‪ ،‬وهناك القافية ً‬ ‫كثريا من األلفاظ والصور البيانية قد انتقلت من الشعر العرب إىل الفارسي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪.2‬املدراس األدبية‬ ‫الكالسيكية ‪ -‬هي أقدم مذهب أدب نشأ ف أورواب بعد احلركة العلمية ف القرن (‪ ،)16‬وقام على بعث اآلداب والثقافة‬ ‫اليواننية‪ ،‬لذلك كان معظم نتاجها هو الشعر املسرحي‪ ،‬وهتتم الكالسيكية مبشاكل اإلنسان كاحلب‬ ‫والبغض‪.‬‬ ‫‪ -‬وتقوم على إحياء الرتاث اإلغريقي‪ ،‬واألدب التمثيلي (الدراما والرتاجيدي)‪ ،‬ويعد الكاتب الالتيين (أولوس‬ ‫جيليوس) هو أول من استعمل لفظ الكالسيكية على أنه اصطالح مضاد للكتابة الشعبية‪ ،‬ويعد رائد‬ ‫املدرسة اإلنكليزية (وليام شكسبري) حيث تطورت املدرسة الكالسيكية ف عصره‪.‬‬ ‫خصائص الكالسيكية‪:‬‬ ‫‪.1‬حماكاة اآلداب اليواننية القدمية ف املوضوعات واملبادئ واألساليب الفنية‪.‬‬ ‫احلرص على جودة الصياغة اللغوية ومتانة التعبري‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫استمداد املوضوعات من التاريخ القدمي‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫اختيار األبطال من علية القوم‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫االعتماد على العقل واملنطق والبعد عن اخليال والعاطفة‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬االعتماد على األدب املسرحي (املسرحيات الشعرية)‪.‬‬ ‫‪ -‬هي حركة فنية‪ ،‬أدبية وفكرية نشأت ف فرنسا ف أواخر القرن الثامن عشر للميالد وسرعان ما راجت ف‬ ‫الرومانسية‬ ‫بلدان أوروبية أخرى‪ ،‬وخباصة إجنلرتا وأملانيا وإسبانيا‪ ،‬وف فرنسا مهد هلا (فلتري وروسو) ودعمها (المرتي‪،‬‬ ‫وفكتور هيجو) حيث قال هيجو‪" :‬جيب أن خنلص الشعر من املوضوعات القدمية الغريبة عن عصران ‪".‬‬ ‫‪ -‬واملدرسة الرومانسية تعىن ب حكاية املغامرات شعرا ونثرا كما تدل على املشاهد الريفية مبا فيها من الروعة‬ ‫والوحشة‪ ،‬كما أهنا تعىن أبدب العاطفة واخليال والتحرر الوجداين والفرار من الواقع‪ ،‬وتسعى إىل ختليص‬ ‫األدب من سيطرة اآلداب القدمية كاإلغريقية والالتينية‪ ،‬وتدعو إىل التخلص من مجيع القيود الفنية‬ ‫الكالسيكية‪ ،‬وتعتين ابلشعر الغنائي والتمثيليات‪ ،‬وتتغىن ابآلالم والضياع‪.‬وهي تعتمد ف بناءها على‬ ‫العاطفة واخليال‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫خصائص الرومانسية‪:‬‬ ‫متجيد العاطفة واألحاسيس واالنفعال الوجداين‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫االعتماد على اإلبداع وحماربة التقليد والرتكيز على التلقائية واملوهبة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫اعتماد اخليال واللغة البسيطة اليت يفهمها الشعب‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫التأثر ابلطبيعة واهلِيَام هبا واهلروب إليها‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬اختاذ الشعر وسيلة التعبري ألنه لغة القلب‪.‬‬ ‫‪.6‬من الناحية الفنية تنادي بتحطيم قيود الكالسيكية‪.‬‬ ‫‪ -‬تستمد هذه املدرسة عناصرها بشكل مباشر من الطبيعة‪ ،‬وليس من النماذج الكالسيكيّة‪ ،‬وتتجلّى جوانب‬ ‫الواقعية‬ ‫هذه املدرسة من األمور املستمدة من البيئة احمللية‪ ،‬واليت تُشعر القارئ ابالنطالق حنو الواقع‪ ،‬والصدق ف‬ ‫ُ‬ ‫ووابال وحمنة‪.‬اثنياً‪ :‬تصوير الواقع‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫احلياة‬ ‫ترى‬ ‫أهنا‬ ‫‪:‬‬‫ً‬‫ال‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫هي‪،‬‬ ‫ية‬ ‫ر‬ ‫فك‬ ‫أسس‬ ‫التصوير فهي تقوم على‬ ‫والواقع العميق شر ف جوهره‪ ،‬اثلثاً‪ :‬ما يبدو خريا ليس ف حقيقته وإمنا كان بريقا كاذاب‪.‬‬ ‫‪ -‬ظهرت ف الثلث الثاين من القرن ‪ 19‬حتت أتثري احلركة العامية والفلسفية وكرد فعل على اإلفراط العاطفي‬ ‫للرومانسية‪ ،‬واجتهت إىل الواقع لتصويره وحتليله قصد عالجه‪ ،‬فاتسم أدهبا ابلتشاؤم‪ ،‬واجته أدابؤها إىل‬ ‫الفنون النثرية كاملسرحية والرواية‪.‬وللمدرسة الواقعية أعالم مميزون‪ ،‬وهم‪( :‬بلزاك‪ ،‬ستندال‪ ،‬فلوبري‪ ،‬مريمييه‪،‬‬ ‫دوماس الصغري‪.‬‬ ‫خصائص الواقعية‪:‬‬ ‫‪.1‬االعتماد على الواقع وحماربة اخليال والعواطف‪.‬‬ ‫االعتماد على املوضوعية (قضاي العمال ونبذ الذاتية)‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫الدعوة لنقد اجملتمع من خالل مشاكل العصر وبيئته‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫االعتماد على الفنون النثرية املالئمة للتصوير والتحليل كالرواية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫تنوع األسلوب بتنوع احلياة وسهولة اللغة والبعد عن الصعوبة‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬تفضيل النثر على الشعر؛ وذلك أل ّن النثر أقرب إىل لغة الناس‪.‬‬ ‫‪ -‬الربانسية مذهب أدب فلسفي ال ديين قام على معارضة الرومانسية‪ ،‬وتقوم الربانسية على اعتبار الفن‬ ‫(الربانسية)‬ ‫كالشعر غاية ف ذاته ال وسيلة للتعبري عن الذات‪ ،‬وهي نظرية جترد الفن من أي مالبسات فكرية أو‬ ‫الفن للفن‬ ‫ضرب من الفلسفة الالدينية‬ ‫الفن فقط واجلمال‪ ،‬إن الفن للفن ٌ‬ ‫فلسفية أو دينية (أيدلوجية)‪ ،‬وتنشد من ِّ‬ ‫الفن َّ‬ ‫القائمة على نبذ القدمي – مبا ف ذلك الدين واألخالق – وعدم التقيد به ف األدب‪ ،‬وهو مذهب اثئر‬ ‫على (الرومانسية) اليت تذهب إىل أن األدب والشعر خاصة فن ذايت يعرض للعواطف واالنفعاالت اإلنسانية‬ ‫والتعبري عنها من خالل األدب‪،‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ -‬فالرومانسية تعترب األدب وسيلة للتعبري عن الذات‪ ،‬والفن للفن مذهب اجلمال‪ ،‬الذي يرى الفن واألدب‬ ‫غاية ف حد ذاته ومطلوابً لذاته‪ ،‬و(الفن للفن) مذهب يهدف إىل جعل الشعر واألدب فناً موضوعياً ف‬ ‫ذاته‪ ،‬مهه استخراج اجلمال وحنته من مظاهر الطبيعة‪ ،‬أو خلعه على تلك املظاهر‪.‬‬ ‫خصائص (الربانسية) الفن للفن‪:‬‬ ‫‪.1‬ختليص األدب من النفعية والغائية‪.‬‬ ‫‪.2‬دعوة للرجوع ابلفن حبقيقته اجلمالية‪.‬‬ ‫‪.3‬األدب ال َيكم من حيث اخلري والشر‪ ،‬وال من حيث الصحة واخلطأ وإمنا من انحية اجلمال أو القبح‪.‬‬ ‫‪ -‬مشتقة من كلمة الرمز (‪ )symbole‬وهي كلمة يواننية‪ ،‬ظهرت ف النصف الثاين من القرن ‪ 19‬إال أن‬ ‫الرمزية‬ ‫أصوهلا الفلسفية تستند إىل مثالية أفالطون اليت تعترب حقائق األشياء رمزا للحقائق املثالية مثل‪ :‬السرير‬ ‫الذي يصنعه النجار ما هو إال صورة رمزية للسرير املثايل املوجود ف العامل اآلخر‪ ،‬كما أنه اجتاه ابطين يسعى‬ ‫إىل اكتشاف العقل الباطين وعامل الالوعي‪.‬‬ ‫خصائص الرمزية‪:‬‬ ‫‪.1‬تراسل احلواس (العي تشم‪ ،‬األذن ترى)‪.‬‬ ‫األلفاظ املوحية‪.‬التعبري عن معان كثرية أبلفاظ قليلة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫الصور البيانية الكثرية (التشابيه واالستعارات‪.)...‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫الشعر رمز (التلميح دون التصريح)‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫اجلرس املوسيقي يفسر املعىن‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬الوحدة العضوية (الرتابط بي أجزاء القصيدة)‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪.3‬ثقافات الشعوب وعالقتها ابألدب‬ ‫‪ o‬األشكال األدبية املتنوعة تدعم بعضها البعض عرب التواصل‪ ،‬حيث تسهم الكتب واملؤلفون وحركة الرتمجة‬ ‫واملنتديت الثقافية ف تعزيز هذا التقارب‪.‬فاألفكار أذا حبست داخل اإلقليم الواحد أصاهبا الوهن والضعف‪،‬‬ ‫حيزا من االنتشار عرب األفكار املتنوعة‪ ،‬وخري دليل‬ ‫ومن مث الرتاجع‪ ،‬بينما االنطالق حنو اخلارج مينح اللغات ً‬ ‫على ذلك أن األدب الالتيين قد آتثر ابليوانين‪ ،‬والعرب ابلفارسي‪ ،‬واألوروب ابلعرب‪ ،‬مث العرب ابألوروب ف‬ ‫العصر احلديث‪.‬‬ ‫‪ o‬هناك الكثري من النماذج اليت تثبت التأثري الثقاف املتبادل بي األمم‪ ،‬فقد أثر الشاعر اليوانين هرمريوس ف غريه‪،‬‬ ‫فعندما كتب ملحمة اإللياذة أو األوديسا؛ قلده الشاعر الالتيين فرجيل بكتابة ملحمة اإلنيادة‪.‬‬ ‫‪ o‬كما أن اإليطايل دانيت عندما كتب ملحمة الكوميدي اإلهلية أتثر برحلة اإلسراء واملعراج اليت قام هبا الرسول‬ ‫الكرمي‪ -‬حممد صلى هللا عليه وسلم‪ -‬والبعض يذهب إىل أن دانيت قد أتثر برسالة الغفران ألب العالء املعري‪.‬‬ ‫‪ o‬وقيل أن اببريوس اليوانين نظم ‪ 123‬حكاية‪ ،‬كحكايت كليلة ودمنة اليت ترمجت للعربية علي يد عبد هللا ابن‬ ‫املقفع‪ ،‬ويقال أهنا حصاد لبعض ما ورد على لسان الطري من بالد اهلند‪ ،‬والصي‪ ،‬ومصر‪ ،‬وبالد العرب‪.‬‬ ‫األدب الدرامي‬ ‫مفهوم‬ ‫‪ -‬األدب الدرامي يشكل جزءاً ال يتجزأ من األدب العاملي‪ ،‬حيث يعكس بشكل ملموس جتارب اإلنسان وتفاعالته‬ ‫العاطفية واالجتماعية عرب الزمان واملكان‪.‬إنه فن يستخدم اللغة كوسيلة الستكشاف النفس البشرية‪ ،‬وجيسد‬ ‫احلياة بطرق تتنوع بي التأمل العميق والعرض الرؤوي‪.‬‬ ‫‪ -‬جيمع األدب الدرامي بي الكتابة الفنية واألداء املسرحي‪ ،‬مما خيلق جتربة فريدة تتفاعل مع اجلمهور بشكل‬ ‫حيوي‪.‬يقوم الكتّاب الدراميون خبلق شخصيات معقدة ومؤثرة‪ ،‬تتنوع بي األبطال النموذجيي والشخصيات‬ ‫الشريرة‪ ،‬وتنسج قصصاً مثرية تتناول قضاي حياتية ملحة‪.‬‬ ‫‪ -‬تتأرجح الدراما بي خمتلف األمناط واألشكال‪ ،‬سواء كانت تراجيدية أو كوميدية‪ ،‬وتستخدم الصراعات‬ ‫واملفارقات كوسيلة للتعبري عن احلقائق اإلنسانية األساسية‪.‬تتيح للمؤلفي فرصة فريدة الستكشاف قضاي‬ ‫معقدة وإلاثرة تفكري اجلمهور بطرق تتجاوز حدود الزمان واملكان‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫فعالة للتعبري عن التاريخ والثقافة‪ ،‬حيث يتيح للمجتمعات‬ ‫‪ -‬ابإلضافة إىل ذلك‪ ،‬يعترب األدب الدرامي وسيلة ّ‬ ‫اإلنسانية احلديثة واملاضية التواصل مع قضايها اجلوهرية من خالل أدب يسلط الضوء على جوانب متعددة‬ ‫من الواقع االجتماعي واإلنساين‪.‬‬ ‫‪ -‬ف هناية املطاف‪ ،‬يعد األدب الدرامي انفذة فنية تفتح أمام اجلمهور الستكشاف عوامل متنوعة وجتارب إنسانية‬ ‫وأتثريا ف اتريخ األدب العاملي‪.‬‬ ‫إهلاما ً‬ ‫غنية‪ ،‬مما جيعله أحد أشكال الفن األكثر ً‬ ‫العناصر‬ ‫‪ -‬هل لغة احلوار سهلة أم صعبة؟‬ ‫اللغة واألسلوب‪.‬‬ ‫‪.1‬احلوار‬ ‫‪ -‬هل األسلوب بليغ أو تداويل؟‬ ‫‪ -‬أين وقعت األحداث؟‬ ‫اجملتمع واجلو العام‪.‬‬ ‫‪.2‬املكان‬ ‫‪ -‬ما اجلو العام حمليط األحداث؟‬ ‫‪ -‬ذكر أو أنثى‪.‬‬ ‫اجلنس والفئة العمرية والعرق‪.‬‬ ‫‪.3‬الشخصيات‬ ‫‪ -‬طفل أو شاب أو عجوز‪.‬‬ ‫‪ -‬االنتماء العرقي‪.‬‬ ‫‪ -‬هل العنوان واضح أم غامض؟‬ ‫الداللة‪ :‬وضوح وغموض‪.‬‬ ‫‪.4‬العنوان‬ ‫‪ -‬هل العنوان يدل على احملتوى؟‬ ‫الكالسيكية والرومانسية والواقعية والرمزية والفن للفن‪.‬‬ ‫‪.5‬املدرسة األدبية‬ ‫‪ -‬ما املدرسة األدبية املناسبة للعمل الدرامي؟‬ ‫ماضي وحاضر ومستقبل وخيايل‪.‬‬ ‫‪.6‬الزمان‬ ‫‪ -‬مىت وقعت األحداث‪ :‬ف املاضي‪ ،‬احلاضر‪ ،‬املستقبل‪ ،‬اخليال؟‬ ‫األدب اإلسالمي أدب عاملي‬ ‫مفهوم‬ ‫التعبري الناشئ عن امتالء النفس ابملشاعر اإلسالمية‪.‬‬ ‫سيد قطب‬ ‫التعبري اجلميل عن الكون واحلياة واإلنسان من خالل تصور اإلسالم للكون واحلياة‬ ‫حممد قطب‬ ‫واإلنسان‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫عبد الرمحن رأفت ابشا التعبري الفين اهلادف عن وقع احلياة والكون واإلنسان على وجدان األديب تعبرياً ينبع من التصور‬ ‫اإلسالمي للخالق عز وجل وخملوقاته‪.‬‬ ‫هو تعبري فين مجيل مؤثر انبع من ذات مؤمنة مرتجم عن احلياة واإلنسان والكون وفق األسس العقائدية‬ ‫جنيب الكيالين‬ ‫للمسلم وابعث للمتعة واملنفعة‪ ،‬وحمرك للوجدان والفكر‪ ،‬وحمفز الختاذ موقف والقيام بنشاط ما‪.‬‬ ‫إن مفهوم األدب اإلسالمي التقعيدي يدور ف فلك التصور اإلسالمي للكون واإلنسان واحلياة‪ ،‬وهو‬ ‫*اخلالصة‬ ‫ما أشارت إليه التعريفات السابقة‪ ،‬وما بعد ذلك من مفاهيم أتيت ف إطار حتديد هوية مستقلة لألدب‬ ‫اإلسالمي قائمة على توجهات النقاد الفكرية عن األدب اإلسالمي‪.‬‬ ‫أركان الفكر اإلسالمي يف األدب‬ ‫‪.1‬التصور اإلسالمي وهو قائم على أساس الدين اإلسالمي؛ عقيدة وتشريع وتربية‪ ،‬والعقيدة هي الفكرة الصحيحة عن‬ ‫اخلالق واملخلوق والكون واملبدأ‪.‬‬ ‫‪.2‬التطبيق اإلسالمي وخري شاهد على صالحية تطبيق الفكر اإلسالمي هو العهد النبوي‪ ،‬ويلحق به عصر اخلالفة الراشدة‬ ‫على سبيل الشمول‪ ،‬والقرون الثالثة املشهود هلا ابخلريية على سبيل االنتقاء‪.‬‬ ‫ومما يشهد على أن الفكر اإلسالمي ف األدب فكر يتصف ابلدميومة والقبول "ألنه أدب‬ ‫‪.3‬القبولية والدميومة‬ ‫عارضا وال بدعة مستحدثة‪.‬‬ ‫متصل عرب القرون‪ ،‬فليس مذهبًا ً‬ ‫هل األدب اإلسالمي أدب عاملي؟‬ ‫‪ -‬األدب اإلسالمي ينتجه كل جمتمع مسلم‪ ،‬أيً كانت لغته وجغرافيته‪ ،‬وأحواله السياسية‪.‬‬ ‫‪ -‬األدب اإلسالمي ينتجه أدابء مبدعون ف تلك اجملتمعات‪.‬‬ ‫‪ -‬األعمال األدبية اإلسالمية ال مينعها انتقاهلا من لغتها األم إىل لغات أخرى من أن تؤثر ف القارئ املسلم‬ ‫أيًكانت بلده ولغته‪.‬‬ ‫اخلالصة‪ :‬لألدب اإلسالمي خصائص جتعله يرتقي من قوقعة الطائفية الدينية إىل االنتشار العاملي ويبقى القبول‬ ‫حمكوم عليه بسالمة الفطرة واألخالق اإلنسانية الراقية‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫عوامل انتشار األدب العاملي يف العصر احلديث‬ ‫النهضة األدبية يف العصر احلديث‬ ‫عرف النهضة األدبية على َّأهنا التجديد والتطوير الذي حدث على األدب‪ ،‬من نثر وفروعه كاملسرحية واملقالة‬ ‫وتُ َّ‬ ‫والرواية‪ ،‬وعلى الشعر وأغراضه‪ ،‬واألساليب اليت يتبعها الشعراء ف كتابة قصائدهم‪ ،‬إضافةً إىل كثرة املؤلفات‬ ‫اللغويّة‪ ،‬وظهور عدد كبري من الشعراء وال ُكتّاب‪.‬وهناك عوامل ساعدت ف ظهور النهضة األدبيّة ف العصر احلديث‬ ‫منها‪:‬‬ ‫حيث ساعدت الرتمجة على قيام النهضة األدبيّة من خالل ترمجة القصص والروايت األوروبيّة إىل‬ ‫ُ‬ ‫‪.1‬الرتمجة‬ ‫اللغة العربيّة‪ ،‬وقد مت إنشاء الكثري من املراكز ف العامل لتعليم الرتمجة‪.‬‬ ‫فقد انتشرت املطابع اليت أدت إىل ظهور الصحف واجملالت الثقافيّة‪ ،‬وابلتايل ساعدت على انتشار‬ ‫‪.2‬الصحافة‬ ‫روح الوعي والثقافة‪.‬‬ ‫حيث يتم إرسال الطالب بعد خترجهم من املدارس إىل الدول األجنبية لطلب املزيد من العلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.3‬البعثات العلميّة‬ ‫املعاهد احلديثة اليت تعلّم اللغات األجنبيّة‪.‬‬ ‫‪.4‬ظهور املدراس‬ ‫حيث أُلفت املعاجم اللغويّة اليت تُعىن ابأللفاظ واشتقاقاهتا‪ ،‬والقواميس اللغوية اليت جتمع بي لغتي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.5‬املعاجم والقواميس‬ ‫اللغويّة‬ ‫عوامل انتشاره‬ ‫يعد املسرح من بي أشكال الفنون األوىل اليت عرفها اإلنسان منذ القدم‪ ،‬مع ما عرفه من الرسم والشعر والغناء‬ ‫املسرحية‬ ‫والرقص‪.‬وقد جاء ف بدايته تلبية حلاجات اجتماعية‪ ،‬وتعبرياً عن شعائر دينية‪.‬ومع تقدم احلياة واحلضارة البشرية‬ ‫حتول املسرح من وظيفته الشعائرية اجملردة لينهض أبعباء ووظائف اجتماعية وسياسية وأخالقية وتعليمية وقد ارتبط‬ ‫املسرح ابلرتبية ارتباطاً وثيقاً‪ ،‬كما هي احلال ف املسرح املدرسي مبا فيه من شعائر نظامية مدرسية ال ختلو من‬ ‫الشكل االحتفايل واملظهر الدرامي واملسرحية الفعلية‪.‬واستطاعت وسائل اإلعالم أن توسع من مجهور املسرحية‪،‬‬ ‫كما أن اإلذاعة املسموعة وخباصة الثقافية منها بتقدميها مسرحيات من الرتاث العاملي إبخراج إذاعي ونقد فين‬ ‫وأدب أسهم ف إنعاش املسرحية كوسيلة إعالم‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫تكتسب الرواية أمهيتها لقدرهتا على محل قدر كبري من األفكار والرؤى والتأثري ف عدد كبري من الناس عن طريق‬ ‫الرواية‬ ‫ما حتويه من األحداث والنتائج وما متثله من املسالك واملصائر وما تبثه ف النفوس من التعاطف مع طبقة من‬ ‫طبقات اجملتمع أو فئة من فئات الناس الذين ميثلهم بطل الرواية‪.‬‬ ‫وأدى ظهور السينما والتلفاز ف العصر احلديث إىل شهرة كتاب الروايت ومعرفة أعماهلم على نطاق واسع بعد‬ ‫أن حتول كثري من الروايت إىل أفالم ومتثيليات فلم يعد مجهور الرواية مقصوراً على القراء وإمنا امتدت دائرة هذا‬ ‫اجلمهور لتشمل املشاهدين هلذه الوسائل حىت لو كانوا من األميي ولذلك عرف كثري من عامة الناس الكثري من‬ ‫الروائيي عن طريق مشاهدة روايهتم بعد أن مثلت‪.‬‬ ‫إن عالقة السينما ابألدب عالقة قدمية متجددة‪ ،‬إذ كثريا ما استلهمت السينما أعماال أدبية ذائعة الصيت‪،‬‬ ‫الدراما‬ ‫ومنها روايت "حرب وسالم"‪" ،‬ذهب مع الريح"‪" ،‬البؤساء"‪" ،‬العجوز والبحر"‪ ،‬وغريها كثري‪ ،‬وصوال إىل األعمال‬ ‫والسينما‬ ‫احلديثة مثل رواية "إيزابيل الليندي "بيت األرواح"‪ ،‬ورواية دان براون "شيفرة دافنشي"‪ ،‬وعديد سواها من أعمال‬ ‫متنوعة األمناط واألساليب‪.‬ونالحظ أيضا‬ ‫أن األوسكار مينح جائزتي للسيناريو‪ ،‬وليس جائزة واحدة‪.‬األوىل خمصصة ألفضل سيناريو أصيل‪ ،‬والثانية خمصصة‬ ‫ألفضل سيناريو مقتبس عن عمل أدب‪.‬وبدون شك تبقى الرواية من بي أكثر األجناس األدبية اليت خضعت‬ ‫لتأثري مباشر للسينما‪ ،‬سواء على مستوى الكتابة أو على مستوى اخليال‪.‬فكل من الرواية والفيلم يتقامسان جمموعة‬ ‫من اخلصائص‪ ،‬ولعل أمهها «السرد»‪.‬‬ ‫أصبحت اجلوائز األدبية ظاهرةً صاخبة‪ ،‬ويتجلى االهتمام اإلعالمي ف التمهيد والدعاية هلذه اجلائزة‪ ،‬أو العمل‬ ‫اجلوائز‬ ‫األدب‪ ،‬وهو ما يستدعي أتثريها على دور النشر وطبيعة ونوعية األعمال اليت تتبناها‪ ،‬يقول الكاتب العراقي سعد‬ ‫األدبية‬ ‫ينشط حقل األدب‪ ،‬وَي ِّفز على اإلنتاج اجليد‪ ،‬ويلفت انتباه الناس إىل‬ ‫حممد رحيم‪ ،‬إن وجود اجلوائز األدبية ِّ‬ ‫الدولية‬ ‫األعمال املائزة‪ ،‬والفوز جبائزة كبرية‪ ،‬وحىت الرت ّشح هلا يتيح الفرصة لتسليط األضواء على املؤلفي‪ ،‬الذين اندرا ما‬ ‫َيظون ابالهتمام اإلعالمي‪ ،‬ومن أهم اجلوائز األدبية العاملية‪:‬‬ ‫‪ o‬جائزة نوبل ىف األدب‪ ،‬هي جائزة سنوية متنح منذ سنة ‪ 1901‬لكاتب قدم خدمة كبرية لإلنسانية من‬ ‫خالل عمل أدب و"أظهر مثالية قوية"‪.‬ووصلت قيمة اجلائزة ل ‪ 11,659,016‬كرونة سويدية‪.‬‬ ‫تعد املؤمترات العلمية من أهم وسائل النشر العلمي ف األدب والعلوم اليت لعبت دوراًكبرياً ف خلق اجلو املناسب‬ ‫املؤمترات‬ ‫وأتمي اللقاءات األكادميية والبحثية اليت جتمع نشطاء اجملتمع العلمي لتقدمي ومناقشة أفضل ما توصلوا إليه وتقدميه‬ ‫والندوات‬ ‫ملصلحة اجملتمع وخدمة مستقبلة‪.‬وتعترب عملية التحكيم ف املؤمترات العلمية ميزة مهمة واليت تعود على الباحث‬ ‫األدبية‬ ‫بضمان جلودة حبثه وتوثيق مللكيته الفكرية‪ ،‬وتضمن لألدابء إشهار أمسائهم وأعماهلم كما يدعم املؤمتر العلمي ثقة‬ ‫األديب بنفسه وخصوصا عند عرض عمله ودراسته أمام خنبة من املختصي والباحثي‪.‬كما أن األمسيات والندوات‬ ‫‪11‬‬ ‫األدبية العاملية تسهم ف نشر األديب وأعماله على نطاق واسع ف دول خمتلفة وهو ما سيؤثر اجياابً على شهرة‬ ‫األديب وعمله األدب دعائياً‪.‬‬ ‫)‪Ringkasan dri kotak sebelum (yang syarah panjang” tu‬‬ ‫‪ -‬أحد أقدم الفنون البشرية إىل جانب الرسم والشعر والغناء‪.‬‬ ‫املسرحية‬ ‫‪ -‬بدأت كتعبري عن شعائر دينية مث تطورت لتشمل وظائف اجتماعية وسياسية وأخالقية وتعليمية‪.‬‬ ‫‪ -‬ارتبطت ابلرتبية خاصة ف املسرح املدرسي‪.‬‬ ‫وسعت مجهور املسرحيات عرب تقدميها نقداً وإخراجاً مميزاً‪.‬‬ ‫‪ -‬وسائل اإلعالم‪ ،‬اإلذاعة الثقافية حتديداً‪ّ ،‬‬ ‫‪ -‬تتميز بقدرهتا على محل األفكار والتأثري ف اجلماهري من خالل األحداث واملصائر‪.‬‬ ‫الرواية‬ ‫‪ -‬السينما والتلفاز عززا من انتشار الروايت وأمساء الكتّاب بتحويلها إىل أفالم ومتثيليات‪.‬‬ ‫‪ -‬مجهور الرواية مل يعد مقتصراً على القراء بل مشل مشاهدي األفالم‪ ،‬حىت من األميي‪.‬‬ ‫‪ -‬عالقة وثيقة ومتجددة بي السينما واألدب‪ ،‬حيث استلهمت السينما الكثري من األعمال األدبية‪.‬‬ ‫الدراما‬ ‫‪ -‬الرواية أكثر األنواع األدبية أتثراً ابلسينما‪.‬‬ ‫والسينما‬ ‫‪ -‬األوسكار خيصص جائزتي للسيناريو (أصلي ومقتبس)‪ ،‬مما يعكس أمهية األدب ف السينما‪.‬‬ ‫‪ -‬يشرتك كل من الرواية والفيلم ف خصائص‪ ،‬أبرزها السرد‪.‬‬ ‫‪ -‬اجلوائز األدبية تنشط احلقل األدب وحتفز اإلنتاج اجليد‪.‬‬ ‫اجلوائز‬ ‫‪ -‬جتذب اجلوائز االنتباه لألعمال املميزة وتسلط الضوء على املؤلفي‪.‬‬ ‫األدبية‬ ‫‪ -‬من أبرز اجلوائز‪ :‬جائزة نوبل ف األدب ( ُمتنح سنويً منذ ‪ ،1901‬بقيمة ‪ 11,659,016‬كرونة‬ ‫الدولية‬ ‫سويدية)‪.‬‬ ‫‪ -‬وسيلة هامة للنشر العلمي واألدب‪ ،‬جتمع النشطاء والباحثي لتقدمي أفضل األحباث‪.‬‬ ‫املؤمترات‬ ‫‪ -‬تضمن عملية التحكيم جودة البحوث وتوثيق امللكية الفكرية‪.‬‬ ‫والندوات‬ ‫‪ -‬تدعم شهرة األديب وتعزز ثقته بنفسه من خالل عرض أعماله أمام املتخصصي‪.‬‬ ‫األدبية‬ ‫‪ -‬األمسيات األدبية العاملية تساهم ف نشر األدب على نطاق دويل واسع‪.‬‬ ‫‪12‬‬

Use Quizgecko on...
Browser
Browser